紅色旅游調查報告范文第1篇
一、實踐目的：介紹實踐的目的,意義, 實踐單位或部門的概況及發展情況, 實踐要求等內容。這部分內容通常以前言或引言形式,不單列標題及序號。
二、實踐內容：先介紹實踐安排概況,包括時間,內容,地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內容、專業知識與專業技能在實踐過程中的應用。以記敘或白描手法為基調,在完整介紹實踐內容基礎上,對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹,其它一般內容則簡述。
三、實踐結果：圍繞實踐目的要求,重點介紹對實踐中發現的問題的分析,思考,提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據,有參考文獻,并在正文后附錄。分析討論的內容及推理過程是實踐報告的重要內容之一,包括所提出的對策建議,是反映或評價實習報告水平的重要依據。
四、實踐總結或體會：用自己的語言對實踐的效果進行評價,著重介紹自己的收獲體會，內容較多時可列出小標題,逐一匯報?？偨Y或體會的最后部分,應針對實踐中發現的自身不足之處,簡要地提出今后學習鍛;煉的努力方向。
B、簡介 八路軍太行紀念館坐落于太行老區、八路軍的故鄉——山西省武鄉縣城，1988年建成對外開放，直屬山西省文物局，由鄧小平同志親筆題寫館名，是我國唯一一座全面反映八路軍八年抗戰史實(簡稱八路軍紀念館)的大型革命紀念館，也是集教育、科研、收藏、旅游觀光為一體的綜合性紅色旅游景區。到紀念館交通便利，距太(原)長(治)高速公路武鄉出口1公里、太(原)焦(作)鐵路途經武鄉縣城，二○八國道、沁溫紅色旅游公路與周邊景區相連。年接待觀眾80多萬人次，接待了黨和國家領導人胡錦濤、江澤民、李長春、習近平、以及楊尚昆、劉華清、宋平、陳錫聯、李德生、秦基偉等老一輩無產階級革命家。被中共中央辦公廳、中宣部、國家文物局、國家旅游局等國家六部委和山西省委命名為“全國中小學愛國主義教育基地”、“全國愛國主義教育示范基地”、“中國紅色旅游精品景區”、“國家一級博物館”、“山西省黨風廉政教育基地”、“山西省文明景區”等。紀念館占地面積45萬㎡，建筑面積1.9萬㎡，館區主要有7個參觀游覽點。
八路軍抗戰史陳列館八路軍抗戰史陳列館是我館的基本陳列?！栋寺奋娍箲鹗贰逢惲?，全方位、多角度地展示了八路軍浴血抗戰的光輝歷程，引導觀眾了解八路軍抗戰的諸多歷史文化層面，宣傳老一代革命家的高尚情操、英雄業績，激發愛國主義情懷，弘揚偉大的八路軍精神。陳列展覽獲全國精品展覽最高獎項-特別獎。
《八路軍抗戰史》陳列，展陳面積8000平方米，展線長1450米，展出各類圖片、圖表609幅，文物1037件(套)，藝術品43件，景觀及多媒體展示12組，電動沙盤1組。陳列共分6部分、35個單元，其中： 第一部分：日本全面侵華 八路軍出師抗日，第二部分：開展敵后游擊戰爭 創建抗日根據地，第三部分：粉碎日軍掃蕩 鞏固和發展抗日根據地，第四部分：戰勝嚴重困難 堅持敵后抗戰，第五部分：進行局部反攻 恢復和擴大抗日根據地，第六部分：舉行全面反攻 奪取抗日戰爭最后勝利。 陳列很好地處理了內容與形式兩者之間的關系，達到了完美統一。其作法是：內容上采用編年與紀傳兩種體例相結合的方式，形式上合理采用聲、光、電、雕塑、繪畫、投影等現代展示手段，寓教于樂、生動感人。
陳列主要有六個特點：
1、是當前國內首次采用陳列展覽方式，全面、系統展示八路軍抗戰業績，展現八路軍抗戰史最新研究成果。內容設計突出表現共產黨領導下的全民抗戰和民族解放戰爭特色。
2、陳展的形式設計突出陳展語言的生動、直觀與“詩化”創意。創造性調動“空間語言”，運用圖片、文物、背景墻、雕塑、繪畫等各種展陳因子進行有機組合，達到最佳的展示效果。
3、展出文物數量多、等級高，在國內革命紀念館陳列中罕見。陳列共展出珍貴文物1037件(套)，有318件(套)文物是首次面世，其中一級文物62件，二級文物41件，三級以上文物占總數的65%，具有很強的歷史真實感和說服力。文物陳列方面：展架、展具量身定做，獨具特色、細膩生動。
4、序廳設計打破傳統慣用的表現手法，別具一格。正面是長達40米的大型主題浮雕，采用100多噸太行紅花崗巖雕刻而成，刻畫的黃河、太行山、長城等極具中華民族文化符號，在表現了八路軍當年戰斗環境的同時，也寓意中華民族面對外敵侵略，堅強不屈，含蓄深刻，耐人尋味。序廳兩廂八根浮雕銅柱，以八個主題詮釋八路軍八年抗戰的艱苦歷程，寓意八路軍在抗日戰爭中的中流砥柱作用。
5、第
三、四展廳的副展線，是80米長“抗戰文化墻”，集中展示了難得一見的抗戰時期根據地軍民創作的 298件文藝、文學及美術作品原件。觀眾在這里感受到一種特殊的抗戰文化熏陶，構思巧妙，創意脫俗，是博物館陳列設計中精彩之筆。
6、陳列主、副展線呼應，展示空間得到最佳利用，形成有意境、有物象，供人聯想的展示環境和八路軍抗戰歷史氛圍。
八路軍將領組雕八路軍將領組雕是采用雕塑形式宣傳、塑造八路軍主要將領光輝形象的重要場所，坐落在八路軍紀念館院內中軸線上。是目前國內展示領袖人物形象方面人數最多、規模最大的領袖組雕。內容設計符合八路軍抗戰史實，布局合理，氣勢宏大，藝術表現手法得當，實現了藝術性、政治性、科學性的有機結合，充分展示了老一輩革命家的光輝形象。八路軍將領組雕定名為“太行山”， 所表現的人物即朱德、彭德懷、葉劍英、林彪、聶榮臻、羅榮桓、劉伯承、徐向前、賀龍;，左權，鄧小平，共11人。
窯洞戰景觀窯洞戰是抗日戰爭時期，八路軍和太行根據地人民在打擊日本侵略者的偉大戰爭實踐中，創造發明出來的一種游擊戰術。我館在原窯洞戰舊址基礎上挖掘修復了一公里長模擬實戰場景，內設會議室、儲藏室、搶救室、指揮所、單人掩體、了望樓、陷阱、迷魂陣以及灶臺、馬槽出入口等設施，生動地再現了根據地軍民利用窯洞與敵斗爭的戰爭場面，觀眾身臨其境，可親身體驗“窯洞戰”拐三彎、設三關、樓上樓、天外天的奇觀險境，親身感受當年根據地軍民艱苦卓絕、英勇機智的戰斗生活。
八路雄風碑林八路軍紀念館開館以來，黨和國家領導人、八路軍將領、省軍級上領導、社會知名人士等共300多位為八路軍紀念館的題詞，為此，我館將各位題詞修建了8000㎡的石刻碑林。
八路軍抗戰紀念碑八路軍八年抗戰從4.7萬人發展到102萬人，先后建立了晉察冀、晉冀魯豫、晉綏、山東等敵后抗日根據地，32萬八路軍將士為國捐軀，其中犧牲720多名正團以上領導。為紀念八路軍豐功偉績，弘揚八路精神，在館區內鳳凰山巔建有巍峨雄偉的“八路軍抗戰紀念碑”，胡錦濤總書記等黨和國家領導人曾先后在此敬獻花籃。
百團大戰半景畫館百團大戰半景畫館在國內第一次以半景畫的形式，運用聲、光、電等現代科技手段全景式再現了抗戰時期八路軍百團大戰的恢宏場面和壯烈情景。油畫面積400㎡，仿真置景面積480㎡，突出表現了攻克娘子關的戰斗場面。觀眾置身其中可
體驗百團大戰戰爭氛圍，產生強烈的視覺沖擊和心靈震憾，并從中汲取到八路軍將士為中華民族獨立與解放前仆后繼、浴血奮戰的偉大抗戰精神。
臨時展覽館為配合宣傳黨的中心工作，結合重大紀念、節慶活動，我館不定期、不間斷在此舉辦各種主題展覽。展館面積1000㎡，展線450m。 紀念館環境優美，設施完備，服務到位，有會議室、報告廳、演藝廳、入黨入團活動場所設施對社會服務。常年舉辦報告會、流動展覽、文藝演出等各種活動深入廣泛開展宣傳教育。
報告會我館經常組織講解員深入機關廠礦、部隊院校，舉辦愛國主義、革命傳統教育專題報告會，這是我館變靜態宣傳為動態宣傳所采取的一項重要舉措，受到社會各界的普遍贊譽。
流動展覽多年來我館先后策劃了《太行精神光耀千秋》、《八路軍總部在太行》、《鄧小平經濟改革思想萌芽在太行山上》、《八路軍文藝工作掠影》、《八路軍駐各地辦事處巡禮》、《港澳臺同胞與八路軍抗戰》、《海外華僑與八路軍抗戰》、《國際友人與八路軍抗戰》等專題展覽，部分展覽專程赴全國各地巡回展出,在全國引起較大反響。文藝演出我館1990年組建了八路軍精神宣講藝術團，深入部隊機關、廠礦院校，通過歌舞、相聲、小品、演講等群眾喜聞樂見的形式，多層面宣傳八路精神，受到廣大觀眾好評，被譽為“活躍在太行山上的文藝輕騎兵”。
網絡教育我館1994年開辟“八路軍紀念館網站”，精心設計網頁，策劃宣傳內容，并與全國50多個大型紀念館、博物館友情鏈接，建立“中國八路軍聯盟網”站竭誠為全國廣大觀眾和網友服務。
研究出版不斷挖掘研究八路軍抗戰史，我館目前已出版《八路軍抗戰簡史》、《八路軍將領故事》、《八路軍抗戰史陳列解說詞》、《館藏精品文物故事》、《八路軍總部》等20多部圖書及其它宣傳資料，供廣大觀眾閱讀。
C、武鄉一日游線路推薦：
一日游：A 八路軍紀念館---太行龍洞B 八路軍紀念館---太行龍湖---王家峪總部舊址---磚壁百團大戰總指揮部C 八路軍紀念館---板山風景區
二至三日游：A 八路軍紀念館---太行龍湖---板山風景區B 縣城---太行龍湖---磚壁百團大戰總指揮部---太行龍洞C 縣城---王家峪總部舊址---板山風景區---崇城山風景區
D、發展紅色旅游值得關注的幾個問題革命紀念館，一般是指紀念1911年辛亥革命后，革命黨人在革命運動中所經歷的重大歷史事件，對革命作出重大貢獻的歷史人物和重要的革命領導機關的住地舊址的一種文化教育機構。“紅色旅游”資源有以下四個特點：一是“紅色旅游”資源以中國共產黨領導的革命活動為主線，但其承載的不僅是一個黨的革命精神，也是中國民族優秀文化的杰出代表，是世界優秀的文化遺產，具有世界性和時代性。開發“紅色旅游”資源時，不能局限在革命傳統教育，要注重挖掘深刻內涵，要貼近生活、貼近老百姓。 二是“紅色旅游”資源多與自然生態、民族歷史文化等旅游資源相伴生，
可以與發展生態旅游、民族文化旅游、工農業旅游等密切結合起來，形成綜合型、復合型的旅游基地和產品線路，形成“紅花”與“綠葉”互相促進的格局。三是“紅色旅游”資源主要集中分布在中西部地區和革命老區。四是“紅色旅游”資源分布廣泛，但又相對集中分布，便于進行基地建設，如以井岡山、瑞金為中心的贛湘閩區域，以延安為中心的陜甘寧區域。
辦好一個紀念館，研究好每一個紀念館的歷史，我以為都必須掌握正確的理論、方法和真實的史料，這三者是缺一不可的。其中，真實的而不是虛假的史料(包括文字史科和實物史科)是辦好紀念館的基礎，是辦好每一個紀念館的首要條件。正確的理論和方法，即唯物主義的立場、觀點和方法，是認識史科的指導思想和工具。當然，要正確掌握歷史唯物主義的立場、觀點和方法，全面、系統、客觀、公正的對史料進行研究，主要還是依靠各個紀念館的研究人員，其中最主要的是紀念館的帶頭人。建設好一個革命紀念館，必須要正確運用馬史思主義唯物史觀，對每一個具體的革命紀念館立好革命史料，有一個高度事業心和無私奉獻精神的領導集體，才能把紀念館辦好，發揮其教育人民，教育下一代的革命基地的重大作用。
一、如何認識發展紅色旅游的意義㈠有利于加強和改進新時期愛國主義教育。我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。面對新形勢新任務，愛國主義教育方式迫切需要改進和創新。積極發展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統和革命精神通過旅游傳輸給廣大人民群眾，有利于傳播先進文化、提高人們的思想道德素質，增強愛國主義教育效果，給人們以知識的汲取、心靈的震撼、精神的激勵和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設中國特色社會主義事業之中。㈡有利于保護和利用革命歷史文化遺產。黨的十六大提出大力扶持對重要文化遺產的保護工作，扶持老少邊窮地區和中西部地區的文化發展，其重要目的就是建設和鞏固社會主義思想文化陣地。革命歷史文化遺產是中華民族寶貴的精神財富。遍布全國各地特別是革命老區的紀念館、革命遺址、烈士陵園等愛國主義教育基地，是社會主義思想文化的重要陣地。通過發展紅色旅游，把這些革命歷史文化遺產保護好、管理好、利用好，對于建設和鞏固社會主義思想文化陣地，大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，具有重要而深遠的意義。㈢有利于帶動革命老區經濟社會協調發展。革命老區大多地處偏遠地區，經濟發展水平普遍不高。幫助老區人民盡快脫貧致富，是各級黨委和政府的重要任務。發展紅色旅游，是帶動老區人民脫貧致富的有效舉措，可以將歷史、文化和資源優勢轉化為經濟優勢，推動經濟結構調整，培育特色產業，促進生態建設和環境保護，帶動商貿服務、交通電信、城鄉建設等相關行業的發展，擴大就業，增加收入，為革命老區經濟社會發展注入新的生機活力。㈣有利于培育發展旅游業新的增長點。隨著我國人均收入水平的不斷提高，居民的旅游消費支出逐年增長，對旅游內容和產品提出了新的要求，迫切需要旅游業進一步調整和完善產品結構，更好的地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求。紅色旅游作為旅游業的重要組成部分，對于滿足旅游需求、促進旅游業發展，增強旅游業發展后勁，開拓更廣闊的旅游消費市場，具有積極作用。
二、如何搞好紅色旅游項目建設
建設紅色旅游項目，要確保紅色的本質與方向，但一定要按照旅游的規律，精心策劃和設計。在加大對紅色旅游投資的同時，要注意防止幾個傾向： 一是項目貪大求洋傾向。有的紅色旅游地將紅色旅游項目搞成形象工程，盲目追求規模大、檔次高，甚至進行大規
模的搬遷，這本身違背了在人民群眾中間、艱苦樸素等紅色旅游精神實質。應按照以人為本、勤儉節約的精神，把握好規模和標準，做到樸素實用，切忌奢華浪費，要充分利用現有設施和條件。二是項目簡單化，開發中重硬輕軟，文化挖掘和資源整合不夠。革命歷史文化挖掘不夠，表現方法比較陳舊，缺乏震撼力和感染力;對相關旅游資源的整合不夠，未能形成綜合型、復合性的旅游產品，紅色旅游比較單薄，吸引力不足。 三是對市場可以進入和開發的紅色旅游項目，研究和策劃還不足。在確保用好國家投資的基礎上，如何帶動地方投資和社會投資，需要加以認真研究。四是過度商業化、庸俗化的現象比較突出。在許多著名的紅色旅游點，將領袖神話、迷信的現象值得關注，而且這種傾向在我國有很深的文化基礎。
三、如何啟動紅色旅游市場 發展紅色旅游的關鍵，是要真正啟動消費市場，為此需要制定一些特殊的措施，但需要注意三個可能出現的現象：一是紅色旅游隨著大規模紀念活動進入高峰之后驟然低落;二是不合理的公款消費;三是出現以紅色旅游為名的增加負擔行為。
要按照旅游規律和市場規律，結合消費結構變化真正啟動一個長期、穩定、健康的紅色旅游市場。重點有幾個方面：一是研究如何結合帶薪休假制度和獎勵旅游啟動紅色旅游市場，將紅色旅游與企業、單位文化建設和團隊建設結合起來;二是研究與會議旅游和商務旅游的結合，正確引導集團消費;三是啟動修學(以青少年為主要客源對象，在旅游目的地與短期教育培訓相結合的旅游活動)旅游市場，將紅色旅游作為素質教育和愛國主義教育的重要課堂;四是啟動銀發(對老年人旅游客源的形象稱呼)旅游市場;五是啟動體育旅游市場。為此，要改變傳統的革命傳統教育單一觀光旅游模式，需要開發一個形式多樣、內容豐富、參與性強的紅色旅游產品體系。
四、如何有效保護紅色旅游遺存
與一般歷史文物相比，紅色旅游遺存有自身的特殊性。這主要現在三個方面：一是民間性，紅色旅游資源大量遺存在民間，許多會址和重大事件發生地是民房;二是非物質遺產特征明顯，如標語、故事等;三是流動性強，不固定。
紅色旅游調查報告范文第2篇
2、數字化時代永州紅色文化傳播研究
3、社會主義核心價值體系建設下的紅色文化傳承與創新
4、文旅融合背景下山東德州旅游產業和紅色文化融合發展研究
5、地方紅色文化資源育人功能探析
6、把握紅色文化時代價值的邏輯理路
7、鄱陽湖生態經濟區紅色文化資源產業化開發研究
8、紅色文化：加強高校學生黨支部建設的有效載體
9、粵港澳大灣區背景下廣東紅色文化資源開發SWOT分析及對策建議
10、新時代視閾下黃橋鎮紅色文化傳播的現狀及對策
11、紅色旅游中的導游講解與紅色文化傳承策略研究
12、高校馬克思主義學院在傳播紅色文化中的作用與路徑研究
13、紅色文化與提升大學生文化自信的耦合與契合
14、如何提升城市紅色文化影響力
15、解決紅色文化傳承困境的對策
16、論紅色文化對社會主義核心價值觀的培育功能
17、基于“兩微一端”的紅色文化傳播
18、紅色文化與鄱陽湖生態經濟區建設
19、紅色文化與河南革命老區鄉村振興融合發展研究
20、隴南紅色文化資源與旅游產業融合發展的思考
21、微改造背景下老舊小區紅色文化宣傳實踐探究
22、鄉野環境紅色文化遺產保護利用策略
23、論紅色文化的價值精髓及其當代傳承
24、紅色文化自覺與社會主義核心價值觀全覆蓋
25、紅色旅游產業與文化產業融合發展研究
26、紅色文化在大學生思想政治教育中的應用探討
27、紅色文化融入城市文化建設對策研究
28、紅色旅游與紅色文化傳承分析
29、紅色文創產品的設計應用研究
30、大學生思政教育中紅色文化的應用價值
31、社會主義核心價值觀建設視域中的紅色文化傳承與創新
32、冀東紅色文化遺產的傳承、保護和利用研究
33、紅色音樂文化融入大學生思想政治教育的創新路徑研究
34、區域文化與紅色旅游發展研究
35、試析西安紅色資源開發與城市品質提升
36、紅色旅游與紅色文化的傳承
37、鄉村振興戰略下紅色旅游資源與高校文化教育的融合
38、發揮紅色文化在黨建工作中的鑄魂作用研究
39、高校輔導員利用紅色文化進行思想政治教育的探析
40、基于文化自信的高校圖書館紅色文化資源閱讀推廣研究
41、論新時期高校德育中紅色文化教育運用現狀及有效機制的構建
42、異化翻譯與贛州紅色旅游英譯中的文化再現
43、湖北房縣詩經文化游與紅色旅游融合發展策略研究
44、紅色文化融入黨校黨性教育的路徑選擇
45、邵陽紅色文化資源利用現狀分析與思考
46、國內紅色文化研究的簡要回顧與展望
47、紅色旅游與紅色文化傳承
48、區域文化與紅色旅游融合發展研究
49、廈門紅色文化資源挖掘與傳承研究
紅色旅游調查報告范文第3篇
信 息 技 術 檢 索 作 業
現代旅游體驗要素文獻綜述 顧鵬斐 非織造材料與工程 132班 1315052037 錢智勇 2015年5月4日
現代旅游體驗要素
顧鵬斐
摘 要
隨著社會的快速發展，體驗旅游日益興起，旅游體驗也越來越受到重視。本文通過文獻綜述提出了旅游體驗的內涵，并總結了旅游體驗的類型以及模型等。
關鍵詞
旅游體驗;內涵;內容;模型
正文
綜觀旅游業的發展歷史和游客對旅游目的地的消費方式，可以歸納為三個遞進的旅游發展階段(李懷蘭，2004年)。第一階段，觀光旅游。這是旅游的初級階段，是社會經濟欠發達時期的必然選擇，以自然風景區開發為主，旅游消費能力弱，服務意識不足，缺乏可持續發展前景。第二階段，休閑旅游。這是旅游消費發展的中級階段，是人們物質文化生活水平提高到一定程度的必然結果。第三階段，體驗旅游。這是人類社會發展到今天的最高旅游狀態，是知識經濟時代旅游消費的必然需求。它強調游客對文化的、生活的、歷史的體驗，強調參與性與融入性，具有極大的發展空間。
20世紀60年代，鮑斯汀將旅游體驗定義為一種流行的消費行為，一種經過人工設計的大眾旅游體驗;70年代，美國未來學者阿爾文· 托夫勒在其著作《未來的沖擊》一書中，首次提出體驗經濟時代即將到來;1978年艾特森指出旅游體驗的獲得是由活動與環境組成，不同的活動及環境組合會產生不同的體驗。90年代派恩和吉爾摩在《體驗經濟》一書中，正式提出旅游體驗一詞，指出企業為了迎合消費者，并為其創造難以忘懷的體驗經歷，將注重消費者的主觀需求，并愿意為基于體驗活動的消費者需求變化買單，以使消費者產生一次難忘的記憶。
一、旅游體驗的內涵
關于旅游體驗的含義，國外學者有不同的見解。Boorstin(1964)認為它是一種時尚消費行為，一種人為的、預先構想的大眾旅游體驗，是做作的、刻板的。MacCannell(1973)則把旅游體驗看成是對現代生活所遭遇的困難的積極響應，他認為旅游者是在尋求“真實”的體驗以戰勝困難。而Cohen(1979)認為，旅
2 游體驗是個體與多種中心之間的關聯，在解釋這種關聯時，體驗的意義來自于世界觀，對個體來說代表著終極的意義。Graefe and Vaske(1987)認為，旅游體驗是一系列特定體驗活動的產物，這種特定的體驗活動是旅游者在一個特定旅游地花費時間來游覽參觀所形成的，是由許多復雜因素構成的綜合體，包括與個人感知、地方印象、所處的情境以及個性等因素有關，甚至還包括溝通能力。Ryan(1991)在他們的研究基礎上，提出對于個體來說旅游體驗是一種多功能的休閑活動，包括娛樂或學習或兩者兼有。
國內對旅游體驗的研究主要是從游客心理感受角度，主要有：
謝彥君(1999，2004)指出旅游是現代人的文化消費活動，是一種尋求文化體驗的活動，并指出旅游本質上是一種文化體驗活動。認為旅游使得人們離開日常居住地和離開日常的工作生活壓力，到一個新的環境中去尋找新感受、新體驗，從而減輕日常工作壓力。旅游體驗的定義是旅游個體通過與外部世界取得暫時性的聯系從而改變其心理水平并調整其心理結構的過程，這種體驗是旅游者的內在心理活動與旅游客體所呈現的表面形態和深刻含義之間相互交流或相互作用后的結果，是借助于觀賞、交往、模仿和消費等活動方式實現的一個序時過程。
胡燕雯、張朋(2003)也認為游體驗實際是游客在旅游過程中形成的綜合感受，同時在此基礎上提出旅游體驗的感受來自于整個旅游過程。他們認為游客在旅游活動開始前、旅游活動進行中和旅游活動完成之后的各個階段中所獲得的體驗各不相同，正是游客對于三個不同階段所獲體驗的綜合評價形成了游客的旅游體驗感受。因此，賓館、飯店、景區、景區小賣部以及乘坐列車飛機過程中游客所受到的服務，都會提供給游客最令人難忘的體驗。
蘇勤(2004)認為旅游過程就是旅游者的旅游體驗，是指旅游者在旅游過程
3 中獲得旅游需要的滿足程度，這種滿足程度是旅游者動機和類型與旅游地所呈現的景觀、旅游設施、服務、主客關系以及產品價格之間相互所用的結果。
吳天香(2009)贊同并采用了蘇勤關于旅游體驗的定義。并指出旅游體驗過程實際上是旅游者的體驗過程，因此旅游體驗可以等同于游客體驗，二者可以通用。
從對以上概念的探討中可以看出，一是旅游體驗的定義都是個人的主觀感受;二是謝彥君、胡燕雯、蘇勤、吳天香等都強調了對旅游過程的一種體驗，旅游過程實際是旅游者的體驗過程，旅游體驗實際是旅游者對整個旅游過程的感受;三是關于旅游體驗的含義大都限定于對某個景區、餐館(范秀成，2006)或購物(黃鸝，2009)的研究?；诖?，本文嘗試給旅游體驗進行以下界定：旅游者通過個人主觀因素與同游者、企業員工、目的地居民互動的體驗以及個人對旅游企業所提供的餐飲、住宿、購物、交通、娛樂、景點的體驗所獲得的對旅行社提供的一系列產品和服務的綜合感受。
二、旅游體驗要素
2004年，李懷蘭在其碩士論文中指出旅游體驗因素包括旅游者個人因素、與體驗相關的其他人、旅行途中的安排、旅游體驗產品特性，同時這些體驗要素又包含了若干子要素，并利用實證方法對這些因素設置的科學性進行了驗證，具體如圖2-2所示。她還認為不同的旅游體驗至少包含一個客體和兩個主體之間的關系，兩個主體是旅游者本人和旅游企業人員，一個客體是體驗產品。
殷殿格(2008)認為影響景區游客旅游體驗的因素有很多，歸納起來有兩方面：一是體驗主體方面，即旅游者自身因素，主要包括游客的旅游意愿、游客個
4 人內在因素等。二是體驗的客體方面，即旅游景區因素，主要包括景區旅游資源條件、旅游產品特性、旅游氛圍、景區旅游服務質量等。
綜上可知，旅游者消費旅游產品過程如同舞臺表演(LiYiping)，舞臺表演至少包含三個部分：演員、布景、劇本。在本文中，演員相當于旅游體驗過程中旅游者與旅游企業人員、同游者、目的地居民的互動;布景就是體驗場所，包括旅行社前臺、乘坐交通工具、餐館就餐、景點游覽、住宿賓館、購物商店;劇本就是各個體驗場所的體驗過程;而旅行社就是導演。
三、旅游體驗的內容及模型
約瑟夫·派恩和詹姆斯·吉爾摩(1991)描述了一個體驗內容的模型框架，他們利用兩個最重要的維度對體驗的一般內容進行表達，一個是體驗者的參與程度，另一個是體驗者與環境的關系，如圖2-5所示。橫軸一端代表消極的參與者，一端代表積極的參與者，交響樂聽眾和滑雪者分別是這兩種體驗者的典型代表;縱軸兩端分別是“通過心智體驗吸引了體驗者的注意力”(吸收)和“體驗者本身變成體驗的一部分”(融入)，看電視屬于前者，玩游戲屬于后者，根據這個框架派恩和吉爾莫將旅游體驗分成四種類型：娛樂體驗、教育體驗、遁世體驗和審美體驗。
謝彥君，吳凱(2000)認為旅游者自身所擁有的技能水平與所面臨的挑戰水平的結合決定了旅游者的體驗感知質量，并提出一個旅游體驗質量的交互模型——“技能-挑戰模型”，如圖2-6所示。圖中的OR線可以稱之為一般滿足線， 5 與此相對的是兩個扇形區域OPR和OQR，兩個矩形區域Oprq和Oprq-OPRQ，扇形區域刻畫了旅游者的滿足程度和實現程度，矩形區域刻畫了滿足水平的差異。Oprq從社會角度看代表了一種低層次的滿足，Oprq-OPRQ從社會角度看代表了一種高層次的滿足，但對于旅游者而言只要處在一般滿足線上都是高水平的滿足。扇形OPR，挑戰水平高于技能水平，在這種情況下旅游者往往因某種挑戰有很高的成就感，滿足度由此大大提高，提高的程度反映在模型中OPA所潛藏的意外滿足的機會多于OAR，但獲得滿足的可能性在兩個區域中相反。而在ORQ內由于技能水平高于挑戰水平，這時旅游者往往是沒有動力去參加旅游。
總結
旅游體驗的內容強調了旅游者參與的積極程度與旅游企業提供的體驗產品相互結合形成的四種體驗結果境界，突出顯示了體驗的最高境界是旅游者主動參與并融入其中的審美體驗結果。體驗的挑戰—技能模型反應了體驗產品的挑戰水平與旅游者技能水平之間的關系，展示了各種情境下的滿足程度及滿足可能性。 參考文獻
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紅色旅游調查報告范文第4篇
物業站黨支部書記陳啟雨
為慶祝建黨90周年，我們懷著對偉人無比崇敬的心情，參觀了湖南韶山和長沙的革命傳統教育基地。踏著偉人曾經生活、學習、革命的足跡，瞻仰了偉人毛澤東、劉少奇同志的銅像、故居和紀念館，緬懷了偉人的豐功偉績。此行深受教育獲益匪淺。
我們最先來到的地方是韶山。韶山是一塊山明水秀的地方，偉人毛澤東就出生在這里，并在此度過了青少年時代。當我們來到韶山的中心——毛澤東銅像廣場，遠遠就看到一尊高大的塑像聳立正中，我們懷著無比崇敬的心情走近瞻仰著毛主席的身影，只見他身穿中山裝，手握書卷，面帶微笑，神態悠然。不禁心潮澎湃、感慨萬千，讓我想起他那豪邁飄逸的詩篇《沁園春〃雪》那“數風流人物，還看今朝”膾炙人口的詞句。仿佛看到，毛主席帶領全國人民與敵人進行著血與火的斗爭。毛主席銅像微笑著望著前方，他老人家是不是也為我們的國家欣欣向榮日新月異的變化而感到欣慰呢。
接著，我們參觀了毛主席故居，這是一座普普通通的農舍。它坐南朝北，背山面水。屋前荷花塘綠水瀅瀅，微風過處，蕩起縷縷漣漪。放眼青山，綠水把這座普通農舍點綴得生意盎然。天井、雜屋、廚房、毛主席父母的臥室以及毛主席的臥室，歷歷在目。那些舊物，書桌、衣柜、石磨、水車，都曾留下過毛主席及其親人的印跡。毛主席正是在這里長大并樹立投身革命的信念。
關于毛澤東的革命故事，在很早的時候就知道不少，并在思想上留下了深深的烙印，而此行親自感受、見證了毛主席生活、學習的環境，讓我們更系統、深刻地體會到革命時期的嚴峻背景和革命的艱難歷程。思想受到了極大的震撼，自己受到了深刻的革命傳統教育，加深了對偉人毛澤東的無比敬仰。
隨后我們離開韶山沖來到另一處革命勝地——劉少奇主席的家鄉花明樓參觀。他的故居離毛澤東故居僅37公里，位于湖南省寧鄉縣一個名叫炭子沖的小山村。故居前臨池塘，后靠山林，房屋簡單樸素，尤如主席樸實無華、平易近人。1919年前后，21歲的劉少奇離開了家鄉，投身革命，為黨為人民耗盡心血，奉獻了自己的一生。我們參觀了少奇同志各個時期革命和戰斗的照片和文物。讓我印象最深的是少奇同志蒙冤而死的一些文物。
從毛澤東同志紀念館和劉少奇同志紀念館介紹的生平業績以及陳列的物品中，可以看出，兩位偉人有許多共同之處：他們都是在年青的時候就開始追尋真理，投身革命，為國為民，艱苦樸素、辛勤工作、無私奉獻，自始至終堅定革命的信念，沒有留戀富貴、貪圖享樂，并為黨為人民獻出了他們畢生的精力。紅色之旅盡管只有時間短，卻使我們深受了一次豐富而生動的革命傳統教育，使我們真切感受到共和國江山來之不易，人民當家作主的政權來之不易。新中國的建立，有無數的熱血兒女鋪路。在這些烈士中，許多人就個人出身來說，他們的條件在當時應該說是很優越的，他們個人的生活應該比較順利，是用不著流
血犧牲的。毛澤東出身于富農的家庭，家里房子有13間，生活在當地來說應該是比較富裕的;劉少奇家庭財產也是比較豐厚的，共有房屋21間半，前臨碧水，背倚青山，左有參天古樹，右為村民農舍。但為了人民的利益，國家的危亡，他們都舍棄了這些。我覺得，這些都是共產黨員先進性的最好體現。
這次紅色之旅，我們不僅欣賞到了湖南清幽、俊美的自然風光，更圓了自己的紅色夢想。我們永遠不會忘記那段紅色歷史，如今硝煙散去，只留下靜靜的墓園、蔥郁的山林，讓生活在和平年代的我們去回想艱苦年代的生死考驗、血淚洗禮。沒有這里的英烈就沒有我們和平的生活，沒有他們的流血犧牲，就沒有我們今天現代化的建設。對我們來說，紅色之旅不是一般意義的特色旅游，一座座歷史遺址不僅有其獨特的思想教育作用，而且它所代表的人文精神，它的文化色彩、歷史風貌，以及自然風光，都會對我們產生永久的魅力，給我們留下了一筆可貴的精神財富。作為革命的后繼者，我們要珍惜今天的幸福，凝心聚力，奮發圖強，努力實踐“三個代表”，時刻保持共產黨員的先進性，深入學習實踐科學發展觀。肩負中華民族偉大復興的歷史重任，我們要把紅色的革命傳統帶回來，愛崗敬業，誨人不倦，為事業貢獻自己全部的智慧和力量，在新的歷史時期用自己的實際行動賦予革命傳統以新的內涵。
紅色之旅心得體會--明天會更好
物業站站長胡瓊吉
二O一一年五月，我有幸成為一批踏上紅色之旅的一員。 考察學習的安排是瞻仰劉少奇故居、毛澤東故居和向毛澤東銅像敬獻花籃。湖南寧鄉花明樓炭子沖是劉少奇主席的家鄉,順著劉少奇廣場景區的綠蔭小道，我們直達少奇主席的故居，1898年11月24日劉少奇主席誕生于此，并在這里生活了數十年。劉少奇故居是一棟土木結構的四合院房子，屋前有一口水塘，水清水碧。樹林環繞在房子周圍，后面有山。院內約有30多間茅瓦房，有居室，有農具室、有豬欄屋、有烤火屋、還有專門供孩子讀書用的書房。
從劉少奇主席故居出來，馬不停蹄前往韶山，那里是偉大領袖毛主席誕生的地方，是紅太陽升起的地方。沿著一條由田間小路拓寬成的柏油路，來到一個叫“上屋場”的地方，一座土墻灰瓦的農舍背靠青山，門前水塘綠水，屋后青山掩映，這里便是毛主席故居了。上屋場在這一帶算是比較開闊的一塊平坦地，群山環伺、松柏掩映之間，農田自山谷間一路鋪陳，視界逐漸開闊。用主席的話來形容，正是“一路景色，彌望青碧，池水清漣，田苗秀蔚，日隱煙斜之際，清露下灑，暖氣上蒸，嵐采舒發，云霞掩映，極目遐邇，有如圖畫。”
進入故居，看到的是一座典型的南方民宅，有臥室、糧倉、碓房、牛圈，房屋數十間，圍天井而列，有日常器具和農什，也
有神龕和毛澤東兄弟三人與母親的合影，有床，桐油燈，有柜子，陳設相當樸素。其中最讓我感興趣的是主席故居中橫屋里擺放的一張八仙桌和四條長凳，仿佛看到當年這個農家祥和的生活，這張桌子記錄了主席1925年回韶山開展過農民運動，1927年考察過韶山農民運動。
從故居出來列隊向毛主席銅像廣場行進，回頭望故居，仍戀戀不舍。“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。”主席一家為了新中國作出了太大的犧牲和努力，我們應該怎么做才能鞏固毛主席他老人家打下的江山呢?
從毛澤東故居出來行進200米，我們懷著無比崇敬的心情來到毛澤東銅像廣場瞻仰偉大領袖毛主席，毛澤東銅像位于韶山毛澤東紀念館大門前80米處，銅像面朝東南方，身著中山裝，左胸前掛著“主席”證，手執文稿，目光炯炯，面帶微笑，正視前方，巍然挺立。
毛主席銅像的鎮定和淡定，讓我震憾，主席的鎮定是他人所不能及的，因為他的睿智和務實和他的為人民服務的理念是他鎮定一切的基礎。我們當代社會如果多一點務實，多一點為人民服務的思想，社會一定會和諧。
來韶山毛澤東故居參觀瞻仰的人越來越多，人人臉上洋溢著幸福的笑容，主席站在那里應該是很欣慰吧?而我看到的卻是主席的淡定，他一定知道能在假期以外的時間來他老人家這里參觀的人大多數是單位領導，他們來的目的有瞻仰有緬懷，還有的是
求主席保佑他們升官發財，公款消費的占大多數。一般的貧苦老百姓是無法自主來這里的，因為他們需要工作，因為他們沒有時間，因為他們沒有金錢，盡管他們心里懷念毛主席，盡管他們有很多的話要向主席傾訴。
紅色旅游調查報告范文第5篇
2、江西發展旅游業的思考
3、文旅融合發展的文化闡釋與旅游實踐
4、基于SWOT分析的張掖紅色旅游發展探析
5、中國紅色旅游研究述評與展望
6、紅色文化資源助力鄉村振興的路徑探析
7、紅色旅游資源開發利用新路徑：數字賦能、多元認同與價值共創
8、順義紅色旅游業及旅游產品的開發
9、文旅融合背景下革命博物館的發展定位與方向
10、淺談瀏陽市紅色旅游資源價值的開發
11、紅色旅游文化對外傳播的現實考量
12、戰爭紀念館游客旅游動機對體驗的影響研究
13、四川區域旅游競爭力提升策略思考
14、新疆紅色旅游傳播存在的問題及對策研究
15、標準化助力文化旅游提升工程的理論研究和實踐探索
16、國內博物館旅游研究述評與展望
17、黑色旅游地游客動機對目的地形象的影響研究
18、安徽大別山紅色旅游資源開發的SWOT分析
19、黑色旅游:沉重的緬懷之旅
20、關于“精神旅游”概念的探討
21、鄧小平舊居與勞動車間舊址保護與利用的思考
22、關于紅色文物保護的幾點思考
23、井岡山紅色旅游開發模式的選擇
24、陜北區域旅游資源的優勢與發展策略
25、贛南地區旅游扶貧典型模式比較及啟示
26、旅游廣告設計中的人文創意
27、東蘭紅水河生態旅游開發研究
28、基于內容分析法的老年人旅游動機研究
29、善造情境：快速點燃購買熱情
30、青年學生旅游消費行為研究
31、上海紅色旅游資源開發利用研究
32、黑亦非黑：基于線上數據的黑色旅游體驗及群體比較
33、臨沂市旅游商品發展現狀及對策
34、論工業旅游資源開發的策略
35、城市旅游品牌問題研究
36、旅游資源視角下漳州研學旅游發展前景研究
37、旅游體驗的類型與境界
38、蔡倫竹海旅游資源等級評價探討
39、滬杭甬居民旅游偏好及產品開發策略
40、基于RMP分析法下的井岡山紅色旅游優化提升策略
41、社會學視角下的旅游文化現象
42、試論江西紅色旅游產品營銷中的心理效應
43、神奇若爾蓋，濕地大草原
44、關于天津教育旅游資源開發的思考
45、基于IPA分析的浙西南紅色研學旅游資源吸引力評價
46、基于游戲化思維改善紅色文化型旅游體驗策略
47、試論紅軍長征旅游資源在高校旅游教學中的有效利用
48、體驗經濟下的紅色旅游產品開發策略研究
49、自然主義視角下旅游者幸福感的構成要素研究
紅色旅游調查報告范文第6篇
[摘要] 本文根據當前河北省紅色旅游的現狀，提出在紅色旅游中，堅持觀念創新，堅持市場創新，促進紅色旅游跨越式發展，促進紅色旅游的可持續發展，對促進河北紅色旅游有很大的現實意義。
[關鍵詞] 河北省紅色旅游 觀念創新
作為歷史的見證，作為穿越歷史時空的“紅色旅游”，在河北這塊熱土上，理應放射出更加燦爛的光芒?；馃岬亩窢?，離不開當時一代志士仁人超前的革命膽識；紅色旅游，同樣離不開當代人觀念的不斷創新。紅色旅游只有不斷地進行觀念創新，才能獲得穩定持續發展。制約我省紅色旅游發展的因素很多，但關鍵因素是觀念問題。在發展我省紅色旅游中，應堅持思路決定出路，觀念就是財富的思想，進一步擺脫思維定式、突破深層意識、實施觀念創新，促進我省紅色旅游業的跨越式發展。
一、在全省旅游業的大盤中，進一步突出“紅色旅游”，使“紅色旅游”成為我省旅游業的支柱
我省旅游業隨著改革開放而興起，從無到有，自小到大，短短20年內取得了蓬勃發展:資源開發步伐不斷加快，接待設施日臻完善，市場占有份額逐年擴大，創匯創收大幅度提高。特別是“九五”以來，我省旅游業進入了持續、健康發展的快車道。國際旅游創匯年均遞增25.35%，國內旅游創收年均遞增28.5%，2000年創匯創收分別達到1.3億美元和201.6億元人民幣，兩項收入總和相當于全省GDP的4.23%。旅游業的發展速度大大高于全省經濟的發展速度，充分顯示出了“朝陽產業”的勃勃生機。
旅游業在自身蓬勃發展的同時，還會產生多方面積極作用。一是對內對外開放的窗口作用。大批游客的往來，必然會帶動信息、資金、技術和人才的流動，成為對內對外開放的重要途徑。通過旅游，每年有40萬左右的海外客人和2500多萬省外客人光臨河北，了解河北。同時，出境游和出省游也使木省人民了解了外部世界。旅游業還積極為全省招商引資牽線搭橋，促成了一批外資項目，旅游業木身也成為河北省利用外資較多的部門之一?！本盼濉币詠砣÷糜雾椖拷ㄔO共引進外資1.31億美元，吸引社會資金30多億元。二是對剩余勞動力的吸納作用。旅游業是勞動密集型產業，可以提供更多的就業機會。而且旅游業每直接增加1個就業人員，還能間接增加5個就業機會。據統計，2000年全省直接和間接從事旅游業人數已近百萬，僅承德市區就有近5萬市民從事旅游業，秦皇島則高達16.6萬人，大大緩解了政府的就業壓力。三是對此老邊窮地區脫貧致富的帶動作用。我省貧困地區大多集申在太行山、燕山和壩上地區，這些地區往往具有完好的自然生態，秀美的地貌景觀，獨特的民俗風情等豐富的旅游資源。20年來，全省己有千余個村莊通過發展旅游業脫貧致富奔小康。四是對產業結構調整的引導作用。由于旅游業市場大、風險小、見效快，我省很多企事業單位紛紛投資旅游業，不少企業由此扭虧為盈，增強了活力。五是對相關產業特別是第三產業的拉動作用。旅游業是綜合性產業，需要食、住、行、游、購、娛六大要素完善配套。旅游業的發展勢必拉動交通、通訊、建筑業的發展，促進商貿、娛樂、餐飲、住宿業的繁榮。同時，發展旅游業也為文物保護修繕提供了較多的財力支持。六是對擴大內需的拉動作用。我省每年均有上百個旅游項目投入開發建設，有很旺的投資需求。此外，由于旅游是多層次、重復性的最終消費行為，市場巨大。
作為紅色旅游，還有一項重要意義，就是在促進社會主義精神文明建設的同時，促進扶貧開發，促進社會主義新農村建設。由于歷史的原因，我省多數紅色旅游景點位于貧困地區，如涉縣、贊皇、阜平、唐縣、平山、靈壽、沫源、易縣等革命老區。如何消除這些地區的貧困，加快當地百姓脫貧致富的步伐，始終是全省各級黨委和政府關注的熱點問題。上述貧窮地區不僅擁有山岳、峽谷、洞穴、河湖、森林、草原等高品位的自然資源，而且擁有南北響堂石窟、西柏坡、八路軍129師司令部舊址等豐富的人文資源。同時，這些地區又多位于京津陸路交通輻射范圍內，而京津又是人口在千萬人左右的特大城市，再加上石家莊、唐山、保定、邯鄲、承德、張家口等眾多中等以上城市的存在，客觀上為這些地區發展旅游業提供了充足的客源保證。通過對“紅色旅游”資源的開發，促進當地扶貧開發和社會主義新農村建設，其意義和效果是顯而易見的。
因此，我省旅游業觀念的創新，首先是把“紅色旅游”作為我省旅游業發展的支柱，進一步提高對“紅色旅游”的認識和支持力度，做足做好我省的紅色旅游，使其在推動全省經濟發展，實現經濟強省，全面建設小康社會中發揮更重要的作用。
二、在紅色旅游發展中，要堅持可持續發展
發展我省紅色旅游，一定要樹立和堅持可持續發展觀，改革但穿衣經濟效益為目標的旅游增長模式，處理好資源的利用和保護的關系，建設“綠色旅游企業”，達到經濟效益、社會效益和生態效益的和諧統一。
環境是旅游發展的基礎和依托，旅游發展與可持續發展之間有一種天然的耦合關系，旅游發展對可持續發展有著內在的和更高的要求。那種先以破壞環境為代價謀求發展，再以犧牲發展為代價保護環境的做法決不能在河北省旅游業發展中出現，尤其在紅色旅游資源的開發中，更應如此。河北省紅色旅游可持續發展總體思路是：實行綠色開發，生產綠色產品，推廣綠色經營，建設綠色體系。
可持續發展的要求要貫穿旅游發展全過程，要從可持續發展的要求出發，搞好規劃，加強管理；在經營的過程中要具備生態旅游的觀念，適應可持續發展的要求；要引導和培養一批新型旅游者，使他們在旅游過程中，積極主動地參與環保工作。旅游者素質的提高和環保概念的加強，對經營者和管理者也會形成一種壓力，由此在可持續發展要求下形成管理行為、經營行為和消費行為的各項標準。在旅游景區的管理上，應努力對現有的管理體制進行改革，改變多頭管理、各自為政的狀態，使旅游業在促進環境優化方面的功能得以更大的發揮，推動河北省旅游業的長遠發展。
三、重視人才培養，提高紅色旅游質量
世界旅游業競爭的一個重要方面是人才的競爭。加入WTO后，已人才缺乏的我國旅游業面臨更為嚴峻的人才競爭局面。河北省旅游業應采取多種措施，進一步加大旅游人力資源開發的力度。
河北省旅游業應將人才看作最重要的財富，以實現知識價值最大化為目標，以共建河北省旅游業美好明天的寬廣胸懷，構建引進人才、聚集人才、留住人才、培養人才和人盡其才的人力資源管理體系，創造公開、公平、競爭、擇優和能使旅游業員工充分發揮自身潛能的用人環境，最大限度地發揮人的知識潛能。旅游業的競爭最重要的是知識人才的競爭，要廣泛吸收優秀知識人才，加強旅游人才隊伍建設，實施人性化和人格化的管理，做到人盡其才、才盡其用。
樹立《以人為本的觀念，在旅游企業形成尊重知識、尊重人才的良好風氣。要有“識才的慧眼、用才的氣魄、愛才的感情、聚才的方法，知人善任，廣納群賢”。改變河北省旅游業的人才現狀與河北旅游業發展極不相適應的狀況。要建立合理的分配和激勵機制，依靠旅游企業的凝聚力、文化氛圍和個人發展環境來吸引和留住人才。
四、堅持市場創新，促進紅色旅游跨越式發展
旅游市場創新的主要目標是開辟新的旅游市場，旅游市場創新需要加強旅游市場研究。河北省旅游業要進行超前的旅游市場信息管理，及時掌握國家宏觀經濟政策和國內外旅游業的發展方向，深入了解游客需求，加大旅游市場調研和旅游市場分析與預測的力度，做好旅游市場細分。旅游企業要加強對各項旅游產品的市場潛力分析，保證旅游產品持久的旅游市場競爭力。沿著正確的旅游市場創新途徑，采用恰當的旅游市場創新手段。河北省旅游業要樹立國際大旅游市場的營銷觀念，合理整合旅游資源，充分利用國內外旅游市場環境，并盡快適應它要站在大旅游市場的格局下，確定河北省旅游業市場創新的思路。河北省旅游業要以旅游市場為調節方式，以價值為聯系方式，以互動為行為方式，以旅游產品的品牌、質量、服務和旅游企業形象為重點，制定整合性和系統性的營銷策略，形成從營銷旅游產品到營銷城市形象的獨具特色的“旅游大營銷”格局。
河北省紅色旅游的發展要充分利用資源優勢和市場優勢，進行精品景區、精品線路、精品節慶的建設，使河北省旅游業跨進全國先進行列。要爭取形成一批國家級精品景區推向市場，要考慮與精品景區的建設聯動，形成一批主題突出、優勢獨特、能夠形成國際影響的節慶活動，培育成精品節慶產品。
河北省紅色旅游的市場創新將為河北旅游的發展注入勃勃生機。在經濟全球化的今天，惟一不變的規律就是一切都在變。新的形勢對我省的紅色旅游提出了新的挑戰，順應時代要求，不斷改革創新，才能長久保持我省紅色旅游的活力和魅力，才能真正讓紅色旅游為我省經濟建設、文化建設和精神文明建設做出更大的貢獻。
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