圖案標志設計范文第1篇
手繪，是室內設計、景觀設計中的一項重要技能，它可以有助于你在短時間內把想要設計的效果展示給客戶看，利用彩鉛或馬克筆，可以表現出各種鮮明的顏色，甚至是各種材質都能有所體現，讓人人都能看懂你的設計，這種速度是電腦專業軟件達不到的。
快速的手繪方案設計圖，不但可以讓設計師在與客戶溝通的時候節約時間，快速促成談單，還可以仔細刻畫，畫出具有商業價值的手繪表現效果圖，現在已經有很多客戶有這方面的需求了，據大.寫.藝了解一張小小的A4或A3大小的手繪效果圖，目前的市場價格已經達到了幾百元。
圖案標志設計范文第2篇
多年來對中國傳統圖案的設計研究范圍較大, 研究系統龐雜。就設計者而言, 難以在龐大的傳統圖案中準確的找到設計的切入點, 出現設計圖案元素陌生化、表意不恰當的局面。構建“國民圖案”這一概念的目的就在于研究傳統圖案的文化深意、表現特征與表現形式, 為現代設計解決選圖標準問題, 也為傳統圖案藝術的延伸與拓展求新。
“國民圖案”意指被當今民眾廣泛認知的典型傳統圖案。其關鍵之一在于“活態”, “活態”是界定國民圖案范圍的最重要標準之一, 所謂活態意指經幾千年的演變發展, 依然被當今民眾熟知且廣泛使用的圖案。如龍紋、鳳紋、云紋、纏枝花等。這些遺存下來的圖案, 認知度高, 在現代人的生活中還屬于被使用范疇。之所以被廣泛運用, 其根本在于圖案所包含的吉祥寓意始終迎合著中國老百姓的心理需求。
第二個特點是“典型性”。“國民圖案”脫胎于中國傳統圖案之中, 不分地域與民族, 具備傳統圖案所具有的各時期特點、構成方式等, 且在活態的基礎之上具備能夠代表這一時期、一地域或一文化現象的圖案。需要對龐雜的傳統圖案進行時代特點的分析研究, 符合各時代特點且依然被使用的即可認定為國民圖案。
二、國民圖案的設計研究內容
國民圖案設計研究需要與當今設計思潮相結合, 吸收東西方的創造意識與經驗, 運用普遍流行的設計理念在保留圖案自身古典美的同時, 進行國民圖案再設計。國民圖案設計主要研究的內容包含形、意、色、神四個方面。
“形”是每個圖案具有的外在形狀, 也是其外在特征, 有幾何形狀與非幾何形狀兩種, 圖案的形是具備某種意義的記號, 用于展現和表達具體事物的含義與特點。在國民圖案設計中, 以形為出發點, 根據設計者的要求和需要, 合理的運用圖案設計方法, 對圖案素材進行優化和處理。例如, 中國農業銀行的行徽圖案為圓形, 由中國古錢和麥穗構成。古錢示意貨幣、銀行, 麥穗示意農業、農村產業。古錢構成圖案外圓, 象征資金流動循環往復, 促進農村、農業發展。圖案呈外圓內方, 象征農業銀行經營規范、作風穩健。圖案中麥穗芒刺指向上方, 使外圓開口, 象征農村金融事業開拓前進。
“意”是國民圖案設計研究中極其重要的一個部分, 對國民圖案“意”的運用主要體現在具有吉祥寓意的圖案上, 吉祥圖案, 是中國人民追求美好生活, 把日常的某種具體事物加以美好的想象, 用藝術的方法表現、創作出的圖案。傳統吉祥圖案代表著幸福、祝福、財運等, 給人們美好的期盼。傳統吉祥圖案常常運用比喻、隱喻、象征等手法進行展現, 也正是因為這些傳統圖案具有吉祥的寓意, 老百姓才將它們傳承至今, “意”也是國民圖案界定的要素之一。如, 中國聯通公司的標志, 采用的是佛教“八寶”之一“盤長”的造型, 取意“源遠流長, 生生不息”, 寓意著信息社會中聯通公司的通信事業井然有序、信息暢通, 同時也象征著聯通公司的事業無以窮盡、地久天長。
通過研究總結國民圖案的寓意, 不可盲目使用鬧出笑話。借圖案的寓意體現商家、企業、個人的經銷理念或企業精神, 使大眾在欣賞設計作品的同時, 體會到設計者所要傳達的內涵, 讓人們通過圖案聯想其背后所承載的美好寓意。
“色”是設計中最基本元素之一。中國傳統圖案對色彩的運用歷經千年的傳承流傳下來, 能夠體現中國人的色彩觀念。如, 在我國, 紅色具有中國屬性。從洞房花燭夜到金榜題名時, 從生日到新年, 中國人都用紅色彰顯喜慶之意, 遠遠超出了色彩本身的自然屬性, 成為一種民族標志。當然, 現代設計對紅色的概念在傳統文化影響的基礎之上, 又延伸出更豐富的含義, 經過科學研究, 紅色波長最長, 最易見, 廣泛的使用在安全警示設計當中。不少企業的標志、旗幟和形象宣傳中紅色成為最醒目的宣傳色。
“神”在中國傳統繪畫中“以形寫神”是首要原則, 中國傳統圖案不重“寫實”重“傳神”, 傳神是中國美學史上特殊的美學范疇, 也可以看做是國民圖案設計研究中的一個重要原則。“神”和“形”是不一樣的, 神要用最凝練的形來表達最多層的意, 讓作品擁有氣質。在維持圖案古意的同時, 結合現代設計觀念予以精簡, 減去復雜破壞典型性的部分, 保留圖案的風格及內涵, 呈現新的神韻。如, 中國移動G3標識取意太極圖案, 逐漸向外旋展, 寓意3G生活不斷變化和精彩無限的外延。視覺元素應用了中國傳統文化中的最具代表性的水墨丹青和朱紅印章, 并以現代手法簡約化設計。
善于大膽的藝術概括, 取“以少勝多”的效果, 正如古人所說“狀難言之景列于目前, 含不盡之意溢出畫面”, “神”是國民圖案再設計達到的至終目標。
三、結語
對國民圖案進行界定, 可以進一步明確未來傳統圖案的設計研究方向, 也是對中國傳統圖案中典型圖案的繼承和發展, 賦予傳統圖案新的生命力與價值。對其千奇百怪的外形、博大深邃的寓意、豐富多樣的色彩、內斂外放的神韻進行綜合性的研究, 可以明確現代設計中選圖標準, 會使中國設計作品的內在價值和含義得到升華, 促進形成具有中國特色的現代設計。
摘要：國民圖案脫胎于中國傳統圖案這一大概念, 中國傳統圖案經過歷史的沉淀, 具有深厚的文化內涵和特色, 國民圖案是對傳統圖案的流行性及典型性研究。隨著中國文化在世界的影響力的不斷提高, 在現代中國設計中更多的設計師關注傳統圖案, 而體系龐雜的傳統圖案該如何清晰的界定與選擇, 需要不斷的探索與研究。
圖案標志設計范文第3篇
1多肉多漿花卉 ：指植株莖變態為肥厚能儲存水分、營養的掌狀、球狀及棱柱狀;葉變態為針刺狀或厚葉狀并附有蠟質且能減少水分蒸發的多年生花卉。P8
2扣水 : 傷根嚴重而又忌濕的花卉，在翻盆換土后一般不立即澆水，而是在遮蔭情況下采用噴水方法等到新梢萌發后才澆水叫扣水。木本花卉在花芽分化階段暫停澆水或減少澆水次數與量，以進行干旱鍛煉，促進花芽分化，也叫扣水(百度)
3花期控制 ：通過人為的改變環境條件和采取特殊的栽培方法，使花卉提早或延遲(按照人們的意志在自然花期之外)開花的技術措施，稱為花期控制，又叫促成栽培和抑制栽培。(課堂筆記) 4春化作用 ：有些花卉需要低溫條件，才能促進花芽形成和花器發育，這一過程叫做春化階段，而使花卉通過春化階段的這種低溫刺激和處理過程則叫做春化作用。(百度)
5花壇 ：指具有一定的幾何圖形、配植各種低矮的觀賞植物，構成色彩艷麗或美麗圖案的植地。P230
6勒水 ：天氣長時間陰晦、下雨，或者平時澆水過多時要立即停止澆水，并采取松土的方法使盆土透氣，以免根系缺氧致爛。(百度)
7花卉 ：狹義的花卉是指花卉;廣義的花卉是指具有觀賞價值，能以觀花、觀葉、觀莖、觀根、觀果為目的，并能美化環境、豐富人們文化生活的草本植物、木本植物、藤本植物統稱花卉。P1
8無土栽培 ：是指不用天然土壤栽培植物，而將植物栽培在充滿營養液的沙、礫石、蛭石、珍珠巖、稻殼、爐渣、巖棉、蔗渣等非天然土壤基質材料做成的種植床上，因其不用土壤，故稱無土栽培。P205
9花境 ：是模擬自然界中各種野生花木交錯生長的情景，經過藝術處理設計而成的形狀各異、規模不一的自然式花帶。P234
10組合盆栽 ：是指一種或多種植物搭配栽植在一個容器中，或者是多種盆栽聚集擺放在某一特定的空間，從而展現出自然意境及美感的藝術組合。P198
二、選擇題(略)10%
三、填空題30%
荷花根據用途的分類：子用蓮、藕用蓮、觀賞蓮。P179;扦插的種類：枝插、葉插、芽插、根插。P49-51，分株的種類：叢生及萌蘗類分株、宿根類分株、塊根累分株、根莖類分株、分類：花叢花壇、模紋花壇、現代花壇,(2)依空間位置分類：平面花壇、斜面花壇、立體花壇;
二、花境：單面花境、雙面花境、對應式花境。P230-231/234;球根花卉的分類并舉例子：
1、鱗莖類：水仙花;
2、球莖類：唐菖蒲;
3、塊莖類：仙客來;
4、根莖類：荷花;
5、塊根類：大麗花;(百度)，球根的采收及貯藏方法：球根花卉停止生長后葉片呈現萎黃時，即可采球莖。采收要適時，過早球根不充實;過晚地上部分枯落，采收時易遺漏子球，以葉變黃l/2～2/3時為采收適期。采收應選晴天，土壤濕度適當時進行。采 1
收中要防止人為的品種混雜，并剔除病球、傷球。掘出的球根，去掉附土，表面晾干后貯藏。球根成熟采掘后，放置室內并給予一定條件以利其適時栽植或出售的措施和過程,球根貯藏可分為自然貯藏和調控貯藏兩種類型(百度)。，球根的休眠期：暫時沒找到;種子貯藏的條件、播種前的處理方法：貯藏條件：
1、不控溫、濕的室內貯藏，
2、干燥密封貯藏，
3、干燥冷藏，
4、層積沙藏法，
5、水藏法;播種前的處理方法：
1、浸種催芽，
2、剝殼，
3、挫傷種皮，
4、拌種，
5、藥劑處理，6低溫層積處理。P42-44，播種的方法：撒播法、條播發、點播法。P44;花卉的澆水原則：不干不澆，澆，則澆透，夏天早晚澆水，冬天中午澆水。(百度);花卉栽培的方式：切花栽培、花卉盆栽、露地花卉栽培、年宵花卉栽培、花卉組合盆栽、花卉無土栽培。;蘭花的分類：地生蘭、附生蘭、腐生蘭P108;常見的觀葉植物：綠蘿、綠巨人、花葉竹芋、豆瓣綠、喜林芋類、觀賞蕨類、變葉木、橡皮樹等，常見的觀果花卉：金橘、代代、佛手、石榴、冬珊瑚、南天竹、火棘、枸骨;常見的地被植物：灌木類地被植物，如杜鵑花、梔子花、枸杞等;草本地被植物，如三葉草、馬蹄金、麥冬等;矮生竹類地被植物，如鳳尾竹、鵝毛竹等;藤本及攀援地被植物，如常春藤、爬山虎、金銀花等;蕨類地被植物，如鳳尾蕨、水龍骨等;其他一些適應特殊環境的地被植物，如適宜在水邊濕地種植的慈姑、菖蒲等，以及耐鹽堿能力很強的蔓荊、珊瑚菜和牛蒡等。(百度);園林三寶：銀杏、牡丹、蘭花。(百度);四大切花：月季、菊花、康乃馨(香石竹)、唐菖蒲(劍南)。;組合盆栽的方式。
四、簡答題30%
1、簡述菊花按照花瓣種類和造型方式的分類，要使菊花在國慶節期間開花，如何進行控制? 按花瓣種類可分為：(一)平瓣類(二)匙瓣類(三)管瓣類 (四)桂瓣類(五)龍爪瓣
(六)毛刺瓣
造型分類可分為：
1、獨本菊
2、立菊
3、大立菊
4、懸崖菊
5、嫁接菊
6、案頭菊
7、盆景菊
菊花在國慶節期間開花：春天分株繁殖，6月中、下旬進行40至50天遮光處理，8月中下
旬現蕾，國慶節前后開花。
2、為什么仙人掌科植物具有非凡的耐旱能力?并簡述多漿多肉植物的栽培要點?
答：1.葉子變異成細長的刺或白毛以減少水分的蒸騰 減弱強烈陽光對植物的危害 還可以使
濕氣不斷積聚凝成水珠 滴到地面被分布得很廣的根系吸收。
2. 莖干粗大肥厚多汁有發達的薄壁組織 使其伸縮自如
3. 莖表皮有厚硬的蠟質作為保護層根支多系統龐大 合孔白天關閉晚上開放減少水分散失
莖干綠色可替代光合作用 制造食物。
栽培要點：“干透澆透，不干不澆”;水溫宜盡量與土溫相接近，夏天則早(日出前)、晚(日落后)澆水，冬天則上午10時至11時澆水。
3、如何提高花卉扦插成活率?
答：內在因素：花卉種類、母體狀況與采條部位。
扦插的環境條件：基質、水分和濕度、溫度、光照度。
4、大花惠蘭和蝴蝶蘭有哪些不同?栽培中如何處理?
答：不同：大花蕙蘭：有假鱗莖、葉細長、花黃綠色、喜微酸水、稍喜光、喜半陰的散射光環境、忌日光直射。
蝴蝶蘭：沒有假鱗莖、葉肥厚多肉、花多豐富、喜潮濕、喜溫暖、喜半陰、忌陽光直射。
處理：大花蕙蘭：選四壁多孔的陶質花盆或塑料盆、在花芽形成，花序抽出，開花，要晝夜溫差大，夏季遮光，肥料多濃度低，多次。
蝴蝶蘭：選特制的素燒盆或塑料盆，忌陽光直射，喜庇蔭和散射光，忌積水，喜通風干燥。
5、簡述露地一二年生花卉和宿根花卉的特點?
答：宿根花卉：繁殖、管理簡便，一年種植可多年開花，植株地下部分宿存越冬而不形成
肥大的球狀或塊狀根，次春仍能萌蘗開花并延續多年的花卉。大多屬寒冷地
區生態型?？煞州^耐寒和較不耐寒兩大類。前者可露地種植，后者需溫室栽
培。以分株繁殖為主，一般均在休眠期進行。 一二年生花卉：喜光性強;不耐干旱不耐澇;一年生花卉不耐寒，二年生花卉不耐熱土
壤要求不嚴肥性較差：勤施薄肥(10～15天一次);有性繁殖力強，也可
扦插繁殖
6、簡述牡丹和芍藥的區別，要使牡丹在春節期間開花，如何進行控制?
答：區別： 看稈莖：牡丹的莖為木質，落葉后地上部分不枯死;芍藥的莖為草質，落葉后
地上部分枯死。正因如此，牡丹又叫“木芍藥”，芍藥又名“沒骨花” 。
看花形：牡丹的花都是獨朵頂生，花型大;芍藥的花則是一朵或數朵頂生并腋
生，花型亦較牡丹略小。
看葉子：牡丹葉片上表面綠色中略帶黃，無毛，下表面有白粉;芍藥葉上下均
為濃綠色且葉較密。
看開花期：牡丹在暮春三月開花，芍藥在春末夏初開花，
春節開花：長日照處理
7、為什么說芍藥“春分分芍藥，到老不開花”?這句話的意義是什么?
答：因為芍藥的生長特性是春季發芽早,發芽后生長迅速,并在新枝上開花。如果春季移栽,就會損傷植株根系,不僅影響植株的營養吸收,而且影響花芽的形成,因而造成不開花或少開花。
8、香石竹生產中容易碰到的兩個(課本上是三個問題???)問題是什么，并如何防止? 答：○1防裂萼;縮小晝夜溫差，低溫期減少澆水與施肥，均衡氮、磷、鉀。
○2防花頭彎曲;在花芽分化期減少化肥用量，適當增加日照時數。
○3防盲花;防止遭受低溫與營養不良
9、怎樣評價君子蘭的品種價值?它的栽培要點是什么?什么是君子蘭“爛心”和“夾箭”現象?其原因有哪些?可以采用哪些處理措施?
答：
一、品種價值：葉片以短而寬，厚而硬，葉面鮮艷而有光澤，挺拔而整齊，葉端渾圓，脈紋凸起為良種，花朵大而呈黃色為精品。
二、栽培要點：
1、要選擇適宜的培養土;
2、栽植不能太深也不能太淺，以假鱗莖露出土面，根系埋入為佳，夏季應遮陽降溫，保持10-25℃溫度范圍，秋天可以少見陽光，冬季必須保持5℃以上的氣溫;
3、君子蘭為肉質根，不宜澆水過多，但應保持土壤濕度，葉面噴水保持空氣濕度，冬季要少澆水，略干一些，夏季要加強通風，防止高溫高濕，易爛根倒苗;
4、溫室中應防介殼蟲、蛞蝓、蚯蚓、潛葉蒼等害蟲，并及時噴施殺菌劑防治軟腐病。
10、試列舉中國十大傳統名花的名稱;
答：牡丹梅花菊花蘭花月季杜鵑山茶荷花桂花水仙
五、論述題15%
1、試述讓你設計一個水生植物專類園，在植物配置上你會選擇哪些水生花卉?
答：挺水植物：荷花、千屈菜、菖蒲、黃菖蒲、再力花、香蒲、澤瀉、蘆葦。
浮水植物有：睡蓮、鳳眼蓮、大薸、荇菜等
沉水植物有：黑藻、金魚藻、眼子菜、苦草、菹草等
岸邊濕地植物：毛茛、三白草、空心蓮子草、串錢柳、水杉、水松
漂浮植物：浮萍、鳳尾蓮、滿江紅、茶菱、大漂
2、試述溫室框架系統和內部設備有哪些?
答：
1、框架系統就基礎、骨架、排水槽(天溝)組成。
2、內部設備：○1植物臺、○2種植床、○3繁殖床、○4灌溉設備、○5通風及降溫設備、6加光、遮光設備、○7加溫設備 ○
3、結合外出實習，請列舉出露地花卉在園林中有哪幾種應用方式?請你設計一個最受歡迎的花壇，并注明所配置的花卉名稱。
4、試述水培洗根種植技術。
答：1.造取生長強壯株型美觀的盆花將整株植物從盆中脫出用水沖洗根部的泥或其它介質
2.修剪根部枯根爛根短截長根對于根系發達植株剪掉1/3—1/2的須根
3.根系修剪后先將植株的根部浸泡在濃度為0.05%—0.1%的高錳酸鉀溶液浸30min在將根裝入玻璃容器中用已經淘凈的陶粒將根固定倒入水培營養液養護
圖案標志設計范文第4篇
【摘要】自古以來，“茶”在中國就深受人們的歡迎，因而形成了悠久的歷史文化。同時茶具有非常高的營養價值，在當今社會中已成為越來越多的人所鐘愛的飲品。明亮的色彩計劃、書法字體的巧妙運用和精美的圖案裝飾，是吳裕泰茶葉包裝最凸顯的視覺語言。作為老字號的品牌企業，不僅在企業深厚的文化方面影響著我們，同時也一直引領著我國現在的茶葉包裝設計。
【關鍵詞】吳裕泰；包裝設計；字體；圖案
一、背景
中國不僅僅擁有深厚的茶文化歷史，而且作為茶葉的故鄉是世界上茶葉的主要原生地。1887年吳裕泰（光緒十三年）茶棧正式開張，距今大約100多年的歷史，是被中國商務部認定的第一個“中華老字號”。1997年茶莊擁有40人左右，面積也僅有80平米。2009年，吳裕泰已擁有連鎖店近200家和茶館三家，同時還有一個茶文化陳列館、一個茶葉加工配送中心和一個茶藝表演隊，年銷售額達到4億元以上的中型連鎖經營企業，是我國茶葉行業的百強企業。吳裕泰以其獨特的經營、管理方式和深厚的文化底蘊，使得茶莊不斷地發展與壯大，撐起了北京銷售天空，成為北京地區收益最大的茶莊。隨著社會的發展與進步，吳裕泰茶葉所沉淀下來的深厚文化不斷指引其走向國際市場，其中茶葉的包裝設計起了關鍵的作用。
二、吳裕泰茶葉包裝設計解析
探究茶包裝設計能增加茶企業的競爭力，增強企業的品牌意識，同時能探究包裝設計的新式技術，促進茶葉經濟的發展。吳裕泰茶葉包裝設計注重色彩、字體和圖案的巧妙搭配，不僅體現了吳裕泰悠久的文化歷史，而且符合茶葉本身的品質。
1、明亮的色彩計劃
色彩是造型藝術的基本要素之一，而且更是一切視覺元素中最活躍、最具沖擊力的因素。心理學家曾經指出，在進行食品的包裝設計時，要盡可能的避免大面積的使用藍色、紫色而盡量使用橘色、綠色來使人想到豐收、成熟的色彩。所以吳裕泰茶葉包裝顏色多選擇為綠色、紅色、黃色，既符合茶葉本身的特質而且顏色醒目能夠給人留下深刻的印象。作為吳裕泰最具特色的綠茶，以“形美，色綠，幽香，味醇”作為四大奇觀，可稱之為茶葉中的極品。為了迎合綠茶原本的特性，包裝采用綠色為主體色調，具有清新、鮮爽的感受，使人們能體會到回歸大自然的賞心悅目，不僅體現了健康與活力，而且是一種充滿希望的顏色，代表著安全、健康與美好。色彩清新、明朗，給人一種高貴、素雅的藝術韻味，既符合茶葉特色的需要，又能刺激觀者的眼球，激發購買欲望，進而滿足一定的商業價值。吳裕泰就是從簡單地色彩關系著手來設計出符合自己設計理念的茶葉包裝，體現了積極、健康的企業文化，同時又與時代接軌，展現出了綠色、環保的設計理念。
2、書法字體的巧妙運用
中國擁有悠久的漢字文化史，同時經由歷史的錘煉，歲月的雕琢，使得漢字達到了一種形象美的藝術境地。茶文化和漢字書法之間有著密不可分的聯系，它們是構成中華民族智慧的重要組成部分，第一個漢字“茶”就是由書法寫作而成。所以，在茶葉的包裝設計中將書法字體巧妙地運用于其中，是非常具有獨創性的。吳裕泰茶葉包裝設計不僅力求材質上的多樣性，而且還注重字體的創意表現。將“茶”字進行書法字體的轉換，加以藝術處理，運用于畫面中，具有中國傳統文化的藝術之美。在吳裕泰茶葉包裝設計中，還善于將書法字體作為背景巧妙地運用到包裝的紋理當中，簡潔、明快而饒有趣味。包裝大多采用字母與圖案相融合的方式來解讀出其內在的生命力，不僅給人們帶來了獨特的視覺感受，而且也讓我們了解了吳裕泰的企業文化理念。
3、精美的圖案裝飾
圖案在茶葉包裝設計中有畫龍點睛的作用，能使產品更加形象化，傳達出企業深厚的文化。吳裕泰茶葉包裝設計善于運用不同的形式來展現其傳統性的特點，例如：國畫、壁畫、裝飾紋樣、吉祥圖案及民間剪紙等具有強烈中國民族文化氣息的圖案。圖案裝飾相當精美，同時與中國傳統的書法字體巧妙地結合，使整個畫面更加豐富多彩，美觀、大方、視覺感突出，不僅體現了唯美、浪漫，同時給人以高貴、典雅的藝術韻味。強烈的顏色對比，使得整個畫面清晰明了，頗有獨特的藝術韻味。在設計中運用中國傳統文化符號和現代設計技術相結合的方式來進行創意表現，如夸張、簡化、對比、穿插，擴散等，使它一方面具有漢民族文化特色，同時融入時代精神，使之具有現代感。一方面給人以獨特的視覺感，另一方面展現出一種風格與時尚，煥發出獨具特色的迷人風采，傳達出企業深厚的文化底蘊。
三、結語
吳裕泰作為首個被國家商務部認定的“中華老字號”，在茶葉的包裝設計中，堅持安全、美觀、促銷與人性化的原則。吳裕泰茶葉包裝的色彩設計與每一種茶的屬性相配合，能夠使消費者聯想出商品的特點與性能；而且還注重字體的創意表現，善于運用書法字體進行創作，體現了對于傳統文化的繼承與發展；精美的裝飾圖案，給人以高貴、典雅的藝術韻味。企業以：“跨越三個世紀，好茶始終如一”作為品牌理念，以“專業、健康、時尚、親情”為品牌定位，既體現了茶葉悠久的文化歷史，同時也向我們展示了吳裕泰茶葉優良的品質保證。
【參考文獻】
[1]王先知.吳裕泰：百年老字號的綠色思維[J].WTO經濟導刊，2009（11）：78.
[2]張清風.茶葉包裝設計[D].南昌：南昌大學，2014（2）：3.
[3]吳衛.色彩構成（圖說本）[M].北京：北京理工大學出版，2006：4.
【作者簡介】
姚文靜（1990—），女，山西臨汾人，2014年畢業于湖南工業大學，現為湖南工業大學包裝設計藝術學院2014級研究生，主要研究方向：視覺傳達設計。
圖案標志設計范文第5篇
摘 要：地方院校藝術設計專業在教學中應該多途徑挖掘少數民族圖案資源，全方位解構少數民族圖案元素，深層次探究少數民族圖案意義，多角度創新少數民族圖案形式，賦予少數民族圖案以新的設計意蘊。從而培養既具有地域特色又具備綜合素養的藝術設計專業人才。
關鍵詞：少數民族圖案 地方院校 藝術設計 教學
在我國，藝術設計專業自20世紀80年代逐漸發展起來，至今，許多綜合性大學都設立了藝術設計專業。然而，多數院校的藝術設計專業課程設置幾乎相似，缺乏針對性和地域特色。在教學大綱制定和實施教學中許多教育觀念、設計理念受到西方國家設計思潮影響嚴重，在設計制作中熱衷模仿西方的藝術表達形式，追求藝術形式的變化和視覺層面的感受，忽視了中國傳統尚領悟的“意味”式審美，從而造成大量藝術設計作品藝術內涵和文化底蘊缺失。
一、地方院校藝術設計專業發展境遇
地處少數民族聚集地的地方院校，具有認識和挖掘少數民族傳統圖案文化的地域優勢，在藝術設計專業的教學過程中，從文化內涵和藝術形式層面運用好少數民族傳統圖案元素，以設計藝術的視角去審視獨特的傳統圖案，通過對其造型圖示進行解構，發掘其蘊含的歷史價值和文化意義，賦予這些傳統圖案以新的設計意蘊和生命力。培養既具有地域特色又具備綜合素養的藝術設計專業人才，是地方院校藝術設計專業提升核心競爭力的重要途徑。在藝術設計教學中對廣西少數民族傳統圖案的開發和應用，不但豐富了現有的課程資源，而且對藝術設計專業的發展方向和民族文化的傳承、發展具有深遠的意義①。
二、廣西少數民族傳統圖案開發應用
廣西是民族文化資源的“富礦”，生活在這片熱土上的12個民族共同創造了絢麗多姿、豐富多彩的民族文化。②淳樸的少數民族用壯錦、刺繡、繡球、儺面具、坭興陶、銅鼓、巖畫等方式記錄了他們的民族活動，表達了他們的生活習俗、宗教信仰以及對幸福生活的渴望。這些以視覺形式表現的少數民族圖案藝術，是一種極具地域特色的文化載體，是根據各民族不同的生活方式、風俗習慣、文化意識和自然環境而形成的相異于其他地域的圖案種類。
各式各樣的少數民族圖案都是民族地區傳統文化的重要載體，積淀著豐富的文化內涵，映射著民族精神的光芒，體現了少數民族地區人民的審美個性、傳統風格和生活習慣。在藝術設計專業教學中，應充分挖掘民族圖案的深層意義、把握其形式規律、領會其藝術表現特征為現代設計所用。
1.挖掘少數民族圖案資源
少數民族圖案是民族地區人們日常生活、節日慶典、祭奠中形成、發展、傳承的少數民族文化形式，部分少數民族圖案資源已經以文字、圖形的形式記錄了下來，我們在圖書館、博物館可以接觸到一些相關資料，但很多淳樸的少數民族藝術還散落在民間。在教學中我們應該充分利用學校地處少數民族聚集地的地域優勢，鼓勵和組織學生走出校門，走進少數民族聚集地，通過實地考察、訪談、參與少數民族傳統圖案的工藝制作或以少數民族傳統圖案為載體的各種節慶活動等形式活動，從而充分感受少數民族圖案的文化意義，廣渠道、多途徑充分挖掘各種自然、淳樸的第一手傳統文化資源。
廣西各少數民族均具有自己的信仰和民俗節日，比較隆重的節日主要有：壯族 “三月三”歌圩，瑤族盤王節和達努節、紅瑤曬衣節，回族開齋節、古爾邦節和圣紀節，苗族蘆笙斗馬節，侗族花炮節，彝族火把節，彝族跳弓節，毛南族分龍節，京族哈節，仫佬族依飯節，水族端節等。在節日期間會有大量的民間手工藝品以展覽或活體的形式展現出來。例如：在每年的農歷二月初一至初三侗族花炮節期間，當地少數民族民眾會身著民族盛裝來參加慶典活動。期間會表演吹蘆笙、跳踩堂舞、斗馬、搶花炮、舞獅等大型民俗活動。精彩紛呈的少數民族圖案在活動中以獨特的形態為民俗節日增添了藝術特色和神秘色彩。也為我們了解少數民族傳統藝術，搜集、挖掘藝術設計課程資源提供了方便。
2.解構少數民族圖案元素
少數民族圖案是人民經過長期的生產活動和審美思考構建起來的相對穩定的藝術形式。藝術設計中對少數民族圖案載體形式的擴展、豐富和發揚，是藝術創新的直觀表現。但藝術創新不是簡單的圖形復制與拼貼。在藝術設計教與學的過程中，首先要引導學生對收集回來的原始圖案進行形式和意義的多角度解構。
壯錦作為廣西壯族自治區特色手工織錦以其精湛的工藝、嚴謹的結構、絢麗的色彩承載著壯族民眾熱情、爽朗、勇敢、樸素的品性。在學習應用中首先要從藝術設計的美學和應用視角對壯錦圖案進行欲立先破的解構，充分把握壯錦圖案的構成形式規律、和形式功能。壯錦圖案受織錦工藝的限制，構成的式樣主要以二方連續和四方連續的幾何圖案和提煉簡化的動植物圖案為主，如：二龍戲珠、鳳穿牡丹、蝶戀花等花草動物吉祥紋樣，以及回紋、水紋、云紋、方格紋等幾何紋樣。近年隨著織錦工藝和人們對審美的需求，又出現了“桂林山水”、“福壽大花”“民族大團結”等反應新時代壯族人民生活風貌的圖案。③
通過對壯錦圖案形式和意義的解構、分析提煉傳統圖案元素的核心視覺形式，在此基礎上進行延展創新設計。運用傳統圖案的造型精髓做自由、個性的設計。從而在保留核心視覺形式的基礎上賦予少數民族傳統圖案以全新的審美感受。
北京兩方同盟品牌設計咨詢有限公司以壯錦作為創意原素為2012中國廣西商品博覽會設計的標志（圖2），設計風格鮮明，視覺效果頗具地域文化特色。
3.探究少數民族圖案意義
藝術設計表達不單單是視覺的感知，更是人們思想意識、審美情感的藝術呈現?！皞魃駥懸狻笔侵袊鴤鹘y美學文化的精髓，當代 設計師應該嘗試用這種美學理念指導設計，傳承中華美學文化的脈絡。
廣西少數民族圖案中所蘊含的傳統民俗寓意和獨特的配色、構圖方式具有濃郁的地域特色性，是少數民族地區人民思想意識的外化、文化精神的載體。通過對少數民族傳統圖案深層意義的解讀、本源意義的探究，拓展其在本土設計作品中創作和表達空間。
銅鼓（圖3）是廣西壯族、瑤族等民族盛大慶典活動、宗教禮儀的神圣載體，也用于戰爭中指揮軍隊進退的器具。銅鼓承載了人們的精神信仰和民族智慧，鼓面以太陽紋為中心，外圍以雷紋、云紋、水鳥、蛙紋等同心圓圈形適合紋樣進行穿插組合，鼓身以活靈活現的羽人舞蹈、競渡紋樣與幾何紋樣組合裝飾。體現了壯族先民對自然的崇拜、對漁獵豐收生活的美好向往。④銅鼓是先民精神文化的物化展現和延伸，通過對銅鼓紋飾形象的意義解析，創造性的賦予銅鼓紋飾當代審美設計的藝術形式和設計內涵。
4.創新少數民族圖案形式
藝術設計的專業性質決定了創新是其永恒不變的追求。新時代人民審美觀念的趨向決定了藝術設計的發展方向。⑤少數民族傳統圖案在藝術設計中的運用，是當代藝術設計發展創新的需要。廣西少數民族圖案把抽象、具象、意象等各種設計形式有機結合，使少數民族圖案的表現形式日趨豐富多樣，這也為藝術設計的創意表現提供了諸多的形式和風格選擇。在教學中應引導學生在挖掘意義的基礎上進行多角度大膽創新。
在藝術設計教學中，以發展的眼光和現實的態度在傳統和現代之間尋找使中國現代設計得以發展和確立的要素和契機。在傳統文化與現代設計理念的碰撞與融合中發展當代藝術設計。⑥通過對少數民族傳統圖案的解構再現，充分表達設計的深層理念。提升學生對少數民族傳統圖案的創新應用能力。
三、結語
廣西少數民族圖案不僅是民族生活的寫照，而且在現代社會中煥發著時尚的光彩，無論是在商業傳播活動中還是在居家裝飾中都被廣泛的應用。在藝術設計專業課實踐過程中挖掘廣西少數民族圖案這一獨具特色的課程資源，以視覺藝術的思維方式對少數民族圖案進行解構、創造，為廣西區內藝術設計專業教學注入獨特的民族底蘊和內涵，培養具有良好的專業技能和高尚的民族素養的藝術設計專業人才。是地方院校藝術設計專業實現錯位競爭、特色培養的必由之路。也是中國創意產業提升競爭力、走向世界舞臺的軟實力。
注釋：
①朱岸靜.廣西中職學校壯錦民間美術資源開發的理論研究[D].廣西師范大學，2011，03.
②胡優玄.廣西民族文化資本化中的政府政策研究[D].廣西師范學院，2010，06.
③劉南一.當代廣西少數民族美術教育[M].廣西美術出版社，2003，01.
④蔣廷瑜.廣西銅鼓遍山隅[J].傳承，2009，05.
⑤董凌.涂鴉風格廣告的價值意義[J].藝術探索，2011，03.
⑥任艷.中國傳統裝飾符號在現代動漫服飾設計中的運用與創新[D].天津工業大學，2011，03
作者單位：廣西科技大學鹿山學院
江蘇鹽城師范學院