文章中心句的作用范文第1篇
1、明起：所謂明起，就是開口即將題面點出，毫無些許做作。這種方式直截了當，落筆扣題，往往能收到先聲奪人的效果。這個辦法最適宜初學者。
如杜甫之【虢國夫人】：虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門; 卻嫌脂粉污顏色，淡掃娥眉朝至尊。題為【虢國夫人】，而下筆即直接將題面寫出，此法最便于初學。直題虢國夫人的貌美不需脂粉造勢(按：此詩亦見于張祜集中，題為【集靈臺】不知孰是)。 另外如：唐劉長卿的《餞別王十一南游》望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥沒何處，青山空向人。長江一帆遠，落日五湖春。誰見汀洲上，相思愁白蘋!誰見汀洲上，相思愁白蘋!大家看這是一首送別詩。首聯一落筆即寫詩人遠望煙水茫茫的江面，頻頻朝朋友王十一揮手灑淚，以表達自己依依不舍情懷。往下再圍繞首聯把“飛鳥、青山、一帆、落日”等旅途景物寫得活靈活現，情景交融，首尾呼應，為送別增悲!詩題雖是“餞別”，但詩中看不到餞別的場面，連一句離別的話語也沒有提及，就是開門見山式直奔主題!
2、暗起：暗起者是不見題字，而題的本意暗含語句之中。于謙之【詠石灰】：千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑; 碎骨粉身終不顧，只留清白在人間。題為【詠石灰】，然卻不直接道出，只暗中點出題意。留與讀者懸想之空間，而造成無窮之意味又如：張九齡《感遇十二首》蘭葉春葳蕤， 桂華秋皎潔。欣欣此生意， 自爾為佳節。誰知林棲者， 聞風坐相悅。草木有本心， 何求美人折?首聯單寫蘭桂而不寫人，到了第五句卻用“誰知”突然一轉，引出了居住于山林之中的美人。這種起法不見感遇情景，完全符合暗起要求整齊的偶句，突出了兩種高雅的植物：春蘭與秋桂。是這種托物起興，烘托鋪墊，渲染映襯不見題字寫法。(屈原《九歌·禮魂》中，有“春蘭與秋菊，長無絕兮終古”句。張九齡是廣東曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊換成了秋桂，師古而不泥古。蘭桂對舉，蘭舉其葉，桂舉其花，這是由于對偶句的關系，互文以見義，其實是各各兼包花葉，概指全株。蘭用葳蕤來形容，具有茂盛而兼紛披的意思，“葳蕤”兩字點出蘭草迎春勃發，具有無限的生機。桂用皎潔來形容，桂葉深綠，桂花嫩黃，相映之下，自然有皎明潔凈的感覺。“皎潔”兩字，精煉簡要地點出了秋桂清雅的特征。)
3、陪起：-先借他種事物，以引出本題來韓翃之【寒食】詩：春城無處不飛花，寒食東風御柳斜; 日暮漢宮傳臘燭，輕煙散入五侯家。首句不言【寒食】，而言“春城飛花”由眼前之景況，而引出題目來，此謂之為引起也。
4. 引起-論及引起之法，即是不先說題目，而由眼中所見景物，以引出正意如我們熟悉的杜甫名作：
《客至》： 舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來; 花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開; 盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅; 肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
題為《客至》，卻先以四周所見景物為襯托，以引出題面來。這就是臨江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水勢漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來，點出環境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩。 “但見”，含弦外之音：群鷗固然可愛，而不見其他的來訪者，不是也過于單調么!作者就這樣寓情于景，表現了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。此法與陪起相類似。
4、反起：即不從題目正面說起，而從反面引出本題。如：司空曙《喜外弟盧綸見宿》靜夜四無鄰，荒居舊業貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。以我獨沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。題旨為「喜」，而作者前半首寫靜夜里的荒村，陋室內悲涼的境遇：年老獨居荒野，近無四鄰，孤苦無依，生活貧困。而點出后半首外弟之肯來為「可喜」之事，卻隱約透露出“悲”;“愧君相見頻”中的一個“愧”字，就表現了悲涼的心情。一悲一喜，悲喜交感，一正一反，互相生發，互相映襯，使所要表現的主旨更深化了，更突出了。這就是“反正相生”手法的藝術效果。又如錢起《送僧歸日本》上國隨緣住，來途若夢行; 浮天滄海遠，去世法舟輕; 水月通禪寂，魚龍聽梵聲; 惟憐一燈影，萬里眼中明。題為「送歸」，寫得頗有禪意，風格清空閑雅，流麗纖秀，而作者卻從來處著筆，以引出本題，此種起法，即稱之為「反起」。
1、2句倒置反起之法，在于不從題目正面說起，而從反面引出本題。這是贈給日本僧人的送別詩。前兩句不寫送歸，而寫來處。
三、四句才暗示歸途邈遠。后半首不明寫送歸，而寫海上景物，這就拓寬詩境，不受內容拘泥，使較窄的題目，能有豐富的內容，成為好的詩篇。詩中多用了“隨緣”、“法舟”、“禪寂”、“水月”、“梵聲”等佛家術語，緊扣送僧的主題，寄寓頌揚的情意。這是一首別具一格的送別詩。
5、興起：興起是由心中所懷之感想，引出題目之本意，與引起不同之處，在于一---由眼前所見之景物引出，一---自心中所感懷之事物以引出。如：【唐】王勃 《送杜少府之任蜀州》城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。“城闕輔三秦，風煙望五津”“闕”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長安城。“三秦”，指長安附近關中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦。
“輔”，輔佐，這里可以理解為護衛。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關中一帶的茫茫大野護衛著長安城，這一句說的是送別的地點。風煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠遠望去，但見四川一帶風塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發生了聯系。詩的開頭以嚴整的對偶將題目具體化，不明說與杜少府離別，只是描畫出“城闕”這個地方就在長安城的形勢和風貌。用了托物起興手法，“風煙”點明友人前往的地方遠在四川腹地。畫出了兩人舉目千里，無限依依，惜別的情態，時而回顧那雄偉城闕，時而瞻望迷茫遙遠的風景，一切盡在不言中。詩中惜別中有豪情，為全詩定下了一個健朗的基調。(如：唐代張九齡的《湖口望廬山瀑布水入》萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔流下雜材，灑落出重云.日照虹霓似，天清風雨聞。靈山鄉秀色，空木共氤氳。起句寫瀑布從高高的廬山落下，遠望仿佛來自半天之上。“萬丈”指山高，“迢迢”謂天遠，從天而降，氣勢不凡，而“紅泉”、“紫氛”相映，光彩奪目。形容瀑布是奔騰流過雜樹，瀟灑脫出云氣，其風姿多么豪放有力，泰然自如，借用的是廬山瀑布水的遠景，從不同角度，以不同手法，取大略細，寫貌求神，重彩濃墨，渲染烘托。而寓比寄興，景中有人，象外有音，節奏舒展，情調悠揚，賞風景而自憐，寫山水以抒懷，又處處顯示著詩人為自己寫照。
6、對比起：即采用今昔對照式，虛實交錯。是指時間由現在倒回到過去，最后又回入現在，又叫追敘法。除了可以仔細交代前因后果之外，還可以讓今與昔彼此對應、從而讓人產生無限惆悵或極大的感悟。杜甫的《登岳陽樓》昔聞洞庭水， 今上岳陽樓。 吳楚東南坼， 乾坤日夜浮。 親朋無一字， 老病有孤舟。 戎馬關山北， 憑軒涕泗流。首聯虛實交錯，今昔對照，從而擴大了時空領域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發早年抱負至今未能實現之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結底是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
7、問答起。以發問起，以答結，或以發問起由，以發問結，這種設問可答可不答。如杜甫的《望岳》岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。湯胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。首句“岱宗夫如何”，寫了一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摩勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱”是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為“岱宗”。“夫如何”，就是到底怎么樣呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，真是傳神。“齊魯青未了”，是經過一番揣摩后得出的答案，真是驚人之句。它不是抽象地說泰山高，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點，寫其他山岳時不能挪用。又如：歐陽修《秋懷》節物豈不好，秋懷何黯然。西風酒旗市，細雨菊花天。感事悲雙鬢，包羞食萬錢。鹿車何日駕?歸去潁東田。首句“豈不好”用反問句式，點明自己熱愛自然而又心緒黯然的矛盾。秋天不僅令人心曠神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黃蟹肥的季節。這樣的季節，本應令人欣喜陶醉，為什么反而使詩人黯然神傷呢?這就不能不引起讀者的疑問。
8、抒情起：開頭先抒情的詞句，為下文寫景或記事巖開寫作天地。如：孟郊的《游子吟》慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?這是慈母為即將遠行的愛兒縫衣的生活圖景，而正是這種客觀生活使詩人油然而生一種對母親的感情和贊美之情。顯然，主體——詩人體驗完全因客觀生活圖景而生。即情以物興。抒情起一開始便傾出心中之概，營造一種淋漓酣恣，暢快無拘而不可遏止的氣勢如宿昔青云志。(又如：杜甫《詠懷古跡》搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。
江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思。
最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。“搖落”是宋玉名作《九辯》中的用詞。原句云：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”。說出深知宋玉悲秋的緣由，也就是與其發生了強烈共鳴。這里下一“深”字，既表示對宋玉理解的程度，又顯出千古文人遭遇相同的悲哀。這樣，詩一開頭就對吟詠對象灌注了濃烈的感情，為全篇的抒情定下了基調。)再如：杜甫的《月夜》今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。此詩藝術構思巧妙，以“月”為線索，借景而抒離情，寫出詩人對妻子的思念，但所抒發的不是一般情況下的夫婦離別之情，更多的是家國之恨。反映了亂離時代人民的痛苦，表達了對和平生活的向往。
9、
對仗起是指律詩首聯采用對仗，一反律詩首聯不對仗格律要求，故這種手法改變了正常律詩格律。但就寫作技巧來說，它卻是一種有利于表現的手法。在唐人的
五、七言律詩中不乏佳作。它的好處在那兒呢?就是可以加強起句氣勢，增強全篇力度。(提示：首聯對仗，頷聯則可對可不對。頸聯依例對仗，頷聯如不對，則稱這種方式為“偷春格”。)注意：對仗起時，分句間相互關系要緊密，并要為承埋下伏筆。從形式看，語言簡練，整齊對稱;從內容看，意義集中含蓄。如剛才我們舉的例子：王勃《送杜少府之任蜀川》城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。開頭兩句分別點出送別的地點和行人的去向。從遠近地理位置距離著眼，將所去之地捉對寫出，一下子造了氣勢恢弘場面，有奪人心魄之妙。又如：李白的《送友人》。青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。首聯的“青山橫北郭，白水繞東城”，這兩個分句，組成一個偶句。交代出了告別的地點。
10、頌揚起：此謂之尊題法，亦謂之“頌揚起”.如明高啟 《梅花》詩：