第一篇：唯物辯證法發展的觀點
第八課 唯物辯證法的發展觀 第二框 用發展的觀點看問題
第八課 唯物辯證法的發展觀
第二框 用發展的觀點看問題
一、核心內容：事物的發展是前進性和曲折性的統一;量變與質變的辯證關系及其指導意義
二、知識梳理
(一)前途是光明的 道路是曲折的
1、為什么說事物發展的前途是光明的
①新事物符合客觀規律;具有強大的生命力和遠大的前途。
②在社會歷史領域新事物得到人民群眾的支持、擁護。因為在社會歷史領域，新事物符合歷史發展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求。
2、為什么說事物發展的道路是曲折的
①新事物的發展總要經歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程。
②人們對新事物的認可也有一個過程。
③舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。
3、方法論要求：
①要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大。 ②要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗。
(二)做好量變的準備
促進事物的質變
1、量變和質變的辨證關系 (1)量變和質變是事物發展過程中的兩種不同的狀態(2)量變是質變的前提和必要準備(3)質變是量變的必然結果。
2、方法論：用量變引起質變的道理看問題
(1)積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件。 (2)抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。
三、學習自評
(一)判斷題
1、量變是質變的必要準備，任何量變都會引起質變。
2、事物的發展是通過質變實現的，質變就是發展。
3、事物的發展經過一次量變到質變的過程就可以結束。
4、在量變已經達到一定程度時，我們要果斷抓住時機，促成質變。
5、質變比量變更重要。
6、沒有質變就沒有發展，有了質變就有發展。
(二)單項選擇題
1、 “士別三日，當刮目相看。”這句話給我們的哲學啟示是
A世界上沒有僵死的、一成不變的事物
B世界上一切事物都是變化發展的
C要學會用發展的觀點看問題
D整個世界就是一個永恒變化發展的世界
2、“學習如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學如磨刀之石，不見其損，年有所虧。”這段話告誡我們
A要充分重視質的飛躍
B要堅持實事求是的觀點
C要十分重視量的積累
D要理解發展是新事物代替舊事物
3、胡錦濤同志指出，當前和今后一個較長的時期內.我國就業形勢都將比較嚴峻.就業和再就業工作相當艱巨。但我們也具有進一步做好工作的有利條件。這說明
A事物發展的前途是光明的
B事物發展是前進性與曲折性的統一 C事物發展主要是由事物內部矛盾決定的
D只有通過質變才能實現事物的發展
4、一時之強弱在于力.千古之勝負在于理。這意味著
①符合客觀規律要求的新事物必將戰勝舊事物
②新事物在開始時力量必定是弱小的
1 ③要用發展的眼光看待新事物
④新事物的前途是光明的 A ①②④
B ①③④
C ①②③
D ②③④
5、下列成語中，能夠體現量變和質變辯證關系的是
A.庖丁解牛，游刃有余
B.繩鋸木斷，水滴石穿
C.一葉障目，不見森林 D.失之東隅，收之桑榆
6、(09重慶卷).國有企業改革通過多次試驗、反復比較，經歷放權讓利、承包制和股份制改造等階段，增強了國有經濟的控制力，鞏固了公有經濟的主體地位。材料蘊含的哲理有 ①事物的發展要經歷量的積累過程②事物的發展是前進性和曲折性的統一
③社會關系的變革是最基本的實踐活動④處理社會關系的實踐要從根本上改變生產關系
A①②
B①③ C②③ D②④
7、(2009年全國卷二，28)美國科研人員做過這樣的實驗：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去;又將青蛙放放涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺到溫度變化，卻沒有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現象被稱為“青蛙效應”。 “青蛙效應”說明的關于事物發展狀態的哲理是
①事物變化發展的實質是引起質變的量變 ②事物的質變是由漸進的量變引起的 ③事物的質變就發生在過無形的量變之中 ④事物的不顯著的量變可以向質變轉化 A.①② B.①③ C.②④
D.③④
8、(2008江蘇卷32)下列詩句中蘊含新事物必然戰勝舊事物這一哲學道理的是 ①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 ②近水樓臺先得月，向陽花木易為春
③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復疑無路，柳暗花明又一村 A.①② B.①③ c.①④ D.②③
9、(2008海南卷21)中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊含著豐富的哲理。下列組合選項中，兩者都蘊含量變引起質變哲理的是
A.干淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金;鍥而不舍，金石可鏤 ’ B.兩句三年得，一吟雙淚流;浮云游子意，落日故人情 C.文章千古事，得失寸心知;讀書破萬卷，下筆如有神
D.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄;讀書百遍，其義自見
(三)簡析題
1、從 唯物辯證法 的角度，說明“善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身”所包含的哲學道理及其指導意義。
2、有人認為“有量變就有質變” ，“有質變就有事物的發展”對嗎?為什么?
2
13.龐加萊猜想是國際數學界長期關注的一個重大難題，被列為七大“數學世紀難題”。一百多年來，許多杰出的數學家都在致力于這個猜想的研究工作。2006年兩位中國學者在《亞洲數學期刊》2006年6月號上發表了題為“龐加萊猜想和幾何化猜想的完全證明：漢密爾頓一佩雷爾曼關于RICCI流理論的應用”的論文。論文的發表宣告了這一世界難題的破解。
上述材料蘊涵了哪些哲學道理?
1—5 C C A B D 6—10ABCBB
11、(1)唯物辯證法認為，世界上任何事物的變化發展都是從量變開始的，量的積累達到一定的程度就會引起質變。從量變引起質變的道理出發，我們必須重視量的積累。
(2)對量的積累要一分為二的分析，即注意量變的方向性，一個人要早日成才報效祖國，必須從一點一滴做起，凡是有益于社會、有益于個人全面發展的思想和行為要日積月累，持之以恒，對壞思想、壞行為要自覺抵制防微杜漸。
(3)只有這樣，才能使量變朝著符合社會發展和個人成才的方向積累，實現事物的飛躍和發展
12、(1)量變是質變的必要前提，質變是量變的必然結果，不能籠統地說“有量變就有質變”，如果量變已經達到一定程度，引起了質變，這句話才是正確的，如果量變未達到一定程度，就不可能有質變，所以，籠統地說“有量變就有發展”是不準確的。(4分)
(2)有質變就有事物的發展，這種說法也是不科學的。因為質變是事物顯著的根本性質的變化，事物的量積累到一定程度，就實現事物由一事物向另一事物的飛躍，使新事物代替舊事物，事物就向前發展了。但是，那些向后的、向下的、向壞的方面發生的變化，雖然也是事物性質的根本變化，但不是發展。(4分)
(3)所以題中的觀點是不科學的。(2分) 13.答：(1)事物的發展是前進性和曲折性的統一。許多杰出的數學家致力于論證龐加萊猜想，但歷經一百多年，都未給予一個令人信服的證明，這說明了事物發展的曲折性。中國的兩位數學家最終破解這一難題，體現了人的認識是不斷發展的，事物發展的前途是光明的。
(2)事物的發展是量變與質變的統一，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。正是一百多年中，眾多的數學家在論證猜想過程中對正確思路和方法的不斷積累，才有了這一猜想最終論證成功。
(3)人們只有發揮主觀能動性才能正確地認識世界。人們認識事物運動規律，需要發揮主觀能動性，破解世界難題是人們發揮主觀能動性的結果。
1—5 C C A B D 6—10ABCBB
11、(1)唯物辯證法認為，世界上任何事物的變化發展都是從量變開始的，量的積累達到一定的程度就會引起質變。從量變引起質變的道理出發，我們必須重視量的積累。
(2)對量的積累要一分為二的分析，即注意量變的方向性，一個人要早日成才報效祖國，必須從一點一滴做起，凡是有益于社會、有益于個人全面發展的思想和行為要日積月累，持之以恒，對壞思想、壞行為要自覺抵制防微杜漸。
(3)只有這樣，才能使量變朝著符合社會發展和個人成才的方向積累，實現事物的飛躍和
3 發展
12、(1)量變是質變的必要前提，質變是量變的必然結果，不能籠統地說“有量變就有質變”，如果量變已經達到一定程度，引起了質變，這句話才是正確的，如果量變未達到一定程度，就不可能有質變，所以，籠統地說“有量變就有發展”是不準確的。(4分)
(2)有質變就有事物的發展，這種說法也是不科學的。因為質變是事物顯著的根本性質的變化，事物的量積累到一定程度，就實現事物由一事物向另一事物的飛躍，使新事物代替舊事物，事物就向前發展了。但是，那些向后的、向下的、向壞的方面發生的變化，雖然也是事物性質的根本變化，但不是發展。(4分)
(3)所以題中的觀點是不科學的。(2分) 13.答：(1)事物的發展是前進性和曲折性的統一。許多杰出的數學家致力于論證龐加萊猜想，但歷經一百多年，都未給予一個令人信服的證明，這說明了事物發展的曲折性。中國的兩位數學家最終破解這一難題，體現了人的認識是不斷發展的，事物發展的前途是光明的。
(2)事物的發展是量變與質變的統一，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。正是一百多年中，眾多的數學家在論證猜想過程中對正確思路和方法的不斷積累，才有了這一猜想最終論證成功。
(3)人們只有發揮主觀能動性才能正確地認識世界。人們認識事物運動規律，需要發揮主觀能動性，破解世界難題是人們發揮主觀能動性的結果。
1—5 C C A B D 6—10ABCBB
11、(1)唯物辯證法認為，世界上任何事物的變化發展都是從量變開始的，量的積累達到一定的程度就會引起質變。從量變引起質變的道理出發，我們必須重視量的積累。 (2)對量的積累要一分為二的分析，即注意量變的方向性，一個人要早日成才報效祖國，必須從一點一滴做起，凡是有益于社會、有益于個人全面發展的思想和行為要日積月累，持之以恒，對壞思想、壞行為要自覺抵制防微杜漸。
(3)只有這樣，才能使量變朝著符合社會發展和個人成才的方向積累，實現事物的飛躍和發展
12、(1)量變是質變的必要前提，質變是量變的必然結果，不能籠統地說“有量變就有質變”，如果量變已經達到一定程度，引起了質變，這句話才是正確的，如果量變未達到一定程度，就不可能有質變，所以，籠統地說“有量變就有發展”是不準確的。(4分)
(2)有質變就有事物的發展，這種說法也是不科學的。因為質變是事物顯著的根本性質的變化，事物的量積累到一定程度，就實現事物由一事物向另一事物的飛躍，使新事物代替舊事物，事物就向前發展了。但是，那些向后的、向下的、向壞的方面發生的變化，雖然也是事物性質的根本變化，但不是發展。(4分)
(3)所以題中的觀點是不科學的。(2分) 13.答：(1)事物的發展是前進性和曲折性的統一。許多杰出的數學家致力于論證龐加萊猜想，但歷經一百多年，都未給予一個令人信服的證明，這說明了事物發展的曲折性。中國的兩位數學家最終破解這一難題，體現了人的認識是不斷發展的，事物發展的前途是光明的。
(2)事物的發展是量變與質變的統一，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。正是一百多年中，眾多的數學家在論證猜想過程中對正確思路和方法的不斷積累，才有了這一猜想最終論證成功。
(3)人們只有發揮主觀能動性才能正確地認識世界。人們認識事
4 物運動規律，需要發揮主觀能動性，破解世界難題是人們發揮主觀能動性的結果。
第二篇：用唯物辯證法的觀點看批評教育的問題
發布者： 葉莉霞發布時間： 2011-11-29 17:00:28
摘要：本文主要針對當前批評教育所出現的問題，結合本人見習、實習以及教學期間所見到的教師對學生的批評的實例的基礎上，進一步用唯物辯證法，探討分析如何切實運用批評教育來達到教育的目的。
關鍵詞：唯物辯證法批評教育 教育效果
“我們都熟悉陶行知先生的一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏筆中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。”
批評不是辱罵，不是諷刺挖苦，不是打擊報復。批評的目的是為了終止一種錯誤傾向，改正一種錯誤行為，幫助學生確立正確的發展方向。為了做到陶行知先生所提出的要求，我們必須掌握批評教育的藝術，讓我們教師的批評變得易于接受，甚至于可以說，讓我們的批評變得可愛起來。有缺點和錯誤的學生，從內心深處不愿接受老師的批評教育，真要和老師“較勁”和“對著干”的是極少數極個別的。作為老師，只要采取適當的方法，善于批評學生，是能夠收到滿意效果的。那么，教師應該如何運用教學批評教育學生呢?讓我們試著從唯物辯證法的角度進行我們的探討。
一、要分析調查原因，不能不問青紅皂白。
唯物辯證法認為，世界上任何現象都是由其他現象所引起的，任何現象的發生都會引起其他現象的發生，換句話說，任何現象的發生都會有它的原因和結果。學生不論是思想、行為、習慣等方面的缺點和錯誤，都有其原因。家庭因素、個人心理、性格特點、社會因素和他人影響等原因不一而足。老師在批評學生時，要作相關調查，做到心中有底，根據學生的不同情況進行有目的的針對性批評，就能收到水到渠成的效果。學生在聽了老師的批評后，會微笑地感激老師，帶著悔恨的心情很快地改正。
小森是班上出名的“肇事學生”，上課翹起二郎腿、上課開小差、上課說話，在課堂上捉弄同學，不聽老師的指令„„用班上孩子的話來形容就是：“小森又犯錯了，又被批評了”。似乎在別的孩子的眼中，小森已經成了“肇事者”。一天，放學后，值日的孩子們在班上打掃衛生，我一走進教室門口就發現桌子還是歪七扭八的，心想：放學到現在十五分鐘已經過去了，怎么到現在還不能擺好，我心里突然來了氣，臉黑了下來。孩子們看我不高興，孩子們此時七嘴八舌嚷嚷開，值日班長小戴振振有詞地指控著負責擺桌子的小森，說他不擺桌子，孩子們聽小戴這么說也一下子把矛頭都指向了小森。心想：這孩子上課不聽講，下了課還不勞動，難道真是一點可取之處都沒有了?我剛想發火，卻發現小森拿著掃把和垃圾斗在教室的角落默默地看著我。而我走過來發現第四組的座位底下都被掃得頗為干凈，我稍稍壓制了火氣，低聲問道：小森，你不是負責擺桌子的嗎?大家說你不擺桌子„„小森低著頭說：老師，我不會擺桌子，所以„„所以我自己拿了掃把掃地。我沒有不勞動„„此時，我意識到是其他孩子們的“定向意識”犯錯誤了，我讓小森把手中的掃把放回勞動柜，一字一句地強調：小森，從勞動安排上，擺桌子是你的本職工作，沒能擺好就是你失職，但是念在你認真掃地的份上，老師愿意教你怎么擺好桌子，今天比較晚了，老師和你一起擺，學會了，下次，你必須自己完成任務，不可假手于人，更不可以自行更換工作任務，明白嗎?小森的臉上慢慢地綻開了笑臉，淡淡的、淺淺的。
二、要分析對象，不能“一視同仁”。
世界上的事物都各有其特點，這就要求我們在處理問題時要具體問題具體分析，不能搞“一刀切”。每個學生都有個性特點，每個學生心理素質、性格特點等各不相同。有的性格倔
犟;有的性情溫和;有的抗挫折能力強，有的則較弱;有的性格開朗，有的性格孤僻等等。另外，學生在班里充當的角色不同，性別也有差異。凡此種種，老師要對各種對象認真分析，采取不同的方式，通過不同的方式甚至不同的語氣批評學生，做到“一把鑰匙開一把鎖。”如果不分對象，“一視同仁”地進行批評，盡管老師的心愿很好，在學生中有“公平”形象，但卻使受批評的學生覺得是老師有意跟他過不去。因而，雖經老師批評，卻在心里跟老師賭氣，有的甚至破罐破摔。
三、要全面看待學生，切忌挖苦諷刺。
唯物辯證法認為世界上的任何事物都是一分為二的，因此，我們在分析事物、處理問題時，要堅持全面地看問題，切不可一葉障目，不見泰山。師生關系是教育者和受教育者的關系，是一種特殊的師徒關系。學生犯了錯誤，理應誠懇接受老師的批評，但老師在批評學生時，一定要尊重學生人格，尤其是后進生，切忌挖苦諷刺。任何一個學生既有長處，也有短處，即使是后進生，同樣有他的閃光點。一位教育家曾說：“愛優生的老師是人，而愛差生的老師則是神。”后進生的缺點、錯誤更多，他們需要老師更多更耐心的批評教育。如果老師在批評學生時，既注意尊重他們的人格，又方式得當，言辭誠懇，那么，他們在接受老師批評時，會覺得老師可親可敬，對自己所犯錯誤追悔莫及。如果老師批評學生時，不尊重其人格，挖苦諷刺，那么，學生不但不接受老師的批評，有時甚至使老師難以收場。
四、要用發展的眼光看學生，切忌一棍子打死。
辯證唯物主義認為，世界上的任何事物都是變化發展的，孤立靜止，一成不變的事物是不存在的。因此，我們在批評學生時，要堅持發展的觀點，不可靜止地看待每個學生，不可因學生的某一階段某一方面的缺點或不足而否定他(她)的全部，否定其將來。
當然，老師教育學生的手段、批評學生的方式是多種多樣的，但是，作為教育者的老師存在的意義就在于受教育者的學生有這樣或那樣的弱點和缺陷，這些弱點或缺陷包括思想、性格、行為、習慣、心理、生理等諸多方面，需要老師——人類靈魂的工程師來塑造，使之成為不斷完善、不斷成熟的社會需要的有用人才。而學生首先是社會之人，他們不是生活在真空里，他們和社會、家庭有著千絲萬縷的聯系，同時，學生又是鮮活的個體，他們的身心在不斷變化，他們是國家、民族的希望之所在，祖國建設的棟梁之才就在他們之中。因此，老師教育學生要帶著高度的社會責任感用欣賞的眼光去看待每個學生，即使是批評學生也要堅持聯系的觀點、發展的觀點和全面的觀點，這樣才不至于傷害學生，同時又達到批評的目的，收到批評的效果。
運用唯物辯證法的觀點正確認識素質教育與應試教育的關系
第三篇：辯證唯物主義的一些主要觀點
1、生產力決定生產關系生產關系對生產力的促進或阻礙作用
人類進行物質生活資料的生產既要同自然界發生關系，人們之間也要發生一定的社會關系，這就構成了生產力和生產關系，二者辯證統一于生產方式。生產力最終決定生產方式的存在、發展和變革;生產關系則直接規定生產力的性質。生產力和生產關系的矛盾運動構成了生產關系一定要適合生產力狀況的規律。
辯證關系: 生產力和生產關系是生產方式這個矛盾統一體中的對立雙方。它們之之間既對立又統一，相互依存、相互作用，有著不可分割的內在聯系。其中，生產力是矛盾的主要方面，對生產關系起著決定作用。首先，生產力的狀況決定生產關系的性質。生產力是生產關系形成的前提和基礎。生產關系是適應生產力發展的要求建立起來的，是生產力的發展形式，它的性質必須適應生產力的狀況。有什么樣的生產力，最終就會有什么樣的生產關系。其次，生產力的發展決定生產關系的發展和變革。生產力是生產方式中最活躍、最革命的因素，經常處于變化和發展之中。與生產力相比較，生產關系則更具有相對穩定性，一種生產關系一經產生，就在一定的歷史時期內保持相對穩定的形式。但是，生產關系也不是凝固不變的。隨著生產力的發展，生產關系在相對穩定中也會發生部分的、某些方面的重要變化。當生產力發展到一定階段，原來的生產關系再也容納不下它的發展時，就遲早會引起生產關系的根本變革，使舊的生產關系為新的生產關系所代替。生產力決定生產關系，這是一方面。另一方面，生產關系對生產力有重大的反作用，它會起著束縛或解放生產力的作用，起著阻礙或發展生產力的作用。當生產關系與生產力的發展要求相適合時，它會有力地推動生產力的發展;當生產關系與生產力的發展要求不相適合時，它會阻礙甚至破壞生產力的發展。生產關系對生產力的反作用，有時會十分突出。例如，當生產關系由生產力的發展形式變成生產力的桎梏時，生產關系的變革對生產力的發展，就具有決定性的意義。不過，即使在這種狀況下，生產關系仍然是由生產力所決定的，因為生產關系之所以要變革，歸根到底還是由生產力發展的要求決定的。不論在何種情況下，生產關系反作用的發揮，都是以適應一定的生產力狀況為前提的，都是建立在生產力決定作用的基礎之上的。
2、經濟基礎決定上層建筑
經濟基礎和上層建筑是對立統一的辯證關系。一方面，經濟基礎決定上層建筑。經濟基礎決定上層建筑的產生;經濟基礎的發展變化決定上層建筑的發展變化;經濟基礎的性質決定上層建筑的性質。另一方面，上層建筑又能對經濟基礎起到能動的反作用。當上層建筑適合經濟基礎需要的時候，它就會推動經濟基礎的發展和生產力的進步。當它不適合經濟基礎需要的時候，就會阻礙經濟基礎的發展和社會的進步。
經濟基礎和上層建筑的辯證關系: 經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反映經濟基礎，并具有相對的獨立 性，對經濟基礎有反作用，這是二的辯證關系。經濟基
礎決定上層建筑主要表在：首先，有什么樣的經濟基礎 就有什么樣的上層建筑，經濟基礎決定上層建筑的基本 內容和性質。在階級社會里，剝削階級在經濟上占統治地 位，在上層建筑領域里也就以剝削階級在政治上和思想 上的統治為其主要內容。其次，經濟基礎的變化決定上層 建筑的變化和發展方向。舊的經濟基礎破新的經濟基礎 代替之后，舊的上層建筑也就或遲或早地必然被新的上 層建筑所代替。經濟基礎和上層建筑之間的辯證關系還 表現在上層建筑對經濟基礎具有反作用。上層建筑對于 經濟基礎不是消極的、被動的，它一旦產生即反作用于經 濟基礎，為經濟基礎服務，幫助經濟基礎的形成、鞏固和 發展。上層建筑對于經濟基礎的反作用有兩種情況：一種 是促進經濟基礎的發展，當上層建筑為先進的經濟基礎 服務時，它就成為促進生產力發展，推動社會前進的進步 力量;一種是阻礙經濟基礎的發展，當它為落后的經濟基 礎服務時，它就成為阻礙生產力發展，阻礙社會前進的落 后的力量。上層建筑對社會發展起何種作用，以它所服務 的經濟基礎的性質為轉移。歸根到底，取決于它是否有利 于生產力的發展。
3、必然性和偶然性。
必然性和偶然性作為事物聯系和發展中相互區別和對立的兩種趨勢，又是辯證統一的：
第一，必然性總要通過大量的偶然性表現出來，沒有脫離偶然性的純粹的必然性。必然性是通過偶然性來為自己開辟道路的。
第二，偶然性背后總是隱藏著必然性，沒有脫離必然性的純粹的偶然性。偶然性是必然性的表現和補充，偶然現象中貫穿著必然性的規律。
第三，必然性和偶然性的區分是相對的，二者在一定條件下相互過渡、相互轉化。這主要表現為兩種情況：一是從事物存在的范圍來看，對一個過程來說是必然性的東西，相對于另一個過程來說則是偶然的;二是從事物發展的過程來看，隨著事物發展過程的推移，必然性和偶然性也可相互轉化(新事物：偶然→必然;舊事物：必然→偶然)
4、主要和次要的關系。
在復雜事物的發展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發展，決定或影響著其它矛盾的存在和發展。這種在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。
5、現象和本質的關系
現象和本質是相互聯系、相互依存的。一方面，本質不能脫離現象，任何事物的本質都要通過這樣或那樣的現象表現出來，不表現為現象的純粹的本質是不存在的。另一方面，現象也不能脫離本質，任何現象都從一定得方面表現著本質?，F象和本質之間不是并列關系，本質決定現象，是現象存在的根據，現象的產生和變化歸根到底是依賴于本質的(2)掌握本質和現象辯證關系的原理具有重要意義。首先，因為現象不同于本質，認識了事物的現象不等于認識了事物的本質，必須通過科學研究揭示事物的本質，而不能停留在對事物表面現象的認識上。其次，因為本質和現象是相互聯系、相互依存的，本質通過現象表現出來，現象表現著本質，所以我們要通過分析現象達到對事物本質的認識，決不能離開現象去憑空構想事物的本質
6、矛盾的觀點。
1、矛盾就是對立統一，在對立中把握統一，在統一中把握對立，堅持兩點論、兩分法、全面的觀點看問題。
2、矛盾是普遍存在的(具有普遍性)——堅持兩分法、用矛盾(全面)的觀點看問題。
3、矛盾具有特殊性(事物的矛盾具有各自的特點)——堅持具體問題具體分析。①不同事物的矛盾具有不同的特點——把握不同事物的矛盾特點;②同一事物的矛盾在不同的發展階段各有不同的特點——把握同一事物的矛盾在不同發展階段的特點;③事物矛盾的雙方各有其特點——把握事物矛盾雙方各自的特點。
7、發展的觀點
一切事物都是運動變化發展的，要求我們要以發展的眼光看待問題。發展的實質就是事物的前進和上升，新事物的產生和舊事物的滅亡。要求我們現在前進的角度看待問題，與時俱進，積極培養創新精神，促進新事物的成長。發展是前進性與曲折性的統一，事物發展的前途是光明的，道路是曲折的，要求我們要對未來充滿信心，同時也要做好充足的思想準備，不斷克服前進道路上的困難。發展是質變和量變的統一：事物的發展總是從量變開始，量產是質變的必然準備，所以要積極做好量的積累，為實現質變創造條件。當量變積累到一定程度時，必然會發生質變，質變是量變的必然結果，這要求我們在量變已經積累到一定程度時，只有改變事物原本的性質才能繼續前進時，要果斷抓住時機促成量產，堅持適度原則。
8、主管和客觀的觀點
。辯證唯物主義認為，客觀決定主觀，主觀依賴于客觀，人的主觀思想是客觀事物的反映。人的認識的辯證運動，也就是主觀和客觀在實踐基礎上的辯證統一。人們的認識任務就是求得主觀和客觀之間的具體的歷史的統一。這個統一應是具體的，就是說主觀認識要同一定時間、條件、地點下的客觀實踐相符合。這個統一應是歷史的，就是說，主觀認識要同不斷變化著的客觀實踐相適應。具體的歷史的統一要求人們，當客觀實踐的具體過程已經向前推移的時候，主觀認識就應當隨之而轉變。如果主觀認識仍然停留在原來的階段上，就會犯右的保守主義錯誤。當客觀實踐的具體過程尚未結束，原有的矛盾尚未得到充分的暴露和展開，向另一具體過程推移轉變的條件還不具備的時候，如果人們硬要強制推移，把將來才能做的事情勉強拿到現在來做，企圖超越歷史階段，就會犯“左”的冒險主義錯誤?？傊?，“我們的結論是主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一，反對一切離開具體歷史的‘左’的或右的錯誤思想。
9、內因和外因的觀點
矛盾是事物發展的動力和源泉。內因是事物發展的根本原因，外因是事物發展的必要條件。內因是事物內部的對立統一關系，即事物內部的矛盾性。外因是指事物之間的對立統一關系，即事物外部的矛盾性。事物內部對立雙方，又統一又斗爭，由此推動了事物的運動、變化和發展，成為事物發展的根本動因。而事物之間的相互影響和相互作用，又統一又斗爭，則是事物存在和發展的必要條件。外因通過內因而起作用。矛盾是事物發展的動力，內因和外因作為同時存在的內部和外部的聯系，都對事物發展發生作用。這是唯物辯證法關于事物發展動因的基本觀點。
第四篇：群眾觀點是歷史唯物主義觀點
群眾觀點是歷史唯物主義觀點，也是我們做好群眾工作的思想基礎。只有真正理解和牢固樹立群眾觀點，才能堅定不移、堅持不懈地做好群眾工作。這就需要我們始終堅持問政于民、問需于民、問計于民，始終堅持把群眾利益放在首位。不論是定政策、作決策，還是上項目、抓工作，都要把群眾工作貫穿其中。
樹立群眾觀點，最根本的是要深刻認識群眾路線是實現黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線，必須牢固樹立人民是歷史創造者的觀點，全心全意為人民服務的觀點，立黨為公、執政為民的觀點，向人民學習的觀點，群眾利益無小事的觀點，對黨負責與對人民負責相一致的觀點，等等。要正確把握同人民群眾的關系，擺正同人民群眾的位臵，堅持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，從群眾中汲取智慧和力量，始終與人民群眾同呼吸共命運心連心。
群眾立場是決定我們黨的性質的根本政治問題。我們黨之所以得到廣大人民群眾擁護和支持，首先是因為我們黨始終站在最廣大人民的立場上說話辦事，始終代表最廣大人民根本利益。始終站在人民立場上而不是站在個人、少數人立場上說話辦事，始終代表最廣大人民根本利益而不是代表某一個人、某一部分人利益，是決定人心向背、事業成敗的關鍵。我們正處在改革發展的關鍵時期，面對各種復雜局面，檢驗群眾立場的標尺，在于我們能否實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益。只有站穩群眾立場，我們黨才能正確制定理論和路線方針政策、無往不勝，我們黨員領導干部才能正確對待事業、群眾、自己，做出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
群眾工作是貫穿黨和國家工作各領域各方面的經常性工作，必須建立健全制度、認真執行制度，提高規范化、制度化水平。要健全服務群眾制度，充分發揮黨組織和黨員在服務群眾中的帶頭、推動、監督、保證作用。要健全聯系群眾制度，創新聯系群眾方式，做到機關工作重心下移、基層干部堅守一線、領導干部深入基層。要健全信訪制度，加強信訪聯席會議制度建設。領導干部要親自接待群眾來訪、親自處理群眾信訪中提出的重要問題。要健全黨和政府主導的維護群眾權益機制，健全正確處理人民內部矛盾的工作機制，完善矛盾糾紛排查化解機制，積極預防和有效化解矛盾和糾紛。 群眾工作說到底是一個立場問題。只有堅持群眾觀點，站穩群眾立場，一切從群眾的愿望和要求出發，一切為了群眾，一切服務群眾，一切惠及群眾，才能團結帶領群眾一道前進。做好群眾工作的出發點和落腳點就是解決群眾生產生活中的實際問題和困難，實現最廣大人民的根本利益。在新世紀新階段，各級領導干部必須樹立“群眾利益無小事”的觀念，著力解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題。方面利益關系，堅決糾正損害群眾利益的不正之風，特別要著力解決好群眾反映強烈的教育醫療、環境保護、安全生產、食品藥品安全、等方面損害群眾利益的突出問題，要帶著深厚的感情做群眾工作，善于走群眾路線，要從實際出發，關心群眾生活，抓緊解決群眾生產生活存在的突出問題。要運用說服教育、示范引導和提供服務等辦法把群眾工作做深、做細、做實，切實辦好順民意、解民憂、惠民生的實事，保證全體人民共享改革發展成果。
樹立群眾觀點 站穩群眾立場
黨的十七屆五中全會指出：“各級領導干部要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，堅持黨的群眾路線，始終保持同人民群眾的血肉聯系。”群眾觀點和群眾立場不僅是群眾路線的重要內容，而且是貫徹群眾路線的前提條件。只有樹立群眾觀念，站穩群眾立場，增強黨員干部貫徹執行群眾路線的自覺性和堅定性，才能為推進中國特色社會主義偉大事業，實現全面建設小康社會宏偉目標提供根本保證。
堅持群眾觀念和群眾立場是我們黨的基本政治觀點。從一定意義上說，群眾觀點和群眾立場是共產黨人必須具備的政治信仰、責任意識和精神追求。黨員干部樹立了這種觀點和立場，就會堅定社會主義和共產主義的理想信念，踐行正確的權力觀、地位觀、利益觀;就會心中裝著人民群眾，自覺為黨和國家的事業無私奉獻;就會經受住各種環境和風險的考驗，在艱難困苦面前百折不撓、勇往直前。當前，黨員干部的群眾意識總的來看是好的，但也有一些地方和部門的黨員干部群眾觀念淡薄，當官做老爺思想嚴重，不相信、不依靠群眾，不體察民情、不尊重民意、不珍惜民力，甚至勞民傷財，與民爭利。做好新時期的群眾工作，必須牢固樹立群眾觀點，端正對人民群眾的態度，堅持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，將對黨負責與對人民負責統一起來，把全心全意為人民服務的宗旨落實到關心群眾生產生活的實際工作中去。
相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是判斷理論和實踐是非得失的分水嶺，也是判斷政黨和國家先進落后的試金石。堅持尊重社會發展規律和尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作和實現人民利益的一致性，是保持黨的先進性和發揮黨員先鋒模范作用的必然要求。做好新時期的群眾工作，必須站穩群眾立場，始終把群眾利益放在第一位，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。要統籌兼顧最廣大人民根本利益、現階段群眾共同利益和不同群體特殊利益，切實保證全體人民共享改革發展成果。
政之所興在得人心，政之所廢在逆民意。群眾觀點和群眾立場關系人心向背，關系黨的存亡，關系國家的興衰。然而，群眾觀點和群眾立場不是自發產生和輕易形成的，必須經過長期的道德修養甚至復雜的思想斗爭，自覺地改造客觀世界和主觀世界才能形成和鞏固。各級黨委必須加強馬克思主義群眾觀點、群眾立場和黨的群眾路線的宣傳教育，提高全黨思想政治水平，引導全體黨員加強黨性修養，努力做到為黨分憂、為國盡責、為民奉獻;必須堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為制定各項方針政策的出發點和落腳點，堅持同廣大人民群眾心連心、同呼吸、共命運，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。
連日來，胡錦濤總書記七一講話中的“只有我們把群眾
放在心上，群眾才會把我們放在心上;只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人”在微博、論壇等網絡平臺上迅速走紅，有網友說：“這是印象最深的一句話。”
一句簡單樸實的“把群眾當親人”迅速走紅的背后，是對群眾觀點群眾立場的最好詮釋。
胡錦濤總書記在今年十七屆中央紀委六次全會上的講話中強調，要引導黨員干部牢固樹立群眾觀點、堅持黨的群眾路線，自覺站在人民群眾的立場上，堅持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。這次的七一講話，再次強調“只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人”，就是要求我們的黨員干部時時刻刻都不要“淡漠親人、忘了親人、甚至是仇視親人!”
群眾的難處，就是我們黨員干部的難處。2006年5月份，胡錦濤同志在云南考察工作時，聽說村里還有一戶村民沒有解決溫飽問題，執意要去看看。他走進里屋，掀開蚊帳，摸摸糧袋，動情地對村民臘夯說：“你們的難處，就是我們的難處。”一聲“你們的難處，就是我們的難處”，彰顯了總書記視民為親人的殷殷真情。同時也提醒我們的黨員領導干部要傾聽群眾呼聲，體察群眾情緒，關心群眾疾苦，扎扎實實解決好“親人”生產生活中的實際困難。應當看到，現實中大多數黨員干部都能夠把群眾當親人看，從自身的難處想到群眾更大的困難。但是也有一些黨員干部對群眾的利益事不關己、高高掛起，脫離群眾，工作漂浮，生活腐化，對“親人”的困難視而不見，漠不關心，麻木不仁。只顧自己養尊處優，做太平官，甚至遇到群眾反映的困難還發出晉惠帝般“何不食肉糜?”類的昏話。“民有所呼，我有所應;民有所難，我有所責”，只有真正把群眾當作親人看，才能真正樹立起群眾觀點和群眾立場。
群眾的利益，就是我們黨和國家的利益。黨章中明確提出中國共產黨“除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。”其最基本的原因是，中國共產黨所代表的工人階級同其他勞動人民的根本利益是一致的。而群眾利益至高無上的。把維護人民群眾根本利益放在首位，這是我們做好各項工作的根本要求，是人民群眾的殷切期待。維護好、實現好和發展好最廣大人民群眾的根本利益是建設社會主義和諧社會的根本，人民群眾利益的實現程度也決定著和諧社會的實現程度?？上У氖且恍┕賳T，為了“個人說了算”，把發表反對意見的同志定性為“不能與黨組織保持高度一致”;為了搞“政績工程”大搞拆遷，群眾不滿意就給扣上“阻礙地方發展”的大帽子;為了權力集體的利益，可以理直氣壯地質問記者“你是為黨說話還是為人民說話”„„凡此種種，莫不是把黨的利益與群眾的利益割裂開來的惡劣行徑。維護人民群眾的根本利益，是我們黨的宗旨。要求：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。”我們每一名黨員干部，只有把維護好人民群眾的根本利益放在首位，把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，才能最大程度地凝聚民心、形成合力，促進各項工作取得新進展、開創新局面。
群眾的牢騷，就是我們改進的方向?，F實中的有些黨員干部在家里，父母訓斥一頓、配偶“咆哮”幾聲、兒女抱怨幾句，自我心理調適一番便會煙消云散。但是，到了群眾那里，便頓生優越感，自高自大，目中無人，凡事“老子天下第一”，天馬行空，獨來獨往，聽不得班子成員和人民群眾的牢騷，把不同意見視為工作中的“絆腳石”，把“不順眼”的同事視之為政治上的“假想敵”，以致靠拍腦袋決策的有之，背離人民群眾意愿決策的有之，朝令夕改的有之，勾心斗角的有之，從而使決策的科學性、民主性和嚴肅性大打折扣，搞得好好一個單位烏煙瘴氣。每一名黨員領導干部，要想真正樹立起群眾觀點，就應該把群眾都當作親人看，用親人的身份真正地臵入人民群眾中間，放下架子，集思廣益，主動聽取班子成員和人民群眾的牢騷甚至是刺耳的批評，才能避免權力上的濫用，減少決策上的失誤，才能凝聚起干事求發展的合力，真正做到立黨為公，執政為民，保持一名共產黨員的政治本色。 因此，作為一名黨員領導干部，無論官職大小，亦不論身在何方，只要在其位就必須要謀其政，盡其責。“模范共產黨員”、“優秀領導干部”孔繁森有句箴言：“人民政府的干部，要為人民辦事，不想著人民，不為人民服務，就不要到人民政府來工作。”一名黨員領導干部，就應該時時想到我們的群眾，我們的“親人”，就要不斷強化崗位職責意識，帶頭廉潔自律，求真務實，狠抓落實，以強烈的事業心和高度的責任感對待工作，真正樹立起和踐行好群眾觀點群眾立場，真心實意地為我們親人們多做好事實事。
第五篇：唯物辯證法的發展觀
興義中學
陳國宏
一、【教學目標】：
1、知識目標
識記 ： (1) 運動與物質 (2) 運動與靜止(3)事物是變化發展的
(4)發展的實質(5)發展的原因、狀態、趨勢 理解：
(1)發展的實質，發展的方向、道路和形式 (2)用發展的觀點看問題
(3)量變和質變的關系(4)內因和外因的關系
2、能力目標
(1)運用基本觀點、基本知識分析現實問題的能力
(2)比較辨別易錯易混點的能力
(3)綜合分析實際問題，運用演繹、歸納方法解決具體問題的能力
(4)從整體上把握知識結構，形成知識網絡體系的能力
3、情感、態度、價值觀目標
(1)正確認識就業形勢
(2)深刻理解國家各大政方針
二、【重點、難點】：
1、發展的實質;
2、內因和外因的關系;
3、準確地理解量變與質變的關系;
4、分析中國經濟運行中的困難。
三、【整體感知】：
通過本課的學習，同學們將明確發展的觀點是唯物辯證法的又一個總特征，把握發展的實質.了解發展的普遍性，學會用發展的觀點看問題，正確認識事物發展的原因、狀態和趨勢。
四、【方法】：
討論、講述、嘗試記憶、結構圖記憶 導入新課：
講臺上游走15秒，提起學生注意力，以孫宇威事例引起學生興趣 教學過程：
唯物辯證法的三大觀點中，發展觀是重要的一個板塊，(08年考了“駝峰路線”,10年考了國內企業的逆勢而上，都是用內外因分析)今天我們把散亂的發展觀知識作一個整理。 教學互動、學生參與，以紅色衣服的同學為主，進行分組提問。(打亂發展觀前后順序、以學生回答為主線展開討論)
1、物質和運動
點到為止，學生獲知物質是運動著的物質，離開運動物質不能存在即可。
2、運動與靜止的關系
分析清楚為什么動中有靜、靜中有動即可，指出世界唯一不動的就是動，引入赫拉克利特和克拉底魯的哲學命題，不能兩次進入河流上因為運動的絕對性，能夠進入運動的河流是因為有相對靜止的狀態。
3、發展的實質
讓同學對比老師、楊校長、同學之間誰新誰舊，引出發展的實質及判斷新舊的正確和錯誤標準。
4、發展的原因
討論后產生因果關系原理及方法要求。觀音“自己救自己”、“二戰死囚被嚇死”、“就業的
1 思考”、“中國企業在危機中如何生存”、“分析影響學生生活、學習等方面的內外因。
5、發展的狀態
理解量質變的關系和方法要求，“愚人吃鹽”、“笨人吃餅”、“天下大事，比作于細”、“學習如春起之和，不見其長，日有所增„„”
思考：事物的變化過程就是從量變到質變的過程。
質變上事物根本性質的變化，上新事物的產生，因此，只有質變才有實際意義。
6、發展的趨勢
一路順風和人生的荊棘密布都是只看見了一個方面，不符合事物前進新和曲折性關系原理，明確個人和國家出現的困難和麻煩上暫時的，堅信前途是光明的，但必須準備走曲折的道路，加強理想和信念教育。
課堂探究：(1)計算機的更新換代說明了什么哲學道理?
(2)談談你對發展概念的理解。
(3)簡要回答怎樣正確認識唯物辯證法的發展觀?
(4)“谷堆”和“禿頭”的生成過程，說明了什么哲學道理?
(5)“量的進展看起來并不改變什么，而只是增加和減少;但是最后卻過渡到了反面去。”黑格爾的這句話說明了什么道理? 課堂練習：馬克思在撰寫《資本論》時，每天上午九點就去倫敦大英博物館閱覽室查找資料，研究文件，一坐就是一整天。由于精力集中，常常情不自禁地在座位上用腳來回蹭地，日久天長，競把腳下的水泥地面磨去了一層，留下了很深的痕跡，人們稱之為“馬克思的足跡”。馬克思孜孜不倦40年才成就了這部鴻篇巨著。
試分析“馬克思的足跡”中所蘊涵的哲學道理及對青年人成才的啟示。
答案：(1)“馬克思的足跡”表明了一切事物都是首先從量變開始的，量變是質的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。
(2)沒有一定程度的量的積累，就不會有事物性質的變化，就不會實現事物質的飛躍，所以，要重視量的積累。馬克思經歷40年的潛心刻苦研究，搜集、分析大量材料，才寫出名著《資本論》，就說明了這一點。
(3)青少年一代是祖國未來的社會主義建設者和接班人.要使自己的愛國之情、報國之志變成效國之行，為社會主義現代化建設做出貢獻，必須向馬克思學習，把遠大理想、崇高目標與腳踏實地、埋頭苦干的精神結合起來，從我做起，從現在做起，在德、智、體各方面日積月累，持之以恒;同時要堅持抵制對社會、對他人、對自己有害的壞思想、壞行為，做到防微杜漸，健康成長。
本課小結：從整體上把握唯物辯證法的發展觀。即世界是永恒發展的，要求用發展的觀點看問題，講述了發展的實質，原因、狀態和趨勢。