文化館建設群眾文化論文范文第1篇
摘要：企業文化是企業在長期生產經營實踐中逐漸形成和培育塑造的日趨穩定獨特的企業價值行為和企業精神，是員工心靈中的精神資源，是推動企業健康向上、和諧發展的強大精神動力；群眾文化是文化的家園和堅實大地，是時代的文化和傳播的主渠道，是兩個文明建設的重要載體。
關鍵詞：企業文化 群眾文化 建設與思考
企業文化是各種組織文化中目前發展最成熟、最有代表性的一個分支。無論在中國還是外國，企業文化事實上早就存在，如：“同仁堂”的古訓：“炮制雖繁必不敢省人工，品位雖貴必不敢減物力”；大慶石油的“鐵人精神”。而群眾文化是企業發展不可缺少的內容之一，這是因為，健康的文化活動開展不起來，落后文化、腐朽文化就會在這里徘徊，就會影響人們的思想，進而影響到企業的精神面貌和員工的精神面貌,產生的后果是嚴重的。
企業文化是形成于企業內部由企業組織創造的一種群體文化，是一種組織文化，是社會文化的一個有機組成部分，核心是企業的價值觀念，強調對員工價值觀的塑造。建設企業文化的重要目的是通過企業精神、企業價值觀的建設，達成企業員工必須做什么，允許做什么，希望做什么，禁止做什么等等文化規范的共識，從而產生企業合力與理想業績。而上述要求，通過群眾文化活動，可以通過職工喜聞樂見中的文體形式傳播，并讓職工接受，所以說，企業文化通過群眾文化這種形式，倡導企業的理念、精神，是企業生存和發展的內在動因。
山東龍口礦業集團改制五年多來，公司將企業文化建設與群眾文化體育活動建設有機地融入到企業基礎管理之中，實現了企業管理工作由粗放型向集約型、由經驗型向規范化、科學化的轉變，打造出一套獨具龍礦特色的企業文化管理流程。在這個管理流程中，公司以群眾文化為切入點，通過開展健康有序的文化活動，向廣大職工傳播文明健康向上的理念，通過每年三十多場次文化傳播活動，以“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運”的理念，著眼于員工行為養成，用職工喜聞樂見的小品、快板、相聲等節目，圍繞“企業文化建設及職工的道德修養、人際關系、崗位作業、團隊意識、環境意識”等方面，使員工的精神面貌和行為規范發生了較大的變化。通過文藝演出進礦井、進社區、進社會、進廣場、進家庭等形式，以現場演出、電視播放、廣播放送、制作畫冊、印制宣傳小品等手段，大力倡導文明規范，極大地提升了企業的執行力和戰斗力和凝聚力。達到“以正確的導向引導人、以優秀的作品鼓舞人”的目的，也說明了群眾文化來源于群眾、服務于群眾、影響群眾的道理，最終是通過群眾文化活動的開展，實現公司利益和員工利益\"無縫對接\"，從而達到激發員工的積極性和創造力之目的。
作為群眾文化的第一設計者，第一踐行者，第一宣傳者。群眾文化工作者要對本單位形成的群眾文化進行總結、提煉和加工，并通過再創造形成能夠影響職工行為的一種藝術，讓職工在文化的熏陶中接受潛移默化的教育。如果說企業文化是企業的靈魂，那么群眾文化工作者就擔負著把握企業靈魂和發展方向的職責，因為優秀的群眾文化總是能讓職工記憶深刻。如本人創作的安全快板、安全小品、家庭和諧方面的情景劇，都在礦區產生了很多的反響。相聲戲劇小品《卓別林喜游礦山》，反應了礦區安全工作常抓常新的題材；快板書《走后門》歌頌了煤礦勞動模范的高風亮節；相聲《追悔莫及》諷刺的是忽視安全、違章作業者的后果；快板書《扒車》參加全國煤礦安全文藝匯演中分獲創作、表演二等獎和第五屆煙臺文藝創作二等獎，并在中央電視臺二臺黃金時間播出；創作的相聲《你快回來》，參加由中國曲藝雜志社、山東人民廣播電臺、山東曲藝家協會聯合舉辦的曲藝作品大賽中榮獲三等獎；《后悔莫及》榮獲全國煤礦文藝匯演一等獎；這些作品的創作和演出，提高了企業知名度和職工的自豪感，也在社會上要樹立了良好的企業形象，這些，就是群眾文化在企業建設中不可替代的作用。
基層群眾文化之所以能夠成為當代中國文化體系的基礎部分，并且決定當代中國文化體系的面貌和走向，是由中國共產黨全心全意為人民服務的根本宗旨決定的。職工文化體育活動是群眾性的、群體的、多元的、方式和內容與時代同步，成為社會溝通，人際交流，烘托企業形象，培養企業明星的橋梁和手段?；鶎尤罕娢幕跁r代的呼喚中脫穎而出，走上前臺，就是發展了有中國特色社會主義的文化，就是建設社會主義精神文明”?；鶎游幕ㄔO的目標，就是建設體現中國先進文化前進方向的基層文化。堅持和發展社會主義先進文化，對中國共產黨人來說，是思想上的一面旗幟；對國家來說，是綜合國力的重要標志；對企業來說，是團結職工的精神紐帶，是絕大多數人的文化權利和根本利益的組成部分。職工文化活動能夠豐富職工文化生活，融洽人際交系。職工隊伍是社會性群體，每個人有合群的需要，承認的需要，理解的需要，尊重的需要，友愛的需要，發揮需要，相助需要等等，通過群眾文化工作的作品、通過他們的完美表演和努力，在企業中形成相互鼓勵、相互鼓舞、相互勸勉，齊心協力，共同爭奪榮譽的氛圍，企業的凝聚力也通過群眾文化活動的開展而升華，又促進了良好的人際關系。既有豐富內涵又有時代風采的大型系列文化活動，促進了職工素質的全面提高，為企業發展提供了精神動力和智力支持，使企業兩個文明建設得以協調發展。
實際上，就一個企業而言，首先是一個經濟組織，它所從事的生產、經營活動是經濟活動。一方面，企業的文化體現在企業的人、財、物、產、供、銷六大環節，體現在企業的生產經營等經濟活動中。也就是說，企業的生產要素、生產工藝、生產過程、產品以及產品銷售都有文化的參與，都體現文化的色彩。所以，企業文化實際上是一種經濟文化，是企業遵循市場經濟的規律和要求，適應市場經濟發展的需要而產生和發展起來的一種文化形態，是現代經濟與文化一體化發展的產物，它的文化式樣和內涵都具有很強的經濟性，企業的經濟和企業的文化是辯證統一的關系，是互相滲透，相輔相成，融為一體的。另一方面，企業文化也是通過群眾文化這樣一種管理文化來表達其最終目的。為了保證企業的正常秩序，企業制定出必要的規章制度，但無論怎樣完善的規章制度也無法保證每個成員在任何時候都能遵守。企業文化正是通過群眾喜聞樂見的文化，用一種觀念的力量，用一種最好的形式，用最好的文化氛圍去影響去約束、規范、控制職工的個體行為。這種控制不是通過硬性的強制力量，而是由硬性控制轉向軟性內化控制；由控制職工行為轉向控制職工意識；由控制職工個人轉向控制企業群體；由控制職工短期行為轉向對其價值觀和長期目標的控制。因此，企業文化是一種以企業管理為主導的文化，群眾文化是不可替代的重要載體，其目的是實現企業價值的最大化。在實踐中我們體會到，群眾文化建設是進一步調動職工積極性，增強企業凝聚力的有效途徑，也是企業文化建設的重要組成部分。加強職工文化建設，通過開展系列活動，為職工發展成才建立了一條快速通道，使職工在活動實踐中親身感受到企業黨政領導對職工群眾政治、經濟和精神生活的關心、重視，培養了職工對單位的歸屬感與擁有感，有力地增強了職工同單位生死與共的信念，把職工與單位結合為命運共同體，形成“團結一致、共同奮斗”的良好局面，從而調動職工工作的主動性、積極性和創造性，發揮出單位組織的戰斗力與凝聚力。 □
文化館建設群眾文化論文范文第2篇
2、干部培訓在增強文化自信中的作用調查及分析
3、文化自信中堅持人民主體性思想的必要性探析
4、輔導員應將習近平文化自信觀融入日常思想政治教育中
5、高職學生文化自信培育探析
6、文化與經濟關系視閾下文化自信的現實路徑
7、基于文化自信導向的高校英語教學改革策略
8、文化自信與群眾路線關系探微
9、堅定文化自信建設社會主義文化強國
10、堅定文化自信的新時代要求、意涵與推進指向
11、高校培育大學生文化自信應堅持的“三觀”
12、習近平文化自信理論的價值貢獻
13、論文化自信與新的全球化時代
14、文化自信視域下新時代少數民族青少年文化認同的生成研究
15、論傳統文化與文化自信
16、提升大學生中華文化自信 建設社會主義文化強國
17、增強三個自信建設文化強國
18、新時代青年文化自信的價值及培育路徑
19、文化自信的歷史邏輯與現實意義
20、新時代中國文化自信的依據分析
21、文化自信推動“雙創”實現的價值審視
22、近五年來文化自信研究綜述
23、新時代堅定文化自信的內涵和意義
24、堅定文化自信 建設文化強國
25、建構文化自信的三維支點
26、傳承紅色基因，永葆生機活力
27、試論“文化自信”的理論價值與可行路徑
28、以文化自信推進高校思想政治理論課建設的邏輯進路
29、文化自信的歷史傳統與時代品格
30、文化自信視閾下的圖書館文化創新性發展探究
31、堅定文化自信，建設社會主義文化強國
32、新時代如何提升文化自信
33、淺論大學生文化自信的培育
34、論文化自信的內生性動力
35、文化自信：社會主義核心價值觀的融入基點
36、當代中國文化自信的深刻內涵與動力源泉
37、提升中國特色社會主義文化自信的實踐智慧研究
38、文化自信引領下職業教育國際化拓展的問題與路徑
39、中國特色社會主義文化自信的來源及提升路徑
40、教育現代化背景下提升高職學生文化自信的研究
41、堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛研究
42、堅定文化自信 建設文化強國
43、思想政治教育視域下大學生文化自信的培養摭探
44、后殖民時期高校文化自信的培養研究
45、大學英語教學中文化自信的培育
46、文化自信與價值觀自信的內涵及其內在共性
47、試論增強當代大學生文化自信之策略
48、翻譯教學與文化自信教育
49、堅定理想信念的文化邏輯與進路選擇
文化館建設群眾文化論文范文第3篇
摘 要：企業文化是一個企業的核心價值體現，它代表了一個企業的發展成長理念，因此不同的企業擁有不同的企業文化。雖然文化各有不同，但其核心價值觀都包含著：公正、仁慈、自尊、博愛、正直、誠實、品質、服務和耐性的美好品德。這些都是歷史傳遞下來的美德，同時也是指引一個企業走向長盛不衰的永恒力量。
關鍵詞：企業 文化建設 文化管理
一、企業文化建設
1.什么是企業文化建設。企業文化建設是一個形成、塑造、傳播企業文化相關的的過程。多強調口號的吶喊，內容的宣傳。其核心反映在文化的建立上面，企業文化是一次基于策劃學、傳播學范疇的實際應用。
2.企業文化如何進行建設：（以公司五色文化為例）：
2.1頭腦風暴10分鐘。頭腦風暴10分鐘是指員工每天上班前10分鐘聽公司領導講解五色文化。
2.2定期做思想小結。按照公司五色文化的核心思想，將五色文化推崇的行為與自己的實際行為做對比，定期做思想小結，進行自我評判，發現自己做到了五色文化要求的哪些行為，以及不足點該如何改正。
2.3實施文化理念的“視覺化”工程。實施文化理念的“視覺化”工程就是將五色價值觀、使命、愿景、戰略導向和相關要素等標語化，文化畫與話，用可視可聽可講的形式展示文化理念和文化成果。
2.4選樹典型。發揮先進典型的示范帶頭作用，使員工在活動中受到熏陶、感染和教育。
2.5培訓活動。通過舉辦學習培訓、征文演講、知識競賽、傳授互動等活動，“槽刻”五色文化，構建同心文化。
二、企業文化管理
1.企業文化管理?，F代企業管理工作當中一個突出的地方就是企業文化的管理。企業文化強調以人為本，把培養社會主義、愛國主義和集體主義價值觀作為企業員工自身價值體現的核心價值觀。企業文化管理工作做的好，不僅可以提高企業內部員工的凝聚力和責任感，還可以增強企業的外部競爭力，在經濟發展的競爭大潮中占據自己的一席之地。
2.企業文化建設與企業文化管理兩者之間的差異。
3.怎樣從企業文化建設邁入企業文化管理。
3.1由策劃改為深度學習。企業文化管理不是對企業文化進行一次次地策劃，創造新的企業文化內容，其實質是利用企業文化去解決企業面臨的實際問題，從而提升企業文化的利用價值。
A、全面找出價值驅動要素；B、分析得出關鍵價值驅動要素：C、分析其潛在價值驅動要素；D、確定企業激勵目標；E、對于事務性服務工作效率的高低用成本效率進行衡量，分析每個員工對于企業成長的價值貢獻。
3.2對價值創造進行全方位解析。
A、保持一種良好的心態，正確看待人力資源部的變革和成長； B、對公司業務進行全方位的學習；C、把人們的關注點更多地吸引到寫作與創造方面，摒棄舊有的單一的控制工作；D擁有一顆創新的靈魂，跟上時代發展的步伐。
3.3制定新的戰略與標準。
A、因為人具有個體性，根據個人特點制定成功標準，從而共同影響公司的發展；B、建立一套鼓舞人心的薪酬方案； C、對公司戰略進行宣傳講解；D、正確看待培訓；E、與公司員工進行密切溝通，了解公司發展細節。
3.4加快速度進行結構調整。
A、利用網絡建立起員工、客戶、供應商和業務伙伴之間的合作關系，提高工作效率；B、培養公司員工的團隊精神，提高員工團隊發展的責任心。
4.由落地走向深植。從近些年中國企業成長和發展的過程來看，企業文化存在兩種典型的發展方向：一種是企業把自身的企業文化捧得很高，內容非常地先進，緊隨時代的潮流。但在實際的執行當中，很多企業文化所要求的思想或行為成為了空話，企業文化也就像是一個擺設一樣，根本發揮不出其實際作用；另一種是企業員工的真正執行，由于企業文化沒有充分地深入到每個員工的心里，導致企業員工執行度不強，企業管理起來復雜而困難。這主要是因為企業文化宣傳地不夠到位和深入，加之企業員工整體的職業文化素質低，使得企業文化的員工接受文化的核心思想偏弱，沒有形成強烈的心理契約。同時，企業員工自律能力較差，使得整個企業內部的管理成本增加。因此，對于企業文化的管理工作，重要的是加大對企業文化的滲透工作，讓員工自覺地建立起心理契約，行為由他律走向自律，把企業文化深植入每個員工的心里，共同努力，共同促進企業的發展。
5.建設企業文化發展為管理企業文化?，F在，企業文化是促進一個公司發展的重要因素，越來越多的公司開始重視自身企業文化的建設和管理。對于以前存在的“重理念”、“輕深植”的情況，各企業紛紛做出努力進行改正。將企業文化管理工作做為企業文化建設工作的核心，對企業文化做出正確的管理。不但追求理念的創新，更要將創新后的企業文化與當今實際情況作對比，實事求是，用企業文化真正解決企業存在的問題和問題背后的問題。
在企業文化的建設上，很多公司都已經取得了一些成績，然而，很多公司的企業文化都不能很好地與公司的戰略、人力資源、生產、經營、營銷等管理工作進行匹配。企業文化所反映出的核心價值觀，是企業每位員工的一種“道德績效”衡量標準，員工以此價值觀作為行為導向，將個人行為與企業發展緊緊結合在一起，將個人目標作為實現企業大目標的關鍵因素，主動承擔起企業發展壯大的責任。另一方面，企業文化作為企業日常管理的一種參照，是一種理性而有效的管理手段，可以實現企業想要達到的功利目標。
企業文化管理工作是一個不斷發展的過程，企業文化綱領的擬定僅僅是企業文化管理工作的一個開端，它的主要工作還包括以下幾個方面：（1）確定企業文化管理的核心，這主要取決于企業家與企業家群體。企業家和企業家群體作為企業的領導者，是企業文化的最初締造者，也是企業文化貫徹實施的先行者，其擬定出什么樣的企業文化往往就決定了企業以后的發展，也反映出自己希望企業向哪個方向發展的意志。同時，企業家和企業家群體要充分商討企業今后的具體發展方向、發展戰略、主要發展領域，以及商業運作模式，找出自身企業發展的優勢和不足，努力提高自身的核心競爭力。對于企業文化，企業領導是企業文化最初的追隨者和傳播者。通過一次次地講解，一層層地傳遞，使每個企業員工都能充分理解自己企業文化的真諦，以文化促行動，切實發揮每個人的個人價值。（2）企業文化的建設重要的進行有效地管理，這主要就依賴于企業的核心人才和中堅力量，換句話說除了企業高層進行統籌把握外，企業文化的管理工作主要由各層管理者承擔。其工作內容包括：一、總結各層發展情況，發表個人意見，與企業高層要共同參與企業文化的制定。二、總結各部門業務經驗教訓，尋找解決辦法。三、企業的中層管理者往往是真正接觸員工，深入員工內部的人，對于企業文化的講解和宣傳，他們是最最重要的力量。因此，要鼓勵中層與企業員工之間多多接觸，將企業核心價值觀深植入每個員工的心中。用企業文化做指導，進行員工的管理工作，一旦員工擁有自覺性和責任感后，這將大大減少企業的內部管理成本。
企業文化管理工作的有效實施是現代企業管理工作的發展新趨勢，也是玉溪礦業公司創新構建五色文化體系最重要的目的之一。站在企業文化管理新的更高的起點上，堅持不懈，大膽探索，用心踐行五色文化，精心打造文化軟實力，解放文化生產力，為精心打造“綠色循環持續 國內一流礦業”公司而努力奮斗。
文化館建設群眾文化論文范文第4篇
本文系西南科技大學西南科技大學學生教育管理與改革研究項目（19sxb133）和本科教育教學改革與研究項目（19xn0005）階段性研究成果
摘要：中國傳統文化源遠流長，經數千年積淀，經久不衰，將中華優秀傳統文化融入高校校園文化建設，有助于加強對師生的思想引領，增強校園文化建設的實效性;有助于抵御多元化文化的沖擊，培育師生文化自覺與文化自信;有助于傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化。但當前，融入的具體途徑還不充分。文章從高校制度建設、教師教學方式、高校專業、學生個人實踐發展等層面，探究將中華傳統優秀文化與校園文化建設相結合的有效途徑。
關鍵詞：高校校園文化;中華優秀傳統文化;融入途徑
一、高校校園文化建設途徑探究現狀
高校校園文化是指以校園為空間，以學生、教師為參與主體，以精神文化為核心的物質文化、制度文化、行為文化相統一的具有時代特征的一種群體文化。它集結了學校學生和教師的情感，具有創造文化氣氛、引導學生積極向上的功能，同時也展示了一個學校的真正實力。
高校校園文化建設路徑研究是高校校園文化建設的重要內容。目前學界主要有三類路徑研究方式： 一是理論研究下的路徑提出，即對高校校園文化的內涵、結構、功能等基本理論進行論述，并根據理論要求提出對應的建設路徑;二是實踐應用中的路徑提出，包括針對高校校園文化建設中存在的問題與面臨的挑戰提出相應的建設路徑，如根據新媒體環境帶來的機遇與挑戰，提出對策;三是關系分析下的路徑提出，即分析高校校園文化某一個影響因素或組成要素，提出該因素或要素的建設路徑以促進高校校園文化建設[1]。如微媒體是高校校園文化的影響因素之一，就提出如何運用微媒體建設校園文化的策略。
總的來看目前我國高校校園文化建設存在觀念不到位，物質環境建設缺少內涵，制度文化建設相對滯后，精神文化導向不明確等問題。
二、中華優秀傳統文化融入高校校園文化建設的重要性及現狀
以中華傳統文化為基石研究高校校園文化建設，是校園文化自身屬性的必然需求。習近平總書記關于中華優秀傳統文化的一系列重要論述，深刻揭示了中華優秀傳統文化在中國現代轉型過程中的積極意義和寶貴價值，也確立了中華優秀傳統文化在高校思想政治教育實踐中的重要地位[2]。校園文化是高校思想政治教育的重要載體，扎根于中華優秀傳統文化土壤，汲取精神養份建設校園文化。
（一）有助于加強對師生的思想引領，增強校園文化建設的實效性
中華優秀傳統文化中蘊含的厚德載物的道德修養、憂國憂民的民族情感、仁愛孝悌的行為準則、不卑不亢的民族氣節，是社會主義核心價值觀的思想淵源，是當下高校培養社會主義接班人的品德需求，將為高校校園文化建設提供正確導向，提升校園文化以文化人作用的實效性。
（二）有助于抵御多元化文化的沖擊，培育師生文化自覺與文化自信
隨著信息獲取的日益便捷，世界各地的不同文化都進入高校，使提升文化鑒別力成為高校思政建設的重要課題。中華優秀傳統文化是中華民族安身立命的基礎，永續繁衍的血脈，綿延不絕的“根”與“魂”，是推動社會主義文化大發展大繁榮的重要精神源泉，中華傳統文化蘊涵的思想觀念、人文精神、道德規范，是培育高校師生的文化自覺和文化自信，正確識別外來多元文化，抵御思想侵蝕的重要途徑。
（三）有助于傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化
在校園文化建設中融入中華優秀傳統文化，以優秀傳統文化的強大精神內涵培育學生知、情、信、義品質，加深和鞏固學生對優秀傳統文化的認同，能激發他們的歷史使命感和責任感。高校校園文化建設是思想政治教育的重要環節，將中華傳統文化融入高校文化建設是高校校園文化建設成敗的關鍵，也是傳承和弘揚優秀傳統文化的關鍵[3]。
三、將中華優秀傳統文化融入高校校園文化建設的途徑探究
中華傳統文化是大學生思想政治教育的重要源泉，基于中華傳統文化建設校園文化，使校園文化建設的精神支撐有了更具體的抓手。但目前，將二者結合進行研究的資料不多，高水平的研究更少。僅有朱京鳳一人的文章《中華優秀傳統文化視角下高校校園文化建設研究》載于CSSCI期刊，文章從合理規劃傳統文化設施建設，加強中華優秀傳統文化教育，優化學校管理體制，增加中華優秀傳統文化宣傳活動四個方面探討了強化校園文化建設的問題[4]。本文從高校制度建設、教師教學方式、高校專業、學生個人實踐發展等層面探究。
（一） 將中華優秀傳統文化融入大學思政教育
當前，有很多高校將傳統文化當成選修課或者某一專業的必修課，學生對此的學習熱情高低不一，無論開設多少傳統文化課程對學生們的教育與引導作用都不理想。相反隨著教育的不斷改革與創新，越來越多的老師將思政教育和不同的學科結合，經過施行得到一致好評。故可以思想政治教育課為橋梁，讓中華優秀傳統文化和校園文化建設分別與思政課程相融合，以達成彼此相接融合的效果。
（二） 將中華優秀傳統文化融入高校制度文化
學校的管理制度是規范學生和教師的重要依據，也是維護學校正常秩序的重要保障。高校將中華優秀傳統文化融入校園建設相關制度的缺失，會導致傳統文化教育內容的隨意性;制度的模糊性，會限制教師的教學，學生主動學習的意識也不足。當前，高校校園文化建設存在的普遍問題是師生參與意識不強，這也不利于傳統文化向校園文化建設的融入。完善高校制度建設對中華優秀傳統文化融入校園文化的約束，將為融入指明方向，提供保障，可提升師生的參與度[5]。
（三） 將中華優秀傳統文化融入高校專業學習
大學生課程中傳統文化課程占據比例較小，大學生對傳統文化知識了解缺失。很多理工科專業根本沒有相關課程安排。以農學院為例，農學專業的同學在學習專業時不僅需要像傳統的耕種人一樣去農田里面實踐（耕田、插秧、除草、收稻谷），還要學習專業的農業知識。但如果讓他們學習傳統農耕知識，如“梨花白種大豆”“立冬種豌豆，一斗還一斗”“要想多打糧，包谷綠豆種兩樣”的農時諺語，將傳統文化里的二十四節氣的內涵與我們的實踐結合起來，比有些書本的專業知識還更具指導意義且學習更容易，效果更顯著。
（四） 將中華優秀傳統文化融入學生實踐發展
與時俱進的教育改革，高校的教育更加注重創新。如今許多高校學生喜歡組織校園活動，如社會調查、教育實踐、體育與知識競賽等活動，其形式雖然新穎活潑，但其教育意識不突出。如果將優秀的傳統文化融入其中，寓傳統文化教育于活動之中，更容易被學生所喜愛和接受。教育實踐與知識競賽等活動的開展中，校園主體的素質和傳統文化能力得到進一步提升。校園文化與傳統文化相融合可以豐富學生的課余生活，為學生提供展示才能、發展個性的機會。要讓學生在親身參與中感受校園文化的魅力，獲得濡染和教育，從而提高自我管理、自我服務和自我教育的能力。
參考文獻：
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[2]喬禾培.中華優秀傳統文化融入大學生思想政治教育的對策研究[D].吉林大學，2019.
[3]孫愛華，劉亞瓊.高校校園文化建設與優秀傳統文化教育的融合發展[J].中國成人教育，2017（11）.
[4]王燕茹.中華優秀傳統文化融入大學生思想政治教育的路徑研究[D].東北師范大學，2019.
[5]曹志斌.試論優秀傳統文化與高校校園文化建設的有效融合[J].學校黨建與思想教育，2016（02）.
作者簡介：程艷，西南科技大學生命科學與工程學院食卓1801班學生，學號5120182780。
鐘一鳴（1984.9-），女，漢族，西南科技大學黨辦校辦教師，助理研究員，研究方向：傳統手工技藝傳承，媒體管理。
西南科技大學，四川綿陽，621010
文化館建設群眾文化論文范文第5篇
摘要：班級文化是通過班級這個載體反映出來的文化現象，而新課堂背景下的班級文建設的核心是班級小組文化建設。班主任應探索小組顯性文化和隱性文化建設策略，并以小組為單位構建班級文化建設新體系。
關鍵詞：新課堂 班級文化 小組文化 建設思考
DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.05.011
班級文化是通過班級這個載體反映出來的文化現象，它分為班級顯性文化和隱性文化，顯性文化指物質文化（如教室環境），隱性文化指行為文化（如班級活動）、制度文化（如班規）和精神文化（如班風）。班級文化能夠潛移默化地影響學生的思想狀態、價值觀念、學習行為，促進學生健康成長。
自從實施師生互動自主合作的五環節（自主預習、合作探究、展示拓展、反饋檢測、歸納總結）課堂教學模式以來，我校提出了“以人為本，以德立?！钡霓k學宗旨，確立了“為每一個學生的成長和進步服務”的辦學理念。我們的新課堂改革是以小組為基本的學習、管理單位開展班級活動的。班級文化的核心就是小組文化建設，我們要通過小組文化建設，讓每一位學生都參與到班級活動中，真正把班級管理權、課堂發言權還給學生，讓他們體驗到成功的歡樂，得到充分的發展。如何做好班級小組文化建設呢？
一、班級小組顯性文化建設
（一）先摸底，后分組
參照上學期學生的知識基礎、學習態度、接受能力、個性特征及性別、學習興趣等因素將全班按照“組內異質”“組間同質”的原則分成若干個小組，每個小組4人，原則上每個小組都應包括按以上指標綜合評分為優、良、中、差四個層次的學生各一名。將學生根據學習能力、學習動機，學習習慣等綜合因素平均分為A、B兩類，每一類的1號和最后一號結合，能力較強的分別為A1、B1，較弱的為A2、B2，A、B二類搭配組合為A1A2和B1B2兩個互助組，A1、B1分別負責A2、B2的學習。
（二）對號入座、分工明確
將每組學生從組長到組員按序分為二層編號，即A1、A2、B1、B2，全班學生都有一個代碼，每組學業水平處于同一層次的學生代碼相同。A1號為小組長，B1號為副組長、A2號為記錄檢察員、B2號為中心發言人。組長為常任制（任期1學期，根據評價優劣委任），主要負責本組同學學習方面的問題，副組長為輪換制（半學期輪換一次），副組長負責管理本組的紀律、衛生等工作，以便更好地培養組員良好的養成習慣，內化相關規則。記錄檢查員負責觀察、記錄組員表現，統計分數等。中心發言人代表本組在全班自覺發言，可以定期更換，以便全組成員都能得到鍛煉。
（三）座次的編排方式
分組后的座位設置采用前后桌式，A2、B2坐前排，A1、B1坐后排，4人一小組，2人一對組（對面而座），這樣教師就能清楚地知道某個同學是幾號，代表怎樣的水平，方便管理與檢查。同時也便于A2、B2號向A1、B1號請教問題，為實現組內兵教兵、兵練兵、兵強兵做好準備。小組成員坐得足夠靠近，有利于他們交流信息和討論問題，也方便全班學生的互動。
（四）起組名，擬組訓
每組根據組員個性、奮斗目標，集思廣益，為小組取一個積極向上、富有新意、響亮的名字，擬定一條勤奮進取、互助合作、展示風采的組訓。如組名“我心翱翔”“東風化雨”“雄鷹展翅”等;組訓“不求最好，只求進步”“超越自己，讓自己滿意”，這有利于凝聚人心，形成團隊精神。
二、班級小組隱性文化建設
（一）小組制度建設
小組制度是組員共同遵守的行為規范。在班主任主持下，通過分組討論，制定小組合作學習規范、管理規范等，細化小組學習、管理評價指標及考核要求，采用捆綁式評價，既突出組員的個體作用，又評價小組的集體表現，堅持量化的原則，促進學生的全面發展。
（二）小組動態管理
小組成員并不是一成不變的，每隔一學期，經過各學科診斷、小組綜合評價分析后，教師可以對組長、組員進行個別調整。由于調整是在表揚鼓勵的基礎上進行的，這樣既增強了差生進步的信心，也充分調動了學生的學習積極性。
（三）開展小組活動
小組文化需要在小組活動中得到體現、發展。我們要把小組作為學生課堂學習、班級管理的基本單位，開展班級活動，建設班級文化。
1.班級物質文化建設
第一，保持教室、區域衛生。按照小組分配衛生任務，保證教室地面干凈，窗明幾凈，區域衛生整潔，營造優美的學習環境，培養學生的文明行為習慣。
第二，創新墻壁文化。開發墻壁文化，精心設計、布置教室墻面，讓教室的每面墻壁都體現出濃厚的文化氛圍。教室的正面黑板上方是班風，黑板左側是班級榮譽獎狀、班級八榮八恥、眼保健操圖，黑板右側是課表、值日表、作息表、報警電話。教室左面的墻壁張貼名人名言，右面的墻壁是班級小組專欄，有組規、組訓、組號，小組評價表等。教室后面是學習園地，展示學生習作、手抄報等。我們將教室墻壁的每一部分都劃分給不同的小組，由各小組負責裝飾、美化、更新。
第三，設立班級圖書角。在班級中建立圖書角，由學生捐書和校圖書管理員定期更換。各班圖書管理都分配給小組，由各小組輪流管理，負責圖書借閱、登記、整理。
2.班級行為文化建設
班級行為文化就是在班主任指導下以小組為單位開展豐富多彩的集體活動，活動內容要豐富，形式要多樣。
第一，開展主題班會。根據學校政教處安排和班級實際情況，每周一下午第三節是班會課。每次班會都要確立一個主題，會前班主任將任務分配給各小組，會上以小組為單位開展活動，活動形式可以是講解、討論、表演等，力求突出學生的主體作用。
第二，開展文體活動。根據學校安排以小組為單位開展“藝術月”“讀書周”“運動會”“演講比賽”等活動，培養學生團隊意識，增長他們的才干。
第三，開展實踐活動。結合節日和學科教學安排，以小組為單位開展社會實踐活動，讓學生走出教室，走向社會，參加給類社會公益活動，使他們在實踐中增長知識，提高適應社會的能力。
3.創建制度文化
制定班名、班規，班級公約、考核等制度，創建班級制度文化。班級制度應該由學生分組討論、班委會合議、全班學生民主表決產生，由學生自己制定、執行，獎勵、處罰也以小組為單位進行，這樣可以促使學生學會自我管理，自我發展。
4.形成精神文化
精神文化是班級文化建設的核心，其主體就是班風。我們要把小組當做班級精神文化建設的主體，通過開展豐富多彩的班級活動，調動學生學習的主動性，發揮他們的創造力，形成團結協作、積極向上的班級風氣，進而提高學生的思想修養，使每一個學生都有進步和成長。
文化館建設群眾文化論文范文第6篇
摘 要 論文歸納了水文化的起源、構成和內涵，分析了高中階段學生在成長過程中存在的問題，論述了在高中生中開展水文化教育的的意義，針對宜昌水文化資源豐富的特點，探討了在宜昌某重點高中中試點開展水文化教育的可行性和實施方式，可供相關學校應用參考。
關鍵詞 水文化 高中生 教育 宜昌
Discussion on Carrying out Water Cultural
Education in High School Students
——Take Riverside City Yichang as an example
GUO Jia
（Yichang Yiling Middle School， Yichang， Hubei 443002）
Key words water culture; high school students; education; Yichang
0 引言
水是生命之源，文明之基。所有的人類文明幾乎皆起源于水。尼羅河、恒河、底格里斯和幼發拉底河、黃河分別孕育了著名的四大古代文明。中華民族五千年的文明史其根本也是一部興水利除水害的歷史。人們在用水、治水的過程中開始對水進行深入的思考，如老子云：“上善若水”;孔子遙望滔滔不絕的蓼河，云：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！辟R知章乞骸骨歸家，受封于鏡湖……水孕育了我們，也孕育了我們的文化，使水文化呈現出如水般的多姿多彩。
水的偉大還在于在德行和精神上給人類樹立了最高的典范，啟迪了人類的智慧，豐富了人類的生活文化和精神文化。人們把水人性化，給水賦予了意志、品行和情感。以水為德、以水寄情，彰顯出人們對真、善、美的追求。這些寶貴的財富是自然和歷史對人類的厚賜，為做人樹立了很高的榜樣。對于學生來說，高中階段是一個非常重要的階段，逐漸成熟的理性思維和感性思維讓文化教育尤顯重要，而水文化的豐富內涵和崇高品質，對培養擁有偉大智慧、優秀思想、健康人格，充滿使命感、責任感、危機感，飽含創新意識、審美情趣、實踐能力的學生具有重要的借鑒意義。
1 水文化的構成與內涵
所謂水文化是指人類社會歷史發展過程中積累起來的關于如何認識水、治理水、利用水、愛護水、欣賞水的物質和精神的總和。主要有三個層面：（1）物質層面的水文。指以物質為載體，融入了人類勞動，形成了社會價值的財富。物質層面的水文化主要包括水形態、水工程、水工具、水環境、水景觀等。（2）制度層面的水文化。主要指水文化與心、物、人相結合，指導和規范人的行為的文化。主要包括，國家頒布的法律條文以及人們的實踐。（3）精神層面的水文化。主要指與水有關的意識形態。主要包括水哲學、水精神、水價值、水文藝、水著作等。其中物質層面的水文化是水文化的載體，制度層面的水文化是水文化的主體，精神層面的水文化是水文化的靈魂。
2 高中生開展水文化教育的意義
高中階段是學生由青少年走向成人的前夜，是人生塑型的關鍵階段。由于同學們在這個時期正確的世界觀還未完全形成、是非分辨能力缺乏，加上青春的沖動、成長的孤獨感，以及應試教育造成的過度的學業壓力、現實生活與自身理想的沖突、人際交往的困難、情感的困擾等等，使處于這個階段的學生普遍具有嫉妒、自卑、孤獨、挫折、逆反、苦悶、焦慮、早戀等不健康的心理狀態。如何化解這些成長的煩惱，有針對性地疏導影響高中生心理健康的“堰塞湖”，開展凝聚著人類的文化情感，飽含著豐富的人文精神和道德因素，閃耀著理性思索的光芒水文化的教育是一個極佳的方法。
2.1 以水文化塑人德
水，無色無味，在方而法方，在圓而法圓，無所滯，它以百態存于自然界，于自然無所違也。漢朝劉向所著的 《說苑·雜言 》中記載的孔子的一段話最集中地論述了以水比德的道理?？鬃尤眨骸胺蛩?，君子比德焉。遍予而無私，似德;所及生者，似仁;其流卑下，句倨皆循其理，似義;淺者流行，深者不測， 似智;其赴萬仞之谷不疑，似勇，綿弱而微達，似察;受惡不讓，似包;蒙不清以入，鮮潔以出，似善化，至量必平，似正;盈不求概，似度;其萬折必東，似意?！痹撐膹牟煌慕嵌?，把水比作人的道德、仁愛、禮儀、智慧、勇敢、堅定、公正、包容、靈敏、有為、趨下、有度、意志等，幾乎人的所有美德都可以從水中得到相應的啟迪和表現。類似這樣的話還可以從先哲的著作中找到許多。高中階段汲取水文化的營養，可以：
（1）使水的崇高品德在學生的思想中生根發芽，明白在人生的道路上什么是該做的， 什么是不該做的，什么是該守住的，什么是該改變的，在心底中形中一道“水平線”，堅守必需的道德底線。
（2）老子日：“上善若水，水善利萬物而不爭”，同學們的境界要善良如同水，存寬容之心，交友要像水那樣仁愛，說話要像水那樣真誠守信，做事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣隨時機而動，做一個高尚善良之人。
（3）古人云 “滴水穿石，鍥而不舍”，微小至柔的滴水，咬定一個目標，堅韌不拔、假以時日就能將頑石鑿穿。高中學生學業繁重，困難重重，要學會浪擊礁盤的態度，奮勇向前，縱然粉身碎骨也決不退縮。
2.2 以水文化輔學習
水是一種自然資源，地球表面約70%被水覆蓋，人體內水的含量也達65%～90%。水無色、無味、透明，性質穩定，是各學科研究和發展的一種基本物質。高中階段的各門課程的學習均離不開對水知識的學習，這些知識點孤立散布于各門課程之中，只有通過水文化的學習，方可提高同學們對枯燥的理科知識的學習興趣，以水為紐帶融會貫通不同課程知識的聯系，凝練水科學的靈魂。
沉積在文學作品中的水文化更是高中階段語文知識學習的重要內容，據初步統計，2007年人教版高中語文課本中關于直接描繪或間接涉及水的文章達75篇之多，其中既有大禹治水、精衛填海的傳奇故事;也有“飛流直下三千尺”、“清泉石上流”歌詠;還有更多的文章描繪的是水的生態畫卷、水的情感世界、水的哲學蘊意。高中生通過對水文化的深入學習，才能充分理解人類對水的情結和感悟，體會水的底蘊和魅力，感受水的生命與靈性，逐漸構建起系統的知識體系、健康的思維模式和健全的身心機智。
2.3 以水文化傳知識
水文化的知識浩如煙海，遠非高中課本所能涵蓋，同學們在體會課本中前人對水的描繪、感悟和哲思的同時，還應利用各種平臺，進一步學習水文化、欣賞水文化、體驗水文化，通過拓展學習：（1）了解水文化的發展史，了解人類文明興衰和社會更替與水的辯證關系，理解興水利除水害于國家昌盛的重要作用;（2）初步了解水工程的類型、原理和功能，熟悉國內外著名的水工程及其主要貢獻，掌握初步的水文化技能，學會從水文化的角度分析、處理各種復雜的問題;（3）形成水文化的意識， 能夠自覺地以人水和諧的理念來處理人與物、人與人的關系;（4）繼承古往今來水利人的偉大智慧和優秀思想傳統，學習當代水利人的智慧和精神，牢固樹立獻身、負責、求實的水利精神，自覺增強責任感、使命感和危機感;（5）增強審美意識，通過對各種形態水體美景的欣賞和熏陶，陶冶保護環境、節約資源、熱愛生活的健康人格的養成。
3 高中生水文化教育的構建
宜昌市是一座濱臨長江的大中型城市，水利資源豐富、水工程眾多、水文化歷史悠久，具有較好的水文化教育的基礎和優勢。夷陵中學是其中的佼佼者，基本囊括了本地區最優秀的高中生，他們學習刻苦、思想活躍，同時心理壓力也最大，因此在這所省示范高中先行開展水文化的教育具有必要性和可行性。
校園文化是一種氛圍、一種精神，是學校辦學宗旨和文明程度的集中體現。水文化教育的構建，校園文化建設需先行。學校既要進行水文化的價值觀的建設，營造出水文化育人的人文氛圍;還要建立完善的水文化的教育體系和教育方法;更要在師生中倡導學習水文化的風氣和踐行水文化的行動。
3.1 知水——課堂學習是主戰場
鑒于高中階段的學習特點，對于水文化的學習，課堂學習仍然是主戰場，通過教師的精心準備和正確引導，可使同學們對水文化的多姿多彩和博大精深有正確的理解。在具體進行中還要注意：
（1）物化——使水文化顯于形。老師可通過物理、化學、生物等課程的教學，讓學生們認識到水文化首先是一種看得見、摸得著的物態文化，從小如轆轤、水車的水工具、到大如京杭大運河、都江堰這樣的巨型水工程無不是人類利用自然改造自然的成就，是融入了人類的體力勞動和腦力勞動的物資形態。在語文課程教學中，老師要充分利用自己的經歷，引導學生們走入作品，在潺潺的流水之中，體驗親身在河水中嬉戲打鬧的快樂，感受水的靈動，品味水的剛柔相濟，身臨其滴水石穿的堅韌，感嘆海納百川的博大。
（2）精神——使水文化寓于心。精神水文化是水文化的核心，具有歷史的繼承性和相對的穩定性，是水文化中最為豐富和精深部分。精神水文化教學活動之要是要讓學生們認識水的品德，享受水的秀美，師于水的精神，讓同學們將和、善、容、獻、柔、剛、堅、韌、載等美好的水精神內化于心。
（3）行為——使水文化融入性。人們在長期的水事活動中，為妥善處理各種矛盾，達到社會和諧，在行為活動中創造出了一些文化上的約定和俗成的行事方法，稱為行為水文化。通過行為水文化的教育，讓同學在日常生活中養成親水、愛水、惜水的習慣。在各項行動中自覺以行為水文化為指導，將水文化的印記融入本性，使追求天人合一、人水和諧的境界成為學生們的自覺行動。
3.2 親水——校園水文化景觀建設
為彰顯水文化的特色，讓同學們時刻有機會親近水、感受水、欣賞水，學校校園應大力推進水文化景觀建設，具體可從如下方面著手：
（1）可將校園內的教學樓、學生宿舍樓及主要干道以大禹、 李冰、阿基米德等水利名人命名，修建部分治水先賢的雕塑，讓同學們時刻牢記歷史上的水利名人及他們的治水成就。
（2）將教學樓和學生宿舍之間的長廊改建成“水文化長廊”并在附近修建一個小型博物館，利用多媒體和聲、光、電技術形式，展示人類治水的歷史，水資源的分布，河流的演變，著名的水工程。用實物展示常見的水工具。讓同學們熟悉水的歷史、水的傳說、江河湖泊的知識。
（3）搞好水景觀建設。利用教學樓、宿舍、操場之間的空地，修建一條集水利、生態、 休閑、 景觀為一體的開放式循環小溪。水溪的設計既要體現水的形態美、流動美，還要具有露水、親水、活水的基本要求，沿途還要修建親水平臺、曲廊、濕地、草坪等設施，營造碧水綠岸、人水和諧的生態畫卷。小溪中還可因地制宜地穿插部分古代、現代的著名水利工程實體，讓同學們在休閑中直觀認識水工程的形式、原理、作用和效果。
（4）周期性地在學校開展以水文化為主題的活動，通過組織演講、知識競賽、書畫比賽、科技制作等方式，普及推廣水文化，弘揚水利精神，培養同學們嚴謹勤奮、勇攀高峰的品格，培育“潤物無聲”、“厚德載物”的人文情懷。
3.3 樂水——社會實踐提升水文化素質
宜昌市地處三峽地區，是一座依水而建，因水而發展的濱江城市，不僅具有令人流連忘返的山水畫卷，更有如大禹導江治三峽，不與污濁同流而怒投汨羅江的屈原，昭君出塞灑淚香溪化為桃花魚等絢爛璀璨令人遐想的尚水文化。
同時宜昌水資源豐富，建有眾多的水工程。除長江、清江干流外，境內僅集雨面積在30平方公里以上的河流就有164條，河流總長達5089公里?，F代宜昌是世界矚目的水電之都，除有世界最大的長江三峽水利樞紐外，還有葛洲壩、清江隔河巖、高壩洲等一批國家大型水電工程，宜昌還建有江河堤防530km、水庫400余座、小水電站近500座，各類灌區40個。這些水工程的建成大大促進了宜昌水文化的發展。
對水文化的學習，我們不能僅停留在課堂的說教，更應引導學生走出校門，向自然學習。宜昌豐富的水文化資源為實踐活動提供了得天獨厚的保證。通過帶領學生參觀水景觀、水工程，考察本地的水文化，可讓他們從長江的蜿蜒感受水之美，從水庫的巨大感受水之容，從大壩泄洪感受水之剛，從巨輪的穿梭感受水之載……通過社會實踐的親身體驗，讓他們了解當今中國的水問題和治理成果，思考治水精神，感悟新一代建設者的光榮使命和重大責任，樹立獻身祖國建設的理想和決心。
4 結語
高中階段的學生的思維模式和行為方式還不盡成熟，學習水文化所蘊含的智慧、人文精神、道德情操和理性的思維，是促進他們心智和行為正常發展的最好方式。課堂學習、校園水文化氛圍建設及社會實踐活動是水文化教育三種基本方式，三者互為補充，不可偏廢。宜昌地區水文化資源豐富，具有在高中生中開展水文化教育的優越條件。
參考文獻
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