生活文章范文第1篇
人生的幸福美滿其實就是一種感覺，一種心情。你是歡欣鼓舞、輕松快樂，還是孤獨苦悶、疲勞不堪，主要有心態來支配。我們必須學會經常讓心靈放個假，做到內心平衡安寧，才能感受到生活的輕松快樂和人生的幸福美好
空虛憂郁之時，給心靈放個假。在平淡的日子里尋找不平淡的感覺，從沒意思的事情尋求出它的有意思，打破現狀，超越寂寞、空虛和內在的貧乏，去體現生活的快樂和意義。
失敗沮喪之時，給心靈放個假。不因一時的失敗而心灰意冷，用希望打開一條活路。精神是生命的真正支柱，只要它不垮下，生命就就不會變形。
成功得意之時，給心靈放個假。頭腦要清醒，不盲目樂觀，不氣盛用事，不好大喜功，不滿足現狀，心中存有憂患意識，能清醒地看到還有很長的路要走。
苦悶茫然之時，給心靈放個假。不因奔波、跌倒、無助而抱怨，不因往事而悔恨，不為未來的事情而擔憂，不畏懼生活，敞開心靈，勇敢地面對一切。
疲憊不堪之時，給心靈放個假。生活中不是只有打拼，還要有享受，不要只忙于事業，忙于掙錢，忙得不顧命。累了就歇歇，做好自我調節，找到工作生活、事業家庭的平衡點。
感情淡漠之時，給心靈放個假。時時用美麗友善的心感悟生命的真諦，人生的多彩，生活的幸福，以及友情的可貴，用柔軟仁愛的心去善待身邊的每一個生靈。
不幸降臨之時，給心靈放個假。生命需要錘煉才能飽滿厚重，從容地迎接命運的挑戰。辦法總比困難多，諸多人生難題總能圓滿解答。
生氣發怒之時，給心靈放個假。盡力克制自己，用冷靜澆滅心頭火，試著找出建設性的方法解決問題，用寬容對待傷害。人生苦短，沒有必要把自己的精力都消耗在小事上面。
恐懼膽怯之時，給心靈放個假。人生難免經歷風雨，不能害怕壓力，不能逃避責任，勇敢地迎上去，戰勝它，自己就成了生活的主宰。
執著出現之時，給心靈放個假。貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富，在人生追求的過程當中，淡泊明心，既不絕望于人生的苦，也不執著于人生的樂。
我們每個人都可能遭受情場失意、官場失位、商場失利等諸多方面的打擊;還有幸福時的歡暢、順利時的激動、委屈時的苦悶、挫折是的悲觀、選擇時的彷徨，這就是人生。人生就是一碗酸、甜、苦、辣、咸五味俱全的湯，每種滋味你都可能品嘗，我們無法選擇，只能調整心態去適應。
人生一世，活的就是一種精神。我們要適時地給心靈放個假，擁有一副健康的身體，養成一種良好的心態，過著一種從容安適的生活。心靈安頓了，平衡了，豐盈了，我們的人生也就就快樂了，美好了，無憾了。
《人生就是一場旅途》
若時光真的如流水，為何褪不盡，演繹著時光飛逝的悲傷。若人生真的清如夢，為何醒不來，持續著夢簾鏡下的憂傷。
夜色，氤氳著八月的芬香，柔和著這城市的霓虹，安放于彼岸的空靈，彌漫著一絲絲懷念的憂傷，我腳步輕輕游移在冷冷的街道，一陣清涼的微風，吹散了思愁萬千，蹣跚著冷冷的足跡。
走過一道一道，我頻頻回首，視望那走過的足跡，清淚輕輕拂過雙頰，留下了簡單的身影，流浪在前塵與今世的牽扯中久久掙扎，深陷在這嬌艷的輪回苦苦糾纏。
幽幽輕嘆，別盡舊時光，當月色清冷著輪回的憂傷，滿地的落葉又怎會不點綴著世塵的滄桑。
腳步安放在兒時的旅途中，回望那兒時的笑語，遠處那嬌小的人兒，歡快的蹦跑在歲月的景畫里，優郎的笑聲散發著陣陣幸福，那純真的雙眸，水汪汪的記載著此刻的美好，我清淺嘴角，笑語細細，那不是兒時的那個我么?
曾躲在父母的港灣，享受著呵護寵愛的幸福，一滴淚就換已父母的憐愛。而此時，我用淡淡的筆墨，描繪著曾經的美好。用悠揚的旋律，彈奏出此時的情懷。
漸漸的，我在記憶中回神，眼眸注視前方那朦朧的路途，我心沉重而惆悵。一路走來，我已走過成長的階段，一步步階梯，見證著歲月流逝下的點點滴滴，多少寂寞時光，伴隨兒時的記憶輾轉于流年。
不知為何，總而深陷古老的詩詞中，品味著淡淡離愁與憂傷的情懷。那些詩篇，仿佛將我置身在風情幽深的庭院中。清風吹過，蔓延著思緒擁抱著時光的浮影，逐漸沉淀于歲月的長河。
人生旅途，總有訴說不盡的話語，談論不盡的感悟。很多，我們走過相同的地段，欣賞過相同的風景，卻錯開了相遇的時間，只留下腳步的重疊。
而又很多，我們卻未擦肩而過，一個簡單的微笑，交織著相遇的過程。由而進入彼此的世界，在相同的地段相同的時間，欣賞相同的風景。但時間總讓人無從猜忌，只因誰也不知前方會擁有多少美好的風景，又有多少十字路口去選擇，也許只因人生并非事事擁有，再美的風景也有選擇跟錯過。
當對方選擇了其他風景，那么彼此注定相遇后錯開，只有看著彼此漸行漸遠的背影，留下不舍的淚滴，輕嘆時光無情，不愿停歇一秒。
一段旅程，又并非只有風景欣賞，也許走著走著便沒有了路，需要智慧跟堅持去創造自己想走的路?；蛞缓翢o預警的大雨將自己淋濕，看著路人個個從身旁經過，卻未一人相助一場。
人生訴說不盡，每當回首，卻總發現自己又遺留下記憶的夢寐，記載著故事開篇到結局的期待。人生的路終有盡頭，當生命殆盡的前夕，生命的記憶好似走馬觀花般，一幕幕的呈現于眼前。
人生沒有理由讓自己停止腳步，那些塵緣的俗事，終將隨著時光蒼老在這霧色的光陰之中。不管旅途多么崎嶇陡峭，不管階梯多么難以上前，不管人生流盡多少淚水，不管一路多么傷痕累累，我們要走的還有幾十光陰。
有時想想，學會堅持，學會放手，學會微笑，學會釋懷，即使人生之路漫漫無期，至少你會憧憬遠方未見的風景，期待那未相遇的伙伴。
人生就是一場旅途，只要將心態放開，當自己只是在旅游，又怎會有那么多悲傷，又怎會有那憂傷的旋律。即使孤身踏上旅途，但只要充滿對相遇的希望，那么終會在某相識的地段相同的時間遇見相知相伴的人。
未遇見，只因錯開了時間，緣分的燭火未將點燃，放開心情，帶著憧憬與希望的情懷走過一段段旅程，用心去感化光的溫暖，不管前方的路如何，只要懂得微笑，上天不會讓你沉淪悲傷。只要懂得點燃心火，上天也不會讓你深陷黑暗。只要懂得堅守希望，上天更不會讓你走進絕望。
《青春不悔》
人生是一臺不休不止的舞臺劇。春天一般的高潮，燦爛、輝煌;其中，又夾雜了夏天的火熱，秋天的憂愁。冬天的寒冷。我們常常上演的是獨角戲，沒有鮮花和掌聲，不由不停轉動的時間，滴答滴答的想著。路途的孤獨，又有多少人品嘗呵體會到?
寧愛平靜與瘋狂，將自己淪陷在生命力。
我們常常會因為一份愛而變得不知所措——不分時間和地點，我們總會迷茫。()但是，多年后，我們會恍然曾經的自己多么的可笑!結果又是多么額可笑。當初的決定，也許會后悔一生，也許會錯過令人值得惋惜的人?？蛇@又何嘗?不論悲與喜，是否深思或沖動的結果，再怎么樣，至少當初我們可以隨心而定，不摻合任何其他的因素。如果有如果，結局或許會讓人大聲喝彩，但如果有如果，這就不配成為年少輕狂的青春!
常常思考，我們為了什么而努力?家人?朋友?亦或者自己?但這都不重要。我們所努力的是沒有終點與結局的事情，哪怕是保持著沖下去的勇氣，我們懷揣的是信念，是闖出一番天地的決心!篤定的堅持下去，沒有我們所不能到達的明天。
生活文章范文第2篇
最失敗的十種人
挫折和失敗并不可怕?？膳碌氖呛ε率?，害怕失敗，就是拒絕成功。失敗讓人深刻。不經歷失敗也不會有大的成功。做人無一點真肯的念頭，便成個花子，事事皆虛，處世無一點圓活的機趣，便成個木人，處處有礙。
第一種：高智商低情商的人
這種人往往具有很高的才華，卻總是哀嘆英雄無用武之地。這類人的不成功，往往不是缺少慧眼識才的伯樂，而是自己刺傷了伯樂的眼睛。
智商是一種縱向的能力，情商是一種橫向的能力。就如同圓錐的底盤和高度。圓錐的底盤決定圓錐的高度。底盤相當于一個人的交際處世能力;高度如同一個人的才華。一個人才華的施展必須以底盤為基礎。適應大氣候，創造小氣候，自己為自己才華的施展去積極主動地創造好外部條件，才能更好地施展自己的才能，實現自己的抱負。皮之不存，毛將焉附?
感言：如果沒有足夠大的“底盤”做基礎，就成了一根“棍子”，就會成為別人手中之器，任人隨意丟棄。
第二種：鼠肚雞腸的人
剛參加工作時，筆者曾經經歷過一個這樣的故事。顧客剛買了我們的洗衣機，打電話來投訴：“你們的洗衣機進不去我家的衛生間”。我反復詢問，他家住得是什么房子?什么型號的洗衣機?我心想，怎么可能呢?對方非常不耐煩，只是說，必須上門服務，要不就退貨，然后就把電話掛了。于是，我就跟著我們的一位售后服務的師傅上門了，我想親眼看看，到底是怎么回事。去了以后，真是讓人哭笑不得。原來這位顧客買的是我們半自動的雙筒洗衣機，由于這個型號的洗衣機的輪子不是萬向輪，只能橫向滾動，所以，如果是橫向推的話，確實是“推”不進去。于是，我們的服務人員就把洗衣機給這位顧客“搬”進了衛生間，顧客說：“行了，沒事了”。
后來得知了該顧客信息：男45歲某單位科長。難怪啊，45歲才干到了科長。
這個故事，后來一直成為我們的笑談。
感言：我果為烘爐大冶，何患頑銅鈍鐵之不能陶熔?我果為巨海長江，何患橫流毒物之不能容納?
第三種：不自信的人
自信是快樂的源泉。自信的人會保持積極樂觀的心態。自信有三個層面。
首先，自信是對自己的了解和欣賞。在他我、自我和本我的層面上，你是最本我的，最了解自己的。對自己的長相、個性、氣質與能力，始終都抱有肯定的態度。
其次，自信是面對別人否定與譏諷的坦然。自信的人不怕別人否定自己，真正的尊嚴是不怕被踐踏的。所以，自信的人能夠客觀地看待和評價周圍的人和事。相反，不自信的人總是把別人善意的批評視為一種攻擊，對外界的人和事物敏感而脆弱，非常容易做出過激的反應。
第三，自信是對面對變化的樂觀與勇氣。自信者把所有的變化視為機遇迎接，把挫折當作成長的舞臺與空間，把苦難當作鍛造自己的大學。自信，是首歌。
感言：自信不是說有就有的。自信是一種長期的錘煉、積淀和修為。
第四種：不識人情世故的人
今年正月，一位遠方的朋友來訪，我在家熱情款待。朋友走后，夫人問我：“你的朋友是什么人吶?初次登人家家門，而且還是大正月，咱倒不是說當叔叔的該給孩子壓歲錢吧，居然兩手空空，就連幾斤水果都買不起嗎”?我知道夫人的話有道理，她絕不是在乎幾斤水果，而是感覺沒有受到應有的尊重。我解釋說，我這個朋友就是這么個怪人，他不是小氣，而是真的不懂這些人情世故。你看他現在，不是又剛剛失去工作嗎?正因為我知道他不在乎這些細節，我才會把他領到家里來住。否則，大正月的讓人家來家住，咱不是明白著讓人家作難嗎?夫人聽后，也就釋然了。
但是，我想，作為我這個朋友來說，他需要面對和交往的人很多很多，不是每個人都會這樣理解他這種風格的。
感言：人是社會關系的總和。
第五種：坐井且不觀天的人
一次，參加一個營銷培訓，席間，有位參加培訓的聽眾和培訓老師談起了中國營銷界誰最厲害這個話題，該聽眾順便列舉了幾位中國頗有代表性的人物。誰知，該老師卻頗不以為然，甚至對這幾位著名的老師嗤之以鼻。
這種人往往比較敬業，然而性格卻天生執拗。要么，只顧低頭拉車，從不抬頭看路，要么孤芳自賞、自囿一隅卻仍然自我陶醉。坐井且不觀天!
感言：石火光中，爭長競短，幾何光陰?蝸牛角上，較雌論雄，許大世界?
第六種：內心封閉的人
這種人平時看起來左右逢源，和周圍同事的關系打得一片火熱。然而，當你和他兩個人相處的時候，你會發現，很難有深入的交流。因為，他心靈的大門是緊閉的，幾乎從來不向別人敞開。
這樣人并不能說是城府很深，而往往是對別人缺少信任或者受過什么傷害。所以，看起來性格非常外向，其實卻是一種外延型的外向，而非內涵型外向。無法敞開心扉與人交流的人，不但無法了解和認知別人，而且也無法讓別人了解和認知他自己，這樣的人幾乎沒有朋友。
感言：成功者，一定有一顆鮮活而豐富的心靈。
第七種：一毛不拔的人
在我們的身邊，總有這樣的人，哪怕是同在一個城市，可他給你打電話的時候，總是響一聲就掛斷了——等著你給他打過去?；蛘呤菐讉€同事上街，從來不會主動去買幾瓶礦泉水，哪怕他是最渴的，也會強忍著等著別人去買。
我曾經遇到過一個經銷商，一年做幾千萬的生意，經銷著十多個全國知名品牌。然而，這位仁兄如果要是請了哪個廠家的經理或者業務人員吃頓飯的話，立刻就會成為圈里的新聞廣為傳播。他家給商超的送貨車，除了喇叭不響，哪個地方都響，別說買新車了，就是修一次他都心疼的要命。
感言：如果你長時間地和一只鐵公雞相處，AA制是最佳選擇，或者在他面前，你也可以變成一只琉璃公雞。
第八種：曲意逢迎的人
見風使舵、虛溜拍馬、阿諛奉承、曲意逢迎……見人說人話，見鬼說鬼話，都是形容這類人的。
曲意逢迎者，自古有之。此類人往往不學無術，抑或是學而無術，誤把拍馬屁當作了一種術。在官場之上，馬屁術大有市場。那是因為被拍者好之，拍馬者樂之。然而，在商場上，馬匹術就不見得有那么靈驗了，即使能夠贏得初一，也很難過了十五。
感言：做人無一點真肯的念頭，便成個花子，事事皆虛，處世無一點圓活的機趣，便成個木人，處處有礙。
第九種：不顧及別人感受的人
A和B是同城市非常要好的朋友。A是某報社的編輯，B是某雜志的編輯。一天，A到了B的單位，B遞過來一本雜志，說：“這是我們最新一期的，多提點意見”!不料，A卻說：“你們的雜志，我從來不看”，說著，啪的一下，扔到了一邊。當著辦公室那么多同事的面，B嗖一下就臉紅了，她一下子不知道自己的臉該往哪里擱了。
還有，我遇到過一個網友，看了我的文章后主動加了我QQ.第一句話就說：“你是王瑞東嗎?”我說：“我是王瑞東，你為什么要加我呢?”哪知對方答道：“因為你對我有用!”我一時無語。
這類人做事待人從來我行我素，以自我利益和自我快感為準則，從來不會考慮別人的感受。
感言：這類人很可能是平時動物類食物攝取太多，出現了同質化反應。
第十種：經不起挫折的人
挫折和失敗并不可怕?？膳碌氖呛ε率?，害怕失敗，就是拒絕成功。失敗讓人深刻。不經歷失敗也不會有大的成功。史玉柱說：“作為我們曾經失敗過，至少有過失敗經歷的人，應該經常從里面學點東西。人在成功的時候是學不到東西的，人在順境的時候，在成功的時候，沉不下心來，總結的東西自然是很虛的東西。只有失敗的時候，總結的教訓才是深刻的，才是真的”。
感言：如果你的胸懷是一盆水，那么挫折就是一碗水;如果你的胸懷是大海，那么挫折就是一滴水。
感悟生活哲理的文章
我是個真誠的人，善于觀察別人的人!有許多經歷，也頗有感悟;有許多缺點，已逐漸克服;有許多理想，還在為之奮斗!
我的家庭環境并不好，但是我很知足，我感謝父母把我養大。從小生活在貧寒的家庭中，我經歷了很多鍛煉，也吃了太多苦，因此我是堅強的，樂觀的，節儉的，勤奮的，能充分獨立生活的人。自我成人以后，我家的事就一件接一件，事不單出，對我的打擊很大，但是我是堅強的，樂觀的，我沉著的應對了這些事!人要堅強一點才更有出息，人的生命不應像瓷器那樣脆弱，應該像天空中高懸的星星，即使在烏云遮掩的情況下，也應該在它的位置上閃光。我讀書的時候，成績還不錯，各科都名列前茅，后來因為家里的瑣事，加上我心情雜亂，最終成績下滑，但是此時我的心是明確的，倍加斗志昂揚，考慮到家里的情況，我最終在學習上沒有全身心投入，最終落榜了!但是我不后悔!人的一生有很多路，學習之路也許不適合我走下去，但是其他的，我還是有自信走成功的!人生就要堅強，樂觀，且永保自信，富有吃苦精神，實干，圓滑，只有這樣，才會有作為!
我選擇了拼搏社會這條路。社會是個大課堂，在社會上闖蕩，需要的是智慧，勇氣，膽識，頭腦，這些我都具備，因此我相信我會有所作為的。初進社會，我有點傲氣，經過歲月的磨練與人際的交往，我變的柔韌了很多?，F在出來幾年了，我已變的成熟了許多，開朗許多，實際許多，堅強許多。閱歷增長了，社會經驗也豐富許多，變的圓滑了。斗志也更加旺盛了，吃苦精神更強。在處事的問題上，我知道對待有些事有認真，對待有些事要從容不迫，對待有些事要沉著，對待有些事要機智，對待有些事要掙只眼閉只眼，總之，要善于交際!立足社會，要有廣泛的朋友，對待朋友，我覺得要真誠，以心對人，自己能為朋友做的事要盡力做到，且要學會觀察，要有眼光，什么人該交什么人不該交，都要斟酌!只有這樣，才會交到知己，對自己以后的發展是個促進，俗話說的好，朋友多了路好走，我深有感悟!待人接物方面，我覺得首先人要誠懇，熱情，真心，謙虛。應人而異，對待有的人心不能太好，但是對待自己中意的人，要以心想待。有了這個優點，工作生活就很愉快 !在社會上闖蕩，人要機智且聰明，見機行事，有豐富的頭腦，且要虛心學習，該積累的積累，該充電的充電，這樣才會有前途!
我的知識很匱乏，因此我需要積累知識，利用空閑的時間充電，學點有用的東西，一技之長，提高自己的價值!現在的社會競爭非常激烈，因此，想要在激烈的競爭中立于不敗之地，必須要有自己的特長，我相信我會在激烈的競爭中立于不敗之地的!
生活文章范文第3篇
痛定思痛, 去年的作文題為什么會讓很多人無語, 究其原因有三:1.以往江蘇作文命題的原則是“不跟風, 想不到, 有的寫”。而其中的不跟風, 就是回避熱點。很多教育工作者長期秉承的是“兩耳不聞窗外事, 一心只讀圣賢書”的教育理念。老師埋頭苦教, 學生埋頭苦讀, 最后的結果卻令人無限心酸。2.用一位高考作文零分的學生的話來回答:“我不知道‘三點一線’的高中生活能有多少時間去品味時尚?”高考的權威和殘酷, 令學生無暇顧及現實生活, 大家都要擠這座“獨木橋”, 于是許多考生紛紛落馬。3.跟學生生活的環境有很大的關系。一些貧困地區, 家境貧寒的學生接觸到的社會必然沒有生活學習條件優越的學生豐富。正因為在思想上的不重視、生活上的不關心, 再加上一些非主觀因素, “想不到”和“沒得寫”也就是必然了。
其實, 綜觀2009年各省市的高考作文題, “關注現實生活”既是對2008年高考作文命題思路的繼承, 也是當年一個大的亮點, 更對將來的作文命題有很強的導向性———江西的作文命題:就獸首拍賣發表看法;遼寧的作文命題:明星代言你怎么看;江蘇的作文題目:品味時尚;天津的作文題目:我說九零后。人民教育家陶行知先生早就指出:“教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變, 即生活無時不含有教育的意義。”他一生踐行的思想精髓就是“生活即教育”的理論?，F任語文出版社社長的王旭明先生在他的博客里大聲呼吁:“命題者能不能站得更高些, 角度更新些, 其命題能不能和現實斑斕多彩的生活、日新月異的變化接近些、再接近些。”
前事不忘, 后事之師。面對2009年江蘇高考作文帶來的硬傷, 我們應在以后的作文訓練中吸取教訓, 回歸到教育的初衷, 從生活中來, 再回到生活中去, 把學生培養成一個關注生活、熱愛生活、享受生活的活生生的人, 而不是死讀書、讀死書、讀書死的書呆子。
下面具體闡述作文訓練中強化“現實意識”的三個階段:
第一階段:借鑒和模仿。把2009年各省市高考優秀作文印發給學生, 讓學生自己體悟、揣摩并點評。尤其是那些生活氣息濃郁、具有時代特征、頗有生活智慧的文章, 讓學生進行借鑒和模仿。
比如江蘇高考滿分作文:“當人們開始將衣服穿薄, 甚至‘衣不蔽體’、奇形怪狀時, 似乎特立獨行成了時代的標簽……當人們以車代步, 進入了電動馬達四輪的新紀元, 似乎很少有人在月亮下閑庭信步, 邊走邊欣賞, 感受城市霓虹下最溫存的擁攬……當人們用電郵、用短信、用視頻支起了整個地球村, 網住了這個偌大的城市, 似乎人們丟失了驛寄梅花, 魚傳尺素的期待與盼望……當人們開始流行在飯店吃年夜飯, 一家人聚在喧鬧的酒店大廳時, 人們似乎沒有發現少了一份親密, 少了一份擁擠的溫馨……當人們在電視前津津有味地觀看著‘快女’、‘快男’等一系列選秀節目時, 時尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅逐出境……”文章以“當”字一氣貫注, 把現代時尚與經典傳統強烈而鮮明的對比凸現出來, 流露出經典被時尚所取代的深深嘆惋與感傷。作者把“品味”時尚品出的苦澀, 詩意地表述為“我們日漸空虛的心靈在未來流下的一滴淚水”, 一種頗具憂患意識的人文情懷洋溢在文字間。內容深刻豐富, 生活氣息濃郁, 論證有力充分, 語言生動雅致, 音律婉轉和諧。它值得學生借鑒, 學生也容易模仿。
一些高考作文拿零分的考生, 對生活也有深度的觀察, 也有一定的積累和反思, 對語言文字運用的能力也很強, 只是因為思想過于偏激、陰暗, 采取了不正當的方法, 甚至一種完全兒戲的態度, 或者東拉西扯、完全跑題, 實在令人惋惜!
第二階段:評論和演講。把生活中發生的有價值有意義的事件及時反饋給學生, 組織學生分小組討論并形成文字, 然后上臺演講。這既使學生學會了“關注生活”, 又能讓他們聽到“自己的聲音”;既鍛煉了學生的膽識, 又訓練了他們的語言表達能力。比如江西高考作文題:就獸首拍賣發表看法;遼寧高考作文題:明星代言你怎么看。這些話題頗具爭議, 很能反應出社會的方方面面。江蘇的作文題:品味時尚, 不也存在著“流行”與“經典”這一對矛盾嗎?生活即教育, 光怪陸離的生活、蕓蕓眾生的百態, 這值得關注值得研究的“源頭活水”, 能使學生流露真情實感, 能讓學生表達真知灼見。“作文即做人”, “我手寫我心”, 這才是作文本真的回歸。
第三階段:深刻和新穎。關注生活、發表觀點只是表面和淺度的呈現, 如何讓學生作文深刻透徹、脫穎而出, 能讓閱卷老師眼前一亮, 是最后要完成的工作。前面提到的一些關注現實的高考作文題, 雖然貼近生活, 學生有話說, 可真正要寫好、寫深就不那么容易了。比如江蘇的作文題, 好上手、不難寫, 但要有特色, 要寫得出彩卻不太容易。因此平時的作文訓練尤其要注意發散思維, 去粗取精、去偽存真, 從不同的角度理解和品味, 然后從表象中尋找到人類精神特質或者具有人文氣息的內質?？忌脍A取高分, 應該多在“時尚”上深刻立意, 關注社會熱點、人文情懷或歷史新潮, 要避開衣食住行和大眾文化, 更不能寫對低俗文化或不良現象的追捧。四川高考作文題“熟悉”, 考生普遍反映好寫, 沒有什么懸念, 但專家強調“切口小、立意深”的文章才能拿高分。
文章深刻的同時, 形式還要新穎。議論文以深刻說理見長, 記敘文以巧妙達意為高。好的記敘文能兼具二者之長同時又有“四兩撥千斤”的本領, 尺水興波、引人入勝。有的考生的“故事新編”別開生面, 令人忍俊不禁。比如江蘇考生寫“九斤老太”“一代不如一代”的口頭禪, 可謂形神皆備、拍案叫絕。還有的省市考生采用“抒情長詩”、“歌行體”、“藏頭詩”、“文言白話”等方式, 自然引起閱卷老師極大的興趣。
生活文章范文第4篇
針對這一考點, 中考一般采用以下幾種命題形式或者變式:
1.給文章或段落劃分層次;2.歸納文章或段落各層次的大意;3.理清文章或段落的行文思路, 并概括其特點;4.對文章標題或段落的結構、思路特點、效果等作出評價。
下面, 我們就以今年鎮江市中考語文兩篇閱讀理解試題為例來加以分析。
警惕小丑文化的泛濫
馬永
(1) 這個春天, 小沈陽太火了。
(2) 有人說小沈陽今天的火, 是因為他的師傅趙本山, 而我認為, 小沈陽今天的火, 源自我們的娛樂視線中已經存在了若干年的“小丑文化”的泛濫。
(3) 在許多反映歐洲宮廷生活的影視劇里, 我們時?？梢钥吹?ldquo;小丑”。他們打扮成撲克牌里“小鬼”的樣子 (準確地說, “小鬼”的樣子是根據小丑的形象創造的) , 或者干脆請一個侏儒, 跟隨在皇帝的身邊, 不僅僅是插科打諢, 而且他們蹦跳, 他們獻媚, 他們發出奇怪的聲音……但是這樣的小丑存在的時代很早就過去了, 因為隨著歐洲人審美情趣的變化, 這樣低俗的表演實在不能讓人提精神。小丑, 在中國古代宮廷中也有存在, 還有一說它是中國戲曲的發源之一, 并且一直保存在中國戲曲的行當之中, 但被藝術化之后的小丑, 特別是戲曲中的丑角, 因為有了意象化的加工創造, 它已經擺脫了“丑”, 而成為一種藝術的“美”。
(4) 可是, 在我們今天的娛樂形式中, 一種“小丑文化”正悄然泛濫起來, 正扭曲著人們的審美情趣。讓我們來看一下它的幾種表現形式吧。
(5) 二人轉正在悄然發生重大變化。曾經有過二人轉應該歸戲曲藝術類還是曲藝類的爭論, 因為二人轉具備“以歌舞演故事”這一戲曲特有的藝術特征, 但它的具體表現方法, 卻更像是曲藝。也就是說, 傳統的二人轉形式, 以講故事為主, 節目多數是與“戲曲小戲”劇目幾乎無異的《劈關西》《三盜芭蕉扇》《楊八姐游春》之類, 雖然里面也有很多葷詞、粉詞, 但主要還是靠了唱功取勝。到了今天, 以趙本山為“代表傳承人”的“現代二人轉”, 故事趨向荒誕, 我們看到了更多只以男女演員相互調侃、或者是在服裝上搞怪之類的形式, 演唱傳統曲調退居次席, 唱流行歌曲或是一捧一逗的相聲形式成了主流。無論演員是男裝女還是女裝男, 都是換湯不換藥。
(5) 部分小品也在發生類似的變化。例如, 在春晚小品《不差錢》中, 無論是小沈陽的“七分褲”, 還是“丫蛋”與小沈陽的模仿演唱, 都是典型的“現代二人轉”。這與趙本山原來的小品差別明顯。趙本山曾經的小品多數是經過劇本創作和導演過程中的精細加工, 以故事機巧、幽默表演和語言取勝的。而這個《不差錢》, 據說是師徒幾人后臺“攢”成的節目, 表現在舞臺上, 賣弄技巧在節目中的比重非常大, 已經純粹是二人轉的一個變種。
(7) 這里并不是要批評小沈陽, 更不是要批評趙本山, 本文要提醒大家, 其實這種已經成為“小丑文化”的娛樂節目, 在我們的現實生活中比比皆是。許多在現場插科打諢的節目成了一些晚會的主流, 比如某衛視的“名牌欄目”, 總是好幾個主持人一起, 你一言我一語, 或調侃嘉賓, 或相互諷刺取笑, 穿著打扮也十分另類, 絕對接近“小丑”的水平;還有諸個電視臺經常推出的選秀節目, 也都是以出洋相取勝, 同樣是一種“丑”的展覽。
(8) 小丑, 與中國戲曲里的丑角不同, 也與馬戲團里主要靠機巧取勝的小丑不同, 是低俗的代名詞。低俗也好, 通俗也罷, 如果俗得過了頭, 就有可能與“美”的審美取向發生偏離。在快餐文化流行的今天, 對美的判斷對美的倡導, 仍然存在審美底線, 我們是不是要容許這樣的以“丑”為美的“小丑文化”泛濫, 值得思考, 畢竟它與我們提高大眾文化修養的愿望相悖。
12.文中“小丑文化”泛濫的表現形式有哪幾種?
13.為什么要警惕“小丑文化”的泛濫?請根據全文內容概括。
姥姥的端午
王瀛
(1) 十余年前的五月, 姥姥忙碌完生命里最后一個端午, 便匆匆離去。
(2) 此后每自清明夜始, 隨著金銀花的細碎步聲, 臨近粽香五月, 便有姥姥的絮語叮嚀, 踱著疲憊的小腳, 輕輕推門, 輕輕走近, 拾起床邊垂落的被角, 為我一掩再掩。
(3) 物質極度貧瘠的歲月, 端午, 在童年的期盼中, 總是姍姍來遲。等待中長大的日子, 不知何時, 青葦已隔夜盈尺。端午, 似一株凌虛而至的瓦楞草, 無聲無息落在老家的瓦房上, 就在某個清晨, 姥姥推醒了還在熟睡中的我們, 她說, 粽子熟了。燒了一夜的灶火已漸燃漸熄, 大鍋里還咕嘟嘟冒著些微的水泡, 粽香漫過那口大鍋的四周, 彌漫在農家小院上空, 縈繞在孩子渴望的小嘴邊, 飄蕩在蹦跳的童歌里。
(4) 端午粽香, 縈繞歲歲年年童謠, 我們在姥姥精心趕制的一個又一個端午之后長高。姥姥一雙操勞的枯手, 漸漸托不住昔日蹣跚的娃兒們, 當小弟也站在她身后, 聲漸雄渾之時, 姥姥緩身回望, 卻已一笑白頭。
(5) 姥姥的端午, 從老家搬到城里, 仍舊初始味道。而安逸清閑的市民生活, 狹窄的蝸居, 使姥姥更多地呆坐在門前, 想念鄉間, 想念寬敞的農家小院, 雞鳴犬吠, 想念清晨趟著兩腿露珠, 一雙巧手侍弄過的黃瓜架、葡萄秧, 想念老槐樹陰下, 幾位老鄰絮絮陳年舊話、農諺桑麻。姥姥似乎在那一年忽然蒼老。
(6) 最后的端午, 姥姥依舊忙碌, 她似乎始終是這個節日大會的主持人, 任何人都可以忽略和忘記這個日子, 唯她不能。我們從各自的家里奔來吃粽子的時候, 還絲毫沒有感覺到姥姥的端午, 將在這里停留。只記得姥姥嘮叨了許多, 關于誰該談朋友了, 誰該快點結婚了, 別讓姥姥這么等著。大家聽著, 都沒有在意。
(7) 端午后幾日, 姥姥在一個深夜忽然丟下大堆未了的心事, 匆匆撒手而去, 我守在她床邊僅僅一步之遙, 卻空著兩手沒留下老人家只言片語。
(8) 次年端午, 凝重在無限哀思里, 大家小心翼翼躲閃著, 似乎稍不留意會不慎碰落太多的哀傷。談話間, 說到童年, 那葦塘、蛙鳴、老家的土炕、鄰家小孩憨態可掬的貓頭小布鞋……小弟忽然一句:“一到端午, 就想起姥姥來。”大家頓住了, 都不說話, 大弟站到陽臺, 低頭點起一支煙, 媽媽肩頭抽動, 不知誰的眼淚叮咚掉在米盆里, 落在一只只秀氣的青粽上……姥姥賜我農家巧手, 包粽的“工藝”代代相傳, 粽香飄進以后的日子。
(9) 端午, 翠綠與寂靜, 蒹葭蒼蒼的古韻, 帶著一春濡濕的水氣, 簡淡、玄遠。蘆叢搖曳、薄霧輕裳, 青衣姍姍, 不禁想起眉清目秀、淡妝行走在阡陌上的秀麗村姑, 初見有股矜持的冷, 一身素衣隔岸淺笑低吟, 柔骨而就、甜而不膩, 那種感覺在長久的凝睇里埋藏, 永遠都蟄伏在心靈深處不會消失。
(10) 嫻靜的汨羅江, 從遠古走來, 走進幾千年光陰。姥姥的端午永遠是其中一尺鮮潔的水, 滌蕩著我生命的五月, 走過多少年, 芬芳多少年。
15.通讀全文, 說說本文除了寫“我”童年時的“姥姥的端午”外, 還寫了哪些“姥姥的端午”?
19.端午節是我們大家的節日, 本文為什么說它是“姥姥的端午”?請作分析。
失誤展示
以上列出了涉及“分析文章結構、把握文章思路”這個能力點的四道題目, 下面讓我們依次來看看考生在答題過程中的典型失誤。
【失誤一】題12.答:二人轉正在悄然發生重大變化。部分小品也在發生類似的變化。
這類錯誤可以概括為:思路不清, 搜索不全。
【失誤二】題13.答:“小丑文化”如果俗得過了頭, 就有可能與“美”的審美取向發生偏離。
這題的典型錯誤可以概括為:段內結構不明, 缺少層次。
【失誤三】題15.答:從老家搬到城里后姥姥的端午;姥姥最后的端午。
這類錯誤可以概括為:整體結構模糊, 大意失分。
【失誤四】題19.答:姥姥的端午既是本文敘述的主要內容, 又是文章抒情的線索。端午的民俗特色在姥姥的身上留下特有的印記, 每到端午就讓我們想起了姥姥。
這類錯誤可以概括為:結構思路與寫法脫節, 綜合能力不強。
問題辨析
題12:考生應該從第 (4) 段最后一句“讓我們來看一下它的幾種表現形式吧”著手。這句話能夠看出作者的思路:先說泛濫的幾種形式再說泛濫的危害。所以考生準確地找到了 (5) (6) 兩段的中心句, 就答對了兩點。但是文章最后一段說泛濫的危害, 第 (7) 段說的是什么呢?考生未作細致推敲, 這里思路不清直接導致了答題的失分。從第 (7) 段“在我們的現實生活中比比皆是”一句可以看清文章的思路, 文章在說了小沈陽的二人轉和趙本山的小品之后, 進一步列舉了其他“小丑文化”的娛樂節目, 如:許多在現場插科打諢的節目成了一些晚會的主流;諸個電視臺經常推出的選秀節目, 也都是以出洋相取勝。再加上這兩點, 回答就全面了。
題13:考生準確判斷出作者對這一問題的闡述主要集中在第 (8) 段, 也確實在第 (8) 段中找到了很關鍵的語句來加以回答。問題是, 命題者要求的是根據全文內容進行較為全面的概括。因而如上的回答就顯得單薄, 不全面了。主要問題就在于考生對段內的結構不明了, 缺少對層次的理解。我們來看第 (8) 段, 它有三個句號, 很明顯地分成三個層次, 文章依次從“小丑文化”的特征、“小丑文化”的危害性、“小丑文化”與大眾文化的關系三個層面來闡述為什么要警惕“小丑文化”的泛濫。因此結合這三句話, 適度概括就能回答完整, 得到滿分。參考答案: (1) “小丑文化”是低俗的。 (2) “小丑文化”有可能與“美”的審美取向發生偏離。 (3) “小丑文化”的泛濫有悖于我們提高大眾文化修養的愿望。
題15:依據第 (5) (6) 段的首句, 也是中心句, 就不難看出“姥姥的端午, 從老家搬到城里, 仍舊初始味道”;“最后的端午, 姥姥依舊忙碌”兩個得分點。文章到這里, 結構并不完整, 接下來, 第 (8) 段首句“次年端午, 凝重在無限哀思里”實質是寫姥姥去世后的端午, 更富抒情氣息。而恰恰這一得分點被考生忽視了, 不能不說是大意失分, 實在可惜。
題19:這一題是考查同學們對文章標題或段落的結構、思路特點、效果等作出評價的能力的。這里主要是分析標題, 因而能有效測試考生整體把握文章的能力。對于這一類題, 考生往往感覺比較難以下手。其實只要結合文章的具體內容, 在推敲文章思路結構的基礎上從選材、主題、結構、寫法等四個角度入手, 依次作答便可減少失分, 甚至得滿分。如從寫法上, 運用了以小見大的手法, 使文章筆力更加集中?；蛘? “姥姥的端午”是個意象, 文章通過這個意象來刻畫人物。從主題上看, “姥姥的端午”凝聚著我們對姥姥的感激和懷念之情。
答題指導
總的來說, 解答“分析文章結構、把握文章思路”這類題時, 一般可以分三步:當然, 熟練之后, 這三步也可并作一步走。
在分析文章的結構時, 有三個方面的要求: (1) 能夠分析段內的結構層次; (2) 能夠分析全篇的結構層次; (3) 能夠在把握結構層次的基礎上, 根據要求進行歸納整理。命題者往往就一段或幾段甚至全篇出題, 或劃分層次, 或闡述層意, 或分清句與句之間的關系等等。這就要依據試題指定的范圍去分析試題, 分析材料。
分析文章的結構和思路, 目的在于理出文章本身的意序。在連貫的話語中, 只要能認定為一個意義單位的, 就是一層。如何認定?很多時候, 意義不是空靈無形的, 它常常有自己的“蛛絲馬跡”——那就是語言形式和內容上的標志。抓住這些標志, 就能比較順利地進行分析了。
形式標志主要有以下幾種:第一, 關聯詞語;第二, 詞匯手段;第三, 話題話頭;第四, 相同句式或結構;第五, 過渡句。以詞匯手段為例, 詞匯手段是指話語中能夠起關聯作用的某些詞語充當的組合手段。主要包括: (1) 順序詞語; (2) 時間詞語; (3) 重復地在某一語法位置出現的詞語或詞語串; (4) “這”“這些”“這樣”等指代詞語或由指代詞語組成的詞組; (5) 在不同句子中出現的同一詞語、同義詞語、上下位詞語、反義詞語等。像鎮江卷第15題“還寫了哪些姥姥的端午”, 在文中第 (6) 和第 (8) 段就有重復出現的結構類似的詞語串, 即“最后的端午”“次年的端午”, 抓住這些標志, 就能幫助你準確答題。
內容分析要注意兩個方面: (1) 根據句意歸類。一個語段由許多句子組成, 準確把握句子間的意義關系, 將各個句子分別歸于幾個意義點中, 根據句子聯結的緊密程度, 從意義疏松處斷開。如鎮江卷第12題, 第 (7) 段和第 (5) (6) 段聯結得仍很緊密, 因而答題時應全盤考慮, 不能與前兩段割裂開來。 (2) 把握體現思路的重要語句。如抓中心句或提挈句, 這些句子在語段中起著領起下文或收束上文或承上啟下的作用。依靠它們, 我們便可弄清某層次開頭、結尾的界線。如鎮江卷第13題, 只要在第 (8) 段的每一層次中找出中心詞語就能夠準確答題。
另外, 不同文體的文章, 其結構特點也是不同的:
(一) 記敘文 (包括散文) 的結構特點
1.抓住時空變化劃分。時間、地點是記敘文的主要因素, 許多記敘文都是按時空的變化組織材料的。
2.抓住作者思想感情的變化劃分。
3.按照記敘內容的變化來劃分。
4.按邏輯關系劃分。
5.按描述角度的變化、事情發展的階段方式來劃分。
(二) 議論文的結構特點
1.按邏輯思維劃分, 包括提出問題、分析問題、解決問題 (緒論、本論、結論) 三部分。
2.按篇章結構劃分, 常見的結構有并列式、對照式、層進式和總分式。
(三) 說明文的結構特點
1.以時空變化為順序的說明文, 一般按層進式的結構來行文。
2.說明事理和事物結構的說明文, 一般按人們的認識規律和觀察順序安排結構。
3.揭示事物發展過程的說明文, 必須按照事物發展的進程來安排結構。
4.有的說明文采用分類說明的方式, 故其結構層次往往是并列式的。
總之, 對思路的把握, 往往關系到結構層次的分析、內容要點的整理、文章主旨的歸納和表現形式的理解等諸多方面, 牽一發而動全身。因而在解答閱讀理解題之前, 細致地閱讀試題所提供的文本, 盡可能沿著文章作者的思維軌跡走一遍, 以求對文章有一個深入、準確的認識。這是解答閱讀理解題的重要前提。
實戰演練
(一) (2010年江蘇鹽城卷) 閱讀下面文章, 完成問題。
去遠方
肖復興
(1) 寒假的時候, 兒子從美國發來一封電子郵件, 告訴我利用這個假期, 他要開車從他所在的北方出發到南方去, 并畫出了一共要穿越11個州的路線圖。剛剛出發的第三天, 他在德克薩斯州的首府奧斯汀打來電話, 興奮地對我說這里有寫過《最后一片葉子》的作家歐·亨利的博物館, 而在昨天經過孟菲斯城時, 他參謁了搖滾歌星貓王的故居。
(2) 我羨慕他, 也支持他, 年輕時就應該去遠方漂泊。遠方, 會讓他見識到他沒有見到過的東西, 讓他的人生半徑像水一樣蔓延得更寬更遠。
(3) 我想起有一年初春的深夜, 我獨自一人在西柏林火車站等候換乘的火車, 寂靜的站臺上只有寥落的幾個候車的人, 其中一個像是中國人, 我走過去一問, 果然是, 他是來接人的。我們閑談起來, 知道了他是從天津大學畢業到這里學電子的留學生。他說了這樣的一句話, 雖然已經過去了十多年, 我依然記憶猶新:“我剛到柏林的時候, 兜里只剩下了10美元。”就是懷揣著僅僅的10美元, 他也敢于出來闖蕩, 我猜想得到他為此所付出的代價, 異國他鄉, 舉目無親, 餐風宿露, 漂泊是他的命運, 也成了他的性格。
(4) 我也想起我自己, 比兒子還要小的年紀, 驅車北上, 跑到了北大荒。自然吃了不少的苦, 天寒地凍, 路遠心迷, 仿佛已經到了天外, 漂泊的心如同斷線的風箏, 不知會飄落到哪里。但是, 它讓我見識到了那么多的痛苦與殘酷的同時, 也讓我觸摸到了那么多美好的鄉情與故人, 而這一切不僅譜就了我當初青春的譜線, 也成了我今天難忘的回憶。
(5) 沒錯, 年輕時心不安分, 不知天高地厚, 想入非非, 把遠方想象得那樣好, 才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游, 肯定是要付出代價的, 品嘗人生的多一些滋味, 也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是, 也只有年輕時才有可能去漂泊。漂泊, 需要勇氣, 也需要年輕的身體和想象力, 便收獲了只有在年輕時才能夠擁有的收獲, 和以后你年老時的回憶。人的一生, 如果真的有什么事情叫做無愧無悔的話, 在我看來, 就是你的童年有游戲的歡樂, 你的青春有漂泊的經歷, 你的老年有難忘的回憶。
(6) 青春, 就應該像是春天里的蒲公英, 即使力氣單薄、個頭又小, 還沒有能力長出飛天的翅膀, 藉著風力也要吹向遠方;哪怕是飄落在你所不知道的地方, 也要去闖一闖未開墾的處女地。這樣, 你才會知道世界不再只是一扇好看的玻璃房, 你才會看見眼前不再只是一堵堵心的墻。
(7) 我想起泰戈爾在《新月集》里寫過的詩句:“只要他肯把他的船借給我……我將帶我的朋友快快樂樂地航行于仙人世界。”那么, 就把自己放逐一次吧, 就借來別人的船張帆出發吧。只有年輕時去遠方, 才會擁有充滿泰戈爾童話般色彩的經歷和收益, 那不僅是他書寫在心靈中的詩句, 也是你鐫刻在生命里的年輪。 (選自2009年第1期《讀者》, 有刪改)
1.文章開頭寫兒子在美國漫游, 在結構和內容表達上有什么作用?請分別概括。 (4分)
(二) (2010年上海卷) 閱讀下文, 完成問題。
蘑菇轉了一個彎
(1) 那一年, 我即將大學畢業, 為了找個單位, 天天出去“掃街”, 但仍一無所獲。我學的是建筑設計專業, 找了幾家建筑設計院, 人家要的不是博士就是碩士。一負責人看著我的簡歷說, 你讀書時, 還獲過不少獎, 不錯!可是, 我們這里暫時不缺建筑設計方面的人才, 要不你先來我們這里干個保安什么的吧!等有機會再安排你。
(2) 這番話點燃了連日來積壓在我心頭的委屈, 好歹我也是個優秀畢業生啊, 讓我去干保安, 也太小看人了!我一口回絕了那家公司。那段時間我非?？鄲? 就回了趟老家。
(3) 父親問我為什么回來, 我便把找工作的遭遇向父親說了。
(4) 父親聽后笑了笑, 說, 現在像你這樣心態的年輕人很多。算了, 別想了。哎, 對了, 這幾天山上蘑菇正多, 你不是最喜歡喝蘑菇湯嗎?明天咱們去采吧。
(5) 父親的話引起了我對兒時生活的回憶……
(6) 這天晚上, 我睡得很香, 夢中又見到了滿山鮮嫩的蘑菇, 聞到了蘑菇湯濃濃的香味……
(7) 沒想到第二天早晨, 當我和父親來到山上時, 已經有很多人在那里采了。父親說, 咱們晚了一步。我聽了很失望, 今天蘑菇湯喝不成了。父親看出了我的心思, 就說, 咱們摘一些山果回去吧, 這里的山果沒有打過農藥, 也是綠色食品呢!
(8) 于是, 我和父親就動手采了起來。別看父親五十出頭的人了, 手腳還挺利索, 我明顯趕不上他的速度。一頓飯工夫, 我們便摘了滿滿一麻袋山果, 父親說, 今天摘的山果太多了, 咱們也吃不了, 這種鮮東西, 擱幾天就會壞的, 咱們一起背到鎮上的水果店去賣給他們。
(9) 沒想到還真賣了不少錢!這時, 父親讓我在水果店等他片刻。一會兒父親就拎了滿滿一袋子東西回來了。
(10) 午飯時, 父親竟然給我做了一鍋香噴噴的蘑菇湯, 我很吃驚, 蘑菇不是都讓人采走了嗎?
(11) 父親看出了我的疑惑, 說:蘑菇是我用賣山果的錢買的。如今我們這里的人都喜歡在山上采摘一些東西去換錢。其實, 當很多人都在搶同一樣東西時, 我們不一定能夠順利得到, 有時候我們不得不走一些彎路, 這是沒辦法的事, 因為捷徑并不多?？墒悄悴幻靼走@個道理啊!
(12) 我明白父親的用意了, 父親是用這件事來啟迪我啊!
(13) 后來, 我還是去那家公司做了保安, 一個偶然的機會, 領導發現了我的才能。當時領導很驚詫地問我, 原來你還是個專業人才, 怎么愿意做保安呢?我告訴他, 我不來公司做保安, 你就不會發現我的才能。
(14) 父親已經使我學會了, 讓蘑菇轉了一個彎。
1.小說情節一波三折, 引人入勝。請在空格處填上恰當的內容。 (6分)
參考答案
(一) 《去遠方》
1.在內容上告訴讀者將要去遠方獨自旅行, 在結構上點題, 并引出下文中國留學生和“我”去遠方的故事。 (2點, 每點2分)
(二) 《蘑菇轉了個彎》
生活文章范文第5篇
掌握好兩條線, 就是掌握好語文教學中的一條死線, 一條活線。
1. 死線
死線指課文中死教死記的那部分內容。
譬如:
(1) 文章的作者, 作者的姓名、字、號、封號、謚號, 作品集子的名稱, 作者所處的時代、生卒年月、代表作品, 等等。
(2) 課文中的生字, 包括異讀字, 多音字, 同音同形字, 古漢語中的古今字, 通假字, 等等。
(3) 詞語, 包括單音詞, 雙音詞, 成語, 格言, 等等。這些詞語, 有的要加點解釋, 有的要填空。加點解釋的像:“膾炙人口”的膾怎么講, “趨之若鶩”的鶩怎么講, “好高騖遠”的騖怎么講等。至于填空的成語就更多, 要正確填空, 就要死記成語。
(4) 語文知識中的部分死記內容。如記敘文的要素, 議論文的要素, 說明文的要素, 語法修辭上的定義, 邏輯中的概念、判斷、推理的方式, 等等。
死教死記的內容還有很多 (這部分內容不排斥用活的方式教死的內容) , 不一一舉例。
對于這部分死教死記的內容, 教學時, 可讓學生在自己的課本中作一次性“槍斃”。
什么叫一次性“槍斃”呢?
就是用紅筆把這些重點字圈死, 在重點詞、重點常識下面畫上紅杠。學生復習這部分內容時, 紅筆“槍斃”過的地方, 就是復習的重點。這樣做, 在復習時, 學生知道復習什么, 記住什么, 而且節省教師出復習提綱, 領著學生復習的時間。
對于這一條死線, 教學時不僅要掌握好質的準確性, 而且要掌握好量。
質的準確性是說, 所傳授的知識一定要正確、無差錯。
量的多少, 職決于課文中涉及的內容, 無則不講, 少則少講, 多則多講。不論多少, 都一定要全部發掘出來, 特別是重點的內容, 不能有遺漏。
以上講的是一條死線。死線的內容既可以死教, 又可以用生動活潑的方式教, 此處不加贅述。
2. 活線
活線就是課文的思想內容, 課文中體現的道理和情感, 也就是課文中豐富的想象, 深邃的思想, 啟迪心靈的哲理, 喜、怒、哀、樂、愛、憎的情感, 等等。
這部分活的內容, 教師要教活, 學生要學活, 活掌握, 活運用。
這部分內容, 教學時, 具有質的高要求, 沒有量的任何限制。在課堂上可以盡情地發掘, 盡情地發揮, 充分地闡述道理, 充分地抒發情感?；虼笙? 或大悲, 或深愛, 或深恨, 或透徹地論理, 或犀利地針砭;或用如泣如訴的情感, 喚起學生的激情, 讓情感的原始的一潭死水泛起大浪:或用強大的邏輯力量, 把學生混沌的思想劈開, 使思維變得清澈, 變得有條理, 大腦變得活躍, 會思考, 善于分析各種問題。
這樣做的結果, 是開墾學生思想的處女地, 培養學生創造性思維的能力, 提高讀、想、說、寫的能力, 從而達到語文教學的一般要求。
在這兩條線的教學中, 死線容易掌握。不論教學水平高的教師, 還是教學水平低的教師, 只要認真備課, 就能很好地教好死教死記的那部分內容。但教好活線就不那么容易, 它不僅取決于備課的認真程度, 而且取決于教師的學識水平。工匠型的教師可能會突出地完成死線教學的任務, 但很難很好地承擔起活線教學的任務。只有學者型的教師才能很好地擔當起兩條線教學的內容。所以, 為了在教學中掌握好死活兩條線, 工匠型的教師必須向學者型轉變, 不僅要教課本, 而且要做學問。如果說詩的功夫在詩外的話, 那么語文教學的工夫也可以說在課本外, 在浩如煙海的學問中。
活線教學并不是東拉西扯, 胡談亂說, 而是要圍繞課文的中心引申發揮, 培養學生的散發式思維能力、歸納式思維能力、邏輯推理能力、分析能力和論辯能力等。
活線教學重點是闡述課文中的“道”, 而不是機械地劃分段落。
活線教學也不只是口頭上的高談闊論, 還要有重點地做一些死的板書設計。
有人說:某老師教書很死, 只會字詞教學, 或說字詞教學很突出。
有人說:某老師教書很活, 沒有教給學生具體的有用的知識, 考試成績上不去。
太死是一個極端, 太活也是一個極端?；顑热萁袒? 死內容教死?；顑热葜攸c的要做死筆記, 死內容要活講解、活理解、活運用。既讓學生掌握具體的、考試時用得著的有用的知識, 又用活方式做長遠投資, 充分啟迪學生的思維, 讓學生在未來社會生活中終身受益, 這是掌握好兩條線教學的關鍵。
二、畫好一個圖
畫好一個圖, 是說要畫好文章的結構圖。這樣便于理清文章的脈絡, 標出文章的眉目。把文章的條理精練到最低程度, 達到使學生一目了然的目的, 了解文章設計構思的妙處和作者的思路, 進而達到學習掌握這種巧妙構思的目的。
例如, 職業高中課本第一冊中的《歸帆》一文,
可以畫好一幅結構圖。
畫好圖的實質, 是濃縮文章。
畫好圖的作用, 相當于一些老師常用的分析文章的方法, 課文分幾部分, 第一部分講了什么, 第二部分講了什么, 等等。
但畫好圖與這種分析文章的方法有質的區別:
一是分段等于把一篇完整的文章分割得支離破碎。學生接受這種分析時, 顧前失后, 顧此失彼, 不能從整體上駕馭文章的結構, 從而達到從整體上駕馭全篇的目的。
二是分段千篇一律, 每節課都是第一大部分, 第一大部分的第一小部分等的分析, 缺乏整體美、線條美和圖畫美。學生聽這種分析, 也感覺枯燥乏味, 昏昏欲睡, 教學質量顯然不佳。
三是畫好圖, 可以避免以上兩個方面的弊端, 把文章宏大復雜的結構縮小, 用完整美的方式交給學生, 讓學生一眼即可以從微觀透視宏觀, 從簡單透視復雜, 從線條、圖畫中透視全篇, 起到較好地劃分段落的作用。
四是畫好一個圖, 學生了解了文章的結構, 教師就可以不受分段的限制, 結構的束縛, 以圖為綱, 放開手腳去析文、講道、授業、解惑、質疑、品評、針砭, 從整體上觸及文章的靈魂, 避免講課中顧此失彼, 掛一漏萬, 眉毛胡子一把抓的“喊亂彈”現象, 可以使文章中的文、道、結構、韻味、美感等各走各的路, 達到講課中條理清楚, 也達到一節課側重解決一個寫作手法的教學側重面的目的;還可以花樣翻新, 使學生常聽, 耳目常新。
生活文章范文第6篇
小編:謝謝您熱情的回復, 它令我們更深地體會到, 課程整合的基礎是學科特點。
孫保華:收到2008年的第1期雜志, 我認真地拜讀了文章《小組合作學習呈現的問題探究》, 思考頗多。這篇文章通過案例的形式談了小組合作學習中出現的4個問題: (1) 分組不當; (2) 干預尺度把握不好; (3) 合作精神的缺失; (4) 評價方式單一。作者對這幾個問題進行了透徹地分析和研究, 針對實際教學中出現的問題提出了改進的建議, 寫得比較真實, 對廣大教師的教學工作具有很強的指導意義。但我認為, 既然是信息技術與課程整合的優質課案例評析, 這篇文章應該更多地突出信息技術這個重要的因素來談合作學習中的問題。比如我們可以談談學生基于網絡中的小組合作學習出現的問題, 這樣寫出的文章將更具實效性和指導性。