部編版七年級歷史上范文第1篇
一、識記與理解
了解西晉建立、統一全國及“八王之亂”的基本史實;了解北方游牧民族內遷的情況和北方十六國的建立背景。
二、過程與方法
通過本課的學習，正確認識西晉滅亡的根本原因，提高學生分析問題和歸納史實的能力;通過識讀歷史圖片，培養學生獲取有效歷史信息的能力。
三、情感態度價值觀
分析西晉統一全國在歷史發展中的重要作用，以及這一時期在我國歷史上民族大交融方面的重要地位，認識到歷史上各族人民在進一步交往中，加深了了解，共同書寫著中華民族的歷史，同時初步認識民族平等、正確處理民族關系的重要性。
重點：西晉的統一和北方各族的內遷。
難點：西晉社會狀況之下隱藏的統治危機;北方游牧民族內遷的時代大背景。
【導入新課】
同學們，上次課我們學習了從東漢末年到魏、蜀、吳三國鼎立的歷史，最后我們分析了三國鼎立的形勢并得出結論，天下大勢是分久必合，統一是歷史發展的必然趨勢。那么最后究竟是誰獨霸天下，問鼎九州呢?(西晉。)對，西晉結束了三國分裂的局面，統一了全國。但西晉的統治很短暫，這又是為什么呢?魏晉時期，除漢族外，還有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等民族活躍在歷史舞臺上，他們從何而來?又做了什么?學了本課內容你們就知道了。
【內容探究】
一、西晉的建立
1.教師課件展示“司馬昭之心，路人皆知。”并請一位同學講述這個故事。
[學生回答] 司馬昭是三國時魏國人，他父親名叫司馬懿，是魏國的大將。魏文帝曹丕死后，魏國的大權實際上落到司馬懿手里。司馬懿之子司馬昭總攬大權后，野心更大，總想取代曹髦。他不斷鏟除異己，打擊政敵。年輕的曹髦知道自己即便做“傀儡”皇帝也休想長久，遲早會被司馬昭除掉，就打算鋌而走險，用突然襲擊的辦法，干掉司馬昭。一天，曹髦把跟隨自己的心腹大臣找來，對他們說：“司馬昭之心，路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的恥辱，我要你們同我一道去討伐他。”幾位大臣知道這樣做等于是飛蛾撲火，都勸他暫時忍耐。曹髦不接受勸告，親自率領左右仆從、侍衛數百人去襲擊司馬昭。誰知大臣中早有人把這消息報告了司馬昭。司馬昭立即派兵阻截，把曹髦殺掉了。
2.教師引導：后來，人們用“司馬昭之心，路人皆知”來說明陰謀家的野心非常明顯，已為人所共知。教師指導學生閱讀課本第78頁第
一、二段的內容，并問：那么，三國鼎立的最后結局如何?(266年，司馬懿的孫子司馬炎篡奪了皇位，自立為帝，改國號為晉，定都洛陽，史稱西晉。280年，西晉滅吳，統一了全國。) 3.教師可引導學生畫出這一時期的歷史發展線索(三國建立：魏、蜀、吳→三國滅亡：蜀、魏、吳→西晉統一全國。時間：220—280年。) 4.教師引導：西晉實現了全國的統一，但西晉的統治卻很短暫，西晉的統治到底是什么樣的呢? 我們只要研究一下西晉的社會風氣，就能大概的了解到西晉的統治了。教師指導學生看教材第78頁“相關史事”中石崇和王愷斗富的故事。
5.教師講解：西晉初年，國家經過近一個世紀的長期分裂動蕩后重歸統一。根據天下分久必合的傳
統理念，這次的統一和安定應該是長期的。因此晉國上自皇帝宰相，下至平民平姓，都天真地認為一個繁榮昌盛的時代已經到來，誰都相信明天會更好，誰也不去為未來擔心。因為沒有憂患意識，臣民對國家、民族和家庭的責任感日益淡漠，社會享樂主義滋長，朝野上下物欲橫流，每個人都在花樣翻新地找刺激尋開心。“石王斗富”的故事充分說明了西晉的統治階級追求享樂，糜爛腐化。
6.展示教材第79頁的“材料研讀”，提出問題：這則材料說明了當時什么樣的社會風氣?(“唯錢是圖”，統治階層昏庸腐朽。) [教師過渡] 西晉初期的這種社會現狀為“八王之亂”的發生和西晉的短命而亡做了鋪墊。
二、八王之亂
1.教師指導學生閱讀第79頁“八王之亂”的相關內容，問：西晉初年，晉武帝怎樣管理地方?(大封同姓諸侯王，后來又陸續派遣諸王據守州郡重鎮。)在西晉以前，還有哪些朝代實行過分封諸王的制度?(西周。) 2.教師講解：除了西周，在西漢初年，也分封過同姓諸侯王，最后是導致了“七國之亂”，所以才有后來的漢武帝實行“推恩令”解決王國問題。以西周和西漢為鑒，想一想，分封諸王對中央政權的統治會造成什么危害?(會導致諸侯勢力壯大，最終王室衰微。) 3.教師引導：西周、漢初都實行分封諸王，一旦諸王勢力強大，就會威脅中央的統治。同樣，西晉初年分封諸侯，諸侯王既手握兵權，又掌管民事，勢力日益壯大，最終導致“八王之亂”，哪位同學可以為大家簡述“八王之亂”?
教師找一個同學講述“八王之亂”：晉武帝的兒子晉惠帝昏庸無能。他在位時，手握重兵的八個封王為了爭奪中央政權，先后起兵，相互混戰，史稱“八王之亂”。
4.教師講解：“八王之亂”對社會造成巨大災害，人民飽受痛苦，西晉從此衰落。為什么西晉的統治如此短暫?
教師待學生小組討論后，找幾個小組的代表回答，最后由教師引導得出答案： (1)統治集團非常腐朽：奢侈之風盛行，在位皇帝(晉惠帝)昏庸無能。
(2)統治集團發生內亂：“八王之亂”使西晉走向衰落。
(3)民族矛盾激化：內遷的少數民族受欺壓，乘機起兵反晉，西晉滅亡。
[教師過渡] “八王之亂”后，中原大亂，人口大量死亡，幸存者紛紛逃往南方，形成我國古代歷史上第一次大規模的人口遷徙高潮。
三、北方游牧民族的內遷
1.教師課件展示草原圖片，并引導學生看教材第80頁的《敕勒川狩獵圖》和《甘肅嘉峪關魏晉墓磚畫》以及第80頁第一段文字，問：同學們知道北方游牧民族過著什么樣的生活嗎?(逐水草而居的游牧生活。) 2.教師講解：東漢末年以來，中國西部和北部周邊的各少數民族開始不斷地向內地遷徙。魏晉之際，在北方的戰亂之下，少數民族內遷形成高潮。那么，在這一時期內遷的少數民族主要有哪些呢?請同學們在教材80頁上的《西晉內遷少數民族分布圖》上標出內遷的少數民族。(匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。) 3.教師講解：西晉滅亡后，從4世紀初到5世紀前期，北方各族統治者先后建立了許多政權。歷史上把北方主要的15個政權，連同西南的成漢，總稱為“十六國”。
4.教師課件展示《十六國示意圖》。問：十六國時期，各國彼此攻戰，人民生活在水深火熱之中，這種狀況在什么時候結束?是誰結束了這種狀況?(4世紀后期，氐族苻氏建立的前秦逐漸強盛，并統一了黃河流域。)皇帝苻堅采取哪些措施維護統治?(整頓吏治，厲行法治，加強集權，招撫流民，減賦禁奢，興辦學校，提倡儒學。) 【課堂小結】
西晉短暫的統一，固然是多種矛盾沖突的結果，但統治階級的貪婪腐敗是導致當時政治黑暗不可忽略的一個原因。歷史警示我們，應居安思危，吸取歷史教訓。西晉時期也是我國歷史上民族大融合的重要時期，各族人民在進一步交往過程中加深了對彼此的了解。
一、西晉的建立 1.西晉的建立 2.西晉的統治
二、八王之亂
1.原因 2.概況 3.影響
三、北方游牧民族的內遷 1.游牧民族的內遷 2.十六國政權 3.苻堅統一北方
部編版七年級歷史上范文第2篇
一、單項選擇
1.東漢以前，我國主要用竹簡或木簡作為書寫材料。西漢文學家東方朔向漢武帝上奏，用了三千片竹簡，由兩個人抬進宮殿。竹簡(木簡)作為書寫材料，其主要缺點是( ) A.笨重，不便搬運閱讀 B.質劣，不能長久保存 C.稀少，不易找到原料 D.昂貴，不能廣泛采用
2.據《東觀漢記》載：2世紀初，蔡倫曾得到當時漢和帝的稱贊。其原因應該是蔡倫( ) A.出使西域歸來 B.完成歷史巨著《史記》 C.發明“麻沸散” D.改進造紙術
3.醫壇素有“醫門之仲景，猶如儒門之孔子”的佳話。東漢時期的張仲景是我國傳統醫學理論的奠基人之一，被后人稱為“醫圣”，他所著的重要的中醫經典著作是( ) A.《水經注》 B.《傷寒雜病論》 C.《九章算術》 D.《齊民要術》
4.華佗認為“人體欲得勞動……血脈流通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也”。為此他( ) A.編寫《傷寒雜病論》 B.創編“五禽戲” C.發明“麻沸散” D.編寫《本草綱目》
5.史學巨著《史記》被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。 可以從《史記》中查閱的史實有( ) ①商湯滅夏 ②張騫出使西域 ③商鞅變法 ④蔡倫改進造紙術 A.①②④ B.②③④
C.①②③ D.①③④
6.《史記》的記載是我們研究黃帝的重要資料。司馬遷著《史記》時，游歷各地，搜集民間關于黃帝的傳說，考證文獻記載、辨別文獻真偽，編成黃帝的事跡列于本紀之首。這表明( ) A.《史記》中關于黃帝的記述具有唯一性 B.傳說一定程度上能夠反映歷史真實 C.口頭傳說不足以印證歷史 D.文獻記載沒有參考價值
7.有一則廣告詞：“拜水都江堰，問道青城山，四川旅游依然美麗。”廣告中提到的都江堰是中國古代著名的水利工程，青城山則被譽為是中國道教的發源地。據此推斷，這兩處人文景觀分別最早形成于( ) A.春秋、戰國 B.春秋、秦朝 C.戰國、西漢 D.戰國、東漢
8.佛教產生于古代印度，張騫通西域后通過絲綢之路傳入中國。東漢時期佛教在我國廣泛傳播的最主要原因是( ) A.佛教的主張符合人民的心理 B.上層統治階級的扶持 C.佛教是世界三大宗教之一 D.佛教能讓人徹底擺脫痛苦
二、組合列舉
9.兩漢時期，人們在許多領域取得了突出的成就。 (1)________時期，人們已經懂得了造紙的基本方法。
(2)東漢末年，________總結前人經驗，結合自身的臨床實踐，寫成了《傷寒雜病論》一書。
(3)神醫華佗創“________”行手術，編“五禽戲”健身體。 (4)東漢末年，________創立的五斗米道，受到下層民眾的信奉。
三、材料解析
10.閱讀材料，回答問題。
材料一 在造紙術發明以前，我國通常用竹木簡或帛作為書寫材料，但竹木簡笨重，帛的價格昂貴。……紙的造價低廉，攜帶方便……
材料二 英國科學家培根在評價包括造紙術在內的我國的四大發明時說：“它們改變了世界上事物的全部面貌和狀態，又從而產生了無數的變化?？磥頉]有一個帝國，沒有一個宗教，沒有一個顯赫人物，對人類事業曾經比這些機械的發明施展過更大的威力和影響。”
(1)根據材料一，說說“蔡侯紙”有何優點。(2分)
(2)結合材料二說明，為什么說造紙術的發明和改進，對人類文明的進步產生了重大影響?(2分)
四、活動與探究
11.秦漢時期我國科技和文化都取得了輝煌的成就，請你結合下列材料進行相關問題的探究。
【科技名人榜】
材料一 身為宦官名氣大，改進造紙傳天下。
(1)材料一中所說的“宦官”指的是誰?他改進的造紙術為什么能“傳天下”?(4分)
【史著評論組】
材料二 究天人之際，通古今之變，成一家之言。
——司馬遷《報任安書》
(2)司馬遷生活在哪一朝代?司馬遷在哪部著作中實現了“通古今之變，成一家之言”的愿望?這部史書記述了哪一歷史時期的史事?這部史書的體例是什么?(4分)
【旅游風景點】
(3)上述建筑景觀讓你想到了哪兩個宗教?這兩個宗教在我國是如何傳播開來的?(4分)
1.A [解析] 根據題干中的描述“西漢文學家東方朔向漢武帝上奏，用了三千片竹簡，由兩個人抬進宮殿”可知，竹簡(木簡)作為書寫材料，其主要缺點是笨重，不便搬運閱讀。
2.D [解析] 依據所學可知，東漢蔡倫改進了造紙工藝，提高了紙的質量和產量，D項符合題意。張騫出使西域;司馬遷完成歷史巨著《史記》;華佗發明“麻沸散”。由此分析，A、B、C三項不符合題意，故答案為D。
3.B 4.B 5.C [解析] 依據所學知識可知，《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事，是我國古代第一部紀傳體通史。④蔡倫改進造紙術發生在東漢時期，因此不能從《史記》中查閱。排除含有④的A、B、D三項，故答案為C。
6.B 7.D 8.B [解析] 東漢時期佛教在我國廣泛傳播的原因包括：社會動蕩不安，長期的戰亂給人民帶來無窮的災難，為佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教;佛教所宣傳的“生死輪回”“因果報應”的思想，把人們的眼光從痛苦的現實轉移到無法驗證的來世幸福上，使人們有了精神寄托;統治階級的提倡和支持。其中最重要的原因是當時統治階級的利用和扶持。故答案為B。
9.(1)西漢 (2)張仲景 (3)麻沸散 (4)張陵
10.(1)造價低廉，攜帶方便。
(2)紙的發明引起了一場書寫材料的革命，它使文化知識被普及的范圍逐步擴大，對人類文明的發展和傳播起到了巨大的推動作用。
11.(1)蔡倫。紙的質量好，原料易找，價格便宜，易于推廣。
部編版七年級歷史上范文第3篇
教學目標：
1、快速默讀課文，把握內容，體會作者對英雄的贊頌之情。
2、角色復述，理清情節，品讀體味重要語句。
3、激發學生探索未知世界的興趣以及培養團結合作，勇于犧牲的精神。 教學重點、難點：
培養學生快速閱讀，理清故事情節能力，
體會作者表達的頌揚之情，認識人類挑戰自身，實現生命價值的偉大。 通過關鍵語句的品味，體會作者的思想感情，并能發表自己獨特的理解。 教學時間：二課時
教學設計：
本文篇幅雖長，但可讀性很強，是訓練學生快速閱讀能力的好材料。同時在快速閱讀全文的基礎上復述課文，理清故事情節，訓練學生的概括能力，進而把握課文內容。另外，課文中有許多非常感人的細節，茨威格在筆端飽含的深情正是通過這些細節表現出來的。所以我們要激發學生學會抓住關鍵語句感悟作者的思想感情，并體會細節描寫對表現人物思想感情的作用。
一、神秘南極，激情引讀
1、圖片展示：
師：南極是一塊美麗而神秘的土地，是地球上唯一沒有人類定居的大陸。那么，在你的心目中，南極是怎樣的一個形象呢?
然后課件展示有關南極的圖片：冰山、海洋、寒天、雪地。
2、激情引讀：
師：千百年來，南極這個亙古長眠的世界一面向世人展示著自己冰肌玉骨、絕世無雙的美麗，一面以其層層冰嶂、酷冷奇寒的肅殺之氣凜然回絕了人類無數次好奇的拜訪。因為那里的天氣實在是太惡劣了。而近百年來，無數探索者在南極留下了他們的足跡，他們為人類的進步事業作出了自己的貢獻，有的甚至獻出了寶貴的生命。1911年，兩位著名的探險家挪威人阿蒙森和英國人斯科特踏上了沖擊南極點的征程。這兩個人都想成為第一個到達南極點的英雄。經過一番激烈的競爭，結果是阿蒙森隊捷足先登，于1911年12月14日到達南極，而斯科特隊則于1912年1月18日才到達，比阿蒙森隊晚了將近五個星期。最后，阿蒙森勝利而歸，成功的旗幟永遠飄揚在南極點上，而斯科特等五名沖擊南極的英雄，因為南極寒冷天氣的突然提前到來，饑寒交迫，體力不支，在返回的途中與嚴寒搏斗了兩個多月，最后長眠在茫茫的冰雪之中。
而奧地利作家茨威格根據斯科特遺留下來的一些底片、電影膠卷、書信和遺書，發揮他天才的想象，飽含感情地描述了他們的這次失敗之旅。下面， 就讓我們跟隨這些英雄再次體驗這悲壯之旅吧。
(想通過引人入勝的多媒體畫面，創設情境，激發學生學習課文，走進文中人物心靈的興趣，從而使他們能以一種積極主動的心態投入學習，為下面的教學活動作好鋪墊。)
二、快速閱讀，整體感知
1、快速閱讀課文，圈點勾畫，理清故事情節
2、讀了課文，你體會到了作者怎樣的感情?
(這一環節重在訓練學生快速閱讀文章的能力，養成圈點勾畫，不動筆墨不讀書的良好閱讀習慣 。同時，適當給學生一些閱讀任務，會使學生有一個明確的閱讀目標。)
三、角色復述，深入理解 分角色(斯科特、埃文思、奧茨)復述，把握人物的思想性格，進一步了解課文。 復述要注意：
1、要明確文章的寫作線索：從本文來看，作者是以時間順序為線索，那么，在復述的過程中，就可以遵循時間先后，有條不紊地進行復述。
2、要抓住文章內容的關鍵環節：熱情高漲地奔向極點——履行冷酷無情的職責——艾文斯精神失常而死去——奧茨英勇地走進暴風雪——最后時刻，三人靜候死神來臨
3、要描述那些激動難忘的細節?？纯次闹心切┘毠澴盍钅愀袆?，最令你難忘，反復地閱讀這幾段，在復述的過程中作一些較詳細的描述?？梢允鼓愕膹褪龈泳?。
4、另外在復述的過程中還要注意環境描寫的作用。
四、品讀探究，互動釋疑
1、合作探究：
(1) 斯科特等探險隊們表現出人類怎樣的優秀品質?具體表現在那里? 首先是誠信，有令人敬佩的紳士風度。
斯科特一行在與阿蒙森的競爭中失敗了，但他們勇于承認失敗，并愿意‚在世界面前為另一個人完成的業績作證，而這一事業正是他自己所熱烈追求的? ，證明了他們人格的崇高。
第二、堅毅，執著，為事業而獻身的英雄氣概。
課文中，寫他們想到自己所進行的探險是人類的不朽事業，就有了超人的力量。事實上，沒有對探險的執著、超人的力量和勇氣，是不可能從事這項事業的。他們在極為艱苦的情況下依然不舍得扔下寶貴的巖石樣品，體現了崇高的獻身精神;而當他們在歸途中與死亡抗爭，一個個倒斃時，沒有一個孬種，都是響當當的漢子，活得明白，死得悲壯。
第三、強烈的集體主義精神。
探險需要團結協作精神，在關鍵的時刻為了保護同伴，有時要勇于獻出自己的生命。這一點斯科特和他的隊員都做到了。他們當中許多人寧可自己死去，也不愿意連累同伴，而同伴們在最危險的時候也不舍得扔下他們。
第四、無私的愛。
斯科特在生命的最后一息，考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人：朋友、同伴、妻小，還有他的祖國和人民。他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽，而完全是愛的真情流露;信寫得如此鎮靜，絲毫不像一個行將離世的人!斯科特是懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個冰冷的世界。
(2) 作者為什么給失敗者斯科特作傳?
這可以從課文的最后兩句話中找到答案：‚一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚.所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。?作為一位偉大的作家，茨威格想到的決不主要是事業的成功者，而是許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。而悲劇，往往擁有著巨大的震撼力。按照這個標準，茨威格當然認為給斯科特作傳會更有意義，會給人長久的思考。
(3) 斯科特一行人探險的意義是什么?
認識自然，挑戰人類自我，實現生命的價值，給后人以精神的鼓舞。課文頌揚的是一種人類勇于探索的精神、為事業而獻身的崇高精神和強烈的集體主義精神，作者描繪的五個探險者，是英國的英雄，也是全人類的英雄，讓所有人仰慕。
2、品讀賞析：
文中哪些語句深深地感動了你，而你又是如何理解這些話的? 教師準備，例：
⑴ ‚因為現在再也不可能達不到目的地了，為人類所作的決定性的業績幾乎已經完成。? (雙重否定更加堅定了他們的信心，讀者的心潮也隨之澎湃，與他們共同期待著那激動人心的一刻。然而隨著那黑色旗幟的出現，他們的熱情剛剛涌出就被凝成了堅冰，僅管不愿面對但每一個人都無比清醒地意識到挪威人已捷足先登，這是鐵一樣殘酷的事實，他們的情緒落到了冰點。)
⑵‚第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是。一切努力成了徒勞，歷盡千辛萬苦顯得十分可笑，幾星期、幾個月、幾年的希望簡直可以說是癲狂。歷盡千辛萬苦，無盡的痛苦煩惱，風餐露宿這一切究竟為了什么?還不是為了這些夢想，可現在這些夢想全完了。?
(在這里，作者站在斯科特的角度，表達了角逐失敗后的一種極度沮喪、悲哀的心情。但事實上作者本人并不這么認為，理由是，作者為斯科特這個失敗者作傳，本身就說明作者不同意‚第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是?的觀點。)
⑶‚他們在那里發現的惟一不尋常的東西，不是由自然界造成的，而是由角逐的對手造成的，那就是飄揚著挪威國旗的阿蒙森的帳篷。挪威國旗耀武揚威、洋洋得意地在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響。?
(作者在這里用了擬人的修辭手法，表達的是斯科特和伙伴的心情。此時，在痛苦萬分的斯科特眼中，風中飄揚的挪威國旗就是他的對手，勝利者阿蒙森似乎站在那里耀武揚威、洋洋得意。)
⑷‚斯科特接受了這項任務，他要忠實地去履行這一最冷酷無情的職責：在世界面前為另一個人完成的業績作證，而這一事業正是他自己所熱烈追求的。?
(英國人普遍講求紳士風度，主張誠實、守信，坦然面對成功和失敗。這種文化傳統熏陶下的斯科特，不能不接受這項為他人的業績作證的任務。正因為他的這一行為，其人格才顯得無比的高尚，贏得了人們的尊敬。)
⑸‚對他怎么辦?把他拋棄在這沒有生命的冰原上?不?？墒橇硪环矫?，他們又必須毫不遲疑地迅速趕到下一個貯藏點，要不然……從日記里看不出斯科特究竟打算怎么辦。?
(驅使他們帶上挨文思的是人性親情友情 ，驅使他們拋棄挨文思的是生存，的確，一切在生存面前顯得那么蒼白，在離死神咫尺之遙的地方，生的愿望是多么強烈，然而多年的風雨同舟、榮辱與共又使他們無法作出殘忍的抉擇，在這段文字中，作者將取和舍的關系表達得十分透徹，他們除了承受巨大的身理痛苦之外，還要面對巨大的精神壓力。)
⑹‚但是誰也不敢說一句阻攔他的話，也沒有一個人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著敬畏的心情感覺到：勞倫斯·奧茨這個英國皇家禁衛軍的騎兵上尉正像一個英雄似的向死神走去。?
(和埃文思一樣，又一名同伴要離開他們，雖然身體的負擔將有所減輕，但心靈的負擔卻日益加重，惶恐驚懼再加上親人離取的撕心裂肺的痛苦。所不同的是，這次面對同伴的離去，他們多了一份鎮定，一份欽佩，沒有人伸出手，是不愿看到又一個朋友的離去，還是不敢面對那雙坦然的眼睛?總之，奧茨走了，雖在死寂無聲的南極，但他的離去在每個人的內心留下沉重的回響。)
⑺ ‚但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來那些由于愛情、忠誠和友誼曾經同他有過聯系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。?
(聯系上下文看，‚心中的海市蜃樓?是指斯科特在離開世界前心中回憶的美好的往事和他對遙遠祖國、親人和朋友的懷想，它們與顯示的嚴酷形成了鮮明的對照。海市蜃樓是美好的，卻是根本無法實現的。這樣寫更加突出了悲劇效果，給人心靈的沖擊。)
⑻‚最后一篇日記是他用已經凍傷的手指哆哆嗦嗦寫下的愿望：請把這本日記送到我的妻子手中!但他隨后又悲傷地、堅決地劃去了‘我的妻子’這幾個字，在它們上面補寫了可怕的‘我的遺孀’。?
(一個鮮活的生命消失是可怕的，但更可怕的是一個人清楚地知道生命正在離他遠去，死神正一步步地逼近。而且還是在極度的孤獨中面對死亡。在最后的日子里，斯科特承受著普通人難以想象的痛苦，他將永遠不能見到家人，但他的勇氣也是驚人的，‚悲傷?又堅決不是人人都能做到的，而斯科特卻能勇敢的面對現實，寫上我的遺孀這幾個觸目驚心的字。)
⑼‚發現英雄們的尸體已凍僵在睡袋里，死去的斯科特還像親兄弟似的摟著威爾遜。? (沒有人知道他們臨死之前真正想了些什么，做了些什么，但是從保留到最后的動作 可以看出他們不是死在心靈的沙漠之中，伴隨他們到達天國的還有人與人之間的關懷和愛心，在冷如冰窟的南極，這是他們唯一感受到的溫暖，帶著這樣的情感，相信他們在通往天堂的途中不會寂寞。)
⑽‚一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。?
(這兩句話表達了作者對斯科特崇高的贊譽，意思是斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經受了考驗，變得無比的崇高。有價值的、美的毀滅當然是偉大的悲劇。這話在全文中可作為主旨句，起點題的作用。)
⑾159頁最后兩行：‚現在他們真是驚慌到了極點……斯科特盡量掩飾著恐懼，但從強制的鎮靜中還是一再迸發出絕望的厲叫…………愿上帝保佑我們吧……?
(從這里看出，英雄此時也充滿了恐懼，甚至絕望?？闪钗腋袆?，給我啟迪的是，我們的英雄之所以成為英雄，是因為他們在恐懼和絕望的邊緣依然‚拖著疲憊的身子，咬緊牙關，絕望的繼續向前走呀。?事實上，他們和我們一樣，有恐懼和絕望的心理，但英雄告訴我們，即便是絕望，也要咬緊牙關向前走!?這是英雄留給人類的最大財富，我希望能與同學們共同記住這一幕：‚拖著疲憊的身子，咬緊牙關，絕望的繼續向前走呀。?)
⑿162頁第4自然段第1行‚國王跪下來悼念這幾位英雄……?
(從來都是別人給國王跪下，而此時此刻，國王卻為幾個探險隊員跪下來，因為面對高尚的靈魂，任何人都會被深深的震撼。這一幕告訴我們，高尚是全人類共同的財富。他們雖然在這次競賽中失敗了，但面對人性的考驗，他們是勝利者，在冰雪大陸、在我們心中豎起了高尚的人性豐碑。)
3、互動釋疑：四人小組提問釋疑，全班交流解決。
(新課程要求教師積極鼓勵學生大膽提出自己的問題，學生能否得出正確的答案并不很重要，重在培養學生培養質疑的可貴意識。故設置這一環節)
五、體驗反思，走近南極
1、體驗反思：
斯科特等人為人類事業而獻身的崇高精神是值得我們學習的，學習了這篇文章對你有什么啟發?
1、走近南極：
你覺得南極探險有哪些困難呢，我們又該如何妥善地解決呢?
158頁：第三自然段第3行，‚寒冷、冰凍、飛雪、風暴?概括出了南極的地理特點。
六、總結存儲，拓展延伸
1、總結存儲：
通過這篇課文的學習，使我們了解了南極大陸，更了解了人類對南極大陸最初的探險過程是多么的艱辛。作者以飽滿的激情頌揚了令人尊敬的斯科特一行，他們那種勇于探索的大無畏精神和高尚的人格力量讓全世界人民所仰慕，并給我們以精神的鼓舞。
2、拓展延伸：
(1)斯科特等人為人類事業而獻身的崇高精神是值得我們學習的，可是有人認為他們并沒有創造出什么價值，你認為呢?
(2)人物的思想感情往往都是通過一些細節表現出來的，請試著模仿寫一段細節來表現人物一定的心理。
(3)課外閱讀《最后的跋涉——斯科特上校日記片段》引導學生拓展延伸，進一步體會課文的思想感情，
(新課標提倡多角度有創意的閱讀，并且強調聯系生活，有自己的情感體驗。故設置這一環節，使學生通過對問題的討論，甚至是辯論，進一步體會課文的思想感情，初步確立正確的價值觀) (這一設計，目的在于使學生學以致用，深入理解細節描寫的重要性。) 附
部編版七年級歷史上范文第4篇
一、文學常識
1. 《散步》：作者莫懷戚。
2. 《春》：作者 朱自清 ，字 佩弦，散文家、詩人、學者?，F代著名作家，代表作有 《背影》、 《蹤跡》 等
3、《濟南的冬天》：作者： 老舍 ，原名 舒慶春 ，字： 舍予 ，現代著名作家，北京市政府曾授予他“人民藝術家”榮譽稱號。主要作品有小說： 《駱駝祥子》、《四世同堂》 話?。?《茶館》、《龍須溝》
4、《秋天的懷念》：作者史鐵生。代表作： 《我與地壇》
5.《金色花》：作者 泰戈爾 ， 印度 詩人，1913年 諾貝爾文學 獎獲得者。主要作品有： 《新月集》 、 《飛鳥集》 、 《園丁集》
6.《荷葉.母親》：作者 冰心 ，原名： 謝婉瑩 ，著有詩集： 《繁星》、
《春水》
7.《世說新語》：出自 南宋 朝 劉義慶 編著的一部志人小說。 8.海倫〃凱勒：美國盲聾女作家，主要著作有 《假如給我三天光明》 等。
9、魯迅：原名： 周樹人 字： 豫才，浙江紹興人， 文學 家、思想家、 革命 家。代表作有小說：《吶喊》 、 《彷徨》，散文集：《朝花夕拾》 ，散文詩集： 《野草》
10、《假如給我三天光明》作者： 海倫*凱勒
11.孔子：名 丘 字 仲尼 ， 春秋末期 （朝代）魯國陬邑人。我國古代偉大的
思想 家、 政治 家， 教育家，儒家學派的開創者?！墩撜Z》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，是一部儒家學派的經典著作。
12.《觀滄?！愤x自作者 曹操 ，字 孟德 ， 東漢末 (朝代)的 政治 家、 軍事 家、詩人 。
13.《次北固山下》作者 唐 朝詩人 王灣 。
14.《天凈沙〃秋思》作者 元 朝著名戲曲作家 馬致遠 ，“天凈沙”是 曲牌名 ，“秋思”是 題目 。
15、議論文三要素： 論點 、 論證 、 論據 、 16.小說三要素： 人物 、 情節 、 環境
17、“四書”是指 《大學》、 《中庸》 、 《論語》 、 《孟子》
二、背默
18.《論語》十二章新| 課| 標| 第|一 |網
①闡述“學”和“思”辯證關系的句子是：學而不思則罔，死而不學則殆。
②求學應該謙虛，正如《論語》中所說: 三人行，必有我師焉。
③復習是學習的重要方法，且對學習者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣。
④當別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？
⑤孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
⑥孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態度是：不義而富且貴，于我如浮云。
⑦唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯想到《論語》中孔子的話：
擇其善者而從之，其不善者而改之。
19.《觀滄?！贰ú懿?/p>
①《觀滄?！分型ㄟ^豐富奇特的想象創造宏偉意境，抒發了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩句是:日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。 20.《次北固山下》〃王灣
①詩中有一個對偶句，蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是：海日生殘夜，江春入舊年。
②《次北固山下》中描寫長江潮平岸闊，和風吹拂，風帆高懸的詩句是：潮平兩岸闊，風正一帆懸。
21. 李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中融情入景，含有飄零之感、離別之恨的句子是： 楊花落盡子規啼 ，聞道龍標過五溪 李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶的深切同情與關懷的名句是： 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西 22.《天凈沙 秋思》〃馬致遠
①馬致遠的《天凈沙 秋思》：描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：枯藤老樹昏鴉，古道西風瘦馬。
②表明游子飄泊在外思鄉心情（點明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。 23.《夜雨寄北》〃李商隱
李商隱在《夜雨寄北》中以會晤的歡愉襯托客居的寂寞，把思念深情轉化為重聚希冀的名句是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
三、文言文閱讀
《世說新語》兩則 1.字詞解釋
①內集：家庭聚會。 ②兒女：子侄輩。
③講論文義：講論，講解討論；文義，詩文。
④俄而雪驟，公欣然曰：俄而，不久，一會兒；驟，迅速；欣然，高興的樣子。 ⑤差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。 ⑥未若柳絮因風起：未若，不如；因，憑借。 ⑦期行：期，約定。
⑧期日中：日中，正午時分。 ⑨舍去：舍，丟下；去，離開。
⑩尊君在不(fǒu)：尊君，對別人父親的一種尊稱；不，通“否”，沒有。 ?相委而去：相，副詞，表示一方對另一方的行為；委，丟下，舍棄。
?家君：對他人稱呼自己的父親。 ?引：拉。 ?顧：回頭看。 《論語》十二章 1.字詞解釋
（1）學而時習之：按時復習 （2）有朋自遠方來：從
（3）不亦君子乎：指道德上有修養的人 （4）吾日三省吾身：每天；多次反省 （5）與朋友交而不信乎：真誠，誠實 （6）傳不習乎：老師傳授的知識
（7）三十而立：站立，這里指有所成就 （8）四十不惑：迷惑，疑惑
（9）不逾矩：越過，超過；規矩，規范）
（10）溫故而知新：學過的知識；得到；新的理解與體會 （11）學而不思則罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從 （12）思而不學則殆：有害
（13）可以為師矣：可以；憑借；做，當作 （14）人不堪其憂：忍受
（15）知之者不如好之者：懂得；代詞，……的人；喜歡，愛好 （16）好知者不如樂知者：以……為樂趣 （17）飯疏食飲水：吃飯；粗糧；冷水） （18）曲肱而枕之：彎曲胳膊；承接連詞 （19）不義而富且貴：不正當的手段 （20）于我如浮云：對于
（21）三人行必有我師焉：泛指多個，幾個；于此，意思是“在其中” （22）擇其善者而從之：好的方面，優點 （23）子在川上曰：河流上，河邊 （24）逝者如斯夫：流逝；這，指河水 （25）不舍晝夜：舍棄
（26）三軍可奪帥也：軍隊的通稱
（27）匹夫不可奪志也：普通的人，男子漢 （28）博學而篤志：忠實，堅守
（29）切問而近思：懇切地提問；多考慮當前的事 （30）人不知而不慍：了解；生氣，發怒
四、病句
.看動詞
①XX同學數學成績提高的原因是因為他努力的結果。
②語文老師實現了不僅能使學生語文成績提高，還能使學生數學、英語成績提高。 2.看介詞（通過、經過、由于、使、讓、從、在） 通過緊張的期末復習，使我們的各科成績都有了提高。 3.看否定
為了避免成績不退步，他報了補習班。w W w.x K b 1. c o m 4.看兩面
能否推進素質教育是保證青少年健康成長的條件之一。 5.看并列（和、且）
①大家懷著崇敬的心情注視和傾聽著這位英雄的報告。 ②人們將反腐敗成功的希望寄托在健全和建立反腐機制上。
五、名著閱讀
《繁星》《春水》 （1）作者簡介
冰心，原名為謝婉瑩，籍貫福建福州長樂人。 （2）作品簡介
《繁星〃春水》是冰心早期的兩部詩集： ①核心“愛的哲學”；
②主題“母愛”“童真”“自然”；
③內容：對母愛與童真的歌頌；對大自然的崇拜和贊頌；對人生的思考和感悟。 ③茅盾稱為繁星格與春水體；
④語言輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優美清麗。 （3）作品賞析 1.母親??！ 天上的風雨來了鳥兒躲到它的巢里；x k b 1 .c o m 心中的風雨來了， 我只躲到你的懷里。
賞析：詩人以生動形象的比喻，把母愛之情傳達出來，寫得情真意切，感人肺腑。
2.萬千的天使， 要起來歌頌小孩子； 小孩子！
他細小的身軀里， 含著偉大的靈魂。
賞析：最美的世界是充滿純真童趣的。 3.造物者
倘若在永久的生命中 只容有一次極樂的應許， 我要至誠地求著： “我在母親的懷里， 母親在小舟里，
小舟在月明的大海里。”
賞析：這首詩歌集中表達了冰心詩歌主題，把母愛，自然、童真之美融為一體，營造出一個至善至美的世界。感情真摯深沉，語言清新典雅，給人以無窮的回味和啟迪。 4.成功的花
人們只驚艷她現時的明艷! 然而當初她的芽兒 浸透了奮斗的淚泉 灑遍了犧牲的血雨
賞析：不要只驚羨別人的成功，更應該知道別人的成功是艱苦奮斗乃至犧牲的結果，并從中吸取成功的經驗。 5.墻角的花! 你孤芳自賞時 天地便小了
賞析：生命之花，總是在謙遜的心境中絢爛開放。一旦陷入孤芳自賞之中，就會枯萎凋謝。是說“墻角的花”如井中之蛙，困囿于狹小的視野，而看不到廣闊的天地。
2.句子翻譯w W w.x K b 1. c o m ①公欣然曰：“白雪紛紛何所似？” 太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”
②兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。” 兄女曰：“未若柳絮因風起。” 他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”
③陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。
陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好在正午。正午已過,不見那朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。
④友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”
那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”
⑤元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。” ⑥友人慚，下車引之。元方入門不顧。
那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。 3.課文理解
①《詠雪》一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對此有何感受？
營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對于開發孩子智力有很大的好處。
②《詠雪》中為什么公大笑樂？對于兩個比喻，作者更欣賞哪一個？你是從哪里看出來的？
“公大笑樂”是因為孩子們的比喻生動、形象，他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂。作者并沒有直接表態，卻在最后補充交代了道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他更贊賞道韞的才氣。
③元方是一個怎樣的孩子？他“入門不顧”是否失禮？從本文中你在做人方面得到什么啟發？
陳元方是一個聰敏，懂禮的孩子。
沒有失禮：元方抓住了客人失信、無禮在先，批評對方“無信”“無禮”，維護父親尊嚴，令人欽佩，對于年僅七歲的孩子我們不能求全責備。 啟發：做人要誠實、守信、尊重他人。Ww W.x k B 1.c Om 2.句子翻譯
1.子曰：“學（學習）而（表順承）時（ 按時（名詞作狀語））習（復習）之，不亦（也是）說（同“悅”）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知（了解）而（表轉折）慍（生氣）不亦君子乎？” 孔子說：“學了又按時復習，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?” 2.曾子曰：“吾（我）日（每天，名詞作狀語）三（多次）?。ǚ词。┪嵘恚簽椋ㄌ妫┤?謀（出主意）而（表轉折）不忠乎？與朋友交而（表轉折）不信（誠信）乎？傳（傳授的知識，名詞做
曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學業是否復習了？”
3.子曰：“吾十有（通“又”）五而（表順承）志于學，三十而立（獨立），四十而（表順承）不惑（迷惑），五十而（表順承）知天命（自然規律），六十而（順承）耳順，七十而（表順承）從心所欲，不逾（超過）矩（規范）。” 我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應了自然規律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規矩。
4.子曰：“溫（復習）故（就的知識，形容詞做，名詞） 而（表順承）知新（新的領悟）， 可（可以）以（憑借）為（成為）師矣。”
孔子說：復習舊的知識，并從中獲得新的領悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
5.子曰：“學而（表轉折）不思則罔（迷惑），思而（表轉折）不學則殆（有害）。 孔子說：“只學習不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學習，就會有害。” 6.子曰：“ 賢（品德高尚）哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪（忍受）其憂，回也不改其樂（樂于學）。賢哉，回也！”
孔子說：“顏回的品質是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚??！”
7.子曰：“知之（代詞，指代學問）者（……的人）不如好（喜歡，愛好）之者，好之者不如樂（以……為樂趣，名詞意動用法）之者。”
孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。”
8.子曰：“飯（吃飯，名詞作動詞）疏（粗糧）食飲水（冷水），曲肱（彎著胳膊）而（表順承）枕之，樂（樂趣）亦在其中矣。不義（正當手段）而富且貴，于（對于）我如浮云。”
孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”新 課 標 第 一 網
9.子曰：“三（幾個）人行，必有我師焉（在其中）。擇其善者而（表順承）從（跟從）之（代詞，學習），其不善者而改之。”
孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優點向他學習，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。”
10.子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（這）夫，不舍（舍棄）晝夜。” 孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停。” 11.子曰：“三軍（軍隊）可奪帥也，匹夫（普通人）不可奪志也。” 孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”
12.子夏曰：“博（廣泛）學而（表并列）篤志，切（懇切）問而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”
子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發問，多考慮當前的問題，仁德就在其中了。”
七、記敘文閱讀
八、作文
（一）人生意義篇
1.人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。新 課 標 第一 網
2.人生是一支歌，悠揚的旋律譜寫出你春天的耕耘和秋天的收獲。人生是一首詩，悠遠的意境抒寫著你失意的懊惱和成功的歡樂。人生是一臺戲，精彩的劇情演繹著你創業的艱辛和成功的喜悅。
3.如果說人生是一首優美的樂曲，那么痛苦則是其中不可或缺的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是一片湛藍的天空，那么失意則是一朵漂浮的淡淡的云。
（二）生命感觸篇
1.生命真是一個奇跡。一枝從污泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒；一粒細細黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜里發出星星般閃亮的光。一株微不足道的小草，竟開出像海洋一樣湛藍的花；一只毫不起眼的鳥兒，竟能在枝頭唱出遠勝小提琴的夜曲；一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅實的土地里如魚在海中似的自由遨游。
2.生命是盛開的花朵，美麗舒展，絢麗多姿；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，婉轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
（三）讀書學習篇
1、善思則能“從無字句處讀書”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
2、書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。書籍是知識的一臺電腦，題目是主機，目錄是鍵盤，文字、標點是書籍的內存。新|課| 標| 第|一 |網
（四）為人處世（真誠、寬容、感恩） 1.冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖…… 四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧。
2.穿梭于茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂“己所不欲，未施于人”也寓理于此。
3.感恩是一種處世哲學，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對，豁達的處理。這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉？還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來？英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望
（五）理想青春篇
1.青春是一本書,有悲傷也有歡樂; 青春是一條河,有平緩也有險惡; 青春是一個早摘的蘋果,有甜有澀, 青春是一條充滿風景的路,有平坦有坎坷!啊, 青春,你是那早晨樹梢上低聲鳴叫的小鳥, 你是那湛藍天空放飛的信鴿, 你是我回憶里永遠不褪色的日記, 你是我生命中永遠歡唱的贊歌! x k b 1.c o m 2.青春，是一輪噴薄而出的朝陽，瑰麗的光芒映照著我們燦爛的面龐；青春，是余韻不絕的歌曲，跳躍的音符撥動著我們年輕的心弦。青春是一種令人羨慕的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍的天空；憑著頑強的毅力，你可以攀登上一座巍峨的高山。憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片肥沃的土地；憑著超人的智慧，你可以描繪出一幅精美的畫卷。
（六）同學友誼篇
1.初中三年，光陰荏苒。憶同學少年，良多趣味。我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄；我們曾誦李白舉頭望明月，細訴思鄉情懷；我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志；我們曾學毛澤東指點江山，歌頌風流人物……如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。
2.朋友是什么？朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子里的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁云；朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。
3.友誼，源于愛心。跌倒時，伸出扶持的雙手，憂傷時，送上一縷安慰；孤獨時，捎去一瓣心香。如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的，友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。
4.我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項鏈；友誼如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣裳；友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一片片美好的景色；友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個五彩的花壇。
（七）親情家庭篇ww w.X kb1.coM 1.家就是一個充滿親情的地方，它有時在竹籬茅舍，有時在高堂華屋，有時也在無處住宿的流浪人群中。沒有親情的人和被愛遺忘的人，才是真正沒有家的人。 2.鳥兒有一個溫馨的家，魚兒有一個幸福的家，花兒有一個美麗的家。生命都有屬于自己的家。家是心靈的港灣，人生的驛站;是情感的歸宿，靈魂的延續。家為我們遮風擋雨，給我們無窮的力量。漫漫人生，家與我們相伴永遠。
3.在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實的也許是你的事業，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘，母親永遠是你的燦爛陽光。 4.母親是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無力時，只消幾口就使你神清氣爽；母親是煩惱中的一曲古箏，當你意氣消沉時，優雅的旋律飄蕩，眼前立即一片青翠；母親是挫折中的陣陣清風，當你驚惶傷心時，為你拭去焦躁的汗水，梳理好零亂的思緒；母親是困難中的一根拐杖，當你腳步蹣跚時，幫助你找好重心，支撐起一片希望的原野。 Ww W.x k B 1.c Om 5.母親的一切言行都賦予了孩子一事實上的精神與靈性，在無形中定格了孩子一定的質量與價值。母親的微笑和親吻是撫慰孩子心靈的最好的良藥；母親的擁抱和鼓勵是激勵孩子前進最恒久的動力；母親的取舍和好惡是孩子認識世界最原始的標尺。
（八）成長成熟篇
1.成長的滋味是地上的一棵小苗渴望長成參天大樹。成長的滋味是海中的一條游魚渴望躍過龍門，遨游滄海。成長的滋味是天空的一只小鳥渴望自由自在的飛得好高好高，云海任由搏擊。
2.成長是一種痛，但我不愿讓它留下傷痕。成長是一種蛻變，經歷了磨難才能破繭而出。在成長的路上往往是孤獨的，要學會在沒有人喝彩的時候自己給自己加油。不用畏懼，不用擔心，勇敢、坦然地面對成長中遇到的一切給自己鼓勵，給自己信念，給自己快樂。在成長的旅程中，我們需要的是從容的經歷，平靜的感知，勇敢地面對。
3.站在成人的門檻上，眼前或許仍然是一張張稚嫩的臉。年輕而明亮的眼睛，透露出那么一絲憤世嫉俗，寂寞的笑容里潛藏著淡淡的憂傷。也許成長是這樣：憂傷和著歡喜，失落和著欣慰，喧嘩和著寧靜。
4.曾經苦澀的日子，在回憶的畫面里，已釀成芬芳。每當夜幕邁著輕盈的腳步姍姍而來，白晝的繁華和喧鬧漸漸銷聲匿跡，在朦朧和寧靜的夜晚，我常常陷入無邊的回憶之中。在回憶中，那曾經許下的愿望和美麗的諾言，那執著的堅持與不懈的努力，都化為幸福的葉片，被我精心收藏。
（九）個性自我篇w W w.x K b 1. c o m 1.盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生？
2.如果是小草，就不要羨慕大樹的偉岸參天，你依然可以長成一片翠綠；如果是麻雀，就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然可以在枝丫間尋找快樂；如果是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然可以在山澗自由流淌。生而為人，就不要羨慕別人的天賜良機，做自己的，給自己一方天空。
3.個性既彰顯獨異又彼此映襯。高山陽剛大氣，流水陰柔秀美，水的環繞彌補了山的僵直和呆板。剛柔相濟，才自然和諧。月亮明媚皎潔，浮云輕閑飄移，云的烘托彌補了月亮的孤獨和冷清。烘云托月，才更有意境。草原廣袤寧靜，駿馬嘶鳴奔騰，馬的點綴彌補了草原的單調與空寂。動靜相間，才更有生機。因此，挺拔的白楊無須蔑視巖松的橫斜，高潔的水蓮不必羨慕牡丹的富貴。萬物各有風采，世界才氣象萬千。
（十）和諧自然篇
1.和諧是鳥兒那堅硬的翅膀的，沒有了它，人類再也無法飛翔；和諧是汽車那提供動力的發動機；沒有了它，人類再也無法奔馳；和諧是帆船那種伸展的白帆；沒有了它，人類再也無法沖浪。所以，我們要攜手讓和諧永存，保衛我們美麗的家園。
2.天空的和諧，是穿一身藍；森林的和諧，是披一身綠；陽光的和諧，如鉆石般耀眼；落日的和諧，留下了最后的美麗
部編版七年級歷史上范文第5篇
知道北京人的特征，了解北京人發現的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據。
知識與技能
1.閱讀教材，梳理元謀人、北京人兩個遠古人類遺址的概況，并比較二者的異同。 2.利用考古發掘的化石、遺跡，探究北京人的體貌特征、生產情況，并知道化石是研究人類起源的主要依據。
過程與方法
1.指導學生閱讀教材，提煉知識要點。 2.通過觀察《人類進化示意圖》《中國境內主要古人類遺址分布圖》，說出人類進化的大致過程及我國境內主要古人類遺址的分布情況，初步掌握識讀歷史地圖的方法。 情感、態度與價值觀
通過講述北京人遺址發掘過程中的小故事，體會考古學家執著探索的精神，結合北京人遺址中的考古發掘，認同北京人遺址在同時期遺址中的重要地位。
重點 北京人 難點
本課的難點是所講內容距今久遠，學生比較陌生，七年級學生剛剛接觸歷史這門學科，只有依據考古發掘成果進行科學推斷并結合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內容。
利用多媒體出示下列兩幅圖片：“達爾文猿身像”及真實畫像。
問題一：引導學生觀察教師出示的第一幅圖片有何特殊之處?據你所知，世界上這樣的生物存不存在?
(人頭，但卻是猿身。不存在) 教師提問：是的，很明顯，這是經過拼接之后的畫面。那么這個蓄著長胡子的人到底是誰?為什么被人嫁接了猿猴的身體呢?哪位同學知道在他的身上又發生了哪些有趣的故事呢?
學生回答：達爾文，因其宣揚人類是由猿猴演變而來，宣傳進化論思想，所以被神學者詆毀，才有了這樣的畫像。
教師引導：(出示第二幅圖片)，同學們說的很好，達爾文用生物進化理論徹底否定了神學家宣揚的“上帝造人說”，從自然科學的角度，闡述了生物進化的規律和特點，用科學的視角告訴人們人類的起源。那么，中國境內的古人類起源于何時、何地?他們的生存、生活狀況又如何呢?今天，我們就來學習第1課中國早期人類的代表——北京人。
一、我國境內的早期人類
1.我國最早的人類是什么人?他們生活在什么時候?什么地方?(學生根據課本回答) 2.那么，他們的生產和生活狀況又是怎樣的呢?(學生看書、討論、交流) 教師小結：
據考古學的研究成果表明，在元謀人曾經生活過的地方發現了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和兩小塊燒骨，表明元謀人已經會制造工具和知道使用火了。會制造工具，是人和動物的根本區別。
教師過渡：同學們，剛才我們穿越時空隧道，回到了遠古時代，親歷了由猿到人的過程，對古人類的產生有了初步認識。那么，早期的人類是怎樣生活的呢?下面我們看能否從本課的第二目——“北京人的發現”中找到答案。
二、北京人的發現 教師講述：同學們，在我們接觸到的古人類文化的遺址中，北京人是非常具有代表性的。北京人遺址位于北京西南48千米的周口店龍骨山上。最早是在1921年發現的，正式發掘工作從1927年開始。1929年周口店的發掘工作由我國青年學者裴文中獨立主持，發現了第一個完整的北京人頭蓋骨化石。1935年至1937年，周口店發掘工作由我國考古學家賈蘭坡主持，又先后發現了三個比較完整的北京人頭蓋骨化石?？谷諔馉幤陂g，發掘工作被迫停止。新中國成立后，發掘工作取得了很大進展。迄今為止，北京人遺址共發現頭蓋骨化石6個，下頜骨化石15件，牙齒化石157顆，以及其他遺骨化石，共屬于40多個個體。北京人遺址豐富的發現內容，尤其是眾多石器和用火遺跡的發現，使遠古確有直立人存在的推斷得到肯定，為從猿到人的偉大學說提供了有力的證據。
經過碳素斷代、古地磁斷代、樹木年輪斷代等科學技術測定，北京人生活在距今70萬-20萬年之間。
在北京人遺址中還發現了紫荊木炭，灰燼層，燒過的土塊、石塊、骨頭和樸樹籽等。這些發現證明“北京人”已經用火，這些灰燼和燒過的東西一堆一堆限定在一定區域，說明他們已具有一定控制和管理火的能力。
教師過渡：下面，我們來了解一下北京人的生活狀況。請同學們閱讀“北京人的特征”這一目的內容。
三、北京人的特征
請同學們閱讀“北京人的特征”一目中的內容，回答問題。
(1)北京人使用的工具有什么特征?說明了什么問題?
(2)北京人的生活方式和組織形式有什么特點?這是由什么決定的?
(3)北京人已學會使用天然火，火的使用對北京人來說有什么作用?在人類歷史發展過程中有什么意義?發揮想象力，想想北京人是怎樣取得天然火的。
把全班學生分成三大組，每組討論一個問題。
(1)北京人制作石器的技術比較成熟，采用不同的打制方法，制成不同類型的工具。將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，憑著極原始的工具同大自然進行艱苦的斗爭。
(2)北京人過的是群居生活，他們往往幾十個人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，這構成了早期的原始社會。這種生活方式是由生產力水平極端低下、生產工具極其簡陋決定的。因為在這種條件下，依靠個人的力量無法生存下去，只有依靠集體的力量才能同大自然斗爭，從而獲得生存的機會。
(3)北京人可以用火來驅趕野獸、燒烤食物、照明、防寒，這使北京人又向前大大邁進了一步?；鸬氖褂?，增強了人們適應自然的能力，是人類進化過程中的一大進步。 雷擊起火，礦物自燃，火山噴發，摩擦起火。
教師提問：同學們剛才回答得很好。既然我們知道了北京人已經會制造簡單的工具，過的是群居生活，又會使用天然火，那么，我們不妨想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?他們穿什么，吃什么，住的又是什么?
示例1：天亮以后，北京人開始成群結隊地往外走，一部分人去狩獵，一部分人去采集，天黑以后，采集、狩獵等尋找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分給大家，幾個壯年男子把狩獵到的動物剝皮，把肉割開，放在洞口的火堆上燒烤。熟了以后，根據每人的具體情況分配。當人們填飽肚子以后，便就著火進入夢鄉，由于洞口的火堆整夜不熄，也有人專門照看，遠處的野獸也不敢靠近。
示例2：北京人的衣服——是把植物枝葉系在腰間，這類衣物不能抵御嚴寒，但多少可以起一點作用，而且容易得到;二是把獵到的動物剝皮后吹干，粗略加工當作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩獵。住的是天然山洞。
教師提問：同學們回答了有關北京人的一些問題，對北京人的生活狀況和體質特征有了一些基本了解。那么相比元謀人，北京人有哪些進步呢?
相比元謀人，北京人已經能夠利用天然火，并能夠長時間保存火種。北京人的面相更接近于現代人，腦容量也明顯高于元謀人。
學生自讀“知識拓展”部分的內容，簡單了解山頂洞人的特征及生產生活狀況。
今天我們學習了我國境內兩個比較有代表性的遠古居民(元謀人和北京人)的生產生活狀況。我們的祖先用自己辛勤的勞動，克服重重困難，緩慢進化著。在今后的學習生活中，我們也會遇到這樣那樣的困難，相信同學們一定會用自己的勤勞和智慧戰勝困難，愿同學們在今后的生活道路上勇往直前，一帆風順!
第1課 中國早期人類的代表——北京人
一、元謀人——約170萬年前
部編版七年級歷史上范文第6篇
一、識記與理解
了解西晉建立、統一全國及“八王之亂”的基本史實;了解北方游牧民族內遷的情況和北方十六國的建立背景。
二、過程與方法
通過本課的學習，正確認識西晉滅亡的根本原因，提高學生分析問題和歸納史實的能力;通過識讀歷史圖片，培養學生獲取有效歷史信息的能力。
三、情感態度價值觀
分析西晉統一全國在歷史發展中的重要作用，以及這一時期在我國歷史上民族大交融方面的重要地位，認識到歷史上各族人民在進一步交往中，加深了了解，共同書寫著中華民族的歷史，同時初步認識民族平等、正確處理民族關系的重要性。
重點：西晉的統一和北方各族的內遷。
難點：西晉社會狀況之下隱藏的統治危機;北方游牧民族內遷的時代大背景。
【導入新課】
同學們，上次課我們學習了從東漢末年到魏、蜀、吳三國鼎立的歷史，最后我們分析了三國鼎立的形勢并得出結論，天下大勢是分久必合，統一是歷史發展的必然趨勢。那么最后究竟是誰獨霸天下，問鼎九州呢?(西晉。)對，西晉結束了三國分裂的局面，統一了全國。但西晉的統治很短暫，這又是為什么呢?魏晉時期，除漢族外，還有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等民族活躍在歷史舞臺上，他們從何而來?又做了什么?學了本課內容你們就知道了。
【內容探究】
一、西晉的建立
1.教師課件展示“司馬昭之心，路人皆知。”并請一位同學講述這個故事。
[學生回答] 司馬昭是三國時魏國人，他父親名叫司馬懿，是魏國的大將。魏文帝曹丕死后，魏國的大權實際上落到司馬懿手里。司馬懿之子司馬昭總攬大權后，野心更大，總想取代曹髦。他不斷鏟除異己，打擊政敵。年輕的曹髦知道自己即便做“傀儡”皇帝也休想長久，遲早會被司馬昭除掉，就打算鋌而走險，用突然襲擊的辦法，干掉司馬昭。一天，曹髦把跟隨自己的心腹大臣找來，對他們說：“司馬昭之心，路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的恥辱，我要你們同我一道去討伐他。”幾位大臣知道這樣做等于是飛蛾撲火，都勸他暫時忍耐。曹髦不接受勸告，親自率領左右仆從、侍衛數百人去襲擊司馬昭。誰知大臣中早有人把這消息報告了司馬昭。司馬昭立即派兵阻截，把曹髦殺掉了。
2.教師引導：后來，人們用“司馬昭之心，路人皆知”來說明陰謀家的野心非常明顯，已為人所共知。教師指導學生閱讀課本第78頁第
一、二段的內容，并問：那么，三國鼎立的最后結局如何?(266年，司馬懿的孫子司馬炎篡奪了皇位，自立為帝，改國號為晉，定都洛陽，史稱西晉。280年，西晉滅吳，統一了全國。) 3.教師可引導學生畫出這一時期的歷史發展線索(三國建立：魏、蜀、吳→三國滅亡：蜀、魏、吳→西晉統一全國。時間：220—280年。) 4.教師引導：西晉實現了全國的統一，但西晉的統治卻很短暫，西晉的統治到底是什么樣的呢? 我們只要研究一下西晉的社會風氣，就能大概的了解到西晉的統治了。教師指導學生看教材第78頁“相關史事”中石崇和王愷斗富的故事。
5.教師講解：西晉初年，國家經過近一個世紀的長期分裂動蕩后重歸統一。根據天下分久必合的傳
統理念，這次的統一和安定應該是長期的。因此晉國上自皇帝宰相，下至平民平姓，都天真地認為一個繁榮昌盛的時代已經到來，誰都相信明天會更好，誰也不去為未來擔心。因為沒有憂患意識，臣民對國家、民族和家庭的責任感日益淡漠，社會享樂主義滋長，朝野上下物欲橫流，每個人都在花樣翻新地找刺激尋開心。“石王斗富”的故事充分說明了西晉的統治階級追求享樂，糜爛腐化。
6.展示教材第79頁的“材料研讀”，提出問題：這則材料說明了當時什么樣的社會風氣?(“唯錢是圖”，統治階層昏庸腐朽。) [教師過渡] 西晉初期的這種社會現狀為“八王之亂”的發生和西晉的短命而亡做了鋪墊。
二、八王之亂
1.教師指導學生閱讀第79頁“八王之亂”的相關內容，問：西晉初年，晉武帝怎樣管理地方?(大封同姓諸侯王，后來又陸續派遣諸王據守州郡重鎮。)在西晉以前，還有哪些朝代實行過分封諸王的制度?(西周。) 2.教師講解：除了西周，在西漢初年，也分封過同姓諸侯王，最后是導致了“七國之亂”，所以才有后來的漢武帝實行“推恩令”解決王國問題。以西周和西漢為鑒，想一想，分封諸王對中央政權的統治會造成什么危害?(會導致諸侯勢力壯大，最終王室衰微。) 3.教師引導：西周、漢初都實行分封諸王，一旦諸王勢力強大，就會威脅中央的統治。同樣，西晉初年分封諸侯，諸侯王既手握兵權，又掌管民事，勢力日益壯大，最終導致“八王之亂”，哪位同學可以為大家簡述“八王之亂”?
教師找一個同學講述“八王之亂”：晉武帝的兒子晉惠帝昏庸無能。他在位時，手握重兵的八個封王為了爭奪中央政權，先后起兵，相互混戰，史稱“八王之亂”。
4.教師講解：“八王之亂”對社會造成巨大災害，人民飽受痛苦，西晉從此衰落。為什么西晉的統治如此短暫?
教師待學生小組討論后，找幾個小組的代表回答，最后由教師引導得出答案： (1)統治集團非常腐朽：奢侈之風盛行，在位皇帝(晉惠帝)昏庸無能。
(2)統治集團發生內亂：“八王之亂”使西晉走向衰落。
(3)民族矛盾激化：內遷的少數民族受欺壓，乘機起兵反晉，西晉滅亡。
[教師過渡] “八王之亂”后，中原大亂，人口大量死亡，幸存者紛紛逃往南方，形成我國古代歷史上第一次大規模的人口遷徙高潮。
三、北方游牧民族的內遷
1.教師課件展示草原圖片，并引導學生看教材第80頁的《敕勒川狩獵圖》和《甘肅嘉峪關魏晉墓磚畫》以及第80頁第一段文字，問：同學們知道北方游牧民族過著什么樣的生活嗎?(逐水草而居的游牧生活。) 2.教師講解：東漢末年以來，中國西部和北部周邊的各少數民族開始不斷地向內地遷徙。魏晉之際，在北方的戰亂之下，少數民族內遷形成高潮。那么，在這一時期內遷的少數民族主要有哪些呢?請同學們在教材80頁上的《西晉內遷少數民族分布圖》上標出內遷的少數民族。(匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。) 3.教師講解：西晉滅亡后，從4世紀初到5世紀前期，北方各族統治者先后建立了許多政權。歷史上把北方主要的15個政權，連同西南的成漢，總稱為“十六國”。
4.教師課件展示《十六國示意圖》。問：十六國時期，各國彼此攻戰，人民生活在水深火熱之中，這種狀況在什么時候結束?是誰結束了這種狀況?(4世紀后期，氐族苻氏建立的前秦逐漸強盛，并統一了黃河流域。)皇帝苻堅采取哪些措施維護統治?(整頓吏治，厲行法治，加強集權，招撫流民，減賦禁奢，興辦學校，提倡儒學。) 【課堂小結】
西晉短暫的統一，固然是多種矛盾沖突的結果，但統治階級的貪婪腐敗是導致當時政治黑暗不可忽略的一個原因。歷史警示我們，應居安思危，吸取歷史教訓。西晉時期也是我國歷史上民族大融合的重要時期，各族人民在進一步交往過程中加深了對彼此的了解。
一、西晉的建立 1.西晉的建立 2.西晉的統治
二、八王之亂
1.原因 2.概況 3.影響
三、北方游牧民族的內遷 1.游牧民族的內遷 2.十六國政權 3.苻堅統一北方