憲法的精神法治的力量范文第1篇
學習憲法 尊法守法
孫中山先生曾有言：“憲 法 者，政 府 之 構 成 法，人 民 之 保 證 書 也。”憲
法
是
國
家的根本大法，是中國共產黨帶領全國各族人民治理國家的總章程，是治國安邦的 總 章 程，是 保 證 國 家 統
一、民 主 團 結 、經 濟 發 展 、社 會 進 步 和 長 治 久 安 的 法 律 基礎。在全社會弘揚憲法和法治的今天，提高全民憲法觀念和法律素質，對于推進法治進程，貫徹依法治國基本方略，建設社會主義法治國家和和諧社會具有重要意義。我們回首，坎坎坷坷的憲政道路，一路走過，血淚斑駁。1954年9月20日，我們擁有了第一步真正屬于人民的社會主義憲法——《中華人民共和國憲法》。經歷了風雨侵襲，經歷了時代考驗，憲法凝結了歷史長河中一顆璀璨的珍珠，綻放出奇異的光彩!憲法是我國的根本大法，它處于我國獨立、完整、系統的法律體系的核心，是每一個公民日常行為的基本準則，是其他法律法規賴以存在和發展的基礎。知法、懂法、守法是每一個公民必備的素質，而作為中學生更應深知重任在肩。維護公平、維護正義、促進法制的完善是我們的共同而永恒的追求!
憲法的精神法治的力量范文第2篇
檢察官踐行社會主義法治理念演講稿2007-12-18 19:10:25第1文秘網第1公文網樹立社會主義法治理念為社會主義法治建設貢獻力量
--踐行社會主義法治理念演講稿
理念是行動的指南。建設法治社會，必須牢固樹立和始終堅持社會主義法治理念。以社會主義法治理念指導法治社會建設，就要深刻理解和把握社會主義法治理念的本質要求，堅持依法治國、執法為民、公平正義、服務大局、黨的領導。這五個方面相輔相成，體現了黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。
堅持社會主義法治理
念，就要堅持依法治國。依法治國是社會主義法治的核心內容。依法治國就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結合起來，實現民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，維護和實現人民群眾的根本利益。要確立和實現以憲法和法律治理國家的最具權威價值的取向，堅持法律面前人人平等，樹立和維護法律權威，確立法律是人們生活的基本行為準則的觀念，嚴格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。依法治省是依法治國基本方略在我省的具體實踐。建設法治社會，必須不斷推進依法治省，把依法治國的理念體現在各個方面、貫穿于各個環節、落實到各項工作。公務員之家版權所有
堅持社會主義法治理念，就要堅持執法為民。執法為民是社會主義法治的
本質要求。這是我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和立黨為公、執政為民的本質要求在法治上的體現。要確立一切權力屬于人民、來自于人民的理念，把實現、維護和發展廣大人民群眾最根本的利益作為出發點和落腳點。要堅持以人為本的理念，在立法、執法、司法的各個環節上體現尊重和保障人權，做到為人民執法、靠人民執法，保證把“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求落到實處。
堅持社會主義法治理念，就要堅持公平正義。公平正義是社會主義和諧社會的一個基本特征，也是社會主義法治的價值追求。在建設法治社會的實踐中，要把公平正義作為制定法律和進行制度安排的重要依據，從源頭上防止社會不公正現象的出現與擴大，并在執法、司法活動中堅持合理合法、及時高效、程序公正的原則，建立保障公平正義的防線;把公平正義作為協調社會各個階層相互關系的基本準則，依法逐步建立以
權利公平、機會公平、規則公平、分配公平為主要內容的社會公平保障體系;把公平正義貫穿于權利與義務的辯證統一之中，堅持權利與義務的對稱，保證廣大人民群眾依法行使權利和履行義務，所有權利的享有都建立在履行義務的基礎之上，使遵紀守法成為公民的自覺行為，使公民的合法權益不受侵犯。
堅持社會主義法治理念，就要堅持服務大局。服務大局是社會主義法治的重要使命。要緊緊圍繞黨和國家工作大局開展立法、執法、司法工作，不斷強化服務大局的各項措施，為社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設提供強有力的法治保障。我國是一個法制統一的國家，建設法治社會要在國家統一的法制框架下加以推進，保證國家憲法和法律在浙江的嚴格實施，保證黨的路線方針政策在浙江的貫徹落實，確保我省的法治建設有利于維護國家利益，維護改革發展穩定的大局。要從講政治的角度來想大局、謀大局、服務大
局，正確處理服務大局與嚴格依法履行職責的關系，正確處理全局利益與局部利益的關系，正確處理執法的法律效果與社會效果之間的關系，追求法律效果與社會效果的統一。
堅持社會主義法治理念，就要堅持黨的領導。黨的領導是社會主義法治的根本保證。法治建設絕不是要削弱黨的領導，而是要從理念上更好地強化黨的意識、執政意識、政權意識，通過改善黨的領導來更有效地堅持黨的領導、加強黨的領導，通過完善黨的執政方式來更有效地提高黨的執政能力、保持黨的先進性。建設法治社會，必須旗幟鮮明地堅持黨的領導，在黨的領導下發展社會主義民主、建設社會主義法治，把黨依法執政的過程作為實現人民當家作主和實行依法治國的過程，作為鞏固黨的執政地位的過程，作為建設社會主義政治文明的過程，把加強黨的政治、思想和組織領導貫穿于法治社會建設的全過程。
以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的社會主義法治理念，是對馬克思主義法學理論的繼承、發展和創新，標志著我們黨對建設中國特色社會主義法治國家的規律、中國共產黨執政規律有了更加深刻的認識和把握。必須堅持用社會主義法治理念武裝頭腦、指導實踐，把建設法治社會的過程作為學習和實踐社會主義法治理念的過程，使各方面都能夠堅持和實踐社會主義法治理念，堅持社會主義法治的正確方向。
作為一名檢察官，我們將進一步學習和樹立社會主義法治理念，以社會主義法治理念知道自己的工作，為社會主義法治建設貢獻力量
憲法的精神法治的力量范文第3篇
【編者按】 從黨的十六大到十八大，邁過十年不平凡的歷程，我們成就了什么，收獲了什么，又留下哪些深刻的記憶?歷史的細節見證國家的成長，折射時代前進背后的巨大動力。盛會即將召開之際，《人民論壇》欄目推出系列評論——“我們這十年：感受中國前行的力量”。從日常生活的視角入手，我們聚焦近年來流行的“熱詞”，追隨普通民眾的心路歷程，透視社會轉型的不懈探索，傾聽中國奮進的鏗鏘足音。
“如果有一天，我老無所依，請把我留在那時光里„„”一提到“春天里”，人們就想起那兩個光著膀子在出租屋里高歌的打工仔，想起2.5億農民工對未來的彷徨和渴望。
世界上從來沒有一個國家面對過如此多的流動人口。改革開放30多年來，幾億名背著“蛇皮袋子”進城的農民工，讓“凝固的中國”變成了“流動的中國”。他們創造的光榮和夢想，成為鄉土中國向現代中國轉身的標志性成就。他們內心的糾結和迷茫，也折射出轉型中的大國成長的煩惱。
很多人還記得，2009年末，包括農民工在內的“中國工人”登上美國《時代》周刊人物榜，成為引領時代進步的先鋒。在全球金融危機中，“正是這數以億計的個體的自救，完成了對這個危難時刻的力挽狂瀾”。2.5億農民工用自己的勤勞和智慧，擦亮“中國制造”的品牌，打造城市更美好的生活，助推經濟形勢的“V型反轉”，為中國邁向世界第二大經濟體做出了不可磨滅的貢獻。
農民工帶給我們的，不單是炫目的物質成就，還有無數心靈的感動。在北京“7·21”暴雨中，150名農民工用血肉之軀，救出182名被困群眾，成為“平凡的真英雄”。破解世界建筑難題的趙正義，獲得中國科技進步二等獎，成為“農民工發明家”。從“傻根”變成明星的王寶強、用知識改變命運的北大保安、從農民工成長為十八大代表的巨曉林„„他們用行動積聚起社會的正能量，成為“中國的脊梁”。他們不拋棄、不放棄的勵志故事，為中國注入了信心和活力。
“流動的中國”釋放出罕見的能量，也衍生出諸多社會問題，考驗著治國理政者的政治智慧。從總書記關心留守兒童，到總理幫助農民工討薪;從給農民工子女一張安穩書桌，到健全工傷、養老等社會保障;從國務院出臺“解決農民工問題的若干意見”，到為農民工提供法律援助;從引導農民工有序流動，到創造條件打開上升通道;從破除城鄉二元結構，到推動城鄉統籌發展„„農民工的發展進步和權益保護，推動著中國的工業化、城鎮化、現代化，促進了社會的公平正義。
“第一代農民工留不住，第二代農民工不回去，第三代農民工回不去。”今天，80后、90后等“新生代”農民工登上歷史舞臺。與眷戀故土的父輩相比，他們面臨著扎根城市還是歸根農村的兩難抉擇，面臨著從農民工到產業工人的“驚險跳躍”。這樣的抉擇和跨越，不僅關系億萬農民工的福祉，關系“三農”問題的根本解決，更關系中國的全面小康社會能否如期建成。
留在惠風和暢的“春天里”，續寫“春天的故事”，不僅是2.5億農民工的殷切期盼，更是中國這個農業大國實現現代化的美好愿景。中國，正在期盼和愿景中奮力前行。
人民日報人民論壇：“曬賬本” 讓陽光普照公共空間
——感受中國前行的力量之二
2007年底，一些網友在論壇里公布自己的薪水、獎金、福利，甚至把工資條附圖貼上，“曬工資”成為風行一時的活動，而“曬”也作為新詞迅速走紅。
海量信息，大浪淘沙，“曬”字能成為網絡時代留存下來的經典語匯，卻源于其詞義的擴展。2008年5月，政府信息公開條例實施，“以公開為原則，以不公開為例外”，把我國透明政府的建設帶上法治化的軌道。當越來越多人把目光投向曾被視為“秘密”的政府信息，發布之物從私人的工資條變成了政府的大賬本，關注之事從家長里短變成了公共事務，“曬”也因而有了公開、透明的引申義。
在5億多人通過網絡發表意見、進行表達之時，或許沒有什么比網絡詞匯更能迅捷地反映公眾心態了。“曬”字折射的，是群眾對政治運行公開、透明的贊許，是社會對權力行使科學、規范的期待，是公民對參與公共事務管理、監督的熱望。
3 的確，近10年來，無論是政府部門還是社會組織，曬賬本、曬工作，公開透明已是大勢所趨。新疆阿勒泰的官員財產公示、浙江溫嶺的陽光預算、四川白廟的“全裸賬本”„„曬的范圍擴大、內容增加。2010年，中央部委曬出“三公”經費;2011年，“曬三公”在爭議中前行，北京、上海等地紛紛跟進，曬的質量提升、意識增強。從被動曬到主動曬，從“愿曬就曬”到“一定要曬”，“曬”字的闖入，無疑是中國政治生活的一個重要變化。
“曬”字的背后，是“執政為民”理念的進一步彰顯。中央部門“曬三公”、執法部門曬權力清單，甚至是一些地方曬領導手機號，對象無疑都是公眾。主動將權力運行的過程置于公眾監督的視線之下，讓公眾知情、請公眾監督、使公眾參與，從本質上講，就是把人民群眾利益放在行使權力的最高位置，把人民群眾滿意作為行使權力的根本標準，是“權為民所賦，權為民所用”的權力觀在實踐層面的充分體現。
曬的效應，已然顯現。且不說“公車專拍哥”一定程度上推動了河南取消公安車牌號段，也不說慈善風暴倒逼出的紅十字會捐贈查詢平臺，只說個稅起征點網絡征求意見時22萬條建議增強的參與意識，只說“曬三公”時無數公眾緊盯錢袋進行的民主訓練，公開帶來的參與、互動和共建，形成社會共同體意識、激發現代公民精神，這就足以開拓出更廣闊的民主圖景。
即便從“曬”字風行的2007年算起，公開透明進入公眾視野，也才剛剛5年。如何曬得更及時更有效，如何以曬為起點延伸到監督、參與，都是下一步需要回答的內容。但重要的是，由被動變主動、由例外到常態，讓公開在政府、公眾、媒體和社會的共同作用下不斷前行。
4 人民日報人民論壇：“回應” 互動中筑牢信任的基石
——感受中國前行的力量之三
“元芳，你怎么看?”電視劇《神探狄仁杰》中主人公的這句追問近來走紅網絡，成為公眾表達訴求和質疑的經典句式。
十年來，隨著公眾參與意識、表達意識、監督意識的增強，對各級管理部門來說，類似的提問并不陌生。無論分配制度改革，還是柴米油鹽價格;無論房屋拆遷政策，還是化工廠選址方案„„對于這些問題，人們不僅想了解黨政部門“怎么看”，更想知道接下來“怎么辦”。
“民有所呼，我有所應;民有所盼，我有所為”，從這個角度，人們感受到黨心與民意相互激蕩的力量——從胡錦濤總書記與網友在線交流，到眾多地方和部門開設政務微博;從物權法、精神衛生法征求社會意見，到開通全國反腐舉報網站;從建立新聞發布和新聞發言人制度，到印發《關于深化政務公開加強政務服務的意見》，近十年來，“公開”成為一項基本原則，“回應”正由選答題變為必答題，“互動”也成為衡量執政能力的重要標尺。
不同于以往，在一個人人都有麥克風的時代，今天的回應面臨著信息爆炸的挑戰。當“我說你聽”變成“雙向互動”，“一個聲音喊到底”已經不再可能;當“真理還在穿鞋，謠言已經跑遍半個世界”，吞吞吐吐的“擠牙膏”回應方式已經跟不上形勢。正因如此，從非典疫情到汶川地震，“及時公開透明”成為最
5 優選項，“快報事實、慎報原因”成為發布原則，在社會關注的聚光燈和放大鏡下，網絡時代的回應方式不斷進步革新。
不同于以往，在一個權利意識日益高漲的社會，今天的回應肩負著增強信任的重任。當質詢被看作是一項基本權利，“無可奉告”勢必招來更多追問;當“寧信其有，不信其無”成為社會心理，“不管你信不信，反正我信了”已經很難服眾。這些年我們發現，在與公眾的互動交流中，那種公式化、萬能式的回應少了，回應中的空話、套話、廢話少了，類似“不明真相”、“別有用心”等詞匯也基本不見了。勇于面對質疑，善于觸碰熱點，真誠給予回應，體現了對公民知情權的尊重;回應不回擊，對話不對立，凡事先具體問題具體分析，凡事不先入為主推卸責任，凡事多從干部身上找原因，逐漸成為一種普遍共識，折射出越來越強大的執政自信。
回應才有互動，互動才有互信。如今，越來越多的領導干部認識到，群眾訴求就是執政力量，輿論質疑也是寶貴資源。學會在輿論監督下工作，善于對社會的關切負責，以公開透明化解疑慮，以聞過則喜樹立公信，以維護群眾利益贏得民心，這既是現代行政的必然要求、提高執政能力的重要內容，也是黨的群眾路線的有力展現。
“我們黨的最大政治優勢是密切聯系群眾，黨執政后的最大危險是脫離群眾。”身處新時代，面對新挑戰，不斷光大我們黨善于與群眾對話的傳統優勢，從傾聽民眾訴求中改善治理，在及時回應中引導公眾參與，在良性互動中促成社會共識，我們就一定能夠實現公信力的保值增值，筑牢長治久安的執政根基。
6 人民日報人民論壇：“鳥巢一代” 千年古國的青春形象
——感受中國前行的力量之四
1908年，當《天津青年》發出“中國何時能夠舉辦奧運會”的世紀之問，彼時梁啟超筆下的“老大帝國”可能不會想到，100年后的中國會以“無與倫比”的奧運開幕式宣告一個崛起大國的強勢回歸。“鳥巢”這座建筑杰作，不僅見證了這場盛會，更像孕育生命的搖籃一般，將生于上世紀八九十年代的年輕人，以前所未有的全新面孔推向整個世界。
曾幾何時，這批80后、90后，還是眾人眼中衣來伸手的“小皇帝”、“小公主”。美國《時代》周刊曾經這樣描繪：這一代的中國人喝著星巴克、穿著耐克鞋、漫不經心地寫著博客，卻對公共事務、政治大事漠不關心„„他們是傾向自我的一代，是被物質文化迷惑、崇尚消費的一代，是跟著互聯網和電子游戲長大的一代。
的確，生長在改革開放的時代，這群被稱作“鳥巢一代”的青年，是百多年來第一批在如此和平繁榮環境下成長起來的中國人。他們自出生之日起就享受了優越的物質資源，而獨生子女政策又令其集萬千寵愛于一身，難免會有這樣那樣的不足。然而開放的環境、競爭的氛圍、良好的教育，也賦予了他們更加善于交流、崇尚參與、積極進取、富于想象的精神特質。走出兒時的蜜罐，面對人生的考驗，當計劃經濟的大包大攬一去不返，當求學、就業、住房的現實壓力接踵而來，“鳥巢一代”不似前輩那樣習慣于一切靠別人安排，而是更加腳踏實地奮力
7 打拼;適逢科技發展、資訊爆炸的網絡時代，又讓沒有歷史包袱和民族自卑的年輕人，能夠以更加輕松的狀態擁抱這個飛速變化的世界，既不盲從，亦不封閉。
于是在他們身上，我們既看到愛國、責任、奉獻等前人傳統，又發現自信、自立、開放等獨有氣質。處于多元價值觀交織碰撞下的青年，給這個古老的國度添上了一抹斑斕的亮色：北京奧運會上，他們以流利的外語服務各方賓客，充分展示與世界對話交流的胸襟和能力;面對奧運圣火頻遭干擾，他們以不卑不亢、自信包容的態度宣揚主張，贏得廣泛認同;而汶川地震之后，他們又勇于擔當，自發前往災區投身志愿服務，給國人以巨大的震撼與感動„„雖然圍繞他們的議論一直伴隨至今，但姚明、李娜、郎朗等一系列青年偶像的崛起，彰顯了“鳥巢一代”蓬勃向上的姿態。他們以其獨特的精神氣質和行為方式，昂首走上歷史舞臺。
這一代青年的心路歷程，也是我們這個古老國度在新時代的真實寫照：發展尚在途中，爭議始終圍繞。然而正如成長的煩惱要靠成長來驅散，發展的問題終究將由發展來破題。百年前梁啟超憧憬的“少年中國”，經過一個世紀的坎坷終于破土而出，盡管前路依然漫漫，但“鳥巢一代”的澎湃能量，一定能擔起歷史的遠航，就像李宇春歌中唱的一樣：“載著無限夢想和希望，像條龍一樣飛翔。”
人民日報人民論壇：“零容忍” 為民眾堅守權利的底線
——感受中國前行的力量之五
8 對宰客行為“零容忍”、對亂收費行為“零容忍”、對虛假促銷“零容忍”„„這些年來，每當出現損害公眾權利的違規行為，政府部門總會用“對某某問題零容忍”表達利劍高懸的決心;“零容忍”也躋身使用頻次甚高的熱詞之一，簡單三個字，鏗鏘有力，體現出違規必查、逢罪必究的執法態度。
“零容忍”，貴在一個“零”字，也難在一個“零”字。犯罪學中有一個破窗理論：如果社區中一棟建筑的一扇窗戶遭到破壞而未得到及時修補，肇事者就會誤認為整體建筑都無人管理，久而久之，這些破窗就會給人一種社會無序的感覺，各種犯罪行為就會潛滋暗長。換言之，縱容微小過失，就必然釀成重大違規，這正是對違規行為“零容忍”的必要性所在。
“零容忍”的執法理念，給政府部門的公共管理帶來了一場“靜默的革命”：過去對那些苗頭性、傾向性、打擦邊球的違規行為，面子上過得去也許就睜一只眼閉一只眼;引入“零容忍”之后，則要求加大打擊力度、擴大執法覆蓋面，見微知著、防患未然，不因事微而縱容、不以惡小而不懲。力度更大、執法更嚴、覆蓋更廣，“零容忍”勾畫出10年公共管理的獨特色彩。
10年來，“零容忍”升級為政府部門嚴懲違規行為的利器、保護公眾權利的堅實盾牌。在反腐倡廉中，從一些地方干部任用中對腐敗的“一票否決”，到試點推進官員財產申報公開，對腐敗懲得更重、防得更嚴，公眾的監督權利得到保障。在食品安全領域，從“哪怕只有0.001%的不合格，落到消費者頭上就是百分百”的認識，到跨省清除“地溝油”、不斷提高食品安全的抽檢合格率，投毒黑手被堅決制止，公眾的健康權利得到維護。
哪里有違規行為，哪里就有鏗鏘有力的“零容忍”，應對社會發展中的新問題，“零容忍”的執法理念同樣發揮巨大作用、守衛公眾權利。當學術界出現學歷造假、論文抄襲等現象，一些高校對學術不端行為“零容忍”，將害群之馬逐出高校，保衛了學者的權利;在逐步進入汽車時代的當口，醉駕入刑、機動車闖紅燈扣6分、遮擋車牌扣12分，這些充分體現“零容忍”的規定，為汽車時代的每一個人系好安全帶。
對違規行為不遺余力地“零容忍”，正是出于對保護公眾權利竭盡全力地“全覆蓋”。“零容忍”的嚴格執法背后，正是權力對權利的尊重和保護。對違規行為的打擊力度有多大，對公眾權利的尊重和保護就有多深，這正是“以人為本、執政為民”理念的具體表現。
法律的威懾力不在于嚴酷性，而在于其不可避免性，“零容忍”正是以違規必查的“不可避免性”，編織出一個疏而不漏的恢恢天網。這個網，既是違規行為無論大小都無所逃匿的“高壓網”，也是為民眾堅守權利底線的“安全網”。
人民日報人民論壇：“低碳” 追求更有質量的生活
——感受中國前行的力量之六
“碳足跡”，一個用來描述溫室氣體排放量的新名詞。消耗1箱復印紙的“碳足跡”是35公斤，私家車行駛1000公里的“碳足跡”是225公斤，使用1000千瓦時電的“碳足跡”高達960公斤，共需栽種三四棵樹才能“中和”„„十年
10 前，多數人并不了解這些只有科學家才感興趣的概念和數據;十年后的今天，“低碳計算器”風靡網絡，成為低碳時代的“生活指南針”。
新建的項目會不會影響健康?PM2.5是不是比PM10更科學?免費自行車租賃，是否應當打破戶籍限制?“少開一天車”，公共交通能否跟得上?這些過去很少有人關注的問題，如今已成為輿論熱點。關心收入和消費，更在乎生活的品位，強調發展方式的轉變，也注重生活質量的提升，過去十年，綠色生活的時尚選擇已悄然深入人心。
“人心思變”始自對生活更高的要求。踏進小康門檻，人們對生存環境的關注和憂慮比過去更加緊迫：汽車進入家庭帶來了出行的便捷，也給城市上空帶來霧霾;農產品種類日益豐富，可農藥殘留與重金屬污染令人提心吊膽;家居裝修日漸美觀，甲醛污染卻成了煩心事。和諧社會絕不只是物質的豐盈，不見綠水藍天的增長最多是打了折扣的小康。建設資源節約、環境友好的“兩型社會”，根本上講是對民眾過上綠色生活新期待的積極回應。
這是一組令人欣慰的數據：“十一五”期間，我國減少二氧化碳排放14.6億噸，單位GDP能耗降低近1/5，節能減排成就映射出十年來生態文明的綠色綻放。森林覆蓋率由16.55%提高到20.36%，實現了從“沙進人退”向“人進沙退”的歷史性轉折;近岸海域
一、二類海水比例從49.7%上升至62.8%，萬里海疆重現碧波浩蕩;325個地級以上城市，空氣質量達標比例躍至89%„„“喝上干凈的水，呼吸上清潔的空氣”，環保承諾正在一步一個腳印走入民生。
倡導低碳生活，要靠國家戰略與政府主導，更離不開每個公民的自覺行動。響應“限塑令”，治理“白色污染”，千千萬萬市民重新拎起菜籃子、提起布袋
11 子。幾年來，全國每年減少使用的塑料購物袋都在240億個以上，相當于節約石油480萬噸，約占大慶油田年產量的1/8。培育綠色心態，需要全社會“環保統一戰線”的相互激勵。如今在廣州凱旋新世界小區，每天一早，居民們都會自覺將分好類的垃圾投放到相應標識的垃圾桶。從“隨手一扔”到“主動分類”，沖出垃圾圍城的文明一“躍”，展現著更高的環境素養與公民意識。
低碳與綠色是一種生活方式，也是一種可持續發展的生存責任。從北京奧運會的賽場內外，到可可西里地區，從監督舉報無良企業排污亂象，到行走社區村鎮宣講環保理念，一批批環保志愿者在行動和傳播中，守護著理想，感動了中國，也促動著公民權利與責任意識的茁壯成長。
低碳、環保、綠家園，健康、幸福、可持續，全新的發展，全新的生活，綠色中國行進的堅定足音鏗鏘不絕。
人民日報人民論壇：“好聲音” 為暢所欲言提供更多渠道
——感受中國前行的力量之七
過去10年，網民人數翻了10倍，達到5.5億;微博井噴式發展，實際用戶超過2.8億。
這一意味深長的變化，拓展了國人的言說空間。今天的互聯網上，動輒數以萬計的跟帖、留言、轉發，引發著“我來看評論”的感慨;“給力”、“傷不起”、“你懂的”等各種潮詞，表達著真實而復雜的信息„„
在《自然辯證法》一書中，恩格斯指出，勞動和語言(及其表達)是人類思想形成與進化的“兩個最主要的推動力”。10年來，從孫志剛事件廢除收容法案，到網絡討論提高個稅起征點;從“免費午餐”引來政府接棒，到網絡反腐推動紀委介入;從河南洛陽網友當選人大代表，到知名博主受邀走進中南海，在各種公共平臺上，“中國好聲音”此起彼伏;在國家成長和社會進步中，“表達權”成為重要推力。
思想活躍，從暢所欲言開始。我們正處于一個社會急劇轉型的年代，面對多元的利益、多樣的觀念、多變的思想，只有鼓勵發表意見，才能在眾聲喧嘩中傾聽各方面的真實訴求;只有廣開言路，才能在百家爭鳴中凝聚執政興國的強大力量。正因如此，2007年，黨的十七大首次將“表達權”寫入報告，2009年，中國人權行動計劃將“批評權”納入其中。這成為中國民主政治發展的鮮明注腳。
知屋漏者在宇下，知政失者在草野。如今，越來越多的干部體會到，“通過互聯網了解民情、匯聚民智”，“創造條件讓人民批評政府、監督政府”，“善待媒體、善用媒體、善管媒體”„„中央領導的這些要求，不僅體現了兼聽則明的政治智慧，也是貫徹黨的群眾路線的必然要求，發揚社會主義民主政治的題中之義。網絡的聲音或許泥沙俱下，但只有開放包容，才能傾聽那些沉沒的聲音;意見的表達未必都有道理，但只要有暢通渠道，完全可以兼收并蓄。
不僅要有麥克風，還得練就好嗓子。如今，越來越多的民眾認識到，我們的表達渠道空前豐富，但無論是新媒體還是自媒體、大喇叭還是小喇叭，都不過是擴音器，要說得好聽、唱得動人，還要有理性的心態。無論是微博上“辟謠聯盟”的成立，還是反日游行中“反對暴力”的舉牌;無論是倡導捍衛他人的表達權利，
13 還是提出構建觀點交鋒的“議事規則”，學會如何表達，懂得遵守規則，我們才能形成靜水深流的力量，筑起文明理性的河床，不斷提升中國社會的民主素養和公共精神。
85年前，魯迅先生在香港演講時呼吁一個“有聲的中國”，并認為“只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人;必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活”。為多元表達提供順暢渠道，以文明理性發出“中國好聲音”，我們就一定能奏響時代發展的和諧交響，為中國贏得一個更好的未來。
人民日報人民論壇：“全覆蓋” 用制度為幸福撐腰
——感受中國前行的力量之八
在北京東三環的中國農業博物館里，有一尊被永久收藏的“告別田賦鼎”，這是河北省靈壽縣青廉村農民王三妮自費鑄造捐贈的。延續2600多年的“皇糧國稅”，走過初稅畝、租庸調制、兩稅法、一條鞭法、攤丁入畝諸時代，在2006年終結。全國農民由此每年減輕負擔1335億元。
這只是十年來“民生大單”的一個具體子目而已。它的背后，則是“學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居”等夢想走進現實的不懈追求。
幾十年來一路快速前行的中國，創造了令世人驚嘆的發展成就。這些成就只有變成億萬人民看得見、摸得到的實惠，人們才能更真切地感受社會的進步，進
14 一步提升幸福感和自豪感。當“發展成果由人民共享”的理念從源頭廓清了發展的目的之后，“全覆蓋”這一創新理念，在這十年間轉化為一個初具規模的為億萬民眾幸福撐腰的制度體系。
今天，孩子“上不起學”已成為歷史，免費義務教育的全面實現，使“讓所有孩子都能上好學”成為新目標。十年的時間，中國就編織起了世界上最大的全民醫保網，基本醫保覆蓋率超過95%，參保人數超過13億，被國際社會譽為“世界奇跡”。過去4年間，2300萬套保障性住房等開工建設，“十二五”時期共將建設3600萬套，惠及住房困難的中低收入群體。從總體上看，以社會保險為主體，包括社會救助、社會福利、優撫安置、住房保障和社會慈善事業在內的社會保障體系建設獲得突破，開始覆蓋城鄉居民。
市場經濟時代，市場激發和釋放了生產力，擴大了人們自主追求和創造幸福的自由。然而，“看不見的手”的“效率”導引，也會使一部分群體在競爭中處于劣勢。當此之際，就需要政府這只“看得見的手”為民眾進行“公平”托底，為困難群體提供最基本的生存保障，提供均等化的基本公共服務，搭建一個可以遮風擋雨的港灣，免除他們的后顧之憂。
發展成果如何由人民共享?這是在推進“全覆蓋”理念過程中更值得思考的問題。從十八大報告的部署看，“全覆蓋”的內涵進一步深化和拓展。報告不僅提出了“社會保障全民覆蓋，人人享有基本醫療衛生服務，住房保障體系基本形成”這樣的十年目標，更提出了“同步”、“公平”等增進福祉的原則思路，目的就是提升“全覆蓋”的質量和水平。
“實現居民收入增長和經濟發展同步、勞動報酬增長和勞動生產率提高同步”，著眼于“民富”與“國強”的相互協調。“提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重”、“加大對農村和中西部地區扶持力度”、“合理配置教育資源，重點向農村、邊遠、貧困、民族地區傾斜”。如此“傾斜”，就是為了使發展成果“更多更公平惠及全體人民”。
憲法的精神法治的力量范文第4篇
摘要：建設法治國家，必須樹立憲法權威。依法治國，簡單而言，就是按照憲法的規定和人民的意志來管理國家，而不依照個人的意志決定事務，以憲法為最高法的法律體系是依法治國的基礎，所以依法治國就是依憲治國。
關鍵詞：依法治國；依憲治國；憲法
從某種程度上來看，依憲治國是依法治國的核心，依法治國就是依憲治國。堅持依法治國首先要堅持依憲治國。要想實現真正意義上的依法治國，只能通過憲法來實現。
一、依法治國的意義
第一，依法治國，是中國共產黨領導全國人民治理國家、建設中國特色社會主義國家的基本方略，是改善黨的領導的重要舉措。第二，社會主義市場經濟的發展需要憲法。有了完備的法律體系的保障，社會主義市場經濟體制才能進一步建立和完善。由于我國現在市場經濟比較成熟，因而相對應就需要具法制體系完善。因此，只有依法治國，完善中國特色社會主義法治，才能更加更好的調動我國十三億人民的生產積極性，推動生產力不斷發展，充分地發揮社會主義市場經濟的優勢，從根本上解決現代生產力無法滿足人民需求的現狀。
常言道，“法律的生命力在于實施，法律的權威也在于實施”，憲法是我國的根本法，是我們治國安邦的總章程。然而，在我們日常生活中“違法可怕、違憲不可怕”“憲法是閑法”的觀念屢見不鮮，例如以徇私枉法違反憲法法律的現象則時有發生。因此，廣大人民群眾期盼，以憲法作為我們新的起點，全面貫徹實施憲法，切實維護憲法權威。
二、依法治國與憲法的關系
集治國原則、制度、體系于一體的憲法，內容充分。在治國這個龐大體系中，憲法的地位至關重要。如何去根本的理解和依法治國與依憲治國的相互關系，如何去健全憲法實施監督，怎樣增強維護憲法的權威性，是我們必須明確的重大課題。
依法治國的前提就是要依憲治國，在現代法治中，一個根本要求就是憲法權威至上。因此建設社會主義法治國家，我們必須先樹立憲法權威。首先，憲法權威與憲法的穩定性緊密相連，由政策性憲法向規范性憲法的轉變是憲法權威的樹立的必經過程。其次，要根據社會變遷不斷完善、科學的修改憲法，做到憲法社會相適應。再次，建立健全憲法自身的制度是樹立憲法權威的一個重要因素，加速憲法的規范性轉變，從而使憲法更具有更好的實踐性。
法治是要規制政府部門的權利從而達到保障公民的人權的目的，最后的目標則是盡力實現民主和人權。這是法律人盡其一生想要實現的目標，而憲法中的內容是最全面的。所以，依法治國必須要堅持依憲治國。
三、依法治國的核心是依憲治國
憲法充分體現了依法治國與依憲治國的關系。
第一，依法治國的原則：“中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家”。第二，社會主義法治建設的最高原則：“國家維護社會主義法治的統一和尊嚴”。第三，憲法至上原則：“一切法律、行政法規和地方性法規都不得同憲法相抵觸”。第四，憲法的最高權威：“一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企事業組織都必須遵守憲法和法律”。第五，論述了法大于權、法高于人的法治觀念：“任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權”。由此可以看到，依法治國與依憲治國是內在統一的關系，依法治國必須堅持以依憲治國為基礎。
依憲治國是實現依法治國的前提，全方面實施憲法是法治建設的首要任務，這是由憲法根本大法的性質和地位決定的。為維護國家和諧穩定，我們應不斷確定依法治國的方向、路徑和方法，從而保證能夠依憲治國。
四、樹立憲法權威的方法
憲法的實現程度與國家的法治程度與法治水平密切相關。如果不能樹立憲法的權威，就不能實現法治，只能出現人治形式下的法治，而不是所追求的真正意義上的法治。所以，不斷樹立憲法的權威這項任務在我國法治建設中就顯得尤為重要。
想要建立憲法的權威，必然要經歷一個長期的、全面的工程，不可能一蹴而就，必須慎重考慮，堅持借鑒國外先進經驗與從我國實際情況出發相結合，堅持理論聯系實際的原則，最后探索出一條適合我國特殊國情的道路，從而實現我國樹立憲法權威和依法治國的目標。
五、結論
依法治國首先要實現依憲治國，依憲治國是依法治國的核心。依法治國作為中國共產黨領導全國人民治理國家的基本方略，必須以憲法為前提，以全面實施憲法為首要任務，只有堅持依憲治國，才能保證依法治國的方向、路徑正確、方式正當，保證國家的長治久安。
[參考文獻]
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憲法的精神法治的力量范文第5篇
“主題班會
(一)、活動目的
通過學生發揮個人所長編排與法制有關的節目，讓學生在活動中學習法律知識、提高法律意識、運用法律武器，從而做到“懂法制，懂道德，無違法，無犯罪”。
(二)活動地點 教室
(三)、活動準備
1、學生排演節目
2、 電子琴、錄相片、課件、
(四)、活動內容
一、主持人宣布開會;
親愛的同學們，當你們每天早晨走進寬敞明亮的教室的時候，你有沒有想過，是什么使你安靜地來到學校;當你在課堂上汲取豐富的知識的時候，你有沒有想過，是什么帶給你良好的學習條件;當你在爸爸、媽媽的帶領下，購買心愛的玩具時，又是什么使你買到了貨真價實的商品?
對，是法律!法律是生活的保障，法律是幸福的源泉!
試想，在一個沒有法律或者法律不健全的國家里，犯罪分子日益猖獗，人民的生命和財產受到嚴重的威脅，到處坑蒙拐騙，到處殺人放火，那將是一片多么可怕的情景啊!所以知法、懂法、守法、用法是我們每一個公民應盡的義務。懂法制、懂道德、無違法、無犯罪是我們每一名小學生應具備的條件。 下面我宣布《攜手邁向光明大道------法制在我身邊主題班會》主題班會現在開始。
二、演講：《爭做知法守法小公民》
同學們：
像這樣的事例在我們的生活中比比皆是，2000年2月1日，《光明日報》報道：河南省一名小學生，因為自己的考試成績沒有科科達到90分以上，回到家后，竟被父母活活打死;長春市一名小學生，因為自己沒有被評為“三好學生”，竟把老師打了一頓。這些事例以前我也看過一些，真是令人觸目驚心。所以，青少年知法，守法，運用法律的武器捍衛自身權益已成了迫在眉睫的大事。
那么，法律是什么?法律就是一些比較嚴格的規定，這些規定常常表現為一部部法律。比如，專管國家大事的有《中華人民共和國憲法》、打擊犯罪的有《中華人民共和國邢法》、維護青少年身心健康的有《中華人民共和國未成年保護法》等等，這些法律給我們的社會帶來了安寧，帶來了和平……經我這么一說，同學們肯定對法律有了新的認識：法律是公平的使者;法律是正義的化身;法律是我們的保護神!
青少年是祖國的未來，青少年是否知法、懂法、守法、用法，對祖國未來的建設與發展關系重大。所以，讓我們為爭做21世紀知法守法小公民而努力奮斗吧!
三、同學們通過各種形式展示對法律的認識和理解。
1、標志介紹(包括禁止飲用標志、禁止通行標志、禁止觸摸標志、自然保護區標志、步行街標志、自行車停放標志等)
2、歌曲《抓賊》
3、小品《再也不敢了》
4、欣賞繪畫《我心中的英雄》
5、兒歌《交通法規要記牢》
五、熱點論壇
1、主持人引入談話：同學們的表演十分精彩，看來大家對法律有了較全面的認識和理解。但是，我們身邊的人對法律也這樣了解嗎?讓我們看看前方記者發回來的報道吧!
2、觀看錄像片。
3、自由論壇。(同學們各抒己見，暢談看法，提出合理建議，推廣法律。)
憲法的精神法治的力量范文第6篇
《普通法的精神》是西方法社會學派創始人龐德的著作之一, 它主要通過分析影響普通法發展幾個比較重要的因素來介紹普通法在美國的發展歷程, 從而進一步闡明普通法的精神內涵。龐德認為, 普通法是在歷史發展過程中, 多種因素通過相互作用而形成的。在《普通法的精神》一書中, 他也通過對各個因素的逐章分析來彰顯了普通法無可比擬的優越性。
通過對清教、司法權與王權等因素的分析與研究, 他對普通法精神的精辟闡釋證明了這樣一個基本原理:一個時代的法律精神是這個時代一切社會制度的價值基礎, 任何法律制度一旦權威的形成以后, 人們必須以宗教式的前程去捍衛它, 任何非正統形式的否定、修改、曲解法律的行為或動議都是對社會正義的直接危害。這也成為了《普通法的精神》這本著作的永不退色的標簽。
二、我國建設社會主義法治國家的阻力
法律精神既然是一切社會制度的價值基礎, 那在高舉中國特色社會主義偉大旗幟的中國社會中, 是否存在這種法律精神呢?很顯然, 是不存在的。雖然法律在我國已經有很長時間的歷史, 而且目前已經形成了中國特色社會主義法律體系, 但是并沒有形成一種在人們內心生根的法律理念和足夠支撐人們的精神動力。2014年10月23日, 十八屆四中全會審議通過了《中共中央關于關于全面推進依法治國若干年重大問題的決定》, 提出了建設社會主義法治國家的戰略目標。這是我國法治進程中一個嶄新的里程碑, 同時又是一項十分艱巨的任務, 阻力重重。下面就來分析一下我國建設社會主義法治國家的困難與阻力。
(一) 傳統思想根深蒂固
首先, 是傳統的人治思想?？v觀中國五千年的歷史, 我國一直都處在一個人治社會的環境中。所謂的人治就是說在權力與法律的關系中, 權力是大于法律的。相信我們對“三綱五常”等一些等級觀念并不陌生。就是這樣, 君主一直處于金字塔的頂端, 指揮這一切。在經歷漫長歲月后, 這種人治思想作為中國的一種傳統文化沉淀在民族意識之中。雖然近幾年提出依法治國、建設社會主義法治國家等等戰略目標, 但是人們內心思想觀念的轉變、整個法治環境的創建都是極其困難的。
其次, 就是傳統的官本位思想。中國社會自古以來, 就把當官作為實現人生價值的重要途徑。, 自上而下的行政體制也使得官員有一種與生俱來的優越感。雖然提出國家工作人員都是人民的公仆的口號, 但是也僅僅是口號而已。一旦人民與行政機關或是工作人員發生糾紛和沖突, 人們常常借助信訪制度而非法律途徑來為維護自己的合法權利。而信訪是官員調查官員, 因此最后的效果可想而知。
最后, 重實體法輕程序法的司法傳統。我們都知道, 實體公正和程序公正是相輔相成的。實體公正是程序公正的結果, 而程序公正是實體公正的必要保障。程序法執行的過程中要做到公開、透明、公正。而在我國的司法中, 大部分情況下我們都是更關注于結果, 而忽視過程即程序。在這樣的司法傳統下, 一些冤假錯案的大量出現也就不足為奇了。
因此, 不管是人治思想、官本位思想還是重實體輕程序的司法傳統, 都是對法律尊嚴和權威的蔑視。而這些根深蒂固的傳統觀念都是在建設法治國家過程中不可小視的絆腳石。
(二) 法律信仰的缺失
之所以把它放在這里, 是因為信仰缺失與沒有法治的傳統是息息相關的。正是因為沒有這樣一個傳統的東西, 一個長時間潛移默化的過程, 法律信仰才會是空白的?；蛟S我們在思考中國人有沒有信仰這個問題上, 也從來沒有從法律的層次給予考量。當然, 除了傳統因素的制約, 還有就是法律的宣傳教育沒有做到位。因此, 它就更不會作為一種內在的精神來指引著我們。
(三) 社會主義法制不夠完善
法治社會的構建需要法律制度提供強有力的保障。雖然, 我國已經初步形成了中國特色社會主義法律體系, 但是還是需要很長時間來進行完善與發展。舉個例子來說, 上海自貿區作為我國新一輪改革開放的實驗區, 迄今為止推出了一系列新的政策和措施。大部分是中規中矩的, 不過也有一些個別規定和政策與我國現行法律產生了矛盾。具體的矛盾就不一一列舉了。有學者議論說, 矛盾的地方, 自貿區的政策的合法性值得探討。但是, 一年過去了, 法律并沒有對這些有爭議的地方給與合理的解釋。這是法制不完善的表現, 同時又會給法律適用者帶來一系列的困惑, 依法還是違法的后顧之憂會使人們對法律失去信心。
(四) 人情社會的膨脹與畸形
中國社會可以說是一個徹徹底底的“人情社會”, 人與人之間總是可以通過一定的中間環節找到屬于當事人的關系。因此, 通過法律解決問題的途徑就被這種“關系網”同化了, 這大大弱化了法律對于社會的指引和教育作用。
三、《普通法的精神》對建設社會主義法治國家的啟迪
《普通法的精神》雖然主要講述普通法的發展歷程, 但它所倡導的一些原則, 提出的一些論斷對于減少法治社會建設的阻力和全面推進依法治國是有十分重要的借鑒作用的。
(一) 法律至上的原則
法律至上不僅是普通法的首要特征, 同時也是普通法的重要原則。它要求統治者及其相關機構應依據原則行事而不是專斷意志, 是依據理性而不是隨意決斷。這就確定了法律的至高無上的地位即法的權威。權威一旦形成, 就會對人們的行為產生一定的約束力, 進而規范人們的行為。
中國缺乏法治的傳統和環境, 同時又沒有被人們統一認定為至高無上的東西, 所以違法犯罪率每年都是比較高的。雖然這樣說會有些勉強, 因為社會調控手段不僅僅是只有法律, 除此以外道德也發揮著非常重要的作用。但是, 值得我們注意的是, 道德水準的參差不齊會給社會帶來一定的危害。也正是因為如此, 道德需要法律, 與它相輔相成, 更好的來維護社會秩序。從某種意義上來說, 法律上的要求是底線, 所以也就更為突出體現出法律的必要。但是這種必要在中國卻一直處于被人們忽視的地位, 所以把法律至上的原則灌輸到我們的法律體系和法律教育之中, 樹立社會主義法律權威就顯得十分緊迫。
因此, 就要不斷加大普法宣傳的力度, 豐富普法宣傳的形式。進行普法宣傳可以說是一個老生常談的問題, 回顧過去, 貌似也有過不少的普法宣傳, 但是效果都是微乎其微。因此, 要不斷加大力度, 可以以一周、兩周為周期對在校學生, 工作單位、社區社團進行宣傳教育, 不斷重復一件事情會讓人們在內心慢慢形成一種認同感。在縮短周期的同時, 還要使宣傳教育的內容更有吸引力。內容和形式是統一的。除此以外, 要擺脫過去那種單一填鴨式的講授形式, 不斷創新教育模式。比如, 可以通過案例分析, 參觀監獄等實地考察、旁聽法院審理案件這樣更為直觀的方式從而對人們進行身臨其境的教育。讓人們真實感受到法律的權威, 并最終形成一種法律至上的理念, 甚至最終形成一種法律信仰。
(二) 害怕改革是司法的真正危險
《普通法的精神》中指出害怕改革是司法的真正危險。同時還指出普通法是開放的理性制度, 法律在保持基本功能的同時還要不斷的與時俱進。由此可見, 龐德認為法律不是封閉的, 更不是一成不變的, 它需要在實踐中, 隨著時代的發展而不斷的豐富和完善。其實, 對于這點我們是可以理解的。法律作為社會的上層建筑的重要組成部分, 它是由經濟基礎所決定的。隨著社會的演進與發展, 法律必然要做出相應的改變與發展來更好的促進社會的進步。否則, 現有法律只能走向消亡。
從我國目前的法律體系來看, 雖然已經初步形成, 但是還存在著諸多的問題, 還需要付出很多的時間和努力。我們不能滿足現狀, 更不能把法律僵化, 要著眼于現實, 更要著眼于新問題、新常態, 法學家和法學工作者更要多接觸社會生活, 不斷豐富中國特色社會主義法律體系的內涵, 使其更富有生命力。
現在, 我們正處于改革的攻堅階段, 在政治、經濟、文化體制改革的同時, 司法體制的改革也在如火如荼的進行。改革是社會發展的主要推動力, 拒絕改革或是害怕改革必然會導致發展的倒退。正如本著作中提到的, 害怕改革是司法的真正危險。只有不斷的進行自我糾正, 才能更好的改正錯誤, 完善自身。對于司法中的不透明, 如何降低誤判率, 司法人員的選拔, 司法中的法律空白等問題都是需要在改革過程中進行涉及和探討的。
(三) 執行法律來滿足現實世界的需要
通過閱讀這本書, 我對普通法的理解是這樣的。普通法的根本是實用, 是解決問題。因此, 要有一種超前的眼光, 形成一種較為先進的模式被司法部門所運用, 并且通過實踐將其發展為一個現代制度。在《普通法的精神》中, 指出法律的應用和實施在現代法律科學中被認為是核心的問題。普通法的目的之一在于引導法律在個人主義和集體主義之間找到更好的平衡, 執行法律來滿足現實的需要, 這才是法律的真諦所在。
因此說, 法律需要而且一定要被執行, 這樣才能滿足人們的需要, 維護社會的利益。也只有這樣的法律才是有意義的。因此, 法律要著眼于現實, 而并非那些所謂高大上的抽象的東西。這就要求我國的立法者要深入社會, 看清我國的經濟形勢;多下基層, 多了解人民的困惑和要求, 制定出符合現實需要的法律法規。立法者完成立法后, 需要執法者依法嚴格執行, 這是法律得以實施的重要環節, 始終把“有法可依”“有法必依”“執法必嚴”“違法必究”貫徹到整個法律實施的過程當中。
雖然目前我國的法治建設不容樂觀, 但正如《普通法的精神》告誡我們的那樣:在法律悲觀主義興起之時依然要保持樂觀的態度。是的, 我們也相信, 這次的改革會拿出更大的魄力來挽救中國的法治環境, 推動社會主義法治國家的建設。
摘要：《普通法的精神》是法社會學家龐德的代表作之一, 它主要介紹了普通法在美國的發展歷程并且最終彰顯了無可比擬的優越性。本文主要通過三部分來展開。首先, 對《普通法的精神》一書進行簡要的概述;其次, 分析我國建設社會主義法治國家的阻力;最后, 通過借鑒《普通法的精神》中的原則和論斷給法治中國的建設提供借鑒, 減少阻力。
關鍵詞：《普通法的精神》,法律至上,法律權威,與時俱進
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