韓國的新年范文第1篇
簡介 : 由佟大為主演的電影《我愛你》是根據王朔的小說《過把癮就死》改編的電影，電影我愛你劇情描述了一對由相識、相戀到結婚的男女。女主人公--杜小桔，對感情極度敏... 時間 : 2012-12-04
正文 :
電影《我愛你》是根據王朔的小說《過把癮就死》改編的電影，片子描述了一對由相識、相戀到結婚的男女。女主人公--杜小桔，對感情極度敏感，對理想、愛情有著近乎偏執的執著與渴望……
蜜月之后，他們挎著籃子到農貿集市買菜。平淡的日子里，吃醋、找茬、爭吵是有滋有味的調料，反目、出走、癲狂是死水泛起的微瀾…
韓國的新年范文第2篇
我的老爸體高1。8888米，體重39千克，3天才吃1個綠豆餅，他和皮皮魯總動員橙黃系列里的皮皮魯分身記里的曼尼和朱克力一樣厲害!不過老爸沒有吃蘋果，自從我奶奶把我老爸生下來后
書里的曼尼和朱克力吃了外星人的蘋果，他們變得無敵，幾拳把一輛美產94114坦克打得稀巴爛!我爸爸也有這本事。
那天下午，我老爸正在打籃球，投了101球結果全進。他打了一會兒累了，便坐在體育館的長椅上喝茶休息聽英語聽廣播，廣播里說今天估計有67名已判死刑的殺人犯集體越獄，嚴重威脅市民群眾的生命財產安全地點：XXX市XXX區，警方正在努力追捕。老爸一聽，和電影里的蜘蛛俠一樣，衣服一換，戴上橡皮手套，茶杯籃球鞋子襪子也顧不得拿了，“搜”的一聲，不到3秒鐘，就到了現場。到了現場一看，天哪!這是67個殺人犯，是6700個還要多!顧不了那么多了!沖上去七手八腳的把所有的罪犯統統捉拿歸案，送回他們的老家――監獄。
韓國的新年范文第3篇
一、創新精神
17世紀時，面積只相當于兩個半北京的荷蘭，憑借一系列現代金融和商業制度的創立，締造了一個稱霸全球的商業帝國。他們成立了世界上最早的聯合股份公司來聚集資本，壟斷了當時全球貿易的一半;他們建起了世界上第一個股票交易所，比紐約的證券交易早了三百年，資本市場就此誕生;他們還率先創辦現代銀行，并發明了我們沿用至今的信用體系。
繼荷蘭之后，英國通過推行自由貿易，建立起全球市場，并逐步確立起自由市場經濟模式;當這種模式的弊端，引發社會危機的時候，美國在20世紀30年代，又加入了政府干
預的手段。從此，“看得見的手”和“看不見的手”交相作用，改變了人們對傳統的市場經濟模式的認識。有歷史學家認為，近五百年來，真正意義上擁有過世界霸權的只有三個國家：荷蘭、英國和美國。這三個國家對市場經濟進行了接力棒式的創新和發展。歷史向我們證明，一個國家如果不創新，不努力地迎接變化，就會在原地踏步;而只有敢于冒險，接受新事物，不斷創新，才會在世界舞臺崛起。
二、思想文化力量
英國首相丘吉爾有這樣一句名言：我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞。在成為大國的過程中，戲劇家莎士比亞的作品提升了英國的人文精神，科學家牛頓的力學定律開啟了英國工業革命的大門，經濟學家亞當•斯密的《國富論》為英國提供了一個新的經濟秩序。他們的名字，十分醒目地寫在英國走過的大國之路上。正如央視二套總監郭振璽所說，一個國家要成為大國，除了“硬實力”，還應強調“軟實力”的結合。一個國家外部力量的崛起，一定是它內部力量的外延。在繼承傳統文化精華的同時吸收世界強國優秀的文化精神，才能煉造出真正屬于我們的“大國之魂”。
三、開放的心態
我們回顧一個正在崛起中的大國主動走向世界、融入世界的過程，不禁令人心中感慨萬千?！洞髧绕稹方o他們最
深的感觸是，縱觀世界諸強從偏安一隅到領導世界的歷史過程，無一不將“開放”作為自己的基本國策，這種開放既指國家政策的對外開放，也指國民虛心對外的開放心態，很多專家認為這是一國保持強大的最重要的長期因素。有了這種態度，資源貧乏的日本能夠屢次后來居上成為世界強國;有了這種態度，美國能夠在科技發展日新月異的今天長期保持世界領先地位。即使從1500年以前的歷史看，也是與外界保持聯系越多的文明，越能夠持續進步。以荷蘭、英國僻居海邊的地理位置，只有隨時保持開放，及時接受世界范圍內的信息，了解最新變化，才能抓住機會，成為世界強國。
看完該片后，帶給人們的思考是多方面的。五百年來九個世界性大國的興衰更替啟迪人們：崛起，以前瞻性的眼光瞄準事物變化趨勢，立足創造性地化解難題，促進生產力飛躍發展的過程。進入二十世紀后，尋求擺脫危機的良策，保持持續、良好的發展態勢，則是崛起的必然要求。歷史昭示我們，在機遇和挑戰并存的重要歷史時期，只有世界所有國家緊密團結起來，共同把握機遇、應對挑戰，才能為人類社會發展創造光明的未來，才能真正建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界
辦公室：張明義
韓國的新年范文第4篇
中國是一個擁有13億人口的發展中農業大國, 俗話說“民以食為天”, 李世民曾說“農, 天下之大本”。農業是我國國民經濟的基礎, 也是社會安定的基礎之一, 中國的耕地面積不足全球的7%, 我國農業用地的總面占全國總面積的比率不足59%, 對于農業來說這種比例并不充足, 而其中肥沃的黑土地只有105萬km2, 而中國就是在這種情況下解決了十幾億人口的吃飯問題, 可以說是非常了不起的壯舉了, 但也正因為這樣, 耕地對于中國來說更為重要, 如此龐大的人口大國, 如果耕地出現了問題那么對于中國來說會是災難性的后果。而近年來中國耕地受到了嚴重的損壞。破壞耕地的“兇手”不僅是沙漠化的吞噬, 同時人為破壞耕地嚴重, 亂占耕地和土地污染等問題層出不窮。因此我國把“十分珍惜和合理利用每一寸土地, 切實保護耕地”作為一項基本國策。
2 三江地區的耕地問題
我國農業的大糧倉非東北地區莫屬, 其中最具代表性的當然就是黑龍江省的三江地區, 三江地區是我國重要的商品糧基地和糧食保護基地, 也是珍貴的黑土地, 在我國的糧食安全中起著舉足輕重的作用。近年來黑龍江省的黑土耕地資源遭到嚴重破壞, 正在急劇退化, 主要表現為水土流失、土層變薄、土壤肥力下降等, 但其原因不僅是自然環境的變化, 更重要的原因是過度開墾和掠奪式的經營以及工農業生產造成的土壤污染、無禁止使用化肥農藥、耕作制度不合理等人為因素導致的。因此, 一個更加合理、科學的耕作方式, 對于三江地區尤為重要。
3 韓國循環農業概述及對中國三江地區農業發展的借鑒作用
韓國循環農業是不污染環境的可持續發展的生態農業。循環農業以遵循自然規律為主張, 充分利用身邊的天然物質來制作所需的生產資料, 尊重植物和動物的基本權利, 以此來恢復被化肥、農藥以及用機械耕翻而破壞的土壤, 也有改善鹽堿地的能力, 還能應用到沙漠化防治中, 是一種十分科學的耕地管理體系。循環農業充分尊重生命, 反對依據人的欲望設計的剝削生命體的生產活動, 主張讓生命體的本能力量被充分挖掘出來, 著重開發自然的能力, 以此方法生產出的農畜產品, 比人為干預的, 品質更好、產量更高。這正是三江地區農業發展所需要的良策, 長期以來不合理的耕種方式使三江地區的農業發展陷入惡性循環, 三江地區急需一種更為合理科學的耕種方式改善現狀, 韓國循環農業的出現, 給三江地區帶來了這樣的方案。韓國循環農業遵循自然規律這一主張, 正是解決三江地區因人為因素導致的過度開墾及土壤污染問題的良策, 是低成本的, 行之有效的辦法, 循環農業充分利用自然的力量, 從根本上對土壤進行恢復, 運用秸稈等自然物質為土壤提供天然的肥料, 用大自然的力量來治理自然的產物, 再好不過了。
結束語
針對制約三江地區農業發展的主要因素, 要借鑒韓國循環農業, 實施可持續發展戰略, 著手改善農業發展的生態、社會及經濟條件, 加快農業向科學化的發展而努力。三江地區的農業發展不只是關系到三江地區的經濟發展, 也會關系到全國的經濟的可持續發展和糧食安全, 竭澤而漁式的農業生產方式已經不能再實施下去, 要發展低投入高收益的農業發展方式, 走可持續發展的道路, 只有讓作為社會發展基礎的農業走向正軌, 才能帶動工業的可持續發展, 進而帶動全國經濟的發展。農業的發展刻不容緩, 抓住吸取這次韓國循環農業的經驗的機會, 努力建設中國的可持續發展的農業。
摘要：農業是人類的“母親產業”, 一直以來農業都是人類的生存之本, 是社會生產發展的基礎, 我國東北地區素有中國糧倉之稱, 近年來東北地區農耕用地受到不同程度的破壞, 找到一個更為科學的農業生產方式迫在眉睫。
關鍵詞：韓國循環農業,東北農業發展
參考文獻
[1] 烏裕爾.韓國的親環境農業[J].農村.農業.農民 (B版) (三農中國) , 2006 (12) .[1]烏裕爾.韓國的親環境農業[J].農村.農業.農民 (B版) (三農中國) , 2006 (12) .
[2] 鄧啟明, 黃祖輝.循環經濟及其在農業上的發展應用研究綜述[J].浙江工商大學學報, 2006 (06) .[2]鄧啟明, 黃祖輝.循環經濟及其在農業上的發展應用研究綜述[J].浙江工商大學學報, 2006 (06) .
[3] 強百發, 黃天柱.韓國農業發展和政策調整方向[J].吉林工商學院學報, 2009 (02) .[3]強百發, 黃天柱.韓國農業發展和政策調整方向[J].吉林工商學院學報, 2009 (02) .
[4] 胡曉兵, 陳凡.循環農業的生態學闡釋[J].科技成果縱橫, 2006 (02) .[4]胡曉兵, 陳凡.循環農業的生態學闡釋[J].科技成果縱橫, 2006 (02) .
韓國的新年范文第5篇
一、意譯法的概念
意譯法就是將理解原文的情況信息和原文的文字信息的基礎上進行翻譯的方法, 不僅表達表層的文字信息, 使文章語言流暢通順, 表達語言色彩更加準確與豐富的一種翻譯方法, 是屬于再創作的一個過程。包含著譯者對于原文的理解和觀點感情色彩情緒等要素。因為韓國語本身作為標音文字由漢字詞, 固有詞, 外來詞來組成, 在韓國語翻譯教學中我們往往會碰到很多學生把漢字詞直譯, 忽略掉其不同的表達的含義在不同語句當中不同的意義, 使文章通過翻譯僅表達它表層的信息, 甚至錯誤的翻譯原文的任何的理解和觀點。韓國語作為粘著語有著豐富的連接助詞及終結詞尾依靠形態變化來體現語法關系, 而漢語作為孤立語主要依靠語序和副詞來體現語法關系。在韓漢翻譯教學過程中我們應該根據韓國語和漢語兩種語言語法上的差異和特點的對比分析其詞匯及語序上的異同, 表達原文的意思。韓漢兩種語言所持有的不同的特點決定了韓漢翻譯過程中就不能單純的直譯。在最大程度上忠于所需要翻譯的原來內容的前提下, 擺脫原來文章結構的束縛, 使譯文符合規范。
二、韓漢翻譯中意譯法的主要特征
韓漢翻譯過程中要從韓國語和漢語的詞匯使用及語法上的特點出發結合意譯法的特征, 用最貼近與原文的生動的語言加以表達, 這才真正做到意譯。很多翻譯實踐證明, 大量韓國語句子的漢譯都要采取意譯法。意譯法著重于兩種不同語言的語法的掌握和運用, 韓漢翻譯教學中我們應從兩種不同語言的語法規律作為切入點, 逐步的從短語, 短句, 長句進行翻譯然后加以潤色。比如我們在韓漢翻譯教學過程中可以把較長的句子翻譯成多個短句進行翻譯。這樣能更好的表達原文的意思。再通過不斷的翻譯訓練, 由易到難, 由短到長, 使得學生的翻譯水平循序漸進, 有系統地進行。翻譯教學過程中最基本的就是韓漢短語翻譯。一般韓漢翻譯教學中練習是把毫無關聯的短語由韓國語譯翻譯為漢語。而相比短語大一個單位的語句翻譯應遵循韓漢意譯法的規律進行。語句翻譯的教學一般由韓國語和漢語與之對應的詞匯和短語的翻譯練習組成, 跟意譯法的理解和韓漢翻譯過程中的活用不可分割。翻譯教學中我們應針對韓國語和漢語的語法特點進行對照, 分析、解釋語法規則的意義和用法。教學時要注意傳授如何正確運用規則才能達到韓漢翻譯相對的正確度。在翻譯開始時, 就引導學生判斷選用詞匯和語法上的錯誤, 以達到譯文更佳的效果。
三、韓漢互譯中意譯法的優劣勢
韓國語翻譯教學相對地對于語法和詞匯的掌握和運用的靈活度上遠遠高于其他專業課。而其中意譯法的正確使用韓國語和漢語翻譯的方針和準繩。意譯法的運用包涵著韓漢翻譯的許多方面, 如單詞、語法的活用、句型等。這樣就能讓學生更好的在單詞的選擇和語法的使用, 慣用句型的變形和理解上作出正確的選擇和表達。由此可見意譯法的運用在韓漢翻譯教學中不可或缺的。所以我們在韓漢翻譯教學中應從學生熟知的漢語開始入手, 選擇相應于韓國語的最佳的詞匯, 句型, 慣用句, 再漸漸深入。韓國語與漢語間的聯系是有歷史上的淵源的, 像很多韓國語字有與其相應的漢字就能說明這一點。尤其在漢字詞的翻譯上明顯的體現。作為屬于不同語系里的韓國語和漢語在語音, 單詞, 語法構成中有很多的不同點。所以韓漢翻譯教學過程中應由淺入深逐漸的從漢語過渡到韓國語。在進行韓漢翻譯教學時使學生不斷的使用單詞、短語和慣用句的練習。對韓漢兩種語言的運用越來越熟練, 加快韓漢翻譯的學習進程。盡管如此意譯法也有它的劣勢, 意譯法偏向于整篇文章的通順和流暢, 有時可能會導致忽視語言技能。而且翻譯過程中要求單詞量極其豐富、對于語法掌握和活用的要求也很高。這樣就容易使學生感覺對于翻譯失去信心從而學習的熱情和興趣也會減少。所以翻譯教學中的意譯法很少用在日常生活中常用的口語和聽力, 以免使學生產生挫敗和氣餒。
四、結束語
韓國語翻譯教學中我們應該正確運用意譯法特色與優劣勢再結合所處的語言環境進行翻譯。在韓漢翻譯剛開始的時候可以以簡短的短語為起點, 以培養學生對韓國語的興趣和語感, 根據內容的深入和翻譯難度的增加再結合意譯法的規律, 逐步進行擴展。否則基礎不牢翻譯過程中容易使原文的意義丟失。就是說教師可以在韓漢翻譯教學的課堂上可嘗試從語音、單詞的解釋上入手, 根據學生的接收程度再適當地做語法難度上的調整, 結合語言環境進行再加工, 以達到更加完美的效果。
摘要：韓國語翻譯教學中應根據韓國語和漢語的語法特點再結合意譯法的特征和所要翻譯的文章的語境, 在韓漢文字翻譯過程中需結合運用, 充分結合意譯法的優點, 才能使翻譯更加得出色。
韓國的新年范文第6篇
1 文明禮貌教育的必要性
文明禮貌就是公民在社會公共生活中的一條重要的道德規范, 是人與人在社會交往中所必須遵循的言語行為準則。它主要表現在待人謙恭和氣, 談吐文明有禮, 舉止端莊大方等方面。文明禮貌反映著一個人的精神面貌、文化涵養和文化素質, 是一個人心靈美、語言美和行為美的和諧統一。當前改革開放, 搞經濟建設, 人民的物質生活水平得到充分的提高的同時一定要搞精神文明建設。物質建設與精神文明建設兩個都要搞, 兩個都要硬, 這是黨的一貫的政策和方針。在現代社會生活中, 在我們國家闊步走向世界的時候, 文明禮貌已經成為投資環境、國家形象的一個組成部分。一家企業請有合作意向的外商來廠參觀, 招待熱情備至, 外商印象很好, 正在酒足飯飽之時, 廠長一口痰吐到地上, 外商鄒起眉頭, 放棄了合作的打算;一個城市搞對外經濟洽談, 會場和沿街掛起了裝飾的小紅傘。鞭炮聲中一些人爭先恐后搶奪這些只值幾元錢的小紅傘。弄的整個活動秩序大亂, 結果可想而知。生活中, 這類現象并不少見。要提升國格、人格一定要搞好文明禮貌教育。
2 韓國語教學之中的文明禮貌教育
講文明禮貌, 是做人的起點。每個人來到世上, 學習做人就是講文明禮貌開始的。在孩子咿呀學語期間, 父母首先教其文明禮貌, 進入學校, 老師教其文明禮貌到社會上時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌教育是持之以恒的, 不是一朝一日就能得到解決和實現的。在日常生活當中每時每刻、每個角落里都要求人們講文明禮貌。筆者在韓國語教學中貫穿文明禮貌教育, 提升學生素質, 提高韓國語教學質量, 讓學生掌握地道的韓國文化, 取得了一些效果。韓國是儒教崇尚國家, 國民整體素質高, 待人謙恭和氣, 是名副其實的東方的“禮儀之邦”。我們學韓國語的同時, 也應學韓國的國情、民情、風俗、禮節、文化等方面的活生生的知識。
(1) 要學會韓國的語言禮節。
韓國語敬語特別發達。韓國語的最大特點之一是有著嚴格表示禮節關系的形態。對年長者、同齡人、晚輩使用的詞匯、助詞、詞尾都不一樣, 要分別使用。如用得不當就失禮或誤認為韓國語學得不到位。韓國人初次見面一定會首先問起對方的年齡, 如不習慣的人覺得很奇怪和有些尷尬。因為交流之前要弄清楚對方和自己之間年齡的長幼, 以判斷是使用敬語還是非敬語。教韓國語時一定要灌輸這一點, 讓學生懂得韓國語注重語言禮節。比如講《韓國語教程》第一冊第8課“您撥的是多少號?”時, 教學生韓國的打電話時的禮節。即接電話時先報自己的住所或姓名;結束時, 要道別或表示感謝;接打錯電話時, 溫和地問對方打的是多少號, 再告訴打得不對。要學會韓國的打電話禮節, 從而培養學生尊重他人, 關心他人, 對人謙恭和氣的風尚。教育學生雖然是電話交談, 不能簡單粗暴, 要溫文爾雅;教誨他們即便是看不見的每一言一行也都表現出一個人的整體素質;想得到對方的尊重和款待, 首先要尊重他人的禮尚往來的道德規范。
(2) 要學會韓國的用餐禮節。
我們常在電視節目上看到韓國人家庭用餐和社交用餐的場景。韓國人平時使用的一律是不銹鋼制的平尖頭兒的筷子。在家庭用餐全家人聚在一起吃飯, 吃飯時很少大聲說話或者激烈地爭論某些問題。講《韓國語教程》第十課“韓國飲食”課文時, 講解韓國的用餐禮節。韓國人吃飯時不能端起飯碗吃飯, 也不能用嘴接觸飯碗, 不能兩手都拿餐具, 用右手拿起勺子, 喝一口湯, 再吃一口飯, 然后再喝一口湯, 再吃一口飯后, 便可以隨意地吃任何東西了。這是韓國人的吃飯的順序。韓國人崇尚儒教, 尊重長老, 長者先端起勺子、筷子之后, 晚輩才開始吃飯, 晚輩吃完飯不可以先起身挪位子, 而要等長者吃完飯離開位子之后才能離開。這樣的細節禮節在講課文時都要講清楚, 有時還要示范一些規矩。
(3) 要學會韓國的服飾禮節。
韓國傳統節日如春節、端午、中秋等節日和冠婚喪祭等特殊的日子都穿韓國傳統服裝——韓服。韓服色彩鮮艷、款式大方、雍容華貴。韓國人喜歡穿自己民族的服裝。在講《標準韓國語》第二冊, 第4課“春節”課文時, 教學生韓國的過春節的習俗以及穿韓服的習慣和方法。筆者收集有關韓服的資料和圖片, 讓學生直觀韓服, 留有視覺上的印象, 然后教韓服的穿法。網上收集的韓服的圖片款式新穎, 美觀大方, 學生們看著圖片都想試穿。韓國人春節時穿著韓服給祖先祭祀行禮, 給長輩菊大禮, 非常講究姿態的端莊典雅。
(4) 要學會韓國家庭及社會的禮節。
不僅在家或者在社會對長者都要尊敬, 長者進屋時都要起立, 長者面前不吸煙、不伸腿躺著, 和長者說話時要摘去墨鏡, 早晨起床和飯后都要向父母問安, 父母外出回來子女都要去迎, 乘車時, 要讓老年人, 六十歲以上老人乘汽車、電車免費。韓國的傳統禮節是鞠躬, 晚輩、下級走路時遇到長輩或上級, 應鞠躬、問候, 站在一旁, 計其先行, 以示敬意。男人之間見面打招呼互相鞠躬并握手, 握手時或用雙手, 或用左手, 并只限于點一次頭。女人一般不與人握手。
(5) 要學會韓國的習俗禁忌。
韓國人珍愛白色。國花是木槿花, 忌諱“4”和“13”因為在發音上與“死”相同的緣故。講《韓國語教程》第30課“美風良俗”時, 介紹上述的習俗禁忌和傳統的美風良俗。韓國的美風良俗是孝敬長輩, 鄰里和睦相處, 紅白大事鄰里之間互相幫忙, 農忙季節和泡辣白菜季節互相換工的習俗。韓國人的民族自尊心很強, 反對崇洋媚外, 倡導使用國貨, 韓國人有男尊女卑思想, 進入房間時女人不可以走在男人前面, 尤其是大年初一的早晨。女人須幫助男人脫下外套, 坐下時女人要主動坐在男人的后面, 不可以在男人面前高聲談論。
3 結語
綜上所述, 韓國語教育不僅是語言文字的教育, 而更應該是文化素質的教育, 也是文明禮貌的教育。人們在日常的交往中往往可以表現出不同的人際關系, 這種人際關系可以是友好善意的、敵對的、平等的, 或者是不平等的。我們每天都要和社會上不同的人打交道, 比如乘坐公共汽車, 去商店買東西等, 在學習這些情景時, 我們要使學生認識到文明禮貌的言語總是伴隨著一些善意的行為, 應該做到言行一致。培養一個人文明禮貌的言語和行為, 應該時刻注意, 在每個課堂上培養學生的良好習慣, 應該在每一堂韓國語課堂上開始, 貫穿于整個課堂。筆者在以上幾點, 淺談了韓國語教育之中的文明禮貌教育, 探討了韓國語教學的若干方案, 其觀點并不成熟, 以后在此方面有待深入探索和研究。
摘要：韓國語教學不僅是聽說讀寫的教育, 而應該是讓學生懂得所學語言國家的國情、文化的教育, 讓學生在學習中得到文明禮貌教育, 課堂上做到對學生的素質的培養。
關鍵詞：韓國語教學,文明禮貌教育,韓國的禮節
參考文獻
[1] 羅曉芳.讓文明禮貌用語貫穿英語教學[J].職業技術, 2008, 9.