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初中教育專著讀書筆記范文

2023-09-18

初中教育專著讀書筆記范文第1篇

1.言語

自我中心言語在機能意義中表現越強,其句法特性在簡化和謂語化方面也顯示得更加鮮明。內部語言的機智能力表現得越強烈,它的句法結構的特點就越鮮明。

2.鏈式復合的原則

機動地、暫時地將一些單個的環節連成統一的鎖鏈,并通過這一鎖鏈的一些個別環節轉移意義。 3.復合思維

構成復合思維發展中的第二階段是將物品和物品的具體印象結合成特別的組合,這些組合在結構上非常像通常所稱謂的成套收集品。 4.皮亞杰理論

兒童思維的自我中心性質與他的心里本性必然具有緊密的內在聯系,因而這種自我中心性質始終是合乎規律地、不可避免地、穩定地表現出來,不受兒童經驗的制約。

5.思維和言語

思維和言語的關系可以簡略地用兩個相交的圓來表示,兩個相交的圓表明言語和思維的過程的一定部分是重合的。 6.思想

思想是客觀事物在人腦中的反映,既反映事物本身的情況,同時也包括一個人的情感與意志。就是說,思想一方面反映客觀事物的本來面貌,另一方面也表達出一個人的主觀意志。作為表現思想的形式的語言,也就具有這樣兩種屬性,就是說,語言具有二重性。一是顯真性。是指它能夠說明、顯示客觀事物的真實情況,即顯示真理。二是示意性。是說能表示出一個人的主觀意圖或看法。語言的二重性體現在具體語言中,即表現了語言的兩種價值,就是顯真值和示意值,二者之間的關系存在著比較復雜的情況。 7.語言

語言是思想的外殼。無論什么樣的思想,不借助于語言,是無法表達出來的。一般來說,語言分為書面語言、口頭語言、圖畫語言、聲象語言、實物語言(如雕塑)、行為語言、身體語言等。其中,行為語言就是人們的行動,從表達思想來說,一個人的行動也是一種語言。在人們日常生活中,使用比較多的語言是書面語言和口頭語言,接觸比較多的還有圖畫和聲象語言。

8.在一定階段前兩種發展按不同路線進行,互不依存。

9. 兒童只有在過度年齡期結束其智力發展的第三個階段,達到概念思維。

蘇霍姆林斯基:《育人三部曲》讀書筆記

我們認為,一項重要的教育任務是讓孩子的周圍不光有自然世界,而且也有勞動、創造、建設的世界,因為人的美在勞動中顯示得最為鮮明。

典案例3:審美教育中的音樂教育

一般在審美教育中,尤其在音樂教育中,心理目標是很重要的。教育者在讓兒童接觸美的世界時就要掌握這個目標。我所定的目標是培養飽含情感地對待美的那種能力和獲得美學性的印象的那種需求。

經“快樂學校”很重視聽音樂,聽音樂作品和自然的音樂。這里提出的首要任務是引起對旋律的情緒反應,爾后使兒童確信,音樂美的源泉在于周圍世界的美;音樂旋律好像在召喚人:你停下來,聽聽大自然的音樂,欣賞欣賞世界上的美,要愛護這種美,增添這種美。如果在很早的童年能使他從內心感受到音樂作品的美,如果孩子能從樂聲中領略到人在情感上的多種多樣的細微變化,他就會提高到用任何其他手段都不可能達到的文化修養水平。對音樂旋律美的感受會向孩子揭示他自身的美——小小的人會意識到自己的長處。音樂教育——這不是培養音樂家,而首先是培養人。

初秋,當清澈的大氣中能清晰地聽到每一種聲響時,一到傍晚時刻我就和孩子們坐在碧綠的草地上,我讓他們聽了歌劇《蘇丹王的故事》中的“雄蜂飛舞”的旋律。音樂引起孩子們情感上的反響。他們說:“雄蜂一會兒近了,一會兒又遠了。還能聽見小鳥在叫„„”我們又聽了一遍旋律,然后去正在開花的含羞草地。孩子們聽到蜜蜂的豎琴在演奏,雄蜂嗡嗡地叫個不停。瞧,這就是那個毛茸茸的大熊蜂,時而在花上飛舞,時而落在花上。孩子聽了很高興:這差不多就是錄在唱片上的那個旋律,但是音樂作品里有一種特殊的美,這是作曲家從大自然中聽來而又表現給我們聽的。孩子們還想再聽一聽唱片上的旋律。

過了一天,我們清早又到繁花似錦的蜜源地段去。孩子們傾聽蜜蜂的豎琴聲,試圖捕捉到雄蜂的嗡鳴。在此之前他們覺得很平常的東西,現在顯示出美來——這就是音樂的魅力。

《愛的教育》讀書筆記

《愛的教育》,書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么帶著這個思考,我與一個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案. 《愛的教育》采用日記的形式,講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事,建記錄了他一年之內在學校,家庭,社會的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.這本小說在漫長的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長.可以說,這是一本永遠不會過時的書.它用愛塑造人,引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心,愛祖國,愛人民,同情人民的一切不幸與苦難.這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎,可以說超過了任何一種《教育學》或《教育概論》.有夏先生的推崇當然是個原因,還有個更重要的原因,當時有許多教師要求沖破封建主義的束縛,而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型——當然,實際上體現的是小資產階級知識分子的理想.

愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.

如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們為了某一天刑滿釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.于是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發現愛中包含著對于生活的追求.

如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很"口號",但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.

《給教師的建議》讀書筆記

教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時

教師跟所有的人一樣,他也要作家務,也要教育自己的孩子,因此就需要時間。 那么,總的來說,能不能使教師的工作中有一些空閑時間呢?怎樣解決這個時間問題呢?這個問題也像學生的智力發展問題一樣,是涉及整個學校生活的綜合性問題之一,它是完全取決于學校的全部活動是怎么安排的。

自己的每一節課,都會說是終生都在備這節課的。

怎樣進行這種準備呢?這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書,那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域里,使學校教科書里包含的那點科學基礎知識,對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里,請保留此標記給學生的教科書里的那點基礎知識,應當只是滄海之一粟。

教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪水永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,──關于這一點,還得另外再提幾條建議。

教師的時間和教學各階段的相互依存性 這里想給小學教師提出幾點建議。

親愛的同事,請你記?。核兄心昙壓透吣昙壗處煹臅r間預算表都取決于你,你在教學和教育工作中是創造精神的締造者。

請你記?。褐心昙壓透吣昙墝W生在學業上落伍,這主要是他們不會學習、不會掌握知識的結果。當然,你應當關心使兒童的一般發展達到較高的水平,但是,你應當首先教會兒童熟練地讀和寫。

能夠在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學生,就不會在學業上落后;而沒有學業落后的現象,教師的工作就容易了。

《教學工作漫談》讀書筆記

教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者,有思想的行政管理者,有思想的教育刊物,更需要有成千上萬有思想的教師,這些教師應該有自己明確的教育理想和教育追求。 讀書是第一位的,思考是第二位的,只讀書不思考,往往是身入寶山空手而返??追蜃诱f過:“學而不思則罔,思而不學則殆”,罔者,迷惘而無所得也。它告訴我們思考的重要。在教學實踐中。我個人這樣認為:讀書是借別人的智慧,思考才是自己的智慧。人類社會每前進一步都是人類思考的結果,人的成長更是如此。我在閱讀《教學工作漫談》時深深感受到魏書生的卓越、淵博和機敏,折服之余,我發現在他專業成長的過程中,除了勤于讀書之外還有另外至關重要的兩點:那就是課前的獨立閱讀、思考和課后的深刻反思、總結。一句話,沒有了思想,人就只是酒囊飯袋、行尸走肉;沒有了思想,教育者就不能稱其為教育者,他注定了會一事無成、枉度此生。

做一個有思想的教育者,它具有兩方面的意義:一是用思想武裝我們的行為,用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變,行動改變;行動改變,命運改變”。思想的創生,是一種精神的歷險,需要膽識,需要勇氣,也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營造,讓我們用心去呵護生長思想的土壤,讓陽光灑滿大地,讓美好永駐人間,讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中,自由地舞蹈。

<<班主任工作漫談>>讀書筆記

蹲下來,親近學生,聽學生的心聲

在所讀的《班主任工作漫談》中,魏老師建議老師們應該用欣賞的目光去看學生,用賞識的語言去說學生,不論什么學生,他們身上有優點,也有缺點,要善于發現他們身上的閃光點。它能增強孩子的自信心,不斷走上成功之路。熱愛學生。教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養教育學生的過程中,應該像蘇霍姆林斯基所說:“把整個心靈獻給孩子們”,也應該像斯大林所說:“要小心翼翼地培養人,就要像園丁栽培心愛的花木一樣。”二十幾年的教育教學工作實踐,使我認識到:真誠的師愛是促進學生上進的動力。曾經有一位學生,因父母工作離異,為了生計無人照顧她,她便自我放縱,學習不認真,作業不做,不求進取。當了解到這些情況后,我立即向她伸出關愛之手,找機會與她談心,在生活對她問寒問暖,鼓勵她學習,并且把她當作自己的朋友,經常和她聊天。慢慢的,她對學習不再馬馬虎虎了,一天天進步起來,最后進了自己理想的中學。 讀《班主任漫談》,讓我感覺收獲了很多,它讓我意識到教師應該充盈著一顆愛心,把愛心的陽光灑到每一個學生的心田,讓思想與思想撞擊的火花,架起心靈與心靈溝通的橋梁,一起拉響生命的琴弦。

《教育——財富蘊藏其中》讀書筆記

新世紀教育事業的飛速發展,對我們教育工作者而言,既是機遇,又是挑戰。教育新形勢下,對加強教師的自身學習,提高教師的自身素質,非常必要。古詩有云:“欲窮千里目,更上一層樓。”活動中,本人也受益多多。

一、做一個有思想的教者

教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者,有思想的行政管理者,有思想的教育刊物,更需要有成千上萬有思想我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復,不可替代,無比珍貴的生命。

思想的創生,是一種精神的歷險,需要膽識,需要勇氣,也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營造,讓我們用心去呵護生長思想的土壤,讓陽光灑滿大地,讓美好永駐人間,讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中,自由地舞蹈。

二、對教育有了新的認識

《教育——財富蘊藏其中》這篇報告中指出:“教育的基本作用,似乎比任何時候都更在于保證人人享有他們為充分發揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由。”與“自由”相對的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制„„這是兩種向度的力量。教育保證自由,意味著教育是探索,是啟蒙,而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流,而不是指示和命令;是豐富認識,而不是統一思想;是尊重和信任,而不是消極防范。

《做最好的老師》讀書筆記

最近我讀了李鎮西老師的教育專著《做最好的老師》這本書。在閱讀中,我時時會被李鎮西老師充滿智慧和哲理的語言所打動.摘錄一些精彩的片段以自勉. 所謂"最好的老師",不是與我敬仰的于漪,錢夢龍,魏書生等老師相比——他們的人格,學識,能力乃至天賦,我是永遠無法企及的,比也白比;但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真;我今天上課是不是比昨天更精彩;我今天找幼兒談心是不是比昨天更誠懇;我今天處理突發事件是不是比昨天更機智;今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣;我今天幫助"后進生"是不是比昨天更細心;我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富;我今天所進行的教育、反思是不是比昨天更深刻;今天我面對幼兒的教育、教學建議或意見是不是比昨天更虛心;我今天聽到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜;„„每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅持不懈,我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近. 我是為誰而工作;為同事的好評嗎;為校長的表揚嗎;為獎金嗎;為職稱嗎;這些對我來說當然也重要(可見我也并未"脫俗"),但如果這些與幼兒的評價產生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于幼兒一邊!在我看來,一個教師是否"最好",第一應該看幼兒的評價.教師因幼兒而存在,我當然也是因我的幼兒而存在. 培養幼兒開放的思想——一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的文化視野,一種不畏權勢的民主意識,一種獨立思考的批判精神. 我們生活的世界像一片森林,其中有的人是喬木,有的人是灌木,有的人是參天的白楊,有的人是婆娑的楊柳.你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會最富有,但你可以最充實;你也許不會最順利,但你可以最樂觀„„ "不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美."(泰戈爾)。

我不由地思考,老師和幼兒究竟應該保持一種怎樣的關系才最有益于幼兒的成長。在讀完《做最好的老師》后,我的收獲極大.,李老師認為教育并不是有了愛就有了一切,教育之愛絕不是遷就縱容幼兒,絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律.教育中真正的愛,意味著對幼兒的成長以至未來一生的負責,因此這種愛必然包含著對幼兒的嚴格要求,乃至必要的合理懲罰.總之,"愛","理解","尊重","平等"與"責任"在李老師身上體現得淋漓盡致,這正是教師的氣度,教師的魅力.

《當代教育學》讀書筆記

1、 教育的概念

教育:是培養人的一種社會活動,是承傳社會文化、傳遞生產經驗和社會生活經驗的基本途徑。(教育是人類特有社會現象,與人類幾乎是同時產生的,在有較完善的文字形態時,就出現了學校。教育為社會發展、人的發展提供保證,同時,社會和人的發展又不斷向教育提出更高、更新的要求) 廣義上說,凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動,都具有教育作用; 狹義的教育,主要指學校教育,是教育者根據一定的社會要求,有目的、有計劃、有組織地受教育者的身心施加影響,期望他們發生某種變化的活動。

2、學校教育制度

非形式化教育:指與生活過程、生產過程渾然一體的教育,沒有固定的教育者,也沒有固定的受教育者。

形式化教育:指教育者和受教育者相對穩定,有穩定的教育場所和設施,教育內容相對規范。

制度化教育:指在時間、內容、方式等方面均有嚴密的制度嚴密制度的教育模式。 學校教育制度(簡稱學制):是一個國家各級各類學校的系統,它規定各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業年限以及它們之間的關系。

學制受到1)社會生產力發展水平2)科學技術發展水平3)政治制度和意識形態4)人口發展狀況5)青少年心理特征等的制約。

現代教育制度發展趨勢中最重要的特征:強化普及義務教育;延長義務教育年限。

3、教育發展的歷史軌跡

等級性、道統性、專制性、刻板性和象征性功能是古代教育的基本特征; 文藝復興運動對歐洲教育的人文化、世俗化和增加新學科教育內容,以及擴大受教育的范圍產生了巨大的作用和深遠的影響;

19世紀以后的近代教育,發展的主要特點是:教育國家化、初等教育義務化、教育世俗化和法制化。

二戰后的教育發展趨勢:1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接2)強化普及義務教育、延長義務教育年限3)普通教育與職業教育朝著相互滲透的方向發展4)高等教育的大眾化和類型日益多樣化5)學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化6)教育制度有利用于國際交流。

《新教育之夢》讀書筆記

最近我讀了這樣的教育著作因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學術語匯的堆砌而能直指教育實踐本質,引起了一線教師的共鳴,成為廣受歡迎的教育學著作。

書中提到的新教育實驗六大行動:營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創建數碼校園、構筑理想課堂,使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書,我一下子被書中那句“中小學搞教育科研,就是應該從記錄自己教育現象,記錄自己的感受,記錄自己的思考開始的,把這一串的‘珍珠’串起來,那就是一條非常美麗的項鏈。”樸實的話深深的感染與震撼了,我們平時不是一直在講科研先導、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆,教育日記開始,那不是最真實的科研嗎?從那時起,我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關注學生心靈開始,記下自己教育中的點點滴滴,不斷反思自己的教育教學,和學生一起成長!

《新教育之夢》對于“理想的教師”提出了八點要求。這些要求為我指明了努力的方向,同時也讓我對自己的職業有了更深入的認識。“理想的教師,應該是一個善于合作,具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻。任何一個崗位都充滿著競爭,教師間的競爭往往又是多于合作的。目前,教師這個行業的職業特點,工作制度,評價方式都需要競爭。但是作者在書中說,一個不善于合作的教師走不了太遠,因為這個社會是需要合作的社會,社會如此,教師職業也是這樣。從書中,可以看到作者對教師間合作的渴望和信心。“只有雙贏才是真正意義上的競爭”這句話說得多好啊!當今社會除了競爭,合作也是非常重要。在平時的教學中,我們就呼喚培養學生的合作意識,社會需要合作,教師也要學會合作。教師要成為受歡迎的教師,作者提出了三點建議:一換位,二尊重,三互惠。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學會合作。

《新教育之夢》告訴我,智育不能獨領風騷,也不只是一串阿拉伯數字,或是一紙文憑,一張入學通知書,它“應該超越知識,走向智慧,激發創造,健全人格,為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎”;德育不再是空中樓閣,它還應讓學生“自警、自誡、逢勵”在“陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習慣”,讓學生在“自然的活動中養成德性,在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界”;體育不只是追求四肢發達,它應“體現奧林匹克精神,培養學生在人生路途上追求‘更快、更高、更強’,并能完善自我,體現人性之崇高”;美育不只是提供休閑消遣,它“應該引導和教育學生熱愛生命,珍惜生命,享受生命,優化生命,激揚生命”。

作為一名新時期的教師,在自己還很迷茫的時候我讀了這本可讀性很強的書。是朱永新先生的《新教育之夢》讓我審視自己所做一切的意義,讓我尋找到一條自我突破自我發展的道路。

《學習障礙的消除策略》讀書筆記

一、樹立學生的自信心,提高學生的學習興趣。 “興趣是最好的老師興趣”,興趣是學習的內在動力,如果能夠激發學生學習英語的興趣,調動學生的學習積極性,學習效果一定會有所提高,而這也恰恰一直是我們小學英語教學設計中的重要內容。

首先,我們在英語課堂教學中,可以根據小學生的生理、心理特點運用多種教學方法與手段,比如說組織課堂游戲、小組競賽、角色扮演、木偶配音、圖片、簡筆畫、實物、投影、電腦課件等等,活躍課堂氣氛,提高學生學習的主動性和積極性,使孩子們變"要我學"為"我要學"。讓學生在教師營造的寬松課堂環境中,得到多一些思考的情境,多一點活動的余地,多一點自我表現的機會。充分感受參與學習的樂趣,體會成功的喜悅,消除課堂學習的厭倦,緊張或疲勞的心理,增強學習的信心。

其次,教師的教學策略與方法也應靈活,并有所創新。在練習、作業設計方面可以盡量減少機械重復的抄寫,提倡一些活動性、實踐性、合作性的作業,比如制作英語賀卡、制作手抄報、收集英文包裝自我錄音、積累感興趣的課外單詞等作業。也可以把較枯燥的練習形式改為游戲、智力競賽等進行。比如,設計Bingo游戲,既考驗了學生的觀察力、記憶力,也增強了學習的趣味性和練習的效果,一舉兩得。學生只要有興趣、主動地學,學習就不會是負擔。

二、與學生建立平等的師生關系,幫助學生愉快學習。

建立平等的師生關系可以減輕學生學習過程的壓力。師生良好地溝通,減少消極,不愉快的情緒情感,這有助于學生形成良好的學習態度與學習動機.如果經常訓斥、批評批評孩子,他們肯定會厭惡感老師,甚至討厭上英語課,這就會造成不良后果。

在日常的教學中,應該多聽聽孩子們的心聲,要善于發掘他們的優點,并給予及時表揚、鼓勵,這對于克服學生自卑,虛榮,利己等消極心理與情緒有重要作用。一些學生學英語過程中,會遇到一些困難,因此,我們應多關心、幫助他們,哪怕只有一個小小的改變,我們也應當給予表揚、鼓勵,在課堂上或作業本上,給學生欣賞的表情、眼神和話語,”“Excellent” “Well done”” “Wonderful” “You did a good

job”„„有時給他們貼一個小貼畫,而且我還將自己的郵箱號碼告訴了學生,一些學生就把自己遇到的困難、想法通過E-mail告訴了我,我也及時鼓勵他們,一學期下來,孩子們進步很大。

三、指導學生的學習方法,培養學生的學習能力。

為了減負之后,學生能全面發展,并有所成,我們還要在課堂教學上下功夫。要運用多種課堂教學形式,增強學習興趣。與此同時,教學中“授之以漁”,使學生掌握有效的學習方法,形成良好的學習習慣,培養一定的能力。教給學生一些學習方法,組織學生互相交流學習方法,養成良好的學習習慣。

《做最好的老師》作者:李鎮西

教師是平凡的,但事業卻是偉大的,因為我們所從事的事業是默默地奉獻和無私的犧牲。教師的職業崇高而神圣。在我們的心中,教師應當是: 一個胸懷理想,充滿激情的教師 一個充滿愛心,理解學生的教師 一個勤于學習,充實自我的教師 一個關注命運,注重素質教育的教師 一個追求卓越,富有創新精神的教師

在這本書中最喜歡李鎮西老師在序言中說的幾句話:“你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會最富有,但你可以最充實;你也許不會最順利,但你可以最樂觀„„因此,你若是工人,就要當技術最出色的工人;你若是營業員,就要當服務質量最佳的營業員;你若是醫生,就要當醫術最高明的醫生;你若是教師,就要當最負責的教師;甚至你哪怕只是一名‘個體戶’。也要當最受顧客稱道的勞動者!你也許不能成為名家,不能名垂青史,但你可以成為同行業中千千萬萬普通人里最好的一個!我所謂的‘做最好的自己’,強調的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己。‘做最好的自己’,便意味著要盡可能在自己的職業中達到自己力所能及的最好程度。”

我從事教學工作已經幾年了,這期間有很多的困惑都源自“心態問題”——究竟應與學生保持一種怎樣的關系,在面對學生時如何擺正自己的心態同時。我不斷地想,只有處理好了這個問題,教學才能變得從容,教育學生時才能處事不驚。李老師在書中極力強調“沒有愛,便沒有教育”,“在教師素質的諸多因素中,對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的”。他說我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地,而是一片已經生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地。因此,教師的責任首先在于發現并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠,那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。對于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看,把教育上遇到的每一個難題都當作科研課題來對待,把每一個“難教兒童”都當作研究對象,心態就平靜了,教育也從容了。但教育并不是有了愛就有了一切,教育之愛絕不是遷就縱容學生,絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛,意味著對學生的成長以至未來一生的負責,因此這種愛必然包含著對學生的嚴格要求,乃至必要的合理懲罰。“愛”、“理解”、“尊重”、“平等”與“責任”在李老師身上體現得淋漓盡致,這正是教師的氣度,教師的魅力。

什么樣的老師才是最好的老師呢?用李鎮西老師的話說,“最好”就是“更好”,雖然這個“最好”永遠達不到,但一個一個的“更好”,便匯成了一個人一生的“最好”。剛踏入小學講臺,我承擔了四年級語文老師,還是班主任。那時的我熱情滿懷,躊躇滿志,對學生也充滿了愛心,立志做一名受學生喜歡和家長愛戴的好老師。但是隨著時間的推移,不但當初的熱情減少了很多,而且還抱怨這,抱怨那,甚至懷疑自己當初的選擇是否正確,怨天尤人,這種心情有時也影響自己的教學。李老師是這樣想的“既然只能當老師,那么悲悲戚戚是當,高高興興也是當,我當然選擇后者!”是啊,開心是一天,不開心也是一天,為什么不天天開心呢?可是,每天出現的讓人頭疼的事情,讓人頭疼的學生,怎么能高興得起來呢?李老師又提供了方法:多想孩子們可愛的地方,盡量把課上好,盡量和他們一起玩兒,這樣孩子們就會越來越愛自己,每天生活在一個充滿愛的環境中,又怎么能不高興呢?

在教學中,我們常常用成人的眼光來看待事物,看待孩子的行為,對他們做出的一些“錯事”不以為然,甚至是不屑一顧,豈不知“他給您一塊糖吃,是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去,是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃,是有一個寡婦死了獨生子那么的悲哀。他沒有打著他所討厭的人,便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻,連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著,仿佛是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子,好比是一個愛人被奪去一般的傷心。”多么單純的孩子,多么可愛的孩子。平時我覺得自己是愛學生的,但讀了這段話,比一比李老師,我覺得自己的差距還是太大,我的這種師愛并不都是真正的由衷的發出的。都說人沒當母親之前看學生是一種心態,當了母親之后又是一種心態,以我的理解,可能當了母親,有了自己的孩子,對待學生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子,在母親的眼中都是有無數優點的。我們常說要發現孩子身上的“閃光點”,我想,如果有了母親之心,我們就會發現,原來這種“閃光點”無處不在。

李鎮西老師的文章,給我極大的鼓舞。“沒有最好的老師,只有更好的老師”,我們應該多試著從孩子的角度考慮問題,用“學生的眼光”看待,用“學生的情感”體驗,今后的工作中,我一定能用愛心溫暖童心,做個富有愛心和童心的人,愛學生,愛生活,愛世界。我一定能不斷進步,向“最好的教師”的境界靠攏。

教師的五個關鍵詞 ——讀《英才是怎樣造就的》

參加工作很多年來,很多時候我們的工作常態也許只是把手邊的工作由陌生變得熟悉。當講解課文不再成為我們的負擔,我們在怎樣更深入、更藝術地解讀文本上花費精力。毋庸置疑,繁雜瑣碎的現實正在使我們的生活變得支離,在對待工作的態度上,也許這種苦澀而甜蜜的咀嚼過程可以讓我們收獲幸福感覺。當自己的一腔心血在課堂之上成為我們揮灑才智的真情演練,之前的所有煎熬也許都已經云淡風輕。很多時候,我們在這種簡單然而非常充實的輪回中度過白天和夜晚,看身前身后的繁華漸漸地迷蒙雙眼卻依然癡心不變。

作為教師,我們很自然地把自己定位為知識的傳授者。時代闊步前進,教師依然清貧??墒?,無論是剛剛走上工作崗位的年輕人,還是白發皤然的老同志,他們都能夠堅守自己的工作職責,把自己心中所有想盡一切辦法傳輸給學生。從這個意義上說,教師是無私的,也是偉大的。我們有快慰的時候,可是我們也有心痛的時候。雖說是太陽下面最光輝的職業,可是這種光芒究竟吸引了多少人參與其中?書中自有千鐘粟換來的也不過是我們平凡的生活。學生聽其道之后不再親其師,我們成了被多次遺忘的群體。日出而作、日落未息的生活狀態怎樣才能夠帶給我們富足的精神與寧靜的心態?

所以,如果靜下心來聆聽自我,其實在匆忙的身影背后有很多問題壓迫心頭。王金戰老師創造了很多教育神話,他可以把倒數第一名的學生送進北大、清華,著實令人驚嘆??墒?,不能忘了他是在北京。也許這位學生本來就是一位英才,地利人和,那就無所謂“造就”了。我想王金戰老師的可貴之處在于他能夠使真正的金子發出耀眼的光芒,而不至于被埋沒。這本書并非教大家怎樣把石頭變成金子,而在于告訴大家怎樣把玉石雕琢成晶瑩的美玉。閱讀《英才是怎樣造就的》,不應該抱著尋找答案的想法,因為我們的很多問題他并沒有給予回答。掩卷沉思,我們卻可以從中得到不少有益的啟示。

在課堂之上,我們會看到睡覺的、眼神空洞的、無心學習的等個別狀態不佳的學生。有時,我們會這樣想:他不想學習就算了,畢竟學習是他的事。事后想想,這種想法是一廂情愿的,也是武斷的。學生的學習是他自己的,也是屬于教師的。王老師現身說法,高中時,化學老師一個小小舉動就激發了他無限的學習熱情,竟然可以把地窖當作學習的天堂。而他自己也能夠用動情的話語讓學生感到不學習就是一種折磨。語言的力量是巨大的,所以,無論在課堂內外,我們都不應該吝嗇自己愛的語言,應該讓語言成為激蕩學生心胸的滾滾浪濤,洗滌學生心中偶爾泛起的沉渣碎片,在雙向的、真誠的交流中構建教與學的和諧。這樣,教師和學生是平視的,也是單純的,這種相互交流的狀態維系著一種平衡而又穩固的溫情。教學,不應該只是說出知識和見解,更應該是讓學生理解和接受你的知識和見解,從而自主學習,隨著時日增長才智。

只有這樣,學生和老師才有了進一步溝通的可能??吹綄W生滿頭的烏發和蔥蘢的青春,我們感受到他們每一刻都在成長??吹剿麄儫o邪的笑和純情的哭,我們想起自己的曾經年少。當他們舉起的零食因為你的發現而慌亂地掉落,他們一臉善意地提醒你偶爾的失誤,他們因為成績的低迷向你尋求幫助,還有,他們從來微笑地向你問好,他們送上溫馨的祝??ㄆ?,他們從來以無敵的青春守候在你的身邊,每一個教師都該愛他們,理解他們,并給予寬容。王金戰老師在和一個紀律較差的學生談話的時候這樣說:“考慮到你的特殊情況,我允許你每周違反兩次紀律。”理解萬歲,只有真正深入了學生的內心并理解他們,我們也會得到理解,得到來自學生的愛。

教師在校園日落的每一個黃昏思考,也在城市日出的每一個早晨趕路。我們居住在這個繁華的城市,讓早讀的朗朗書聲把耳朵叫醒,讓夜晚的通明燈火把生命照亮。我們要教給學生準確無誤的知識,要為他們走向成功鋪設路途,因此,很多時候教師的心是很累的。教師每天都處于一種學習的狀態,奔波待命的狀態,是什么讓他們無怨無悔地堅守,我想應該是一顆火熱的良心以及對這片凈土難以割舍的愛。王金戰老師說:“世間萬物,寧靜是一種偉大的力量。”在這片不大然而美麗的校園內,我們讀書、寫作,傳道授業,涵養精神。在這樣的堅守中,我們送走每一個日出月落,我們竭盡所能地送走一屆屆學生,然后看身邊的校園安靜繼而喧騰,飛揚在我們身邊的永遠是生命中最美好的青春詩篇。

因此,王金戰老師提供給我們的并非可以直接拿來為我所用的范本,說老實話,我們很多老師的做法并不比他遜色多少。其實,從中領悟一種教育的理念和精神也許比單純的吹捧更重要?;诖?,教師的五個關鍵詞我理解為:愛、理解、寬容、堅守、崇高

讀《教學機智——教育智慧的意蘊》有感

作為一名長期奮斗在教學一線的化學教師,在十幾年的教學生涯中,讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高,也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔。當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革,它對廣大教師提出了全新的挑戰,從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊,同時也存在一定的困惑。暑假,我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會,把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

俗語說:讀書足以移情,足以博彩,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養性靈。因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假,書籍是人類智慧的結晶,書是人類進步的階梯。讀書,就是一次與大師的對話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說,機智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件,必須具備諸多素質和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的: 首先,要有一顆熱愛學生的心,涵養師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。臺灣教育家高震東說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,未能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實現真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界,才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點地,聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。

那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優秀生一樣,他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!

其次,要平等地對待每一位學生,尊重人格,嚴慈相濟?!痘瘜W課程標準》“基本理念”中的第一條說:“義務教育階段的化學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性,使化學教育面向全體學生,實現:人人學有價值的化學;人人都能獲得必需的化學;不同的人在化學上得到不同的發展。”《化學課程標準》中的必須“面向全體學生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生,開發每個學生的潛能,為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識,保護學生的自尊心,尊重學生的主體地位,讓他們體驗人生的價值,并提升這種價值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然,作為教書育人者,也不能對學生的不良現象放任自流,寬嚴有度才是愛,做到嚴慈相濟。

第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件,實質就是或因勢利導,或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維,才能左右逢源,化險為夷。

第四,要有豐富的學識。有句話:要給學生一杯水,教師就要有一桶水,我覺得不對,在信息爆炸的時代,一桶水遠遠不夠,要開鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉,就是教師要終身學習。在當今信息化時代,知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識,還要走出課本,善于拓展相關的知識,用知識武裝自己的頭腦,融匯到教育教學活動中,保護學生愛問為什么的好習慣,讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業,又上知天文、下曉地理,并善于運用心理學的知識和原理,就能信手拈來,馳騁自如,找到偶發事件與教學任務之間的聯系。 讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用,時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書,給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、求發展。

學習《中小學教師職業道德規范》心得體會

教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規范要求,而且也是教育學生的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。

“為人師表,教書育人”。因此教師這一職業是神圣的,擔負著培養、教育下一代的艱巨、繁重的任務,傳道、授業、解惑是我們的天職。這段時間學習了《中小學教師職業道德規范》,規范的內容有六條,即:愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。這六條規范是每一個教師義不容辭的責任,也是規范教師的育人行為,提高教師職業道德修養的具體表現。

一、愛教育。我們所從事的是教育事業。愛教育,就是要愛國守法、愛崗敬業。教師要熱愛教育事業,要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業需要的是我們教師實實在在的付出,不是在工作中投機取巧,更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業的一分熱愛,才能腳踏實地、默默奉獻,對學生負責、讓家長滿意。尤其是青年教師,要力求干好自己的本職工作,盡職盡責地完成每一項教育教學工作。

二、愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態度,既然我們選擇了教育事業,就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,開拓創新,無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造學生。“不以物喜,不以己悲”。特別是在現在的社會轉型時期,各種矛盾層出不窮,各種思想相互碰撞,教師的人生取向不僅關系到自己是否擁有幸福的人生,而且直接影響到學生的成長過程。一個不愛自己的教師,是談不上愛教育和愛學生的。所以我們教師要不斷的挑戰自己,超越自己。規范中要求教師“終身學習,樹立終身學習理念”。這就要求我們在育人的同時,不要忘了自身的繼續學習。不斷提高自身素質,不斷完善自己,以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們每一位教師一定要與時俱進,孜孜不倦的學習,積極進取,開辟新教法,并且要做到嚴謹治學,誨人不倦,精益求精,厚積薄發,做一名“學習型”的優秀教師。有了良好的素質、過硬的本領,才會在工作中自信,才會在生活中快樂,才會有積極的教育態度和人生觀念,才會不迷失工作和前進的方向。

三、愛學生。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對學生的“愛” 必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛,恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現在對學生一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績區別對待。要做到“三心”俱到,即“愛心、耐心、細心”。無論在生活上還是學習上,時時刻刻關愛學生,特別對那些學習特困生,更是要“特別的愛給特別的你” ,切忌易怒易暴,言行過激,對學生要有耐心,對學生細微之處的好的改變也要善于發現,發現他們“的閃光點”,并且多加鼓勵,培養學生健康的人格,樹立學生學習的自信心,注重培養他們的學習興趣。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動,學生都喜歡模仿,將會給學生帶來一生的影響,因此,教師一定要時時處處為學生做出榜樣,凡是教師要求學生要做到的,自己首先做到;凡是要求學生不能做的,自己堅決不做。嚴于律已,以身作則,才能讓學生心服口服,把你當成良師益友。

新規范還規定:教師應保護學生生命安全。我想這是每位教師必須做到的,這也是一位教師應有的高尚道德。當學生生命受到威脅,受到傷害時,作為一名教師應在學生危急時挺身而出,應向汶川地震中的英雄們學習,學習他們生死關頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身,拼死保護學生的英勇獻身精神;學習他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學生拼搏奉獻的精神。我想這正是教師愛學生的最高體現。

愛教育、愛自己、愛學生,是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我,從民族和事業的大局出發,認認真真地學習,勤勤懇懇地鉆研,扎扎實實地工作,就能無愧于教師這一光榮稱號,就是對《中小學教師職業道德規范》的最好詮釋。

在教育工作的諸多矛盾中,教和學是主要矛盾。正確處理教和學的關系,建立和諧愉快的師生關系是“快樂教學”的先決條件。教和學的矛盾,主要方面是教師,有了教師“樂教”,才會有學生的“樂學”,盡管其他條件都具備,如果沒有教師的“樂教”,沒有良好的師生關系,學生也快樂不起來,從而影響教學質量。

“熱愛學生,全面育人,為人師表”這是對教師的基本要求。樂于其業,善于其業的基礎是對學生的愛。愛的真諦是尊重和相信每一個學生,要把學生作為一個具有人格的人來對待。教師尊重和相信學生,才能培養起學生的自尊心和自信心。學生有了自尊、自信,才能形成和諧愉快的師生關系。師生關系良好,才能促成集體的良好關系的形成。學生有安全感、寬松感、愉快感,就能有效地發揮教師在“快樂教學”中的主導作用,促使學生生動、活動、主動地得到發展

2012年6月

初中教育專著讀書筆記范文第2篇

——讀《愛心與教育》

作為剛踏入教育界的我來說,看完這本書,我覺得老師擁有很高的權力。我們的言行影響著學生是成功還是失敗,表揚學生還是批評學生,能促進學生還是抑制學生,是我們應該思考的問題,不加約束的權力會破壞班級里的信任關系,極大地阻礙學生的身心發展。

——讀《塑造教師》

縷縷書香,溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖,更好地服務于教育,讓每節課充滿詩情畫意,讓學生心靈放飛,用知識點燃智慧,書籍是無窮的知識寶藏,是浩瀚的知識海洋,師生在知識海洋中揚帆起航……

——讀《書籍是長生果》

對呀,揠苗助長不如順乎天性,為孩子遮風擋雨不如讓孩子經歷風雨。這本書中又何止這兩個教學方法呢?我還在細細品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道,只有樂學的教師,才能成為樂教的教師;只有教者樂學,才能變成教者樂教,學者樂學,才能讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習。

——讀《拿著棍子讀書》

苦與甜本是一家,先苦后甜,才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》,但苦中處處有希望的曙光!

——讀《文化苦旅》

看著講臺下的學生們聚精會神地聽著,時不時的流露出或喜或悲的表情,在這里也讓我看到了自己兒時的心情,像他們一樣,為公主與王子從此過上幸福的生活而喜極而泣,為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。……雖然,這個世界充滿了灰色,讓人窒息、讓人傷感,但在其中我們也看到了一種希望和追求,在作品中也流露出作者的信仰,對美好世界的追求。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住,從根本上看信仰從來都不是,也無須一種言辭的表白,而是一個人的活動所展現出的他的存在方式。對于一個人是如此,對于一個民族未必不是如此。

——讀《法律與宗教》

最近學習了一篇關于“課堂上教師如何用語言鼓勵學生”的文章,深受啟發。當教師一個問題提出時,學生無人舉手,這時教師可用:同學們,把你不同的看法告訴大家好嗎?相信你能行,讀書筆記大全《關于老師讀書筆記》。

——讀《教師,課堂上運用好你的語言》

我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》,除了提高了一點讀文言文的興趣外,最大的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史,因為我們的歷史書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進文言知識,又可以增進歷史知識。但愿“讀點文言也好”能成為更多人的觀點。

——讀《古代文言,必修之課》

這是一本小書,謂其小是因為它幾乎談不上鴻篇巨制,只是由一篇篇日記組合而成,;另一方面也許是因為它的作者是一位年僅9歲的孩子,但我卻是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,課文的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍,吸引我的,似乎并不是其文學價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉國之戀……

——讀《愛》

前段時間,我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發現,雖然現在教育形勢發生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來說,絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師們的困惑和不解,好像與教師面對面地交流一樣。讀完后,有豁然開朗的感覺。

——讀《給教師的建議》

教師要有創造性地工作,他們教育的對象——兒童經常變化,所以教學的內容永遠是新的,今天同昨天不一樣,我們的工作是培養人,這就使我們擔負著一種無可比擬的特殊任務。

——讀《淺談教師的職責》

這套書不遺余力地宣揚美的教育和情感教育,這至少應與思想教育和文化科學教育同等重要。如果一個人只是思想著的動物而缺少審美情調和情感,這種人的人格也是不健全的,因為我們在培養“完人”的意識中,更要考慮到個中元素對人的成長與生存的各種影響。

——讀小學卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說過的話:“不想當將軍的士兵不是好士兵,不想當優秀教師的教師不是好教師。”首先你要敢想,那才有成為現實的可能性。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

通過學習,我感受到于永正老師是一位熱愛生命的人,不再靠自己,而是靠他所愛的東西活著,正是這種對教育事業的愛,對學生的熱愛,于老師在三十多年的小學教育生涯中,風風雨雨,坎坎坷坷,以教為榮,以教為樂,無怨無悔。

——讀《教海漫記》

我想,作為一名教師,既要講“言教”,更要講“身教”。你要求學生們做到的,自己必須先做到。古人云“己所不欲,勿施于人”,反之亦然。

——讀《榜樣的力量是無窮的》

課堂的傳道、探求,不如拓寬孩子們的空間,讓孩子們去書室感知一下古人的言與行,開展自我教育,領悟警言警句,理解人生的價值,激發孩子們的內心世界,促使孩子理解父母親的辛勞為了誰,教師的苦口婆心又是為了誰。

——瀏覽《增廣賢文》所想點滴

我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套,似乎也很需要太多精心得不著痕跡的安排,無論如何,如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課堂,并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會懂得如何給自己的學生經常帶去親近大自然,親近生活、體驗生活樂趣的一堂課。

——讀《課堂親近生活》

作為一名班主任,“民-主教育”是他的一大特色,“愛心教育”是他成功的基石。他的愛是博愛,是嚴愛,是充滿藝術魅力的關愛,他的教育方式是感性的,學生之于他是朋友而非機器。是啊,當我們以冷眼、責罵和各種各樣無休止的懲罰對待學生的時候,我們又怎能期望教育能深入學生的心靈?離開了對學生起碼的愛,一切教育都是一紙謊言!

初中教育專著讀書筆記范文第3篇

讀書筆記怎么寫呢?寫讀書筆記通常會是學生最為頭疼的作業。下面就說一下寫讀書筆記的方法:

讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種,格式及寫法并不艱深,心得筆記中的讀后感有點麻煩,但只要懂得論點、論據和論證這三要素的關系,就會輕松拿下,因為讀后感不過就是一種議論文而矣。我覺得以失敗告終,是因為你學而不用。很多應用文種只有在將來的工作實踐中才能具體應用,而讀書筆記屬日用文類,應即學即用。 你猜:一定要說到頭懸梁錐刺骨和螢囊映雪了吧?再不就要說書山有路學海無涯的話?總不至于說書中自有黃金屋書中自有顏如玉吧?你很聰明,并且對書敬畏而疏遠。電視、卡通書和流行歌已經瓜分了你的心田,可我還想為書開墾出一畝三分地兒。

讀書筆記,是指人們在閱讀書籍或文章時,遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗,叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后,應根據不同情況,寫好讀書筆記。常用的形式有:

1、摘要式讀書筆記

摘要式讀書筆記,是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處,包括題目、作者、出版單位、出版日期,頁碼等,便于引用和核實。摘錄要有選擇,以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為:

(1)索引讀書筆記

索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書,要記冊、章、節,如果是期刊,要記期號,報紙要記年月日和版面,以備日后查找方便。例如:莊照:《也談為誰立傳》,《光明日報?〈史學〉》

(2)抄錄原文讀書筆記

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目,在引文后面注明出處。

2、評注式讀書筆記

評注式讀書筆記不單是摘錄,而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來,其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種:

(1)書頭批注

書頭批注,是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候,把書中重要的地方和自己體會最深的地方,用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,或者在空白處加批注,或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解,也為日后查找提供了方便。

(2)提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敘述出來。提綱可按原文的章節、段落層次,把主要的內容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結合的方式來寫。

(3)提要

提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點,提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外,帶有一些評述的性質。另一種提要,是對一篇文章或一本書的內容梗概作簡要的說明。

(4)評注讀書筆記

評注讀書筆記,是讀完讀物后對它的得失加以評論,或對疑難之點加以注釋,這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段:清嚴無照《蕙櫋雜志》:西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻,甚宏壯。詞即慷慨,書亦瘦勁可觀,末題華蓋大學士。后人磨去姓名,改題夏言。雖屬可筆,然亦足以懲奸矣。

案:嚴嵩篇和岳飛詞,有如是作為,后人留詞改名,有如是自欺,嚴先生以為可筆而又許其懲奸,有如是兩可。寥寥六十字,寫盡三態。(魯迅《集外集拾遺?書苑折枝

(二)》)

(5)補充原文讀書筆記

補充原文的讀書筆記,是在讀完原書或文章之后,感到有不滿足的地方進行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充,而是要圍繞中心思想加以引申或發揮。

3、心得式讀書筆記

心得式讀書筆記,是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收獲的一種筆記。它有如下幾種:

(1)札記

札記也叫札記,是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的??砷L可短。

(2)心得

心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記,可以寫讀書時的心得體會,也可以寫對原文的某些論點的發揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記,一般是以自己的語言為主,也可適當地引用原文。

(3)綜合讀書筆記

綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后,抓住中心評論它們的觀點、見解,提出自己看法的筆記。

上述三種類型的讀書筆記,不論采用哪一種類型,目是都是為學習、工作、科學研究和寫作服務。作筆記時開始可采用摘要式,以后讀書多了,有了比較,產生了看法,就可以寫譯注式,至于心得式是更進一步了,它是屬于科學研究的范疇。

歸納小結:

作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率,而且能提高科學研究和寫作能力。通過學習和實踐使學生充分認識到圖書館的作用,不但學到了知識,鍛煉了能力,更激發了學生的探索欲。

中學生讀書筆記范文——《鋼鐵是怎樣煉成的》

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書作者是尼古拉•奧斯特洛夫斯基,他是一個普通的工人、紅軍戰士、共青團基層干部?!朵撹F是怎樣煉成的》的中有大量情節取材于他自身的經歷。他同小說主人公保爾•柯察金一樣,年幼家貧失學,做過小工,參加紅軍打過仗,負過傷,后來也是雙目失明,全身癱瘓。在身陷絕境的情況下,他不甘心于吃喝、呼吸、等死,于是拿起唯一還能利用的武器——筆,不,說筆也不準確,因為后來他連筆也拿不動了,而是靠口述,請親友筆錄,歷時三載,克服難以想象的困難,創作了這部不朽的杰作,實現了重返戰斗崗位的理想。

這本書的主人公是保爾•柯察金,保爾被老師神甫趕出學校后,在一次偶然的相遇中,他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下,懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞,逃離了家鄉,加入了紅軍,成為了一名堅強的布爾什維克戰士。但是他的身體狀況每況俞下,右腿變成殘廢,脊椎骨的暗傷也越來越嚴重,最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪,而且開始了他的艱難的寫作生涯,從此有新生活的良好開端。

我相信所有看過這本書的人都會非常敬佩保爾不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。他時刻都在為革命事業而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒,他憑他那堅強的毅力,奇跡般地從死亡線上走了回來了,重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。

人生,可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中,你會遇到重重的困難,要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦,等等。但是,這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難后,回顧走過的道路,我們就會領悟到,那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人,都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的,正如人們常說的:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”和保爾相比,我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的,我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢?

當今的社會是競爭激烈的信息社會,知識經濟已初見端倪。從國際社會來看,和平與發展成為時代的主旋律,國際圍繞經濟和科技展開的競爭日趨激烈,各國都著眼于搶占21世紀發展的制高點,這就使我國面臨著新的機遇和新的挑戰。中國“趕上時代”的步伐正在加快,這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機遇和挑戰。國家需要學識淵博、意志堅強、處事果斷、敢于創新的人才。所以,我們別無選擇,只能是跨越知識的坎坷,勇往直前!

中學生讀書心情筆記摘錄

一個語文老師在閱讀了幾位學生的心情筆記后感動地對學生說:“請代我向你們的父母致敬,他們算得上是英雄。”

龍繼林:爸爸在一家磚瓦廠工作,一天做十一二個小時。

今天晚上,我睡不著,又想到了遠方的爸爸,又想到了整天艱苦干活的爸爸。我又拿起了那封信,我看了一遍又一遍,紙上的每一個字都好像是爸爸干活的動作,紙上的每一個標點符號都好像是爸爸流下的汗水,東倒西歪的字跡,顯示出爸爸的疲勞,爸爸在家時整天臉朝黃土背朝天,每天都跟泥巴打交道,在外面呢,也一樣離不開黃土,而這,都是為了我的學費,想到我的學費,我的眼淚忍不住流了下來。

張文勤:在城市里讀書,再怎么苦,一切都好。是啊,再苦,怎么能苦過父母?

有一年,家里收成極差。那年,母親煮飯時,只煮夠自己孩子吃的。

“爸爸!媽媽!一起吃吧!”叫他們吃飯時,他們總會說:“我們吃過了。”但次數一多,我就開始懷疑了。一天飯后上學路上我折回家,到家門口時,我沉住氣,躡手躡腳地走近窗戶,抬頭向里面望去,此時此刻我傻了眼。

當時,母親左手拿著一個大碗,右手拿筷子在碗里攪來攪去,碗里是野菜和糠煮成的粥,攪來攪去,后來,她還是一口一口地吃了起來。她咽的時候是那么困難,但還是繼續咽著。而父親呢?也是一個大碗,碗里是同樣的食物,他沒有用筷子,只是拿起碗搖了幾搖,之后,就一飲而盡,此時此刻,我很清楚地看到他的眉頭緊緊地皺成了一團。 看著他們這樣吃“飯”,我滿臉都是淚水。

張靈潔:開學的那天,我們起了個大早,到了鎮上,父親突然改變主意,跟人借了一輛自行車送我到學校,我心里猛地一震,騎自行車,好多里路呢,父親為省車費錢,要流多少汗水啊! 我坐在自行車后座上,看著父親弓著腰,一腳一腳費力地蹬著車,我心里難過極了。

到學校辦好報名手續已經是中午了,我在去食堂的路上,父親變魔術般地從身上掏出四個雞蛋,塞到我手上,說:“我走了,好好念書。”就在他轉身回去的時候,我看到父親從塑料袋里掏出了一個石頭一般硬的饅頭„„

父親身在農村,飽嘗沒有知識的滋味,他常對我說:“只有好好念書,才能過好日子。”這或許是他傾盡家中所有讓我讀高中的最質樸的愿望和動機。每當我畏懼困難,產生退縮情緒的時候,我就會想起父親話。唐燕:我把父母的希望給打碎了,希望變成了失望,自己的理想也變成了妄想。打工的念頭不斷地出現在我的腦海里,不敢奢望父母讓我上高中,因為高中可不是小學初中,高中的學費是上千元的,三年下來,包括生活費在內,這么一筆超大的數目,對于我們這里的農村家庭來說,光是想,都是一件讓人忍不住要掉眼淚的事情。

看著父母拖著疲憊的身體忙朝忙夕的,連飯都顧不上吃,臉上的皺紋數都數不清,四十歲的人看上去就跟六十歲左右的人一樣,實在是忍不下心讓他們再這樣操勞下去,但是,每當我提到要外出打工的事,父母都堅決反對,執意要我上高中,還說:“讀過書和沒有讀過書的人,是不一樣的。打工是一輩子的事,讀書,就只有一次機會。學費的事你不用擔心,那是父母的事。”

父母湊那筆學費實在太難,我實在是忍不下心,但又沒辦法,最后,在父母的再三勸說下,我還是決定去讀書。 臨走,父親用他那雙像松樹皮似的長滿了老繭的手把錢遞給了我,神情鎮定而溫和,他和母親都只對我說了四個字:“好好念書。”

雖然艱難,但我的父母認識到沒有文化是不行的,我雖然是個女的,他們也把我送進了學校,對父母我很感激,在我們那里像我這樣的女孩子能讀到高中的有限,所以,學習上我也很刻苦。

楊玉英:我聽父母的勸決定還是到學校去讀書。

我又回到了學校,我的成績也很平常,但我很努力;我不能虛度年華,未來的世界不相信眼淚,我必須堅強。外出打工,使我提高了很多,至少,我不像以前那么糊涂,老師評價我有進步了,我也認為我有進步了,雖然進步不大,但我很滿足。當語文老師把遠在杭州的范先生的來信念給我們聽時,我想我比其他同學更能很好地理解其中的含義:不過我一直有一個觀點,接受教育并不意味著要使某個人出人頭地,比如說考上大學之類的,應該說你們學校的許多學生還是要走回他們自己的社會中去,就像不少來自農村的學生最終還是要回到農村中去一樣,但是接受過比他們父母層次更高的教育的孩子,至少可以在將來能比他們的父母具有更開闊的眼界。

河曲教育系統開展干部職工同讀一本書活動

2013年01月21日 14:30:50 來源:山西省忻州市河曲縣教育文化廣電體育局 趙維新

為加快學習型組織建設,倡導閱讀學習之風,打造書香校園,進一步提高干部職工思想、文化及業務素質,1月20日上午,河曲縣教育文化廣電體育局組織召開全縣教育系統“走進閱讀、與書為伴”主題讀書活動啟動儀式,全體局領導、局機關各股室長、各中小學校長、幼兒園園長參加。會議由縣教育文化廣電體育局總支書記、副局長霍寬旺主持。

會上,縣教育文化廣電體育局教研室主任王曉勇宣讀了《河曲縣教育文化廣電體育局關于開展教師讀書活動的實施意見》(河教發„2013?2號),包括指導思想、活動目標、活動要求、保障措施、組織機構以及2013年讀書活動安排等內容,并提供了《如何閱讀一本書》、《給教師的建議》、《愛心與教育:素質教育探索手記》、《教育智慧從哪里來》等20個閱讀推薦書目。

實驗初中校長張志榮、河中初中部主任郝曉鵬、紅星中學副校長呂

桂林、實驗小學校長韓秀梅、黃河路小學校長柳坤鑫分別代表本校師生,從讀書的意義、讀書的重要性、師生讀書活動計劃及安排、考核等方面進行了表態發言,表明了切實加強師生讀書活動、推進校園文化建設的堅定信心和決心。

校長表態發言結束后,舉行了簡短的授書儀式,局領導共同向現場的校長、園長、股室長授了經典名著《如何閱讀一本書》,這是縣教育文化廣電體育局局長劉繼歡重點推薦的必讀書籍,全縣教育系統“走進閱讀、與書為伴”主題讀書活動將由局領導、校長、局機關工作人員同讀這一本書開始。該書由二十世紀美國著名學者、教育家、編輯人莫提默〃J〃艾德勒和查爾斯〃范多倫合著,郝明義、朱衣翻譯,商務印書館出版發行,從閱讀的活力與藝術、閱讀的三個層次(基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀)、閱讀不同讀物的方法、閱讀的最終目標等方面對讀書做了詳細指導,是一部有關閱讀的永不褪色的經典,猶如一頓知識的盛宴。

最后,縣教育文化廣電體育局局長劉繼歡做了總結講話,指出倡導閱讀活動旨在進一步提高河曲教育發展的軟實力,讓讀書成為全系統干部職工和廣大師生的人生追求。要求全系統一要重新認識閱讀的重要性,正視當前系統干部職工和廣大師生業余閱讀和課外及假期閱讀教育專著、文學名著、名師實錄、期刊雜文、人文讀本等讀物少的問題,完善制度,精心組織,強化指導,狠抓落實;二要系統開展閱讀訓練和豐富多彩的閱讀活動,借鑒外地讀書活動成功經驗和明德學校經典誦讀等好做法,制定讀書計劃,提供讀書條件,搭建讀書平臺,樹立讀書典型,注重讀書實效,穩步提高中小學校課外閱讀水平,按照語文課程標準,

初中教育專著讀書筆記范文第4篇

初中獵人筆記讀書筆記1

俄羅斯文學的三架馬車:“托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫”享譽世界。三人當中,屠格涅夫的語言給世人的影響最大。尤其是他的成名作——《獵人筆記》,讓我愛不釋手,推崇備至。他關于人、景、物的描寫,真是淋漓盡致,生動形象,對我的作文幫助最大?!东C人筆記》可以說是一本描寫的字典,我的作文里有很多他的句子,給文章增色不少。

爸爸的床頭柜上永遠放著厚厚的一摞書,那就是屠格涅夫的六部長篇小說和他的《獵人筆記》。記得我上一年級的時候,老師讓我們多讀些文學名著。爸爸就把他最為推崇的《獵人筆記》介紹給我。我看起來就像讀天書一樣,真的讀不懂,可爸爸非讓我堅持讀,還說:“小學生的語言表現能力差,不會寫作文,關鍵是沒有范本。寫字可以描紅,作文就要學屠格涅夫。先比著葫蘆畫葫蘆,然后才能比著葫蘆畫瓢,才會有自己的語言,才能有創造。”爸爸每天和我一起讀五頁,然后叫我分類摘抄,并且要求我像背誦唐詩、課文一樣,必須背熟。后來我真的嘗到了甜頭,寫起作文來得心應手,經常受到老師的表揚。

雨、雪、雷、電都是常見的自然現象。而屠翁的描寫是那么那么傳神生動“天空扯著閃,響著雷,暴雨洪流般傾瀉著,馬路上到處成了臨時水道,橋底下積水成淵。樹枝全部動蕩著,嘩啦啦地翻卷著樹葉……。”

“雪還在不停地下著,遠處群山上已經一片銀白。馬路中央被馬車踐踏過的地方,留些漆黑的車轍,但很快就被落下的雪蓋住了。路旁沒人走過的地方,一片雪白。松樹枝上堆著厚厚的積雪。行人都衣領高豎,裹緊身軀,匆匆奔走著。”

我把這些名句寫在作文里,再添加進人物活動,給人物一個特定的活動空間,他或者她頂風冒雪,不畏嚴寒,去做好事,幫助同學,就很具體生動。

就是同一輪太陽,屠翁寫的也是妙筆生花,傳神極了。“太陽——不像干旱的炎熱時候那樣炙熱、通紅,不像暴風雨前那樣呈晦暗的血紅色,但是顯得明亮,柔和燦爛——從一片狹長的濃云下面浮現出來,鮮亮得發出光輝。”“這個時候已經是傍晚了,太陽隱藏在離園子半里光景的小小白楊林后面,樹影無邊無際地躺在寂靜的田野上。”“天空飄著蓬松的白云,太陽依然在藍得發黑的天空中照射著。”不同時間的太陽,表現一天的時間變化,又是多么貼切準確。

還有關于動物的“有時在垂下來的灌木下面,浮起一條大魚,吐出幾口水泡,又慢慢地潛入水底,后面留下一陣輕微的漣漪。一些鷂子在田野平穩地飛翔。一只小豬哼哼唧唧地打門前走過,一只牛哞哞地叫著,一匹農人的馬齊膝地站在水里,懶洋洋地扇著濕漉漉的尾巴,……”

還有寫樹的,寫山的,寫大海的等等等等,林林總總。真是美不勝收啊。

屠格涅夫真是我最最崇拜的大師,就像我崇拜劉謙一樣。他的語言就像變魔術,把大千世界寫的惟妙惟肖。我跟著他學會了寫作文,寫人,寫景,寫物。我期待著有一天我也能成為第二個屠格涅夫,甚至能超越他。

初中獵人筆記讀書筆記2

屠格列夫,十九世紀俄國杰出的現實主義作家。1818年,他出生在奧繆爾省的一個貴族家庭。

《獵人筆記》,是他的成名作。出這本書之前,屠格列夫幾乎對文學創作失去信心了。但當他發表,《獵人筆記》的第一篇故事——《霍爾和卡里內奇》,卻意外的收獲了不少稱贊,這無疑給事業正處在低谷的屠格列夫巨大的信心和希望。

這本書,主要敘述的是,作者以旁觀者的角度為讀者介紹了他在鄉間所看到的一幕幕樸實而又溫馨,簡單而又快樂的美好生活,和可愛的人們。

其中,精明能干的“霍爾”,多才多藝的“卡里內奇”,熱愛自然的“卡西揚”,天才歌手“雅詩卡”,追求愛情的“阿庫麗娜”和身世悲慘卻為他人著想的“露凱麗婭”。他們都給我留下了深刻的印象。

《獵人筆記》真切的表達出,作者自己是非常向往這樣的生活的。

《獵人筆記》全書有12篇故事,代表作有《霍爾和卡里內奇》,《孤狼》,《活骷髏》等等。

這本書寫出了作者對階級農民的贊美,和對階級地主的諷刺和咒罵,使文章更有了人情味。

《獵人筆記》這本書是今年剛讀的,他是我印象深刻。同時,也讓我懂得了有時人心很險惡,人生有時很殘酷。

書中,作者以富有個性的話語,看透命運的手法,脫離了低級趣味的感想。訴說著一個個感人的故事。

這本書,直抒胸臆。它既使我陶冶了情操,也增長了見識。

《獵人筆記》這本書,讓我懂得了自然和人。

初中獵人筆記讀書筆記3

《獵人筆記》是一部形式獨特的特寫。本書作者屠格涅夫非常注意人物的描寫。作品以一個獵人的行獵為線索,描寫了地主、管家、磨房主婦、城鎮醫生、貴族知識分子、農奴、農家孩子等眾多人物形象。真實的表現了農奴制背景下外省各階層人民的生活風貌。揭開了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等等。其次作者也揭示了農民的悲慘命運,也從一些角度表現農民的善良、勤勞、誠懇、純樸,以及他們的才干和無窮的創造力。

作者在揭開社會現象時并不是直接描寫,而是顯得含蓄、簡約的留下無限的遐想空間,使讀者在不知不覺中感覺了俄國社會的本質。

本事故事與故事之間看似沒有聯系,但他們都有一個共同的主題,那就是通過展現各階層人民的生活,來表現俄國社會本質。

本書主要寫作手法是描寫,而描寫中又以人物的語言、動作和外貌描寫為主。本書所描寫人物眾多,詳略得當,主要對地主和農奴兩個階層的人進行描寫,通過對比來揭露當時社會的黑暗,引發讀者的無限憤慨和對下層人民的深切同情。

“不公平”這是我讀完這本的時候對俄國社會的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞,農奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂,而農奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味,而農奴們則是有了上頓沒下頓,只有到過節才能討到餡餅。地主們常為一點小事打罵農奴,而農奴們只能吞聲吐氣,連聲諾諾……

相比而言,我們今天的生活是多么美好——人人平等,幸福自由,國家和平安定,人民團結一心,沒有了土地主的壓迫,我們應該倍加珍惜才是。

初中獵人筆記讀書筆記4

《獵人筆記》是俄國現實主義藝術大師屠格涅夫的成名之作。作者屠格涅夫雖是個地主子弟,卻是一個正直善良、有見識、憂國憂民的知識分子,一個同情農奴、反對農奴制的地主子弟?;谶@樣的身份、性格,他創作的《獵人筆記》以“我”的視角講述了地主、獵人、農奴等社會不同層次人的故事。

其中,使我生出“遠·近”聯想的,便是這篇《我鄰村的地主拉其洛夫》。

拉其洛夫是個隱居多年的地主,“我”因打獵誤入其園林,拉其洛夫留“我”共進午餐并餐后暢談,從中“我”了解到:他決不是愁眉苦臉、不滿足自己命運的人,正好相反,他表現出一種無論好壞都一視同仁的慈善和熱誠,他甚至寧愿帶著委屈和每一個人接近和相處。當然,你同時也感覺到他不能同任何人交心,這并不是由于他根本不需要別人,而是由于他隱居多時……但他終歸還是個很好的人。

初讀時不明白,一個無法交心,宛如天邊遙遠之人,怎么能讓作者安心地判斷這是個“很好的人”。

現在似乎恍然明白,因為兩個字:距離。

遠與近之間的線段,叫距離。人與人之間,也該有這樣一段遠與近。

人常言:“距離產生美”。而我認為的這句話的內涵,還可以用一句話詮釋:“君子之交淡如水”。

一如俞伯牙與鐘子期的高山流水,最后弦斷知音絕;亦或張岱與那金陵人“湖中焉得更有此人”的萍水相逢。素不相識,寥寥言語,不曾親昵。那是身與身的遠,心與心的近。

適當距離下的善與愛,是一種尊重,是一種讓人很舒服的感覺,像冬日暖陽里輕舞的塵埃,和煦溫柔。

我不知道,你們身邊是否有這樣一個人:平時不聲不響得像條影子,在記憶里幾乎淡得像剪影,在你需要幫助時卻從不問原因、不計后果地伸出援手。如果有,我想你們很幸運,請珍惜這樣的一個人。

遠與近,身與身的遠,心與心的近。不讓自己的依賴成為別人的負累,纏繞自己的藤蔓。不爭不搶,不卑不亢,心懷澄澈,做到真正的“君子之交淡如水”。

初中獵人筆記讀書筆記5

我在暑假期間讀了很多書,一本書讓我印象深刻,它的名字叫《獵人筆記》。

《獵人筆記》是俄國大作家屠格涅夫縮寫。這本書講了地主家的一個小孩子,他很善良,還很喜歡打獵。因此,他開始了一趟旅行,不僅交了許多朋友,還發生了許多有趣的故事。

這本書描繪了一幅美麗的鄉村畫。但在描繪的同時,他也對那些有錢有身份的人進行了批判。有錢有勢的人過著好的生活,卻欺負著窮人,不把他們當人看。窮人們不停干活,卻得不到半點好處。在批判的同時,這本書也贊美了窮人們。他們雖然窮,但不論身份,十分好客;雖然收到了不公平待遇,但都積極樂觀地生活著。

我記得最清楚的,是“我”和斯捷古諾夫在一起時的經理。他僅僅因為一個小女孩沒看好雞,使雞不小心破壞了他的花園,就把小女孩暴打了一頓,還沒收了雞。接著又因為一個仆人打碎了盤子而打了仆人,可那個仆人居然還不在意!

從這一段里,我看出了斯捷古諾夫的殘暴,也可以看出仆人的樂觀。這一個故事,也用對比的手法寫出了當時的黑暗。

所有國家都有黑暗時期,此時,我想大家更應該團結一致,樂觀開朗,平等看待他人,這個國家才能更好地發展。

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