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武漢理工大學專業范文

2023-09-17

武漢理工大學專業范文第1篇

專業類型

專業名稱

歷史學類

歷史學

哲學類

哲學

工學類

工業設計

影視藝術技術

土木工程

化學工程與工藝

材料及工藝學

金屬材料工程

機械類

電氣信息類

電子科學與技術

環境科學與工程

專業層次

專業名稱

本科

本科

本科

計算機科學與技術

本科

建筑學

本科

環境工程

本科

生物醫學工程

本科

材料類

本科

高分子材料與工程

本科

機械工程及自動化

本科

電子信息工程

本科

自動化

本科

包裝工程

1 專業層次

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

生物工程類

機械類(中外)

冶金工程

電子信息科學類

機械電子工程

生物工程類(中外)

信息工程

文學類

漢語言文學

廣播電視編導

繪畫

藝術設計

藝術學

日語

本科

生物工程

本科

城市規劃

本科

無機非金屬材料工程

本科

材料科學與工程

本科

電氣信息類(中外)

本科

通信工程

本科

本科

廣告學

本科

藝術設計學

本科

雕塑

本科

動畫

本科

英語

本科

新聞學

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

廣播電視新聞學

人文科學試驗班

法學類

法學

法學類

理學類

材料科學類(中外)

信息與計算科學

應用化學

微電子學

材料物理

理學試驗班類

物理學類

生命科學與技術基地班

材料科學類

物理學

文科試驗班類

本科

中國語言文學類

本科

社會學

本科

本科

數學與應用數學

本科

應用物理學

本科

理論與應用力學

本科

電子信息科學與技術

本科

醫學信息學

本科

理科試驗班

本科

化學類

本科

數學類

本科

數理基礎科學

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

管理學類

經濟學類

會計學

游旅管理

市場營銷

檔案學

信息管理與信息系統

會展經濟與管理

管理科學與工程類

財務管理

經濟學類(中外)

金融學

財政學

經濟學類

本科

工程管理

本科

工商管理

本科

行政管理

本科

工商管理類(中外)

本科

工商管理類

本科

管理科學

本科

管理科學與工程類(中外)

本科

土地資源管理

本科

經濟學

本科

國際經濟與貿易

本科

經濟學基地班

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

本科

武漢理工大學專業范文第2篇

尊敬的院領導:您辛苦了!我是xx院xx班的學生,我叫xx。根據學校的規定,我在本學期鄭重地向所在院系提出申請,由我院的教育學專業轉到我院的心理學專業。我從高中時起就對心理學有著濃厚的興趣,經常搜集與心理學有關的各種資料,在高考填報志愿時也一心想要學習心理學,但因父親的干涉未能如愿。如今,經過半年的學校生活,我對教育學已經有了很多了解,發現自己確實不喜歡這個專業,根本無法用心學習。如果一定要我學習這個專業,最終也就只能像是在戈壁上掘井,掘的再深也掘不出水;即使偶然加碰巧有了一點,到那時所付出的代價也已遠遠超過了水的價值。而對于心理學,經過進一步的了解,我更加熱愛它了!這半年,我大致通讀了《心理學史導論》,也瀏覽了一些心理學家的著作,在讀這些書時,我總能做到專心致志,能夠自然而然地投入進去,思維也會變得很活躍。我認為自己頗具學習心理學的特質。我喜歡觀察周圍的一切,對事物有著比較敏銳的洞察力,善于獨立思考,更重要的是,我有毅力,能夠執著于自己的追求,甘愿為理想付出汗水。我希望自己的四年大學生活能夠充實和有意義,而不是被白白浪費在一個我不喜歡的專業上。我愿把自己的青春獻給摯愛的心理學,為了自己的夢想,也為了心理學的明天!以上便是我申請轉專業要說的話,敬請院領導以長輩的身份,慈愛地給予考慮。學生一定會銘記您的關心和培養!敬希批準特此申請

武漢理工大學專業范文第3篇

【成都理工大學排名】成都理工大學特色專業-成都理工大學錄取分數

成都理工大學始建于1956年,其前身是成都地質學院。1993年更名為成都理工學院,經教育部批準2001年組建成都理工大學。成都理工大學的主體原成都地質學院和成都理工學院,曾是原地質礦產部和國土資源部的重點高校。2000年學校管理體制轉變為中央與地方共建、以四川省人民政府管理為主?,F為四川省重點大學。校園面積2888畝,校舍建筑面積80余萬平方米,教學科研儀器設備總值2.43億元。成都理工大學是一所以能源、資源環境、基礎工程、電子信息等學科為優勢特色,以理工為主,多學科協調發展的教學研究型多科性大學。學?,F有12個學院,1個體育教學部,同時設有研究生部、沉積地質研究院、繼續教育學院等教學科研單位。學科專業以理工為主,涵蓋經濟學、管理學、文學、法學、哲學、農學、教育學9個學科門類,有68個本科專業、50個碩士學位授權點、16個工程碩士招生領域、20個博士學位授權點、2個一級學科博士授權點、2個博士后科研流動站,有3個國家重點學科、1個國家重點(培育)學科,14個省部級重點學科、1個省級重點(培育)學科,1個國家實驗教學示范中心、8個省級本科人才培養基地和6個省級實驗教學示范中心。目前,在校學生總數2.5萬余人,其中全日制普通本科生2萬余人,碩士研究生3004人,博士研究生585人。在編教職工2100余人,其中博士生導師62人,教授204人,副教授442人,其中有3人成為國務院學科評議組成員,1人獲“全國杰出專業技術人才”稱號,1人獲“四川省科技杰出貢獻獎”,2人獲“國家級有突出貢獻的中青年專家”稱號,2人獲“國家杰出青年科學基金”資助,7人入選 “百千萬人才工程”國家級人選,8人入選教育部“跨世紀人才培養計劃”和“新世紀優秀人才支持計劃”,1人獲高校青年教師獎,4人獲李四光地質科學獎,2人獲黃汲清青年地質科學技術獎,1人獲何梁何利科學與技術進步獎,3人獲中國青年科技獎,88人享受國務院政府特殊津貼,30人獲“四川省學術和技術帶頭人”稱號,23人獲“四川省有突出貢獻的中青年專家”稱號,10人獲四川省青年科技獎。學校是我國重要的地球科學高層次人才培養與科學研究基地之一,有2個國家重點實驗室(其中1個與西南石油大學共建)和9個省部級重點實驗室。建校54年來,完成國家和省部級

科技項目近1000項,獲得包括國家科技進步一等獎、國家自然科學二等獎、國家技術發明三等獎和四川省科技進步一等獎等在內的國家和省部級科技獎800項(次),發表論著1.5萬余篇(部)。 學校是國家大學生文化素質教育基地,鼓勵廣大學生積極參加科技文化活動,近年來組隊參加“挑戰杯”、數學建模、電子設計、英語演講等重要賽事,獲得國際獎9項、國家級和省部級獎勵500余項;獲得全國大學生田徑、羽毛球、攀巖、健美操錦標賽前八名20余項(次),省市高校田徑、籃排球、健美操等團體和個人前八名近40余項(次);獲得全國、省市級大學生藝術專業比賽含金獎在內的各類獎勵50余項(次)。學校重視國際交流與合作,先后與20個國家和地區的50余所大學和科研機構建立了交流合作關系。接待了來自40多個國家和地區的2000余名外國專家及留學生來校講學、留學,出訪近500余人次,開展了300余項科研合作。學校還多次主辦國際學術會議;主辦學術期刊6種,其中核心期刊4種。有成都理工大學工程技術學院、成都理工大學廣播影視學院等獨立學院和多個聯合辦學點,與資源、能源、環境、建筑、軍工和高技術等領域的國家大型企業或科研院所建立了長期的產學研合作關系。學校博物館是一座在西部乃至全國享有較高知名度的以地學類為主的自然博物館,館藏標本6萬余件,其中不乏國家以及世界級的精品和珍品,如“合川馬門溪龍”化石、“重慶大竹魚”化石、“隆昌鐵隕石”等。博物館已被教育部確定為全國高校首批建設的數字博物館,并獲得從中央到地方所有級別的青少年科普教育和愛國主義基地稱號。學校圖書館館藏印刷型書刊160余萬冊,中文電子全文圖書約80萬種,中外文電子全文期刊3萬多種,并且集藏、借、閱、咨一體化和印刷性文獻與數字化信息相統一。學校檔案館館藏豐富、管理規范、分類科學,是四川高校少數獲“科技事業單位檔案館國家一級”稱號的檔案館之一。學校在長期的辦學實踐中逐漸形成了“艱苦奮斗、奮發圖強”的傳統作風、“不甘人后、敢為人先”的進取精神和“窮究于理、成就于工”的治學理念,以服務行業、服務桑梓為己任,為國家輸送了10萬多名各類畢業生,他們絕大部分已成為所在部門的技術或管理骨干,涌現出一批在國內外有一定知名度的學者和管理專家,為我國經濟建設和社會發展做出了重要貢獻。學校位于成都市成華區中央、滬蓉高速公路起點、多條重要交通干線交匯處,有著優越的地理位置。在學校黨政的領導下,學校師生員工抓住我國建設創新型國家、西部

大開發和新一輪高等教育發展的歷史性機遇,以豪邁的熱情和高昂的斗志,為建設顯著特色的高水平研究

教學型多科性大學而努力奮斗!

武漢理工大學專業范文第4篇

系 別:經濟管理系 專 業:物流管理 班 級:093352 學 號:09335218 姓 名:羅金坤

指導老師:高寶玲

時間:2011-9-05

一.導言

大學的頭兩年在不知不覺中過去了,在這兩年里平淡而又充滿快樂。沒有了大一時候的懵懂無知和迷茫,而是多了幾分穩重、自信,學會了獨立思考,學會了自我安排時間,學會了為自己的選擇負責,學會享受成功的喜悅,學會默默承受失敗的痛苦,學著長大。就這樣,走過了大二,走完了大學的一半。想想真后怕,過了大三大四就要出去實習了,很快就要面對嚴峻的就業形勢,敢問路在何方?我的未來該何去何從,至今還沒一個明朗的職業規劃。但無論我的大學生活或是未來怎樣,我都要把握好自己的方向盤,走出迷茫,走向成功。這關鍵是靠現在的努力和付出,要有一個明確的奮斗目標,按照目標來指定實施步驟來具體執行。然而奮斗目標怎么來,這就需要學好專業知識,積累社會經驗,對自己過去的不斷總結,與目標進行對比分析,在制定下一階段的目標,如此反復。下面我就2010~2011學年對物流學習進行總結。 二.課程學習

大二我們開始接觸了與專業相關的課程和知識,這些課程都是物流管理學科的源泉。物流管理基礎、信息管理系統、運籌學、物流運輸與配送等都為物流管理服務。

物流管理基礎主要講述了物流的七大職能(運輸、儲存、配送、裝卸搬運、流通加工、包裝、物流信息),和與物流的相關理論,比如說物流企業、區域及國際物流、綠色物流、電子商務、第三方物流、供應鏈管理等,這都是我們對物流認識的基礎,是我們進一步學習的

前提。

物流管理信息系統由人員、計算機硬件、軟件、網絡通信設備及其它辦公設備組成的人機交互系統,其主要功能是進行物流信息的收集、存儲、傳輸、加工整理、維護和輸出,為物流者及其它組織管理人員提供戰略、戰術及運作決策的支持,以達到組織的戰略競優,提高物流運作的效率與效益。在管理信息系統中學到的自動識別系統,光電掃描儀,GPS、GIS、ERP、決策樹、關鍵成功因素等技術對企業活動也有很大的幫助。電子數據交換 (縮寫 EDI ) 是指按照同一規定的一套通用標準格式,將標準的經濟信息,通過通信網絡傳輸,在貿易伙伴的電子計算機系統之間進行數據交換和自動處理。由于使用 EDI 能有效的減少直到最終消除貿易過程中的紙面單證,因而 EDI 也被俗稱為 “ 無紙交易 ” 。它是一種利用計算機進行商務處理的新方法。EDI是將貿易、運輸、保險、銀行和海關等行業的信息,用一種國際公認的標準格式,通過計算機通信網絡,使各有關部門、公司與企業之間進行數據交換與處理,并完成以貿易為中心的全部業務過程。通過EDI的信息共享,電子訂購,大大節約了物流成本,提高了交貨時間,也就提升了物流的服務質量。

運籌學是一門與物流聯系緊密的學科。它所包含的各種研究方法在物流規劃,物流決策中都起到了很大的作用。規劃論、圖論、決策論、對策論、排隊論、存儲論、等理論提高了物流企業規劃決策的效率。有了這些理論的支撐,各種操作方案才具備了可行性。

物流運輸與配送這門課程主要是著重講述了運輸與配送這兩大

比較重要的兩大職能。里面的開始主要講是五種運輸方式(鐵路、公路、水路、航空、管道)的優缺點,以及各自的特點和適運貨物。還有運輸合理化問題,集裝箱運輸和多式聯運;然后講配送流程和配送中心的操作流程,配送合理化問題;最后講相關數學模型和預測方法。通過這本書的學習,我們進一步了解了物流企業在運輸和配送這兩個環節的作業流程,為我們今后走到物流工作崗位提供了理論基礎。 三.自己對物流行業的現狀和前景看法

1.企業物流仍是全社會物流活動的重點,特別是在十二五對物流產業的振興規劃后,物流在我國有蓬勃發展之勢。

2.專業化物流企業開始涌現,比如說運輸型專業物流,存儲型專業物流,流通加工型專業物流,包裝型專業物流,或是多功能物流等。 3.物流基礎設施和裝備發展初具規?!,F代化的存倉庫,集裝箱的運輸方式,自動掃描儀,物流信息系統的完善 ,各種軟件的設計與推廣應用。

雖然有所成就,又有政策扶持,但我們也要看到,中國的物流行業也存在著第三方物流服務規模較小,物流基礎設施能力不足,物流企業信息技術水平比較低,物流管理體制,法規和技術標準不完善,物流的技術標準尚未建立起來,物流管理人才匱乏,我國物流成本較高,等諸多限制因素。而通過物流管理專業的系統性的學習,培養出來的物流管理學生也必將適應中國物流行業發展的需求。

四、在今后學習中注意的問題

1.學習和實踐的相結合。物流管理這個學科作為一個實踐性比較

強的專業,學習的同時,我覺得必須結合著實踐。讓學生能更好的理解和運用課本知識,同時也能積累一定的實踐經驗,比如說可以利用寒暑假的時間去物流企業實習,對以后的職業生涯也有很大的幫助。 2.與老師同學多進行交流,經常到網上查找資料,了解大型物流企業的發展方向?;ハ鄬W習才能共同進步,不光是老師同學的學習交流,我覺得學生也要和物流企業進行交流,知道物流企業現在需要什么類型的人才,知己自彼,方能百戰不矣。

3.重點學習與物流相關的硬件和軟件,把自己塑造成企業迫切需要的人才。

4.多參加與物流相關的活動。比如說每年的物流設計大賽,物流的見習活動,對物流軟件ERP、LINGO軟件的學習。這也是鍛煉專業技能的好方法。 五.總結

武漢理工大學專業范文第5篇

2011年暑期“思政課“社會實踐

調 查 報 告

專業:000000000 年級:2009級

班級:09-3班

姓名:00000 學號:0000000000 2011年8月1日

對河南省平頂山市寶豐縣“馬街書會”

文化的調查報告

調研時間:2011年8月1日 地點:河南省平頂山市寶豐縣馬街村

調查對象及范圍:馬街村和附近村莊,“馬街書會”地址實地考察 調查主題:河南省平頂山市寶豐縣“馬街書會”文化內涵和現狀 調查人員:張占克

序言

自2009年9月進入河南理工大學以來,不知不覺已走過了兩年的大學生活。在學習了《中國近現代史綱要》《馬克思主義基本原理》《思想道德修養與法律基礎》《當代世界經濟與政治》《形勢與政策1》《形勢與政策2》之后,學校按照有關要求于2011年7月初給廣大學生召開會議,安排了2011年暑假“思政課”社會實踐。這次社會實踐主要以同學們自己家鄉文化為中心進行社會實踐,通過各種手段認識自己家鄉的某種文化,并形成調查報告,上交學校審核。我決定以家鄉的馬街書會為調查對象進行社會實踐。

這次社會實踐的主要目的和意義在于:讓同學們通過調查,認識社會,了解社會,加深對黨的路線方針政策的理解,提高思想水平,激發學習動力;理論與實踐相結合,鞏固理論知識,提高實際工作能力。

于是,我先通過網絡對馬街書會進行了一定的了解,隨后,我回到家鄉,并在2011年8月1-2日在河南省平頂山市寶豐縣馬街村進行了實地考察和采訪。因為“馬街書會”在每年的農歷正月十三在馬街村舉行,我無法親眼看到它的盛況,只好參觀了書會的周圍布景、建筑和歷史記刻;并對馬街村村長劉海坤進行了采訪。在整理材料后,寫出了這份調查報告。調查報告主要從馬街的地理位置,馬街書會的場地修建,馬街書會的歷史起源,近年來馬街書會的變化和影響,和馬街書會所面臨的形式等方面對馬街書會進行介紹,從而從側面反映出中國傳統文化的源遠流長和博大精深,同時,也體現出在黨和政府的帶領下,農村面貌翻天覆地的變化和新時期農村人嶄新的社會面貌。

馬街書會會場實地參觀

國家級非物質文化遺產

會場大門

橋北石碑:馬街書會大記事

橋南石碑:各界人士題詞

橋頭石碑記刻

正文

馬街位于河南西南部,伏牛山東麓,西依大山東臨平原,現在隸屬河南平頂山市寶豐縣楊莊鎮,離城7.5公里。這里原名馬渡店,后又稱過馬渡街,歷史上也是一個"商賈云集,物產集散"的繁盛之地。 每年的農歷正月十三河南各地以及安徽、河北、山東、湖北、陜西、四川等省成百上千的民間曲藝藝人,負鼓攜琴,匯聚馬街,說書會友,彈唱獻藝。河南省寶豐縣的馬街書會又稱"十三馬街書會",民間又俗稱“馬街十三會”,是全國曲藝行當的交易盛會。每年農歷正月十三到十五為書會的會期,十三為書會正日。書會在寶豐縣城南7公里處楊莊鎮馬街村北應河岸邊舉行,屆時來自河南省和外省市的說書藝人負鼓攜 琴,匯集于此,說書亮藝,河南墜子、道情、曲子、琴書等曲種應有盡有,規模壯觀,形成全國民間藝術的奇偉景觀。馬街書會和山東惠民的胡集書會并列我國北方的兩大書會。由于馬街書會具有獨特的民間藝術表演魅力和濃厚的文化底蘊,它被譽為"中國十大民俗"之一,寶豐縣也因此被國家有關部門命名為"曲藝之鄉"和"中國民間藝術之鄉"。

我首先來到了書會的舉辦地進行了參觀,會場門口有石碑佇立,上寫“馬街書會”四個大字,這是2006年5月20日,馬街書會經國務院批準,列入第一批國家級非物質文化遺產名錄時建造的。緊接著映于眼簾的是巨大的門牌,門牌上的浮雕氣勢恢弘,栩栩如生。另有一石橋跨越在應河之上,橋頭東側兩邊各有一塊石碑,北面石碑為“馬街書會大事記”,南面石碑為國家領導人和名人題詞。會場中涼亭依水而立,幾株老槐樹巍峨挺拔,更有記刻書會大事的巨石屹立在書會場中。這就是馬街書會會場的面貌。

紀念石碑 會場大門

馬街書會有著悠久的歷史,但究竟起源于何時,為何起會,何以源遠流長,經久不衰,歷來眾說紛紜,難成定論?,F將幾種主要說法加以綜合整理,現有“馬街書會起源十說”:

一、悼師說

據馬街廣嚴寺火神廟殘碑推想,會因廟起,緣源于元延祐年間,距今有六百七十余年。據傳,當時馬街有一位叫馬德平的老藝人,桃李滿天下,卒于正月十三這天,他的徒弟們都來悼念他,為他獻技獻藝。這樣年復一年,相沿成習。

二、穰災說

夏禹王治水時,有一助手叫瘀伯,因治水有功,受禹王賜姓封地。伯筑“火臺”,教百姓取火種引火,后人尊為火神。當時馬街村東應水河常年泛濫成災,據說是因黑龍潭中有妖魔作怪,為鎮妖邪,馬街人就在應水河畔,修建火神廟敬奉閼伯,以求除惡消災。正月初七是火神生日,朝拜時人山人海,廟會因此而起,說書藝人也來助興。

三、歌德說

傳說早年馬街有個姓張的賢士,平日愛扶琴吟唱,廣交天下藝人。因帶領村民治理應河,積勞成疾,于正月十三日謝世,村民為紀念張公,定于每年正月十三日為張公寫書紀念,張公的各地藝友,也被張公之舉所感,而群集于此,說書獻藝,相傳至今。

四、還愿說

很早以前,馬街有一大戶人家,一時間家中不斷出事。無奈只好燒香許愿,求助神靈保祐,定于每年正月十三寫書還愿,并對愿意來此獻藝的說書藝人,務必給熱情款待,提供食宿方便,久而久之,相沿成會。

五、會藝說

相傳春秋時代,應國大夫張公(名舒),一生喜歡彈唱,且技藝超群,慕名來訪者絡繹不絕。張公不幸于某年正月十三離世,友人為紀念張公,于每年忌日,群聚馬街以曲會友切磋技藝,年復一年,延續至今。

六、除惡說

馬街有個張百泉,行善好舍人稱贊。他的藝兄黃龍晏,大戰惡魔胡蛟纏,除惡揚善治應水,造福后代美名傳。正月十三他辭世,黎庶童叟心不安,為記恩澤起書會,萬古千秋代代傳。

七、祭祖說

早年馬街有個大鼓書老藝人,收了很多徒弟,某年正月十三仙逝,弟子們為他送葬,圍成一圈演唱,過了一周遇周年忌日,弟子們又來祭祀他,聚在一起演唱,之后,每年這一天,弟子又帶弟子來,子子孫孫往下傳,一代代形成祭祖習俗。

八、祈雨說

很早很早以前,馬街一帶干旱無雨,當地民眾都到火神廟祈雨,因請不起大戲,就請來遠近的說書棚班,年年祈雨,年年熱鬧,馬街書會由此應運而生。

九、度荒說

農歷正月十三,正是青黃不接之際,冬好過春難捱,民間藝人為了打饑荒,就聚而成會,以便讓周圍村莊寫走,巧度饑荒。

十、皇恩說

東漢中興前夕,昆陽(今葉縣)之戰期間,王莽攆劉秀至此,漢軍得以搶渡應水,轉敗為勝。光武帝(劉秀)即位后,宴謝群臣,論功行賞。為嘉獎戰難時鄉民藝人相助之舉,降旨免去馬街一帶三年皇糧,欽賜“三皇社”一面御牌,將應水此段賜名為“馬渡河”,將皇王遇難時投宿歇過腳的店鋪賜名為“馬渡店”,對漢軍屯兵的村寨賜名為“馬渡寨”。自此,以救駕之日為會期,年年起會,感念皇恩。從此,延續至今馬街十三會"歷史悠久。

但據馬街廣嚴寺及火神廟碑記載,這個古剎大會起于元代,其中“悼師說”“會藝說”“皇恩說”“祭祖說”這四說最為盛行。盡管書會起因眾說不一,但藝人們代代相傳,來馬街說書的確實越來越多,而且自元以來竟無間斷。馬街廣嚴寺及火神廟的碑文有記:元朝延佑年間,馬街書會初具規模,每年約有千名藝人前來說書,清代同治年間尤為興盛。曾在南陽府做過儒學教諭、告老回鄉當上書會會首的文人司士選,在同治二年(1863年)算過一次到會的說書藝人人數。他讓這一年趕會的藝人到火神廟里進香錢,香案前放一口大斗,每人只許進一文,下來一數兩串七。也就是說,那年到會的藝人有2700人。

每年的馬街書會都要評出"書會狀元"。"狀元"都是唱得最好的,書價最高的,最受群眾歡迎的藝人。這種民間的評選方式恐怕是世界上獨一無二的。馬街書會無疑是眾多藝人吹拉彈唱,表現自我、展示自我的一種農民文化盛會。樂器種類之多,曲種曲目之繁雜,令人稱奇。在這眾多的曲種當中,最受人喜愛的就數"河南墜子"(俗稱豫劇)了。它的特點是說唱內容簡捷明快,演技幽默傳神,讓聽眾聽之易懂,過癮。馬街書會每年亮出的曲藝種類比較多。"河南墜子"是書會當中的第一大曲種,到會藝人的80%要說唱它。它形成于20世紀初,有東路、西路、北路之分,因地域性差別而形成三種不同的演唱風格。其特點:旋律悠揚、節奏明快唱腔渾厚、淳樸、高亢、暢快。但近年來,由于電子樂器的迅速發展,使傳統的曲種形態發生變異,且風格的差異也在逐漸縮小。近年來,流動于馬街書會上的曲種,除了"河南墜子"之外,還有:三弦書、大調曲子、大鼓書、評書、徐州琴書、道情、湖北漁鼓、鳳陽花鼓、四川清音、山東快書、陜西快板、相聲、小品等10多種。

據馬街村村長介紹,在馬街書會場地未修筑以前,書會一般在村民的田地里舉行,盡管村民是自源提供場地的,但由于當時書會未受到政府重視,村民的農作物減產不說,等到的補助也是很有限的。自2006年馬街書會被確認為國家級非物質文化遺產之后,經過政府和村民的共同努力,現已建成固定、美觀、安全的書會場地,同時建立了馬街文化大院,廣場中分別具備適合老年、青年、兒童的健身設施,村民們閑時可以來此鍛煉、休息。此外還建立了專門的馬街書會文化展覽室,專門陳列與書會有關的紀念意義的物品,但是由于展覽室正在維修我們未能參觀。

傳統意義上的馬街書會主要以曲藝演繹為主,同時也有各種小吃食品出現在會場。隨著書會的規范化和其影響力的擴大, 村民在健身

以及現代經濟的發展,書會的內容也有了補充和發展,微型動物園,雜技表演,摩托車賽,套圈游戲等具有現代氣息的節目也出現在了書會上。在馬街書會的發展壯大下,馬街村的經濟組成方式也有了變化,由單一的以農業為主的經濟方式轉變為農業和個體商業經營并存的形式,在書會附近,涌現出了很多商戶,家電冰箱專賣店,太陽能專賣店、日用百貨超市,餐館等不僅豐富了本村村民的生活,增加了收入。也給附近村莊帶來了便利。

馬街書會是在中國農村土生土長的中國農民自發形成的文化盛會,被稱為中國文化史上的一大奇觀。作為具有鮮明特點的民間曲藝交流交易場所和文化空間,馬街書會的突出特點在于:

1、規模大,居全國之冠;

2、歷史久,源遠流長;

3、說書"寫書"(與藝人約定說書合同),形式獨特;

4、內涵豐富,影響力大;

5、以書會友,藝鄉情深。

上世紀80年代到90年代是馬街書會的輝煌時期,據寶豐縣文化局每年的到會藝人登記表顯示:1996年到會610攤1800名藝人。隨著中國改革開放的深度不斷加大,中國人的思維不斷受到外來文化的沖擊;同時,現代生活的節奏加快,生存壓力變大;政府的保護起步晚。馬街書會也受到了沖擊,到了2005年,到會僅有82攤,不足500人,近年來,馬街書會參會藝人更是越來越少,參會藝人的平均年齡卻越來越大,大部分藝人因生活困難紛紛改行,年輕藝人鮮有出現,曲藝市場逐漸萎。因此,馬街書會已被列入"河南省瀕危民俗文化搶救工程"之一。

在馬街書會列為國家級非物質文化遺產名錄之后,河南省政府啟動“河南省瀕危民俗文化搶救工程”對馬街書會進行搶救性保護,如擴大會期,引入競拍機制,最大限度的保證藝人利益等,使得一度萎縮的書會重現盛況,2009書會藝人達1000多。

武漢理工大學專業范文第6篇

油畫、雕塑、國畫、版畫、壁畫、插畫、漆畫、公共藝術、綜合藝術繪畫、美術學、文物鑒定與修復等。

二、設計類:

服裝設計、平面設計、景觀設計、室內設計、裝潢藝術設計、染織設計、珠寶首飾設計、鞋靴設計、玩具設計、現代手工藝設計、工業設計、印刷包裝設計、網絡多媒體設計、陶瓷藝術設計、會展設計、戲劇舞臺設計、建筑設計環境藝術設計、視覺傳達設計、家具產品設計等。

三、傳媒類:

廣播電視編導(影視廣告)、數字媒體藝術、錄音藝術(影視錄音)、攝影(影視攝影)、影視動畫、廣告學(廣告策劃)、戲劇影視美術、網絡游戲藝術等。

四、其他類:

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