讀紅色經典有感范文第1篇
讀《八路軍戰史》有感
今年是抗日戰爭結束的第七十個年頭，但是不管是對于我們還是老一輩經歷過那些疾苦的人們，提起這個可悲可泣的歷史還是有眾多感慨。令我想起這段歷史的是一本書《八路軍戰史》，這本書向我生動的描繪了一支人民軍隊的勇敢與智慧。
在八路軍的帶領下，我們取得了眾多重要的戰績，有對日抗戰太原會戰中，由國民政府第二戰區司令官閻錫山所領導，歷時一個月，屬中等規模戰役的平型關戰役。也有發生在山西北向的最大關口的雁門關的伏擊戰，此次戰役，伏擊眾多的日本兵，以及日軍的汽車飛機等重要的運輸工具。還有八路軍第師一部建立晉察冀軍區和晉察冀抗日根據地，粉碎日軍的圍攻，以及陽明堡大捷等等。
抗日戰爭是近100年來積貧積弱的中國第一次在一場生死存亡的民族戰爭中取得勝，這場勝利改變了中華民族的歷史命運，喚醒了沉睡了幾個世紀的中國，復蘇了我們不屈不饒地民族精神，為民族的崛起和復興注入了強勁的精力。
讀史明志，以史為鑒，讀這本書不僅僅了解史實，還要有所啟發。作為當代大學生，應有怎樣的愛國情懷和政治素養是一個值得深思的問題。如今生活在一個先輩用鮮血換來的幸福的國家，我們用什么來衡量一個人的愛國呢，就像孫中山曾說過做人的最大事情是要明白怎樣愛國?？赡軟]有了戰死沙場的機會，沒有了精忠報國的年代。但是愛國的話題從未改變，我認為，只要我們沒有辜負那些為了這天拼搏的人，作為一個大學生努力提高自我的綜合素質，將來報效國家，就是最基本的愛國。
讀紅色經典有感
(二)：
《紅日》讀后感
我懷著十分崇敬的情緒讀完了《紅日》這本書。當我把這本書合上的一瞬間，那一場場戰火紛飛，硝煙滾滾的戰爭，仍久久的在我的眼前中播放。在偉大的解放戰爭中，我們的中華民族展現了她不畏艱難，奮力拼搏的精神。
《紅日》是吳強所著的紅色經典小說，描述了在解放戰爭時期，中國人民解放軍華東野戰軍在山東殲滅國民黨部隊整編74師的故事。故事以軍長沈振新、政委丁元善所率領的一支部隊為主線，環繞著山東戰場上著名的萊蕪、孟良崮兩大戰役，描繪了波瀾壯闊的戰斗場面和可歌可泣的英勇事跡。
透過對小說劇情的閱讀，我首先體會到的是以前戰爭的艱辛。解放軍要解放全中國是多么不容易的事情，然而，他們卻做到了，這并不是隨隨便便就能夠做到的，在這樣一輪紅日生起來的背后是無數的犧牲。本部書給我留下最深印象的是1947年4月，張靈甫以所率領的74師王牌軍作為核心和中堅，再一次向沂蒙山區的華東野戰軍大舉進攻的情節。華東野戰軍把這股敵人逼進沂蒙山區的孟良崮一帶全面包圍了敵人。沈丁部隊配合兄弟部隊圍殲在孟良崮一帶的國民黨74師。國民黨的外圍后援部隊，冒死向解放軍阻擊部隊沖擊，企圖救出陷于絕境的74師，都被華東野戰軍打退。經過三天三夜激烈的戰斗，華東野戰軍英勇的戰士們攻上了高峰，殲滅了74師。華東野戰軍經歷了驚心動魄的艱難曲折，經過了無數戰士的犧牲，最后取得了最后的勝利。
五星紅旗是烈士的鮮血染的，這句話不是小時侯說著完的，那是歷史見證的。以前的中國人民為了這天中國的和平而出生入死，讓我更加明白這天的完美生活是來之不易的，我們又有什么理由不好好珍惜呢?
而此刻的大學生，整日打機泡吧的大有人在，這豈是我輩所為?我們需要明白的是：這樣能讓我們安心地生活、學習，發展經濟，發展文化的環境，是在前一輩的犧牲之下換來的。作為一名大學生，我們更加不能辜負前人對我們的期望，不能辜負了他們用生命作為代價。
再者，聯想起上次張豐清教授題為中國共產黨為什么行的講座，我更確信了中國共產黨在歷史前進中一一克服所受到的磨難，度過難關并不是偶然的，不擁有智慧，沒有真正的領導潛力，怎能在這樣危險的狀況下脫穎而出，怎樣才能讓人們信任他們，聽從他們的指揮。中國共產黨員有堅毅的精神，以及注重學習持續先進性。在故事中，蔣介石帶領著的是自我的王牌74師，卻被共產黨消滅了。在激烈的戰斗中，劉勝受傷了，但是他臨死前還關心著前線的狀況。最終，人民解放軍在戰役中，靈活地運用毛主席偉大的戰略戰術，取得了輝煌的勝利。
共產黨在中國的歷史上是一個正義的隊伍，此刻我們處于和平的年代，更加不能忘記當初**，要在中國共產黨的正確領導之下，發揮自我應有的作用，讓自我的人生不白白虛度。
看完這本書，我感到自我此刻完美的生活是來之不易的，都是無數戰士用鮮血換來的。戰士們雖然都不在了，但他們那永垂不朽，寧死不屈，舍己救人的精神仍然值得我們學習和傳承。
讀紅色經典有感
(三)：
讀《紅色經典》有感
1942年，抗日戰爭時期，日軍對冀中抗日根據地發動大掃蕩。日本鬼子從炮樓出來不斷襲擊鄰村老百姓，進村后，他們燒殺搶奪，無惡不作，老百姓對他們咬牙切齒，恨之入骨。高家莊群眾在黨支部書記高老忠，民兵隊長高傳寶的領導下，隨機應變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，而且一向挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田隊長摔日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老忠叔發現了，高老忠意識到鬼子進村將是老百姓的一場災難。應對兇惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來到村中的老桂樹下，解開繩索，拉響了那口報警的大鐘，就在大鐘回蕩在高家莊的上空時，山田的槍聲也響起了，這位忠誠的老忠叔倒在了山田的槍口下高家莊人民被激怒了，他們望著老忠叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老忠叔報仇!鬼子一出炮樓就會被藏在地道的民兵發現，他們連忙告訴老百姓，趕快下地道，敵人進村后，什么也發現不了，但是，民兵連長高傳寶和他的所有民兵做好戰斗準備，一聲令下，四面開火，敵明我暗，戰術自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂逃。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野的民兵從地下像神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。最后，活捉了日本鬼子小隊長。高傳寶揪著小鬼子的衣領說：你
抬起頭來看一看，這是什么?這是人民!只有人民才能創造這樣的奇跡，中國人民是不可戰勝的!讀了這個故事，我有了深切的感受，我明白了從前的人民是怎樣打敗日本人的，明白了他們的辛苦。六十年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰中的地道奇跡，而我說冀中平原的勞動人民才是奇跡!他們發揮自我的智慧創造了地道，戰勝了困難，用自我的生命捍衛了自我的家園和祖國!他們在抗日戰爭的歷史上留下了光輝的一頁!
讀紅色經典有感
(四)：
《為了勝利》觀后感
2015年是中國抗日戰爭勝利70周年，也是世界反法西斯戰爭勝利70周年。中國抗日戰爭由中國軍民獨立抗擊日本軍國主義侵略開始，發展到與世界反法西斯戰爭融為一體，始終把日本陸軍主力牢牢地牽制在中國戰場，造成了日軍的重大傷亡。70年前中國人民經過八年艱苦卓絕的抗戰，取得了抗日戰爭的偉大勝利，為奪取世界反法西斯戰爭的最后勝利作出了巨大的歷史貢獻。
中國抗戰勝利是由無數名革命先烈付出了生命的代價換回來的，值得每一名懂感恩，有血性的中國人銘記終生。在這次暑假，我閱讀了一本書--《《不能忘記的抗戰》》。本書從跨入近代的中日兩國的國情寫起，詳細的描述了中國在被侵略的過程中，從麻木到覺醒到奮起反抗，中國革命者為了抗戰勝利，拋頭顱，灑熱血，歷經艱辛，付出慘烈代價，最終獲得勝利。反映近100年來中日關系演變發展、日本對華侵略霸占及中國人民奮起抗戰的濃縮型通俗文史圖文畫冊，資料豐寓、客觀、真實，計文字30萬，圖片2360幅。這本書為了再現抗戰史，包含了超多插圖，在閱讀的過程中，我仿佛整個人穿梭了時空來到了那陰暗恐怖，布滿血腥的年代。各種圖片還原給了我們歷史上最為逼真的景象。這些珍貴史料的采集前后長達20年，采訪對象多達1000多位，當事人有張學良、陳香梅、楊成武、張愛萍、呂正操、孫毅、陳立夫、蔣緯國等國共名人，還有大最的參加過抗戰的老戰士、平民、勞工及慰安婦等，他們都是這段歷史的見證人。
在小學時，學校每年都會組織我們參觀九一八歷史紀念館，到烈士陵園掃墓，當時年紀還比較小，對于抗日戰爭還是懵懵懂懂。到了初中，學習了中國歷史，了解到中國那段黑暗的時期，再次參觀九一八歷史紀念館時情緒已然不一樣，每當九月十八日聽到刺耳的鳴笛聲時，總是五味陳雜。我出生在沈陽，成長在沈陽，對這段歷史很了解。
日本侵華野心由來已久，它早就把中國東北地區視為其生命線。經過一系列精心策劃和準備后，日本帝國主義于1931年9月18日發動了對中國東北地區的突然襲擊，史稱九一八事變。九一八事變后，處于國破家亡境地的東北人民，在中國共產黨的號召與影響之下，對日本帝國主義的野蠻侵略展開了不屈不撓的斗爭，并且迅速波及全國，揭開了中國抗日戰爭和世界反法西斯戰爭的序幕。從這一天起，炎黃子孫經受了5000多個只有仇恨沒有眼淚的日日夜夜，從這一天起整個中華大地卷起了5000多年禮貌史上史無前例的怒濤。一位又一位的愛國人士挺身而出，投入到保家衛國的洪流中。
但是在讀到中國革命先烈為抗戰勝利做出的努力時，我又覺得熱血沸騰?；仡櫩箲鹗?，一場場戰役，粉碎了日軍3個月滅亡中國的狂妄企圖。接下來的戰略相持階段，一場場戰略反攻戰役，充分突顯了我國軍民一心抗戰，保家衛國的決心。每一場戰役在歷史前沉淀下來的都是染血的輝煌。在中國最困難的時刻，黨領導全國各族人民團結在一齊，不畏困難，奮起反抗，與侵略者斗智斗勇，在血淚斑駁的歷史中艱難挺過來。并且以難以想象的耐力和無畏最終贏得了勝利。這勝利向世界昭示了我們中華民族的偉大精神和中華民族的堅挺魂魄。
作為當代大學生，應有怎樣的愛國情懷和政治素養是一個值得深思的問題。是不是讀讀經典，念念時事就能夠了呢?我想，答案是否定的。都說讀史明志，以史為鑒，我們不光要了解歷史，誦讀歷史，更需要我們從歷史中總結經驗，汲取教訓。作為一名預備黨員，我也經常了解學習黨的歷史，深刻體會到中國在黨的領導下一步一步走向繁榮富強。生活在和平年代的我們，不需要拿著武器在戰場上沖鋒陷陣，但是愛國的方式有很多種，我們能夠努力地提升個人的各方面素養，把自我培養一個綜合素質高的人才，同樣能夠為祖國做出貢獻。
70年前，中華民族用熱淚與熱血的奔流，結束苦難而悲壯的歷史。迎來了勝利的曙光。70年前，八年的抗戰，中華民族用鋼鐵與烈火的交迸，鑄就了堅強不屈的脊梁。此刻的我們所需要做的就是勿忘國恥，銘記革命先輩的努力，不斷提升自我，托起中華民族的未來。
讀紅色經典有感
(五)：
這天我讀了<紅色經典故事&這本書，我被劉胡蘭的勇氣深深吸引，我仿佛看到劉胡蘭與日本鬼子做斗爭的情景。
劉胡蘭出生在山西省文水縣的一個中農家庭，1946年被分配到云州西村做婦女工作，并成為中共候補委員，1946年12月12日劉胡蘭參與暗殺云州西村村長石佩懷的行動，當時的山西省國名政府主席閻錫山派軍于1947年1月12日將劉胡蘭逮捕。當匪軍逼問劉胡蘭的時候，她一點也不慌張拼死不肯說出共產黨的秘密，被匪軍用鍘刀當場刺死。()劉胡蘭當時15歲。毛主席聽到，為劉胡蘭同志題詞:?生的偉大，死的光榮。
劉胡蘭雖然離開我們多年，但她那寧死不屈的精神，卻深深地留在人們的心中。
此刻，我們說在和平年代，很多人覺得沒必要學習英雄，人與人只顧自我，不為別人著想，他們變得冷漠，但他們是否想到，我們這天的這一切，都是革命先烈用獻血換來的，我們不就應忘了他們，我們學習的是革命主義精神。
如果人們為人民服務，例如當人家進單元門車子推不進去時，幫忙推下門;撿一次垃圾;給災區多捐一次錢，那都是促進社會和諧的小事。
讓我們大家一齊走進品讀紅色經典的故事，懷念革命先烈，牢記革命先烈的精神并發揚光大，做些對社會有益的事。
讀紅色經典有感
(六)：
<紅色經典傳奇&這本書里講的是革命時期的一些革命故事。最讓我回味的是<井岡山&。
<井岡山&這篇文章寫的是:由于軍民的生活困難，紅四軍司令部發起了一個?下山挑糧運動。?一天，朱德軍長像往日一樣下山挑糧。那年，朱德軍長已經40多歲了。大家想:朱軍長晚上忙著思考作戰大計，白天還要挑糧，這可會累壞了他。戰士們商量，一齊到朱德軍長面前抗議，勸他少挑些，但是沒用。中午朱德休息時，一個小戰士把朱德軍長的扁擔藏起來了。戰士們認為這樣他就能夠休息了。誰知朱德軍長砍來一根大毛竹，做了一個又大又扎實的扁擔，并在上方寫上?朱德記?三個大字。從此，他的扁擔再也沒有人?偷?了。
正好今年我也去了井岡山，井岡山上有許多紀念碑和古代的東西。其中就有一幅朱德挑糧上井岡山在一棵大樹下休息的畫面。這讓我想到了他們當時在樹下研究作戰計劃時的畫面。這天的幸福生活來之不易，我們要好好珍惜，也要好好學習，長大后報效祖國。
我們要發揚井岡山精神，創造完美生活。
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(七)：
讀紅色經典書籍心得體會
近日，根據江橋鎮第二屆黨員學習月、百姓學習周活動的實施意見，勞動保障事務所黨支部領導高度重視，組織全體黨員開展五個一系列學習活動??誦經典談體會。我支部黨員干部閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優秀紅色經典書籍。在積累自身素養的同時，也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡。
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會使自我擁有一對永折不斷的翅膀。
透過仔細品讀《青春之歌》了解到:以歷史時期的愛國學生為背景，描述了以大學生為中心的一批愛國進步青年。在中國共產黨領導下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，表現中國的一代青年在黨的領導教育下，不斷更新自我，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產黨領導下，用心投身于無產階級偉大革命之中，才能擁抱起完美青春。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們相同的年紀，可他們卻有著不一樣的青春。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊――她自殺未遂，教書被逐，尋找職業四處碰壁應對層層苦難的打擊，林道靜并沒有放下，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常?？伤划斶@些災難、痛苦是人生的調味劑，從不向命運低頭，這種永不服輸的精神、革命青年的光輝理想和勇于獻身的革命熱情，對我們當代大學生有著強大的促人奮發的感染力。
想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度?？陀^上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴;但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說：人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考。因為在思考的過程中，生活中轉瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導下，對自我的人生進行思考，最終決定跟黨走，跟著中國共產黨走向康莊大道!
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節，她孕育著早春的生機，展現著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實，昭示著寒冬的期望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情;時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一齊，追尋一種溫暖，一種力量，一種無與倫比的美麗!
透過學習，全體黨員干部們受到一次形象生動、刻骨銘心的共產黨員先進性教育，大家深深受到優秀共產黨員先進事跡的感召，紛紛發表感想和體會，自覺樹立正確的人生觀價值觀，堅定理想信念，努力學習工作，立足本職、心系群眾、為黨和人民的事業無私奉獻，切實把優秀黨員的先進事跡轉化為精神動力，運用到我們的日常工作和生活中，做到學用結合，以用心的敬業精神、優質的服務理念投入工作，使我鎮勞動保障事業再上新臺階。
讀紅色經典有感
(八)：
今年是我們黨建黨九十周年，我去圖書館借了本紅書看，是寫毛澤東的老師徐特立老師的故事。
主要是寫了徐老在清朝末年、辛亥革命、長征路上，抗戰時代以及解后各個時期的故事。他在上個世紀二十年代，中國共產黨成立之初，原先是一支年輕的隊伍，它的成員大多數是二三十歲的青年，他們當中有參加過辛亥革命的義士，也有討伐過袁世凱的勇將。這些老者數量不多，正因為少，才更顯得他們難能可貴。而徐特立是五老中最年長的。他是在革命遭到失敗時，勇敢地參加了共產黨，他幾十年如一日始終持續旺盛的斗志、表里如
一、言行一致、關心下一代、省吃儉用的高尚品德。
有一章講到，領導給徐老配一匹馬和一個飼養員，徐老不是給同志們馱東西，就是給傷病員騎。瞧，他總是想著、關心著群眾。在長征的路上一個年過五十的老人竟把馬讓給別人騎，自已走上草地上。還有一次在抗戰時期毛主席去看徐老，問他有什么困難，徐老不想給主席增加麻煩，什么也沒提，他的秘書和主席說才明白要個熱水瓶。到了北京后，徐老常常坐公共汽車去做報告、開會。一天下午，徐老失蹤了，原先在他回來的路上人太多了，車來了他先讓別人上，這樣等了一班又一班，直到公安部派去的同志去接他才離開。
讀紅色經典有感范文第2篇
今天我讀了<紅色經典故事>這本書，我被劉胡蘭的勇氣深深吸引，我仿佛看到劉胡蘭與日本鬼子做斗爭的情景。
劉胡蘭出生在山西省文水縣的一個中農家庭，1946年被分配到云州西村做婦女工作，并成為中國共產黨候補委員，1946年12月12日劉胡蘭參與暗殺云州西村村長石佩懷的行動，當時的山西省國名政府主席閻錫山派軍于1947年1月12日將劉胡蘭逮捕。當匪軍逼問劉胡蘭的時候，她一點也不慌張拼死不肯說出共產黨的秘密，被匪軍用鍘刀當場刺死。劉胡蘭當時15歲。毛主席聽到，為劉胡蘭同志題詞：?生的偉大，死的光榮。"
劉胡蘭雖然離開我們多年，但她那寧死不屈的精神，卻深深地留在人們的心中。
現在，我們說在和平年代，很多人覺得沒必要學習英雄，人與人只顧自己，不為別人著想，他們變得冷漠，但他們是否想到，我們今天的這一切，都是革命先烈用獻血換來的，我們不應該忘了他們，我們學習的是革命主義精神。
如果人們為人民服務，例如當人家進單元門車子推不進去時，幫忙推下門;撿一次垃圾;給災區多捐一次錢，那都是促進社會和諧的小事。
讓我們大家一起走進品讀紅色經典的故事，懷念革命先烈，牢記革命先烈的精神并發揚光大，做些對社會有益的事。
篇二：讀紅色經典有感
感人的紅色經典——讀《苦菜花》有感書對我們而言，是一種珍貴無價的賜予。
但是，最讓我們銘記的卻是那些和《苦菜花》一樣感人的紅色經典。仔細品讀，可以了解先輩們的凄愴和悲壯，正是他們在硝煙彌漫和埋伏重重的生死場中，用自己的紅色鮮血譜寫了一部部英雄曲與血淚史。夜已深，寢室內柔和的燈光下營造出一種幽靜的氣氛。窗外的樹葉在風中沙沙作響，似乎把我帶到了《苦菜花》描寫的那熟悉而又遙遠的抗戰年代。首先映入眼簾的是一位偉大的母親。這位母親微厚的嘴唇兩旁，有兩道明顯的彎曲的深細皺紋，像由于在忍受巨大的苦痛而緊閉著嘴強不呻吟似的。她在村中一向是受人尊重信賴的女人，誰都說她賢惠、心腸好、待人直，為人正派，肯幫助人。母親曾說：“苦菜的根雖苦，開出的花兒，卻是香的。”這片土地上女孩子們都會唱《苦菜花》這首歌謠。母親就像一朵芳香的苦菜花。馮德英筆下的母親，當初面對大女兒娟子要參加抗日時，心中滿是懷疑，眼中全是恐懼。但當她和村人目睹日本人野獸一樣的行徑，明白了非要革命不可時，這位母親立刻轉為支持兒女，她是兒女們堅實的后盾。一步一步地，母親也走上了抗日這條漫長而又曲折的路。有多大的苦，她都堅持下來，她也是革命的榜樣人物。
她對待親人是那樣的親切和友善，對待敵人卻又是那樣的堅定與冷漠。面對敵人的嚴刑酷打，威逼利誘，用精神戰勝肉體折磨的苦楚，母親堅守著自己的信念，理智地面對事實：“革命就是要打仗，要流血，要死人。”戰爭激烈而殘酷，終于，先輩們擊敗那些窮兇極惡的侵略者，以勝利者的姿態迎來了黎明。我們偉大的母親卻不幸中彈，當她注視著女兒秀子給她送的一大片金黃色的苦菜花時，她嘴唇兩旁的兩道明顯的深細皺紋，微微抽動，流露出幸福的微笑。
在生命的最后一刻，母親好像嗅到了苦菜花的馨香……如今，我們幸福地生活在祖國的懷抱里，我們怎能忘記這無數的革命先烈?是他們，用生命換來了我們的今天的和平時代!是他們，用鮮血染紅了五星紅旗!是他們，用一腔愛國之心譜寫了新中國最華麗的篇章!面對五星紅旗，我們責無旁貸!今后我一定要這落后必將挨打的教訓，好好學習，將來用我們自己的雙手來建設偉大的祖國，才能使我們的中華民族永遠屹立于世界民族之林!向祖國人民交上一份最滿意的答卷!
篇三：讀紅色經典有感
今天，我懷著十分崇敬而又激動的心情讀了《紅巖》這本書?！都t巖》是描寫重慶解放前夕許多革命先輩在獄中英勇不屈的和敵人斗爭的故事。在渣滓洞和白公館里被關的英雄們就算是被敵人嚴刑拷打死了也不會對國民黨泄露半句共產黨的機密。
最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒秘密殺害的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅”，面對著步步逼近的鬼門關，許云峰沒有表現出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定。還有江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務們為的是想從這位重要的共產黨員口中套出有關地下黨的重要機密，可是敵人一次又一次的被江姐堅定的毅志打敗了。
讀了這本書，映象最深刻的人物是小蘿卜頭。小蘿卜頭原名叫宋振中，8個月時與母親 徐林俠一同被關在了渣滓洞看守所。由于缺乏營養，他頭大身小，面黃肌瘦獄友們都愛憐地稱他為“小蘿卜頭”。小蘿卜頭六歲的時候，經過父母和獄友們的多次斗爭，特務們才同意由監獄的政治犯黃顯聲將軍教小蘿卜頭念書。小蘿卜頭十分珍惜這次學習機會，學習非?？炭?，也很懂禮貌，非常尊敬老師 。監獄生活使他從小就知道恨誰、愛誰。因為行動比較自由，所以他常常為獄中的共產黨員傳遞消息和傳送東西。1949年9月6日，與父母同時遇害，年僅9歲。
而我
4、5歲的時候，媽媽就帶我去學溜冰，學畫畫。上學后，有老師和同學 的幫助，媽媽又會給我輔導作業，還去興趣班學習，放學之后，外婆 早早做好了可口美味的飯菜……我們現在有多么好的學習生活條件呀，比小蘿卜頭要好成千上萬倍!
讀紅色經典有感范文第3篇
“溫故而知新，可以為師矣。”這句話講的是學習的方法，它讓我們在學習后再溫習一遍，好好溫習了舊知識后，就會有新的發現，新的體會，就可以當老師了。我想起每到課間或回家后，我都會復習一下當天的內容，每次復習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，可總覺得還是有一些沒想到，所以以后我要常常復習，這一點是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。”這句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺得我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴于利己，寬以待人。如果人人都能學習魯迅先生，這世界該多么的美好，多么的和諧啊!
通過學習《論語》，使我明白了：學習要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。
讀紅色經典有感范文第4篇
(一)
今年寒假，我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與?！?。我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
當我讀到“老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……”時，我十分佩服這位老漁夫，因為他這時已經打到了一些魚，但他沒有安于現狀，而是向著更大的目標前進。再看看我們，平時遇到一點小困難，我們都叫苦連天。我們是祖國的未來，應該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標。
當我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學習老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。
在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛，并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經被吃了一大半，而老人還風趣地批評自己的左手“該工作的時候卻在休息”的時候，我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應該以樂觀的態度來對待，不能斤斤計較。
小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應該像他那樣，不能滿足于現狀，應該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
讀《天使在人間》有感
(二)
在放暑假的期間，我在家讀了一本一生必讀經典――《天使在人間》，書里主要講的不是真的有一個天使在人間，而是講有一些樂于助人稱他們為“天使”。
我最記得有一篇是令我最感動的那題目是《助人為快樂之本》，里面講今天我幫助了一個很可憐的小朋友，他被一塊香焦皮給摔倒了，但路過的人不但沒有幫助他，而且還取笑他，使他哭的更加傷心。文章中的我看見了，馬上走上去扶起他，并且勸他不要傷心了，我送你回家吧!
其實在我們生活也有很多類似這樣的事，我也親身體驗過，記得有一次我看到一個小孩子餓得沒飯吃，而我又沒有給他一些錢，又沒有給他飯吃。又有一次我家門口來了一個乞討的人，他說他很餓想討點飯吃。但我不但不給他，而且“啪”的一聲關了門，沒有理睬他。
我現在終于明白了，為什么人們常常都說：幫助別人就等于幫助了自己。以后我一定要向文章中的作者好好學習樂于助人的好習慣。相信我吧，我一定會做到!我相信你們也會做到的。
讀《成長不煩惱》有感
(三)
暑假生活是多姿多彩的。對于我來說，閱讀是必不可少的，它帶給我無窮的樂趣和知識。
今年暑假，我讀了一本好書——《絕佳拍檔之成長不煩惱》，這本書的作者是商曉娜，出版社是明天出版社，故事的主人公是一對雙胞胎兄弟——馬一左和馬一右。書中講的就是他們和家人、同學之間發生的一些有趣的事情：他們兩個吵架了、運動會前他們和父母之間的商量、晚飯后他們的爸爸媽媽爭吵誰洗碗、馬一右有了微博后到處去找“粉絲”、他們的媽媽要參加考試……
在這么多有趣的故事中，我覺得最有意思的就是他們幫老奶奶發傳單的事情。一天，馬一左和馬一右在放學回家的路上遇見了一位發傳單的老奶奶，他們看見老奶奶的手里拿著厚厚的一疊傳單，于是上前問道：“老奶奶，您要發多少張傳單啊?”“500張，”老奶奶說，“我還得發完才能回家去呢。”老奶奶的話讓馬一左和馬一右大吃一驚，他們覺得老奶奶好像買火柴的小女孩那樣可憐，小女孩要賣完火柴才能回家，老奶奶要發完傳單才能回家。
于是，馬一右從老奶奶的手里搶過了一半的傳單，老奶奶愣住了，不知發生了什么事，馬一右說：“讓我幫你發一些傳單吧!”說著，他就跑了。馬一左也搶過一點傳單，一起幫忙派了起來。不到20分鐘，傳單就全派光了。第二天，全班同學都知道了這件事，放學后，他們突然發現，在他們后面跟著一串“小尾巴”，這條尾巴是班上的大部分同學排成一列而組成的。到了昨天發傳單地方，馬一左和馬一右發現老奶奶又在發，于是就想過去幫忙。誰知，那些同學竟然都跑了過去幫忙。老奶奶愣了在那里，還不知發生了什么事時，傳單已經被發完了;馬一左和馬一右眼睛直瞪著那些同學，那些同學搶了“屬于他們”的好事……
我覺得這本書很有趣，把她推薦給大家。書中講的故事，都是我們身邊常發生的事，可是我們卻沒有用心去體會它的樂趣。其實，在我們成長的路上，除了上學、做作業，還有許許多多的事情陪著我們，只要你細心觀察，慢慢用心體會，你就會發現它無窮的樂趣。
讀《德伯家的苔絲》有感
(四)
我喜歡讀書，我喜歡讀好書，我喜歡讀《德伯家的苔絲》這本好書。
悲劇收場
我原以為世界上的每一本書都是以喜劇收場，結局是我笑到最后(我以前看過的書都是以喜劇收場)?，F在才發覺我只是只井底之蛙，讀完《德伯家的苔絲》才知道世界上也有以悲劇收場的，結局是我哭到最后。我很遺憾，遺憾一個受盡磨難，受盡煎熬的純潔女人最終結局居然是逃脫不了無情的絞刑臺的魔掌，與心愛的人陰陽相隔。但憑我的個人理解，對于苔絲而言，她已經受夠了人世間的恩怨情仇，是是非非，她已經累，想休息了。有時候對于一個人來講，死也是一種解脫，一種幸福。我之所以喜歡讀這本書，是因為每次看完后都有一種淡淡的同情，一種深深的傷感。
人面獸心
林子大了，什么鳥都有。提到亞雷，誰都會有揍他的沖動。即使是一個冷酷無情的人知道他對苔絲所做的一切的一切，也會恨不得把他碎尸萬段。亞雷看上了苔絲的美貌，就假惺惺的叫苔絲幫他們家養雞。誰知道這個禽獸不如的惡魔居然在三個月后奸污了苔絲，奪走了在那個時代對于女人來說比命還要重要的貞操。幸好他的最終命運是去地獄一游，不然誰會知道到會不會有第二個，第三個無辜的“苔絲，我為人類成員中有亞雷這個人面獸心，衣冠禽獸的家伙感到可恥。這本書也告訴我：“寬容是一種美德。”我之所以喜歡這本書，是因為看完后都有一種淡淡的寬容，一種深深的痛恨。
悲劇從何而來
苔絲雖然聰明美麗，勤勞善良，但是家里一貧如洗，她處于低賤的社會地位，作為一個勞動者、一個農業工人，自然會受到資本主義社會的各種壓迫凌辱，這些壓迫和凌辱有經濟的、權勢的、ròu tǐ的、更有精神的、宗教的、道德的、傳統觀念的。她的悲劇是時代造成的，同時，()亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會勢力，他們直接地共同造成了苔絲的社會悲劇。苔絲悲劇的第二個原因，也是其悲劇的直接原因，即她是暴力、惡勢力及維護它們的法律、國家機器的受害者。這種暴力、惡勢力的集中代表就是亞雷?德伯。傳統倫理道德對苔絲精神上的摧殘，是苔絲悲劇的第三個原因。如果說以亞雷為代表的惡勢力及其強大的后盾——國家機器、法律對苔絲的迫害是一種無形的更可怕的精神殘害。
我為書傷感，我為好書傷感，我更為《德伯家的苔絲》這本好書傷感。我希望有一天，世界上沒有資本主義社會，沒有經濟的、權勢的、ròu tǐ的、精神的、宗教的、道德的、傳統觀念的壓迫和凌辱，沒有第二個第三個苔絲。
讀《窗邊的小豆豆》有感
(五)
《窗邊的小豆豆》這本書由日本著名作家，著名電視節目主持人，聯合國兒童基金會親善大使——黑柳徹子所寫。本書以真實、稚嫩的語言，講述了作者上小學時的一段真實的故事，向我們展現了一個生動有趣而又天真爛漫的兒童世界。它讓我們通過孩子的視角了解到：小林先生--“巴學園”的校長偉大而樸實的教育思想。該書出版后，不僅在日本，而且在全球都引起了極大的反響，成為日本歷史上銷量最大的一本書。
故事的內容講的是：小豆豆剛上小學一年級，但卻讓老師頭痛萬分。她總是不停地開關她的書桌，“她把書桌的蓋子開了關，關了開，足有上百次。她把筆記本、文具盒、課本等一樣一樣地全部放到書桌里面，然后又把它們一樣一樣拿出來”?？墒?，小豆豆為什么要這樣呢?老師不理解，甚至為之生氣，因為這影響了其他孩子的正常學習。只有媽媽明白，因為小豆豆第一天放學回來后，就興奮地向媽媽報告：“哎，學校就是了不起!家里桌子的抽屜，是這個樣子地往外拉。但是學校的桌子，卻是把蓋子往上提。就像垃圾箱的蓋子那樣，要光滑得多。桌子里裝得下好多東西，棒極了!”
她把自己最珍愛的錢包掉進了學校的廁所里。小豆豆沒有哭鬧，而是立刻跑到校工叔叔放工具的庫房里，扛了灑水用的長把舀子出來。她找到廁所的掏口，開始了她的浩大工程。結果，地面上堆起了一座挺高的小山，而便池卻幾乎被掏空了，但那個錢包仍然無影無蹤。但是，這時小豆豆已經覺得“即便錢包沒有了也挺滿意的”，因為自己干了這么多的活兒。實際上，在小豆豆的滿足之中，還有一點是因為“校長先生對自己做的事情沒有生氣，很信任自己，把自己當做一位很有人格的人來尊重”，因為校長見到后，只是輕輕地說一句“弄完以后，要把這些全都放回去啊。” 小豆豆有一天單臂吊在樹上，校長走過來問她在干什么。小豆豆說，她看見牛肉也是這樣整天被掛著，她今天想做牛肉。校長聽完，只是輕輕地哦了一聲就走開了。小豆豆愛鉆籬笆，衣服總是弄得破破爛爛的，校長很了解孩子的樂趣，為了讓他們毫無顧忌地玩耍，他請家長們給孩子穿上最破爛的衣服到學校里來……
豆豆在學校，不是被媽媽當著校長的面“揭瘡疤”，也不是“要是再那樣的話，你就沒學上了”之類的恐嚇、聳聽之危言。而是校長把媽媽打發走之后，把椅子拉到小豆豆面前，面對小豆豆坐下來，說：“好了，你跟老師說說話吧，說什么都行，把想說的話，全部說給老師聽。”然后，小豆豆就把陳谷子爛麻的事情都搬了出來，甚至把“擤鼻涕、鉆籬笆”的事都說了出來，當小豆豆因絞盡腦汁仍找不到有什么可說的而傷心時，校長摸著她的頭說：“好了，從現在起，你是這個學校的學生了。”校長的一上午4個小時的時間就這樣“浪費”了，但在這么長的時間里，校長先生不但“一次呵欠沒打，也沒有露出一次不耐煩的樣子，而且像小豆豆那樣，把身子向前探出來，專注地聽著小豆豆的話”。雖然小豆豆非常開朗，不把什么事情放在心上，但她還是感覺到了“只有校長一個大人這么認真地聽小豆豆說話”、“和這所學校的校長在一起的時候，她感覺非常安心、非常溫暖，心情好極了”、“能和這個人永遠在一起就好了”。
孩子是好奇的，孩子是天真的，孩子是無忌的。所以，教育就要給孩子一個觀察、表現、挑戰的環境，讓孩子充分地發揮個性、張揚自我。巴學園的周墻是各種各樣的樹木;巴學園的校長可以在任何場合和任何學生說話甚至學生可以坐在他身上;巴學園教室里的位置是可以挑著坐的;巴學園的大樹一人一棵，隨便地爬……。所有的這些怎么能不讓孩子高興?怎么能不讓孩子盼望天快點亮、早點到學校?孩子的成長，教育的發展，都是在大自然中形成的，如果把孩子封閉起來，孩子就不可能健康地成長、自然地成長。在小林校長的觀念中：每天的散步是教育，在禮堂里吃“山的味道”和“海的味道”也是教育;讓孩子在晚上看“新來的電車”是教育，露營、走夜路試膽量也是教育;運動會是教育，茶話會是教育，學種莊稼也是教育;野炊是教育，到醫院慰問受傷的軍人是教育，參加同學的葬禮也是教育?？傊?，要讓孩子到大自然中去，要讓孩子在陽光下、空氣中、社會上成長，這是自然的成長、健康的成長。小林校長經常對小豆豆說“你真是一個好孩子”，所以，小豆豆每天都有好心情;對高橋一直說的是“你絕對能做到”，所以，身體有殘疾的高橋后來成了某公司的要員;而每天呆在酒精燈、燒瓶、試管邊的阿泰則成了世界著名的物理學家;當然了，到學校第一天就給校長說了4個小時話的小豆豆則成了電視主持人和社會活動家。
作為一個教育工作者，我們真的了解我們的教育對象嗎?其實有時學生們做的一些事情就是出于好奇，并沒有像我們所想的那些復雜的思想。我捫心自問，感到如此的汗顏，我們何曾嘗試著去了解學生，走進學生的心靈，去傾聽學生們的心聲，以一個平等的身份去同孩子們進行交流呢?面對學生的錯誤，我們大多數做的只是制止學生的錯誤，讓學生認識到錯誤，而沒有深究學生之所以犯錯的原因。作為教師，我們簡單地制止甚至是約束學生的行為不去犯錯，僅僅起到了管理的作用，而沒有起到對學生進行教育的作用。那么，不難想象，長此以往，我們的學生又怎能在學校順利地完成社會化的過程呢?行動起來，走進學生的心靈世界，做一名了解自己教育對象的教育者吧。
在我們眼中，小豆豆純粹是一個問題兒童。在巴學園中，每一個孩子都是我們眼中的問題兒童。但是，他們沒有一個人會自卑，好像事情本來就是這樣的，根本不值得大驚小怪。聯系自身，我們可以去思考一下，今天班上的小朋友為什么不愿上學，是家庭因素還是老師的原因?是學校原因還是整個教育制度的原因?孩子屢教不改的毛病，是我們的教育方法不對，還是……。
讀紅色經典有感范文第5篇
馬克思在其不朽著作《政治經濟學批判導言》提出了許多深刻的觀點，這些光輝的思想有如煜煜晨星，穿越百余年的歷史云煙，至今仍在指導著我們的前進方向。然而，我讀《政治經濟學批判導言》，卻被以下這段話所感動：“自從弗里德里希·恩格斯批判經濟學范疇的天才大綱發表以后，我同他不斷通訊交換意見，他從另一條道路得出同我一樣的結果，當1845年春他也住在布魯塞爾時，我們決定共同鉆研我們的見解與德國哲學思想體系的見解之間的對立，實際上是把我們從前的哲學信仰清算一下。這個心愿是以批判黑格爾以后的哲學的形式來實現的。八開本兩厚冊的原稿早已送到威斯特伐里亞的出版所，后來我們才接到通知說，由于情況改變，不能付印。既然我們已經達到了我們的主要目的——自己弄清問題，我們就情愿讓原稿留給老鼠的牙齒去批判了。”
人一生的思想就像一條蜿蜒流淌的河流，它總是隨著地形、降雨量等外界條件的變化而變化，如果非要說有什么不變的話，那就是它永遠向前奔流的內在特性了。只有變，才是永恒不變，偉大如馬克思者，在其一生中，也免不了要時時清算自己的哲學信仰，在不斷的自我否定當中探索真理;而一旦在探索真理的路途中又向前邁出一步，他就更加堅定地向前走去，無暇顧盼身后的足印，不論這些足印多么輝煌，多么深刻，多么令人嘆服。因為他知道，河流一旦停止了它匆匆向前的腳步，就不會再翻滾出晶瑩的浪花，也不會再發出恢宏的濤聲，即使這條河流再浩瀚，再寬廣，它也不能夠再被稱作河流，而不過是一潭死水而已。僵化的馬克思主義不是真正的馬克思主義，正如截斷的河流不再是河流。
人的生命總是有限，而探索真理的道路卻是無窮。馬克思他老人家探索真理的腳步，終究在無法違背的自然規律面前終止了。但假如馬克思活到了今天，他是否還會繼續清算自己的哲學信仰，是否還會毫不吝惜地將自己那些被一代代學者拿著放大鏡研讀，并且一個字眼也改動不得的經典著作，交付給老鼠的牙齒去批判呢?答案幾乎是不言自明的。有勇氣又有能力時時清算自己的哲學信仰，在不斷的自我否定當中探索真理，這才是馬克思的偉大之處。而每一個自稱的馬克思主義者，也都應該不時地問一問自己，是否有這樣的勇氣及能力吧。
馬克思說“：“我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據;相反，這個意識必須從物質生活的矛盾中，從社會生產力和生產關系之間的現存沖突去解釋。無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。”
社會主義和資本主義是當代最主要的兩種價值觀，也是當代最基本的兩種社會制度。馬克思主義揭示了人類社會發展的一般規律，并且對人類社會形態作出了科學劃分。這兩種劃分對應關系在于：原始社會、奴隸社會、封建社會對應于“人的依賴關系”;資本主義社會對應于“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”;共產主義社會對應于“建立在個人全面發展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性”。
我們知道，馬克思、恩格斯創立科學社會主義理論是在19世紀的中葉。在此之前，社會主義作為一種價值觀、作為一種社會思潮，是人類批判資本主義、幻想代替資本主義的一個美好理想。在此之后，世界各國的無產階級在馬克思主義理論
的指導下，進行了各種各樣的斗爭。但直到他們去世之前，還沒有形成任何現實的、真正意義上的、由無產階級作為統治階級的社會制度。資本主義以當時先進的社會制度，為共產主義準備了相對發達的生產力和豐富的物質條件。這樣一來，實現人的“自由個性”的任務，就歷史地落在了資本主義制度的肩上。
人類社會目前處于“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”階段，中國也不例外。如果按照馬克思主義的創始人關于社會狀態的劃分，中國社會現階段的發展狀態應該對應于資本主義社會。但這是不符合事實的。事實是，中國歷史上雖然出現過資本主義的生產方式，但并沒有真正形成資本主義制度。中國社會的發展演進，的確出現了特殊形式。封建社會沒落之后，中國沒有按照人類社會發展的一般規律進入資本主義社會，而是在中國共產黨的領導下，無產階級和廣大勞動群眾奪取了國家政權，開始了新民主主義社會和社會主義初級階段。因此，我國社會主義初級階段應該是在中國特殊的國情條件下，在人類社會發展的第二大形態中，具體社會制度演進的一種特殊形式。它在本質上不同于經典的資本主義，完全有理由承擔起為人類社會向第三個階段——共產主義邁進創造十分發達的生產力和極為豐富的物質財富的一部分任務。
社會主義初級階段生產方式具有巨大的包容性。資本主義在其發展過程中創造的、諸如市場經濟體制、先進的科學技術、社會化大生產、現代企業制度等等，都是人類文明的先進成果。社會主義初級階段生產方式理應吸收和繼承。社會主義初級階段的生產關系具有明確的“消滅剝削，消除兩極分化，最終實現共同富裕”的本質要求和終極目標。這是對資本主義生產關系內生弊端的覺悟，是對資本主義生產方式的揚棄。因此，社會主義初級階段生產方式有兩個最顯著的特征：一是從半殖民地半封建社會的落后生產方式中脫胎出來的。它相對于不發達的物質生產，不可能完全超越資本主義生產方式;二是在人類對資本主義生產方式深刻認識、理性把握的基礎上產生的。它通過自己的發展、壯大而揚棄資本主義生產方式。社會主義初級階段生產方式把發展生產力和消除資本主義生產方式的弊端當作己任。社會主義初級階段，是建設有中國特色社會主義整個歷史過程中的初始階段。按照馬克思主義哲學原理分析，社會主義和資本主義之間的矛盾運動，同一性表現為合作、借鑒、發展，斗爭性表現為對抗、摩擦、代替。社會生產力的巨大發展，最終會使社會主義代替資本主義成為一個自然的歷史過程。但就社會主義初級階段同當代資本主義制度的關系而言，我們既要清醒地認識到兩種意識形態、兩種社會制度長期對抗的客觀必然性，也要清醒地認識到它們之間暫時的、有條件的同一性。它們之間存在著平等競爭、互相借鑒、長期共存的歷史機遇。一個社會形態能夠長期穩定并不斷發展，其中必然有符合自身發生、發展的客觀規律在起作用。馬克思主義認為，生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力。生產力和生產關系的統一構成社會的生產方式，決定著社會發展。有什么樣的生產方式，就有什么樣性質的社會。我國現階段實行以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，生產方式是以公有制為主體、多種所有制共同占有為基礎的。建立在這一基礎上的社會既區別于資本主義社會，又不同于共產主義社會，這就是社會主義初級階段。歷史演進的特殊性決定了中國共產黨要領導一個嶄新的社會制度，去完成在西方國家由資本主義制度完成的歷史任務。這就是社會主義初級階段，一個相當長的歷史階段。“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。但這是一個漫長的歷史過程，“需要我們幾代人、十幾代人，
甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗”。 這段話是改革開放的總設計師鄧小平同志說的。
人類社會發展的總趨勢只能是社會主義代替資本主義。但這種代替必須體現在社會制度上，而社會制度的變革又依賴于社會生產力的發展。社會主義和資本主義都是人類進步的社會歷史產物。它們的性質根本對立，但在當代同處于人類社會發展過程中的第二大形態，具有共同的“社會存在”——“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”。 當人類進入20世紀以后，社會主義的價值觀終于獲得了自己的制度載體——社會主義國家。中國從半殖民地半封建社會過渡到共產主義社會，需要經過一個社會主義的初級階段，用來解放生產力、發展生產力、不斷擺脫對物的依賴性，為人的自由而全面的發展創造條件。而中國共產黨的國家,就稱中國特色的社會主義. 所以，得出這樣的結論：社會主義和資本主義在相當長的歷史時期內都會共存于人類社會。它們之間既對抗又傳承。在當代世界，社會主義和資本主義之間的矛盾運動雖然錯綜復雜，但兩者的共存占現實主導地位。它們的存在都是現實的，都有其合理因素。不論是資本主義國家，還是社會主義國家，生產力發展水平都還遠遠沒有達到人們期望的那種高度發達的程度，貧富差別是目前所有國家面臨的共同問題。因此，社會主義取代資本主義、完全戰勝資本主義還不可能上升到現實主導地位。
讀紅色經典有感范文第6篇
參觀灌陽紅色教育革命基地有感
6月29日，中國石油**分公司黨委及各支部黨員，在黨委書記**的帶領下參觀了酒海井革命烈士紀念碑和新圩阻擊戰陳列館。
在白書記的帶領下，在酒海井紅軍烈士紀念碑前，我們重溫了入黨誓詞，聆聽了革命事跡，瞻仰了新圩阻擊戰陳列館中的紅軍遺物。此行讓我們了解了那一段紅色的記憶。1934年11月27日至30日，為保證中央軍委縱隊和紅軍主力順利通過灌陽、搶渡湘江，突破敵人第四道封鎖線，阻擊來自灌陽縣城方面的敵軍，中央軍委炮兵營、紅五師第14、15團及紅六師第18團先后受命在灌陽的新圩至排埠江一帶布防，阻擊數倍于自己的敵人。紅軍將士浴血奮戰了4天3夜，戰斗打得十分慘烈。新圩阻擊戰為紅軍主力過湘江贏得了寶貴時間，但有近3000名紅軍指戰員，永遠長眠在這片熱土上。新圩阻擊戰是紅軍長征中搶渡湘江最為關鍵的戰役，是湘江戰役中第一大阻擊戰，是“紅軍入桂第一仗”，是打得最艱苦、最悲壯的一次戰斗。