世界語言范文第1篇
愛情這個問題對于只有十九歲的我來說可能還很朦朧，但是我接觸它已經有一年多了。
從高三那個不該談戀愛的時間開始，我就愛上了班上的一個女孩，開始也只是一種喜歡，但是越到后來我們越是親密。她學習不是太好，最開始是我幫她補習功課，在這期中我們彼此加深了了解，彼此安慰在病態高三下的病態心靈，從那時起，幼稚的我們便依稀覺得對方便是自己今生的唯一。由于我家境一般，她象大姐姐一樣照顧我、呵護我，由于我個性張揚，同大多數同學處理不好關系，遭人嫉妒、怨恨、損毀，而只有她默默地為我在同學中辟謠、默默地支持我。在那要把人逼瘋掉的歲月里面，在我們那邊遠的山區，在那只有穩保第一才有上北大清華的可能的學校里面，面臨著老師、家庭、同學等等壓力的我真想找種方法來解脫，甚至想到去自裁，但是，是她一次次去安慰鼓勵我堅持下去。當時，雖然我嘴上不說出來，我心里的確是把她當作我的姐姐來看待，但是我更想和這么好的女孩子永遠在一起。于是，我向她表白了，開始只是隱隱約約的，但是后來就是直接而且明白地追求她，我成功了，在我的高三下學期，我和她正式建立了戀愛關系。
隨著關系的白熱化，老師們發覺了這一點。最先是班主任找她談話，由于她的學習，班主任那種歧視的話語嚴重地傷害了她的自尊，接著班主任又找我談話，說什么關鍵時期啦、自尊自愛啦、堅持到底啦、眼光要長遠啦、眼界要寬啦等等誰都能講出來的道理，更讓我至今都耿耿于懷的是班主任竟然說我要品味放高點，他根本就不了解她，從一開始他就有種歧視的眼光對待學習差的學生，這是眾所周知的問題。當然，一直我行我素的我沒有聽從勸告，而且從此我心里更發憤，要用實踐來證明，人不是有了感情就什么都忘掉的。但是，說歸說，做起來還是很難的，別人對我的誹謗越來越多，甚至在她面前也是如此，我開始放肆，開始頹廢。但因此，她和我大吵一架之后提出分手，我知道她心里舍不下對我的這份感情，但她又不得不這樣做，一是為我著想，因為在當時學?？磥砦沂亲钣邢Ｍ麤_擊北大文科學生之一;二是她家人知道此事之后大發雷霆，要找我算帳，但是被她苦苦攔下，她也要沖擊高考的，不過現在看來她當時前一種想法更重一些。我當然是不愿意的，她也是。但是不知道為什么，從那之后，我學習雖然不再象以前那樣用功，但是成績卻比以前要穩定的多，后來一直穩定在年級第一的位置上，而且經常刷新高分記錄，到現在我都想不出原因。班主任不再找我談話了，可能是對我的無奈吧，而且學校領導要找我談話的都被班主任給攔下了。但是，她的壓力卻越來越大，隨著高考的一天天臨近，她開始焦躁、不安，有時候則有點不理智得不可理喻，我們開始經常吵架，一吵架便提出分手，但我不想離開她，每次就想各種各樣的方法來化解危機，重新和好。
打打鬧鬧一直到高考結束。我水到渠成地成為了市文科狀元，而她卻考得非常糟糕，到現在我都不知道她當時考了多少分，只知道我害了她。當我接到北大錄取通知書的時候，我哭了，并不是因為北大而哭，而是因為她，我回顧當時一起拼搏的日子，想想她因為和我的這段愛情而在黑色七月中煎熬，我就哭了，第一次那么夸張得哭，我很感謝她對我的支持，她為我付出了許多，而我卻對她無能為力。心靈上的創傷使她又一次提出分手，我痛苦，她也很痛苦，但我又想方設法維護了下來，當時我就在想，愛情來的太早了，太傷害人了，如果不是這段愛情，我可能就會一心一意地幫她輔導功課，重點上不了，一般的二類學校也應該使又把握的，但是如果永遠是如果，我走進了燕園，而她只是在種種關系之下進了當地一所很一般的?？茙煼秾W校。在我踏上開往北京的火車的時候，我又一次對著窗外的她號啕大哭，在淚花中我看到她笑了，但是她眼里面分明是淚水，她卻忍著，只是在窗外喊著“哭了你就回不來了。。。。。。”
每人都有一個歸宿，她在那個不是很好的學校里面卻開始發奮，各種活動都做的很好，學習成績也站到了班上前兩名，我真心為她祝福，為她感到驕傲。我們一直保持著聯系，幾乎每天我都會給她打個電話，向她傾訴我的心里話，她也依然象以前那樣關心我的學習和我的身體，有一次我為她做網站連著兩天沒有去吃飯，她和我大吵一架，堅決要分手，在那時，我才知道，她是愛我的，而且愛得很理智，處處都為我著想，而我卻只會給她很多“空頭支票”，但是她從沒有過怨言，一直到今天。
很多人都用實際例子來勸說我們分手，我每次都搞不懂這些好事者為什么那么喜歡過問別人的私生活，而且把干涉別人的感情問題當作一種很值得炫耀的事情，棒打鴛鴦真的就那么爽?!似乎我和她在一起會對他們產生什么不良影響一樣。我在堅持，她也在堅持。
現在，她開始擔心我會不會變心了?？赡苁撬車哪侨汉檬抡叩呐Π?，也可能是別的原因，她現在經常為一件莫須有的事情和我吵架、提出分手，但之后又會委屈地哭訴她是因為太愛我了，不想離開我才那樣沖動的。我可以理解她，所以，我愿意忍受吵架和冤枉，但是我不知道那樣做好不好，我只知道不要傷害她，我只知道要堅持，不可以放棄。
對于愛情，我認為總有一天會到來，有的人可能早點，有的人可能晚點，但是人人都會有的，兩者各有利弊，但是當愛情來臨的時候，我們沒有理由去拒絕，而且都應該認真去對待，否則，肯定會傷害對方和自己。對于已經擁有愛情的同學，我希望在好好學習的同時，認真地去反思自己的愛情，并且好好地去珍惜美好的現在和將來，要知道愛情來的很不容易。即使將來兩個人可能會各赴前程，但是我們不能將現在認為是在“練愛”，對待任何一份感情都應該絕對的真誠，也只有這樣我們才不會悔，才會去享受相依相偎的浪漫。
大多數人都很憧憬激情浪漫的愛情，但是花前月下不是最終的浪漫，普普通通的日子里，能夠陪著老婆打毛衣，并用柔和的眼神看孩子用小嘴吹去作業本上橡皮的殘皮，這才是我希望得到的愛情，我象這樣的愛情才是最真實的，才是最浪漫的。
在寫這篇的時候，我和她剛剛吵完了另一場架，但我還是會象以前那樣去哄她開心，努力堅持下去。
世界語言范文第2篇
作者：微微的微笑時間：2017-01-25閱讀量：178分享到：傳奇世界手游的玩家們玩過一段時間的游戲都知道，游戲中有一項日常任務叫做“王城詔令”，這里可以說是勇士的匯聚之地，小伙伴們想要知道怎么玩嗎?那么下面就和18183的小編微微一起來看看“王城詔令”的游戲規則吧。
王城詔令據說是王城國王為了盡快提高勇士的戰斗力，每天發布10個任務，完成每個任務都可以得到獎賞，完成所有的10個任務還會有額外的獎勵。
在日常任務中找到王城詔令任務，點擊參與，出現立即前往的對話框，選擇即可。王城詔令共10環任務，左側是任務進度，右側是相對應的任務目標、刷新地點和任務獎勵。
點擊立即前往，系統會自動帶你到指定位置完成任務，如果覺得速度慢可以使用小飛鞋。當任務完成后，點擊完成任務就會得到本環的獎勵并自動接取下一環任務。
王城詔令的任務一般有武力試煉(隨機指定地點擊殺一定數目的小怪)，拾取光明(采集青石)，武器補給(采集武器架)，落霞遺寶(收集落霞遺寶)等任務。每一環都有固定的經驗和金幣獎勵。
王城詔令活動規則
2.每天可完成10個王城詔令，提供大量經驗。 3.所有王城詔令完成后，還可以領取額外獎勵(經驗和鐵血煉獄憑證*2)。 4.24：00之前沒有完成全部詔令，系統會自動重置。
5.一鍵完成可獲得行會紅包，同時額外獲得30萬經驗。一鍵完成的次數越多行會紅包的獎勵越好。
通常武力試煉的任務(也就是殺小怪)比較多，大家可以通過組隊或者切換線路(戰力顯示下方)去完成，亦或選擇人比較少的時候去做這項任務，提高效率。
世界語言范文第3篇
我是一個土生土長的農村小孩，從小就熱愛自己的家鄉，但由于科技的發展，人們生活物質的需求使很多農村都發生了巨大的變化，大型工廠在農村建成，占用了農民的耕種地，廢水不出力的排放，污染了清澈的小溪，毒死了小魚。相比以前藍藍的天空、白白的云，農村變得不那么美好。所以我在腦海里構建了一個理想的農村。那里上清水秀、鳥語花香。這里是一條幽靜的石子路進去的，穿過一片蔥郁的小樹林。不遠處，一座由石頭砌成的小拱橋懸空在一條小溪的上方。此時，在更遠的地方，幾座山交替在山腳下，炊煙裊裊。簡單地就構成一幅怡人的山景畫。走過石拱橋，在走幾百米路，就陸續地看到農民居住的房子，一路望去，就像《桃花源記》里的：“土地平曠，屋舍儼然，就有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”好一派難得一見的美景。
有農村存在的同時，也少不了那繁華熱鬧的城市。這里和農村既然不同。沒有淳樸的氣息，滿滿是熱鬧的氣息。在地面看，一座座高樓大廈拔地筑起，整齊地排列在公路兩旁，不遠處便可看到紅綠燈，人們個個遵守交通規則，一個穿著帥氣的交警，直挺挺地站在臺柱上，有序的指揮著。走到高樓的樓頂，我們往下看，交錯相通的高速公路上川流不息車輛來來往往。公路上的人如螞蚱般大小，急匆匆地趕著腳步。那五顏六色的衣服猶如點點絢麗的光點，又如同朵朵美麗的小鮮花點綴著這美麗的大城市?？偟膩碚f，這里繁榮不俗氣，是人們現代化的一座標志性城市。
世界語言范文第4篇
首先, 在語言測試中, 語言水平是指“語言使用的一般知識或能力;使用語言作具體事情的能力;用某種測量行為程序測量語言的能力[5]。”但是正是由于各位語言測試者對于語言能力認定不同, 所以產生了不同的語言測試標準和量表。這也為語言測試成績統一造成了很大問題, 直接導致了語言測試結果無法在不同測試環境中進行解讀。如果要得到統一標準還要進行test-paper equating, 這是很麻煩的。而且往往由于各個考試構念 (具體什么構成了語言能力) 認識不同, 往往語言測試即使進行試卷平行計算也是無濟于事的, 或者, 即使可以判定卷子是平行的, 但是考量的語言能力構念是不同的, 因而語言測試結果也是代表了不同的判斷。歐洲在前幾年進行了對語言能力進行了統一[6~7]。這樣一來, 語言測試, 語言教學, 語言能力劃分三者有機地結合起來。更進一步, 不同語言之間也有了一個共同標準可以進行互相參閱[6]。但是, 這只是歐洲一個大洲的情形。作為考試大國, 中國語言測試, 特別是英語測試現在就缺乏一個類似能力量表, 以進行互相比對, 很多英語考試之間到底孰難孰易, 一直也沒有一個定論, 而且更為糟糕的是, 很多人考完了一個考試又要參加其它英語考試, 難道不能出示一下自己以前的英語考試證書, 免去其它類似英語考試么?這是很普遍的問題。比如一個大學生畢業了, 一年之后要出國公干, 在學校時已經參加了全國大學英語六級考試, 而且成績優異, 得到了優秀, 那么根據大學英語的標準, 這個學生在校時成績應該是很不錯的, 難道還要再參加PET考試, 才能參加出國選派么?有什么證據證明這個學生還要再考一次呢?理論在哪里?其實, 考試是件既耗時間, 又耗精力, 而且還花費不少的。如果能夠有一個中國英語能力共同量表的話, 按照此量表統一進行教材編寫, 從初中一直到大學英語教學, 培養策略, 知識結構等等都可以得到統一劃分。這樣一來, 英語課難上 (大學里面各地學生考試難度不同導致成績各異, 學能有差別) , 學生難教 (學生語言能力有差別, 接受教學內容也會反映不一) , 成績難以提高 (教學結果不理想直接結果) 的情況就會有所變化了吧, 而且英語考試雖然不同省份考試卷子不同, 使用教科書不同, 但結果可以得到比對。推而廣之, 世界各國的量表如果有一個共同的標準的話, 這樣世界各國的英語考試如果基于某個共同量表來進行出卷, 測評, 那樣語言測試可能就會變得更加普世化, 而不是像現在一樣, 各自為政, 難以統一起來。
摘要：本文從Michael Dummet關于語言能力分類談起, 從語言哲學角度討論了不同針對語言能力應該如何測量更加精準客觀, 以避免傳統語言測試以紙筆考試替代所有形式對于語言能力的估量。
關鍵詞：語言哲學,Michael Dummet,語言能力分類,語言測試
參考文獻
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[3] LAMARQUE, P.V.Concise Encyclo-pedia of Philosophy of Language[J].Pergamon, 1997:616.
[4] Bachman, L.F.Fundamental Consider-ations in Language Testing[M].Addison-Wesley, 1988.
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世界語言范文第5篇
自20世紀50年代末問世以來, 模態的可能世界語義, 邏輯已得到相當多的應用, 哲學的幾個領域取得了成功。例如, 邏輯的知識和信仰的邏輯, 知覺邏輯, 道義邏輯與命令邏輯, 行動的邏輯, 條件式邏輯, 以及小說的邏輯。這些應用闡明了哲學邏輯和分析哲學的各種問題和困惑, 但也產生了新的概念問題。毫不奇怪, 關于可能世界的本體論的問題一直是這一領域爭論和困惑的主要來源之一。
但他們的努力受到了布萊恩·埃利斯、蘇珊·哈克、約翰·麥凱和勞倫斯·鮑爾斯等人的批評。本文回顧了條件句理論的最新研究成果, 其中可能的世界語義學在邏輯闡釋和哲學爭論中都引起了廣泛的關注。在整篇論文中, 將強調專注于概念和哲學問題, 相對較少關注條件句語義的純形式和技術發展。
(一) 通過皮爾士謎題對條件句進行分析
普通話語的條件句不能總是, 甚至通常不能被看作是物質的 (真功能的) 成分。大約80年前, 查爾斯·桑德斯·皮爾士注意到, 如果我們把下面這句話當作一個重要的條件句:
(1) 如果丈夫生意失敗, 一些已婚婦女會生氣。它等于 (2) 如果每個結了婚的男人在生意上都失敗了, 有一個已婚女人會生氣。
皮爾士認為, 這兩個命題的等價是“不承認現實而只承認存在的荒謬結果”。皮爾士對這個問題的解決辦法是把 (1) 和 (2) 視為嚴格的條件;因此他認為 (1) 是那個意思每一個可能的過程要么丈夫不會失敗要么妻子會生氣。
在可能世界語義學, 嚴格蘊涵受到皮爾斯的解釋方式的建議:嚴格蘊涵的“如果A, 那么B”在特定情況下視為真的或在“可能世界”u中被視為真的。你當且僅當實質蘊涵的A→B在每一個世界v, 這個世界和世界u可及或可及到u。于是嚴格蘊涵表達的是? (A→B) , 這必然算子?代表 (通用) 量化可能的世界。
然而, 這種解釋并不適用于所有的條件句子, 如虛擬條件句和反事實條件句。
對于嚴格蘊涵句 (以及重要條件句) 有效的某些推理模式, 失敗的虛擬語氣條件。也許這種推論最明顯的例子是加強先行詞的規則:
是模態邏輯推理的有效規則, 但 (例如) (4) 如果這火柴擦著了, 它就會亮起來 (5) 如果火柴被點燃了, 卻沒有氧氣, 它就會亮起來
因此, 下面的模式應該在虛擬條件句的邏輯中無效:
(6) (如果A, 則C) → (如果A∧B, 則C)
(二) 虛擬語氣和反事實的條件也不能滿足及物性原則和對位原則
虛擬語氣和反事實的條件也不能滿足及物性原則和對位原則。例如,
(7) 如果超級大國的領導人不害怕核武器大屠殺, 世界將被毀滅和 (8) 如果沒有國家擁有核武器, 超級大國的領導人就不會害怕核浩劫可接受的反事實, 但是 (9) 如果沒有國家擁有核武器, 世界將被毀滅顯然是錯誤的。下列句子構成了對置原則的反例:
(10) 要是伯蒂看見了那奶精, 他就不會偷了。
(11) 如果伯蒂偷了奶晶, 他就不會看見了。
如果伯蒂是個誠實的人, (10) 是對的, (11) 是錯的。
虛擬條件句的這些邏輯特性可以用羅伯特·斯托納克在[20]中提出的條件句理論來解釋。斯托納克的出發點是弗蘭克·拉姆齊建議。
如果兩個人在爭論“如果p會不會q?”他們都對p有疑問, 他們都在假設地把p加到他們的知識儲備中, 并在這個基礎上討論q。
這種對條件句的解釋并不直接適用于條件句的先行詞已知或認為為假的情況。在這種情況下, 前因不能簡單地添加到一個人的信念系統中:為了保持一致性, 還必須通過改變或刪除那些與前因沖突的信念來修正信念系統。因此, 斯托納克對條件句的評價如下:
(12) 首先, 在你的信念庫中添加先行詞 (假設) ;第二, 做出任何必要的調整以保持一致性 (不修改對先行詞的假設信念) ;最后, 考慮結果是否為真。
二、信念系統可以被看作條件系統
信念系統可以看作是命題系統。‘belief system’這個表達有特殊的技術意義, 與現在的用法不同。) 如果任何包含命題a的信念系統被稱為a系統, 那么通過將a添加到S中并對其進行任何必要的修改以保持一致性 (但沒有其他修改) 而從S中獲得的系統可以被稱為a系統。
假設某種修改S的方法優于其他方法, 或者, 如果有幾種同樣可接受的修改系統S的方法, 那么S應該只包含那些在a所要求的所有可接受的調整方法下仍然存在的信念的各種修正取決于務實的考慮可以通過加分路的條件的邏輯。
(一) 信念系統的解釋
由 (12) 所描述的評估程序現在可以是以下是關于信仰體系的條件:
(13) 一個有條件的“如果A, 那么B”屬于一個信念系統如果只有當B屬于S的最小a修正。
條件語句的真實條件應解釋和證明判斷其可接受性所采用的程序。根據斯托納克的觀點, 可能世界的概念是“一堆假設信念的本體論類比”, 他建議將 (12) 所述的評價程序解釋如下:
(14) 考慮一個可能的世界, 其中a為真, 另一個為真不同最低限度來自現實世界。如果A, 那么B’為真 (假) 以防B為真 (假) 在那個可能的世界里。
因此, 斯托納克假設信仰體系的最小修正概念可以用可能世界之間最小差異的概念來解釋。
除了標準裝置的可能世界語義學, 斯托納克的正式機構的理論包含選擇函數s分配到每一個可能世界U和聲明一個年代 (U) , 一個是真實的 (簡單地說, A世界) 和A的真理所允許的與u相似的東西 (s (A, u) 是A世界與u最小的不同) 。這樣一個世界也被稱為u的最近世界。斯托納克用“>”來表達條件連接詞, 并定義了一個條件命題的真理如下:
(15) 當且僅當B在s (A, u) 為真時, A>B在u為真。
遵循習慣做法, 對一個世界說一種說法的真實性, 即使“對一個世界說的是真的”在邏輯上更正確。如果A是一個不可能的命題, 也就是說, 假在每一個可以從u得到的世界中, S (A, u) 是不可能的。
(二) 可能世界中的信念系統
一個可能的世界。 (在這里, 可能性和真理的概念總是被認為是相對于某些世界的, 即使沒有明確提到。) 在這種情況下, 斯托納克需要世界上所有的陳述 (包括矛盾) 都是真實的。A對于任何其他的世界都是不可能的, 對于A也沒有任何其他的世界是不可能的——A的唯一目的就是允許對不可能的前提條件進行評價:根據斯托納克的理論, 所有這些條件都是真實的。
函數s受到某些形式的限制, 這些限制對于將s (A, u) 解釋為u的最近鄰是必要的:
(16)
(i) A在 (A, u) 中是真的 (適用于任何陳述A和世界u) 。
(ii) (A, u) =X當且僅當A沒有可能世界可及u。
(iii) 如果A為真, 則s (A, u) =u。
(iv) 如果B在s (A, u) 處為真, A在s (B, u) 處為真, 那么s (A, u) =s (B, u)
但如果A在u的最近鄰7b上也為真, 則“B>A’為假;因此, 對位原則不適用于斯托納克條件句。
三、可能世界是本體論類比是不正確的
斯托納克所說的“一個可能的世界是一堆假設信念的本體論類比”在兩個方面是不準確的。首先, 這里所說的“本體論”類比是有誤導性的, 因為在沒有本體論的情況下, 可能存在的世界可以被視為方便的理論導入?？赡苁澜绲谋倔w論是一個有爭議的話題, 盡管它們在語義上的作用已經得到了很好的理解。自世界對應 (而且確實可以被視為) 成套命題, 股票的假想的信仰不可能類似于一個單一的世界, 而是一組可能的世界, 所有世界的集合滿足或兼容的信仰問題。
摘要：自20世紀50年代末問世以來, 模態的可能世界語義, 邏輯已得到相當多的應用, 哲學的幾個領域取得了成功。例如, 邏輯的知識和信仰的邏輯、知覺邏輯、道義邏輯與命令邏輯、行動的邏輯、條件式邏輯以及小說的邏輯。這些應用闡明了哲學邏輯和分析哲學的各種問題和困惑, 但也產生了新的概念問題。毫不奇怪, 關于可能世界的本體論的問題一直是這一領域爭論和困惑的主要來源之一。本文從可能世界語義學和條件句出發, 通過對信念系統的介紹, 論述了一些新的發展。
關鍵詞：模態,哲學邏輯,分析哲學
參考文獻
[1] Risto Hilpinen.Conditionals and possible worlds[M], Tome1 Philosophie du langage, Logique philosophique/Volume 1 Philosophy of language, Philosophical logic, 1981.