我們的民族小學教案范文第1篇
同學們好，我是你們這學期的語文老師，大家可以叫我王老師或者莉莉老師。你們現在是三年級，也就是中年級學生了。老師希望你們能夠表現的比一二年級好，在今后的學習中可以做到上課認真聽講，課下多讀課文，多問問題，認真完成老師布置的作業。同學們可以做到嗎?
(有多余的時間可以讓學生們簡單做下自我介紹)
我們的民族小學教案范文第2篇
八年級歷史編寫人：張瑞紅審核組長：一.學習目標：
1. 了解各民族分布特點、民族區域自治和各民族共同發展的政策及其作用。
2. 掌握民族團結的概念：各民族在社會生活和交往中和睦、友好、互助、聯合的關系，以及各族人民齊心協力促進祖國發展和繁榮的狀態。
二.學習重點：民族區域自治的內容和意義以及人民政府實
行的各民族共同發展政策。
學習難點：我國實行民族區域自治的原因。 三.學習過程：㈠ 自主學習
1新中國建立以來，中華民族大家庭的團結如何鞏固和發展呢? ㈡ 合作探究
1中華民族大家庭的構成有什么特點?
2組織學生討論：黨和政府實行民族區域自治的原因。 3請你以藏族、達斡爾族、傣族為例，說明少數民族地區經濟發展情況。
4聯系歷史填圖冊第6頁的兩幅地圖中，說出當時為少數民族區域經濟發展而進行的基本建設工程項目名稱。
5導學生觀看本課插圖，回答：這些插圖表現的主題是什么? 四.課堂小結：
憲法規定維護國家統
一、民族團結是公民的義務，我們不但要自覺履行這一任務，還要敢于同破壞國家統一，破壞民族團結的行為作斗爭。 五.當堂檢測一〃單項選擇題
1.中國是由多少個民族組成的統一的多民族國家 ()A.57B.56C.55D.50
2.中共中央在籌建新中國時，提出在少數民族聚居的地區應實行什么政策
()
A.民族平等B.民族團結C.民族區域自治 D.共同繁榮 3.我國第二橡膠基地是 ()A.西藏地區
B.內蒙古自治區
C.新疆維吾爾自治區D.西雙版納傣族自治州
4.什么戰略的實施使我國西部地區出現了大開發、大發展的新氣象
()
A.科教興國B.西部大開發C.人才強國D.振興東北老工業基地
5.被藏族群眾稱為"活菩薩"的山東援藏干部是 ()
A.焦裕祿B.任長霞C.孔繁森
D.王慶喜
6、"五十六個星座，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家，......"這首歌反映了中國是個統一的多民族的國家，黨和政府在少數民族地區實行的政策包括 ① 實行民族平等的原則 ② 實行民族團結的原則 ③ 實行共同繁榮的原則
④ 反對民族歧視和壓迫⑤ 實行民族區域自治的原則 A、①②③④⑤B、①②③⑤C、①②④⑤D、②③④⑤
7、下列有關民族區域自治的說法正確的是() ①民族區域自治是我國的一項基本國策和基本政治制度②民族區域自治就是在自治區內，由當地民族當家作主，享有獨立主權
③民族區域自治的實施，使西部地區出現了大開發、大發展的新氣象
④民族區域自治對祖國統
一、民族平等、民族團結和地區發展具有重大的意義
A、①②B、②③C、①④D、③④
8、在支援少數民族地區建設中的杰出干部是()
A 雷鋒B 焦裕祿C 孔繁森D 徐虎 二〃材料解析題閱讀下列材料：
"五十六個星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。五十六族語言匯成一句話，愛我中華......"--歌曲《愛我中華》請回答：
⑴我國一共有多少個少數民族?
⑵中國共產黨在籌建新中國的時候，提出在少數民族聚居的地區實行什么政策?實行此政策有什么意義?
⑶我國對少數民族實行什么原則?有什么意義?
三〃連線：將少數民族歌曲與它所屬的少數民族連起來： 《草原上升起不落的太陽》藏族 《阿拉木汗》朝鮮族 《阿詩瑪》蒙古族 《弦子舞曲》維吾爾族 《道拉基》彝族
四〃簡答題
我國為什么實行民族區域自治政策?
我們的民族小學教案范文第3篇
一、我國傳統文化與律師文化
所謂中國傳統文化，廣義上看應包括中國有史以來的所有文化，自從盤古開天地，三皇五帝到如今;狹義上主要指漢武帝罷黜百家、獨尊儒術以來的中國儒釋道文化，中國傳統文化實際上從漢武帝始分為前后兩個不同的階段，前期諸子并存、百家爭鳴，后期是一儒統天下，無有能與爭雄。前期，應該說是積極的，各種思想學術觀點相互交流碰撞，開創了中國文化發展的高峰，后期，儒家思想成為中國封建社會的主導意識形態，封建國家以政權強行推崇，雖然在當時和后來起到了鞏固封建統治、強化中央集權的作用，但從總體上看文化學術被束縛，人們思想被禁錮，儒家學說自身也在皇權的籠罩下不斷勢微、沒落、保守、落后，成為阻礙中國社會發展的官方學術。就儒家文化本身來講，也有個發展階段問題，漢武帝之前大致為先秦儒學，武帝至宋為漢魏經學，宋以后為程朱理學。先秦儒學只是當時的一個著名學派，在當時諸子百家并立的情況下，為中國社會文化的繁榮起到了積極作用，后來的兩個發展階段不斷官方化、程式化，終于成為鉗制人們思想、制約社會發展的教條，于明清之際登峰造極。國人現今所言之傳統文化，一般即指漢武帝后的以儒家文化為核心的中國文化。
律師文化當歸社會意識形態范疇，屬人類精神財富。具體指律師這一職業群體所共同具備的人文素養和專業水平。律師文化應當是依附于律師這一特定職業，并以律師的言行、舉止和執業活動為載體來反映和傳播的一種文化現象。它包括律師的個人氣質、人格力量、精神面貌、職業道德和執業水平以及與之相適應的律師制度和律師組織(律師事務所和律師協會)文化建設。律師是法律文化的傳播者，社會正義的捍衛者。為傳播法律文化，應提高人文素養：明德、博學、縝思、慎行;為實踐正義，應有為權利而斗爭的觀念和勇氣。
二、中國傳統文化對律師文化極積方面的影響
任何一種落后文化都有其積極的成分，任何一種先進的文化也有其消極的地方，我們說先進落后是指總體而言，而不是一概而論，毛澤東不是也講過古為今用、洋為中用和去其糟粕、取其精華嗎?我們不能因為傳統文化有其消極的地方就棄之不用，中國傳統文化是有其精髓，有些地方將會閃耀其千古不變的光輝，但這并不能掩蓋它作為一種文化主體的沒落性，狹義的中國傳統文化從根本上看是一種封建意識形態，必須革而除之?，F而今我們講弘揚優秀傳統文化，而中華民族真正優秀的傳統文化反而沒有繼承到，致使國人的思想越來越狹隘，國民道德素質愈來愈低下。中國傳統文化滲透到各個方面，影響，制約著中國文化的發展方向的進程。中華傳統文化對律師文化影響最直接，最深刻的就是誠信，它是一種獨特的民族文化，民族意識，民族精神。
誠信在中國是傳統文化中重要的道德倫理范疇，《大學》有云：“欲正其心者，先誠其意。”《論語》云：“人而無信，不知其可也”、“信以成之”、“言而有信。”律師誠信，就是受這種中國傳統的思想的影響。律師在執業活動中忠實于自己的義務，誠信無欺，踏實守信。誠信原則既是當今對律師的要求同時也是中國傳統的美德。誠信是律師服務業的內在靈魂。對律師的誠信要求具有重要的價值。
中國傳統文化本身的性質、內涵或者張力，更多地決定了它必須承載著民族、歷史的東西，任何文化都不能截然割裂開文化的背景與文化的主體、客體和內容的關系。中國的律師文化在反映出律師行業文化的特色的同時，還必須反映出中國律師文化的宗旨、服務對象、反映出律師文化的中國底蘊與特色，例如，在中國傳統文化特色的法律背景下，《孫子兵法》、《孟子》等有關思辯的中國優秀傳統文化財產，諸多更易于被中國人所接受與認同的論辯演講的技巧，調解、談判、代理過程中符合中國人傳統心理特點與習慣定勢的雙贏方式等等，都會通過律師文化的形式傳遞給當事人以更加容易接受與欣賞的服務模式。
三、我國傳統文化對律師文化的消極方面的影響
(一)以道德代替法律，對個體而言導致形成雙面人性格，對社會治理而言導致人治主義的產生。中國兩千多年的封建社會歷史已證實，建立在人性善基礎上的以無訟為價值取向的傳統法律制度下的“人人皆可為堯舜”的理想始終只是一種空想。傳統中國人被迫接受并遵守這一制度，就扭曲了人性，最終的惡果就是使人變得虛偽，形成雙面人格。對此，五四新文化運動時期以魯迅先生為代表的一批思想家曾予以了深刻的揭露并對之進行了猛烈的抨擊。負面的影響就是律師對人的劣根性不敢面對，為唯已之利聽之任之，對當事人極端的不負責任。
(二)奉行法律工具主義，不利于民眾法律信仰意識的養成。守法精神的形成關鍵在人要有守法的愿望和動機，而這種愿望和動機又緣于人們對法的信仰，說這種動機基礎是人格因素的一個部分，絕不等于說它是天生就有的。它不過是通過灌輸(社會學家所謂的社會化)被固定在個性之中的東西。律師文化中律師無疑是其主體，其價值前提是要人們如何地去保障國家利益和集體利益，如何地維護社會秩序、履行社會職責，而中國傳統文化所強調的是君臣、父子、兄弟、夫婦、長幼、尊卑、親疏之間的不平等的關系，各朝法律無一例外地規定了臣民、子孫等“卑幼”對于君父、官貴等“尊長”的絕對服從的義務，絕少涉及現代社會所關注的個人的基本尊嚴和基本權利。對于老百姓而言，法律只不過是許許多多應該無條件遵守、服從的規則，受其影響，律師中始終有人將法律視為一種工具，是一種外來的強制的力量，法律規范價值沒有內化為自覺的行為準則，人們無法對法產生親近感和認同感，更談不上對法律存在任何的信仰，這種狀況的存在，嚴重不利于中國邁向法治社會。
(三)調解制度存在著一味打壓訴訟，不利于權利的張揚的弊病。中國傳統文化中，一切以和為貴，該判決的卻調解，影響了法律對權利的保護，消解了法治應有的價值。
四、中國傳統文化對律師文化消極影響給律師界帶來的嚴重后果
我國傳統文化對律師文化的影響幾十年來給律師界帶來很大的負面的影響一方面對外沒有與法官、檢察官、警官建立平等的溝通關系，長期處于執業難的不良狀態;另一方面對區域間沒有建立律師彼此之間的平等的、利他的合作關系。律師所沒有規?；?，律師所沒有專業化，律師所創名牌非常難。
(一)對政治冷淡。有些律師，在執業過程中，講實際，講實惠，商人習氣嚴重，對現在的政治極為冷淡，更對政治學習不當一回事。主管部門組織學習時敷衍了事。
(二)觀念庸俗。有相當一些律師普遍存在小市民思想，小富則安，追求生活水平比上不足、比下有余的低層次目標，缺乏大志向，缺乏終身為民眾服務的理想，不把自己視為法治精英而不懈工作，因此，在執業過程中，思想觀念非常庸俗。
(三)執業腐敗。個別律師長期熱衷于搞不正當的官僚關系，拉攏司法人員辦假案，采用行賄或介紹行賄的方式，進行錢、權、色交易，破壞法制，造成人們對律師的負面認識，把造成司法腐敗的根源全部歸于律師。
(四)理想空虛。本來作為法治精英，胸懷大志是正道，但現實生活里，律師普遍存在精神空虛，拜金主義嚴重，缺乏起碼的律師文化修養，例如不問政事、黨員不參加組織活動，盲目自信，講究實惠，得過且過。
(五)精神境界平民化。律師之所以與平民不同，并不是說律師高人一等，而是說律師的精神境界應高于一般平民，才符合法律精英的使命和文化品位。律師的責任感天生就是維護公平和正義，所以，律師群體的精神境界應超越一般平民的生活觀念，從而帶動整個社會的法治文化的發展，否則，律師這個群體就難以成為社會精英隊伍。
(六)律師文化成為邊緣。律師作為獨特的職業，有別其他職業的文化品位，律師群體應追求法治、人權、自由、平等、秩序、尊嚴、良知、親情、友愛、信仰、真理、美感等崇高而永恒的價值。在現實生活中，我國律師文化因各種社會因素的影響，都有走向邊緣化的危險，主要表現在：個別律師存在急功近利、實用主義的傾向，使自信心失落、價值觀迷失、創造力匱乏、凝聚力瓦解。
律師界應清醒地認識到，只有眾志成城，彼此關愛，認同行業的價值定位，有憂患意識，有崇高的抱負，立足于長久計劃，盡快建立自己行業的文化，這樣才能立足于和不愧于作為中國現代精英分子。
我們的民族小學教案范文第4篇
義務教育課程標準實驗教科書
品德與社會
四年級(下冊)
執教者：吳世華 甘草店鎮中心小學 二〇一二年四月十六日
《家鄉的方言》教學設計
教學內容:義務教育課程標準實驗教科書《品德與社會》四年級下冊第二單元《家鄉的方言》。
教材分析：“美不美家鄉水，親不親故鄉人”鄉音最美，鄉音最親，鄉音是故鄉印在家鄉人身上的烙印。說到家鄉，家鄉的方言是最具有代表性的。同時，我國由于地域遼闊，各地的方言更是豐富，他與人們的生活緊密相連。因此讓學生充分了解方言是十分重要的。本課就是從家鄉的方言入手，了解祖國各地的方言，重點是了解方言在人們生活中的應用，認識方言與家鄉人生活的關系，同時通過與普通話的對比，了解方言的利弊，正確認識方言，學會正確應用普通話。
教學目標：
1.情感、態度、價值觀
通過學習活動，使學生了解方言在人們生活中的應用，體味家鄉人對方言的情感，明確方言與家鄉人生活的關系。
2.能力與技能
能夠自覺參與學習活動，在活動中，在活動中掌握方言在人們生活中的應用
3.知識 通過將方言與普通話的對比，了解說方言的利與弊，正確認識方言，學會正確應用普通話。
教學重難點：
通過將方言與普通話的對比，了解說方言的利弊，正確認識方言，學會正確應用普通話。
教學方法：引導學習、合作交流學習 教學準備： 1.課件
2.師生收集家鄉方言土語詞匯，記錄下來。 教學過程：
一、創設情境，引入新課：
1.動畫激趣：同學們看過《貓和老鼠》這部動畫片嗎?現在老師和同學們一起來欣賞《貓和老鼠》的精彩片段，看看今天老師播放的動畫片有什么特點?
2.引出課題：這部動畫片用我們的家鄉話進行了配音。是啊，(課件出示)(不同的家鄉，有著不同的地方語言，這種地方語言就叫做方言)。板書課題《家鄉的方言》
二、說家鄉方言，感受方言
1.談話交流：同學們，大家會說家鄉的方言嗎?現在就讓我們用家鄉的方言介紹自己、介紹家庭或者介紹我們的學校。 2.播放蘭州方言歌曲《快樂蘭州》
3.剛才大家用方言介紹了自己┅┅，聽了用方言演唱的歌曲，你感覺用方言說話怎么樣?(學生回答，教師板書)。
板書：講方言
親切順口
傳遞濃濃鄉情
家鄉
4.你在生活中什么時候什么場合說方言?
5.小結：是啊，在同鄉中講方言親切順口，并且不同方言都有各自的魅力，說方言，既能傳遞濃濃鄉情，又能豐富祖國的語言文化。
6.你還知道哪些方言?
小組交流收集的方言詞語幷說出對應的普通話完成課本29頁表。然后全班交流。
7.出示課件，補充方言資料。
過渡：但是因為方言不同，也常常帶來一些麻煩。
三、了解方言交流的障礙，體會講普通話的重要性。
1.課件展示笑話，
兩個重慶人到北京旅游，在公交車上看地圖，甲說：“我們先殺(重慶話中走的意思)到天安門，然后再殺到中南海...” 乙：“要得，我們就按到你說的路線一路殺過切(走過去)。”不幸被同車群眾舉報，下車后即被扭送至公安機關，交代了N小時情況后才被放出。甲乙來到了天安門廣場，看著人來人往,兩人無語.....甲忍不?。?ldquo;你浪個(怎么)不開腔(說話)也?”乙：“你都不開腔，我浪個敢開也?” 話音剛落，兩個便衣警察撲上來，于是這兩人又被扭送至公安機關。一周后兩人走出了看守所大門，你看看我，我看看你，甲說：“勒哈安逸(這下沒事)了，包包都整空老，哪點去搞點子彈(錢)嘛?”......門口的武警聽到沖上來將兩人按倒在地。
2.設置疑難，引導學生體會講普通話的重要性。
讀了上面這則笑話，說說為什么會出現這樣的事情呢?(是啊，同是中國人，就因為方言不同，交流起來怎么就這么難。)
這個問題該怎么解決呢?為什么?
學生匯報，教師板書。(板書：講普通話 標準通用 打破溝通障礙 )
3.通過前面的探究，我們知道在家鄉要講方言，那在什么情況下講普通話呢?
學生回答。 4.教師小結
在公共場合，我們不但要講普通話，而且要講標準的普通話。這樣可以打破語言溝通障礙。
四、拓展
播放《大話方言》
五、總結內容
1.通過今天的學習，同學們都掌握了哪些知識，從中你體會到了什么?
2.教師小結：方言和普通話各有優點，都應該會說，針對不同的場合、不同的人可以選擇不同的語言，既不妨礙交流，又保留了家鄉話留在我們身上的烙印。
板書設計：
家鄉的方言
講方言
親切順口
傳遞濃濃鄉情(家鄉) 普通話
標準通用
打破溝通障礙
(公共場合) 附：
《家鄉的方言》前置性作業
1. 預習課文
2. 用方言介紹自己、介紹家庭或者介紹自己的學校。
3. 搜集方言詞并寫出相應的普通話詞語。
有幾個敦煌人到蘭州來，上了公共汽車，一塊買了車票，其中的一個人離開大家到了車廂的另一頭坐下，售票員查票查到他，他拿著車票的伙伴看到了，就趕緊用普通話喊：“同志，我們是‘意大利的’”，售票員一聽火了：“你就是聯合國的也要買票，還意大利的呢!”
“意大利”其實是敦煌方言中“一塊兒”的意思，寫出來應該是“一搭里”，在敦煌方言中讀作yi3da1li4，他以為普通話應該讀成yi4da4li4。把聲調改了之后在普通話中成了另一個詞。
5.尖(jian)——聰明。例：人家的娃娃都尖得很。 6.紹(shao)——同傻，“尖”的反義語。例：近親結婚，養了個紹娃子。
7.炊(chui)——貪吃。例：那人炊得很，見了東西就狠命地吃。
8.眊(mao)——瞧，看。例：媽到醫院里眊病去了。
9.泅(xiu)——調皮。例：那娃爬高上抵，泅得很。
10.衤老衤老(lao)——棉布鞋，手工做成。例：天冷了，把衤老衤老穿上。
11.撩襟——衣服前襟。例：把撩襟揭起來，用撩襟兜上。
12多呼——即多會兒，啥時候。例：姨夫多呼過來的? 13.晚(wai)夕——關夜。例：今個晚夕澆水去哩。 14.轍腋——謂人的性格隨和，和睦，投脾氣。例：他是個好人，轍腋得很。
15.玍(ga)咕——頑劣，環心眼多，愛找茬，背后搗鬼。例：那個小玍咕透頂了。
16.節兒——時間。例：你們啥節兒走呢? 17.現滑——不中用。例：我們那個現滑鬼啥都干不來。
18.屬迷——倒霉。例：哪個屬迷鬼把書拿去了? 19.趕早——早晨。例：今個趕早去把那塊苞谷地鋤一哈(下)!
20.飯罷——上午。例：飯罷過了，那個人還不見來。
21.晌午——中午。例：精光晌午的太陽曬死人呢! 22.后晌——下午。例：忙啥哩，等后晌再干。 23.鼻凹(wa)——鼻頭兩側。例：鼻凹里有顆黑痣。
24.懶彎——腿窩(膝關節后面)。例：累得人懶彎里淌汗哩!
25.孤拐——踝子骨，兩腳內外高出的骨頭。例：再亂跑把孤拐給你砸平!
26.尻子(讀溝)——屁股，也指肛門。例：順尻子踢給了一腳。 27.脖郎——頸部，脖子。例：那孩子脖郎里掛了個銀鎖鎖。
28.胛花——肩膀。例：胛花上扛了一桿槍。 29.扯呼——即打鼾。例：他愛扯呼，沒人跟他一搭里睡。
30.提鈴嚓啷——很紊亂的響聲。例：棉褲上凍了冰，提鈴嚓啷地響開了。
31.難腸——困難，艱辛。例：唉，他的日子過得真難腸啊!
32.爬場——凄慘，寒愴，還包含做事對對付付的意思。例：孩子多，爬場得飯也吃不飽!
33.苶(nie)障——可憐，令人寒心。例：那娃瘦得皮包骨頭，苶障得很!
34.日脹——吃的貶義語。例：快把肚子日脹飽咧下地干活去!
35.日噘——批評，斥責。例：今個出工遲到，叫王隊長日噘了一頓。
36.不尿——小瞧，看不起，不理睬。例：好心好意去看他，誰知人家根本不尿咱!
37.磨囊——行動遲緩，磨蹭。例：那個是個磨囊鬼，跟不上趟。
38.利麻——手腳快，辦事麻利有條不紊。例：年輕人干活利麻得很。 39.麻纏——形容事情復雜，頭緒繁多。例：那件事情還麻纏著哩!
40.麻達——禍事，亂子。例：聽說那娃又惹下麻達了。
41.腰食——在正餐之間臨時補充的食物謂之腰食。例：農忙時節，一天吃三頓飯還要帶腰食。 42.皮實——身體結實，能經得起摔打。例：這娃沒害過啥病，皮實著哩!
43.潑實——潑辣的同義語。形容敢創敢干。例：這娃潑實著哩，讓他干沒問題!
44.潑煩——麻煩的同義語，或內心煩惱。例：為這事天天來人摧，潑煩死了!
45.掏撇——破費。例：親家母來就是了，還要帶禮物，掏撇啥哩!
46.倒磨——反芻。例：老牛臥在槽邊倒磨著哩。 47.伶干——指事情辦得很順利，沒碰到障礙，很快就結束，完畢。例：他一出面就把這件事弄伶干了。
48.臨完——臨近結束，最后。例：直到臨完他還是一句話也不說。
49.蹌(cang)門——走人家，串門。例：他領上婆姨娃娃蹌門去了。
50.諞傳——聊天。例：幾個人坐在一起諞傳著哩! 51.喧謊——喧談，湊在一起說話。例：廠長說了，干活的時候不準喧謊。
52.喪搪——騷擾，打攪。例：來了幾個醉漢，把人喪搪了半夜。
53.日眼——剌目，看不順眼。例：來了幾個那個小子咋看咋日眼!
54.機溜——指機警，伶俐，敏捷。例：人家那娃子機溜得很，沒等人看見，早就上了汽車。 55.打捶——打架。例：弟兄兩個打捶哩!
56.嚷仗——吵架。例：為這點小事嚷仗劃不來。 57.砸拐——進讒言，說壞話。例：不要在上司面前給人砸拐。
58.著襖子——棉上衣。例：扯上些布縫個著襖子穿。
59.羊尾(yi)巴——衣服后襟下部。例：羊尾巴甩上跑得歡。
60.當窩子——當場，立刻。例：他一聽這話，當窩子就把臉吊下來了。
61.膊來蓋——膝蓋。例：膊來蓋上釘掌呢離蹄(題)太遠。
62.胳肘子——肘。例：他把人頂了一胳肘子。 63.腦杓把——后腦部。例：只看見了他的腦杓把。 64.天門蓋——面部上額。例：流鼻血時用涼水拍拍天門蓋就止住了。
65.鼻窟窿——鼻孔。例：他兩人一個鼻窟窿里出氣哩!
66.膈澇洼——腋窩。例：他的膈澇洼里夾了一本書。
67.尻(讀溝)蛋子——臀部。例：老漢瘦得尻蛋子上都沒肉咧!
68.項(讀夯)嗓窩——腦后啞門穴處。例：項嗓窩里癢癢得很。
69.月娃娃——未滿月的嬰兒。例：月娃娃都這么丑。
70.下(ha)巴子——下頷部。例：與其望人的下巴子，不如自家掙著吃(民歌)。
71.腰節骨——腰椎骨。例：腰節骨錯了位，疼得下不來炕。
72.腰梁桿——脊椎骨。例：腰梁桿挺直做人哩! 73.嗓葫蘆——喉嚨。例：嗓葫蘆眼里卡了個剌。 74.咽舌子——懸應垂。例：他把話壓到咽舌子底下沒說出來。
75.呼嚕爺——雷聲，舊時把雷稱作神，俗稱呼嚕爺。例：呼嚕爺響得口格巴巴的。
76.直股子——形容液體外流如注。例：辣子把人辣得眼淚直股子淌。 77.毛楚楚——低頭縮頸，膽顫心驚的樣子。例：男人一聲吼，女人就毛楚楚地不敢吭氣咧。 78.苶(mie)兮兮——表情木然，目光呆滯的樣子。例：這老漢苶兮兮的，怕是快不行咧。
79.不日氣——小瞧，看不上眼。例：人家不日氣咱那幾個小錢。
80.卵(luan)傳子——胡說八道。例：不要惹得人家卵傳子。
81.刀巴子——饅頭的一種，呈長扁形，蒸熟后仍留有刀切的痕跡。例：一頓吃了五個刀巴子。 82.蒸剁子——饅頭的一種，呈扁圓形。例：蒸剁子剛出籠，還熱著呢!
83.馕尕食——形容沒本事的男人，只會吃不會干。例：跟上個馕尕食男人，一輩子受窮呢!
84.稀溜溜——實在支持不住。例：扛著重物上山，腰酸腿困，把人累得稀溜溜的咧!
85.臊興——害羞，不好意思。例：干了錯事人前頭臊興得弄不成!
86.抬笆桿——心術不正，不走正道，做呈蠻橫。例：那個人是個抬笆桿，打不成交道。
87.綿囊囊——虛軟，柔綿。例：鋪了個新褥子，綿囊囊的。
88.尕爭爭(或尕扎扎)——形容物件極小。例：買了些尕爭爭的果蛋子!
89.裝花鬼——不誠實，假充富有，家裝面子。例：做事要實打實，不要當裝花鬼!
90.立猴猴——盯住目標，急切等待的樣子。例：那小子立猴猴地等著升官呢!
91.小拇尕子——小拇指。例：他連我的一個小拇尕子都不如!
92.指甲皮長——形容一個人專好摳搜別人的財物，愛貪占小便宜。例：張三那個指甲皮長得很。 93.能牙牙——傲慢，清高，好賣弄自己。例：別看他能牙牙的，其實肚子里沒真貨。
94.挖眉縱眼——形容面部表情痛苦的樣子。例：老五患有胃病，經常挖眉縱眼的。
95.肚目臍子——肚臍眼。例：娃娃的肚目臍子上貼了快膏藥。
96.立馬下樁——形容行動極其迅速。例：聽到消息，他立馬下樁就來了。
97.聽事麻湯——快，利索。例：請你聽事麻湯把那件事給辦一哈(下)!
98.烏眉日眼——形容事情干得烏七八糟。例：盡弄些烏眉日眼的事。
我們的民族小學教案范文第5篇
師：同學們喜歡咱們的校園嗎?
生：我在這里度過了童年的時光，我特別喜歡校園。
師：喜歡校園的哪些方面呢?
生：校園里綠化得很美，有很多果樹，還有四季常青的松柏樹，特別是夏天和秋天，校園里有各種鮮花。
生：我喜歡校園里很多體育設施。如：聯合器械架，攀登架，單、雙杠等等。我可愛在這兒活動了。
師：除了以上同學們說的喜歡校園的環境和設施，最讓你們留戀的是什么?
生：在校園里我們搞了許多有意義、有趣的活動，都給我們留下了美好的回憶。
師：是的，我們都熱愛這座校園，在作文中就要表達出這種情感，也就是這篇作文的中心思想。(板書：
一、中心思想)
(二)指導寫作條理
師：我們描述校園必須按一定的順序，你們是怎么思考的?
生：我以進校的路線來寫校園的各個地方。如：進了校門走上甬道，來到操場，然后進入教學樓。
師：思路很清楚。
生：老師，我按校園的各個方面分類寫行嗎?
師：當然可以，你說說看。
生：我常常站在四樓窗口俯瞰校園。我按這樣的順序：首先映入眼簾的是操場的景物和同學們活動的情況，再寫校園的花草樹木春夏秋冬都那么生機勃勃，有特色，最后寫我們的教室寬敞明亮及師生的關系。
師：很好，無論按怎樣的順序，都要注意各段之間的銜接。
(板書：
二、敘述要有條理)
(三)指導寫重點段
師：文章的思路有了條理，是不是這些內容平均使用筆墨?還要考慮什么問題?
生：應該考慮詳寫和略寫的問題。
師：是的。文章中要有一兩處細致描寫，其它方面略寫，文章就既完整又詳細得當了。下面我們來共同研究一下詳寫部分。
生：重點描述的地方也要有一定的順序。
師：很好。首先要確定“立足點”，也就是觀察點，然后按方位描述景物，并在字里行間表達自己的情感。
現在每個同學練寫一個詳寫片斷。
〔板書：
三、詳細描寫(重點段落)
(一)確定立足點
(二)按方位描述
(三)表達真情實感〕
生：寫片斷后談：我走出教學樓，首先映入我眼簾的是樓旁左側的參天的古槐。夏天，那茂密的枝葉遮住了陽光，我們在樹蔭下跳皮筋，做游戲。再往前走，有幾棵石榴樹，結的石榴又紅又大，真想摘下一個嘗嘗鮮。不，那是集體的財富。接待室的兩側的柿子樹更引人注目，在這金秋季節，深綠色的葉子中透著紅，紅中閃著亮，遠遠看去像火焰一般。走近一看，一個個熟透的柿子，墜在樹上，把樹枝都壓彎了。這一棵棵高大的樹木，把我們的校園裝點得多美呀!
生：教學樓里有幾個專用教室，我特別喜歡四樓的計算機教室。這里全是先進設備。地上鋪著木紋地板革，看上去是那么柔和、舒服。抬頭望去，嗬，一盞盞圓形花紋吊燈，鑲嵌在屋頂。平視教室，數十臺中華學習機和“310”機整整齊齊地排成兩列長隊。瞧，正中的那臺就是我用的。雪白的外殼，紅色的鍵盤，打開顯示器發出了“嘟嘟”的響聲。在這里上課真是一種享受。