自信作文范文第1篇
無論什么時候，課堂小結都是體育教師提高自身素質和教學質量、水平的重要路徑。體育課中的講評和小結對體育課程的教學有著重要的意義。本文主要闡述了體育課中的講評與小結的意義、內容及小結中存在的問題和寫作技巧，目的在于提高體育課的教學水平。
[關鍵詞]體育課 講評及小結 內容 作用和意義 存在的問題 寫作技巧
一、課堂小結的作用與意義
對于一節體育課，教學目標有沒有達到預期的效果和預期效果有著多大的差距及學生是否得到了鍛煉，這些都和課堂小結有著密切的關系。課堂小結是教師通過對一節課的教學內容和學生學習狀況的點評和總結，這樣的小結有利于教師對教學效果的判斷和找出教學過程中的不足之處，教師可以從課堂小結中把握教學效果，了解學生在體育鍛煉這一方面的不足之處，便于教師進一步優化教學內容，提高學生的體魄和體育素質，更能夠提高教師的自身素質。
通過課堂小結的歸納和分析，能夠很好地幫助學生從總體上去把握所學的知識及一些有關體育鍛煉的基本目標，對培養學生勤于思考和歸納總結有著重要意義。這種形式既能夠讓學生明白自己學到了哪些運動方面的知識，有能夠讓學生知道在學習的過程中還存在哪些不足和一些解決實際問題的方法，同時也能夠讓教師找出教學中存在的問題。學生能夠在體育課的學習中感受到學習的樂趣，同時也可以學到許多的經驗，實現理論與實踐的完美結合。
體育課的教學效果的好壞與學生參與度有很大的關系，課堂小結是鞏固和提高學習興趣的一種手段，這種手段可以極大的促進學生們的體育學習興趣，進而調動學生積極參與體育學習。有經驗的教師會不斷的對每一節體育課進行小結，找到學生們的興趣所在，在歸納和分析，最后制定具體的教學方案，來提高體育課的教學生平和學生的體育學習興趣。
二、課堂小結包含的內容
體育課堂小結主要是教師對一節體育的點評和思考，對一節課中存在的問題和不足進行歸納和分析，在結合學生的實際情況，制定出相應的解決方案。對于教學過程中取得的效果也需要分析，成功的是什么，失敗的是什么和實際情況與預期達到的目標之間的差距是多少，為了縮小這樣的差距，該怎樣做。還有就是對于體育課中出現的特殊情況，需要單獨的進行分析，分析出現這種情況的原因是什么和怎樣在今后的教學中避免這種情況的出現。這些都是課堂小結的內容
三、課堂小結中一般存在哪些不足 3.1、小結的方式過于單調
課堂小結的方式是多種多樣的，但現階段一些教師在進行課堂小結時，方式過于單調，沒有運用多種形式進行課堂小結。教師在小結時多數只是采用列舉的方式進行一節課的點評，往往是單獨的運用一種形式。只有通過多形式的綜合運用，才能使課堂小結取得最佳的效果。
3.2、師生之間缺乏交流
現今，在上體育課時，基本上是教師一個人在唱獨角戲，學生很少有發言的權利。教師與學生之間很少互動和交流，同時教師也很少注重學生的情感變化，對于有些問題是需要教師與學生進行交流的，但是很少有教師和學生交流，教師總是認為學生只要能夠完成一節課的任務就行了，至于為什要進行這樣的訓練是很少關心的，這樣學生就會產生厭學的情緒。為此在進行課堂小結時，教師應當注意與學生之間的交流，了解學生的情感變化，把握學生們學習的狀況，從而更好安排以后的教學任務。
3.3、課堂小結的內容不夠全面
課堂小結是對一節課的全面點評，它應該包含很多的方面，其內容也是很豐富的。目前很多體育老師在進行課堂小結的內容不夠全面，有很多的東西都沒有涉及到，像一些關鍵性的東西都沒有考慮到，只是簡單的做了一下點評。例如在計時跑的訓練課中，有的教師只是簡單說這節課同學們的表現都很好，也很積極。至于存在的問題沒有點出來，也沒有與學生進行交流，了解學生的具體情況。整個小結就只是在談論學生表現的是如何的好，沒有全面的去分析這節課所達到的效果和今后該怎樣進行體育課的教學，怎樣才能更進一步的提高學生們的身體素質。這些內容都是教師在進行課堂小結時所要考慮到的。
四、課堂小結的技巧
4.1、課堂時間的安排
一節體育課的內容是很豐富的，教師可以根據學生們的實際情況安排教學任務。首先在時間的安排上，可以把一節課分為三個時間段。在第一個時間段里主要是做一些預備活動，活動筋骨，為接下來的體育項目做準備。第二段時間里主要進行本節課的教學任務，例如計時跑等體育項目。第三段時間就是快要結束本節體育課的時候，在這段時間里教師要根據本節課的體育項目的完成效果進行點評。大的方面就這三個時間段，具體在實施的時候可能會有許多小的時間段，這樣方便教師對教學任務細化，把握整節課的進度，達到更好的效果。
4.2、課堂教學效果的點評
體育課快要結束的時候，教師需要對這節課進行相關內容的點評。對于學生表現好的方面要予以表揚，這樣可以讓學生更加喜愛上體育課;對于表現不夠好的方面，不能夠直接的進行批評，需要從不同的角度去處理，可以委婉的點出來，在今后的體育課中加以改進。有時候某個同學在測試中沒有達到預期的效果，不能夠帶著責怪的神情去指責他，要心平氣和的和他交談，指出他存在的問題，并給出解決問題的方法。如果嚴厲的指責他，那么這些同學就會產生厭倦體育課的情緒，對學生今后的鍛煉起到了負面影響。在對學生進行教導時，語氣要委婉一些，溫和一些，才能夠給學生一種溫暖的感覺，學生在上體育課時才能得到很好地鍛煉，進而達到教學的目的。
4.3、教學過程中與學生交流
與學生交流在體育教學中是一個很重要的環節。在交流的過程中教師需要講究一定交流技巧，例如在進行籃球的訓練時，有很多同學的動作是很不規范的，有的教師就會當眾點名學生的動作太不規范，并且用一些尖酸刻薄的話來嘲笑那些動作不規范的學生，像這樣的教師就沒有很好的和學生進行交流。面對這樣的情況，教師需要找到那些同學，溫和的與他們交談，告訴他們一些動作的要領和做那些動作的方法，同時學生也要把自己做動作時的真實感受告訴教師，這樣教師才能夠給出相應的解決措施，從而引導學生把動作做規范，達到訓練的目的，在這一環節中需要教師在語言上有一定的技巧，說話的語氣盡量委婉，態度要和藹，表情要自然，給學生們一個好的印象，這樣才能夠更好的完成教學任務。
結語
體育課堂小結對體育教學有著重要的意義，課堂小結的寫作不僅能夠使教師的專業素養得到提升，同時也能夠讓學生在體育課中得到更好的鍛煉，對今后體育課的運動量和訓練的目的都有一定的幫助。為此，體育教師應該重視體育課堂小結，做到課堂小結的及時性和真實性及準確性，這樣才能夠達到體育課堂小結的作用和意義，實現小結的價值，提高教師和學生的體育素養。
參考文獻
[1]郭兆霞;體育學習中對個體評價的實驗性研究[D][山東師范大學，2003]
[2]丁俊武;論體育學習策略[D][安徽師范大學，2002]
自信作文范文第2篇
辦大學，借鑒國外容易，堅守自家特點反而更難。去年春天，清華大學轟轟烈烈地慶祝百年華誕，我未能免俗，應邀撰寫了一則小文，不過，唱的基本上是反調。此文大意是：“走向國際”，并不一定就是“邁向一流”。二者之間，確實有某種聯系，但絕非同步，有時甚至是風馬牛不相及。改革開放三十多年，若講獨立性與自信心，中國學界不但沒有進步，還在倒退。
我們是否過于委曲求全，乃至喪失了自家立場與根基?
依我淺見，大學的一大特點，在于需要“接地氣”，無法像工廠那樣，引進整套設備;即便順利引進，組裝起來后，也很容易隔三差五出毛病。有感于此，對眼下鋪天蓋地、不容置疑的“國際化”論述，我頗為擔憂。比如，以下幾個口號，在我看來屬于認識上的“誤區”，有澄清的必要。
第一個誤區：辦大學就是要“與國際接軌”?？蓢庵拇髮W并非只有一個模式，那么到底要用哪個“軌”，怎么“接”?認真學習當然可以，也很應該;但“接軌說”誤盡蒼生。某大學校長主持漢學家大會，說“我們也要辦一流的漢學系”。初聽此言，啼笑皆非——本國語言文學研究和外國語言文學研究，豈能同日而語!不過，這位校長并不美麗的“誤會”，倒是說出了一個可怕的事實：今天的中國大學，正亦步亦趨地復制美國大學的模樣。舉個例子，幾乎所有中國大學都在獎勵用英文發表論文，理科迷信SCI，文科推崇SSCI或A&HCI;聘任教授時，格外看好歐美名牌大學出身的;至于教育行政官員，更是開口哈佛，閉口耶魯。
第二個誤區：辦大學就是要“強強聯手”。據說要建“世界一流大學”，最佳途徑就是強強聯手;因為，各種數字一下子就上去了。幸虧還沒把北大、清華合起來。大學合并，有好有壞，但“強強”很難“聯手”;一定要“合”，必定留下很多后遺癥。過多的內耗，導致合并后的“大大學”需要10年、20年的時間來調整、消化。需要的話，強弱合并還可行。因為，大學需要有主導風格，若強強合并，凡事都爭搶固然不好，凡事都謙讓也不行。 第三個誤區：辦大學就是要“取長補短”。辦大學，確實不能關起門來稱大王，要努力開拓視野，多方取經，既借鑒國外著名大學，也學習國內兄弟院校。只是因為有各種評估及排名，這個“取長補短”的過程，不知不覺中演變成缺什么(專業)補什么(專業)，最終導致自家特色的泯滅。不要說異彩紛呈的國外名校，比起上世紀30年代的北大、師大、清華、燕京、輔仁、協和(僅以北京地區為例)，今天的中國大學，大都過于“面目模糊”——各校之間的差別，僅僅在于“級別”、“規模”及“經費”。讓人擔憂的是，這個“整合”的大趨勢還在繼續。
第四個誤區：辦大學就是要努力“適應市場需要”。學生選擇專業，有其盲目性，這可以理解;更可怕的是政府缺乏遠見。在我看來，無論請進來還是送出去，都應該考慮國家需要——凡市場能解決的，不要再錦上添花。每年都有留學生拿中國政府的獎學金，進就業前景好的商學院或法學院。這實在不應該。歐美也是這樣，政府或大學的獎學金，不是獎勵選擇熱門專業，而是用來調節社會需求的。你學古希臘的哲學或文學，就業前景不太好，但又是整個人類文明必不可少的，那我獎勵你。同樣道理，用國家經費送出去的留學生，也應該有專業方面的要求。
第五個誤區：辦大學就是要多跟國外名校簽合作協議。恕我直言，很多協議屬于空頭支票，簽了一大堆，很快束之高閣。所有的“合作”，必須落實到院系才比較可靠;而其中最為實惠的是“互派學生”。但這有個前提，得有經濟實力支撐。北大中文系頗為“矜持”，不輕易簽此類雙邊協議：一是有自信，愿意保守自家根基，很不喜歡那些故意自貶以討好外國教授的說法;二是若無獎學金，讓學生自費到國外游學一年半載，貧窮子弟做不到，很容易引起同學間的攀比。
作為中文系教授，面對浩浩蕩蕩的留學大潮，這些年，我不得不再三辯解：不同學科的“國際化”，其方向、途徑及有效性，不可同日而語。自然科學全世界的評價標準接近，學者們都在追求諾貝爾物理學獎、化學獎;社會科學次一等，但學術趣味、理論模型以及研究方法等，也都比較趨同。最麻煩的是人文學，各有自己的一套，所有的論述都跟自家的歷史文化傳統，甚至“一方水土”有密切的聯系，很難截然割舍。而人文學里面的文學專業，因對各自所使用的“語言”有很深的依賴性，應該是最難“接軌”的了。 所以，文學研究者的“不接軌”、“有隔閡”，不一定就是我們的問題。非要向美國大學看齊，用人家的語言及評價標準來規范自家行為，即便經過一番勵精圖治，收獲若干掌聲，也得捫心自問：我們是否過于委曲求全，乃至喪失了自家立場與根基?
“留學之目的，在于為己國造新文明”
講幾個小故事，你就可以明白當下中國的情勢以及我的心情。
10年前，我在臺灣大學教書，推薦一臺大中文系畢業生到北大念研究院。這學生興沖沖來了，可一個月后“打道回府”;問她為什么，回答是：“剛到北大很興奮，清晨散步，未名湖邊書聲瑯瑯;不過仔細聽，怎么都是英語?要學英語，我干脆到美國去。”
3年前，南方某大學下決心奮起直追，希望我幫助物色一外國教授，據說待遇很優厚。開始我很在意，覺得這是好事，應該玉成;可私底下的叮囑，讓我心都涼了——“最好不是華裔，要一看就是外國學者。”這哪里是挑學者，分明是選演員，才這么看重“鏡頭感”。
兩年前，我指導的博士申請某名校教職，得到的答復是：學校統一規定，只有在外國大學獲得博士學位者可直接入職，本國大學培養的博士，再好也只能先當博士后。今年畢業的博士生，因到哈佛大學進修過3個月，求職時，總被問及他在哈佛跟某某教授學到了什么“真經”。學生很誠實，說僅僅談了兩次話，合起來不到3個小時。為什么不關心在北大的4年苦讀，而專注于那蜻蜓點水般的“訪學”?
這不是三五個人的問題，而是整個社會風氣使然。記得我們曾嘲笑臺灣的高等教育是：“來來來，來臺大;去去去，去美國”;曾幾何時，我們也變得如此不自尊、不自愛?
為了配合《國家中長期科學和技術發展規劃綱要》的實施，培養各行各業拔尖的創新人才，國家留學基金于2007年設立了“國家公派研究生項目”。每年選派5000人，“攻讀學位”與“聯合培養”各占一半。選派的對象，雖以理工科為主，人文及社會科學也占了15%。這當然是大好事，我舉雙手贊成。北大因地位特殊，每年送出去200人左右;中文系實力雄厚，每年也能爭取到八九個名額。 但說實話，作為中文系主任，我內心很糾結，也很困惑——既為我們的學生很有競爭力而自豪，也擔心此乃“為他人做嫁衣裳”。教育部有“博士生兼招補償辦法”，即選派出國攻讀博士學位研究生后，有關學校/院系可補充相應數量的博士生招生名額。問題在于，優秀的生源就這么些，若都送出去了，豈不十分可惜?經多次協商，教育部答應給北大、清華特殊政策，沒有卡死1∶1的比例，送出去的學生中，“聯合培養”遠高于“攻讀學位”。
我必須考慮學生的立場，不敢像年少氣盛的胡適那樣，撰寫《非留學篇》(1914年1月)，說什么“留學之政策，乃以不留學為目的”。因我深知，國家派遣大批留學生，此舉對于中國科技、教育、學術、文化的前景，影響十分深遠。但青年胡適的說法，也并非毫無道理：“留學之目的，在于為己國造新文明”，故關鍵還是在于如何辦好本國的大學。
讓愿意在國內好大學念書的好學生感覺大有奔頭
《非留學篇》發表三十多年后，當年的留美學生，終于出任北大校長;躊躇滿志、意氣風發的胡校長，不失時機地發表了《爭取學術獨立的十年計劃》(1947年9月28日《中央日報》)：“我所謂‘學術獨立’必須具有四個條件：1.世界現代學術的基本訓練，中國自己應該有大學可以充分擔負，不必向國外去尋求。2.受了基本訓練的人才，在國內應該有設備夠用和師資良好的地方，可以繼續作專門的科學研究。3.本國需要解決的科學問題如工業問題，醫藥與公共衛生問題，國防工業問題等等，在國內應該有適宜的專門人才與研究機構可以幫助社會國家尋求解決。4.對于現代世界的學術，本國的學人與研究機關應該和世界各國的學人與研究機關分工合作，共同擔負人類學術進展的責任。”
胡適設想中的“十年計劃”，分為兩段：第一個5年，全力幫助北大、清華、浙大、武大、中大(中央大學)，限期成為國內最好、世界上有地位的大學;第二個5年，轉而支持另外5所學校?？上У氖?，胡校長并不掌握實權，且過于“內舉不避親”，理所當然受到了南開大學陳序經、北洋大學李書田，以及國民黨元老、原中山大學創辦人鄒魯等的強烈質疑。更重要的是，國民政府財政吃緊，正花大價錢“剿共”，根本沒心思顧及此。 又過了半個世紀，具體說，就是1998年5月4日北京大學百年校慶之后，985計劃迅速展開且逐漸落實，其基本思路也是集中力量做大事，辦好若干所著名大學。最初是重點支持北大、清華“爭創世界一流大學”;接下來是中央和地方共建復旦大學、南京大學、浙江大學、中國科技大學、上海交通大學、西安交通大學、哈爾濱工業大學等，希望其成為“國內一流、世界知名的高水平大學”。雖然列入985工程的大學日后擴展到39所，但核心部分是2+7;而這構成了中國的常春藤大學聯盟——校長們每年聚會，輪流做東，探討“大學之道”。
中國人講究十全十美，為何不是圓圓滿滿的十所，而只提九所呢?這故事太有戲劇性了，不說也罷(有興趣的朋友，請參閱陳平原《解讀“當代中國大學”》一文)。
兩相比較，胡適的“十年計劃”，與半個世紀后真正實施的985工程，還是有很大差異。在胡適眼中，關鍵是“爭取學術獨立”，具體說，就是中國大學能自己培養各專業的博士，不一定非出去留學不可：“今日為了要提倡獨立的科學研究，為了要提高各大學研究的尊嚴，為了要減少出洋鍍金的社會心理，都不可不修正學位授予法，讓國內有資格的大學自己擔負授予博士學位的責任。”
表面上，這個夢想我們早已實現了，如今每年中國大學授予博士學位的人數世界第一——質量有無保證、是否“過度開發”，則另當別論。但在我看來，胡適的“十年計劃”依舊有魅力。當下中國大學嚴重受制于權力、金錢與傳媒，再加上唯哈佛耶魯、牛津劍橋的馬首是瞻，所謂“學術獨立”，還有很漫長的路要走。
以前，每當有人攻擊北大、清華變成“留美預備學校”，學生畢業后都到國外去時，我都會如此辯解——專業不一樣，中文系就不是這種狀態?，F在，我再也不敢這么挺直腰桿說話了，只能寄希望于還有部分好學生自覺自愿留下來，不把北大當跳板——有時甚至小心眼，喜歡那些英語不太好的高才生。我問過日本的教授，你們也會面臨這種困境嗎?回答是：我們最好的學生在國內;當然，大學會創造條件，讓他/她們不斷出去進修或考察。 說實話，留住好學生，以下兩個條件缺一不可：一是本國的大學很爭氣;二是申請教職時洋文憑不占優勢。而如今的中國大學，大都做出一副非國外名牌大學博士不要的高姿態——不管你學什么專業，反正外國的月亮就是比中國圓。
若大家都這么盲目崇拜“洋文憑”(我說的不是假文憑，是國外名牌大學的真文憑)，再過5年、10年，連中文系學生也都如過江之鯽，紛紛放洋去，這實在讓人傷心?？纯唇旮鞔髮W招聘“領軍人物”或“講席教授”的廣告，你就明白，這年頭，不出國念書拿學位，日后想在中國學界“拼搏”，實在很難。
正因此，我才感嘆：如何建立中國大學的“獨立”與“自信”，讓愿意在國內好大學念書的好學生感覺大有奔頭，值得為之焚膏繼晷，這是個大問題。
自信作文范文第3篇
這兩種不同的心態產生的結果往往相差甚大。如果你信心十足，對自己說：“我一定能行，我一定能贏。”這種心態就會鼓勵我們沖向我們成功的彼岸，去沖破黎明的海岸線。但是如果你猶豫了，退縮了，就必然會影響到自己水平的發揮，原本有能力做到的事，現在也許只是事倍功半。缺乏自信心，有時會讓我們產生一種消極心態，面對困難不能迎刃而上，而是繞路而行。在學習上遇到困難往往也會選擇放棄，一道表面上看起來很難，但深入思考就能解決的問題，如果缺乏韌勁，只尋求老師，同學的幫助，就會養成懶惰的習慣，長此以往，就會造成自信心的缺失。而自信心的缺失也會讓我們多一些自卑，會消磨我們取勝的意志力，使我們不能持之以恒，而是隨波逐流，最后只能在人群中平庸無為。
第一個征服珠峰的新西蘭人愛德蒙德·希拉里說：“我是個只有一般能力的人，但是當時我有足夠的決心和信心。我在珠峰的成功說明：成功的人不一定總是個英雄式的運動員。如果有充分的決心和信心，大部分人都可以達到自己的‘頂峰’。”是的，就是這樣的自信心在給我們動力，讓我們朝著自己的峰頂前進，自信心這種無窮的力量會改變我們的命運，是一切取勝者成功的法則，是一種珍貴的寶藏。
處在逆境中的早已被厄運打擊的自卑自負的朋友們，你們有沒有要改變這種狀況的決心和信心呢?如果有，你不妨去參加運動會，充分發揮自己的優勢，向著終點沖刺。當你沖過終點，別人為你喝彩時，你心中就會有一種力量，有一種沖動的感覺。這種感覺的積累，會給你帶來好處。因為
這是你在積累自信心。不要害怕那很漫長。其實改變就在一瞬間。有一位商人，把全部財產投資在一種小型制造業上，但是最后破產了，他流浪在街頭，甚至想到自殺。偶然看到有一本名為《自信心》的書，這本書給他帶來了勇氣，他找到了作者。講述了他的故事。但是作者對他說我也不能夠幫助你，只有一個人可以。于是作者把他帶到一個鏡子前，指著鏡子里的人，說這就是我要介紹給你的人，這個商人站在鏡子前打量著自己。過了幾天之后，作者再見到他時，他已經變了。找到了一份年薪三萬美元的工作。那個人對作者說：“那一天我離開你的辦公室時，雖然還是一個流浪漢，但是我在鏡子前找到了自信，才成就了今天。”在從來不曾發現“信心”價值的那些人的意識中，原來也隱藏了巨大的潛能。世界上，除了信心之外，還有其他的力量能做這樣的事嗎?要讓事情變得更好，那就先讓自己充滿信心吧!
自信作文范文第4篇
莫愁前路無知己，天下誰人不識君 ——從“古詩詞熱”看文化自信與文化傳承
不是歌手選秀，也不是明星綜藝，2017年春節到元宵節，以古詩詞為主題的電視節目《中國詩詞大會》“意外”走紅，人們的朋友圈被詩詞曲賦刷屏，無數男女老少被詩詞達人們圈粉。
古詩詞熱，仿佛一股清泉，浸潤我們共同的文化基因;仿佛一面鏡子，折射我們對優秀傳統文化的旺盛需求;仿佛一聲號角，召喚我們更好地傳承經典、筑牢文化自信。
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(一)詩意在流淌：明月松間照，清泉石上流
“滿屏競傳飛花令，一眾爭說武亦姝。”伴隨精彩的表現，一位位詩詞達人進入大眾視野，一個個與古詩詞結緣的故事令人動容，更讓我們看到了傳承數千年文化的力量。
41歲的白茹云是河北邢臺市南和縣農民。她的抄寫本上，密密麻麻謄寫著2000多首古詩詞。一些硬紙板和老日志本的正面、反面都留下她對古詩詞如饑似渴的印記„„
2月7日，白茹云在家中展示多年來抄寫的詩詞。
白茹云在抗癌路上與詩歌結緣。在石家莊住院期間，她買了一本詩詞鑒賞，最初是用來打發時間，后來她從中“品嘗到了人生的喜怒哀樂”。
字里行間，她尋找人生的感悟。白居易《放言》中的“松樹千年終是朽，槿花一日自為榮”，是她面對生活的最好寫照。
白茹云也學著寫詩填詞。“縱使前方晴日少，任風雨，路迢迢”，最能體現她學習古詩詞的心境。“‘竹杖芒鞋輕勝馬’，雖然路途遙遠，但我會堅持。”
如果說古詩詞助添了白茹云克服困難的勇氣，那么在武亦姝身上，興趣讓她自如穿越應試的夾縫。
“我們不會強迫學生背多少古詩詞，古詩詞學習也遠不止一個‘背’字，武亦姝的積累來自興趣和堅持。”武亦姝的語文老師王希明對新華社記者說。
“‘江南無所有，聊贈一枝春’，古人說沒什么好送的，就送你一整個春天吧，這多美啊。”上海社科院文學研究所研究員王周生說，武亦姝的這種感悟，打動了多少觀眾的心!
詩詞大會上發揮出色的姜聞頁和侯尤雯，分別來自上海中學和上海文來中學。她們也像武亦姝那樣，在古詩詞的海洋里流連忘返。姜聞頁10歲時身高1米4，而她閱讀過的書籍摞起來相當于她身高的兩倍。侯尤雯除閱讀外，還在學校里參加古詩文學習社團、辯論社。
“我平時不讓孩子多看電視。但是，這個寒假，我和孩子一期不落看完了《中國詩詞大會》，還把去年的第一季找出來回看。很少有電視節目能夠讓大人和孩子有高度共鳴，但是這檔節目做到了。”上海市民徐明說，“女兒告訴我，她感到詩意在流淌，有一種‘明月松間照，清泉石上流’的意境。
(二)心靈有所屬：隨風潛入夜，潤物細無聲
不少專家認為，《中國詩詞大會》是文化供給側改革的一次有益嘗試。它已經成為一個引子，將長期默默植根于校園、社會對傳統文化的情感激發出來。
“中國人的詩心一直在，但需要被激活。”活動評委、中央民族大學副教授蒙曼認為，節目的走紅其實暗合了社會中本就埋藏著的了解傳統文化的需求，將娛樂節目模式和文化傳播結合起來。“所謂熒屏清流，‘清’指其品質與品位，‘流’就是要真正流到觀眾心里。”
“中國老百姓對于詩詞的喜愛和愛好，從來就沒有斷絕過，古典詩詞的美，根植于文化傳統，是自然而然形成的。”復旦大學中文系教授、中國文學史專家駱玉明對記者說，盡管文化傳統在現代社會存在“損壞”的情形，但隨著近年來文化環境和文化傳統得以逐步修復，出現詩詞熱是自然而然的現象。
當然，也有人疑惑：“中國人在日常生活中已經不使用文言文了，我們為什么還需要古典詩詞?”對此，駱玉明的回答很干脆：“倡導古體詩詞的閱讀、朗誦等，不是要復古，而是側重今天中華民族文化發展本身，詩詞的熏陶實際體現在日常生活中的潛移默化。”他說，中國古典詩詞凝聚了大量美好、文雅、高貴的文字，可以幫助人們克服對生命焦慮、不安、瑣碎，讓我們擺脫低級趣味和粗鄙惡俗。應當承認，不是每個人的工作生活，都會像詩詞中描述的那么美好，但也恰恰如此，詩詞所創作出的更美好的精神空間和詩意生活，是人們心向往之的。
“盡管時空相隔，但古詩文中蘊含的情感是貼近當下的。”復旦五浦匯實驗學校校長、語文特級教師黃玉峰說，詩文是古代文人墨客基于對心態、社會的理解進行的創作，其中包含了很多人生的共同體驗。“不管是古代人還是現代人，都對美好的事物有向往之情;當人們遇到挫折和煩惱時，心靈也同樣需要一個宣泄的出口”。
武亦姝等學子的走紅，也讓人們把目光投射到我們的教育上。毋庸諱言，傳統文化教育面臨著應試思維等現實阻力。復旦附中語文特級教師黃榮華坦言：“在升學壓力下堅持古詩文教育很不容易，高考語文一共才6分默寫分，利用背書的時間多做幾道理科題，分數可能早就到手了!”不少學生課余私下問王希明和黃榮華：“不讀中文系，有必要學這么多古詩詞嗎?”
不過，越來越多的人已經認識到，教育絕不等于分數，更不等于應試;進一步來說，也不能與《中國詩詞大會》節目中側重考驗記憶和背誦劃上等號。“‘隨風潛入夜，潤物細無聲’，放在更大的時間和空間的尺度上，放在人一生的范疇內，包括古詩詞在內的優秀傳統文化涵養，是更具有高附加值的教育投資，是對身心健康的長久滋養。”上海江東書院、“寶寶念詩”微信公號創始人韓可勝說。
(三)文化要弘揚：陽春布德澤，萬物生光輝
不久前，中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》正式公布，這是第一次以中央文件形式專題闡述中華優秀傳統文化傳承發展工作。
如何通過喜聞樂見的方式傳承發展傳統文化，讓傳統文化煥發新的光彩，成為滋養我們的不絕源泉?面對這個大課題，一個熱播電視節目只是邁出了其中一小步。
優秀傳統文化的傳承發展，教育是關鍵一環。中國素有“耕讀傳家久、詩書繼世長”的傳統，在經歷了英語、奧數等科目的長期“稱霸”后，中國傳統文化教育正在回歸。在上海，教育系統將包括古詩文在內的中華優秀傳統文化融入學校教育教學當中，從語文學科、拓展課程等多個渠道入手加強古詩文教育教學，并根據九年義務教育寫字等級標準要求，將“書寫經典”納入規范漢字書寫內容之中。
優秀傳統文化的傳承發展，融入生活是必然之路。“就像人們常說的那樣，老房子要越住才越有人氣，越能歷久彌新，長期不住人就要朽壞。”韓可勝舉例說，我們中國人帶孩子去杭州游玩，春天有“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”的景致，夏天有“畢竟西湖六月中，風光不與四時同”的感覺，秋季有“三秋桂子，十里荷花”，冬天有“斷橋殘雪”美景，讓孩子們了解白居易、蘇東坡就在腳下的堤岸上走過，這就是傳統文化與我們當下生活息息相通之處。
中華優秀傳統文化的傳承發展，不僅要在中華大地上根深葉茂，還應當花開環球，讓全人類愛好美好的人們共知、共享。事實上，近年來，莫言講述的中國故事、屠呦呦盛贊的中醫藥、2016年二十國集團杭州峰會美輪美奐的文藝晚會和《梁?！贰陡呱搅魉?、雞年春節世界各地歡度中國傳統節日的盛況等，都為世界看中國提供了更為縱深的維度。
“中國是世界四大文明古國，中國的優秀傳統文化傳承和積累了數千年。‘陽春布德澤，萬物生光輝’，中國優秀傳統文化具備走到世界舞臺中央的實力和魅力，需要走出去，也應當走出去。我們理應有這個文化自信，也要有這個文化自覺。”上海社科院副院長張兆安說。
一臺成功的電視節目證明了曲高的古詩詞也能引來眾人和，“關鍵是能否找到符合大眾文化追求、生活節奏和欣賞方式，順應傳統文化的傳播規律，創新傳播形式。繼而實現從‘有意思’到‘有意義’的文化認同升級。”中國傳媒大學文科科研處研究員鄧文卿說。
自信作文范文第5篇
1、作家自尊心是一種類似靈魂發炎病痛。誰一得上這種病，誰就再也聽不見鳥兒歌聲，看不見陽光燦爛，對春天也視而不見了。——契訶夫
2、自尊心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自尊心不可無，自賤心不可有。——中國新聞記者政論家、出版家鄒韜奮
3、人受到震動有種種不同。有是在脊椎骨上;有是在神經上;有是在道德感受上;而最強烈、最持久則是在個人尊嚴上。——約翰·高而斯華餒
4、你想成為幸福人嗎?但愿你首先學會吃得起苦。——屠格涅夫
5、雖然自尊心不是美德，但它是多數美德雙親。——柯林斯《警句》
6、自尊自愛，作為一種力求完善動力，是一切偉大事業淵源——屠格涅夫
7、不要讓一個人去守衛他尊嚴，而應讓他尊嚴來守衛他。——愛默生
8、堅信自己思想，相信自己心里認準東西也一定適合于他人這就是天才。——愛默生
9、既不要忘自菲薄，又不盲目自夸。——茅盾
10、一個人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件。——古希臘思想家，哲學家，教育家蘇格拉底
11、沒有自我尊重，就沒有道德純潔性和豐富個性精神。對自身尊重榮譽感自豪感自尊心，這是以塊磨練細膩感情礪石。——蘇霍姆林斯基
12、在真實生命，每樁偉業都有信心開始，并由信心跨出第一步。——奧格斯特·馮史勒格
13、擦地板何洗痰盂工作何總統職務一樣，都有其尊嚴存在。——尼克松
14、要人敬者，必先自敬。——陶行知
15、不怕百戰失利，就怕灰心喪氣。——佚名
16、誠實是力量一種象征，它顯示著一個人高度自重和內心安全感與尊嚴感。——艾琳·卡瑟
17、國家尊嚴比安全更為重要，比命運更有價值——托·伍·威爾遜
18、假如沒有自信心話，你永遠也不會有歡快。——拉羅什夫科
19、人尊嚴可以用一句話來概括：即他信念。……它比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。——?？?/p>
20、自尊是一個人靈魂中偉大杠桿。——別林斯基
21、保持和培養每個學生自尊心，取決于教師如何看待學生個人學習成績。——蘇霍姆林斯基
22、在文學上，年輕人常常從擔任法官開始他們生涯，只有當智慧與經驗到來時，他們才終于獲得了受審尊嚴。——托馬斯·哈代
23、不尊重別人自尊心，就好像一顆經不住陽光寶石。——諾貝爾
24、沒有自我尊重，就沒有道德純潔性和豐富個性精神。對自身尊重、榮譽感、自豪感、自尊心，這是以塊磨練細膩感情礪石。——蘇霍姆林斯基
25、根本不該為取悅別人而使自己失敬于人。——盧梭
26、失看固然經常發生，但總沒有盡看那么可怕。——約翰遜
27、自尊心、幻想、情思早熟和智能呆滯，再加上必然后果。懶散，這些就是禍根?？茖W，勞動，實際工作。才能夠使我們病態，浪蕩青年清醒過來。——岡察洛夫
28、一個國家如果不能勇于不惜一切地去維護自己尊嚴，那么，這個國家就一錢不值——席勒
29、對于凌駕命運之上人來說，信心就是生命主宰。——海倫·凱勒
30、一個國家如果不能勇于不惜一切地去維護自己尊嚴，那么，這個國家就一錢不值。——席勒
31、男人——百分之八十那類男人，潛意識里只有兩樣東西——自尊心和虛榮心。能夠掌握到這種心理，叫一個驕傲大男人站起來、坐下去，都容易得很。——臺灣女作家，原名陳懋平三毛
32、只有當你想得到別人尊重而又沒有其他辦法時，漂亮衣服才能派上用場。——塞繆爾·約翰遜
33、人們將永遠賴以自立是他智慧良心人尊嚴。——蘇霍姆林斯基
34、每一個正直人都應該維護自己尊嚴。——盧梭
35、我們尊嚴不在于我們做什么，而在于我們懂得什么。——桑塔亞那
36、不知道他自己尊嚴人，便不能尊重別人尊嚴。——席勒
37、人一切尊嚴，就在于思想。——巴斯葛
38、人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國必自伐然后人伐之。——《孟子》
39、沒有自我尊重，就沒有道德純潔性和豐富個性精神。對自身尊重榮譽感自豪感自尊心——這是以塊磨練細膩感情礪石。——蘇霍姆林斯基
40、對別人意見要表示尊重。千萬別說：“你錯了。”——卡耐基
41、雖然尊嚴不是一種美德，卻是許多美德之母。——柯林斯
42、自尊人懂得尊重他人，因為他知道要贏得他人尊重，首先要尊重他人。——佚名
43、人受到震動有種種不同：有是在脊椎骨上;有是在神經上;有是在道德感受上;而最強烈、最持久則是在個人尊嚴上。——約翰·高而斯華餒
44、高度自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神同義詞。自尊心強人不是認為自己比別人優越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己缺點。——伊·謝·科恩
45、保持和培養每個學生自尊心，取決于教師如何看待學生個人學習成績。——前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基
46、一個人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件。——蘇格拉底
47、人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚東西。——黑格爾
48、人與人之間需要一種平衡，就像大自然需要平衡一樣。不尊重別人感情人，最終只會引起別人討厭和憎恨。——戴爾·卡耐基
49、過度自尊，則使我們越發敏感，作繭自縛，最終體驗不到生活樂趣。——佚名
50、人尊嚴可以用一句話來概括：即他信念……它比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。——?？?/p>
51、自尊心是一個人品德基礎。若失去了自尊心，一個人品德就會瓦解。——美國教育家斯特那夫人
52、祖國尊嚴高于一切，人民利益重于一切，為了祖國和人民，我們愿意獻出一切。——劉成乾烈士
53、對人來說，最最重要東西是尊嚴。——普列姆昌德
54、哪里有理性智慧，哪里就有尊嚴。——馬丹·杜·加爾
55、生命尊嚴使普遍絕對準則。生命尊嚴是沒有等價物，是任何東西都不能代替。——池田大作
56、尊重生命尊重他人也尊重自己生命，是生命進程中伴隨物，也是心理健康一個條件。——弗洛姆
57、有信心人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。——蕭伯納。
58、若要對一個人維持交誼，是決不可揭穿他秘密，尤其是那種和自尊心有關秘密。——法國浪漫主義作家大仲馬
59、在影響學生內心世界時，不應挫傷他們心靈中最敏感一個角落——自尊心。——前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基
60、人須有自信之能力，當從自己良心上認定是非，不可以眾人之是非為從違。——章太炎
61、世界上使社會變得偉大人，正是那些有勇氣在生活中嘗試和解決人生新題目人!——泰戈爾
62、人類有許多高尚品格，但有一種高尚品格是人性頂峰，這就是個人自尊心。——前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基
63、一個人人尊嚴并非在獲得榮譽時，百在于本身真正值得這榮譽。——亞里士多德
64、一個真正偉大驕傲而又勇敢民族寧可面對戰爭任何災難，也不愿在犧牲其民族尊嚴情況下換得卑賤——西·羅斯福
65、人要想對自己尊嚴有所覺悟，就必需謙虛。確，人性是尊嚴，但這樣說還是不甚明確，也是不完整。說人是尊嚴，這只限于沒有私心、利他、富于憐憫、有感情、肯為其他生物和宇宙獻身這種情況。——湯因比
66、一個真正偉大驕傲而又勇敢民族寧可面對戰爭任何災難，也不愿在犧牲其民族尊嚴情況下換得卑賤繁榮。——西·羅斯福
67、幽默乃是尊嚴肯定，又是對人類超然物外胸襟之明證——羅曼尼·葛瑞
68、一個真正而且熱切地工作人總是有?？?mdash;—只有怠惰才是永恒盡看。——卡萊爾
69、人總是要出錯誤、受挫折、傷腦筋，不過決不能停滯不前;應該完成任務，即使為它犧牲生命，也要完成。社會之河圣水就是由于被一股永不停滯激流推動向前才得以保持潔凈。——泰戈爾
70、當你沒有空休息時候，就是你該休息時候。——西德尼
71、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮
72、沒有自尊心人，即近于自卑。——莎士比亞
73、自尊是一種美德，是促使一個人不斷向上發展一種原動力。——筆姆
74、深窺自己心，而后發覺一切奇跡在你自己。——培根
75、為人粗魯意味著忘卻了自己尊嚴。——車爾尼雪夫斯基
76、雖然尊嚴不是一種美德，卻是許多美德之母。——柯林斯托姆
77、人們將永遠賴以自立是他智慧、良心、人尊嚴。——蘇霍姆林斯基
78、一個社團基本努力或許就是設法使其成員平等，但其成員個人自尊心卻總是希望自己出人頭地，在某處形成某種對自己有利不平等。——德·托克維爾
79、任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。——中國革命家和教育家徐特立《再論我們怎樣學習》