新時期公益文化論文范文第1篇
責任，即份內應做的事。肩負責任之人，才會心存感恩；胸懷感恩之人，才能盡忠守職。為此，學校積極以養成教育為切入點，營建濃厚責任文化氛圍，依托學科教學主渠道，開展豐富多彩的課外實踐活動，憑借學校、家庭、社區“三結合”教育網絡，實施以感恩為核心的責任教育實踐活動，讓學生在提高責任意識，鍛煉責任能力，養成責任行為，熏陶責任情感，形成責任品格的過程中，學會識恩、知恩、報恩、施恩，凸現以感恩為核心的責任文化。
一、科學構建以感恩為核心的責任教育內容
依據柯爾伯格三水平六階段的道德發展階段論，科學建構高、中、低段以感恩為核心的責任教育內容，充分挖掘周邊優勢教育資源，開展豐富多彩的實踐活動，讓教師在為學生內心深處播下感恩之種的同時，也滋養自己的感恩之情。
二、積極營建以感恩為核心的責任教育氛圍
在濃濃的責任教育氛圍熏陶下，教師們以敏銳的眼光關注教育細節，以睿智的行動夯實教育土壤，給學生心中感恩之種以營養，滋潤其健康成長。
物質環境“三化”建設。學校從綠化、凈化、美化三方面努力建設一個舒適、美觀、溫馨的責任教育環境，既做到校園四季鮮花相伴，綠樹為友，又規范學生干部校園清潔衛生監督崗負責制，還充分利用板報、櫥窗、燈箱、名人畫像、學生作品、名言警句、溫馨提示語、班規班訓、班級“責任之星”評比欄等靜態布置，于無聲處教誡學生學會感恩，施行責任意識教育。
精神文化“三個”構建。按照制度文化、歷史文化、特色文化三方面構建校園精神文化，集中體現校內人員精神風貌和價值選擇。一是大膽探索人性化管理制度，建立校長室規劃下的德育處、教導處、科研室、后勤處、工會、黨支部與共青團相互監督制度；二是積極挖掘學校歷史積淀，以“苦難篇、發展篇、輝煌篇”三個部分作為責任教育的校本資源；三是結合學?！皳P責任之帆、顯英語之長、育創新之苗”的辦學特色，彰顯以感恩為核心的責任教育魅力。
三、精心打造以感恩為核心的責任教育文化
有效的道德教育能對學生精神體驗與生活實踐產生正遷移的影響。落實責任教育，必須充分發揮教育主陣地的優勢，從學科教學、課外實踐、評價調控、資源整合等方面入手，促進學生責任感的培養和感恩意識的形成。
學科教學“三線”滲透。教學的教育性決定了各門課程應該滲透德育。為此，我們根據新課改對學科教學目標三個維度的要求，相機滲透責任教育。
知識、能力訓練線。即關注“抓住本年級學科教材知識與能力訓練點；尋求同學科教材內容前后聯系處；挖掘教材內容與生活實際關聯處；關注不同學科教學內容融合處；教材內容與校內主題教育活動結合處”五個方面。
過程、方法體驗線。即不僅關注自制教具、書寫小黑板、簡筆畫等傳統教學手段，而且看重現代信息技術運用，如自制“感動校園十大人物”的實地采風節目，通過互聯網查找與學科課程相關的感恩資料等。
情感、態度交流線。即梳理學科教材中各年段以感恩為核心的責任教育要點，建立實施責任教育的框架體系，并配合開發與使用《南精靈在行動》的責任教育校本教材。
課外實踐“三個”面向。以感恩為核心的責任教育既是道德教育，又是情感教育，更是人性教育。為此，我們積極利用并創造機會，讓學生參與實踐。
寸草春暉，感恩父母。感念雙親的養育之恩是人的基本道德?；诖?，學校開展了“讓愛飛翔”感恩系列活動，內容包括聽媽媽講那過去的事情，三八婦女節感恩作業，評選十封最感人信件等，讓學生在親身體驗中被感動，明事理。值得一提的是“寸草春暉”主題隊會獲得了區感恩主題隊會一等獎，并被《少年先鋒報》頭版頭條報道宣傳。
真情校園，感恩師友。老師如父母，同窗似手足，師友之恩皆需圖報。為此，我們以行動感恩師友：組織全校師生學唱《感恩的心》，欣賞一篇感恩美文，制作一張DIY感恩卡；見到老師問聲好，主動讓道，聽老師的話，按時完成各項任務，等等。
愛心傳遞，感恩社會。感恩世界的和諧美好，不同處境的人以各自的智慧、汗水、熱情、金錢無私回報著社會，積極施恩于他人。我們抓住任何一個機會，在細節中凸顯愛心的價值。典型事跡一：開展“愛心溫暖英雄女兒”活動，為救落水兒童犧牲了生命的英雄女兒——陳思靜同學捐款；典型事跡二：啟動“救助大巴山野生動物”捐款儀式，全校師生共捐款11080元；典型事跡三：為盲校孩子捐獻舊掛歷，解決了他們近一年的作業用紙……愛心的甘露，播灑在了每一個孩子的心間。
過程評價“三層”調控。為收到理想教育效果，評價應遵循共性與個性結合，關注被評價者主體地位，重視評價過程管理的原則。在以感恩為核心的責任教育中，我們按照各年段教育內容設置考評指標，務實考評管理，做好學生、教師、家長及相關社會人士三個層面的適時調控：一是學生制訂發展目標，自評和互評感恩內容達標情況，自我總結學期收獲；二是教師綜合鑒定學生學月與學期成長情況；三是家長及相關社會人士對學生成長給以點評與寄語。據此在教育過程調控中提高學生責任意識，促使其健康個性的形成。
教育資源“三個”結合。學校主動與家庭、社會聯系，讓學?！案卸餍…h境”帶動社會“感恩大環境”，讓學生懷著感恩之心，處處與他人為善，與自然親近，與社會融合。
多元化指導家庭教育。通過“制定家長學校各組織機構的章程，建立各類家校聯系制度；利用校園網發表家教指導文章；憑借校報刊登家長教育心得；設立校長公開電話；制定校長接待家長制”等多途徑、多方式指導家庭教育，讓家庭成為孩子責任教育的第一課堂，父母親人成為學習楷模，積極參與感恩行動。
協同式服務社區教育。主動向社區開放學校教育場所；與社區合作，舉辦社區藝術節或體育競賽；與街道工作人員合作，組織學生參與社會實踐或公益勞動；利用校園網展示社區教育實效；帶領學生主辦社區黑板報；組織學生慰問孤寡老人與軍烈屬；邀請社區領導到校舉辦“走進社區”講座等等。讓學生在實踐中承擔責任并感恩社會。
綜上所述，教育工作者要胸懷感恩，承擔起以睿智、勤勞、進取、創新回報教育的使命，傾力形成以感恩為核心的責任教育工作特色，突出學校道德思想價值的積極趨向，從而在我們孜孜不倦的教育征途中沉心靜氣引領學生存責任之心，踐感恩之行，讓新時期的接班人在感恩中學習、在感恩中生活、在感恩中成長。
新時期公益文化論文范文第2篇
摘要：宿舍文化是高職院校校園文化建設不可缺少的組成部分。優秀的宿舍文化與管理模式可以幫助大學生養成良好的生活和學習習慣，促進他們全面發展和健康成長。然而值得注意的是，在過去相當長的一段時間內，部分高職院校存在著忽視宿舍文化建設、嚴格管理卻缺少服務、管理模式粗暴僵化等方面問題，進而影響大學生們的正常學習和生活，以及校園整體的和諧氛圍。本文仔細梳理了大學生宿舍文化建設和管理模式方面存在的不足，并提出了一些有利于大學生宿舍文化建設和管理的創新途徑，以期為高校學生管理人員提供借鑒和啟發。
關鍵詞：高職院校;宿舍文化;管理模式;實踐
一、大學生宿舍文化建設的意義與內涵
高職院校宿舍文化，是以高職學生為主體，以大學宿舍為活動空間，依據現有客觀條件開展宿舍活動，從而形成特有的大學生宿舍物質環境和文化氛圍，比如硬件設施、整體布局、衛生狀況、規章制度、人際關系、道德水準、審美情趣、價值取向、行為方式等。
近年來，各高校紛紛加強了宿舍文化建設，\"學霸宿舍\"、\"黨員宿舍\"、\"考研宿舍\"等“明星”宿舍經常刷屏網絡并占據熱搜，進一步體現了大學生宿舍文化的強大吸引力和教育引導作用。具體來說，良好的宿舍文化建設的教育引導作用，主要體現在三個方面：首先，有助于建立健康快樂的宿舍環境，促進同學之間交流，減少宿舍矛盾，同時能有效疏解學生學習或生活上的壓力，互幫互助，促進學生心理健康，保持良好的生活和學習狀態;其次，有利于“宿舍文明公約”的制定和實施，形成共同的價值取向和行為準則。在學習和生活中，宿舍成員相互幫助，為集體榮譽和自己的成長進步而奮斗，形成了強大的向心力和凝聚力;最后，營造良好的宿舍教育環境，開辟了思想政治教育的\"第二課堂\"，成為實現“三全育人”目標的重要抓手和有效路徑。大學生宿舍文化建設，有望成為開展思想政治教育活動的關鍵突破口，不斷發揮宿舍作為思想政治教育載體的作用，因此將對引導大學生成長成才具有非常積極和深遠的意義。
二、新時期高職院校大學生宿舍文化建設與管理現狀
（一）大學生宿舍管理制度建設有待提高
在過去一段時間內，很多高職院校對宿舍文化建設重視程度不夠，未能根據新時代大學生的具體特點，與時俱進地不斷更新宿舍管理制度，仍然一味僵化地執行傳統管理制度，強調約束和處罰，缺乏正向鼓勵和引導，從而對大學生宿舍文化建設產生了一些負面影響。比如，很多高校會定期組織學生干部檢查宿舍，對于宿舍衛生和紀律做出了諸多近乎嚴苛的要求，加上對學生干部缺乏規范的教育和培訓，滋生了部分學生干部查寢時工作作風粗暴、官僚主義盛行等不良風氣，引起學生的不滿和反感，從而引發了諸如“黑龍江某高職院校囂張查寢事件”等網絡輿情。
（二）“三重三輕”現象突出，不利于宿舍文化建設
一是重數量輕質量。近年來，高職院校招生規模不斷擴大，很多學校為此大興土木，宿舍數量不斷增加，卻輕視了宿舍環境和質量的建設。近年來，高職院校大學生在網上頻頻發出在宿舍區域“安裝空調”、“配備獨立衛生間”等呼吁，引發了一定的社會輿論;二是重形式輕內涵。目前，許多高校都制定了《學生公寓管理條例》、《學生宿舍文化建設方案》等制度規范。然而，由于在管理方面缺乏長效機制和\"內涵式\"建設，這些條目式的、冗長的管理規范在具體實施過程中并未得到充分實施，甚至淪為一種形式;三是重管理約束輕引導服務。高校是大學生學會獨立生活和成長成才的地方，其中相當多的時間是在宿舍度過。目前，高校往往通過制定宿舍管理規章制度、定期組織檢查、設立評價和懲治標準等方式約束學生行為，但同時輕視對學生\"自我管理、自我服務、自我教育\"能力培養和思想引導;同時，宿舍管理人員在服務學生方面做的不夠主動，不夠精細，投訴建議通道不暢通，未能體現高?！耙匀藶楸尽钡墓芾砝砟詈腿宋年P懷。
（三）宿舍文化建設缺乏內生動力
目前，高職院校宿舍文化建設缺乏內生動力，文化內涵設計與高層次管理人才缺乏，思想政治教育和高校管理實踐尚未形成合力。一方面，單純將宿舍定位于休息的場所，而非優秀校園文化和青年文化的“萌發地”，在宿舍的精神文化內核挖掘和思想政治教育方面投入的精力較少;另一方面，宿舍管理人員大多來自高校后勤部門或物業公司，文化程度較低，對宿舍文化建設指導能力不足，而學生朝夕相處的輔導員、班主任等高層次群體卻很少參與宿舍文化內涵設計工作，未能將思想政治教育有機融入宿舍管理工作。
三、新時期高職院校大學生宿舍文化建設與管理模式的改善策略
（一）加強硬件和軟件建設，營造良好的教育環境
高職院校應加強學生宿舍的軟硬件建設，提高學生的住宿條件和生活質量，增加學生對學校的認同感和歸屬感，有利于營造良好的教育環境。一方面，高職院校應重視學生反映突出的投訴建議，積極加以改善，比如安裝空調、改善浴室環境、重視個人隱私保護等，以滿足學生的基本生活需要，提高生活質量;另一方面，高校要積極在學生宿舍建設文化走廊、文化驛站、陽光活動室等公共學習活動區，豐富學生課外學習和文化生活，引導學生另一方面，高校應積極在學生宿舍建設公共學習活動區，如文化走廊、文化驛站、陽光活動室等，豐富學生課外學習和文化生活，引導學生走出網絡，激發學生的學習積極性和活動積極性，提高學生參與宿舍文化建設的積極性。
此外，學校還可以定期策劃舉行“宿舍文化節”活動，制定多元化的評價標準，評選“特色宿舍”，而非傳統意義上的“衛生宿舍”、“守紀宿舍”，加強宣傳展示，讓那些有文化內涵、有專業特色的“明星宿舍”脫穎而出，通過多種形式的宿舍文化活動的展示，營造良好的文化氛圍，同時提升廣大學生的文化素養和審美品味。
（二）完善制度建設，規范學生行為
推進宿舍管理制度的與時俱進和人性化，并非是為了抹殺制度的管理約束功能。相反地，宿舍規章制度作為宿舍行為規范的底線，在一定程度上對學生宿舍行為規范起著引領和促進作用，是宿舍文化建設不可或缺的組成部分。但是，在制度的實施過程中，一定要注意途徑和方法，既要堅持“以人為本”，提升服務質量，也要明確\"立德育人\"，加強思想教育，規范和促進學生的道德教育和行為訓練。同時，積極發揮規章制度“指揮棒”功能，積極進行正向引導，在宿舍管理制度化、規范化的基礎上，積極進行培育和探索，讓更多的\"黨員宿舍\"、\"學霸宿舍\"、\"文明宿舍\"涌現出來，引導學生營造良好的宿舍文化氛圍。
（三）培養良好人格，促進人際和諧
實現良好的宿舍文化建設和管理，歸根到底關鍵在人，取決于每一個宿舍主體良好人格的培養以及為和諧環境所做的扎實努力。良好的人格，是在長期的生活和學習環境中形成的。因此，大學生要培養自身良好的人格，首先要不斷加強自我修養，正確認識個性和共性的關系，深刻領悟“我為人人，人人為我”集體主義價值觀，必須明確個人的個性發展，絕不能以損害共同的宿舍文明公約和規章制度為代價;其次，要學會主動幫助和關心他人，在與舍友和諧友愛的人際關系中感受存在的價值和快樂，因為每個人的生存發展，都需要彼此間的相互支持和幫助;最后，要以樂觀的心態面對一切。當有人遇到困難的時候，宿舍成員之間相互支持，共同克服和面對，并由此建立維系一生的珍貴友誼。大學生在宿舍集體中生活，在集體中成長，良好的宿舍文化氛圍，自然和諧的人際關系，積極健康的生活態度，對于大學生身心健康發展乃至成長成才可以說至關重要。
四、結束
良好的宿舍文化建設和管理模式是高職院校校園文化建設不可缺少的組成部分。優秀的宿舍文化與管理模式可以幫助大學生養成良好的生活和學習習慣，促進他們全面發展和健康成長。作為高職院校的管理者，應以完善制度、強化服務、提升內涵、強化教育為主要抓手，積極加強高職院校宿舍文化建設和管理模式創新探索，從而進一步促進高校校園文化建設和學生全面發展。
參考文獻
[1]朱黨麗新形勢下加強大學生宿舍安全管理的對策研究[J].品牌，2019，12，267-268。
[2]李慧博余璐璐論大學生宿舍安全意識的增強[J].浙江工商職業技術學院學報，2020，01，71-74。
[3]賀桂禎，高職院校大學生和諧宿舍文化建設之管見，新西部（理論版），2015，（24），108-122。
新時期公益文化論文范文第3篇
1 現狀及問題
自2008年以來, 重慶市全面構建科技經費管理體系。2008年試點財政資助經費100萬元以上重大攻關項目預算評審, 申報額度調減的項目數占34個參評項目的73.53%, 經費扣減率4.63%。2009年規定財務驗收是業務驗收和項目結題的前提條件, 并對財政資助經費30萬元以上的所有重大、重點項目預算評估評審, 申報額度調減的項目數占145個參評項目的46.90%, 經費扣減率7.6%。重慶市財政科技經費使用的安全性、科學性和績效性成效顯著, 得到社會各界的充分肯定。
與此同時, 通過項目預算評審、項目中期檢查和財務驗收, 單位長期存在的資金安排隨意性大、資金使用違法違規、內部監管缺位等問題暴露出來。2009年預算評審發現各種問題122項, 占參評項目數的84%, 中期檢查發現27%項目年度任務和目標完成存在問題, 為此停撥了6個項目的后續經費。在單位長期主要依靠財政資金運轉和發展、遠離市場配置資源機制作用的情況下, 上述問題是計劃經濟模式在我國科技管理延續至今的結果。
1.1 現行科研管理模式的主要問題
公益類科研單位的科技部門與財務部門各自為政, 缺乏緊密的協調與合作機制, 科技、財務資源未有效整合。
一是傳統課題制組織管理結構不健全?？蒲谢顒泳褪菢I務活動, 資金管理與項目負責人不相關, 這個觀念不僅在科技人員中根深蒂固, 而且財務會計人員也普遍認同。項目負責人普遍輕視資金管理, 甚至視項目資金為私有財產和小金庫。
二是項目預算批復與預算執行嚴重脫節。由于過去沒有來自外部強有力的監督和約束力, 科技人員自行編制項目預算申報書, 造成業務開展與預算執行進度不一致, 資金撥付與預算執行不一致, 預算科目之間頻繁調整, 項目資金結余量大。
三是財務會計人員激勵約束與機制缺失。由于專業建議與工作成果不能得到應有的尊重和客觀評價, 會計人員長期以來被動完成項目資金會計核算工作?？萍既藛T自行填報預算執行數據, 財務主管未認真審核即簽字蓋章確認, 提交項目財務驗收資料。
1.2 現行事業會計制度的主要問題
由于制度建設滯后于經濟社會發展, 現行會計制度導致嚴重的會計信息制度性失真, 無法滿足預算評審等管理需要。
一是嚴重滯后于經濟社會發展進程?，F行會計制度自1997年頒布實施以來從未修訂或補充, 既不能體現2000年以來的部門預算等公共財政改革重大舉措, 也難以滿足業務、財務分屬不同主管部門的需要, 更不能反映經濟活動的復雜性和多樣性。
二是記賬基礎影響到會計信息質量。以收付實現制為記賬基礎的現行會計制度無法反映項目執行與資金撥付時間上的差異及其相關信息, 更不能按照受托責任對同屬財政資金性質但來源于不同主管部門下達的專項結余實行統一的會計核算政策。
三是財務報告制度無法滿足決策需要?，F行會計制度中的會計報表主要服務于財政部門公共財政管理需要, 報表內容簡單、結構不合理, 會計信息與單位決策管理的相關性較差, 特別是服務科研項目經費管理的作用不明顯。
2 對策建議
新時期公益類科研單位科技財政資金管理模式創新的總體思路是, 以服務科技創新和順應公共財政宏觀管理形勢為宗旨, 建立科研部門、財務部門優勢資源配置及其運行機制為保障的新型管理模式, 科學、規范、高效地安排和使用財政科技經費。
2.1 立足事業發展, 轉變思想觀念
科研活動是業務開展與資金周轉的完整統一。項目任務是資金到位的前提, 資金周轉是任務完成的保障?？蒲胸攧展芾碇苯雨P系到項目資金的使用效益和科技活動的產出結果。單位科技、財務部門要正確認識和對待財務工作, 切實轉變業務工作高于財務工作、財務工作就是會計工作和財務工作就是部門工作等觀念, 尊重各類人才, 增強遵紀守法意識。
2.2 加快管理創新, 完善組織架構
按照建立科技計劃管理、項目管理、預算管理三者相互獨立、相互制約的課題制運行機制要求, 創新課題制組織管理架構, 在項目課題組中設立財務管理崗位, 把財務人員作為科研項目課題組成員之一, 使資金管理獲得全過程的專業服務, 確保財政科技經費安排和使用的科學、規范和高效。
一是推進事業單位財務管理創新。實行財務管理與會計核算崗位相分離的管理模式, 為建立健全涵蓋科研崗位與財務崗位在內的課題制組織管理架構提供組織保障、人員支撐和輿論導向。
二是明確項目財務管理崗位職責。明確項目財務主管在預算管理和項目審計等工作職責, 構建與國家法律法規相銜接的, 從預算編制到項目執行、財務驗收全過程的財務服務。
三是建立財務崗位績效考核辦法。明確項目財務主管名列課題組前五名以內, 并按照“自行聘用、自行考核;精神為主、物質為輔”原則考核。
2.3 順應改革要求, 推進制度變革
在堅持現行會計制度基本框架和會計平衡公式的基礎上, 按照體系科學、結構嚴謹、歸類合理、邏輯清晰原則完善會計制度。
一是明確會計核算的記賬基礎。對當年發生并當年完成的科研活動等經濟活動可采取收付實現制, 對跨年度的科研活動等經濟活動以權責發生制為記賬基礎。
二是科學定義會計要素。對資產、負債以及收入、支出等要素, 應當引用企業會計準則定義。
三是確立會計科目設立原則。財政收入類與支出類會計科目遵照財政收支分類改革要求和項目主管部門意見, 其他收入類會計科目根據經濟內容和重要性原則設立;流動性往來會計科目按照同質性、系統性和嚴謹性原則設立;增設“零余額賬戶用款額度”和“財政應返還額度”等集中支付類會計科目;增設“累計折舊”會計科目, 解決科研經費據實列支和固定資產賬實不符。
新時期公益文化論文范文第4篇
一、 轉變教育思想，樹立新的德育理念。
樹立新的德育理念，是構建新德育體系的關鍵。作為大學校長，中共中央國務院“關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見”，要求我們站在科學發展觀的高度，堅持以人為本，促進人的全面發展，對當代教育的作用和使命有新的認識和思考。轉變教育思想，樹立與時俱進的教育觀、德育觀和人才觀是每一位高等教育工作者所面臨的重要課題。
與時俱進的教育觀就是德育為先的教育觀，它是一種導向，一種激勵，也是一種保證，其核心在于強化德育是首位，是靈魂，是核心。教育發展到今天，其最重要的功能是陶冶人性，鑄造健康飽滿的人格，其根本任務就是教會學生學會做人。學會做人是立身之本，學習知識、掌握知識是服務社會的手段。重智輕德忽視思想品德的塑造必然導致學生片面發展。
與時俱進的德育觀就是以人為本的德育觀。以人為本是科學發展觀的核心內容，是對人的主體地位的充分肯定和尊重，是現代德育的價值思想和思維原點。人是教育的中心，也是教育的目的;人是教育的出發點，也是教育的歸宿。學生是德育的主體，不是灌輸的客體。德育是社會的要求，也是學生自我發展、自我生存的要求。我們要尊重學生主體，尊重學生人格，尊重學生的基本權利和責任，要把學生當作有血有肉、有生命尊嚴，有思想感情的人。使德育成為學生的主動要求。
與時俱進的人才觀就是注重個性的人才觀。個性一般表現為興趣、愛好、特長。個性的發展符合人才成長的規律。在德育過程中，只有承認個性，才有理解和尊重,這本身就是一種德育。
二、加強師德建設 ，是構建新德育體系的基石。 教師是立校之本。師德是教育之魂。學校教育，德育為先;德育教育，師德為先。要達到高質量的教育，必須要有高素質的教師?？梢?，強化高校教師的師德建設，是實施素質教育的奠基工程，是學校德育建設的關鍵所在。教師是學校精神文明建設的主力軍，建設一支具有優秀的師德、師表風范，具有模范的師愛形象、具備高超的師識本領和掌握精湛師藝的教師隊伍，是辦好學校的根本所在，是教育改革和發展的重大舉措，是培養社會主義現代化建設者和適應市場經濟新型人才的需要。
學校一直都很重視師德建設，特別是自02年學校招收普招生以來，師德建設從塑造優秀的師表風范入手，組織全體教師，認真學習了教育法、高等教育法和教師法，明確教師的責任和要求，特別是《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》發表后，學校抓住機遇，加快促進教師教育思想的轉變，不但要教書，還要育人，且育人是第一重要的。教育事業是教師用自己的勞動(職業)以人格來培養人格，以靈魂來塑造靈魂的事業。教師的優秀師表風范、模范師愛形象和高超的師識水平無時無刻不在影響著學生的一言一行，培育著學生美好的心靈。
學校在師德建設方面，精心的呵護廣大教師的忠心(忠誠黨的教育事業)和愛心(熱愛教學崗位)。學校給教師提供優越的學習、工作和生活條件，解除教師的后顧之憂。學校鼓勵教師外出進修學習，交流，提高學歷層次，注重對“博學多才”的“經師”和對“道德高尚”的“人師”的培養，適當的安排各種觀摩助教活動，鼓勵教師加強自身文化建設和自我思想改造，端正嚴肅認真、實事求是、尊重真理、尊重知識的態度，定期監督檢查教師是否對所教學科具有比較扎實的基礎理論和專業知識，獨立掌握，正確分析和處理教材的業務能力，達到教育教學能力有明顯提高，保證教學質量。培養教師養成學習教育學、心理學和鉆研教學的自覺性，達到教師綜合本領的提高，從思想上徹底除去陳規，開拓創新，積極實踐，不斷前進。
三、 隊伍建設是實施德育的保證。
德育隊伍的建設是實施德育的人力保證。高校擴招后，教師隊伍的數量極度不足，在這種形勢下，學校黨委統一意見，在普招生進校的第一年，抽調了50余名優秀教師和政工干部，成立了學生政治思想工作隊，通過幾年的學習和實踐，掌握了政治思想工作要領和方法。他們活躍在教室、食堂、宿舍，以不同的方式幫助學生解決學習、生活、思想、心理等問題，把愛和關心潛移默化的融進學生的日常行為中。今年，學校為保證學生輔導員隊伍的穩定，實行專兼職輔導員制度，進一步加強德育隊伍，保證學生日常生活有人管，政治思想工作有人做。
四、 制定德育計劃，確保內容的時效性
德育是一個系統工程，不同的學校，不同的生源結構，德育的目標是一樣的，但是德育的內容、方法、途徑和手段等都存在著差異。我們堅持每個學期對德育工作進行總結，研究分析學生在學習生活、政治思想、心理等方面存在的問題，制定德育計劃，保證德育內容和實施途徑符合學生的需要。
制定德育計劃是將德育落到實處的有效措施。根據不同時期學生思想特點和關心熱點的變化，主要的教育內容為：校紀校規、法律知識教育、心理健康輔導、如何認識大學生活，“三心”(愛心、善心、)教育，就業前心理輔導等。同時結合不同時期國家的大事，引導學生學會關心國家、社會、學校、家庭、同學。例如，今年是世界反法西斯戰爭勝利60周年，也是中華民族抗日戰爭勝利60周年，全世界熱愛和平的人們都在以不同的方式紀念為世界和平而犧牲的人們，新學期一開學，由學生總支、學生處組織了以紀念抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利60周年活動，極大的激發了青年學生的愛國熱情和民族自信心。接著，針對04級學生在第一學年學習中存在的問題，及時開展“四想四對照”活動，促使同學們通過回顧一年來的學習生活，盡快找出思想和學習中存在的問題。由于活動針對性強，取得了意想不到的效果。德育的計劃性，并不影響德育內容的針對性和時效性，關鍵是要找好切入點。
五、 建立德育評價體系。
對德育的評價，是構件德育體系必不可少的一環。德育評價關鍵是要的確立德育目標。長期以來人們似乎習慣于把德育的目標定位于有遠大的共產主義理想，堅定的社會主義信念，熱愛黨，熱愛祖國。虛的東西多，實的東西少。直接導致了德育目標指向負載過重，過空，過高，進而導致德育內容的大而無當，寬而無邊，從而影響德育的實效和德育效果的評價。
新時期德育工作的根本問題，是培養什么人的問題，鄧小平同志早在20世紀80年代就多次指出，培養“四有新人”是學校德育教育的目標。根據這一德育目標，學生管理部門制定了學生量化管理辦法，通過對學生的日常行為、學習表現、思想品德、紀律勞衛、社會活動等方面的綜合考核，對德育的實效進行評價，以便及時調整德育的內容、途徑和方法。
新時期公益文化論文范文第5篇
一、陶瓷與陶瓷文化
學術界和理論界在對陶瓷進行分析和研究時明確提出，陶瓷屬于一種人工制造的器物，具體包括不同的成分和材料，其中瓷土是最為重要的原料，另外還涉及許多的天然物質，在具體加工以及人工開采的過程之中，陶瓷的內容和形式有了很大的變化，帶有一定的主觀意義和人的意志因素。在人類文明不斷發展的過程之中，陶瓷文化的內涵和形式越來越豐富和多元，同時帶有許多的文化因素，為了保障陶瓷的藝術價值，有一部分創作者將不同的技術形式融入其中，具體包括不同的工藝程序、方法技巧以及操作程序，因此陶瓷能夠實現精神與物質的有機結合。從另一個層面上來看，陶瓷還涉及許多的裝飾元素，通過這種形式來提升整個陶瓷作品的審美水平以及審美品位，豐富市場價值和市場元素。
二、陶瓷文化的內涵與傳承
在對陶瓷裝飾之中的陶瓷文化進行分析和研究時，首先需要盡量避免不同外部因素的負面影響，陶瓷文化的具體形態存在一定的差距，但是內涵是一致的，存在共同的認識和共同的價值觀，這些價值觀和共識是陶瓷文化的具體內涵組成部分。其中和諧、安康以及祥和是陶瓷文化內核之中的核心和基礎，人們通過對不同陶瓷文化的分析及研究來展現自身對美好生活的向往以及對和諧社會的追求。作為整個陶瓷文化之中的主導以及核心，陶瓷文化和陶瓷作品之中所呈現出來的和諧精神和向往最為關鍵，另外學術界和理論界明確強調，作為我國傳統文化之中的精髓，和諧精神尤為關鍵，只有堅持和諧這一主導因素，才能夠有效的化解各類矛盾以及沖突。
如果站在市場經濟的角度來對陶瓷文化進行分析，那么首先需要了解這一文化形式與個人心理追求之間的相關性，大部分的陶瓷文化內涵反映著人們對幸福生活的期盼和追求，在弘揚和傳承陶瓷文化的過程之中，首先需要關注文化品位的提升，了解陶瓷制品的制作技巧和核心要求，掌握恰當可行的基本策略，塑造陶瓷的社會新形象，將更多的時代價值和時代精神融入其中。對于陶瓷人自身來說，必須要注重綜合素質的提升以及培養，了解自身在陶瓷傳承和弘揚過程之中的使命感和情感，掌握現代化的陶瓷制作技術，主動學習同行的優秀做法和經驗，不斷提升自身的綜合素養和水平。從目前來看，新時代背景之下的陶瓷文化在內涵和形式上產生了極大的變化，為了實現這一藝術文化形式的有效傳承和弘揚，我國必須要關注學校教育與師徒傳承之間的完美融合，了解陶瓷發展的具體進程，分析陶瓷人的品德素質，積極抓住不同的傳承要素以及繼承要求，真正的有的放矢和針對性的調整，只有這樣才能夠為新時代背景之下陶瓷文化的傳承和弘揚提供更多的機遇。
從另一個層面上來看，新時期陶瓷文化的內涵和傳承所涉及的內容和形式比較復雜，每一個參與者都必須要注重細節要素和理論研究之間的完美結合，關注不同環節的內在邏輯聯系，加深對新時期陶瓷文化內涵的分析及研究，了解時代發展的要求并樹立正確的世界觀和人生觀，著眼于世界潮流，積極提高生陶瓷產業在市場之中的份額，從整體上提高我國的綜合競爭實力，樹立良好的國際形象。這種堅持時代趨勢的發展模式既能夠豐富陶瓷文化的內涵，還能夠為陶瓷文化的傳承提供源源不斷的動力和支撐，保障陶瓷文化能夠實現穩定的發展以及建設。
結束語：
在新的時代背景之下，陶瓷文化內涵分析以及研究備受關注，為了實現這一重要藝術文化形式的有效傳承和弘揚，每一個參與者都必須要注重陶瓷文化在內涵上的變動，關注時代發展的趨勢，抓住陶瓷文化的重點引擎核心，積極將不同的傳承策略落到實處，在豐富陶瓷文化內涵的基礎之上，為這一文化形式的穩定建設和發展奠定堅實可靠的基礎。另外不同時期的陶瓷文化在內容和形式上有所區別，只有實現針對性的調整并采取相應的傳承策略，才能夠將更多富有時代價值的內涵融入陶瓷文化之中。
摘要：在推動市場經濟體制改革的過程中，我國的綜合實力有了明顯的提升，為了保障我國在今后激烈的市場競爭中獲得更多的優勢，我國開始積極的加大對文化的投入，結合我國傳統優秀文化的現實條件，主動將更多豐富和多元化的元素融入其中，不斷繼承和弘揚我國的優秀傳統文化，以此來實現我國的穩定建設和發展。在這樣的現實背景之下，陶瓷文化的內容和形式越來越豐富，對此，本文站在宏觀的角度，對新時期陶瓷文化內涵以及傳承進行相應的探究，以期為實現陶瓷文化的傳承提供一定的借鑒。
關鍵詞：新時期,陶瓷文化,內涵與傳承
參考文獻
[1] 王子平.對陶瓷文化內涵與傳承的思考[J].唐山學院學報，2008(05):10-12.
[2] 楊霽，吳玄.對陶瓷文化內涵與傳承的思考[J].景德鎮陶瓷，2012(01):19-19.
[3] 吳文雄.陶瓷文化內涵及傳承途徑探尋[J].陶瓷科學與藝術，2017(10).
新時期公益文化論文范文第6篇
一、大眾為方向的敘事
我們的影視作品主要是面向全體大眾的, 大眾是一不可輕視的群體, 他們是實現我們影視藝術價值的重要評判者。就拿較為經典的影視作品來說, 例如:《創業》《南征北戰》《紅日》《英雄兒女》這些具有很強烈的責任感的影視作品, 在當今文化的不斷發展中, 越來越少的作品能夠體現這些情感了。在快節奏的生活方式影響下, 我們的文化品味也大不如過去了, 變得越來越沒有營養, 沒有內容了。影視作品的發展應該有真實的情感反映, 藝術的深沉表達, 不應該因為社會的發展把影視傳播的本心丟掉。只有通過積極的文化傳播, 透辟的情感表達, 使得大眾得到情感的熏陶, 我們才能把握好影視文化的發展方向。
二、傳統到時尚的表達
影視文化從出現到蓬勃發展, 其過程是較為長遠的。在過去, 觀看影視作品被視為一種很奢侈活動, 隨著經濟社會的不斷進步, 一般消費水平的人們也可以支付得起一場電影了。同樣, 科技的不斷進步, 也在不斷地為影視作品注入新的內涵。時尚就是一個很好的代表, 時尚是時代發展進步過程中出現的新鮮血液, 它為影視作品的發展提供了新思想, 新潮流, 進一步使得影視作品體現時代的特征, 把握住時代的發展動向, 更好地為我們的影視作品的發展注入了新鮮的活力。
三、部分到全球的風情
過去的影視文化發展方向, 在很多時候, 僅僅是來源于當前生活, 會抓住并反映一定的社會現實, 也會在一定意義上顯示出社會問題。如果說單單是為了攫取利益而發展的影視文化, 一定不能持久地發展下去, 只有體現出一定的時代性, 綜合全球化的視野, 才能具有持久的發展空間。自過去的改革開放以來, 我們經濟上的發展有“走出去, 引進來”的發展戰略, 同樣我們的文化軟實力, 即:影視文化, 也應該積極走出去, 同時相應地引進來, 學習歐美國家的優質文化。在文化的對外傳播過程中, 影視文化的構建應該具有相當大的活力, 并且在國家文化風情上, 要綜合體現自己的特色, 更好地使我們的影視文化走向世界。單純地封閉自己的文化是不容易得到更高的提升的, 我們在全球視野之下, 就能更好地展現出自身文化的魅力, 同時又能各取所長, 豐富自己的文化, 拓展文化視角, 以開放的心態對待外來的文化, 總而言之, 敝帚自珍是不可取的, 開放才能進一步實現共贏。中國的影視文化的發展應該朝著與世界文化交流的方向去努力, 去開發, 從而使我國與世界各國建立友好的, 平等對待的文化溝通橋梁。
四、多樣化理想的堅守
影視發展的方向應該是明確的, 但是我們指導影視文化的發展內核是多樣化的, 這兩者并不矛盾。但是由于強烈的思想碰撞以及現代商業化的發展, 影視文化的發展越來越受到限制。尤其是內地的眾多青年導演, 他們感受到巨大的壓力, 在社會功利心影響下, 影視文化作品的“與時俱進”或是“原封不動”都是一個值得深思熟慮的問題?，F實與理想, 理智和欲望, 精神與物質, 都是我們需要做出選擇的。類似于《我們約會吧》《天天向上》這類娛樂性的電視節目, 他們在博得大眾眼球的時候, 卻絲毫沒有發揮其應有的啟發作用, 我們不應該單純地為了經濟效益, 而放棄我們理想信念的堅守。影視發展的多樣化理想是為了更好地迎合大眾的口味, 而不能理解為我們發展更加商業化的影視文化。
五、結語
無論如何, 我們影視文化的發展絕對不能“忘本”, 也就是不能完全將舊有的價值理念拋棄, 不僅在時代的發展中, 顯示出來它的進步性與時代性, 更應該有深刻的思想性, 在理性信念上給人們以潛移默化的深刻影響, 不能完全使其商業化。給我們的影視文化以充分的發展空間, 不能將其禁錮, 更不能完全放任不顧, 我們應該結合大眾的文化審美訴求, 去進一步提升公眾的品味鑒賞力, 同時, 時尚的主題, 全球性的發展方向, 也應該是我們在不斷拓展影視文化的發展內涵中要注意的方面。
摘要：一個國家, 不光要有強大的經濟實力, 同時, 我們要知道, 文化軟實力也是至關重要的。越來越多的國家開始重視影視文化的發展, 特別是在影視文化的受眾范圍較大的前提之下。由于影視文化是富有內涵的文化, 其中包含了多種觀念、情感態度, 以及價值觀, 并且對人們的思想具有一定的導向作用, 所以說這種影視文化的傳播方向也是具有指導意義的。隨著人們當前物質生活水平的不斷提高, 人們對于精神文化的需求也越來越多, 當前的媒體文化的各種繁雜, 使得一些文化的傳播發生了質的改變, 所以筆者在對影視文化傳播的方向進行分析的過程中, 以期促進影視文化向好的方向進行變遷。
關鍵詞：影視文化,傳播方向,變遷
參考文獻
[1] 蘇奕敏, 王崗.武術影視文化價值回歸與文化傳播責任擔當[J].山東體育學院學報, 2016, 32 (2) :57-63.
[2] 劉文文.中國新時期影視劇中的信用文化傳播研究[D].山東大學, 2015.
[3] 張亞斌, 韓瑞婷.互聯網時代影視藝術傳媒鑒賞形態的文化變革[J].傳媒, 2017 (11) :69-72.