認識自己崗位的范文第1篇
●愛和恨就是硬幣的兩面，你恨一個人是因為你愛他;你喜歡一個人，是因為他身上有你沒有的;你討厭一個人是因為他身上有你有的東西;你經常在別人面前批評某人，其實潛意識中是想接近他。
●如果你覺得世界充滿愛，生活很美好，那是因為你自己內心充滿愛和美好。如果有人對你說周圍的人都對他不好，是因為他內心有對別人的敵意。經過心理防御機制的“化妝”，投射成是別人在恨他并且攻擊他。這種人內心的“自我評價”較低，因此自我防御機制過強，影響了正常的人際關系。
●當你想到一個人，只有喜悅的感覺，那并不是愛。因為當你愛上一個人，想念他而他不在身邊的時候，會產生抑郁的內心體驗。
●很多時候，我們的當下都被記憶或者幻想污染了。如果一個人習慣于高度控制自己的伴侶以及身邊人，這種人往往是從小在父母高度控制的緊張環境中長大的。潛意識中，他要保持對過去的忠誠，不能“背叛”過去。當他將這種狀態傳遞給別人，就會讓他和身邊人都缺乏幸福感，這就是過去對現在的“污染”?！裼械娜嗽谌巳褐心苷勑︼L生，用快樂和愉悅感染大家，讓人感到很有趣，這表示他的潛意識里沒有壓抑自己。若他是一個很無趣、拘謹的人，很有可能他從小的生長環境是壓抑的。
●在沒有宗教傳統的環境中成長的孩子，長大后突然信仰宗教，是早年創傷的延遲性反應。但是相反，如果在有宗教傳統的家族中長大的孩子，身心會很健康，而且還比別的孩子更純凈，更舒服。
●一切記憶都會尋求表達，哪怕是被深埋被壓抑的。愛過的會尋求再愛，恨過的會尋求再恨，被虐待過的會尋求再被虐待。如果實在被壓抑得太深，人體就會以疾病的方式來表達。心因性疾病，如胃潰瘍、神經性皮炎、口腔潰瘍，還有一切沒有原因的疼痛，都有可能是心理因素導致的。
●完美主義者是因為無法容忍自己的瑕疵，把壞的部分投射給別人，于是就可以指責別人了?！衩總€人都只對心中有的東西敏感。如對金錢吝嗇的人，會對別人“小氣”很敏感。
●我們對一個人的態度、看法、情感和行為，部分地是被這個人“教會”的。如果一個人總認為自己是很倒霉的，表現在行為和態度上，那別人也會認為他是倒霉的。所以一個老師面對一個認為自己很差勁的學生，怎么能被他教會呢?老師要堅定地認為他是好孩子有優秀的一面，那才能幫助他提高。否則老師就變成被“教會”的學生了。
認識自己崗位的范文第2篇
財務管理思想和方法的落后是中國當前的財務問題，對財務工作的認識。 財務是什么?財務在企業和經濟社會中的本質作用是什么?對這一根本性問題的認識將直接決定如何開展財務工作、如何進行財務教育、財務職稱考試、財務研究、政府對財務的引導、財務人員的職業發展等等。
普遍的財務問題和癥狀：
1、財務無用論，記賬、算賬、報賬、交稅、年檢和參與管理的觀念，使財務在實際工作中處于沒有不行、有了作用也不大的尷尬地位。家族式管理觀念嚴重限制了財務管理在企業管理中的作用，管理層往往認為銷售比財務更重要，導致財務工作和財務人員普遍不被重視。
2、企業管理層對財務的認識。有的企業重視財務工作，并且做得很好，其財務管理積極參與到企業的經營決策，真正幫助企業創造了價值且成效顯著。很多企業認為財務很重要，但財務工作做得不好，使財務沒有體現出其應有的價值;有的企業不重視財務工作，認為財務工作不重要，財務工作自然做得不好，使財務僅僅成為被動的記錄企業經營業務有關數據的簡單工具，從為企業創造價值的角度看，財務部門形同虛設。管理層對財務在企業生存、發展和盈利中的作用和價值的認識，決定著財務管理工作的環境，決定著財務管理方法的應用和效果。
3、財務在企業管理中所扮演的角色。沃爾瑪和通用電氣等世界商業巨頭，規模大，盈利能力強，抗風險能力強，生命周期長，中國的愛多和亞細亞，猶如曇花一現，來去匆匆，財務在其中扮演了什么角色?東北老工業基地企業的衰退，長三角和珠三角以及沿海地區的企業的快速和持續發展，財務在其中又扮演了什么角色?銀廣廈和中國藍田，從企業界的神話變為泡沫，人們記憶猶新;海爾和蒙牛，企業成功的典范，財務在其中扮演了什么角色?企業辛苦經營結果卻虧損和破產，財務在其中究竟扮演了什么角色?值得我們深思!
4、財務教育和培訓，為什么財務專業的研究生拿不下企業的基本賬務工作，更不用說進行具體的財務管理工作。財務教育工作者的實踐經驗、教材內容和形式、教學方式和方法等財務教育體制問題在哪?同樣是從事財務教育研究的中國財經高校，在全球企業界和學術界的權威性與哈佛等世界名校有天壤之別。
5、政府對財務工作的指導。中國的會計核算得到了規范和發展，但是，規范會計核算只是基礎，而不是企業的最終目的，會計核算規范而實際經營虧損或破產，這不是企業想要的，企業的目的是實現盈利，規范是要求和條件，盈利是目的。會計核算相對能統一規范，而財務管理靈活多變，一個企業一個樣，政府在引導企業實施為盈利服務的財務管理上有待加強。
6、財務職稱考試和評定 。為什么拿著政府頒發的會計師證書做不了企業的財務工作?高級會計師的評定和考核依舊論學歷資歷而不看實際的財務管理能力，高級會計師不一定擅長企業財務管理，擅長企業財務管理的卻不一定是高級會計師，甚至可能連參加高級會計師考試的資格都沒有?
7、行業協會和專業研究機構。只作為政府職能部門的附屬，并沒有為企業提供實質性的專業服務。
8、高級財務人才缺乏，財務人才職業發展缺乏規劃。教師、教材和教學方法等財務教育體制、社會培訓注重應試，實務培訓側重于賬務處理、財務人員自身實踐的局限性、企業對財務重要性的認識、財務人員對能力重要性的認識、企業財務實際工作的復雜性等原因，形成財務人員三多三少的現狀：做財務工作的多，有本的多，能記賬算賬報賬的多;能進行財務分析決策的少，能運籌財務全面工作的少，能利用財務工具為企業創造價值的高級人才更少，工作總結《對財務工作的認識》。這種現狀極大地影響和制約著企業生存、發展和盈利，也極大地影響和制約著財務人員自身職業發展和人生價值的實現。
9、社會對財務的認識。社會普遍認為財務是記賬算賬報賬的工具，沒有認識到財務是為盈利決策提供依據的機器，是價值評價和控制的核心，認為財務就是財務人員的工作，自己懂不懂沒關系，身居企業要職，想盈利卻不懂為盈利提供決策依據的財務工具。財務素質普遍有待提高。等等。
二、財務與企業、經濟、社會和國家的深層次關系
財務問題直接影響了企業的盈利和發展，企業能否盈利和發展嚴重影響經濟的發展，社會的穩定，同時也關系到國家的綜合國力以及在國際社會中的地位。中國已經加入了WTO，國內市場競爭國際化，國際市場競爭國內化，在迅猛無情的經濟全球化浪潮中，中國的企業面臨著前所未有的機遇和風險，中國的企業已沒有時間、沒有理由、沒有機會再觀望、等待和停滯不前，分析風險、迎接挑戰、善于競爭、尋求發展是中國企業唯一的出路。國家要強大、社會要穩定、經濟要發展、企業要盈利，這決定了國家要以經濟為中心，經濟要以企業為中心，企業要價值取舍即以財務為中心;決定了在企業經營管理中財務要全面控制企業的業務，財務要控制和評價價值，業務和價值的取舍由財務一票否決。
財務人員與財務戰略就像是產品，老總對財務的要求和需求就是市場對產品的需求，市場要求什么樣的財務，社會就會提供什么樣的財務管理戰略和財務管理人員。所以，提高老總對財務管理的認識水平，是改變落后的中國財務管理思想的根本，這正是市場規律在財務領域的反映。老總的決策方式取決于對財務在企業生存和發展中的重要性的認識，對財務作用和價值的認識取決于對財務內容和工作程序的認識，又反作用于財務工作環境、影響財務人員的綜合素質、影響財務和其他部門的關系、影響財務工作結果。老總的財務需求還影響財務教育。因此，老總的財務管理思想遠比財務人員的財務思想和能力重要得多。
那么中國企業老總的財務管理思想現狀怎樣?
老總的出身是多種多樣的，有銷售、技術、金融、行政、人事和財務等各個方面。從整體來說，老總的財務管理思想是弱項，普遍存在重市場輕財務現象。商場如戰場，企業如軍隊，總指揮不能僅重視前線作戰部隊而忽視后方總參戰略，這樣的作戰方法怎能不敗?想盈利卻不懂為盈利提供決策依據的財務工具，經營企業，懂財務不一定行，但不懂財務肯定不行，中國的企業多，但規模孝效益差、生命周期短，落后的財務管理思想和方法是其深層次的原因，而落后的財務管理思想突出地反映在中國企業的老總身上。老總不必也不可能做具體的財務工作，但老總要懂財務。懂更有利于溝通，有利于自覺運用財務工具進行決策。用財務是結果和目的，懂財務是前提，重視財務是現象。
隨著公司管理體制改革的不斷深入，公司面臨的機遇和挑戰并存。樹立理財觀念,研究如何加強公司的財務管理，對于保證公司業績可持續發展具有重大的現實意義。以我看來，目前，公司的財務管理存在財務信息前瞻性不強，指導性不高，對市場現狀的了解不夠深入等;缺乏科學的理財意識，特別是在預算方面，還不夠完善，或者說是執行預算不嚴格等;財務管理體制不夠完善，導致了內部控制力不夠，財務責任意識不強。如何進一步完善了公司財務管理體制，合理的分工，實施了有效的財務監督，加強了財務工作的細致性和透明度;與此同時，還有意識地建立了各級經濟責任制，讓每一批資金流動都有明確的責任人，并通過經理審批責任制，加強財務支出的合理性;另外，開源節流，合理地控制公司財務的分配，以節約實效為原則，減少了公司資金的浪費。這一系列的措施，勢必為公司良性的財務工作提供有力的制度保障，也將確保公司業績的可持續發展。
根據ROBERT HALF 國際公司所做的一項綜合調查而得出的結論。這一結論來自于對1400位CFO的調查和對數十名其他專家面談的結果。調查發現主要包括：
傳統會計職能之外的問題和責任在從現在算起的未來五年中將占到高級會計師時間的37%。當問到在財務專長之外未來對財務專業人士最重要的技能是什么時，被CFO排在第一位的答案是技術專長(44%)，位居其次的是較強的溝通技能(24%);一般商務知識(16%)和領導能力(11%) ，52%的人認為IT訓練在未來兩年中將是支持其會計職員職業發展的首選;22%的人認為傳統財務技能開發為最重要。82%的CFO認為他們的會計部門在過去五年中已經越來越多的介入到他們公司的技術開發活動中。更確切地說，幾乎一半(49%)的CFO說在過去3年中他們的會計部門開始越來越多的介入到公司的電子商務。52%的財務總監認為培養會計師非財務技能最有效的方式是通過課堂訓練和講座。36%的人認為在崗學習是最有價值的。85%的CFO認為職業資格，CpA或者CMA對其職位提升有幫助。43%的CFO說1995年以后，女性會計師在管理層面上的數量有年增加。最明顯的職位如控制長，副總裁和財務總監。58%的CFO相信管理層面上的女性會計師數量在未來五年中還會增加。
當向財務總監們問及：除薪酬外，什么因素對大學畢業生評價職業選擇最為重要?51%的回應者說職業提升的概率;17%的人認為是公司財務的穩定性，12%的人認為是公司文化。73%的財務總監每周工作超過40小時。37%的CFO認為職業壓力的最大因素主要來自日益增加的工作壓力。
認識自己崗位的范文第3篇
在江西財經大學已經學習半個多學期了，在這半學期當中，我對財務管
理專業有了全新的認識。在老師的講解中也感受到了財務管理專業的魅力所在。
財務管理主要是運用價值形式對經營活動實施管理。通過價值形式，把企業
的一切物質條件、經營過程和經營結果都合理地加以規劃和控制，達到企業效益不斷提高、財富不斷增加的目的。 簡單來說財務管理是在一定的整體目標下,關于資產的購置(投資),資本的融通(籌資)和經營中現金流量(營運資金),以及利潤分配的管理。
回顧財務管理學的歷史，可以追溯到15世紀末，當時西方社會正處于資本
主義萌芽時期，地中海沿岸的許多商業城市出現了由公眾入股的商業組織，入股的股東有商人、王公、大臣和市民等。商業股份經濟的發展客觀上要求企業合理預測資本需要量，有效籌集資本。但由于這時企業對資本的需要量并不是很大，籌資渠道和籌資方式比較單一，企業的籌資活動僅僅附屬于商業經營管理，并沒有形成獨立的財務管理職業，這種情況一直持續到19世紀末20世紀初。
直至19世紀末20世紀初，工業革命的開始促進了財務管理的發展， 工業
革命的成功促進了企業規模的不斷擴大、生產技術的重大改進和工商活動的進一步發展，股份公司迅速發展起來，并逐漸成為占主導地位的企業組織形式。股份公司的發展不僅引起了資本需求量的擴大，而且也使籌資的渠道和方式發生了重大變化，企業籌資活動得到進一步強化，如何籌集資本擴大經營，成為大多數企業關注的焦點。于是，許多公司紛紛建立了一個新的管理部門—財務管理部門，財務管理開始從企業管理中分離出來，成為一種獨立的管理職業。
70年代末和80年代初期，西方世界普遍遭遇了曠日持久的通貨膨脹。大規
模的持續通貨膨脹導致資金占用迅速上升，籌資成本隨利率上漲，有價證券貶值，企業籌資更加困難，公司利潤虛增，資金流失嚴重。嚴重的通貨膨脹給財務管理帶來了一系列前所未有的問題，因此這一時期財務管理的任務主要是對付通貨膨脹。通貨膨脹財務管理一度成為熱點問題。
80年代中后期以來，進出口貿易籌資、外匯風險管理、國際轉移價格問題、國際投資分析、跨國公司財務業績評估等，成為財務管理研究的熱點，并由此產生了一門新的財務學分支—國際財務管理。國際財務管理成為現代財務學的分支。80年代中后期，拉美、非洲和東南亞發展中國家陷入沉重的債務危機，前蘇聯和東歐國家政局動蕩、經濟瀕臨崩潰，美國經歷了貿易逆差和財政赤字，貿易保護主義一度盛行。這一系列事件導致國際金融市場動蕩不安，使企業面臨的投融資環境具有高度不確定性。因此，企業在其財務決策中日益重視財務風險的評估和規避，其結果，效用理論、線性規劃、對策論、概率分布、模擬技術等數量方法在財務管理工作中的應用與日俱增。財務風險問題與財務預測、決策數量化受到高度重視。
認識自己崗位的范文第4篇
一、要求校長具備良好的道德修養
要想領導好一所學校，校長就要把教職工緊緊地團結起來，形成一個目標一致、具有凝聚力的集體。如何才能做到這一點?這就要求校長具備良好的道德修養?？鬃诱f：“己身正，不令而行;己身不正，雖令不從”。常言說：“身教勝于言教”、“榜樣的力量是無窮的”。
人們要求教師為人師表，作學生的榜樣，而校長是“教師的教師”，他領導著全校師生，他的一言一行都對師生產生很重要的影響。因此，校長必須以自己的言行在各個方面為全校師生樹立典范。首先，校長要熱愛自己的工作，并全身心地投入到工作中，為辦好學校不辭辛勞、盡心盡力，以自己強烈的事業心和高度的責任感去感染師生。其次，校長要公正廉潔，嚴于律己。在當今的市場經濟條件下，社會環境越來越復雜，校長因工作需要和社會交往越來越多，所以在各種誘惑面前，校長將面臨著更大的考驗。這就要求校長要始終保持清醒的頭腦，更加嚴格地要求自己，自覺抵制各種誘惑，保持公正廉潔。因此，校長在處理各種問題，尤其是影響師生切身利益的問題時，必須公正無私、不分親疏、一視同仁，這樣才能贏得師生的信任。校長應主動維護學校及廣大師生的利益，不能因為自己的作法不當而使學校和師生的利益受到損失。
二、校長要具有正確的教育思想。
蘇霍姆林斯基說：“對學校的領導首先是教育思想的領導，而后才是教育行政的領導”。學校的教育教學實踐活動需要有正確的科學的符合教育規律的理論作指導，而這個理論便應當成為校長的教育思想?？梢哉f，校長有什么樣的教育思想，就會辦出什么樣的學校。校長是否具有正確的教育思想，直接關系著學校工作的成敗。
校長的教育思想是其知識水平、認識能力、思想水平等的綜合體現，以其他很多素質作為依托的。要形成正確的教育思想，就要有教育管理科學知識，能把握教育本身的客觀規律，能用馬克思主義的立場、觀點、方法去分析和解決各種實際問題;就要對自己學校的現狀有一個客觀的、正確的認識;就要認真領會并貫徹實施黨和國家的各項政策和法規，把握社會主義的辦學方向。所以，校長應自覺加強自身學習，工作再忙每天也要抽出一些時間來讀些書，不斷提高教育理論素養，形成正確的教育思想。
管理好一所學校要求校長具備各方面素質，其中，先進的教育觀念是根本因素。而“人本觀念”是新世紀我國中小學校長急需樹立的基本觀念。人本思想的實質就是尊重人，充分發揮人的主觀能動作用;在學校管理中的具體體現就是要以“教師為本”，在教育教學中要以“學生為本”。學校管理要服務于教師的教育教學，使“學生為本”的思想能夠在教育教學中得到真正的體現。
教師是學校教育工作的主體。培養高素質人才的教育目標主要是通過教師的教學活動來實現的。教師是學校教育成果、教學效益的直接創造者。“教師為本”指的就是學校管理者要尊重教師、關心教師、相信教師，增強教師的主體意識、事業心和責任感。實踐證明，只有尊重和相信教師，才能調動教師的積極性。尊重教師的一個方面就是要在了解教師的心理狀態和心理需要的基礎上，創造機會和條件滿足教師的較高層次的需要;在充分相信教師主動性、積極性與創造性的基礎上，促使教師有所成就。國內外許多學者都對教師的需要問題進行過研究，認為在眾多需要中，每個人在不同的時期或不同條件下都會有一個處于主導地位的需要。如受到領導的尊重與信任;個人的專業知識與才能能夠得到充分發揮;對教師職業的崇敬與熱愛;本人的個性得到別人的尊重等等都可能因為得到滿足而成為激勵教師從事教育工作的動力。因此，學校是一個大舞臺，校長要為每個教師才能的發揮提供很好的機會。像案例二中校長崇尚“拜金主義“，非法對教師進行集資，不為教師所想，不考慮教師所需，教師們的主體意識、事業心和責任感還從何談起?
學校教育要培養什么樣的人? 21世紀的人才究竟該具備哪些素質?首先是利用資源的能力，比如量入為出優化理財，合理安排時間等;第二是人際關系處理能力;第三是獲取信息能力;第四是具有全局觀念的整體合作能力;第五才是運用技術和專業知識能力?，F在，我們的家庭和學校不自覺地把學科知識的掌握排在了第一位，甚至有單一化傾向。
當前，學校辦學要把端正教育思想、開展素質教育提高到依法治校的高度來考慮，把減負放在首位。校長不能僅僅將眼光盯在老師所帶學生的成績上，不能以考試分數、升學率來作為考核、衡量一位老師是否稱職的標準，好老師的標準應該是對學生有愛心、具有良好職業道德，在教學中，他能真正實現“輕負擔、高質量”，而不是靠犧牲學生的時間、精力來完成教學任務。 對學生而言，學校要樹立正確的學生觀。怎樣的學生才是好學生?學生都是有個性、特長的，要求他們各方面都非常出色是不太現實的，老師和家長在看待一位學生時，不要僅僅以考試分數來決定一切，只要學生有個性、特長，能適應將來社會發展的需要，他就應該是好學生。像美國許多父母就把孩子是否誠實看得比成績更為重要。
學校的教育目標是培養高素質的人才。“學生為本”，就是教師從學生的自我成熟與發展的角度來設計和搞好教學，即教師在教育教學過程中，發揮學生的主體作用，培養學生，為他們的可持續發展打好基礎。“授之魚，不如授之漁”。學校教育是終身教育的基礎部分，中小學教育更是基礎的基礎。這就要求教師除了給學生傳授必要的基礎知識之外，更重要的是發展學生的以創造能力、學習能力為主的智力，以社會責任感為核心的態度體系。
2、科研能力 。 興國靠教育，興教靠科研?，F代教育的一個重要標志就是教育行為對教育科學研究的依賴性。大到教育的發展戰略，小到課堂教學的改革，都要在調查研究、科學實驗的基礎上進行。事實已經表明，科研是學校教育教學改革與發展的新的動力。深化教育教學改革，要依靠豐富的工作經驗和積極主動的態度，同時，還要依靠科學研究。
開展教育科研，特別是從學校的教育實際出發選定科研方向，必然有助于養成校長不唯上、不唯書，實事求是按教育規律辦教育的良好素質。因此，校長在學校管理層次開展研究，是推進學校教育教學改革的一項具有戰略性的行為。校長不僅是學校管理的實踐者，還要成為研究者。只有成為研究者，校長才能深入研究學校教育教學管理中存在的問題，不斷用先進的管理理論指導實踐，不斷總結出先進的管理經驗，并使之上升到理論的高度，使校長對學校的管理達到民主與科學、規范與高效的統一，使校長成為學校教育教學管理的專家。另一方面，只有校長有較強的科研意識和能力并親自承擔課題研究，才能帶領全校教師參與教育科研活動，形成全校的教育科研氛圍，使教師教育教學水平得以提高。
教育現代化，其基本目標是教育的科學化與民主化。教育現代化在一定的時期又具有一定的時代特征。我國90年代中期出現的素質教育，從根本上說，是我國教育現代化進程的必然階段。學?，F代化是教育現代化的重要組成部分，而校長的辦學觀念和辦學水平又是其中的重要因素。因此，我們樹立先進的觀念，是校長在加速學?，F代化進程中的重要職責和使命。 首先要以教育新理念來改變現有教育模式、教育方法中的不足和弊端。比如讓教師普遍掌握信息教育能力、心理健康輔導能力等等。師資質量提高了，才能真正做到“減負增效”。 其次是要引導教師有教育科研的態度。這里的科研態度不僅僅是對學科教育的鉆研、知識層面的鉆研，還要鉆研以往比較忽視的受教育對象、分析學生的非智力因素，做到既要教書，更要育人。 另外，教師的教育觀念和教育技術要更新，如信息化教育、小班化教育、心理健康輔導教育等新內容新方法，不妨走綜合課的路子。
三、 校長必須具備決策指揮能力。
校長是一所學校的決策者、領導者和指揮者。無論是學校發展規劃的制定，還是具體環節的實施，都要求校長具有較高的決策計劃能力。校長是否能有效地正確地決策，直接關系著學校各項工作的成敗，所謂“一著不慎，滿盤皆輸”，說的就是一個錯誤決策帶來的嚴重后果。因此，校長在決策時，要實事求是地從全局出發分析自己學校的實際情況;"沒有調查研究就沒有發言權"。調查研究是作出決策的前提。充分發揚民主，注意傾聽群眾的意見，然后對這些意見正確的進行集中，做出決策。校長決策時切忌主觀武斷、盲目照搬、唯書唯上。有了正確的決策后，校長就可以把學校的人、財、物、事等資源有機地組織、安排、調配好，明確各部門的職責、建立必要的規章制度，實行分層管理，建立精干的管理系統，充分發揮各部門的作用，使各部門相互配合，協調運轉，將各部門的工作動力凝聚成一種合力。 決策果斷，就能抓住機遇，發展自己。優柔寡斷，就會貽誤良機。校長必須具有戰略頭腦，高瞻遠矚，善于展望將來，預測未知，把現實放到未來的發展"鏈條"中去考察，能夠根據黨和國家的有關方針、政策和法規，制定學校發展規劃，善于從多種方案中，排除干擾，及時作出科學決斷。不僅如此，還要善于決斷，它包括善于等待時機，善于隨機應變、善于創造條件，善于順勢而行。因為“一著不慎，滿盤皆輸”。
認識自己崗位的范文第5篇
第一是人要有自知之明。這應該是箴言本來的意思，它傳達了神對人的要求，就是人應該知道自己的限度。古希臘人大概也是這樣理解的。有人問泰勒斯，什么是最困難之事，泰勒斯回答：“認識你自己。”接著的問題：什么是最容易之事?泰勒斯回答：“給別人提建議。”這位最早的哲人顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者寥寥無幾，好為人師者比比皆是。而蘇格拉底領會了箴言的真諦，他認識自己的結果是知道自己一無所知，為此受到了德爾斐神諭的最高贊揚，被稱作全希臘最智慧的人。
第二種理解是，每個人身上都藏著世界的秘密，因此，都可以通過認識自己來認識世界。在希臘哲學家中，哲人赫拉克利特大概就是這個意思。他說：“我探尋過我自己。”還說，他的哲學僅是“向自己學習”的產物。不說認識世界，至少就認識人性而言，每個人在自己身上的確都有著豐富的素材，可惜大多被浪費掉了。事實上，自古至今，一切偉大的人性認識者都是真誠的反省者，他們把自己當作標本，借此反而對人性有了深刻而同情的理解。
第三種理解是，每個人都是一個獨一無二的個體，都應該認識自己獨特的稟賦和價值，從而實現自我，真正成為自己。這種理解最流行，但未必符合作為城邦動物的希臘人的實情，恐怕是文藝復興以來的引伸和發揮了。
如上所示，幾千年來，人們對“認識你自己”作了很多闡述和理解，誰對誰錯姑且不論，我想的是，人為什么要“認識你自己”呢? 在我看來，這大概可以這樣來說明：
人，生而無知;知，是后天學習的結果。(所謂生而知之的說法是不可信的。如顏淵說老師孔子是“生而知之”，是他對老師的崇敬使然，我們不可這樣理解，否則，我們就難以理解孔子說自己“吾十有五而志于學”了。)一個生而無知的人，一開始的時候，對陌生的世界是既好奇又無畏，所謂“初生牛犢不怕虎”。無知而好奇無畏的人，猶如無頭的蒼蠅，難免在現實生活中遭遇挫折。這樣，無知的人就會產生恐懼，同時，他“吃一塹，長一智”，開始由“無知”向“知”(“小智”)轉化了。
“知”的人，因其“知”而對陌生的事物產生畏懼，所謂“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，為了逃避對陌生事物的恐懼，一般來說，他只能依賴既有的經驗行動，而不敢冒險。這樣，“知”(“小智”)不僅沒有能夠促進人的健康成長，相反，他卻阻礙了人的前進步伐。從這種意義上說，“知”即“小智”，實與“無知”不相上下，嚴格說來，它才是真正意義上的“無知”，而人天生的“無知”其實是無所謂的，它僅僅是“不知道”而已。“知”即“小智”，實乃“無知”，它是普通人的精神意識狀態，它受一種“鼠目寸光”的功利主義原則支配，只能支持普通人應付熟悉的環境，免受外界傷害，而對陌生的事物和突如其來的變故，它就很難應對了。
為了應對個體經驗的有限性，人們發明了“學校”和“教育”，以眾人的經驗彌補個體經驗的不足。“教育”，在很大程度上克服了個體知識的有限性。因此，我們通常把受過良好教育的人稱為“知識分子”?？墒?，“知識分子”的知識仍是有限的，更不用說普通人了，因為，“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已”(《莊子•養生主》)。而現實是不斷變化的，很多事物的出現和事件的發生是超出人們現有經驗的，“誘惑”與“恐嚇”無處不在，因此，人依據經驗行動總是有限的。如果不從根本上改變這種局面，那么人的現實生活就難免捉襟見肘，顧此失彼，很難從從容容地過好每一天。即，這時的人不是生活在尋歡作樂中“樂不思蜀”，就是生活在對未知的“恐懼”之中。生活在貪婪中，人就會利令智昏，喪失原則，放棄人生的最終目標。生活在恐懼中，人的精力很難集中，生活質量和效率必大打折
扣，故必延滯和推遲人的生命的進程。換言之，所有生活在貪婪和恐懼中的人，將有限的生命耗費、浪費在半路上了，他很難到達人生的終點。因此，生活在貪婪和恐懼中，使得本應享其天年的人生“夭折”，這是人生的悲劇，實無異于死亡。
由上可知，人的不幸的根源在于人后天的“無知”而非天生的“無知”。而要免于人的不幸到達幸福的彼岸，人就必須從后天的“無知”狀態中解放出來，變成真正意義上的“知”。而這種“知”，我認為就是這里所說的“認識你自己”的智慧。
在我看來，可以把“認識你自己”理解為認識你的最內在的自我，那個使你之所以成為你的核心和根源。認識了這個東西，你就心中有數了，知道怎樣的生活才是合乎你的本性的，你究竟應該要什么和可以要什么了。
然而，最內在的自我必定也是最隱蔽的，怎樣才能認識它呢?各種宗教有靜修內觀的功夫，對于一般人來說，那畢竟玄乎了一點。而且，內觀的對象其實不是上述意義的自我，而是這自我背后的東西，例如，在佛教是空，在基督教是神。
這里有一個認識自我的方便路徑。事實上，我們平時做事和與人相處，那個最內在的自我始終是在表態的，只是往往不被我們留意罷了。那么，讓我們留意，做什么事，與什么人相處，我們發自內心深處感到喜悅，或者相反，感到厭惡，那便是最內在的自我在表態。就此而論，知道自己最深刻的好惡就是認識自我，而一個人在這個世界上倘若有了自己真正鐘愛的事和人，就可以算是在實現自我了。
除此之外，人們還可以怎樣“認識你自己”呢?現代人生哲學為所有人設計了一幅完整的科學的“人生地圖冊”，它可以讓所有人在自己的人生未真正到達彼岸之前，就在理性的靈魂的高度熟悉通達他的所有路徑，從而使自己在人生之路上從容不迫。所以，學習哲學也是可行之路。
認識自己崗位的范文第6篇
“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。”太史公如是說。誠如材料中信條所言：要承認奇跡。彈丸小國哥斯達黎加雖然最終沒有突出重圍，但他已取得奇跡。就像古人永遠不能想到21世紀所取得的一切成果，但正因為人類相信奇跡，今天的成就便成了一種奇跡。
信仰奇跡才能創造奇跡。盡管現在只是滄海一粟，但最終會見到繁花開盡。 蓋茨比相信了奇跡，于是他創造了奇跡。
蓋茨比從出生起，便相信自己命里會有非凡的人生。當他第一次離開西部，登上游輪，踏上未來之旅時，他堅信自己會創造一段奇跡，即使后來他為了心中所愛放棄了自由的靈魂，甚至為之付出了生命。但是，他任然擁有最了不起的人生。因為在那個浮華的爵士時代，只有他是以夢為馬，一路披荊斬棘的人。他是真正的勇士，如天上的北斗星，始終照亮在黑暗中前進的人們。他的一生，是一部充滿奇跡的詩集，是人們看到了希望。
奇跡是存在的，不管它是以什么形式告終，但它都成為了蓋茨比人生中寶貴的財富因為奇跡中融合了他的努力，智慧和淚水。
簡愛相信了奇跡，于是她收獲了幸福人生。
簡愛出身貧寒，從小在孤兒院長大，成年后也只能是一名普通的教師。當她遇見心中所愛時，她逃避過，彷徨過。也許當時的她世人瞧不起，被認為配不上富有的男主人公。但是，她心中仍然渴望得到那份愛情。于是，她愿意沖破世人阻撓，去勇敢追求自己的幸福。當她知道男主人公有妻子時，她絕望地離開。知道真相后，她希望奇跡發生。最終，失明的丈夫回到了她的身邊。
奇跡，在簡愛的身上發生了。但是她注入了勇氣，善良一自信于其中，最終收獲了金秋，人性的光輝至今照亮在世人的心房。
人只有信仰奇跡才能不斷完善自己，才能通過不懈追求完成你不可能完成的“奇跡”。也正是因為奇跡，人類才能不斷進步，日新月異。所以，當人們到太空去旅游時，去外星居住與外星人交談時，人能夠自行飛行時,到那個時候，你千萬不要詫異，因為這正是奇跡的結果啊!