歐姆定律之間的關系范文第1篇
1.沉默定律：遇到不該爭的人或事，最好的選擇是沉默。2.失憶定律：趕上特殊的情境與環境，最沒有后果的回答就是“我忘了”。
3.微笑定律：談話或談判時遇到了難纏的對手又不好回避時，最好的應對是微笑;4.感懷定律：對方煩躁時遞給他一支煙或一杯水，氣氛就會緩解。
歐姆定律之間的關系范文第2篇
提問者： _Ms_r_ - 四級
答復共 1 條
企業VI是CIS系統中重要的組成部分，是CIS系統中最具傳播力和感染力的層面。那究竟什么是CIS，它是由那些部分組成的?VI僅僅是它的一部分，究竟和企業管理和營銷運用之間存在什么樣的關系?我們不妨先搞清楚概念再來逐步說明。
CIS是CorporateIdentitySystem的縮寫，中文含義可以翻譯為企業形象識別系統。它是60年代，美國人首先提出了這一概念，在這方面據說美國IBM公司是率先使用CIS的。
CIS的含義是將企業文化與經營理念，通過統一設計，利用整體視覺表達系統，透過視覺傳達給企業內部員工和外部公眾，使他們對企業產生區別性記憶與一致的認同感，從而形成良好的企業印象，最終促進企業服務和產品的銷售。
CIS的主要意義是：對內，企業可通過CI設計對其辦公系統、生產系統、管理系統以及營銷、包裝、廣告等宣傳形象形成設計規范性和管理統一性，由此調動企業每個職員的積極性，增強外在審美感以及團隊歸屬性，從而加強企業認知度，有效進行團隊合作。對外，通過一體化的色、型等符號形式，來形成對企業的獨特印象，便于公眾記憶、辨別，同時統一和美化企業外在形象，促進企業服務或產品的推廣等。
從上面概念解釋理論我們可以看出，CI系統實際是由MI(理念識別MindIdentity)、BI(行為識別BehaviorIdentity)、VI(視覺識別VisualIdentity)三部分組成。在CIS的三大基本構成中，MI是核心，它是整個CIS的最高表現層，給整個系統奠定了理論基礎和行為準則，并通過BI與VI的表達將企業的精神準確表達出來。
MI(理念識別MindIdentity)是指確立企業自己的經營理念，企業對目前和將來一定時期的經營目標、經營思想、經營方式和營銷狀態進行總體規劃和界定。它主要包括：產業特征，組織體制，管理原則，企業精神，企業價值觀，企業文化，企業信條，經營理念，經營方針，市場定位，社會責任和發展規劃等。它是一個企業在經營過程中，企業決策者的思維方式的全面表現。
BI(行為識別BehaviorIdentity)位于整體CIS的中間層，直接反映企業理念的個性和特殊性，是企業實踐經營理念與創造企業文化的準則，對企業運作方式所作的統一規劃而形成的動態識別系統。包括對內的組織管理和教育，對外的公共關系、促銷活動、資助社會性的
文化、公益活動等。通過一系列的實踐活動將企業理念的精神實質推展到企業內部的每一個角落，匯集起員工的巨大精神力量。BI包括：對內：組織制度，管理規范，行為規范，干部教育，職工教育，工作環境，生產設備，福利制度等等;對外包括：市場調查，公共關系，營銷活動，流通對策，產品研發，公益性、文化性活動等等。它是企業管理行為過程中的教育、執行的外在表現。
而VI(視覺識別VisualIdentity)以標志、標準字、標準色為核心展開的完整的、系統的視覺表達體系。將上述的企業理念、企業文化、服務內容、企業規范等抽象概念轉換為具體記憶和可識別的形象符號，從而塑造出排他性的企業形象。
VI(視覺識別VisualIdentity)的.基本要素系統包括：企業名稱、企業標志、企業造型、標準字、標準色、象征圖案、宣傳口號等;應用系統包括：產品造型、辦公用品、企業環境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統、公務禮品、陳列展示以及印刷出版物等。
VI設計的主要內容包括：
(一)基本要素系統
1、標志
2、標準字
3、標準色
4、標志和標準字的組合.5、企業象征卡通形象
(二)應用系統
1、辦公用品：信封、信紙、便箋、名片、徽章、工作證、請柬、文件夾、介紹信、帳票、備忘錄、資料袋、公文、表格等。
2、企業外部建筑環境：建筑造型、公司旗幟、企業門面、企業招牌、公共標識牌、路標指示牌、廣告塔、霓虹燈廣告、庭院美化等。
3、企業內部建筑環境：企業內部各部門標識牌、常用標識牌、樓層標識牌、企業形象牌、旗幟、廣告牌、POP廣告、貨架標牌等。
4、交通工具：轎車、面包車、大巴士、貨車、工具車、油罐車、輪船、飛機等。
5、服裝服飾：經理制服、管理人員制服、員工制服、禮儀制服、文化衫、領帶、工作帽、鈕扣、肩章、識別證、出入證等。
6、廣告媒體：電視廣告、雜志廣告、報紙廣告、網絡廣告、路牌廣告、招貼廣告等。
7、產品包裝：紙盒包裝、紙袋包裝、木箱包裝、玻璃容器包裝、塑料袋包裝、金屬包裝、陶瓷包裝、包裝紙。
8、公務禮品：T恤衫、領帶、領帶夾、打火機、鑰匙牌、雨傘、紀念章、禮品袋等。
9、陳列展示：櫥窗展示、展覽展示、貨架商品展示、陳列商品展示等。
10、印刷品：企業簡介、商品說明書、產品簡介、年歷、臺歷等。
日本著名CI專家山田英理認為CI應包含下面兩個方面的概念：第
一、CI是一種被明確地認知企業理念與企業文化的活動;第
二、CI是以標志和標準字作為溝通企業理念與企業文化的工具。
看過這些概念，我想大家已經對CIS有了一個基本概念，實際在整個概念的講解中我們多少也看出來了CIS對企業整體形象的管理統一與營銷產品外在形象的吸引上有著密不可分的關系。
企業形象的視覺識別(VI系統)，即是將CI的非可視內容轉化為靜態的視覺識別符號，以無比豐富的多樣的應用形式，在最為廣泛的層面上，進行最直接的傳播。在CI設計中，視覺識別設計(VI系統)最具傳播力和感染力，最容易被公眾接受，具有重要意義。
人們所感知的外部信息，有83%是通過視覺通道到達人們心智的。也就是說，視覺是人們接受外部信息的最重要和最主要的通道。在整個CIS系統中，MI(理念識別MindIdentity)、BI(行為識別BehaviorIdentity)是領導決策層的一種思維方式以及內部管理的推導，往往是無形的，給人的只是一個企業的思維、約束和表達，而VI(視覺識別VisualIdentity)是把這些思維方式的結果以一個靜態的視覺識別符號，在企業整個管理和營銷過程中加以具體運用和體現。
企業管理需要規范性，這種規范是要在任何管理的細節上都要加以體現的，例如辦公環境;各類管理文件、表單等等。如果具備統一制式的管理工具和工作用具，那對于員工來說就會感覺到企業的正規和組織行為帶來的安全感。而沒有這些的話會使企業變的毫無統一規范性，也無法給員工建立安全感，久而久之就會使員工產生工作信任危機，出現工作績效下降，員工高頻率流動;交往的客戶也會發生信任危機。
同樣的，在營銷實務中“產品包裝”的效果會直接影響到“價格定位”;宣傳的媒介工具和外在表達的統一性直接影響消費者對產品和企業的認知。一個規范的企業在開展品牌提升推廣的過程中，始終都是圍繞VI制定的標準而進行的，都是在一個統一的模式和框架下不斷變化延伸，不斷反復出現關聯和強迫性記憶的視覺直觀標識，從而達到穩定和吸引消費的目的。
而沒有VI標準的企業都是今天一個定位，明天一個包裝，中間沒有任何聯系和吸引，無法給消費者一個連續的感知過程，最終進入“雜牌”和“低端”的行列，一蹶不振。
現在企業的生存空間越來越狹小，如果企業自身不能夠很好的對自己的企業進行規劃和設計，不能夠充分的吸引你的客戶，給別人留下一個良好的、深刻的印象，那注定企業將淹沒在商海的大潮中
歐姆定律之間的關系范文第3篇
一、根據作文話題之間的邏輯聯系把要素分為四種關系。
1. 對立統一關系:
就是各要素單一來看是對立矛盾的, 但實質上它們又相互依存、相輔相成、和諧統一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀律”這個話題, 辯證唯物主義告訴我們, 沒有“自由”無所謂“紀律”, 沒有“紀律”也就沒有“自由”, 二者對立統一。當然, 根據這種關系可變通理解為:沒有紀律, 就不可能有真正的自由;人要有自由, 但自由要受紀律約束。再如“平凡與偉大”, 從一定意義上講, 這個話題可理解為:沒有“平凡”也就不會有“偉大”。還可理解為:平凡蘊育偉大;偉大源自平凡;我們只有從平凡的點滴小事做起, 才能構筑偉大人格的大廈。
2. 是非取舍關系:
即指關系型話題的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關系, 對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見與關愛”, 我們只能理解為“要消除偏見, 勇于關愛”, 若作其他理解則是不科學的。而對“自信·自滿·自負”, 我們應理解為“要自信, 不能自滿, 更不能自負”;對“向前看與向錢看”則要理解為“我們要一切向前看, 決不能一切向錢看”。
3. 并非絕對關系:
即指構成話題的諸要素之間存在著某種關系, 但這種關系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個話題, 我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功, 成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”, 可理解為“名師出高徒”, 也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。
4. 并列共存關系:
即指構成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關系, 幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現”, 對此就可詮釋為“既要謙虛待人, 又要善于表現自己”;對“成人與成才”也要理解為“要成人, 更要成才”或“先要成人, 后要成才”。再如“和而不同”, 則須理解為“既要做到‘和’, 又要做到‘不同’”, 意即“既要善于調和矛盾, 與別人和諧相處, 同時又要有不同于別人的獨立見解, 不能隨風倒、隨大流”。
辨清關系至關重要。關系辨明了, 思維就有了方向, 審題立意的任務也就基本上完成了, 構思成文的速度也就大大地加快了。當然, 構成關系型話題的各要素間的關系是多種多樣的, 如上四種關系是常見的, 但遠不是關系的全部。審題時須根據具體題目作具體分析, 從而做到既快捷, 又準確。
二、從不同層面解讀構成話題的諸要素。
有些話題的構成要素, 從何種層面解讀較為簡單, 一目了然。如“文憑與水平”談的是學歷與能力;“名師與高徒”談的是條件與結果;“痛苦與成功”談的是過程和結果;“我與地壇”談的是人與空間;“平凡與偉大”往往指具體的言行與抽象的精神品質。而有的話題則比較復雜, 即使是同一個話題, 若從不同層面去解讀, 那么其關系類型也就會隨之變化。如“冷與熱”, 若從待人態度冷漠與熱情的角度, 其關系就是典型的“是非取舍關系”;若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看, 其關系就成了“相容并存關系”;若從一般意義的天氣溫度或對人愛憎感情的角度理解, 其關系則又成了“對立統一關系”。另外, 針對這個話題要素的本義和比喻義, 其關系又可衍生出肉體的冷 (熱) 與心理的熱 (冷) 、過程忍辱負重甘受清貧的冷與結果成就斐然聲名鵲起的熱……
因此, 我們在面對一個關系型話題作文時, 一定要進行合理的發散思維, 審慎解讀。
關系型話題作文的特點, 我們認為應將審題的重點放在審讀話題這一環, 在把握話題內部辯證關系上做文章。這就需要考生在平常多體悟唯物辯證法的思想精髓, 如能聯系地看問題 (而不是孤立地看問題) 、能一分為二地看問題 (而不是片面地看問題) 、能用發展的眼光看問題 (而不是用靜止的眼光看問題) 等等。并最終能理論聯系實際, 在具體的話題作文審題中加以靈活運用。
以2003年全國高考試題為例, 面對“感情親疏和對事物的認知”這個關系型話題作文, 考生首先應準確判斷出其內部關系間存在的一種因果關系——因為感情的親疏不同, 所以對事物的認知也不同。這樣, 考生在審題時就可以從兩者的因果關系入手, 多角度、多層面地深入思考。其次, 考生要運用辯證法思想, 在把握兩者之間因果關系的是否必然性上做文章。即思考是否感情親就一定對認知事物產生正面影響, 或者恰恰相反;是否感情疏就一定對認知事物產生負面影響, 抑或恰恰相反。最后, 在種種不同的思考中把握住根本性、結論性的東西, 將其作為文章的主題思想。再如2007年高考四川卷, 作文題目“一步與一生”, 這也是典型的關系型話題作文。一生由一步一步組成, 每一步加在一起匯集成一生, 關鍵的一步又會影響人的一生。學生在審題時明晰了這兩者之間的關系, 確定一個中心點, 駕馭起來就得心應手了。
三、審讀關系型話題作文的話題, 還要注意克服以下兩種誤差。
誤差一:抓住一點, 不及其余。既然是關系型話題作文, 審題時就應當重點把握話題內部兩個關系肢之間的關系, 關涉兩點, 在兩點之間尋找突破口。而我們的考生在審題時最容易犯的一個毛病恰恰是割裂了兩者的聯系, 在行文時大談一點, 卻對另外一點置之不理, 以致造成偏題、離題。如浙江省2004年高考話題作文“人文素養與發展”, 話題內部存在一種條件關系———人文素養的高或低, 制約著發展空間的大小?？忌趯忣}時即要全面審視這種條件關系。但從考生作文來看, 許多離題作文都沒有能從兩者關系入手, 而是或空談人文素養, 或大侃發展, 這種“抓住一點, 不及其余”的做法當然最后“坑害”的還是考生自己。
誤差二:泛論關系, 不見重點。有人想, 既然是關系型話題作文, 只要能抓住話題內部兩個關系肢關系, 在關系上做足文章就行了, 于是就在行文中泛論關系, 最終使文章陷于泛泛而談, 空洞無物的泥潭。關系型話題作文要突出關系不假, 但文章還應該有側重, 要分清楚矛盾的主要方面與次要方面, 要善于敏銳地捕捉重點, 敢于突出重點, 做到兩點論與重點論的統一。2004年高考全國卷話題作文“遭遇挫折和放大痛苦”, 在審題時考生當然應準確把握兩個關系肢間的關系, 但面對挫折, 人們的選擇有許多種, 有人化解痛苦, 有人放大痛苦, 有人則以平常心視之, 選擇不同, 人生的境界也大有高低。如果考生在審題時能以“遭遇挫折”為側重點, 能夠從如何對待挫折這個角度切入去行文, 而不是流于表面, 泛泛而談, 那么文章將在深度和廣度上得到有力的拓展。
歐姆定律之間的關系范文第4篇
環境會計是20世紀初剛提出的概念,并且經過十幾年的發展,在世界各國都相應取得了不同的研究成果,而且不斷的應用到實際操作中。不同程度的改變了過去以破壞環境為代價謀取經濟的發展。相反,現在企業有了環境會計之后,企業的社會責任得到了空前的提高。所以,各個企業都開始逐步的站在企業社會責任的角度,不同程度,不同方面的披露和核算環境信息與環境成本 . 鑒于此,我們先來看看目前各國在環境會計方面的發展現狀。
1.1 國外環境會計發展現狀
早在20世紀70年代,挪威就開始建立比較適合自身國情的環境會計體系。最近幾年,挪威正致力于核算幾個選定的企業在生產運營過程中所排放的廢棄物對國家環境所造成的損失,同時也著手統計地方政府在對廢棄物及環境保護和治理所做的支出。德國在研究和實施內部環境會計方面處于比較前沿的地位。早在1996年,德國環境部就編制發行了《環境成本計算手冊》,該手冊是在吸收許多與環境保護相關的研究人員、產業界代表及一些比較專業的顧問公司意見的基礎上出臺的。該手冊的發行對德國的產業界產生了很大的影響。德國近期的目標是研究如何對環境與經濟的發展進行有效的評估,下一步將對土地的利用情況進行實際統計和評估,以便更好地推進土地資源的良好利用。日本企業在發布環境報告書方面是最積極的,2002年以來,日本每年發布環境報告書的企業達企業總數的70%。2005年4月開始實施《環境友好行動促進法》,規定所有行政部門和公共單位都必須公開環境報告書,將環境信息披露的主體范圍擴大,真正形成全民參與的局面。美國的環境會計體系是美國環保局為實現環保目標在國家會計系統的基礎上建立起來的,該體系基本上可分為自然資源儲備會計、物質能量流動會計和環境保護會計三大類。目前, 美國環保局正在與墨西哥合作,實行“2012邊界計劃”。該計劃規定兩國居民可以共享自然資源,但同時要承擔起保護環境的責任,而兩國的環境會計體系無疑在其中發揮了十分重要的作用。
1.2 我國環境會計發展的現狀
我國目前的會計理論和實務的發展基本上都是在國際會計委員會的發展下,而發展的,所以,我國環境會計的發展也基本上是在國外研究成果的基礎上發展的。于是,我國環境會計目前在探索中前進,還處于發展期,一些相關的配套制度和信息尚不能滿足發展的需要。比如,我國的上市公司由于行業總體環境信息披露的不規范性,大部分企業都沒有把信息披露放在比較明顯的地位。在內容上,企業所披露的環境信息主要是那些與企業在環境保護方面的投資、向政府或社會所繳納的排污費及污染物處理費、相關資源的利用情況、國家的稅收優惠政策等, 對那些與環境有關的資產投入與產出情況等內容卻很少被單獨設立出來作為衡量企業績效的標準。在美國上市的一些大中型企業所提交的相關報告經常出現一種情況就是,在其英文報告中加入了一段關于企業與環境之間的關系及對企業環境所進行的評估,但是在其所提交的中文報告中卻鮮為提及。但隨社會對企業環境責任的要求,企業想要得到長久的可持續發展,一些負責人的企業則是把企業應當承擔的社會責任放到了日常的議事日程上,主動參加一些與環境相關的公益事業。
2 環境會計在我國的研究成果及問題研究
近十年來,我國環境會計理論研究取得了不小的突破,主要表現在:所研究內容涵蓋了大部分行業領域,涉及面得到了推廣。無論是關于環境資產統計與評估、環境負債情況分析、環境成本的管理及環境會計相關信息的公開、環境會計的監督與控制,還是對國外先進技術及經驗的研究都收獲了不少的成果;有關環境會計的基礎理論研究已基本確立。許多學者對我國目前環境會計的實際情況進行深入的調查研究,并在一些基礎理論方面取得一致意見。譬如,對環境會計的目標、研究對象、研究方法及原則等方面的認識,這些共識為形成比較系統、科學、合理的環境會計理論提供依據。環境會計研究及發展過程中存在問題表現在以下幾方面。
2.1 相關企業在信息公開方面的真實性和準確性不高
股份公司為了滿足公司股票上市的需要,為企業發展籌集資金,往往采取不正規的手段,比如暗箱操作、弄虛作假、向社會披露一些與企業發展實際情況不相符的會計信息等。一些小型企業為了能夠為自身的發展吸納更多的社會資金,往往夸大自身的經營規模,在會計信息方面大做文章,一些數據被夸大幾倍甚至幾十倍。
2.2 信息披露的廣度和深度不夠
公司應該向社會披露的信息卻沒有或者沒有完全披露,而是采取避重就輕的手法故意夸大部分相關事實、隱瞞那些對企業發展不利的事實,往往對于企業以前發展過程中的錯誤只字不提,而對所取得的成果進行過度渲染,誤導投資者。如深發展動用3.11億元直接炒作本公司股票;佛山照明在違規貸款6.3億元給銀行和證券公司。這些企業所涉及的重大違法、違規事件在被相關司法部門查處之前,根本沒有通過任何方式向社會及有關部門披露。
2.3 信息披露時間上存在滯后性
《股票發行與交易管理暫行條例》規定:發生可能對上市公司股票市場價格產生較大影響、而投資人尚未得知的重大事件時,上市公司應當立即將有關重大事件的報告提交證券交易所和證監會,并向社會公布、說明事件的實質。這一規定對于防止知道未公開信息的內幕人士進行內幕交易有積極的意義。不過,信息披露不及時的現象仍然經常發生。如1997年6月石家莊寶石電子公司市場畏縮,黑白玻殼及顯像管生產線相繼停產,這一重大生產經營環境變化的情況在年報中沒有公布,直到1998年4月30日才予以披露。
2.4 會計信息披露的規范性比較差
企業會計信息披露違規、隨意,往往抱著報喜不報憂的態度,對實際情況缺乏準確了解,部分公司信息披露缺乏嚴肅性,隨意調整利潤分配 ; 企業所作的相關會計工作報告過于簡略,沒有提供相關相信的數據支持,這對準確評估財務工作的成效是極為不利的。部分公司的財務報告中只涉及本年度的相關數據,而沒有很好地將上一年度同期的數據進行科學的分析,為企業的下一步決策提供有力的支持。與公司發展相關的市場競爭及運行情況、利率匯率情況、企業現階段及以后的營銷策略、國家及所在行業的宏觀產業政策、布局等揭示得規范性與實際發展所要求披露的相差較遠。
3 環境與社會責任信息披露中問題的解決對策
針對上述所分析的我國環境會計實務及研究過程中所遇到的問題,筆者結合自身的研究及對國內外先進企業發展的研究,提出以下一些相應的解決問題辦法。
3.1 強化企業社會責任意識
為環境會計信息的披露提供良好的社會氛圍。在一些靠自然資源來拉動經濟發展的城市,政府往往通過出臺相關的優惠政策來吸引和鼓勵當地的企業發展低碳經濟,提高市民的環境保護意識。大力宣傳與社會環境保護相關的責任投資理念,在企業信息披露中強化企業關于環境保護相關的信息披露,通過政策引導等方式使社會責任投資理念深入每個市民的心中。
3.2 堅持懲罰與獎勵相結合的原則
在企業年報中增強對環境信息披露的相關規范,對于那些違反相關規定的企業要加大懲處;同時,對于那些在信息披露方面做的比較好的企業要采取相關的獎勵措施來加以引導,使其起到模范作用。鼓勵企業編制專門的環境會計報告,通過模式創新來完善我國企業的環境信息披露制度。
3.3 重視對環境會計的監督
充分發揮社會媒體及廣大群眾的積極性和創造性,重視對環境會計的監督,促進企業環境會計的合法化、規范化進程。社會媒體與政府監督機構合作,定期對違反環境會計相關制度的企業進行公開報道,政府可以予以一定的懲罰。鼓勵廣大市民對相關的違法行為進行舉報監督。
4 結語
環境會計是一個項目管理的活動,它主要是指導經濟資源中最為有效運用的最佳分配,用來提高整個社會的整體效益。我們要對環境會計加以重視。
參考文獻
[1]廖洪.會計理論及其應用分析[M].北京:中國審計出版社,2011.
[2]胡承德.企業社會責任會計研究[M].長沙:湖南大學出版社,2012.
歐姆定律之間的關系范文第5篇
1.沉默定律：遇到不該爭的人或事，最好的選擇是沉默。2.失憶定律：趕上特殊的情境與環境，最沒有后果的回答就是“我忘了”。
3.微笑定律：談話或談判時遇到了難纏的對手又不好回避時，最好的應對是微笑;4.感懷定律：對方煩躁時遞給他一支煙或一杯水，氣氛就會緩解。
歐姆定律之間的關系范文第6篇
兩個學派各持己見, 各有道理, 又各有不足, 我個人認為應該站在辯證的角度去看法律和道德之間的關系。
首先, 我認為道德是法律構建的基石。“法律想合法并得到個人支持, 就必須使發布和運用法律的機構建立在團體基本和價值觀之上。”我們可以看到無論是哪朝哪代哪國的法律都必須符合當時當地的最基本的道德要求, 因為人們是如何理解自由的含義取決于當時當地的道德要求, 人們是先認識道德后認識法律的, 從出生之時每個人都無時無刻不在接受著來自不同方面的道德教育, 不同的環境造就著不同的人, 在道德教育下人們理解定義著自由, 如果法律不是以道德為基本的基石的話人又如何能接受呢!法律是一種價值的存在, 是一種道德的存在。
其次, 道德是衡量法律的準繩。法律的制定與實施是否合理是否能被廣大人民群眾所接受, 就要看法律是否與道德背道而馳。自古以來, 統治者是實施“仁”政還是暴政就是人們用道德的目光去衡量當朝當政的法律是怎樣。真正的法律必須體現和保障并維系社會的基本道德義務, 這是法律與生俱來的使命, 法律存在本身就是人類創造出來服務于人的生存發展, 最終實現于人的全面發展這一終極道德性。
再次, 法律是保證道德實施的武器。人的內心是具有軟弱性的, 欲望性強烈, 很容易在利己思想的沖動下而做出不道德的事, 這時就需要法律來強制保證道德的實施, 保證每個人的平等自由發展。
理解了法律與道德的辯證關系以后, 如何制定和執行法律才能更好的促進社會發展的問題是我要談的, 當然這僅限于個人的觀點, 我個人認為首先法律應與道德俱進, 其次法律在符合道德準繩的同時, 也應融入道德中的“善”, 再次法中容入了“善”就應相應的參入“惡”。
首先, 我們來談法律為何要與道德俱進。用馬克思主義哲學的觀點來說世界上的萬事萬物都是不斷運動變化發展的, 作為社會上具有普遍性的道德也是不斷的發展的, 所以法律也應不斷的更新完善, 這樣才能符合社會的發展, 才能不越出道德這個準繩。
其次, 我們來討論一下法中如何容“善”。“善”者“仁”也, 心之所發, 情之所含。當然我所指的情并不限于某個人或是某一小部分人群, 我所說的是社會群體這個情字, 是大情而不是小意?；蛟S有人要說:法如果融了情還能公平嗎?我覺得要解決這個問題首先要搞清楚法到底是為了什么目的而制定?法是為了社會安定人們都能獲得平等的自由而制定, 懲罰其實是為了讓犯錯的人知錯改錯, 法的目的不是為了殺不是為了更正, 為了人們更好的生活, 那么法中融情有何不可呢?也許有人看過這樣一個片子叫《不要欺負老實人》講述的是一個窮小子去外地打工, 由于人老實所以被人肆意的欺負, 最后看到幫助自己的好心大姐被欺負自己的兩個壞蛋強奸后一氣之下就把這兩個人殺了, 然后被判處了他死刑的故事, 警察在看到他被槍斃以后留下了同情的眼淚。其實我們來想一下, 這樣的人為什么法律不能給他一個機會呢?殺難道真的是最好的結局嗎?這樣的后果無非是世上又多了一對無人贍養的父母和一群傷心的人而已!徒增無益!這樣的結局能體現出法律的真諦嗎?法不外乎人情, 并不是徇私枉法, 而是合乎情理。
再次, 法中融“惡”, 我所說的“惡”是相應的重罰, 法律不應該是一律平等, 這樣恰恰體現了不平等, 應該對那些有能力改變法律, 大奸大惡之徒嚴加一等, 因為這樣的群體承受力強, 也許小風小浪并不會讓其感到警覺相反還助長了他們犯罪的氣焰, 只有一次就將其氣焰打滅才能不至于火燒連片。而對老百姓和青少年相對放松一點, 因為這樣的群體承受能力低, 如果再嚴加懲處很容易造成他們絕望的心理而造成更大的社會危害。
參考文獻
[1][古羅馬]西塞羅, 王煥生譯:《論共和國·論法律》, 中國政法大學出版社, 1997年。
[2][法]盧梭, 何兆武譯:《社會契約論》, 商務印書館, 1996年。
[3][英]哈特, 張文顯等譯:《法律的概念》, 中國大百科全書出版社, 1996年。
[4]沈宗靈:《現代西方法理學》, 北京大學出版社, 1992年。
[5]孫莉:《德治與法治正當性分析》, 中國社會科學, 2002年第6期。
[6]馬長山:《法治社會中法與道德關系及其實踐把握》, 《法學研究》, 1999年第1期。
[7]姚建宗:《法哲學批判與批判的法哲學》, 《吉林大學社會科學學報》, 1998年第1期。