中國結教案范文第1篇
中國已經進入到了從國家戰略層面尚美、求美，從社會層面發現美、呼喚美、弘揚美，從個體內心認同美、追隨美的時代。
黨的十八大報告，“美麗中國”這個極富感染力的詞匯一經提出，立即溫暖了炎黃子孫的心靈，撥動了全球華人的心弦，引起了所有中國人的強烈共鳴。
與之相映的是，最近這兩年，“最美女教師”、“最美司機”、“最美警察”、“最美武警戰士”、“最美農民工群體”媒體不斷報道出的“最美”人物，一再感動著國人，震撼著國人。
將此二者合而觀之，即可發現，黨心、民心是如此心心相印，國家目標與民心所向是如此聲應氣求(比喻志趣相投的人自然地結合在一起))。經過六十多年的社會主義建設，尤其是經過三十多年改革開放的偉大實踐，中國已經進入到了從國家戰略層面尚美、求美，從社會層面發現美、呼喚美、弘揚美，從個體內心認同美、追隨美的時代。
這一時代來之不易。盡管，建設美麗中國這一國家戰略，是從生態文明角度提出的，但絕非止于生態文明。正如十八大報告所提出的，“面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各個方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。”這就是說，我們所追求和建設的美麗中國，是涵蓋中國特色社會主義五位一體建設的全方位的大美中國。
實現這一目標，需要動用物質手段、技術手段，自不待言。但是，決定因素是人，不是物。什么樣的人能夠完成建設美麗中國這一目標?答案只有一個——只有具備美麗心靈的中國人，才能建成美麗中國。
必誠于內，始形于外。美麗中國只有內化為國人自覺的價值認同，才能外化為共同的理性行動。
有夢想的心靈是美麗的心靈。有夢最美。十八大所提出的兩個“百年夢想”目標，是中國最新最美的歷史藍圖，是全體中國人民共同的夢想。中華民族經歷了人類罕見的磨難，經過了多少流血犧牲，經過了幾代人的不懈奮斗，今天，我們終于站在了離夢想最近的歷史關頭。堅守夢想，用自己的雙手，以誠實的勞動，腳踏實地朝著夢想前進，美麗中國就能在我們的奮斗中變成現實。
有大愛的心靈是美麗的心靈。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。大愛，就是對國家、對民族、對人民、對信仰無條件、無選擇的愛。這種大愛，在中華民族的歷史上史不絕書。毋庸諱言，中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我們最大的國情。中國特色社會主義大業，還存在這樣那樣的矛盾和問題。只有心存大愛，才會不回避矛盾，而是想方設法化解矛盾，才會不回避問題，而是千方百計解決問題;只有心中有大愛，才能老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;只有心中有大愛，才會在義與利、多與寡、得與失、上與下的糾葛中不計利害，守護道義，“義之所在，雖千萬人吾往矣”;只有心中有大愛，才能做一個脫離了低級趣味的人，做一個有益于人民的人。
存善念的心靈是美麗的心靈。勿以善小而不為。揆諸現實，還有這樣那樣的不盡如人意之處，甚至還有一些丑惡現象。對此，不能隨波逐流，不能同流合污，不能助紂為虐，勿以惡小而為之。而是心存善意，守住善念，守中執正，正道直行，堅持做好事，做善事，做一個善意的批評者和建設者。有一分熱，發一分光。存善念，做善事的人多了，善意的正能量就會逐漸強大起來，直至沛然莫之能御。這個時候，人就是充滿善意的人，社會就是充滿善意的社會。
知榮辱、識廉恥的心靈是美麗的心靈。不可否認，社會上確實存在少數榮辱混淆、不顧廉恥之徒。有的人貪贓枉法，胡作非為;有的人損公肥私，見利忘義;有的人數典忘祖，崇洋媚外;有的人驕奢淫逸，揮金如土甚至有的高級領導干部，生活腐化墮落，道德敗壞，用自己手中的權力，給自己的親友謀取不當利益，敗壞黨的形象，給黨和人民的事業造成重大損失。機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。畢竟，中國是一個講禮義廉恥有著悠久歷史的國家。今日中國，正行進在依法治國的軌道上。知榮辱、識廉恥，就會有高尚的道德操守，就不會去挑戰法律底線，就能隨心所欲而不逾矩。
和諧、包容的心靈是美麗的心靈。和諧即美，有容乃大。和諧性發展，包容性發展，這一國家發展理念，更宜成為組織和個人的發展理念。不可否認，由于歷史的、現實的復雜原因，城鄉之間、區域之間的發展還不平衡，行業之間、階層之間收入還存有差距，甚至存有較大的差距。應該看到，共同富裕的理念正在被頂層制度規范。實現共同富裕，還需要有一個過程。在這一過程中，多一些和諧，少一些沖突，多一些包容，少一些爭拗，就能營造一個安定祥和的發展環境，就能萬類霜天競自由，人們就能各安本業，各務本業，真正形成一個干事業、干成事業的生動局面。
中國結教案范文第2篇
中國古典園林藝術是人類文明的重要遺產。它被舉世公認為世界園林之母，世界藝術之奇觀。“有聲的畫，有形的詩，凝固的音樂，流動的建筑” ,“雖由人做，宛若天開”、“寓情于景，情景交融”是對中國自然山水園林的高度概括。中國古典園林是風景式園林的典型，是人們在一定空間內，經過精心設計，運用各種造園手法將山、水、植物、建筑等組合成源于自然又高于自然的有機整體，將人工美和自然美巧妙地結合在一起，體現了人的自然化和自然的人化，它以自然界的山水為藍本，由曲折之水、錯落之山、迂回之徑、參差之石、幽奇之洞組合成的建筑環境把自然界的景物薈萃一處，以此借景生情，托物言志。中國古典園林還表現出了中華民族的性格和文化，如端莊、含蓄、幽靜、雅致等。它使人足不出戶也能領略多種風情，感受到大自然的陶冶和藝術的熏染。
中國的造園藝術，以追求自然精神境界為最終和最高目的。它有著中國文化的底蘊，是中國五千年文化史造就的藝術珍品，是一個民族內在精神品格的生動寫照，是我們今天需要繼承與發展的瑰麗事業。“天人合一”、“師法自然”是中國古典園林建設的基本思想，“巧奪天工”、“宛若天成”是中國古典園林的基本特點，“渾然一體”、“古樸滄桑”是中國古典園林的藝術境界，“泱茫無窮”、“氣象萬千”是中國古典園林生態效應的美學感受。對于古典園林而言，山水形態是其主干結構，地上建筑只是其枝葉。中國古典園林講究“疊山理水”，通過特殊的山水形態構建出一個完整統
一、和諧穩定的生態系統，這是一個“再造乾坤”的過程，一個好的園林必然是一幅好的山水畫，要體現出“山有情、水有意”的景觀效果，做成一個有情有意的山水景觀是中國古典園林基本要求，這既是一種科學(中國古代的生態學思想)、又是一種藝術(中國古典美學的特殊境界)，須要有一個“巧奪天工”的手段。“殘山剩水”是中國山水畫和中國古典園林的最高境界，在“山窮水盡”處蘊藏著中國美學所特有的詩情畫意。
中國古代園林用種種辦法來分隔空間，以達到曲徑通幽的效果。其中主要是用建筑來圍蔽和分隔空間。分隔空間力求從視角上突破園林實體的有限空間的局限性，使之融于自然，表現自然。為此，必須處理好形與神、景與情、意與境、虛與實、動與靜、真與假、有限與無限、有法與無法等種種關系。如此，則把園內空間與自然空間融合和擴展開來。比如漏窗的運用，使空間流通、視覺流暢，因而隔而不絕，在空間上起互相滲透的作用。在漏窗內看，玲瓏剔透的花飾、豐富多彩的圖案，讓空間既不是一望無垠，又不妨礙視覺流暢，有濃厚的民族風味和美學價值。透過漏窗，竹樹迷離搖曳，亭臺樓閣時隱時現，造成幽深寬廣的空間境界和意趣。中國古代園林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、樓、臺、閣、館、齋、舫、墻等建筑。所有建筑，其形與神都與天空、地下自然環境吻合，同時又使園內各部分自然相接，以使園林體現自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術特色，并收到移步換景、漸入佳境、小中見大等觀賞效果人工的山，石紋、石洞、石階、石峰等都顯示自然的美色。不論哪一種類型的園林，水是最富有生氣的因素，無水不活。因此，園林一定要鑿池引水。古代園林的理水方法，一般有掩，隔，破三種。掩就是以建筑和綠化，將曲折的池岸加以掩映。隔是筑堤橫斷于水面，或有隔水浮廊可渡，或架曲折的石板小橋，或涉水點以步石。正如《園治》中所說，“疏水若為無盡，斷處通橋”。破是在水面很小時，如清泉小池可用亂石為岸，配以細竹野藤，朱魚翠藻，那么雖
是一洼水池，卻可令人感受到山野風致。人工的水，岸邊曲折自如，水中波紋層層遞進，也都顯示自然的風光。植物是另一個重要的因素?；居腥缟綆n之發，水景如果離開了花木也沒有美感。自然式園林著意表現自然美，對花木的選擇標準也很嚴格。一講姿美，樹冠的形態，樹枝的疏密曲直，樹皮的質感，都追求自然美。二講色美，紅色的楓葉，青翠的竹葉，斑駁的狼榆，白色的廣玉蘭，紫色的紫薇等，力求一年四季，園中自然之色，不衰不減;三講味香，要求植物淡雅清幽，不可過濃，有嬌柔之嫌;也不可過淡，有意猶難盡之妨。四講境界，花木對園林山石景觀的襯托作用，往往和精神境界有關。如竹子象征人品清逸，松柏象征堅強和長壽，蓮花象征潔凈無暇，蘭花象征幽居隱士，石榴象征多子多孫，紫薇象征高官厚祿等。 師法自然，融于自然，順應自然，表現自然是中國古代園林體現“天人合一”民族文化之所在，是獨立于世界之林的最大特色，也是永具藝術生命力的根本原因。
黑格爾認為：“美是理念的感性顯現。”他強調自然美不是理想美，相反，中國人更崇尚自然之美，推崇佛家與道家的世界觀和方法論。人們對自然美的欣賞可追溯到魏晉南北朝時期，劉勰總結了這個時期文藝發展的豐富經驗，將美學觀點建立在“自然之道”的基礎上。這種思想也影響到后來園林造景的觀念，庭園成為自然美景在有限空間里的藝術再現，尤其表現在南宋后江南興建的多處私園。這時園林的造園特點是，多以山池泉石為中心，飾以花草，環以建筑，其造園手法從此日趨精致。其中最具代表性的園林，如蘇州的網師園是典型的城中私園，其面積雖小但園景豐富，精巧的亭廊、扶疏的林木、自然的泉石都以園中的一池碧水為中心，共同在這一小園中組成了錯落有致、均衡秩序的園林景觀。中國園林的具體表現手法是挖池疊山，雜以園林建筑，用各種造景手段將自然山川美的精華濃縮于一園，這種集山水泉山于一園、模擬自然山水意境的形式是中國造園藝術的最大特色。
中國的園林藝術是與詩畫同源的，自然山水的美感和神韻是造園者所神往的境界和最終的追求，因而“詩情畫意”的景觀是中國園林最根本的特色。中國古典園林深受繪畫、詩詞和文學的影響。由于詩人、畫家直接參與造園和經營，中國園林一開始便帶有詩情畫意的濃厚感情色彩。中國古代的哲學思想主要為釋道儒三家，儒家重人倫禮法，以仁和義為基;以老莊為代表的道家思想崇尚自然，追求虛靜，逃避現實;佛家所宣揚的“修身養性、度己度人”和儒家的人倫禮學、道家的追求清靜無為等思想境界，如出一轍。它們的哲學思想之間并無尖銳沖突，而某些方面卻又可以互補。在這些哲學思想的影響下，中國造園思想與西方唯理主義的因素相反，處處充滿著生活氣息并浸透著人的主觀感情?？梢?，中國造園的美學基礎在于“緣情”。
中國園林講究“三境”，既生境、畫境和意境。生境就是自然美，園林的疊山理水，要達到雖由人作、宛若天成的境界。模山范水，取局部之境而非縮小。山貴有脈，水貴有源，脈源相通，全園生動。所謂畫境就是藝術美。我國自唐宋以來，詩情畫意就是園林設計思想的主流，明清時代尤甚。園林將封閉和空間相結合，使山、池、房屋、假山的設置排布，有開有合，相互穿插，以增加各景區的聯系和風景的層次，達到移步換景的效果，給人以“柳暗花明又一村”的印象。意境既理想美，它指園林的主人通過園林所表達出的某中意思或理想。這種意境往往以構景、命名、楹聯、題額和花木等來表達。我國古典園林以其建筑風格與特點，一般分為三大類型：北方型，以北京為主，多為皇家園林。
其規模宏大，建筑體態端莊，色彩華麗，風格上趨于雍容華貴，著重體現帝王威風與富貴的特色，如頤和園、北海公園、承德避暑山莊等。其中承德避暑山莊是我國現存最大的皇家園林。江南型，以蘇州園林為代表，多位私人園林，一般面積較小，以精取勝。其風格瀟灑活潑，玲瓏素雅，曲折幽深，明媚秀麗，富有江南水鄉的特點，且講究山林野趣和樸實的自然美。它善于把有限的空間，巧妙的組合成千變萬化的園林景色，充分體現了我國造園的民族風格，并廣泛吸取了中國山水畫的理論，如拙政園、網師園等。嶺南型，以廣東園林為代表，既有北方古典園林的穩重、堂皇和逸麗，也融會了江南園林的素雅和瀟灑，并吸收了國外造園的手法，因而成了輕巧、通透、明快的風格，如廣州趙秀公園、潮州西湖等。值得一提的是，我國園林建筑一般具有多曲、多變、雅樸、空透四大特點。多曲是為了和風景環境和諧組合，設計曲徑、曲橋、曲廊、飛檐翹角等;多變是為了適應山水地形的高低曲折，因地制宜，靈活布置;雅樸指追求寧靜自然、簡潔淡泊、樸實無華、風韻清晰的風格;空透是為了使人們可以自由自在的環顧四周，盡情賞景，以達到“納千頃之汪洋，收四時之浪漫”的觀景效果。
從根本上說，中國園林，深深浸透了人與自然和諧發展的精神。它們講求因地制宜的原則，充分利用有利的自然條件和生態因素，適當保留有景觀特色的自然地形地貌，結合當地的風土人情，使中國的園林景觀各具特色，美不勝收。
中國結教案范文第3篇
普定縣坪上中學
吳剛
教學目標：
1、體會戲曲的韻味，對我國戲曲及其表現形式產生初步興趣，感受傳統戲曲藝術的豐富性與獨特性。
2、通過聽賞三種不同的地方戲曲，能說出戲曲的表演形式和特點。
3、能夠體驗戲曲綜合性、虛擬性、程式化，了解傳統戲曲和現實生活的聯系。
教學重點：
感受地方戲曲的表現形式和特點。
教學難點：
初步理解地方戲曲的綜合性、虛擬性和程式化。
教學方法：
賞析法、實踐法、講解法、示范法
教學用具：
多媒體課件
教學過程：
一、導入新課
1、在上個學期的《梨園百花》教學單元里，我們共同學習了我們的傳統戲曲京劇，了解了京劇的相關文化知識及唱腔特點，這節課我們繼續學習我們的中國五大戲曲中的豫劇、越劇、黃梅戲，再次感受中國戲曲的魅力。
2、復習上學期京劇的相關內容。
二、新課教學
1、了解戲曲基本的表演功
2、豫劇
(1)介紹豫劇的相關知識。
(2)聽賞《花木蘭》選段《誰說女子享清閑》。
(3)討論：豫劇的表演特點。
(4)介紹豫劇表演藝術家常香玉。
3、黃梅戲
(1)講解黃梅戲的戲曲知識
(2)聽賞《女駙馬》選段《為救李郎離家園》
4、越劇
(1)了解越劇的文化知識背景及特點。
(2)在了解的情況下聽賞《梁山伯與祝英臺》選段《我家有個小九妹》。。。。。
(3)學生討論豫劇和越劇的區別。
5、戲曲動作學習
男生動作：云手
女生動作：蘭花指
三、課堂總結
中國結教案范文第4篇
第一課時 談中國象棋蘊涵的歷史文化 教學目的：學生了解有關象棋文化。
象棋是我們民族的燦爛文化遺產,與琴、書、畫并列,被稱為四大藝術之一。街頭巷尾,城鎮鄉村,幾乎隨處可見。憑著這三十二顆棋子，下起來變化深不可測。古之帝王將相，才子佳人，僧道仙佛，士農工商，都留有象棋的詩篇。
中國象棋是存在時間很長久，普及面極廣的娛樂游戲工具，從帝王宮廷到民間市井，從將軍府第到村民屋前屋后，從百歲老人到稚氣孩童，到處都在玩著中國象棋，真可以申請世界文化遺產。而且中國象棋富有豐富的歷史內容和深厚的文化韻味，包涵著深刻的文化哲理，表現了典型的中國文化特色。中國象棋和圍棋，和中國算盤，和中國易經，和中國兵書，和中國古代哲學等，有著密切的關系，是很值得我們從文化的角度去好好的思考的。
1972年，在江西安義縣出土了一幅完整的宋代銅質象棋，三十二枚棋子的正面是陽文楷書各自的名目、背面則為各自的象形圖案;另外，在黃河以北的鶴壁集窯址也出土了宋代制作的瓷質象棋;1964年，在福建泉州灣打撈的宋代沉船中，則發現了色分黑、紅的木質象棋子。這些象棋文物的發現，可以幫助我們了解象棋的起源和發展。
據研究者推測，中國象棋制藝成型大約在唐末至宋初，但成型之前已有流傳于各地的各種不同的棋式。有的棋盤有“河界”，有的沒有;有的把棋子放在在棋盤的方格內，有的則放在縱橫線的交叉點上;有的雙方的棋子的名目顏色相同有的卻不同等等。唐末宋初，棋子已有“將、士、象、車、馬、兵”，并分黑、紅二色，那時，叫做“象戲”而不是現在叫的“象棋”。有人考證，“象棋”一語最早見之于《楚辭》和《國策》，但指稱弈棋還是說“象戲”，傳說中，“象戲”是來自黃帝的阪泉之戰與涿鹿之戰，宋朝晁無咎說：“黃帝驅蠢獸為陣，象之雄也，故戲兵而以象戲名之。”
也有人認為，中國象棋起源于古代傳說中的神農氏。有的認為象棋是起源于周武王伐紂時期，史書稱：“象棋，武王所造，其進退攻守之法，日月星辰之象，乃爭國用兵戰斗之術。以象牙飾旗，故曰象棋。” 還有傳說認為，象棋是漢代
名將韓信發明的，象棋的發明與秦末的楚漢相爭有關，韓信用象棋來鍛煉將士的攻殺能力和用智用謀。
中國象棋產生的具體時間現在已難以弄清楚，但北周武帝宇文邕撰寫《象經》一卷，記述“象戲”的著法。南宋詩人劉克莊《象弈一首呈葉潛仲》詩中描繪了棋盤、棋子的形式和下法。所以，唐宋時可能就有人在下中國象棋了，只不過當時象棋的下法和現在的下法是不一樣的。到明朝，中國象棋已經得到了比較大的發展。史書記載，明朝初年，明成祖朱棣的太子朱高熾(明仁宗)見兩個小太監在宮中對弈，遂命進士曾棨寫詩詠棋，曾棨稍一沉思，便吟詠出七律一首：“兩軍對敵立雙營，坐運神機決死生。千里封疆馳鐵馬，一川波浪動金兵。虞姬歌舞悲垓下，漢將旌旗逼楚城。興盡計窮征戰罷，松陰花影滿棋枰”。這首詩寫于十四世紀初葉，被后世譽為是吟誦象棋的代表作，詩中巧妙地把棋盤比作戰場，寫兩軍對壘，寫金戈鐵馬，寫坐運神機、決策生死，特別是寫楚漢相爭，虞姬悲歌，漢軍兵臨城下。詩人以此來比喻棋逢敵手，激烈較量。明初，還有象棋棋譜《百變象棋譜》等，這棋書中，已明顯地分黑、紅雙方對壘，并明確地標出了“河界”或“楚河漢界”，象棋的規則和現在已差不多了。
是誰把“楚河漢界”用來稱呼棋盤上的分界，現在已無法確切地弄清楚了，但這樣的稱呼確實是很妙的，它既表明了中國象棋和戰爭有關系，很可能是戰爭經驗的總結，同時又為象棋注入了歷史和戰爭的內涵，大大增加了弈棋的趣味。“楚河漢界”不一定是漢代人“移入”象棋的，但卻把楚漢相爭的激烈戰爭歷史注入了象棋中。
漢高祖二年(公元前205年)，劉邦引兵出函谷關，向東出擊，三月，與諸侯會盟于洛陽，他糾集了56萬人馬，大舉伐楚。當時，楚霸王項羽率兵征齊，后方空虛，劉邦抓住這難得的機會，率兵一舉攻下楚都彭城。項羽聞訊后，急忙回師，想救都城，兩軍在靈壁一帶展開激戰，雖然漢軍有備而來，且已攻破楚軍都城，楚軍遠征匆忙返回，但項羽的軍隊確實是比較強的，激戰后漢兵大敗，潰不成軍，劉邦在數十騎的護衛護下，匆匆逃出重圍。五月，劉邦到滎陽招集殘部，加上蕭何從關中帶來了大量人馬，漢軍兵勢重振。
這一時期，楚、漢勢均力敵，雙方在滎陽展開了長達四年之久的拉鋸戰，爭斗十分激烈。至漢高祖四年(公元前203年)十月，楚軍占領了東廣武城;漢軍占領了西廣武城，中間只隔著一條廣武澗，這是古運河鴻溝流經廣武山連接黃
河的一段。這一條小河澗把對壘的楚、漢兩軍隔開，雙方在河的兩邊相持立營，嚴陣對壘。爭戰十分激烈，戰爭空前殘酷，但因雙方勢均力敵，誰也無法逾越河澗一步，可能是雙方都打累了，只好約定以鴻溝為界，暫時中分天下?！妒酚洝穼Υ朔Q“鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚”，這就是歷史上的“楚河漢界”。 用這“楚河漢界”來說明棋盤上的中界，確實是再合適不過了，“楚河漢界”，“中分天下”，黑、紅兩軍隔河相對，相持立營，嚴陣以待，接著就你侵我犯，出兵進卒，跑馬推車，高架炮，動士象，屢出奇兵，千方百計地擒“帥”制勝。棋盤就是戰場，楚漢相爭的激烈爭斗，在棋盤上轟轟烈烈地展開了，只不過，戰場上是刀光劍影，慘烈廝殺，而棋盤上卻是斗智比謀，是意志和智謀的較量。歷史上十分慘烈的爭斗和非常典型的相持對壘，在棋盤上以游戲的形式極為精彩地演繹開來了。棋局和歷史上的戰爭一樣，較量著智慧，比拼著意志，運籌著謀略，爭奪著輸贏。同樣有心理較量，兵法應用，戰略籌劃和競爭策略和深刻的哲學意蘊。
其實，中國象棋分黑紅，而不是像圍棋分黑白，這也是有歷史來歷的，很可能也和楚漢的兩軍爭斗的歷史有關。
項羽繼承了項梁的主張，崇尚服飾的黑色，項梁繼承秦朝，也崇尚黑色，我們知道，秦崇黑色，“衣服旄旌節旗皆上黑”、“更名民曰‘黔’”(《史記?秦始皇本記》)。而且，項羽年輕時，有一次恰遇秦始皇出巡會稽，見士卒前呼后擁，旌旗招展，宛如一條黑龍，不勝羨慕地說：“彼可取而代也。”(《史記?項羽本紀》)，后來(前209年)，會稽郡郡守殷通，欲響應陳勝、吳廣起義而發兵，項羽的叔父項梁趁機殺殷通而奪其兵權。接著，項梁、項羽率八千子弟出江東，其基本隊伍服色制度皆依秦制，秦國兵將的服飾基本上是黑色的。如史所載，項梁而后傳于項羽為霸王的楚軍旄旌節旗和服飾皆為黑色。很可能，象棋棋子一方著黑色即源于此。 象棋中，另一方棋子著紅色，這很可能是源于劉邦的漢軍，這在歷史上也有記載的?！妒酚洝吩凇陡咦姹居洝分?，首先記述了劉邦集團利用當時民眾迷信天命的意識，發動民眾跟隨劉邦反秦的故事：“高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報曰：‘前有大蛇當徑，愿還。’高祖醉，曰‘壯士行，何畏!’乃前，拔劍擊折蛇，蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉，因臥。后人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何器?嫗曰：‘人殺吾子，故哭之。’人曰：‘嫗子何為見殺?’
嫗曰：‘吾子，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。人乃以嫗為不誠，欲靠之，嫗因忽不見。后人至，高祖覺。后人告知高祖，高祖乃心獨喜，自負。諸從者，日益畏之。”這一銜天命，斬白蛇的傳說，劉邦被形象地稱為“赤帝子”。此外，在在《高祖本記》的另一處還記載，秦二世元年(公元前209年)秋，“乃立季(劉邦)為沛公。祠黃帝，祭蚩尤于沛庭，而釁鼓旗，幟皆赤。由，所殺蛇白帝子，殺者赤帝子，故上赤。”劉邦最初舉兵起義，崇尚赤色，他被稱為“赤帝子”，后來他稱為漢王，劉邦的軍隊就崇尚紅色，赤幟紅旌成為漢軍的標志。棋盤上，有“漢界”，與“黑”方對壘的“紅”方，很可能就是來源于漢軍標志的文化印記。
此外，自古以來，就流傳著象棋開局的俗語：“紅先黑后，輸了不臭。”這很可能也是有文化歷史來歷的。項羽、劉邦本來是聯手的，還曾結拜為兄弟，公元前205年，楚漢開戰，是劉邦的漢軍率先攻劃項羽的楚軍，正式拉開了“中原逐鹿”的序幕，因為勢均力敵，形成了廣武山漢軍、楚軍的兩軍對壘，而且，當楚、漢相約“鴻溝為界、中分天下”之后，又是漢軍率先毀約舉兵進攻楚軍，最終大敗楚軍于垓下，劉邦的漢軍最終以巨大的勝利而謝幕。漢軍崇尚紅色，楚軍崇尚黑色，這或許造成就是棋局中“紅先黑后”俗語原由。
還有，中國象棋中強調斗智不斗勇，斗智成了象棋的基本特點，這也反映了楚漢相爭的歷史。論勇武，劉邦絕對不是項羽的對手，但最終劉邦勝了，斗勇的勝不了斗智的，王公大臣出身的勇猛將領(秦時，項羽曾被魯懷王封為魯公)斗不過基層小小官員出身的劉邦(秦時，劉邦只是管十里以內小官泗水亭長)。項羽是史上最勇猛的戰將之一，而劉邦則善于用人，善于用智謀，《史記?項羽本紀》曾記載：“楚、漢久相持未決，??項王謂漢王曰：‘天下匈匈數歲者，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰，決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。’漢王笑謝曰：‘吾寧斗智，不能斗力’。” 劉邦是很善于用謀士，用謀略，漢之所以能勝楚，也就是主要勝在謀略的使用上。劉邦用陳平的反間計，離間范增和項羽，使項羽懷疑范增，并奪了他的兵權，項羽中計而自折股肱，楚軍力量大為減弱;劉邦用張良的籠絡計，及時封韓信為“齊王”，滿足了韓信的虛榮心，避免了君王和軍事統帥的矛盾分裂;劉邦的父親“太公”被項羽捉去，當項羽要烹煮“太公”時，劉邦故作鎮靜說他與項羽曾結為兄弟，他的父親也是項羽的父親，如烹了他父親，就分一杯羹給他
吃，劉邦很會演戲;劉邦對陣中被項羽頂羽射中胸膛，搖搖欲倒，他怕影響士氣，便趁勢俯身摸著腳，說是射到了腳趾頭，他強忍著痛，繼續巡視軍營，慰問士兵。劉邦確實是很會“用心”的，他以一次次的巧妙斗智，迷惑對方，瓦解敵人，最終戰勝了剛愎自用、急燥魯莽、只知道斗勇的西楚霸王。
或許，中國象棋的“智謀文化”可以看成是楚漢相爭“智”勝于“勇”的精彩表現，弈棋雙方，分別指揮著楚河漢界兩邊的紅黑兩軍，在棋盤天地上，運籌帷幄，較量智謀，比拼著看誰棋高一籌，智勝對方。平面棋盤上，楚河漢界兩邊，智謀高人用兵布陣，驅車走馬，你爭我奪，激烈角逐，人們從棋盤上，仿佛能感受到慘烈廝殺的戰爭歷史風云。
第二課時
教學內容：認識棋盤和棋子
教學目標：
1、了解棋盤的構成和棋子。
2、培養下中國象棋的興趣。 教學準備：中國象棋一副 簡單教學過程：
一、 組織：
1、課堂常規教育。課前要準備好象棋，上課時先聽老師講象棋知識，學到一些本領后再打開象棋下。
2、談話：你們知道中國象棋嗎?誰想來介紹一下。 可以先讓會下棋的學生簡單介紹一下。
師介紹：這個學期我們要學習的是中國象棋。走象棋就像是兩軍作戰，雙方都要充分調動自己的兵力殺死對方的最高首領，一旦對方的將或帥被殺死，對方就全軍覆沒，我方就獲勝了。
二、 認識棋盤：
許多小朋友都見過中國象棋的棋盤，先仔細觀察一下，然后同桌互相說一說，棋盤上你看到了什么?
[出示]
1、 棋盤，是完全相同的兩部分相對組成的，就一方來說是，是由五條橫線和9條豎線交叉而成。
2、 中間有一條空白的橫道，象征著界限，寫著“楚河”“漢界”，叫“河界”。 合起來就是橫十豎九的完整棋盤了;
3、每一方直線的標法，從右往左，依次為1-9路，;
4、雙方陣營的
一、三路橫線與
4、6路直線的方框內;將(帥)士的活動范圍不能走出“九宮”;
三、認識棋子：;考慮到很多學生認識棋，可以用比賽的方式進行認棋比;
四、學生互相介紹，拿出棋盤對照自己的，進行鞏固介;第三課時;教學內容：擺棋;教學目標：
1、能認識各個棋，并會擺棋;
2、培養學
合起來就是橫十豎九的完整棋盤了。“河界”中間雖然沒有線，但是不論橫走或者斜走都和有線是一樣的。只是有些子不能過河。
3、 每一方直線的標法，從右往左，依次為1-9路，雙方剛好相反。
4、 雙方陣營的
一、三路橫線與
4、6路直線的方框內有兩條對角線，組成一個“米”字，稱為“九宮”。
將(帥)士的活動范圍不能走出“九宮”。
三、 認識棋子：
考慮到很多學生認識棋，可以用比賽的方式進行認棋比賽。
四、 學生互相介紹，拿出棋盤對照自己的，進行鞏固介紹記憶。 第三課時 教學內容：擺棋
教學目標：
1、能認識各個棋，并會擺棋。
2、培養學生對象棋的興趣。 教學準備：中國象棋一副 簡單教學過程：
一、復習棋盤和棋子
請學生說一說棋盤上有幾條豎線和橫線。(9條豎線和10條橫線。) 你已經認識了哪些棋子?紅方有哪些棋子?黑方有哪些棋子?
二、新授擺棋
(一)以紅方為例，按將、士、象、馬、車、炮、兵的順序教授擺棋。 象棋的棋子是擺在交叉點上的。
以紅方為例：(學生示范擺和老師講解結合，邊講邊試著擺)
1、五個“兵”
對了，隔一路，一字排開擺在自己這方陣地的第四條橫線上。
2、兩個“炮”分別擺在2路和8路與第3條橫線的交叉點上。 其他棋子都擺在底線上：
3、兩個“車”對稱地擺在1路和9路上。
4、兩個“馬”擺在2路和8路上。
5、兩個“相”擺在3路和7路上。
6、兩個“士”擺在4路和6路上。 帥擺在底線當中，5路上。
注意：可請會擺棋的學生來擺，教師在旁補充說明。 你發現了什么?(左右棋子是對稱的)
是啊，你真厲害，知道了這個秘密，擺棋子就不會擺錯，而且能擺得又對又快!
(二)紅方的棋子這樣擺，黑方的棋子你會擺嗎? 學生也擺一擺。 試著擺一擺黑方的棋。
比較黑方和紅方的棋子，有什么發現?復習：象棋的棋子共有32個。 其中：帥=將， 仕=士 ， 相=象 ， 車=車， 馬=馬， 炮=炮， 兵=卒。 紅、黑雙方的七個兵種，形異實同，好比軍隊的服裝，以示區別。 同桌小朋友互相考考對方，記住它們的名字了嗎?
(三)數一數：象棋的棋子共有32個。每個兵種有幾顆也記一記。 現在就是就是在下棋比賽前，棋子的最初的位置。
比一比，哪個小朋友，記得最快，記得最牢。
(四)試一試 [同桌兩人擺好一副棋] 比一比，誰擺得又對又快! 自由對弈或擺棋(指還不會擺的小朋友) 教學內容：棋子走法
(一)將、士、象、兵 教學目標：
1、初步學會將、士、象、兵的走法
2、培養學生對象棋的興趣。 教學準備：中國象棋一副 簡單教學過程：
一、復習擺棋：請一生上來擺。
師：我們已經會擺棋了，但每個棋怎么走，是有一定的規則，今天我們先來學習將、士、象、兵的用處和走法。
二、介紹將、士、象、兵的功能和走法 1. 帥/將：全軍的統帥(沒有它就要輸棋)
1) 將與帥，不能在同一條直線上直接見面，誰主動見對方， 誰就輸。
2) 只能在九宮內直走、橫走。 3) 僅限一步
2. 仕 /士：統帥的貼身警衛(像貼身警衛一樣保衛統帥) 1) 只能陪帥(將)在九宮內活動 2) 斜行一步
3. 相/象 ：大步走“田” 巡邏陣地
1) 大步走“田”字，不能越過河界(它基本上是在九宮之外 巡邏，并且是按固定路線巡邏。)
2) 塞象眼(“田”的中心若是有一棋子(不論紅黑)擋道，它 就不能飛過去。) 4. 兵/卒：數量最多
1) 未過河時，每著只許向前走一步
2) 過河后，可以橫走或前走，只進不退，“小兵過河頂大車” 注：每介紹一個兵種，教師要通過在棋盤上行走舉例介紹。
三、師走，生判斷。
四、生走，生判斷。
教學內容：棋子走法
(二)車、馬、炮 教學目標：
1、初步學會車、馬、炮的走法。
2、培養下中國象棋的興趣。 教學準備：中國象棋一副 簡單教學過程：
一、復習：
昨天我們學習了將、士、象、兵的走法和作用，小朋友們還記得嗎? 請幾個學生說一說。
其實在棋子中，還有一些更靈活的，下面我們就一起來看一看他們是怎樣沖鋒陷陣的吧。
二、具體走法 1.車的走法 快速靈活 威力第一 “三步不出車，必定要輸棋” a) 直走橫走，不限步數(中間無阻隔的情況下，才可以) b) 所到之處，如有對方棋子便吃掉。 2.馬的走法 滿場飛奔 八面威風
c) 一直一斜，“日”字形，曲折前進(依線走一步再走一斜步) d) 馬的活動范圍沒有限制，有時可以是走八個方向
e) “蹩馬腿”(依線走一步的交點上有一個棋子(不論紅黑)“憋馬腿”，馬就不能“跳”過去。
3.炮的走法 隔山打牛一招鮮(一招鮮，吃遍天) f) 不吃子時，走法同車一樣 g) 炮打隔子
三、師走，生判斷。
四、生走，生判斷。
五、教兒歌
下棋口訣 將軍不離九宮內 士止相隨不出宮 象飛四方營四角 馬行一步一尖沖 炮需隔子打一子 車行直路任西東 唯卒只能行一步 過河橫進退無蹤 教學內容：吃子法
教學目標：1.了解各個棋子的走法和吃法。 2.激發學生對象棋的興趣。 3.聯系各類棋子的走法和吃法。 教學準備：中國象棋一副 簡單教學過程：
一、 組織教學。
二、 教學“吃子法”
1. 介紹吃子的定義：一方棋子可以走到并且愿意走到的位置上有對方的棋子存在，就可以把對方的棋子吃掉而占領那個位置。
2. 吃子時各種不同的情況
1) 按照自己的走法，吃掉對方的同兵種棋子，同時也可被對方棋子吃掉 2) 按照自己的走法，可以吃掉對方棋子，但對方卻吃不掉自己 3) 不同兵種的吃與反吃 吃將(帥)：贏定了。 吃車：削弱了對方的很大勢力。 吃仕：將(帥)失去了左右手 3. 小結各種棋子的走法和吃法 4. 師舉例，生判斷 5. 同桌練一練
第七課時;教學內容：棋子的價值;教學目標：1.通過棋子價值表初步了解各棋子的價值;2.在實戰例子中感知各棋子的價值;1.過渡：在下象棋時，我們常常喜歡用車、馬、炮;2.棋子的價值：;師投影《棋子價值表》，結合棋譜進行講解;車、馬、炮這三個兵種價值較高;而仕(士)、相(象)、兵(卒)這三個兵種則價值較;例一：有個小朋友下棋第一步就走用炮換馬，這樣值不;第八課時
第七課時
教學內容：棋子的價值
教學目標：1.通過棋子價值表初步了解各棋子的價值，避免在實戰中得不償失。
2.在實戰例子中感知各棋子的價值。 教學準備：中國象棋一副 簡單教學過程：
一、組織教學
二、教學“棋子的價值”
1. 過渡：在下象棋時，我們常常喜歡用車、馬、炮。因為這三顆棋本領很大。如果他們犧牲了，就會覺得很可惜，人們常常把這3顆棋叫做大子。在小朋友下棋的時候，會遇到你吃了對方小朋友一個“車”，對方小朋友吃了你一個“炮”，你合算嗎?有經驗的棋手就根據每種棋子的最多控制點列出一張《棋子價值表》。我們一起來來看看。
2. 棋子的價值：
師投影《棋子價值表》，結合棋譜進行講解。
3、小結：
車、馬、炮這三個兵種價值較高。其中，車的價值最高，等于兩個炮，高于一馬一炮，高于雙馬，而一炮高于一馬。
而仕(士)、相(象)、兵(卒)這三個兵種則價值較低。
4、師舉例生判斷值不值。
例一：有個小朋友下棋第一步就走用炮換馬，這樣值不值?
二、 生與生對弈。
第八課時 教學內容：勝、負、和
教學目標：1. 知道輸棋(對方得勝)或者和棋的幾種情況。 2.培養下棋的興趣。 教學準備：中國象棋一副 簡單教學過程：
一、組織教學，象棋使者檢查帶棋情況
二、新授
下棋下到最后，到底是誰贏誰輸呢?今天老師就和小朋友們一起來看看，怎么樣的情況是你贏了。
[每說一種情況配上具體的實例]
1、 對方的帥被你“將死”
2、 帥被照將，造成同對方帥直接照面。
3、 對方帥被“困斃”
4、 對方認輸
5、 走棋違反條例，應變而不變者
6、 單方面違例三次
7、 因違反紀律。 剛才這些情況就算你贏了，同樣你贏了，對方就輸了。
但是有的時候，下了很長時間，也沒有分出勝負出現“和棋”，哪些情況才算是“和棋”呢?
1、 雙方無取勝的可能
2、 一方提議作和，對方同意。
3、 雙方走棋出現循環反復達三次，可由一方提和，經審查屬實，可以判 和。
4、 在一局棋中，無論從哪一著算起，至少在60個回合中，雙方都沒有損失一子時，可由一方提和，經審查屬實，可以判和。(60回合規則)
三、小結
四、練習 第九課時
教學內容：馬后炮殺、重炮殺
教學目標： 1.了解馬后炮殺、重炮殺的含義。 2. 實戰練習。 教學準備：中國象棋一副 簡單教學過程：
一、 組織教學
二、 教學“馬后炮殺、重炮殺”
1、 復習上節課學過的走法
“同學們，你們還記得我們上節課學習了什么走法嗎?” “還有誰要補充或者有說得更好，更明白的嗎?”
2、 出示棋例的起始圖
要求學生同桌兩人放一副和我黑板上一樣的棋譜。(先列馬車殺、后雙馬飲泉殺，依次出示)
3、 同桌兩人嘗試走棋(要求邊走邊記錄走的步驟)
4、反饋
“下面，請誰能來說說你走了幾步棋贏了?你們是怎么走的?” “我們請走得最少的小朋友來介紹一下他們是怎么走的，好不好?” “有沒有更好、更簡便的走法了?”
5、 教師講解正確、簡便的走法
6、 學生互相運用今天學的知識練習鞏固(教師巡回指導) 第十課時
教學內容：天地炮殺、悶宮殺
教學目標：1. 了解天地炮殺、悶宮殺的含義。 2. 積累學生下棋經驗 教學準備：中國象棋一副 簡單教學過程：
一、 組織教學
二、 教學“天地炮殺、悶宮殺” 出示棋例的起始圖
要求學生同桌兩人放一副和我黑板上一樣的棋譜。 同桌兩人嘗試走棋 這兩位小朋友已經在下棋，我們干什么呢?(記錄) 誰來說說怎么記? (復習棋盤的邊和線) 教師講解正確、簡便的走法
學生互相運用今天學的知識練習鞏固(教師巡回指導)
三、評最佳小組 第十一課時
教學內容：重炮殺法 教學目標：1.了解：用雙炮重疊將軍使對方棋子無法到將(帥)前應將的殺法稱為“重炮”殺法。重炮就是雙炮重疊的意思。
2、激發學生對象棋的興趣，提高學生棋藝。 教學準備：中國象棋一副 簡單教學過程：
一、 組織教學
二、 教學“重炮殺法” 1.擺棋，講解。
紅先勝：炮一平五，象7進3 后炮進五，紅勝 黑先勝：炮3進8，仕六進五 炮1進3，黑勝 車四進三，士5退6 (紅方棄車引離黑方中士，增加重炮的作用是取勝的關鍵。) 車七平六，將4進1 (紅方再次棄車把黑將引入不利位置，為重炮取勝創造了條件。) 炮四平六，士4退5 炮五平六，紅勝
2.針對上面兩個棋例，教師講解兩種可能，并且分析清楚局勢。 了解：用雙炮重疊將軍使對方棋子無法到將(帥)前應將的殺法稱為“重炮”殺法。重炮就是雙炮重疊的意思。
3.學生下棋，如何戰勝對方。
4.學生實踐操作，對弈，教師維持紀律。 第十二課時
教學內容：二鬼拍門殺法
教學目標：1.了解二鬼拍門殺法的含義：用雙車或車兵鎖住將帥兩側肋門，然后在其它棋子幫助下強行迫使取勝的殺法稱為“二鬼拍門殺法”。
2.積累學生下棋的經驗 教學準備：中國象棋一副 簡單教學過程：
一、 組織教學。
二、教學“二鬼拍門殺法” 出示棋例的起始圖
帥五平四 士4進5 車四進一 車8平5 兵六平五將5平4;車四進一紅勝;解釋：用雙車或車兵鎖住將帥兩側肋門，然后在其它棋;迫使取勝的殺法稱為“二鬼拍門殺法”;
1、要求學生同桌兩人放一副和教師黑板上一樣的棋譜;
2、請剛才下棋最認真的兩位小朋友上來下，其他小朋;
3、教師將書中的走法演示一遍;
4、學生互相運用今天學的知識練習鞏固(教師巡回指;第十二課時;教學內容：練習課;教學目標：1.復習鞏固已學的知識
兵六平五 將5平4 車四進一 紅勝
解釋：用雙車或車兵鎖住將帥兩側肋門，然后在其它棋子幫助下強行 迫使取勝的殺法稱為“二鬼拍門殺法”。
1、 要求學生同桌兩人放一副和教師黑板上一樣的棋譜。同桌兩人嘗試走棋，教師巡視指導。
2、 請剛才下棋最認真的兩位小朋友上來下，其他小朋友先把棋放一邊，仔細看，想一想：每一步為什么要這樣走?
3、 教師將書中的走法演示一遍。
4、 學生互相運用今天學的知識練習鞏固(教師巡回指導) 第十二課時 教學內容：練習課
教學目標： 1.復習鞏固已學的知識。 2.激發學生對象棋的興趣。 3.加強實戰的經驗。 教學準備：中國象棋一副 簡單教學過程：
一、 組織教學
二、 練習
a) 明確下棋的紀律、規則。
b) 請四個小棋手分別與四個大組的小朋友下棋。 (教師巡回，指導)
三、反饋
1、四個小棋手介紹你和大家下棋的感受。 生可能：誰贏了，誰輸了。 誰犯規了。
2、請各大組的小朋友來談談自己的體會。
四、師小結：誰進步最大，誰下得比較好。 第十四課時
教學內容：臥槽馬殺法 掛角馬殺法
教學目標：
1、了解：馬在棋盤
三、九或
七、九位置上將軍，這種馬棋界習慣上稱為“臥槽馬”。用臥槽馬將軍迫使對方將不安于位，然后用車或其他棋子配合將軍取勝的殺法就稱為臥槽馬殺法。
馬在九宮一角將軍，迫使對方將(帥)不安于位，然后用車或其他棋子將軍取勝的殺法稱為“掛腳馬”殺法，所謂“掛角”就是用馬到九宮一角將軍的意思。
2、激發學生對象棋的興趣。
3、培養棋品，提高學生棋藝。 教學準備：中國象棋一副 簡單教學過程：
一、組織教學，象棋使者檢查帶棋情況
二、擺棋，講解。 1) 臥槽馬殺法 1. 紅先勝
馬八進七 將5平6 紅方先用馬臥槽將軍迫使黑將不安于位，為車進攻創造條件。 車一平四 士5進6 車四進一 紅勝 2. 黑先勝 馬9進7 帥五進一 車2進2 黑勝
2)掛叫馬殺法
如圖局面誰先走都可以用掛角馬殺法取勝。 1. 紅先勝 馬四進六 將5進1 紅馬到九宮一角將軍既稱掛角馬，它可迫使黑將不安于位，為車攻將創造條 件。 車八進四 紅勝 2. 黑先勝 車4進1 黑方棄車引離中士為馬掛角創造條件。 仕五退六 馬2退4 黑勝
3.針對上面兩個棋例，教師講解兩種可能，并且分析清楚局勢。 了解：馬在棋盤
三、九或
七、九位置上將軍，這種馬棋界習慣上稱為“臥槽馬”。用臥槽馬將軍迫使對方將不安于位，然后用車或其他棋子配合將軍取勝的殺法就稱為臥槽馬殺法。
馬在九宮一角將軍，迫使對方將(帥)不安于位，然后用車或其他棋子將軍取勝的殺法稱為“掛角馬”殺法，所謂“掛角”就是用馬到九宮一角將軍的意思。
4.學生下棋，如何戰勝對方。
5.學生實踐操作，對弈，教師維持紀律。 第十五課時
教學內容：列馬車殺、雙馬飲泉殺
教學目標：1. 了解列馬車殺、雙馬飲泉殺的含義。 2. 積累學生下棋經驗。 教學準備：中國象棋一副 簡單教學過程：
一、組織教學
二、教學“ 列馬車殺、雙馬飲泉殺”
1、 出示棋例的起始圖
要求學生同桌兩人放一副和我黑板上一樣的棋譜。(先列馬車殺、后雙馬飲泉殺，依次出示)
2、同桌兩人嘗試走棋(要求邊走邊記錄走的步驟)
3、 反饋
“下面，請誰能來說說你走了幾步棋贏了?你們是怎么走的?” “我們請走得最少的小朋友來介紹一下他們是怎么走的，好不好?” “有沒有更好、更簡便的走法了?”
4、 教師講解正確、簡便的走法
5、學生互相運用今天學的知識練習鞏固(教師巡回指導) 棋例： 第十六課時 教學內容：練習課
教學目標：1.復習鞏固已學的知識。 2.激發學生對象棋的興趣。 3.加強實戰的經驗。 教學準備：中國象棋一副 簡單教學過程：
一、 組織教學
二、 練習
a) 明確下棋的紀律、規則。
b) 請四個小棋手分別與四個大組的小朋友下棋。 (教師巡回，指導)
三、反饋
1、四個小棋手介紹你和大家下棋的感受。 生可能：誰贏了，誰輸了。 誰犯規了。
2、請各大組的小朋友來談談自己的體會。
三、 師小結：誰進步最大，誰下得比較好。 第十七課時
教學內容：鐵門栓殺法 大刀剮心殺法
教學目標：
1、了解：一方用炮鎮住中路限制對方將(帥)前棋子的活動自由，然后車在其他棋子支援下直插入對方將(帥)門而取勝的殺法稱為“鐵門栓”殺法。車在其他棋子配合下，舍身硬吃中心士，擊破對方九宮防線而一舉獲勝的殺法稱為“大刀剮心”殺法。
2、激發學生對象棋的興趣，提高學生棋藝。 教學準備：中國象棋一副 簡單教學過程：
一、 組織教學
二、 新授 鐵門栓殺法 1. 紅先勝 車八平六 將4平5 帥五平六
紅方出帥助戰士是用鐵門栓殺法的常用手段。 車6退5 車六進五
至此紅炮鎮住中路，紅車在帥的支援下直插黑方將門，像鐵做的門栓一樣把黑方將門封死取得了勝利。
2. 黑先勝 車6進1 黑勝 大刀剮心殺法 1. 紅先勝 車五進一 士4退5 車五進一
車在中炮的支持下硬殺中士，這著棋就稱為“大刀剮心”，它可迫使黑方暴露底線弱點，為另一車到底線將軍創造條件。
士4進5 車八進五紅勝;2.黑先勝;卒4平5;黑方不貪車而用卒吃去中心士，迫使紅方暴露底線弱點;仕六進五車1進5;仕五退六車1平4黑勝;
1、請二生上來對羿，其他學生觀看;
2、教師講解兩種可能，并且分析清楚局勢;了解：一方用炮鎮住中路限制對方將(帥)前棋子的活;
3、學生實踐操作，對弈，教師維持紀律;第十八課時;教學內容：練習課;教學目標：1.復習鞏固已學的知識;2.激發
車八進五 紅勝 2. 黑先勝 卒4平5 黑方不貪車而用卒吃去中心士，迫使紅方暴露底線弱點，是快速取勝的關鍵，由于黑方是用卒吃去中心士的，所以這著棋也稱“小刀剮心”。
仕六進五 車1進5 仕五退六 車1平4 黑勝
1、請二生上來對羿，其他學生觀看。教師在旁做適當講解。
2、教師講解兩種可能，并且分析清楚局勢。
了解：一方用炮鎮住中路限制對方將(帥)前棋子的活動自由，然后車在其他棋子支援下直插入對方將(帥)門而取勝的殺法稱為“鐵門栓”殺法。車在其他棋子配合下，舍身硬吃中心士，擊破對方九宮防線而一舉獲勝的殺法稱為“大刀剮心”殺法。
3、學生實踐操作，對弈，教師維持紀律。 第十八課時 教學內容：練習課
教學目標：1.復習鞏固已學的知識。 2.激發學生對象棋的興趣。 3.加強實戰的經驗。 教學準備：中國象棋一副 簡單教學過程：
一、組織教學
二、練習
a) 明確下棋的紀律、規則。
b) 請四個小棋手分別與四個大組的小朋友下棋。 (教師巡回，指導)
三、反饋
1、四個小棋手介紹你和大家下棋的感受。 生可能：誰贏了，誰輸了。 誰犯規了。
2、請各大組的小朋友來談談自己的體會。
四、師小結：誰進步最大，誰下得比較好。 第十九課時 教學內容：練習課
教學要點：1.復習鞏固已學的知識。 2.激發學生對象棋的興趣。 3.加強實戰的經驗。
課前準備：中國象棋棋、象棋使者檢查帶棋情況 簡單教學過程和教學措施：
四、組織教學
五、練習
a) 明確下棋的紀律、規則。
b) 請四個小棋手分別與四個大組的小朋友下棋。 (教師巡回，指導)
三、反饋
1、四個小棋手介紹你和大家下棋的感受。 生可能：誰贏了，誰輸了。 誰犯規了。
2、請各大組的小朋友來談談自己的體會。
四、師小結：誰進步最大，誰下得比較好。 教后記：
生有機會跟小棋手競賽，小朋友都很高興，下決心要贏小棋手，
因此下得很認真。觀察下來，還有幾個小朋友除了會擺棋，不大會下棋。所以決定讓這些小棋手每節課做“小老師”，輔導這些象棋比較弱的小朋友。
第二十課時
教學內容：棋子的規則
(一)
教學要點：1.了解棋子的規則，能正確地按規則下棋。 2.激發對象棋的興趣 課前準備：中國象棋、檢查帶棋情況 簡單教學過程和教學措施：
一、 組織教學
二、具體規則
1. 禁止著法、允許著法
象棋規則規定：對局時，由執紅棋的一方先走，雙方輪流各走一著，直到分出勝負或走成和棋為止。雙方各走一著，稱為一個回合。在下棋時，除了規定雙方摸子走子、不許悔棋這一基本的規則外，常會出現雙方循環反復的著法，其禁止與允許著法的原則規定如下：
禁止著法：
(一)凡是單方面走出的長將、長殺、長捉(其中要吃未過河的兵、卒，不算捉子之例)等“長打”的著法，屬于禁止著法。必須變著，不變判負。
(二) 除出現“解將還將”外(見圖1)，在任何情況下，均不許可單方面“長將”。 著法：(圖1)紅先：1.炮五平四 士6退5 2.炮四平五 士5進6 3.炮五平四 士6退5 雙方“解將還將”，不變作和。
三、同桌對弈(師巡回指導) 教后記：
下棋前了解下棋的規則是非常有必要的，因此在教學戰術，戰略的同時，也要進行棋子規則的教學。從實際教學來看，學生覺得有點難，看來還需要用簡單一點，口語一點的方式來教一年級的學生。
第二十一課時 教學內容：練習課
教學要點：1.復習鞏固已學的知識。 2.激發學生對象棋的興趣。 3.加強實戰的經驗。
課前準備：中國象棋棋、象棋使者檢查帶棋情況 簡單教學過程和教學措施：
六、組織教學
七、練習
a) 明確下棋的紀律、規則。
b) 請四個小棋手分別與四個大組的小朋友下棋。 (教師巡回，指導)
三、反饋
1、四個小棋手介紹你和大家下棋的感受。 生可能：誰贏了，誰輸了。 誰犯規了。
2、請各大組的小朋友來談談自己的體會。
四、師小結：誰進步最大，誰下得比較好。 教后記：
生有機會跟小棋手競賽，小朋友都很高興，下決心要贏小棋手，
因此下得很認真。觀察下來，還有幾個小朋友除了會擺棋，不大會下棋。所以決定讓這些小棋手每節課做“小老師”，輔導這些象棋比較弱的小朋友。
第二十二課時 教學內容：棋子的規則
(二)
教學要點：1.了解棋子的規則，能正確地按規則下棋。 2.激發對象棋的興趣
課前準備：中國象棋、檢查帶棋情況 簡單教學過程和教學措施：
一、 組織教學
二、具體規則 1. 禁止著法
著法：(圖2)紅先：1.車四平五 將5平6 2.車五平四 將6平5 3.車四平五 將
5平6 4.車五平四 將6平5 ......此時紅方如堅持不變,判負。 第二十三課時 教學內容：練習課
教學要點：1.復習鞏固已學的知識。 2.激發學生對象棋的興趣。 3.加強實戰的經驗。
課前準備：中國象棋棋、象棋使者檢查帶棋情況
八、簡單教學過程和教學措施：組織教學
九、練習
a) 明確下棋的紀律、規則。 b) 請四個小棋手分別與四個大組的小朋友下棋。 (教師巡回，指導)
三、反饋
1、四個小棋手介紹你和大家下棋的感受。 生可能：誰贏了，誰輸了。 誰犯規了。
2、請各大組的小朋友來談談自己的體會。
四、師小結：誰進步最大，誰下得比較好。 教后記：
生有機會跟小棋手競賽，小朋友都很高興，下決心要贏小棋手，
因此下得很認真。觀察下來，還有幾個小朋友除了會擺棋，不大會下棋。所以決定讓這些小棋手每節課做“小老師”，輔導這些象棋比較弱的小朋友。
第二十四課時
教學內容：棋子的規則
(三)
教學要點：1.了解棋子的規則，能正確地按規則下棋。 2.激發對象棋的興趣
課前準備：小棋、帶棋情況(教師檢查并且記錄);簡單教學過程和教學措施：;
一、組織教學;
二、具體規則;允許著法：;(一)凡是單方面走出的“長兌”、“長獻”、“長攔;
三、同桌對弈(師巡回指導);教后記：;教學象棋，覺得兩個班有和大差異，四班的學生能認認;第二十五課時;教學內容：練習課;教學要點：1.復習鞏固已學的知識;2.激發學生對象棋的興趣;3.加強實戰的經驗
課前準備：小棋、帶棋情況(教師檢查并且記錄) 簡單教學過程和教學措施：
一、 組織教學
二、具體規則 允許著法：
(一)凡是單方面走出的“長兌”、“長獻”、“長攔”、“長跟”、“一打一閑”等著法，均屬于“允許著法”。 著法：(圖4)紅先： 1.炮八平七 四3平2 2.炮七平八 車2平3 3.炮八平七 四3平2 4.炮七平八 車2平3 5.炮八平七 ......圖4,作為紅方,很明顯屬于“長攔”，而黑方的兩步車，其中一步(車2平3)車吃相要殺是屬于“打”，另一步車則是“一閑”。“長攔”和“一打一閑”均屬“允許著法”，不變作和。
三、同桌對弈(師巡回指導) 教后記：
教學象棋，覺得兩個班有和大差異，四班的學生能認認真真和小伙伴下棋，但在五班總有很多學生做其他事情。很多學生下象棋的水平提高了許多。而且之間合作越來越密切。因下棋的時候不守規則而吵架的事例越來越少了。
第二十五課時 教學內容：練習課
教學要點：1.復習鞏固已學的知識。 2.激發學生對象棋的興趣。 3.加強實戰的經驗。
課前準備：中國象棋棋、象棋使者檢查帶棋情況 簡單教學過程和教學措施：
一、 組織教學
二、練習
c) 明確下棋的紀律、規則。
d) 請四個小棋手分別與四個大組的小朋友下棋。 (教師巡回，指導)
三、反饋
1、四個小棋手介紹你和大家下棋的感受。 生可能：誰贏了，誰輸了。 誰犯規了。
2、請各大組的小朋友來談談自己的體會。
四、師小結：誰進步最大，誰下得比較好。 教后記：
生有機會跟小棋手競賽，小朋友都很高興，下決心要贏小棋手，
因此下得很認真。觀察下來，還有幾個小朋友除了會擺棋，不大會下棋。所以決定讓這些小棋手每節課做“小老師”，輔導這些象棋比較弱的小朋友。
第二十六課時 教學內容： 引離
教學要點： 1 、了解引離這一基本戰術的含義，清楚地知道這種 的戰術所適用的情況。 2.激發學生對象棋的興趣。 3.加強實戰的經驗。
課前準備：中國象棋棋、象棋使者檢查帶棋情況 簡單教學過程和教學措施：
一、 組織教學
二、 教學“引離”
1、“今天我們要學習的基本戰術是——引離”。 出示棋例的起始圖。
要求學生同桌兩人放一副和我黑板上一樣的棋譜。
1、 同桌兩人嘗試走棋(要求邊走邊記錄走的步驟)
2、 反饋：“下面，請誰能來說說你走了幾步棋贏了?你們是怎么走的?” “我們請走得最少的小朋友來介紹一下他們是怎么走的，好不好?”
3、 討論：“有沒有更好、更簡便的走法了?”
4、 教師講解正確、簡便的走法
“請小朋友看仔細了，如果有更好的想法請你馬上舉手說給大家聽。” “這就是我們今天學習戰術：引離。”
“引離是指通過放棄自己的一個棋子來使對方的某個棋子離開重要的防御位置。它其實就是我們常常說的調虎離山，它常和照將、捉子等著法結合在一起。”
5、學生互相運用今天學的知識練習鞏固(教師巡回指導)想想可以運用到哪些走法和戰術。
6、出示棋例
2、3，讓學生練習運用。 棋例： 第二十七課時 教學內容：練習課
教學要點：1.復習鞏固已學的知識。 2.激發學生對象棋的興趣。 3.加強實戰的經驗。
課前準備：中國象棋棋、象棋使者檢查帶棋情況 簡單教學過程和教學措施：
一、 組織教學
二、練習
e) 明確下棋的紀律、規則。
f) 請四個小棋手分別與四個大組的小朋友下棋。 (教師巡回，指導)
三、反饋
1、四個小棋手介紹你和大家下棋的感受。 生可能：誰贏了，誰輸了。 誰犯規了。
2、請各大組的小朋友來談談自己的體會。
四、師小結：誰進步最大，誰下得比較好。 教后記： 生有機會跟小棋手競賽，小朋友都很高興，下決心要贏小棋手，
因此下得很認真。觀察下來，還有幾個小朋友除了會擺棋，不大會下棋。所以決定讓這些小棋手每節課做“小老師”，輔導這些象棋比較弱的小朋友。
第二十八課時
教學內容： 一年級中國象棋測查
(一)
教學要點：1. 對一年級學生關于中國象棋知識和技能的測查。 附：1)認識中國象棋的棋盤和棋子 2)能按象棋的一定規則下棋 3)能與老師對弈
七、八個回合
2.提高學生下棋的興趣，激發學生學習中國象棋的積極性。 課前準備：生每人帶一副棋 簡單教學過程和教學措施：
一、 組織教學
二、 測查
1、檢查帶棋情況，在一(4)班全帶、一(5)班都有兩位學生沒帶棋。
2、師講解考試的整個流程，學生準備受測。
老師會和每位學生下棋，沒輪到的小朋友可以和同桌或其他小伙伴下棋。但要守紀律。請每位象棋使者組里表現好的同學進行獎勵。
測查開始：
1)學生擺棋盤，把棋子放在原位置。(紅方對著你自己) 2)和老師下棋，老師檢查學生是否知道各棋子的走法和吃法。 3)會調動一切可以調動的力量來保護自己的將(帥)。
教師當場將成績告之學生，并對其走棋做簡單評價，如哪幾步走的好等。
三、 師總結：象棋使者表揚紀律好的小朋友 師表揚棋術好的小朋友。 教后記：
一些學生在測查時，很多學生是上來圍觀，所以紀律不是太好，全部學生都會擺棋，但在下棋時有
三、四個小朋友棋術還不高。還有幾個小朋友不太守規則，不能做到摸子走子，落子無悔。這說明一年級小朋友對下棋規則還不是很明白。
第二十九課時
教學內容：中國象棋測查
(二)
教學要點：1. 對一年級學生關于中國象棋知識和技能的測查。 附：1)認識中國象棋的棋盤和棋子 2)能按象棋的一定規則下棋 3)能與老師對弈
七、八個回合
2.提高學生下棋的興趣，激發學生學習中國象棋的積極性。 課前準備：生每人帶一副棋 簡單教學過程和教學措施：
一、 組織教學
二、測查
1、檢查帶棋情況。
2、師講解考試的整個流程，學生準備受測。
老師會和每位學生下棋，沒輪到的小朋友可以和同桌或其他小伙伴下棋。但要
守紀律;測查開始：;4)學生擺棋盤，把棋子放在原位置;5)和老師下棋，老師檢查學生是否知道各棋子的走法;6)會調動一切可以調動的力量來保護自己的將(帥);教師當場將成績告之學生，并對其走棋做簡單評價，如;
十、師總結：象棋使者表揚紀律好的小朋友;師表揚棋術好的小朋友;教學后記：;一些學生在測查時，很多學生是上來圍觀，所以紀律不;第三課時;教學內容：中國象棋測查
守紀律。請每位象棋使者組里表現好的同學進行獎勵。 測查開始：
4)學生擺棋盤，把棋子放在原位置。(紅方對著你自己) 5)和老師下棋，老師檢查學生是否知道各棋子的走法和吃法。 6)會調動一切可以調動的力量來保護自己的將(帥)。
教師當場將成績告之學生，并對其走棋做簡單評價，如哪幾步走的好等。
十、師總結：象棋使者表揚紀律好的小朋友 師表揚棋術好的小朋友。 教學后記：
一些學生在測查時，很多學生是上來圍觀，所以紀律不是太好，全部學生都會擺棋，但在下棋時有
三、四個小朋友棋術還不高。還有幾個小朋友不太守規則，不能做到摸子走子，落子無悔。這說明一年級小朋友對下棋規則還不是很明白。 第三課時
教學內容：中國象棋測查
(三)
教學要點：1. 對學生關于中國象棋知識和技能的測查。 附：1)認識中國象棋的棋盤和棋子 2)能按象棋的一定規則下棋 3)能與老師對弈
七、八個回合
2.提高學生下棋的興趣，激發學生學習中國象棋的積極性。 課前準備：生每人帶一副棋 簡單教學過程和教學措施：
一、 組織教學
二、測查
1、檢查帶棋情況，在一(1)班都各有一位學生沒帶棋。
2、師講解考試的整個流程，學生準備受測。
老師會和每位學生下棋，沒輪到的小朋友可以和同桌或其他小伙伴下棋。但要守紀律。請每位象棋使者組里表現好的同學進行獎勵。
測查開始：
7)學生擺棋盤，把棋子放在原位置。(紅方對著你自己) 8)和老師下棋，老師檢查學生是否知道各棋子的走法和吃法。 9)會調動一切可以調動的力量來保護自己的將(帥)。 教師當場將成績告之學生，并對其走棋做簡單評價，如哪幾步走的好等。 十
一、 師總結：象棋使者表揚紀律好的小朋友
師表揚棋術好的小朋友。 教后記：
一些學生在測查時，很多學生是上來圍觀，所以紀律不是太好，全部學生都會擺棋，但在下棋時有
三、四個小朋友棋術還不高。還有幾個小朋友不太守規則，不能做到摸子走子，落子無悔。這說明一年級小朋友對下棋規則還不是很明白。
第三十一課時
教學內容： 一年級中國象棋測查(四) 教學要點：1. 對一年級學生關于中國象棋知識和技能的測查。 附：1)認識中國象棋的棋盤和棋子 2)能按象棋的一定規則下棋 3)能與老師對弈
七、八個回合
2.提高學生下棋的興趣，激發學生學習中國象棋的積極性。 課前準備：生每人帶一幅棋 簡單教學過程和教學措施：
一、 組織教學
二、測查
1、檢查帶棋情況。
2、師講解考試的整個流程，學生準備受測。 老師繼續和沒下過的學生下棋，沒輪到的小朋友可以和同桌或其他小伙伴下棋。但要守紀律。請每位象棋使者組里表現好的同學進行獎勵。
測查開始：
10) 學生擺棋盤，把棋子放在原位置。(紅方對著你自己) 11) 和老師下棋，老師檢查學生是否知道各棋子的走法和吃法。 12) 會調動一切可以調動的力量來保護自己的將(帥)。
教師當場將成績告之學生，并對其走棋做簡單評價，如哪幾步走的好等。 回龍中心小學校青少年宮 學生棋類興趣小組活動計劃 輔導老師 劉德福 賀小華 時間 2013年3月
一、課程的性質、目的及任務
1、向中學生傳授中國象棋的基本知識、基本技術、基本技能和比賽規則。
2、豐富學生的課余生活，增加其參與社會活動的途徑，進一步促進中國象棋運動的推廣和普及。
3、通過教學實踐，培養學生獨立思考和統觀全局的觀念和能力。
二、組織安排
象棋興趣小組由劉德福老師和賀小華老師輔導，活動時間為周
二、周四課外活動(下午第三節)。
三、課程教學基本要求
1、了解中國象棋運動的特點及其概況。
2、掌握最基本的行棋知識和最基本技術、戰術。
3、學會棋步的讀、記方法，掌握比賽規則的要點。
中國結教案范文第5篇
1、了解中國古代建筑藝術的特點
2、欣賞中國古代建筑藝術 教學重點：對中國古代建筑藝術的欣賞
教學難點：理解中國古代建筑藝術的等級性體現
教材分析：本課的內容是中國古代建筑藝術，主體是對故宮的欣賞，通過欣賞來讓同學們了解中國古代建筑中所體現的等級性。在教學中要完成三個部分的教學：
1、對中國古代建筑藝術的了解;
2、中國古代建筑的等級性體現(以故宮為例);
3、中國古代園林。
教學準備：在網上查找了大量的資料圖片，閱讀了有關故宮和中國園林的書籍;準備了教學用的多媒體設備、多媒體課件、幻燈機、幻燈片和相關圖片。
教學過程：
一、組織教學：(5分鐘)
引入：展示圖片(故宮平面圖)
(問?)同學們知道這是什么地方嗎? (同學回答：是故宮。)
(問?)有沒有同學去過故宮，給同學們講一講你的感受?(同學回答，講述。)
(教師歸納)引入：剛才這位同學描述了他所看到的故宮的形象，描述的很具體，證明他很注意觀察生活。但故宮作為中國古代建筑的代表作品，還有很大內容同學們沒有接觸到，這節課我們就通過故宮來了解中國古代建筑的特點。
二、講授新課：(30分鐘) 中國古代建筑藝術(板書) (教師講解)：世界上曾經存在過多種建筑體系，但其中有的或早已中斷，或流傳不廣，如古埃及、古代西亞、古代印度的建筑。只有中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續至今，被稱為世界三大建筑體系。其中尤以中國建筑和歐洲建筑延續時間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。故宮是中國建筑的代表作品，它又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國現存最大最完整的古建筑群。占地七十二萬余平方米，南北長961米，東西寬753米。四周有高達10多米的城墻和寬52米的護城河相圍繞，城墻的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴的城堡。它是最能體現中國古代建筑風格的作品。
1、中國古代建筑藝術的特點(板書)(5分鐘) (1)木結構(板書)：中國建筑體系與其他建筑體系相比，具有獨樹一幟的木結構體系。這種木結構體系，承重與圍護結構分工明確。從立柱和縱橫的梁枋組合成的各種形式的梁架，使建筑上部荷載均經由梁架、立柱傳遞到基礎。墻壁只起圍護，分割的作用，不承受荷載。所以，門窗等的配置，不受墻壁承重能力的限制，具有“墻倒屋不塌”(板書)之妙。這種木結構體系的基本原則有許多是同現代鋼筋混凝土的框架結構的基本原則相一致的。
(2)庭院式的組群布局(板書)：即重要建筑都是以“群”的形式組成一個院落。除園林外，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。例：北京四合院(板書)
2、中國古代建筑(板書)(15分鐘)
提示：請同學們注意觀察，故宮作為中國古代建筑的代表作品(板書)，其最大的特點是什么? (1)、故宮的總體規劃(板書)(錄象片)(圖示)
(問?)請同學們觀察，故宮的總體布局有什么特征? (學生回答：中軸線式布局，左右對稱(板書)。) (問?)請思考：這樣布局體現了什么樣的思想? (學生回答：體現了等級制度嚴格和皇權威嚴(板書)，封建時代一切以皇帝為中心的思想。) (教師總結)：同學們回答的非常好，故宮由于是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，體現嚴格的等級制度，除了整體布局以外，其他的裝飾也是這樣，我們接著欣賞。 (2)、故宮的屋頂樣式的等級區別(板書) (教師講解)：中國古代的屋頂樣式繁多，而且有嚴格的等級區別，根據房屋的重要性來靈活運用。其中中國古代五大屋頂等級的排列如下：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、攢尖頂、硬山頂(板書)
欣賞：太和殿、中和殿、保和殿、午門、太和門、等幻燈片，教師講解，學生體會建筑的重要性與屋頂樣式的關系。
太和殿：皇帝進行朝會和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。(幻燈片)
中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準備的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂樣式采用重檐攢尖頂。(幻燈片)
保和殿：清代皇帝舉行宴會和進行科舉制度中最高一級考試“殿試”的地方，其屋頂樣式采用重檐歇山頂。(幻燈片)
午門：紫禁城的大門，它是當年封建皇帝頒布詔書和戰爭后舉行“獻俘”的地方。所以在整個紫禁城建筑群中居于重要的地位。其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。(幻燈片)
太和門：是紫禁城外朝三大殿中太和殿的大門，其屋頂樣式采用重檐歇山頂。(幻燈片) (教師講解)：同學們可以看到，隨著建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國古代建筑等級性的鮮明體現。此外，建筑的彩畫也是同樣的制作方式。 (3)、故宮中建筑彩畫的等級體現(板書) (教師講解)：中國古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運用。色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結構體系的特點所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發展到建筑彩畫，形成俗話所說的“雕梁畫棟”，北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫用青綠色略加點金，在白色石臺基的襯托下，各部分輪廓鮮明，使建筑物顯得更加富麗堂皇。在建筑上使用這樣強烈的色彩而又能得到如此完美的藝術效果，這在世界建筑史上也不多見。當然，在封建社會中，色彩的使用也受到等級制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴格。這在建筑彩畫中表現得尤其明顯。 建筑彩畫的分類：(板書)
A、和璽彩畫：用在主要宮殿，以龍為主要題材，其中又分為金龍和璽、龍風和璽、龍草和璽等。其中金龍和璽使用大量瀝粉(用膠、油、粉調成膏，在彩畫上畫凸起線，上覆明亮的顏色，以加強彩畫立體感、層次感的手法)貼金，最為富麗。(幻燈片)
B、旋子彩畫：以旋子花為題材，按照疊暈(用同一顏色調出二至四種色階，依次排列繪制裝飾色帶的手法)和貼金的多少，分為六個等級，用在不同等級的建筑上。(幻燈片)
C、蘇式彩畫：以人物、山水、花卉、翎毛、福壽字等為題材，比較靈活，多用在園林建筑中。(幻燈片)
欣賞：北京天安門和璽彩畫(幻燈片) 故宮寧壽宮西廡的旋子彩畫(幻燈片) 故宮遂初堂廂房的蘇式彩畫(幻燈片)
3、中國古代園林(板書)(10分鐘) (教師講解)：中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿(“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。)至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結合起來，創造了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設，中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意。“詩情畫意”(板書)是中國園林的精髓，也是造園藝術所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術家常利用古人詩文與造景的結合。其中，蘇州園林是我國園林藝術的代表作品(板書)。
欣賞：(電腦多媒體：POWERPOINT課件) 蘇州拙政園“與誰同座軒”：取蘇軾詞“與誰同座，明月清風我”之句為名。蘇軾詞的原意是標榜清高不群，這里只借以寫景，使意境更為豐富。 蘇州網師園月到風來亭和濯纓水閣：其中，亭中橫匾“月到風來”，取自唐代韓愈的詩句“晚年秋將至，長月送風來”;“濯纓水閣”是引用《孟子》中的“滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足”，以示其志之清高。
蘇州網師園殿春：其得名是由這一景區庭院內種植芍藥花而來，因為芍藥花開在春末，宋代詩人蘇東坡有詩云：“多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風”。“殿春”即春末，“”是與閣相連的小屋。所以，將庭院內留住春天的一角天地，美其名曰“殿春”，是很富于詩情畫意的。
三、課后回顧(8分鐘) 問?)：剛才同學們已經欣賞了中國古代建筑中的故宮和中國古代園林建筑中的蘇州園林，下面，請同學們用兩分鐘的時間回顧一下，中國古代建筑和園林分別有什么樣的特點? (同學們討論) (同學們回答)
四、小結：(2分鐘) (教師總結)：中國古代建筑藝術是以木結構為主，平面鋪開式的古典式建筑，由于受封建制度的影響，在建筑中大量的體現帝王至高無上的思想，體現在建筑形式上就是等級制的運用，無論是屋頂的建筑樣式還是建筑彩畫的圖案，都著重體現皇權威嚴的主題;而中國古代園林由于有文人參予，所以在建筑中追求詩情畫意和建筑的結合，這也是中國園林的獨特之處。
同學們以后在欣賞中國古代建筑時要有意識的結合本課所學的知識來欣賞，同時也要注意中國古代建筑中是如何體現民族性特征的。 板書設計(略)
教案
2、《中國古代建筑》
課時：一課時 教學目標：
通過本課教學，使學生對中國古代建筑藝術的重要成就及其特點，有所了解，有所認識，達到開拓眼界，增長知識，陶冶情操，培養欣賞中國古代建筑藝術的能力，提高藝術欣賞水平，樹立正確的審美觀點。 教學重點：
1、通過對中國結構建筑體系的介紹以及對北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運用等方面的分析，了解中國古代建筑的主要特色。
2、通過中國古代園林的典型實例的欣賞，了解中國古代園林藝術的主要特征。 教學難點：對建筑藝術的欣賞內容的局限，多尋找一些例子來充實內容。 教學過程：
一、導入新課：同學們去過北京嗎?北京不僅是我們中國的首都，而且是一個歷史文化古城，他有相當多的名勝古跡，比如故宮、長城、天壇、圓明園等等。(可由學生舉例)這些都是我國古代建筑藝術。
我國古代建筑有悠久的歷史，在世界上曾經有過許多優秀建筑體系，但其中有的早已中斷，或流傳不廣，象古埃及、古印度的建筑。只有中國古代建筑同歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延伸至今，被稱為世界三大建筑體系。尤其是中國古代建筑和歐洲古代建筑延續的時間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。
二、講授新課：中國古代建筑類型很多，主要包括：故宮(宮殿)、天壇(壇廟)少林寺(寺觀)、佛塔、江南民居(民居)和蘇州拙政園(園林)等(出示類別，學生舉例，并指出成就最為突出的兩種)，尤其以宮殿和園林建筑的成就最為突出。
1、(板書)帶問題觀看錄象《故宮記錄片》：(1)故宮的建筑是用什么材料建造的?(2)故宮在布局上采用什么形式?(3)故宮外部色彩主要是哪兩種?(出示圖片，簡介故宮)故宮是我國古代明清的皇宮，是保存的最完整，最宏偉，最有代表性的古代宮殿建筑，現存的大部分為清朝所建，但在總體布局上仍保持著原來的面貌。是一個龐大的建筑群，縱深961米，寬753米，擁有9900多間房子，分中、東、西三路和幾十個院落，旨在表現封建等級觀念和皇權至上的威嚴氣勢。其中中路也是舊北京城貫穿南北的中軸線。故宮的主要建筑都布置在這條中軸線上，如皇帝舉行大典的地方，即被稱為"前朝三大殿"太和殿、中和殿和保和殿，還有皇帝和皇后，太子等生活的地方稱為"后朝三大殿"乾清宮、交泰殿、坤寧宮、及其御花園等。從而形成了以南北縱向排列的中路的建筑群。這些建筑體量雄偉，外形壯麗，主次分明，建筑形象統一而又有變化。如前朝三大殿，體量不同，且分別采用不同的屋頂形式：太和殿是重檐廡殿頂，中和殿為四面坡單檐攢尖頂，保和殿是重檐歇山頂。這不僅是受封建等級觀念的影響，如重檐廡殿頂只能用于最高等級的宮殿建筑上，而且是為了使這三座緊密相聯的宮殿在建筑形象上有明顯的區別，使它們在相互對比中顯得更鮮明。北京故宮主要建筑的豐富多姿的屋頂形式是中國古代建筑外觀上極顯著的特征之一。游完了故宮以后，我們再回到剛才的三個問題。(出示問題，學生回答)
2、欣賞故宮圖片著重分析中國古代建筑的特點：
(1)具有獨樹一幟的木結構體系。(見中國建筑木構架)中國古代建筑以木構架結構為主要的結構方式。先在石頭的基礎上建立柱子，然后在柱子上架上梁，再在梁上數層瓜柱和梁，最上層立脊瓜柱，構成了一組木構架。這種木結構體系一個最大的特點就是承重和圍護結構分工明確，使建筑物上的重量都由柱子承受，而墻壁只起圍護和分割的作用。由此門窗的配置不授限制，具有"墻倒屋不塌"之妙，除此之外，這種結構還有其他優點，如便于適應不同的氣候條件(可隨意安排房屋的高度、屋面的材料、窗戶的變化);減少地震危害的可能性(各接點有一定的收縮余地);材料提供方便。
(2)庭院式的組群布局。(見示意圖分析特點)以間為單位構成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進而以庭院為單位，組成各種形式的組群。主要表現兩種方式：一種是三合院(在縱軸線上安置主要建筑，再在院子兩側安排次要建筑相對峙，形成H形或T形)和四合院(在三合院的基礎上，在主要建筑對面建造次要建筑，構成矩形的形式，通常用走廊圍墻將四座建筑連接起來，成為封閉性較強的整體);一種是廊院，(在縱軸線上造主要建筑，并在對面造次要建筑，然后用走廊連起來)。(見故宮全景)讓學生來回答故宮是屬于哪種形式，并講出原因。
(3)色彩的運用是古建筑的一個顯著特點。色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是木結構體系所決定的。本來是為了木頭防止腐爛，發展到建筑彩畫，形成了俗話所講的"雕梁畫柱"。(見故宮和璽彩畫)黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子，門窗，屋檐下處于陰影部分的彩畫用青綠色略加點金，在白色臺基的襯托下，各部分輪廓分明，使建筑物顯得更加富貴堂皇。在建筑上使用如此強烈的色彩而又能得到如此完美的藝術效果，這在世界上也不多見。這種以龍鳳為主題，以青綠色為主要底色，并使用大量的瀝粉在彩畫上畫突起的線條，上覆大量明亮的色彩和貼金，立體感非常強，達到富麗堂皇的效果，稱為"和璽彩畫"。不過，在封建社會當中，色彩的使用受到封建等級制度的影響。問什么顏色最尊貴，皇帝用什么色(黃)，次之是什么色(綠)?回憶一下，故宮的兩種顏色(紅黃)。正是這種封建制度的等級制度，在山明水秀的江南，因為非帝王所在地，另外，為了與自然環境協調，多用白墻，灰瓦和黑、墨綠等色的梁架、柱、裝修，形成秀麗淡雅的格調。江南民居欣賞(見圖片)
3、觀看《故宮記錄片--片段》觀看的同時教師總結中國古代建筑的三個特點，鞏固知識。
4、俗話說："上有天堂，下有蘇杭"。與中國古代建筑同樣顯示出鮮明的民族特色和高度的藝術成就，是中國古代園林藝術。中國古代園林他不僅具悠久的歷史和高度的成就，而且獨樹一幟，自成體系，與歐洲，阿拉伯園林并稱世界三大園林體系。中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿("囿"是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。)至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結合起來，創造了獨樹一幟的自然山水式園林。中國古代園林是把自然和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環境。他主要有三種類型：一種是面積較大，氣派宏偉的皇家園林(圓明園、頤和園);一種是規模較小的私家園林(蘇州的拙政園、網師園);還有一種是城郊風景區和山林名勝(西湖、北雁的觀音洞)。(出示園林名，學生指出類型，并說出哪兩種藝術成就最高)其中是前兩種藝術成就最高，集中體現了中國古代園林藝術的特點和精華。 欣賞圖片并分析特點(由教師簡介圖片，引導學生在圖片中找出特點)：
(1)(拙政園)是蘇州古典園林建筑中最大的一個園林。主要以水景為主，富于自然情趣。在布局上顯得非?；顫?，模仿自然的"自然式"的布局。緊貼在水面的浮廊倚墻起伏而行，猶如游龍戲水，浮在水面。園景摹仿自然，以人工的力量創造自然的景色，達到"雖由人作，宛自天開"，體現了中國古人尊重自然并與自然相親近的觀念。所以，在園林的布局上強調自由曲折。這在面積較小的江南私家園林中表現得尤其突出。-----雖由人作，宛自天開
(2)(頤和園)頤和園同學們比較熟悉，原名"清漪圓"。建造于乾隆十年，英法聯軍侵略北京是，該園幾乎被付之一炬。1888年修復后改名為頤和園。1900年又遭八國聯軍毀壞?，F存的雖不是原來的全貌，但仍然是中國古代保存下來的最完整的大規?；始覉@林。圖中的萬壽山和聳立在萬壽山前山的佛香閣，以及山前的昆明湖是頤和園的主要景區。該園巧妙地運用了"借景"，所謂"借景" 則更是中國古代園林突破空間局限、豐富園景的一種傳統手法。它把園林以外或近或遠的風景巧妙地引"借"到園林中來，成為園景的一部分。見圖，他借用了萬壽山右面的玉泉山，和后面遠處層層疊疊的西山，似乎他們都是頤和園的一部分。與圓內的景物結合的渾然一體，使游人的觀賞范圍大大擴大，頤和園的規模和氣魄顯得更加宏大壯麗。(見圖)例如江蘇無錫寄暢園"借"附近錫山的景。其實我們拍照也是借景。該園的另一特點是巧妙地利用山水、樹木、花卉、建筑等，將全園劃分成若干各具特色的景區。如宮殿區、前山前湖區、后山后湖區和西湖區四大景區。這四個景區性格各異，組成相得益彰的整體。其中前山前湖區是它的重點景區和精華所在。正是這種重點景區構成了每個園林的主要特色。-----合理劃分，善于借景
(3)(網師園)是蘇州的一個有名的園林。因為當時園林所在底巷名為"王思巷" 取名"網師園"是其諧音，并托漁隱之意。其中，亭中橫匾"月到風來"，取自唐代韓愈的詩句"晚年秋將至，長月送風來"; 游人在這里秋夜賞月，對景品味橫匾題詞，便可以引發出一種詩情畫意的感受。正是由于文人參予園林的建設，中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意。"詩情畫意"是中國園林的精髓，也是造園藝術所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術家常利用古人詩文與造景的結合。蘇州拙政園"與誰同座軒"：取蘇軾詞"與誰同座，明月清風我"之句為名。蘇軾詞的原意是標榜清高不群，這里只借以寫景，使意境更為豐富。蘇州網師園殿春：其得名是由這一景區庭院內種植芍藥花而來，因為芍藥花開在春末，宋代詩人蘇東坡有詩云："多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風"。"殿春"即春末，""是與閣相連的小屋。所以，將庭院內留住春天的一角天地，美其名曰"殿春"，是很富于詩情畫意的。-----寓情于景，觸景生情。
小結：所以中國園林藝術是由建筑、山水、花木、文學等組合而成的一種綜合藝術。
三、課堂總結：今天，我們了解了中國古代建筑，這些建筑不管在中國，還是在全世界范圍，都是最偉大，最優秀的建筑，都永遠令我們驕傲，可以看得出，我們中國幾千年的輝煌。以音樂《中國魂》結束本課。
四、板書：
一、 宮殿建筑(故宮) (1)獨特木結構體系; (2)庭院式組群布局; (3)完美的色彩運用。
二、 園林建筑
(1)雖由人作，宛自天開;(圓明園、頤和園)
(2)合理劃分，善于借景;(蘇州的拙政園、網師園) (3)寓情于景，觸景生情。(西湖、北雁的觀音洞)
中國園林建筑藝術所表現的空間美感(節選)
宗白華
空間的美感之一
建筑和園林的藝術處理，是處理空間的藝術。老子曾說：“鑿戶牖以為寶，當其無，有室之用。”而“無”在老子又即是“道”，即是生命的節奏。
中國的園林是很發達的。北京故宮三大殿的旁邊，就有三海，郊外還有圓明園、頤和園等等，這是皇帝的園林。民間的老式房子，也總有天井、院子，這也可以算作一種小小的園林。例如，鄭板橋這樣描寫一個院落：十笏茅齋，一方天井，修竹數竿，石筍數尺，其地無多，其費亦無多也。而風中雨中有聲，日中月中有影，詩中酒中有情，閑中悶中有伴，非唯我愛竹石，即竹石亦愛我也。對此畫，構此境，何難斂之則退藏于密，亦復放之可彌六合也。(《鄭板橋集·竹石》)
宋代郭熙論山水畫，說“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”。(《林泉高致》)可行、可望、可游、可居，這也是園林藝術的基本思想。園林也有建筑，但它不只是為了居人，它還必須可游，可行、可望。“望”最重要。不但“游”可以發生“望”的作用，就是“住”，也同樣要“望”。窗子并不單為了透空氣，也是為了能夠望出去，使我們獲得美的感受。
窗子在園林建筑藝術中起著很重要的作用。有了窗子，內外就發生交流。窗外的竹子或青山，經過窗子的框框望去，就是一幅畫。頤和園樂壽堂差不多四邊都是窗子，面向湖景，每個窗子都等于一幅小畫。 正如明代人一小詩所云：
一琴幾上閑，數竹窗外碧。 簾戶寂無人，春風自吹入。
不但走廊、窗子，而且一切樓、臺、亭、閣、都是為了“望”，為了得到豐富對于空間的美的感受。
頤和園有個匾額叫“山色湖光共一樓”。左思《三都賦》：“八極可圍于寸眸，萬物可齊于一朝。”蘇軾詩：“賴有高樓能聚遠，一時收拾與閑人。”就是這個意思。頤和園還有個亭子叫“畫中游”，并不是說這亭子本身就是畫，而是說，這亭子外面的大空間好像一幅大畫，你進了這亭子，也就進入到這幅大畫這宮。
這里表現著美感的民族特點。古希臘人對于廟宇四圍的自然風景似乎還沒有發現。他們多半把建筑本身孤立起來欣賞。古代中國人就不同。他們總要通過建筑物，通過門窗，接觸外面的大自然界。“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”(杜甫)。詩人從一個小房間通到千秋之雪、萬里之船，也就是從一門一窗體會到無限的空間、時間、像“山川俯繡戶，日月近雕梁。”(杜甫)“檐飛宛溪水，窗落敬亭云。”(李白)都是小中見大，從小空間進到大空間，豐富了美的感受。外國的教堂無論多么雄偉，也總是有局限的。但我們看天壇的那個祭天的臺，這個臺面對著的不是屋頂，而是一片虛空的天穹，也就是以整個宇宙作為自己的廟宇。
空間的美感之二
為了豐富對于空間的美感，在園林建筑中就要采用種種手法來布置空間，組織空間，創造空間，例如借景、分景、隔景等等。
玉泉山的塔，好像是頤和園的一部分，這也是“借景”。頤和園的長廓，把一片風景隔成兩個，一邊是近于自然的廣大湖山，一邊是近于人工的樓臺隔成兩個，游人可以兩邊眺望，這是“分景”?！都t樓夢》小說里大觀園運用園門、假山、墻垣等等，造成園中的曲折多變，境界層層深入，像音樂中不同的音符一樣，使游人產生不同的情調，這也是“分景”。頤和園中的諧趣園，自成院落，另辟一個空間，另是一種趣味。這種大園林中的小園林，叫做“隔景”。對著窗子掛一面大鏡，把窗外大空間的景致照入鏡中，成為一幅發光的“油畫”。“隔窗云霧生衣上，卷幔山泉入鏡中。”(王維詩名)這就是所謂“鏡借”了。“鏡借”是憑鏡借景，使景映鏡中，化實為虛。園中鑿池映景，亦此意。