校園文化熏陶范文第1篇
我講的數學情商簡單說是喜歡數學老師, 愛上數學課, 深一點說, 學生具有堅強的學習品質, 有協作精神, 主動學習, 能探究數學問題, 有自己有學習數學觀, 認識觀。如何熏陶學生的數學情商?下面談一談自己的一些教育教學心得。
1 構建數學情商的的基石——研究的積極性
我的研究積極性主要表現在三個方面:首先是雙贏教學研究觀, 我們每天都在反思研究成果, 通過反思, 不斷調整教學方法和策略, 以期獲得更佳的教學效果, 達到教師和學生雙豐收, 即雙贏。其次有自己的特色觀, 教師在教研過程中有屬于自己的基本觀點, 不追趕時髦, 始終堅守課程的基本出發點, 朝著課程目標前行。教師的本事不僅僅在于能幫助學生解答難題, 而是還能站在數學的高度俯視那些簡單的問題, 因為前者只能證明你比學生具備更加熟練的技巧, 后者才能證明你作為人師的堅實基礎和廣闊視野?？梢娊處煹闹R高度非常重要, 它可能對應試教育的作用不大, 但對學生的影響, 潛移默化的作用是不可估量的。另外要樹立快樂觀, 教學研究應該使我們的教學生活絢麗多彩, 情趣盎然。教師的第一要務, 就是要激發學生的興趣, 讓學生產生好奇心和求知欲, 從而積極參與教學活動, 并且永遠感到:讀書求知, 本是最有趣的事, 快樂也!教者亦樂也!教學研究要使人生有趣, 這才是最重要的。教研的最高境界能把看似深奧的數學問題用通俗的語言表述得十分清楚, 使沒有數學知識的人也能明白, 這就是筆者所稱的基石。
2 打開數學情商的明燈——溝通
提高自身素養, 掌握溝通藝術是建立師生良好人際關系的關鍵因素。教師要具備真誠、熱情、友好、可靠、善良、幽默等內在品質, 這種品質, 猶如引領學生走入數學知識殿堂的明燈。為此, 師生溝通時應該注意強調四點:
(1) 注意稱呼得體:在特定的交往場合, 恰當得體的稱呼, 能拉近自己與對方的心理距離。
(2) 琢磨語言藝術:在交往中, 力求使自己的語言清楚、準確、生動、感染力強, 并根據談話內容和場合, 采取相應的語言、語調、語速。
(3) 會傾聽:對學生而言, 善于傾聽的老師, 才是一個可以交心的朋友老師。
(4) 不吝贊賞:渴望被人賞識是人最本質的天性, 被人認同與贊賞是個人存在價值的體現。贊賞學生的長處和優勢, 會激發學生與老師溝通、交流的熱情。
3 清除數學情商的拌腳石——叛逆心理
高中生普遍存在的叛逆心理, 這種心理不但在生活中披露出來, 也會在學生進入數學知識殿堂中展露出來。這必將會成為他們獲取數學知識的拌腳石, 影響數學思維。因此消除學生的叛逆心理, 引導學生正確的思維, 是老師義不容辭的責任。我們必須正視之、研究之, 盡最大的努力解決之, 相信, 只要我們教師對高生普遍存在的叛逆心理保持清醒的頭腦, 采取正確的措施, 進行積極的教育, 會成為學生的良師益友, 尊重學生的思想、自尊和個性, 就一定能夠讓學生進入數學知識殿堂的走廊上少遇坎坷, 步步為營。
4 點燃數學情商的火花——興趣
興趣是開發智力、挖掘潛能的鑰匙, 也是推動人們行動最好的動力。只有激發學生探究的熱情, 才能使學生具有發現問題并積極探求的心理取向, 將自己對數學的探究內化為一種需要, 一種樂趣和一種強的內驅力。要在數學課程中激發學生探究的熱情, 一個至關重要的因素就是要善于激發學生的興趣。那么在數學教學中如何培養和激發學生濃厚的數學學習興趣呢?
(1) 營造有利于探究式學習的氛圍, 營造民主和諧的學習環境, 構建平等的師生關系, 使學生真正對課堂產生愉悅感, 從而真實地表現自我, 充分發揮自己的潛能。首先, 在課堂上, 教師要積極鼓勵學生敢于發表自己的獨立見解, 支持學生在學習中的討論和爭論, 容許學生向老師質疑、問難。教師要高度重視學生的新體會、新發現, 并在充分肯定的基礎上給予幫助和指導。其次, 教師要正確對待教學中的失誤, 虛心接納學生的正確意見, 建立一種相互理解、相互尊重、相互信任的新型師生關系, 否則, 師生之間將會有一條難以逾越的鴻溝, 學生也就不可能進行主動思維。另外, 恰當地運用幽默是啟迪學生思維, 增強課堂吸引力的重要手段, 它能引起學生注意, 打破沉悶的課堂氣氛, 融洽師生情感, 引發學生的興趣, 使學生在輕松愉快的氣氛中掌握知識, 從而主動探究。最后, 要適當開展小組合作學習, 其最大的優勢是生生之間信息交流迅速快捷, 實現優勢互補, 學生可以自主地發表見解, 可以跟老師和同學說“不”, 讓瞬間萌發的智慧火花得以展現。
(2) 在數學課堂教學中利用多媒體信息技術增強學生學習數學的興趣。適當通過幻燈投影的演示、電視、錄像、電子計算機輔助教學等電教化教學形式, 使學生一目了然地看到生動的函數變換、曲線的坐標變化、平面幾何圖形的重疊、旋轉;立體幾何圖形截面的形成、空間圖形等等, 可以直觀形象地再現客觀事物與現象, 它的生動性、趣味性和鮮明的色彩性有助于吸引學生的注意力, 激起學生的各種感官的參與, 調動學生強烈的學習欲望, 激發學生學習數學的動機和興趣。
(3) 因材施教, 培養學生學習數學的興趣。
在數學教育教學過程中, 不搞一刀切, 要根據學生的特點、基礎高低、興趣差異, 采用不同的方法和方式進行教學, 以適應不同需要, 對基礎差的學生講課時要注意淺顯易懂, 對基礎好的學生則可寓理深刻一些, 布置的練習也要根據學生的學習情況分層次, 使每人學有所獲, 有所進步, 同時認真做好輔導工作, 通過個別輔導幫助他們越過學習上的障礙, 樹立學好數學的信心, 同時要隨時注意根據學生反饋的信息, 調整自己的教學過程, 教學內容的深淺, 教學節奏的快慢, 教學方法的選擇, 教學語言的輕重緩慢, 都應由課堂上學生對數學教學信息反饋來確定, 以保持教學課堂上學習數學的興趣。
總之, 隨著素質教育的不斷深化, 數學教育教學中熏陶學生的數學情商, 注重培養學生積極的情感, 才能在激發學生數學的興趣的同時, 激發學生自主學習的欲望, 調動學生學習數學的積極性和創造性, 使學生真正領悟和體會到學習數學的無窮樂趣, 進而愛學、樂學、會學、學好, 使學生成為學習的真正主人!
摘要：熏陶學生的數學情感, 激發學生的數學興趣, 達到學生愛學、樂學、會學、學好的目的。
關鍵詞：熏情,教書,育人
參考文獻
[1] 熊川武.學校管理心理學[M].華東師范大學出版社, 1996.
[2] Peter F﹒Drucker.有效的管理者[M].虎文印制有限公司.
校園文化熏陶范文第2篇
摘 要：作為藝術美學研究的一個重要組成部分，聲樂美學把對音樂藝術基本規律、特征與聲樂歌唱的藝術表演的研究，視為一個重要任務。隨著現代社會科學與聲樂藝術的不斷發展和交融，聲樂美學藝術研究得到了音樂界的比以往更多的重視。這些年，就聲樂美學的研究對象，音樂美學的發展歷史，聲樂美學藝術的內容和形式，歌唱藝術的表達，音樂的意義與音樂方式等問題取得了大量的研究成果。然而聲樂藝術的研究還存在著諸多不足，例如聲樂藝術美的主要表現方式是通過歌唱方式來表達，如何注重歌唱主體的藝術審美體驗和審美實踐，如何在歌唱藝術中體現聲樂美學的價值等還相對缺少研究。
關鍵詞：聲樂美學;歌唱藝術中;作用
隨著現代社會科學與聲樂藝術的不斷發展和交融，聲樂美學的藝術研究得到了音樂界的比以往更多的重視，國內外對于聲樂藝術的研究從較早的人體生理學角度逐漸更多的向聲樂藝術理論方面轉變。如何體現聲樂藝術美學在歌唱中的作用，研究聲樂藝術與聲樂歌唱之間辯證統一的關系，是促進聲樂藝術前進發展源源不斷的動力。本文就聲樂藝術美學在歌唱中的作用、地位為重點研究內容，從藝術學、哲學、美學等學科理論角度論述其深層次的關系。
1聲樂美學概述
聲樂美學與音樂美學是隸屬關系，他是音樂美學下屬的一門重要分支;是探求聲樂藝術美的本質與普遍規律的基礎理論學科。在我們的一般人的眼中，聲樂是指以人的嗓音來表達人的思想和情感的音樂形式。音樂有兩大表現類別，即聲樂與器樂。所謂聲樂是對歌唱藝術的總稱，特指由人聲唱出的帶有語言的音樂。從音樂美學的學科名稱來看，聲樂美學是藝術美學與音樂美學之間的交叉學科，也是藝術美學的分支學科;是研究音樂藝術美學的基本規律的一門理論基礎。聲樂藝術美學是研究聲樂藝術領域所特有的美與審美的本質與規律，他是在音樂美學的基礎上派生出來的新型實用美學。由于其學科隸屬關系，從而確立了聲樂美學研究的哲學基礎和研究方法。音樂美學的原理和研究方法是分析和研究聲樂美學的必要手段，通過對其本質與普遍規律的研究來樹立自己的獨特視覺和確立自己的哲學美學品格。
2聲樂美學在歌唱中的藝術體現
2.1歌唱中的音色
一般歌唱音色主要受到歌唱者的嗓音物質條件、歌唱技術方法以及歌唱者的心里因素三方面的影響。首先，由于人聲嗓音音色的特點是由每個歌唱者的先天自身身體條件決定，所以人體的發生器官的構成和自身特點必然會導致每個歌唱者特定的音色區別于一般意義上的器樂聲響;其次，嗓音發聲器官的振動調節會對物理振動性能、效率、品質及其與共鳴器官納合的方式、狀態等具有重大的聯系，都會對嗓音歌唱的音色產生很大的影響。因此嗓音發聲技術因素對嗓音音色構成具有重要影響;第三，在實際的歌唱藝術活動中，歌唱的感覺與知覺、表象等體驗常常是相互關聯、相互影響的，并對歌唱者的音色共同起到影響作用。
2.2歌唱藝術的情感體現
在歌唱藝術情感的表現中，不僅要注意藝術性，還要注意情感表現的真實性和美感性。歌唱藝術的情感體現不僅要注重其藝術美感，同時也要符合其真實性。歌唱藝術的情感體現是詩情、曲情與聲情的完美統一，構建這種統一既需要聲樂藝術各因素與各階段的藝術情感創作，也需要整體性的把握，運用綜合的有聲性音樂語言，來闡述聲樂作品或者歌唱者的思想情感。把蘊藏在作品中的聲情、曲情與詩情完整的展現給欣賞者，只有在感情上引起廣大欣賞者的共鳴，才能夠確認聲樂藝術情感的審美效應，最終達到聲樂美學的本質要求。
2.3個人的修養
歌唱活動的靈魂是歌曲思想的重要表現方式。歌唱中具有聲情并茂的歌唱活動，將歌聲賦予靈魂和生命，要具備多方面的才能和藝術表現能力。如：準確把握歌曲的思想情感和人物自身性格;準確定位歌曲演唱的風格和特點;注重演唱者聲情并茂的表演和自身內心的情感變化;加強文化素養，提高對聲樂作品的理解能力。加強各方面的藝術修養，擴寬知識面，而不是將自己的能力僅僅局限于聲樂表演這樣一個狹窄的范圍之內。
3 聲樂美學在歌唱藝術中的作用
3.1理論方面的應用
聲樂藝術美學的研究是概括性較強，并且較為抽象的科學，如果將聲樂藝術美學應用在歌唱表演藝術領域當中，那么藝術美的因素就會很好的結合在歌唱表演過程中，這些美的要素組合在一起就構成了聲樂歌唱藝術獨有的美。歌唱是一種需要全心投入于其中的聲樂藝術表演，只有通過歌唱者將歌唱技藝與聲情并茂有機的結合在一起，才能使歌唱效果產生令人回味的境界，達到沁人肺腑的藝術效果。只有通過歌唱者的歌唱要素與歌唱情感達到統一一致，使字、聲、情成為一個完美的體系，才能增強歌唱的藝術魅力，使歌唱的技術和藝術結合到一個新的高度，也將聲情并茂的藝術效果更好的展示給觀眾，真正的做到“歌中有情，情中帶聲”的歌唱藝術效果。
3.2技巧方面的應用
不管是美聲唱法還是中國的民族唱法，歌唱技巧都是演唱的基本條件，也是聲樂美學在歌唱藝術中的重要體現。第一表現在精巧的呼吸，歌唱藝術的前提，是以“氣”作為它的根基與統帥的。歌唱的呼吸又以生活呼吸為基礎，但是它比生活呼吸夸張、興奮，歌唱的呼吸是為使氣息更飽滿、更有威力、更舒暢。其次是完美的共鳴，在舞臺上的歌唱表演必須創造優美的音響共鳴。為此，要在口腔共鳴的基礎上調節鼻、胸腔的聯合共鳴，擴展聲音的振動空間，使歌聲產生集中統一的音樂共鳴效果，這是歌唱藝術的重要方面。第三是咬字的技巧，當歌唱者演繹聲樂作品時，必然要求歌唱者的發音做到清晰、準確，讓欣賞者能聽懂你的歌詞。美聲唱法要求發音純正，唱出的歌詞能聲、字、情相結合，給人以美的享受，有什么情感態度就有什么口氣語調。只有淮確把握、體驗了情感態度，才能產生真切動人的語氣情態。
綜上，聲樂藝術美的本體所凝聚的一切美的因素，都集結在歌唱之中，它的審美聽覺效應，最終也是通過聲情并茂的歌唱來達到的。研究聲樂藝術美學在歌唱藝術的重要作用和體現方式，就是為了歌唱行為成為一種美的實踐與美的享受，進而激發更高的熱情，創造出更偉大的音樂，以實現音樂美的傳播，更好地帶給人們美的享受、熏陶和感染音樂觀眾。
參考文獻：
[1]姚丹.聲樂表演藝術的審美體現[D].長春：東北師范大學，2005：14，20.
[2]楊海源.淺議當代聲樂美學的擴張及其審美價值[J].天津音樂學院學報（天籟），2004，1：90-91.
校園文化熏陶范文第3篇
1文化衣缽的傳承,發展了我們的民族文化
語文學科是傳承民族文化的重要載體。文化的傳承對于一個民族來說十分重要,而且文化需要不斷地更換血液,而不是一成不變地被繼承, 而是需要不斷地結合現實社會進行更新。這樣, 我們的民族才會立于文化之域不敗之地。我們民族發展了五千多年,有著豐富的文化資源,只要我們采取積極的措施,還是可以利用這些資源為我們的教學服務。例如: 在教學初中語文中選自《論語》中課文時,并不是簡單地針對一篇文章而言。同時,也不能僅僅把孔子的一些簡單的介紹告訴學生就可以的,而是要針對這個主題進行一些擴展, 讓學生對儒家思想有一個簡單最初的認識,我們要介紹孔子為什么堪稱為偉大的教育家,結合當時春秋時期的社會大的背景, 讓同學們知道私學的重要性,以及孔子偉大的教育思想,以及孔子為了宣傳仁的思想所做的努力, 這些可以讓學生知道有些思想早在我們的老祖宗時期就有了。所以,語文教學應給學生灌輸一些文化思維,而不是一味地灌輸客觀的知識。語文教師要讓學生對我們的文化遺存有一個客觀的審視,這樣才能更好地繼承與發展我們的民族文化。
2客觀地認識文化,形成自己的獨立人格
社會是一個大的課堂,有很多現象是我們不能解釋清楚的。但是,我們可以在語文教學中從客觀地角度去認識它,讓學生形成一個客觀公正的視角, 而不是一味地進行愚昧地教育。如果一味地進行正面教育,那么我們的學生就會失去思考的能力,他們會形成一種偏激固執的思維模式。一味否定或者一味的肯定,都不利于學生形成自己的獨立人格, 更不利于我們社會的未來發展。例如:初中語文課本中魯迅的作品很多,傳統的教育總是贊揚魯迅為民族文化發展所做的貢獻,肯定他的愛國之情,一味地贊揚他為新文化運動所做的貢獻, 而忽略了魯迅也是一個現實生活中的人, 他也有不為人知的地方。學生了解魯迅主要還是通過語文的學習,有很多信息他們都無法了解,我們要讓把魯迅具有人性的一面講解給他們。這樣, 學生就會對于魯迅會有一個更加深刻的了解。魯迅最初并不是十分的支持新文化運動的, 那么他怎么會成為新文化運動中的干將的呢? 這是因為許廣平走進了魯迅的生活。魯迅也是一個封建婚姻的受害者,這一系列的事情都對魯迅的抉擇產生了重要的作用。
3講述文化物質形式,激發學生學習興趣
中華民族的文化傳統源遠流長, 博大精深。有著太多不為我們知道的東西需要我們去挖掘, 我們在語文教學中除了課本以外,還要不斷地把一些寶貴的文化遺產講給同學們,這些文化遺產除了口頭的,還有一些具體的物質形式。例如:在教學《社戲》一文時,就可以給學生講解了一些關于“社稷”的這個詞文化知識。原來社是古代的土地神,而稷是谷神,因為兩者對于我們這個農業社會的國家是起著基本作用的事物, 我們無法離開它們的存在。之所以古人會祭祀這些神,是因為先人有一種敬畏之情,他們對于大自然有著敬畏之情,他們就不會肆意地揮霍自然給我們的寶貴財富, 而我們現代人往往沒有這種敬畏之情。因此,我們現實生活環境發生了很大的變化。在講解這些文化現象的時候,對學生不僅是一種教育,更是一種引導,引導他們向著正確的方向發展,他們會思考現實社會對自然的攫取,他們會更加關注生活,而生活是學習的重要源泉,我們的教育環境往往過分單調,只有讓學生把視野擴展的更遠,才有利于激發他們的探究意識,有了很強的探究意識,他們自然會對我們語文中的一些文化現象產生思考。
4審視文化對人的影響,形成正確的生活態度
文化不僅對人的思維形成有著重要的作用, 還能讓人形成正確的生活態度以及價值觀念等。我們可以給學生適當的講一些課外的文化哲學,把它成為我們的教學內容。例如:我們在課外拓展閱讀《雷雨》時,劇中對人物形象的分析,更多地從封建社會的禮教出發,學生不能真正理解,而形成一個思維套路,他們把一切都歸咎于封建社會, 而他們卻沒有幾個人對封建社會有真正的認識, 他們無法理解封建社會中的人物就要像周樸園那樣嗎,就要像繁漪那樣嗎。其實我們可以從人的本真出發,就是從人性的角度去出發,人性才是這個故事的本質。一個人在社會的生存中有時是無法自我抉擇自己的生活的, 但是可以選擇適當的改變自己的生活軌跡, 而這些人物都是在社會環境中不斷地適應著,如周樸園保留了魯侍萍年輕時的臥室的布局,以及生孩子關窗子的習慣,但是一旦魯侍萍出現在周樸園身邊的時候,情形就發生了改變, 這是因為現實生活與自己真實處境發生了沖突,人的那種社會屬性就開始上揚了,他的原始本性則隱藏了起來。
總之,只要我們能夠抓住文化這個核心,特別是對于學生的身心發展以及對他們形成獨立人格方面有幫助的, 結合語文教育環境就一定會取得實效。如果我們能夠堅持文化熏陶的教學理念,那么學生就會成為學習的主動者,更好的傳承祖國的優秀文化。
摘要：文化熏陶在初中語文教學中起到了傳承民族文化的作用,讓學生獲得文化的洗禮;經過文化的熏陶讓學生在現實生活中更加客觀地認識自己、認識世界。這樣,學生就不會被動地接受知識,而是形成正確的思維方式,從而有利于獨立人格的形成。