勞動教育的核心價值范文第1篇
經濟與文化全球化的背景下, 大學生的文化與娛樂生活越來越豐富。但同時, 許多不良的價值觀念和文化思想, 都對大學生的思想起著負面影響。而社會主義核心價值觀作為當今社會中的最科學、最正確的價值觀念, 是構建和諧校園、促進大學生全面發展的基礎和前提。因此, 應積極將社會主義價值觀融入到高校思政教育課程建設中, 以讓大學生樹立起正確的價值觀、人生觀、世界觀。
二、社會主義核心價值觀的內涵
在社會主義核心價值體系中, 社會主義核心價值觀是核心, 也體現著該體系的基本特征。踐行和培育社會主義核心價值觀, 尤其要從時代新人入手, 加強對他們的引導、教育, 并將社會主義價值觀深深融入他們的行為習慣中, 轉變成他們的情感認同, 使他們樹立起為復興國家和民族而艱苦奮斗的責任意識。
社會主義核心價值觀只有24個字, 即“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善”。這些價值觀念可以劃分為三個部分, 分屬于不用的層面。其中, “富強、民主、文明、和諧”是我國建立社會主義現代化國家的根本目標, 它是核心價值觀中的最高層次目標, 統領著其他的價值理念;而“平等、自由、民主、法制”就是我國對社會的美好祈愿, 是我們應長期堅持的核心價值理念;“愛國、敬業、誠信、友善”是我國公民應該遵守的基本道德規范, 是一種從個人層面出發的價值理念, 它是評價公民道德行為的一種標準。
綜上所述, 這三種層面的價值觀念是統一的, 其目標也具有一致性, 它們之間自成一體又相互聯系。對大學生來說, 其價值觀念的道德觀念都正處于形成和發展時期, 很容易受到多元化社會思潮的影響, 這也給高校的思政教育工作帶來極大的挑戰[1]。
三、社會主義核心價值觀在高校思政教育中的滲透策略
(一) 思政教育理念中的滲透
1. 堅持以馬克思主義思想作為指導思想
第一, 應該讓學生積極學習馬克思主義的相關著作, 拓寬大學生對馬克思主義學習的深度和廣度, 讓他們能夠全面、準確的掌握其基本原理, 從而使他們樹立起正確的馬克思主義觀點和立場。
第二, 應該引導讓學生明辨是非, 始終堅持真理, 在遇到難題時能用馬克思主義的正確方法來進行解決問題。要引導學生抵制形式主義、教條主義等錯誤的思想觀念, 不能以懷疑甚至否定的態度來看待馬克思主義思想。同時, 在教育大學生的過程, 應該結合馬克思主義中國化的優秀理論成果, 使社會主義意識價值形態得到鞏固和發展。
第三, 要讓學生學會利用馬克思主義指導思想進行社會實踐, 讓學生多了解國家時事政治, 并在此基礎上對當今的國情進行正確分析和判斷, 以使學生認識到社會主義現代化建設和發展的規律[2]。
2. 堅持中國特色社會主義這一共同理想
第一, 要加強對大學生的理念教育, 讓他們樹立高度的自信心堅持走馬克思主義道路。要想真正體現出當代的社會主義核心價值觀的主題, 只有樹立起社會主義共同理想;要想體現出核心價值觀的精髓, 就應該積極弘揚時代精神和民族精神;要想為大學生打好核心價值觀的思想基礎, 就應該將社會主義榮辱觀踐行到底;要想使大學生樹立科學的價值觀念, 就應該從規范行為、錘煉情感、傳播知識等多種途徑來開展思政教育工作。
第二, 要在學校中開展歷史教育工作, 讓大學生通過對我黨艱苦奮斗歷史的學習, 深入了解我國的歷史, 讓他們堅定信念實現共同理想。
第三, 要積極開展我國形勢政策和基本國情的教育。通過基本國情的教育, 使學生認識到走社會主義道路的必要性和優越性。
(二) 思政教育中的多元滲透策略
1. 建立思政教育文化平臺
教師應積極擺脫傳統教育觀念的束縛, 將學習的主動權還給學生, 確定學生在課堂中的主體地位, 讓學生敢于在學習過程中向老師提出質疑, 并在質疑與解惑的過程中學習到正確的思政知識, 從而確定科學的認知。
教師應該積極開展多種形式的專題教育活動、文化活動, 在活動中融入社會主義核心價值觀的思政知識, 以拓展思政教育的途徑, 以在校園中建立起良好的思政教育文化平臺。比如:組織學生參加創新大賽、校園專利比賽等創新活動, 以培養學生創新能力和愛國精神。此外, 學校還可以創辦一些豐富的文化藝術交流活動, 舉辦與思政教育相關的論壇、講座等, 以通過良好的文化環境對學生起到積極的熏陶作用。
思政教育工作者還應該積極利用互聯網技術來創新自身的教育方式。一方面, 可以利用微信公眾號、官方微博等新媒體工具開展思政教育工作;另一方面, 也應該加強網絡文化宣傳, 并加強網絡監督[3]。
2. 組織思政教育實踐活動
社會主義核心價值觀是體現在實際生活中, 人們能通過生活中的具體事件認識到其價值和內涵。因此, 在利用社會主義核心價值觀開展思政教育工作時, 需要將這些知識和觀念貫徹落實到實際生活中, 讓學生真正學會踐行這些價值掛念。
第一, 學校要主要強化思政教育的實踐, 學校與各類院團應該積極發揮出組織和引導作用, 開展各種思政教育活動。同時, 在這一過程中, 學?？梢酝ɡ眯@廣播、校報等形式進行宣傳教育, 讓學生提高認識, 積極加入到實踐活動中。
第二, 學?？梢越⒁慌?ldquo;愛國主義教育”等實習訓練基地、傳統教育基地與社會實踐基地, 積極開展國防教育?？梢詮慕ㄔO“6S文明宿舍”為切入點, 開展文明建設活動, 還可以積極組織建立“雷鋒小分隊”、“文明禮儀小隊”, 讓這些學生發揮代表作用進入社區或者養老院做義務活動。
第三, 高校還應該積極開展以誠信為主題的思政教育實踐活動, 并在這一過程中建立相應的守信激勵制度和失信懲戒制度, 以引導學生積極參加社會實踐活動, 在活動中鍛煉自我、提高自我, 從而使社會主義核心價值觀念在思政實踐教育活動中得到貫徹和落實。
(三) 思政教育模式中的滲透
1. 創新思政教育課堂模式
要想將社會主義核心價值觀滲透到高校思政教育工作中, 就必須在這一過程中發揮出思政課堂的基礎性作用。思想政治教育工作主要是以理論為主的, 通過課堂教學的方式, 能夠使社會主義的主流思想傳播力度得到強化。而且, 根據社會主義核心價值觀的具體內容來看, 它通過短短24個字就從公民、社會、國家三個層面充分體現出高校大學生不同維度的價值追求。因此, 高校思想政治教師應該注意在理論課堂中, 積極宣揚社會主義核心價值觀, 始終堅持以馬克思主義政治理論為指導, 向學生宣傳優秀的中國傳統文化。
同時, 要注意采用案例教學法, 將實際生活案例應用到思政教育課堂中, 通過實際的案例讓學生真正認識到社會主義核心價值觀的內涵與意義[4]。
比如:教師可以用吉運祥、白彥軍等2018年十大道德模范人物的真實事件為例, 在思想政治課堂中給學生進行講解, 讓學生學習這些優秀人物的精神。
2. 創新思政教育專題模式
在將社會主義核心價值觀滲透到高校思政教育工作中時, 應該注意建立并強化相應的思政專題。因此, 高校思政教師應該考慮大學生的實際興趣特點, 選擇一些受大學生喜愛的熱點事件以及時事政治, 給學生安排一些相應的專題思政課程。這種專題式的思政課程, 可以根據將思政知識直指社會上的熱點事件和問題, 具有較強的針對性。
比如:教師可以利用日本留學生江歌被害案, 為學生開展一個專題思政教育活動, 以江歌、劉鑫等人在案件過程中的表現, 深入分析其中涉及到的社會主義價值觀, 教育學生樹立誠信意識, 要友善待人。并且, 要讓大學生樹立起高度的法制觀念, 讓他們在遇到糾紛或者其他問題時, 學會利用法律手段來進行解決。
四、小結
綜上所述, 社會主義核心價值觀對于大學生有著積極的引導和教育作用, 能夠讓學生樹立起正確的價值觀念和良好的道德意識。因此, 教師應該將社會主義核心價值觀念滲透到思想政治知識中, 落實好思政教育工作。
摘要：現階段, 由于不良文化環境的影響, 使高校思政教育工作受到重重阻礙, 并影響著大學生的學習和生活。只有將社會主義核心價值觀滲透到高校思政教育工作中, 將正確的社會價值觀念與思想政治知識相融合, 給大學生以正確的引導和教育, 才能真正加強大學生的思想道德建設, 促進大學生的全面發展, 以使他們成長為德才兼備的優秀人才。本文通過對社會主義核心價值觀的論述, 深入分析其在高校思政教育工作的滲透。
關鍵詞：社會主義核心價值觀,高校,思政教育,內涵,滲透策略
參考文獻
[1] 張吉, 趙興國.社會主義核心價值觀教育在高校思政課中的滲透[J].鄂州大學學報, 2016, 23 (3) :22-24.
[2] 張晶.大學生思政教育中社會主義核心價值觀的滲透[J].甘肅教育, 2018 (21) :34-34.
[3] 金瑾, 胡萍.社會主義核心價值觀融入高校思政教育課全過程研究[J].管理觀察, 2018 (18) :130-132.
勞動教育的核心價值范文第2篇
首先, 積極進行社會主義核心價值觀的宣傳引導, 將其融入國民教育全過程, 使其逐步實現大眾化。人們要真正踐行社會主義核心價值觀, 就必須了解社會主義核心價值觀的主要內容; 只有進行積極的宣傳社會主義核心價值觀, 才能讓廣大人民群眾熟知社會主義核心價值觀, 進而引導他們達到自覺踐行社會主義核心價值觀, 進而實現加強社會主義核心價值觀教育的理想目標。在宣傳引導的過程中, 期刊、電視、互聯網、新聞媒體、廣播等各種新聞傳媒是主要利用的有效載體渠道。例如, 中國互聯網絡信息中心發布數據顯示, 截止2013 年12 月, 中國網民規模達到6. 18億; 其中, 網民中使用手機上網的人群占比由2012 年年底的74. 5% 提升到81% , 手機網民規模繼續保持穩定增長。 (1) 作為傳播社會主義核心價值觀的主要傳播渠道, 新聞傳媒發揮著十分重要的作用。一方面, 新聞傳媒能夠緊緊圍繞廣大人民群眾普遍關注的熱點、難點問題, 運用正面輿論, 如近幾年“道德模范”、“時代先鋒”、“感動中國年度人物”等欄目, 塑造典型引領社會思潮, 牢牢把握輿論導向的正確性; 另一方面, 新聞傳媒能夠運用喜聞樂見的形式與通俗易懂的語言營造積極、健康、向上的文化氛圍, 讓群眾在不知不覺之中自覺接受先進文化的熏陶和洗禮, 潛移默化中實現社會主義核心價值觀的傳播與引導, 讓人們的精神境界得到提升。同時, 新聞傳媒還積極開展“走基層、轉作風、改文風”活動, 深入了解群眾的生活生產實際, 通過“曝光”等方式對于錯誤的行為和言論進行揭露、譴責或批評, 引導人們對其進行反思。除此之外, 一些優秀的文藝作品、身邊的典型人物等等, 對于社會主義核心價值觀的宣傳引導也起著十分重要的作用。這些不同的方式, 傳播正能量, 弘揚主旋律, 能夠積極引導人們分清是非、辨清美丑, 自覺踐行社會主義核心價值觀。
其次, 加強思想教育, 使社會主義核心價值觀轉化為廣大人民群眾的自覺認同。在加強社會主義核心價值教育的過程中, 人是具有決定性、主導性作用的因素; 而人們的自身素質不同, 需要進行分層教育, 以促進社會主義核心價值觀的養成。一般來說, 黨員干部、精英階層、青年學生、教師等是弘揚與承載社會主義核心價值觀的主要人群。因為他們的道德情操如何, 直接影響到整個社會風氣的好壞, 對其他人也能夠起到榜樣、示范的作用。這正如馬克思所言:“我們現在假定人就是人, 而人對世界的關系是一種人的關系, 那么你就只能用愛來交換愛, 只能用信任來交換信任, 等等。如果你想得到藝術的享受, 那你就必須是一個有藝術修養的人。如果你想感化別人, 那你就必須是一個實際上能鼓舞和推動別人前進的人。” (2) 因此, 對于黨和國家的各級領導干部, 社會主義核心價值觀教育要融入到培訓的課程體系之中去, 使廣大黨員干部真正提高思想覺悟、道德修養, 堅信中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信, 成為培育和踐行社會主義核心價值觀的引導人群; 對于社會中的精英階層, 我們應通過思想教育不斷增強他們的社會責任感和歷史使命感, 正確認識社會發展的主流與支流, 使其成為踐行社會主義核心價值觀的中堅力量; 對于青年學生, 我們應堅持育人為本、德育為先, 利用好思想政治理論課的教育功能, 更新教學內容, 采取靈活多樣的教學方式, 不斷加強人文教育、道德教育, 進而推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦, 讓學生真正學會、自覺踐行社會主義核心價值觀; 對于普通群眾, 重點加強愛國主義、集體主義、愛崗敬業、誠實守信等方面的思想教育等等?？梢哉f, 這些不同層次的思想教育, 能夠使廣大人民群眾從內心深處接受和認同社會主義核心價值觀, 在現實生活中自覺踐行社會主義核心價值觀。
再次, 健全法律制度, 堅持依法治國, 是加強社會主義核心價值觀教育的重要保障。鄧小平曾經指出: “制度好可以使壞人無法任意橫行, 制度不好可以使好人不能充分做好事, 甚至會走向反面。” (3) 法律制度具有強制性、約束性、長期性、根本性, 能夠有效地規范或明晰社會的價值取向。在一定程度上講, 當前我國的誠信機制、激勵懲戒機制、利益協調機制等規章制度還是很不健全的, 社會生活中的一些不良社會風氣是與這些法律制度的缺失或不完善緊密相關的。為此, 我們應該從經濟社會發展的實際出發, 根據社會主義核心價值觀教育過程中存在的新問題、新情況, 及時建立或完善各種規章制度, 充分發揮法律制度在人們良好習慣、道德養成中的這種外在強制力量的激勵約束作用, 充分運用法律和道德的正面功能, 推動人們積極踐行社會主義核心價值觀。
摘要：社會主義核心價值觀是中國共產黨將馬克思主義基本原理與中國特色社會主義具體實踐相結合而形成的重大理論創新。在新形勢下, 我們需結合實際, 積極探索有效途徑, 不斷加強社會主義核心價值觀教育, 為中國特色社會主義事業的順利發展提供強大精神動力。
關鍵詞：社會主義核心價值觀,教育,主要途徑
注釋
1第33次中國互聯網絡發展狀況統計報告[EB/OL].中國互聯網絡信息中心網站, 2014-1-16.
2馬克思恩格斯文集 (第1卷) [M].北京:人民出版社, 2009:247.
勞動教育的核心價值范文第3篇
價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。一句話，價值觀決定人的行為。人們事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，其中最主要最重要的看法，就是核心價值觀。舉個例子，有一首詩，大家應該是耳熟能詳：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。在詩人心目中，核心價值就是“自由”。價值觀具有相對的穩定性和持久性，在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩定和持久的。但是，隨著人們的經濟地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價值觀也會隨之改變。就是說價值觀也處于發展變化之中。這是符合科學發展觀這個理論的。
一、教育核心價值觀的基本內涵
教育價值觀，是指人們對整個教育核心價值或基礎價值的看法或觀念，對其他的教育觀念有直接或間接的影響作用，與其他的教育觀念一起規范著、指導著或調節著人們的教育行為。
教育核心價值觀就是指人們對教育的根本看法或信仰。我向大家提一個問題：教育，到底意味著什么?你所回答的內容就是教育核心價值觀。我想，大家心目中都有屬于自己的答案。我認為，從哲學的意義上講，教育核心價值觀體現為三個層面：
1.教育意味著啟蒙人。啟蒙，是一個永恒的話題。那么新世紀的今天，啟蒙意味著什么?還有沒有存在的意義呢?我們的教育有沒有賦予受教育者以法理意義上的‘公民素養’，倫理意義上的‘道德底線’，文化意義上的‘道德情懷’和心靈意義上的‘愛的能力’?有沒有告訴學生如何尋找‘人何以為人’的答案。”?今年杭州發生的人行道撞人的“70碼”飆車事件，飆車的年輕人在事故現場那種得意十足的情景再次敲響了我們關于人性、人權、人的尊嚴、生命的啟蒙教育的重要性與緊迫性。重塑價值觀、建構新道德、改造國民性，應該是新世紀啟蒙的主題。啟蒙的根本途徑應該是教育——文化的道德的制度的教育，通過教育培養合格的公民，從而建設和諧社會。
2.教育意味著解放人。教育的本質在于解放人。改革開放最大的成功奧秘，其實就是解放了生產力，解放了人民群眾的創造力。我國教育改革和發展取得的一切成就是不斷解放思想、實事求是，一切從實際出發的結果。21世紀，人類已跨上信息高速路，改革開放30年的快速發展，推動我國教育事業走上了快車道。教育教學思想理論等到空前突破。新時期科學技術的迅猛發展，知識經濟時代的來臨，使教育在新世紀經濟競爭和社會發展上的戰略地位愈加重要。這為教育的改革和發展提供了新的機遇，也提出了嚴峻的挑戰。這就要求我們教育工作者要敢于解放思想，打破陳規，有分析地借鑒國內外的先進教育理念、教學方法和管理經驗。我們應該看到在30年改革開放的浪潮中，教育的解放仍然是教育改革與發展的當務之急，教育的能量還沒有充分釋放。
3.教育意味著提升人。大家知道，我國是人口大國，卻不是人才強國，是經濟大國，卻不是經濟強國。這其中的根源與我國的教育息息相關。當今國際和地區之間競爭日趨激烈，表面上看起來是經濟與科技的較量，實質上卻是人力資源開發為基礎的綜合國力的較量。當前，我國提出了科教興國戰略和人才強國戰略，我市也提出了人才興市、共建共享生活品質之城等戰略部署。近日市委十二屆十次全體(擴大)會議提出了高舉生態、科技“兩面大旗”，推動臨安轉型升級的科學發展的大會主題。這些戰略目標的實現歸根到底要依靠教育，依靠教育來提升人。近年來我市教育緊緊圍繞“持續均衡協調快速發展，辦好讓人民滿意的教育”這一奮斗目標，以科學的發展觀為指導，著力辦好優質教育，取得了良好的成效。
二、當今教育核心價值觀失落的原因
我國現階段正處于市場經濟的轉型期,市場經濟使社會蒙上了一層濃重的商業色彩,在西方價值觀與東方價值觀的碰撞過程中,人們的價值觀念出現了“真空”。當今社會多元化發展導致教育行業核心價值觀出現失落，主要的原因有這么三個方面“
一是市場經濟大潮的沖擊，導致“拜金主義”。市場經濟背景下，現代人追求自我價值的實現，但對于價值的指向則發生了根本的逆轉，把價值的主宰——人本身忽視了，而是轉向了物的方面。社會往往以金錢作為衡量價值的尺度，這已成為風氣。這種風氣必然會影響到教育這塊陣地?，F實生活中，教師的工作福利待遇與其他職業相比，不占優勢，并且很多的地方普遍偏低，這也導致教師心理失衡，價值失落，繼而產生“拜金主義”。
二是基礎教育體制性缺陷，導致“功利主義”。我國教育計劃經濟的體制性缺陷是明顯的，高考指揮棒仍在，這就導致教育功利主義的蔓延。教育功利主義是一種追求教育的短期行為、急功近利，以追求名利為出發點和最終目的的教育價值取向。當前，功利主義已滲透到了教育的各個角落，教育中的拜金主義、拜權主義、分數掛帥、文憑至上，科研中的急功近利、短期行為、學術腐敗等等都是功利主義的典型表現。教育功利主義違背教育的根本宗旨和基本原則，破壞人的可持續發展和教育事業的長遠發展。
三是全球化多元價值觀的碰撞，導致“個人主義”。全球化、信息化、網絡化的時期，也正是我國經濟社會轉型期，各種思潮、價值觀、生活方式的沖擊下，對廣大教育工作者的價值觀必然產生一系列影響，其中最突出的就是社會責任、公共意識的淡化，個人本位主義、享樂主義滋生蔓延。經濟社會轉型期也是一個浮躁的時代，當代經濟社會轉型也使人們的社會責任意識淡化。當代人們的義利觀也發生了很大變化，主要傾向于自我利益本位。使得社會關系復雜化和矛盾化，容易產生諸多不和諧的因素。人們缺乏一種公共責任與公德意識。
三、構建教育核心價值觀意義重大
我們都是教育工作者，對教育存在的意義的追尋，始終伴隨著我們年復一年、日復一日。有一句話說得好“尊嚴養人”，教育核心價值觀最能體現教育這項工作的尊嚴和價值。我們迫切需要構建教育核心價值觀，可以從下面三方面來講： 1.構建教育核心價值觀，是教育安身立命的需要。某種意義上說，人類之所以需要并形成理想信念，是由于人們需要在現實生活的不確定性中為自己尋找一種確實性，作為自己安身立命和安心立命之所在，以求得更好的生存和發展?？档抡f過：有兩樣東西，愈是經常和持久地思考它們，對它們日久彌新和不斷增長之魅力以及崇敬之情就愈加充實著心靈：我頭頂的星空，和我心中的道德律。教育核心價值觀就是我們教育工作者“我頭頂的星空和心中的道德律”。教育是一種職業，同時更是一種理想，職業使人“安身”(生存)，理想使人“立命”(價值)。職業和理想的完美結合，就是事業，作為擁有理想有所追求的人來說，教育應該成為一種事業，而事業使人安心立命，使人生活得更有意義，更有幸福感。 2.構建教育核心價值觀，是構建精神家園的需要?；钤谶@個世界上，不僅需要知識，還需要一點精神的支柱，換句話說，就是我們的靈魂，需要一個家園，需要一個歸宿。黨的十七大報告指出：“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”。教育的精神家園是全體教育工作者共有的精神支柱、精神根基和精神寄托，它是教育工作者主體性的深層結構和核心標志。同理，我們強調構建教育核心價值觀，就是為了構建教育的精神家園，為了一片美麗的芳草地，為了讓我們的靈魂可以詩意的棲居。
勞動教育的核心價值范文第4篇
《教育法》明確規定教育目的是:“培養學生創新精神和實踐能力, 造就‘有理想, 有道德, 有文化, 有紀律’的, 德、智、體、美等方面全面發展的社會主義事業建設者和接班人”。鄧小平曾經指出:“教育要面向現代化, 面向世界, 面向未來”。這為新時期我國教育體制改革和發展指明了正確方向。
1 中職生價值觀面臨的現狀和問題
我國改革開放發生了翻天覆地的變化, 市場經濟體制使各種利益格局發生了演變, 人與人之間交流與互動頻繁, 全球經濟一體化、互聯網、影視、書刊思想意識魚龍混雜, 不同的社會意識形態相互碰撞、交融、共存, 人們的價值觀從單一走向復雜, 日益多樣化。中職生在各種價值觀密集交織、激烈碰撞的社會環境中, 不可避免受到影響, 存在差異。中職生在心、智、體、德等方面正處于成長關鍵期, 由于認知水平有限, 缺乏社會經驗, 價值選擇處兩難境地, 理想信念模糊、法制觀念淡薄、是非不清、行為語言不文明、集體觀念、人際關系冷漠、公德意識不強、不學無術、進取心欠缺等, 少數學生崇拜西方價值觀, 把金錢視為衡量人生價值的尺度, 拜金、享樂主義泛濫。學校由封閉轉向開放, 成為“小社會”縮影, 必然受其影響。這些現象如不加強正確教育引導, 勢必造成學生心理失落, 道德失范, 影響社會穩定等后果。
2 價值觀和價值體系及核心價值觀的界定
價值觀和價值觀體系是決定人行為的心理基礎。隨著社會經濟、政治、文化、環境發展變遷, 人際交往更替頻繁, 社會或群體的價值觀念產生變化。人們對諸事物的看法和評價發生演變。傳統優良價值觀念不斷受到嚴重挑戰。
1) 價值觀:是指個人對客觀事物 (包括人、物、事) 及對自己行為結果的意義、作用、效果和重要性的總體評價和總看法, 是推動并指引一個人決定和采取行動的價值取向、追求、原則、標準, 是個性心理結構的核心因素之一。它使人的行為帶有穩定傾向性。價值觀是人用于區別好壞, 分辨是非, 它反映人對客觀事物, 是非及重要性的評價心理傾向體系。
2) 價值體系:是一個民族在一定時代、一定社會中形成和發展起來的社會意識集中反映。蘊含著豐富內容和諸多要素, 并以它為主導統領。如指導思想、理想、信仰、信念、價值取向、價值評價等, 是歷史積累逐漸形成和建立起來的一個整體主導系統, 具有相對穩定性。
3) 核心價值觀:是某一社會群體對社會事務和事業目標認同, 追求的共同境界, 是判斷善惡是非的標準依據和遵循的行為準則。
3 社會主義的本質內涵
1) 本質:鄧小平南方談話明確強調指出:“社會主義的本質是解放生產力, 發展生產力, 消滅剝削, 消除兩極分化, 最終達到共同富裕。”這是對社會主義本質的科學概括和闡釋。
2) 內涵:解放生產力, 發展生產力, 是社會主義的根本任務和本質核心。消滅剝削, 消除兩極分化, 是社會主義的要求。最終達到共同富裕, 是社會主義的根本目標。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。
3) 社會主義核心價值觀的基本內容。社會主義核心價值觀是價值體系的內核, 反映了豐富內涵和實踐要求, 是高度凝練和集中表達, 體現根本性質和基本特征。黨的十八大, 全方位多元化, 提出培育和踐行社會主義核心價值觀, 國家層面的價值目標即:富強、民主、文明、和諧;社會層面的價值取向, 自由、平等、公正、法治;公民個人層面的價值準則, 愛國、敬業、誠信、友善。
4 社會主義核心價值觀的意義
現實和深遠的重要意義:是推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略決策。與國情發展要求相契合, 與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接, 為凝聚全黨全民族價值共識提供了基本遵循的重要論斷。面對世界范圍思想文化相互交融的新態勢, 改革開放和市場經濟條件下思想意識多元化新特點, 對鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、中華民族共同團結奮斗思想基礎, 促進人全面發展、引領社會全面進步, 集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量, 具有重要現實和深遠歷史意義。
1) 構建社會主義核心價值觀為“奔小康”實現“四化”目標服務, 揭示了本質、永恒、根本、最重要和集中的精神要素, 符合時代和廣大人民現實需求。成為人們共同遵循和維護的行為準則, 潛入思想和心靈深處, 為傳統優秀文化精髓正能量長期穩定承傳效用, 具有廣泛教育作用。
2) 我國改革開放, 由封閉到開放, 由傳統農耕文明向現代工業文明社會轉型期, 結合國情和社會發展時代要求予以創造性地發展。構建新的社會主義核心價值觀, 堅持馬克思主義科學方法和態度, 是建立在中華民族優秀傳統文化和美德價值血脈之上相承接, 具有科學發展觀和民族承傳性。
3) 反映了社會長遠利益和未來發展方向蘊含著高尚精神, 激勵和鼓舞人們不斷前進, 具有凝聚號召力, 弘揚先進文化和民族精神的作用, 是社會主義先進文化建設的偉大目標指向, 具有崇高深遠的戰略意義。
5 培育和踐行社會主義核心價值觀的指導思想
指導思想:高舉中國特色社會主義偉大旗幟, 以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導, 堅持改革和發展創新主題, 實現中華民族偉大復興中國夢目標, 緊緊圍繞“三個倡導”基本內容, 加大示范引領宣傳教育、實踐養成相統一, 使社會主義核心價值觀、法治觀、榮辱觀, 道德行為規范, 融入學生學習生活的精神世界, 激勵為中國民族崛起振興而不懈奮斗。
堅持以人為本, 尊重學生主體地位, 促進人的全面發展;對學生以理想信念為核心, 抓住世界、人生、價值觀, 牢固樹立中國特色社會主義共同理想, 著力鑄牢精神支柱;堅持課堂理論與實際結合, 分層次和對象指導, 找準思想共鳴點、做到貼近性、對象化、接地氣;改進創新教學藝術, 充分運用學生喜聞樂見的方式搭建參與平臺, 構建師生相互交流溝通渠道, 積極推進理念創新、手段創新和工作創新, 增強對學生的教育引導。
6 培育和踐行社會主義核心價值觀的途徑
1) 培育和踐行社會主義核心價值觀要全方位, 多元化, 家庭、學校、社會齊抓共管。堅持育人為本、德育為先的根本任務, 構建課堂教學、校園文化、社會實踐、多位一體的育人平臺, 根據學生身心特點和成長規律, 落實貫穿于教育各環節, 創新德育思想政治理論教育教學, 整合學校、家庭、社會合力, 形成長效機制, 人人有責, 以良好的家庭氛圍和社會風氣鞏固學校教育成果。
2) 積極開拓創新實踐活動課程, 用先進、文明、科學的思想觀念引領熏陶學生, 組織學生參加力所能及的生產勞動和公益愛心社會活動、如:志愿者服務、勤工儉學、手拉手幫扶等。開展益德益智的科技發明創造和各類知識競賽、組織豐富多彩的興趣愛好活動小組, 吸引鼓勵學生積極參與, 重視校園文化人文環境熏陶, 發揮學校報刊圖書、廣播電視、網絡正能量宣傳作用, 完善豐富多彩校園特色文化設施。
3) 大力開展法治觀念, 社會主義榮辱觀教育, 加強社會公德、誠信建設, 職業道德、家庭美德、個人品德教育培養, 形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風尚。及時宣傳學校、社會出現的先進典型, 模范人物事跡, 養成學先進、爭先進的良好行為風尚教育培養。
4) 大力弘揚助人為樂奉獻精神, 以相互關愛、服務社會為主題, 圍繞扶貧濟困、應急救援、大型活動、環境保護等方面, 圍繞空巢老人、留守婦女兒童、困難職工、殘疾人等群體, 組織開展各類形式的志愿服務活動, 培育我為人人、人人為我的良好社會風氣。
綜上所述:中華民族偉大復興, 不僅要在經濟發展上創造奇跡, 也要在精神文化方面有所突破。在全面深化改革追逐中國夢的奮斗中, 弘揚社會主義核心價值觀, 正確引領思想意識、凝聚共識、攻堅克難。中職生正處于價值觀形成的重要時期, 可塑性很強, 必須加強社會主義核心價值觀教育, 引導學生樹立正確的人生、世界、價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀是一項長期、艱巨的系統工程, 需要全方位多元化共同努力, 教育工作者應拓寬渠道, 豐富載體, 使學生在潛移默化中接受教育, 自覺踐行。進行“做人教育”始終是價值觀教育的切入點和落腳點, 把中職生思想道德教育全面引向深入, 實現“中國夢”, 建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。培養高素質勞動者和專業技能人才, 為辦好人民滿意的教育, 作出應有的貢獻。
摘要：本文主要分析了中職生價值觀面臨的現狀和問題, 對價值觀、價值體系、核心價值觀的內涵界定以及社會主義的本質內涵認識, 闡述了社會主義核心價值觀基本內容、意義, 辨析了對學生培育和踐行社會主義核心價值觀教育的指導思想和有效實踐活動途徑。
勞動教育的核心價值范文第5篇
一、我國家庭教育的現狀
雖然在我國孩子們生活在中華傳統文化的教育環境中, 但是如果只從家庭教育的角度來說, 當今時代的很多家長在對孩子進行傳統文化教育時, 卻只是停留在機械式地灌輸和背誦上, 很少在實踐中去運用到傳統文化的精華。雖然大多數孩子對一些經典文章段落朗朗上口, 但是沒有對其中的內容進行深入的理解, 在日常生活中也不知道何時何地以及如何去運用, 這也是我國大多數家庭教育所面臨的嚴峻問題?，F如今, 我國不少家長不注意自身學習新知識新理念, 家庭教育的方式完完全全地依賴于自己的興致, 心情好的時候就對孩子百般喜愛, 心情不好了就把負面情緒發泄給孩子。孩子的很多品格與素養, 在家長隨心所欲的消極影響下逐步形成。因此, 只是憑著美好的愿望和動機并不能達到預期的家庭教育效果。
二、我國家庭教育的作用
家庭是社會的根本所在, 因此家庭教育所體現出的作用顯得尤為重要, 唯有通過每個家庭傳統而又現代的家庭教育才能促使全社會更好地發展。只有每個家庭都幸福融洽, 社會才能和諧穩固;反之, 也只有社會長期維持和諧穩定才能讓千萬個家庭幸福得以實現。
家庭是每個人的第一課堂, 更是每個人出生之后第一個被給予學習機會的場所。在家庭中, 隨著年齡的增長, 兒童的心靈逐步敞開, 一些生活習慣開始形成, 理性意識開始覺醒, 好與壞的品格也初具雛形。家庭教育可以強化新一代公民的道德信念, 讓他們成為沉穩有擔當的公民。家庭是塑造一個人性格和品行的第一所至關重要的學校。正是在家庭中, 每個人受到或好或壞的道德熏陶, 家長的素質決定孩子的素質。陳鶴琴認為, “小孩子生來大概都是好的, 但是到了后來, 或者是好, 或者是壞, 都是因為環境的關系。環境好, 小孩子就容易變好;環境壞, 小孩子就容易變壞。”[2]在家庭里生活的孩子, 能有足夠的世界和機會接受長輩教育和家庭規矩的熏陶, 吸收傳統文化中正確的價值觀。在家庭中傳授的價值觀往往是從家禮教育開始的, 孩子只有通過家禮的約束和規范, 才能有恰當的行為, 樹立正確的價值觀。家長通過家庭教育把社會公認的正確價值觀念用一種潛移默化的形式而不是通過教學的形式傳遞給孩子, 所以, 家庭教育對每個人的價值觀形成起著決定性的作用。
三、家庭教育是踐行社會主義核心價值觀的重要途徑
踐行社會主義核心價值觀的途徑主要有家庭教育、學校教育和社會教育等方式, 我國主要以三者相結合的方式培育社會主義核心價值觀。其中, 家庭教育是孩子最早接觸并開始接受社會主義核心價值觀的方式, 把握好下一代的家庭教育是未來在學校教育、社會教育中接受更深層次的社會主義核心價值觀教育的重要基礎。家庭是由婚姻關系和血緣關系的建立而產生的社會生活基本單位形式。
(一) 繼承和發揚中華優秀傳統文化
五千多年綿延不斷、博大精深的中華優秀傳統文化, 是中華民族的優勢所在, 早已深刻地烙在我們每個人心中, 潛移默化地影響著我們每個人的思想和行為。而其中更包含著很多關于家庭教育方面的精髓, 這些精髓以其濃厚的文化底蘊和哲學智慧, 存在于每個人的家庭生活中, 這也體現出中華民族精神財富的源遠流長。中華文化源遠流長, 積淀著中華民族最深層的精神追求, 代表著中華民族獨特的精神標識, 為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。[4]在家庭中, 家長應向孩子講述中華民族的優秀文化和光榮歷史, 繼承中國近代以來的革命文化傳統, 通過多種方式方法加強孩子愛國主義教育。踐行社會主義核心價值觀就要利用好中華優秀傳統文化其中所蘊含著的豐富思想和道德資源, 使其成為社會主義核心價值觀連綿不絕的源泉。這些傳統文化正是我們所特有的精神世界, 而社會主義核心價值觀是對中華優秀傳統文化的繼承和發揚最集中的體現。
(二) 良好的家庭氛圍陶冶正確的價值觀
思想政治教育作為家庭教育中一個十分重要的目標, 以人的思想和性格培養為核心, 培養對家庭、社會、國家有積極促進作用的好公民, 讓每個青少年養成良好的行為習慣, 同時建立起積極向上的性格。家長要時時處處給孩子做榜樣, 用正確行動、正確思想、正確方法教育引導孩子。[4]家長要首先積極努力提高自身的學習意識, 提高自身的教育素質, 才能成為盡責合格的父母。只有自身先成為一個高尚的人, 這樣才有利于引導孩子向善, 有利于糾正孩子各種不良行為, 同時營造出相互尊重、團結向上的家庭氛圍。家庭是人生的第一個課堂, 父母是孩子的第一任老師, 孩子從牙牙學語起就開始接受家教, 有什么樣的家教, 就有什么樣的孩子。[1]要從青少年開始, 家長以身作則將良好的家庭教育氛圍擴散到生活中的每一處, 使孩子從小就養成良好的品格和心態, 并在未來樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。
(三) 將社會主義核心價值觀融入家庭教育中
家庭是構成整個國家、社會最基本的單位。但家庭教育發揮著很重要的作用, 父母身體力行、言傳身教的把正確的思想和價值觀念傳給孩子, 從小培養孩子正確的價值觀認識, 良好的家風對于孩子的成長非常重要。因此, 千千萬萬個家庭的教育成功是全社會和諧的強大保障。對于一個國家、一個民族來說, 最深刻、最長久的力量就是全民全社會所公認的核心價值觀。而一種價值觀要真正發揮作用, 必須融入社會生活, 讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來, 在落細、落小、落實上下功夫。[4]所以, 將社會主義核心價值觀切實融入家庭教育中, 作為家長特別是父母, 要把美好的思想道德觀念傳遞給孩子, 引導他們成為熱愛黨和國家的有用之人。要把社會主義核心價值觀貫穿到家庭教育、生活的方方面面, 使孩子從精神思想到實際行動切實做到對社會主義核心價值觀的內化于心、外化于行。良好的家庭教育可以“幫助孩子扣好人生的第一例扣子, 邁好人生的第一個臺階[1], 父母明確自身在社會主義核心價值觀的教育中所扮演的角色和責任, 根據孩子的興趣愛好, 引導其主動加入學校、社區等關于社會主義核心價值觀踐行的活動中, 從中達到學習的最大化作用。
摘要：隨著時代的發展和社會的進步, 對于孩子的教育問題越來越引起社會的廣泛關注, 而家庭教育在社會中具有不可替代的重要地位, 并且伴隨著也發生了變化。對我國家庭教育的現狀和作用進行闡述, 并以此分析得出我國家庭教育對踐行社會主義核心價值觀起到了至關重要的作用。
關鍵詞：家庭,家庭教育,社會主義核心價值觀
參考文獻
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勞動教育的核心價值范文第6篇
摘 要：社會主義核心價值觀一直是影響我國國民素質的關鍵教育方向，因為其具有重大的教育意義，所以其在國民教育中作用非常大。德育教育是將社會主義核心價值大力推廣的主要方式，特別是在我國精神文明領域，具有非常重要的意義。德育教育應該深入人心，且不斷進行創新才能提高其教育水平。
關鍵詞：社會主義；核心；價值觀；德育教育；重要性
社會主義核心價值觀的培育，是我國德育工作中非常重要的一部分，必須按照黨和國家的方針開展下去，將立德樹人作為其根本性目標，通過德育教育，不斷培養人們的社會主義核心價值觀。對我國國民進行社會主義核心價值觀的教育工作，應該從學生時代抓起，同時應該貫穿于人們成長的各個階段中，讓我們樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，這也是我國德育教育的主要任務。對于國民進行社會主義核心價值觀的教育工作，是培養社會主義接班人的主要方式方法。
一、 社會主義核心價值觀培育的重要性
（一） 是培養社會主義事業接班人的需要
從世界范圍看，中華民族要想實現偉大復興不是一個時代或者人群的任務，而應該是我們全國人民的基本任務，因為我們承擔著民族的希望和未來，所以進行社會主義核心價值觀的培養具有非常深遠的意義，也是培養社會主義接班人的主要方法。伴隨著我們不斷成長，我們終將成為對于世界影響力最大的一代，所以在學習過程中要充分學習社會主義核心價值觀才能成為合格的社會主義接班人，才能成為振興民族的新生力量。
（二） 是推進德育育人工作的需要
十八大中指出，大力加強社會主義現代化的建設并且加強教育，首先應該做好立德樹人的工作，為社會主義的發展和進步培養合格的接班人。這就表明，黨和國家對于教育工作非常重視，也為今后的教育工作的方向做出了明確規定：為社會主義現代化培養接班人。
在我們的人生當中，在價值觀形成和建立的過程中，德育教育所面臨著的難題非常多，其中主要表現在如下幾個方面：互聯網發展非?？?，多元化的思想對于文化交流影響深遠；國內各種思潮以及社會潮流的不斷推動和影響；價值觀的教育中本身存在著比較嚴重的問題等等。德育教育一直以來都是培養國民社會主義核心價值觀的重要渠道。在發展過程中，必須要明確德育教育對于培養社會主義核心價值觀的主要目的，首先應該制定或者確定社會主義核心價值觀的教學計劃，同時要根據所教學的人員、知識水平以及工作等等進行不同教育，要分清教育內容、教育形式以及教育途徑，同時要不斷建立完善的社會主義核心價值觀培育體系的建立工作。只有這樣才能提高我國的社會主義核心價值觀的教育水平，同時完成其教育任務。
（三） 是促進個人成長成才的需要
每個人的價值觀都不盡相同，其會受到家庭環境、學習環境以及社會環境的影響，開展價值教育工作，會直接影響這些人群價值觀的建立，也會影響他們設定的人生理想和目標，對于價值觀的認識以及標準的掌握，對于價值的準確判斷等等。對于國民進行社會主義價值觀的正確培養和教育，是我國開展德育教育的主要任務和目標，也是每個公民應盡的義務，同時還是我們面對價值觀的自我教育不可缺少的一部分。
二、 德育教育的功能
（一） 導向功能
德育教育對教學活動至關重要，對其進行整體調節和影響，與教學既成一個整體，又是單獨存在的一部分，也是學校教育的主導方向。比如德育教學能夠幫助那些行為出現些許偏差的學生重新走向正確的道路，改善不良影響，積極向上地學習和生活。同時德育教育能夠起到警示作用，對于沒有發生犯錯行為的學生有一種嚴重的警示效果，讓他們不敢輕易觸犯禁區。因此，要想從根本上提高學生的道德水平，就要充分利用德育教學的導向作用。
（二） 動力功能
學生時代是思想形成的時代，這個時期正是塑造思想形態的關鍵，也是德育教育應該重點抓的時期。德育教育能夠改變人的心理狀態，引導學生走向正確的道路，并且影響學生在未來人生上的選擇，合理地支配好人生。思想是人的靈魂所在，也是人類的精神世界。只有樹立了正確的思想道德觀念，才能形成良性的思想道德意識，讓正確的價值觀、人生觀來指引人們前進，才能對生活充滿信心，用積極的心態生活和學習，為了實現更好的人生價值而不斷進取、努力。
（三） 目標功能
學校的教學目標主要有兩個：1. 將學生培養成適應社會的人才，也就是說成為一個對社會有用的人；2. 培養學生具備一個較高的道德水平，也就是思想道德的培養。全面、健康的方法一直以來都是我國教學的主要理念，而在教學過程中，知識已經不僅僅是學校教學的主要內容，思想道德教育所占比重越來越大，這也是今后教育改革的主要方向。教學的質量與學生的德、智、體、美方面的教學具有同等重要的意義，也是教學內容中不可或缺的一部分，其兩者結合才形成了當代社會的教學目標。無論是哪一個方面出現了較為嚴重的問題，都會影響學生的身心發展，對于學生今后的學習和生活都會造成非常嚴重的影響，甚至會影響我國整個德育體系，使得德育教育無法開展下去。
三、 社會主義核心價值觀對德育教育的作用
社會主義核心價值體系一直以來是社會主義制度的主要內容，也是社會主義文化的基礎，是規范社會行為的主要依據。因為學生在學習過程中正是思想逐漸成熟的過渡時期，心智、思想、人格全部處于發展時期，可塑性比較強，同時因為學生并不具備非常豐富的社會經驗和處世經驗，思想波動比較大，千奇百怪的思想也比較多，教育方向上出現偏差，對于其整個影響是非常深遠的。而德育教育在這個關鍵時期的作用非常顯著，應該讓學生根據自己的需求樹立生活的目標與堅定的理想信念，讓自己的所作所為和思想符合時代的發展，與時代共同發展和進步。而德育教育是當前教育的基礎教學形式，如果將社會主義核心價值觀正確地導入德育教育中，在課堂中合理開展，將教學各個部分合理化，能夠做到潛移默化的影響，對于學生思想的建立具有非常重要的作用。同時，使用具備中國特色的教學方式進行教導，將社會主義核心價值加入到德育教學課堂中，讓學生的精神世界非常豐富，讓學生主動地參與到思想教育中。學校在進行德育教育時應該主動將社會主義核心價值引入教學中，深刻體會其內在含義，同時結合實際教學情形進行道德理念的建設，進而建立統一的教學體系。由此可見，社會主義核心價值在學校的教學活動中具有非常重要的指導性意義，學校方面必須提起足夠的重視，并且在較長時間內都以此進行教學。
（一） 社會主義核心價值觀對德育教育的目標引領
德育教育是培養下一代人的重要教學活動，也是指引他們正確做人做事的主要方式，這也是德育教育的主要目標。社會主義價值觀能夠對整個國民價值觀產生巨大影響，也是傳承中國傳統文化的主要方式，更是人類價值觀的合理體現。
（二） 社會主義核心價值觀對德育教育的價值引領
我國德育教育下的學生不僅具備較高的思想道德水平，更能夠適應社會的發展和時代的需求，這才符合我國社會主義事業的建設。社會中存在的各種價值觀都應該以社會主義核心價值觀為引導，必須按照這個方向努力。社會主義核心價值觀具備非常強的整合和凝聚力，也是我國特色的價值體系組成部分，對中國的整體教育具有非常重要的引領作用。
（三） 社會主義核心價值觀對德育教育的內容引領
伴隨社會的發展和進步，德育教育的形式愈來愈嚴峻，在這個環境下，應該逐漸打破舊的教學形式，而形式的建立卻面臨著非常艱難的處境。社會主義核心價值觀此刻的出現順應了十大的發展，為德育教育提供了全面的教學內容，也指明了前進的方向。社會主義核心價值觀除了教導學生具備較高的道德水平，還應該積極的生活、熱愛國家、熱愛集體，同時應該與我國素質教育緊密結合，糾正當前教育過程中存在的不良缺點，保證學生向著完美的方向發展。社會主義核心價值觀包含了重要的教育理念，其與現代化的教育發展趨勢相契合，提高教育教學水平，也是我國教育轉型不可或缺的指導思想。
四、 結語
社會主義事業的快速發展需要高素質人員的支持和傳承，因此學校教育的重點就是德育教育。德育教學能夠保證學生建立正確、向上的思想，而學校也應該充分利用社會主義核心價值觀進行教育，以此為主要內容進行德育教育，保證學生經過德育教育后樹立正確的價值觀、人生觀。因此，必須要不斷加強學生認同社會主義核心思想，這樣學生才能為社會主義持續發展貢獻自己的力量。
參考文獻：
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