如何踐行三嚴三實范文第1篇
近日，中央黨的群眾路線教育實踐活動領導小組印發《關于在教育實踐活動中學習弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求的通知》，要求各級領導班子和領導干部要把焦裕祿作為立身立行立言立德的標桿和榜樣，帶頭學深悟透、深查細照、篤行實改，把學習弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求貫穿第二批教育實踐活動全過程。
從宏觀層面看，“三嚴三實”重要論述和就此展開的理論和實踐創新，無疑將成為今后黨的作風建設、組織建設的基本遵循;從微觀層面看，踐行“三嚴三實”要求，更是黨員干部加強思想理論學習、提升自身境界修養的絕好契機。踐行“三嚴三實”，要做到以下幾點。
學會用“互聯網思維”
這里所講領導干部應當學會運用“互聯網思維”，其核心在于，深刻理解互聯網和信息科技的迅猛發展，全面掌握互聯網發展對于經濟社會運行全局、公眾思想輿論狀況的影響方式，并在此基礎上對黨的組織建設、作風建設、政府工作、群眾工作、公共服務、職能轉變等各個領域在當前和未來的發展戰略、具體的改進和應對策略等進行深刻審視、不斷自省。
由于互聯網(尤其是移動互聯網)的迅猛發展，極大地消解了信息壟斷和不對稱性，體現了平等、開放的特征。因此，互聯網經濟也被視為是“真正的以人為本的經濟”。信息技術的普及就像陽光，陽光所及之處，一切陰影和遮擋將不復存在。對于各級黨政領導干部而言，學會用“互聯網思維”就是在工作中不再懷有任何僥幸心態，真正實實在在謀事、實實在在創業、實實在在做人。
在這一點上，新一屆中央領導集體率先作出了示范，總書記、李克強總理等都展現出了極強的“互聯網思維”，注重信息公開，注重輿論引導，以互聯網時代應有的方式，“實打實”地開展工作?？倳浺暡祢v訊公司時曾指出：“現在人類已進入互聯網時代這樣一個歷史階段，這是一個世界潮流，而且這個互聯網時代對人類的生活、生產、生產力的發展都具有很大的進步推動作用。”領導干部落實“三嚴三實”要求，學會運用“互聯網思維”是時代所需、大勢所趨。
改進文風
新一屆中央領導集體給國際國內各界的一個突出印象，就是文風讓人耳目一新，尤其是總書記的系列重要講話，既底蘊深厚，感情真摯，平和質樸，又力透紙背，使聽者震撼、讀者動容。他在蘭考縣調研指導期間作的重要講話就是一個杰出范例。在這種意義上的改進文風，絕非簡單的字面功夫、演講技巧，也不是任何寫作班子和策劃班子能夠代勞的，其源泉首先是靈魂深處對黨和國家、對人民群眾充滿了滿腔熱忱，強烈的使命感和憂患意識，時不我待的緊迫感;其次是要有極其深厚的個人文化修養、海量閱讀、堅持學習作為支撐;第三是有長期實踐工作的切身體會、豐富經驗。講話中的許多看似舉重若輕、顯而易見的道理，如果沒有各級、各地長期實踐和具體工作的打磨、歷練，是說不透徹、點不清楚的，這種實踐歷練是無法用理論學習和書齋式的研究替代的。
正所謂“志足而言文，情信而辭巧”，沒有充實的思想，真摯的情懷，就談不上文風的改進和轉變。因此，領導干部落實“三嚴三實”要求，要以總書記的系列重要講話為標桿和示范，從根本上改進文風，這既是一個重要抓手，也是一個有效檢驗。
徹底根除“權力私有”幻覺
中國雖自古就有“民貴君輕”等樸素民本主義的道德教化，但毋庸置疑，在傳統中國的政治邏輯中，權力是統治者的“私產”，官僚的盡忠對象是統治者本人，對于那些有較強能力、突出貢獻的官僚，統治者往往能夠容忍(甚至縱容)其人性上的瑕疵。不得不指出的是，這種根深蒂固文化土壤的負面效應至今仍然存在，一些領導干部甚至頗以擁有和保護一批忠心耿耿、能力很強但道德品質存在瑕疵的下屬為榮，在這種“派系”“小圈子”“人身效忠”的官場文化環境中，在這種“權力私有”的幻覺之中，修身之嚴、用權之嚴、律己之嚴又何從談起?
總書記深刻指出，領導干部手中的權力都是黨和人民賦予的，任何人都沒有法律之外的絕對權力，任何人行使權力都必須為人民服務、對人民負責并自覺接受人民監督。要真正踐行“三嚴三實”要求，實實在在做人做事，自覺把權力行使的過程作為為人民服務的過程，就必須徹底根除這種“權力私有”幻覺，樹立一名黨員干部應有的現代政治道德觀念。
換位思考
總書記在蘭考縣調研指導時講到焦裕祿同志生前的事跡，講到自己學習焦裕祿精神時的感受和情懷，情真意切，令人動容。作為領導干部，要真正貫徹落實中央提出的“把焦裕祿作為立身立行立言立德的標桿和榜樣”，也需要經常換位思考：一方面，在遇到難以抵擋的誘惑和利益、面對想要逃避的困難和麻煩時，在自覺可以得過且過、蒙混過關，用虛以委蛇的方式搪塞和應付工作中的問題時，想一想“如果焦裕祿同志面對我現在所處的情境，他會怎么想、怎么做”;另一方面，面對人民群眾的切身利益訴求，想一想“如果我是他們，如果我的家人和親友現在就站在他們中間，我希望決策者和管理者怎么想、怎么做”，內心自然就會得到一個明確的指引、一個堅定的遵從。
需要特別說明的是，我們強調領導干部提升自身修養和境界的重要性，并不是說通過領導干部的“修身”是解決問題的根本方向。因為無論哪種文化傳統、哪種特殊國情，制度都是現代政治體制的基石。我們完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化，加強黨的自身建設、自我完善，最終都要依靠制度的不斷完善、不斷鞏固。
就“三嚴三實”這一要求的貫徹落實來看，如果僅僅停留在“為政之德”(即道德教化)層面，難免會缺乏有效的約束和懲戒機制。“嚴”和“實”的標準是什么?“嚴”與“不嚴”、“實”與“不實”之間有沒有可以量化的分界?誰來掌握這一標準并進行系統化的評判?是否需要引入第三方評價機構，將領導人的政治訓教、論述精神和中央的宏觀部署細化成可測算、可操作的評價體系，進一步加強作風建設和黨政干部績效考核的科學化程度?這些都是實踐中亟需研究探討，落到“實”處的問題。要從根本上將“三嚴三實”的要求有效貫徹、長期堅持，最終要依靠的還是國家法律、黨內法規、規章制度、績效考核體系等剛性力量。
作者單位：人民論壇雜志社
如何踐行三嚴三實范文第2篇
身，加強黨性修養，提升道德境界。
“心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”，來自群眾，密切聯系群眾，一切為了群眾，這就是焦裕祿精神之所以感人至深的恒久魅力所在。我們要從信念深處感受焦裕祿在漫天風雪中為群眾送救濟糧款的公仆情懷;在靈魂深處思考焦裕祿“一輛自行車和一雙鐵腳板”走訪調研的求實作風;向思想深處領悟焦裕祿迎難而上帶領干部群眾治“三害”的奮斗精神;往境界深處體悟焦裕祿從不利用手中權力為自己和子女、親屬謀取任何好處的道德情操。
弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求， 首先必須“嚴以修身”，要從思想源頭上筑牢思想作風建設的根基，確保在錯綜復雜的斗爭中能夠始終堅定政治立場、保持清醒頭腦、保持高尚的道德操守。當前，要做到“嚴以修身”，就要讓焦裕祿精神充盈我們的內心，讓為民務實清廉的價值理念扎根我們的心靈，自覺加強黨性修養，堅定理想信念;站穩政治立場，增強政治定力;提升道德境界，追求高尚情操;崇尚節儉美德，提高健康生活情趣;充實精神家園，抵制歪風邪氣。用科學理論武裝頭腦，系統掌握馬克思主義基本理論，增強抵御各種錯誤思潮的免疫力，練就“金剛不壞之身”，經得起各種考驗。
權，按規則辦事、按制度行使權力。
焦裕祿嚴守黨紀黨規，從不利用手中權力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準》，規定任何干部在任何時候都不能搞特殊化。他堅持生活簡樸、勤儉辦事，堅持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補了又補、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗、清廉為民做了生動的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護和愛戴的重要原因。
弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，就是要“嚴以用權”。“嚴以用權”的要旨是堅持權為民所用。馬克思主義權力觀認為：一切權力屬于人民;黨員干部的權力是人民賦予的;權只能為民所用，不允許搞任何形式的以權謀私。堅持“嚴以用權”，就是要向焦裕祿那樣堅持權為民所用，按照規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，牢記人民重托，自覺接受監督，任何時候都不搞特權，不以權謀私。
三、大力弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，嚴于律己，不為私利之所誘，不為人情世故所困。
焦裕祿嚴格要求自己，在艱苦的環境中，始終不忘共產黨人的遠大理想，堅持權為民所用，從來不用權力為自己和家人謀取任何利益。焦裕祿在病情惡化時仍堅守崗位，反復
強調工作離不開不去醫院;躺在病床上，仍在思考如何改變蘭考面貌;在生命的最后一息，他仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒有，趙家樓的莊稼淹了沒有，秦寨的鹽堿地上麥子長得怎么樣，老韓陵地里的泡桐樹栽了多少……這是何等的愛民為民情懷，他心中裝著全體人民，卻唯獨沒有自己。焦裕祿嚴于律己、廉潔奉公、秉公為民，無私奉獻，以實際行動贏得了人民的支持和愛戴。
弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，就是要嚴以律己，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之利，要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。始終記著“不以惡小而為之”，不該做的事情堅決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產黨人清正廉潔的政治本色。
四、大力弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，謀事要實，堅定理論聯系實際的辯證統一。
焦裕祿篤信“吃別人嚼過的饃沒味道”，為了改變蘭考的落后面貌，他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當時149個生產大隊中的120多個生產大隊進行了走訪和蹲點調研。正是這種深入、系統、全面的調查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時間內基本掌握了水、沙、堿發生發展的規律，作出和實施了治理“三害”的正確決策。
在焦裕祿同志身上，充分體現了共產黨人腳踏實地干事業的求實精神和尊重客觀規律的科學態度。、
弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，就是要謀事要實，“要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際” 不搞形式主義的花架子，不搞勞民傷財的“政績工程”，讓人民群眾從我們的決策中得到實實在在的利益。
五、大力弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，創業要實，敢于擔當，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。
面對當時蘭考十分嚴重的自然災害，焦裕祿同志沒有被困難所嚇倒，他以共產黨人大無畏的英雄氣概，創造性地制定了一套簡便、易行、實用而又符合規律的治理“三害”方法。在宏偉的藍圖上，始終保持一種敢做善成的勇氣，保持一種逆勢而上的豪氣，不怕矛盾復雜、不怕任務艱巨、不怕責任重大，敢于挑起重擔，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。
弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，就是要創業要實，創業要實的基點在于真抓實干，敢于擔當，創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績;創業要實的前提是必須尊重人民群眾的主體地位，發揮人民群眾的首創精神;創業要實的目的就是要真正給人民帶來實惠。任何急功近利、短期
行為，都不是真正的創業。不堅持科學發展，即使一時搞得轟轟烈烈，最終也干不出黨和人民需要的事業來。
六、大力弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，做人要實，牢記對黨和人民忠誠老實，堅持襟懷坦白，公道正派。
焦裕祿緊緊依靠群眾，帶領群眾治理三害，面對困難局面，他從來不搞什么花架子，而是出實招、辦實事、求實效。他拖著帶病的身軀兢兢業業，夙興夜寐地真干、實干、苦干、巧干，最終被肝癌奪取了年僅42歲的生命。
弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，就是要做人要實，做到對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派，做人做事要實實在在，老老實實，不搞形式花架子，以實實在在的行動給人民群眾帶來實實在在的利益。
如何踐行三嚴三實范文第3篇
通過對習總書記“三嚴三實”講話精神的研讀，越發感覺其絕非即興之思，隨性而想，而是長期的工作、經驗的總結，是作風建設、黨要管黨、執政理念的體現，具有高度的概括性、指導性、科學性，是其工作理念的升華。那么，我們怎樣結合生產實際做到“三嚴三實”呢?我覺得正如中央黨校教授辛鳴談“三嚴三實”時所說的那樣，其精神實質概括起來就兩句話，嚴是主基調，實是著力處。
“三嚴” 就是管心、管權、管行
在學習“三嚴三實”的過程中我意識到，應該始終把“嚴”作為學習的主基調，嚴肅、嚴格、嚴密。“三嚴”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產黨人為政之規的高度概括。修身，才能凈化升華思想認識，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強身正。用權，旨在以法規為度，嚴字當頭，杜絕濫用職權，做到心正權正。律己，旨在自律，重在自覺，做到行得正、走得端。
理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖。這就體現出加強黨性修養、堅定理想信念、提升道德境界的迫切性和必要性。我堅信，只有有理想、有信念，才會有難不知難，有苦亦覺甜。
在企業管理中，我牢記黨的宗旨，本著實事求是、敢抓善管的原則，結合自身職責踐行“三嚴”。嚴格按照制度的要求，規范用權、秉公用權。例如：在外協供應商的選擇方面，梳理公司制度，對外協產品進行成本核算，對外協供應商進行質量分級評價，在保證質量、利潤的前提下優選報價低的外協供應商，堅決抵制權錢交易、權權交易;在生產管理方面，抓好日常管理，不漠視群眾疾苦，做好“帶頭羊” ，帶動群眾積極性。把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私，要手握戒尺，慎獨慎微。 “‘嚴以修身’管住了我們的心，‘嚴以用權’管住了權力，‘嚴以律己’要管住的是黨員干部的行為。”要始終結合中國共產黨的使命，結合當代中國社會發展的客觀要求，結合人民群眾的期待，把“三嚴”要求切實貫徹在從政、從業的全過程。
“三實”就是實際、實效、實誠
“實”是著力處。正如辛鳴所總結的那樣： “三實”說到底，就是在思維模式上，在做決策、搞戰略策劃上，立足實際，不好大喜功;在行為模式上，要求實效，一切以發展的實際成果為標桿;在與人、與社會、與組織相處上，要講實誠，對黨忠誠、對人民忠誠、對我們的事業忠誠。
面對企業發展的新形勢新任務，首先，我認為要規避員工“本領恐慌”的問題。注重培養員工的專業能力、專業素養和創造能力，嚴防 “南郭先生”濫竽充數，增強團隊建設。其次，以降本增效為前提，促進企業的發展。在謀事方面，我們對貨物承運進行重點管理，按要求對承運貨物進行投保，至少保證有兩家承運商，以油價下調為契機，完成承運價格10%左右的降幅;在人資方面，面對鏟刃增量的問題，我們結合公司實際情況從內部調配人力資源，在確保各產品生產按計劃完成的同時，又減少了人力資源的浪費，強化成本費用;在創新方面，我們腳踏實地、真抓實干，預計的16個品種鏟刃新產品開發工作目前已完成9種，目前我們還著力于把鏟刃噴漆改淋漆、平鏟刃的工藝布局及相關論證工作，預計年底完成。
如何踐行三嚴三實范文第4篇
嚴三實”敢于擔當
根據“三嚴三實”專題學習安排，最近一段時間，我又進一步深入學習總書記系列重要講話，對“擔當”這個詞有了進一步的理解。今天的學習研討會我想結合分管工作，就踐行“三嚴三實”，敢負責能擔當作個發言，把自己的一些淺顯體會與各位領導作個交流。
“敢負責能擔當”是領導干部必備的政治品質，是過硬工作作風和良好精神狀態的具體體現。如何踐行“三嚴三實”，我認為，重點是做到以下幾點：
一、敢于擔當困難。近年來，我市又迎來了重大發展機遇。面對新的發展機遇，我們各級干部要不斷強化“敢負責能擔當”的意識，大力弘揚“馬上就辦”的精神，在推進XX七大重點區域建設和全面融入XX新區開放開發的過程中，直面困難、不怕困難、化解困難。越是矛盾復雜、任務艱巨，越需要勇于任事、敢于擔當的精神，越需要能夠負重、善于分憂和銳意進取、能夠成事的領導干部。
二、勇于擔當責任。要深懷愛民之心。各級領導干部要始終把人民放在心中最高的位置，牢記責任重于泰山，時刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，兢兢業業，夙夜在公，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗。要以更加鮮明的群眾觀點、更加堅定的群眾立場、更加深厚的群眾感情，以人民滿意為標準，用雙腳丈量民情，用實際行動為群眾排憂解難。
三、善于創新思路。做一名有擔當的領導干部，僅有良好的愿望和滿腔的熱情是遠遠不夠的，還需要智慧和能力。如何做到善于擔當呢?我們不僅要下基層、接地氣，增感情、辦實事，還要注重理論學習，加強對全局性、深層次的矛盾問題進行研究，不斷拓寬工作思路，創新工作方法，推動工作的全面開展。作為分管教育工作的領導，要傾聽群眾的需求，掌握XX教育的現狀，加強調研，理清思路，創新方法，著力推動XX教育的科學發展、跨越發展，爭創讓群眾滿意的教育。
如何踐行三嚴三實范文第5篇
身，加強黨性修養，提升道德境界。
“心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”，來自群眾，密切聯系群眾，一切為了群眾，這就是焦裕祿精神之所以感人至深的恒久魅力所在。我們要從信念深處感受焦裕祿在漫天風雪中為群眾送救濟糧款的公仆情懷;在靈魂深處思考焦裕祿“一輛自行車和一雙鐵腳板”走訪調研的求實作風;向思想深處領悟焦裕祿迎難而上帶領干部群眾治“三害”的奮斗精神;往境界深處體悟焦裕祿從不利用手中權力為自己和子女、親屬謀取任何好處的道德情操。
弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求， 首先必須“嚴以修身”，要從思想源頭上筑牢思想作風建設的根基，確保在錯綜復雜的斗爭中能夠始終堅定政治立場、保持清醒頭腦、保持高尚的道德操守。當前，要做到“嚴以修身”，就要讓焦裕祿精神充盈我們的內心，讓為民務實清廉的價值理念扎根我們的心靈，自覺加強黨性修養，堅定理想信念;站穩政治立場，增強政治定力;提升道德境界，追求高尚情操;崇尚節儉美德，提高健康生活情趣;充實精神家園，抵制歪風邪氣。用科學理論武裝頭腦，系統掌握馬克思主義基本理論，增強抵御各種錯誤思潮的免疫力，練就“金剛不壞之身”，經得起各種考驗。
權，按規則辦事、按制度行使權力。
焦裕祿嚴守黨紀黨規，從不利用手中權力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準》，規定任何干部在任何時候都不能搞特殊化。他堅持生活簡樸、勤儉辦事，堅持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補了又補、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗、清廉為民做了生動的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護和愛戴的重要原因。
弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，就是要“嚴以用權”。“嚴以用權”的要旨是堅持權為民所用。馬克思主義權力觀認為：一切權力屬于人民;黨員干部的權力是人民賦予的;權只能為民所用，不允許搞任何形式的以權謀私。堅持“嚴以用權”，就是要向焦裕祿那樣堅持權為民所用，按照規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，牢記人民重托，自覺接受監督，任何時候都不搞特權，不以權謀私。
三、大力弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，嚴于律己，不為私利之所誘，不為人情世故所困。
焦裕祿嚴格要求自己，在艱苦的環境中，始終不忘共產黨人的遠大理想，堅持權為民所用，從來不用權力為自己和家人謀取任何利益。焦裕祿在病情惡化時仍堅守崗位，反復
強調工作離不開不去醫院;躺在病床上，仍在思考如何改變蘭考面貌;在生命的最后一息，他仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒有，趙家樓的莊稼淹了沒有，秦寨的鹽堿地上麥子長得怎么樣，老韓陵地里的泡桐樹栽了多少……這是何等的愛民為民情懷，他心中裝著全體人民，卻唯獨沒有自己。焦裕祿嚴于律己、廉潔奉公、秉公為民，無私奉獻，以實際行動贏得了人民的支持和愛戴。
弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，就是要嚴以律己，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之利，要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。始終記著“不以惡小而為之”，不該做的事情堅決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產黨人清正廉潔的政治本色。
四、大力弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，謀事要實，堅定理論聯系實際的辯證統一。
焦裕祿篤信“吃別人嚼過的饃沒味道”，為了改變蘭考的落后面貌，他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當時149個生產大隊中的120多個生產大隊進行了走訪和蹲點調研。正是這種深入、系統、全面的調查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時間內基本掌握了水、沙、堿發生發展的規律，作出和實施了治理“三害”的正確決策。
在焦裕祿同志身上，充分體現了共產黨人腳踏實地干事業的求實精神和尊重客觀規律的科學態度。、
弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，就是要謀事要實，“要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際” 不搞形式主義的花架子，不搞勞民傷財的“政績工程”，讓人民群眾從我們的決策中得到實實在在的利益。
五、大力弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，創業要實，敢于擔當，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。
面對當時蘭考十分嚴重的自然災害，焦裕祿同志沒有被困難所嚇倒，他以共產黨人大無畏的英雄氣概，創造性地制定了一套簡便、易行、實用而又符合規律的治理“三害”方法。在宏偉的藍圖上，始終保持一種敢做善成的勇氣，保持一種逆勢而上的豪氣，不怕矛盾復雜、不怕任務艱巨、不怕責任重大，敢于挑起重擔，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。
弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，就是要創業要實，創業要實的基點在于真抓實干，敢于擔當，創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績;創業要實的前提是必須尊重人民群眾的主體地位，發揮人民群眾的首創精神;創業要實的目的就是要真正給人民帶來實惠。任何急功近利、短期
行為，都不是真正的創業。不堅持科學發展，即使一時搞得轟轟烈烈，最終也干不出黨和人民需要的事業來。
六、大力弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，做人要實，牢記對黨和人民忠誠老實，堅持襟懷坦白，公道正派。
焦裕祿緊緊依靠群眾，帶領群眾治理三害，面對困難局面，他從來不搞什么花架子，而是出實招、辦實事、求實效。他拖著帶病的身軀兢兢業業，夙興夜寐地真干、實干、苦干、巧干，最終被肝癌奪取了年僅42歲的生命。
弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，就是要做人要實，做到對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派，做人做事要實實在在，老老實實，不搞形式花架子，以實實在在的行動給人民群眾帶來實實在在的利益。
如何踐行三嚴三實范文第6篇
結合本職工作查擺問題
觀看了《焦裕祿》、《孔繁森》這兩部具有教育意義的電影。這倆部電影讓我們對黨性有了一個更全面的認識，對黨全心全意為人民服務的宗旨有了一個更加徹底的領悟。 焦裕祿、孔繁森――一個，長眠在為之耗盡了心血進行治理的沙丘下;一 個，獻身于帶領邊疆少數民族脫貧致富的事業中。兩個閃耀著時代精神的名字，如同兩顆耀眼的明星， 跨越30年的時空，交相輝映，光彩照人。
為什么焦裕祿同志鑄就了焦裕祿精神?為什么他能把宗旨意識貫注到工作、事業、生活的方方面面，并轉化為生命不息、奮斗不止的自覺行動?關鍵就在于他對自己處處要求嚴、始終苛求實。從“吃別人嚼過的饃沒味道”，到“革命者要在困難面前逞英雄”，再到“任何時候都不搞特殊化”，嚴與實乃是焦裕祿同志一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴三實”的要求高度統一，就在于自我要求的嚴與實，是成就焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養和方法。把握了自我要求嚴與實這個關鍵，在教育實踐活動中以“三嚴三實”弘揚焦裕祿精神，方能深學、細照、篤行，煥發新時代黨員、干部的新形象。每一個榜樣都是一面鏡子。踐行“三嚴三實”要求，弘揚焦裕祿精神，首先要深學，于思想深處領會，在靈魂深處體悟。
電影中所反映的孔繁森同志的事跡看起來都是平凡的點滴小事，但正是這一點一滴凝聚出了他偉大的人格，再現了孔繁森同志的生平。家在山東的孔繁森同志要去上任的地方是環境極為艱苦的阿里。那里海拔很高，地廣人稀，艱苦的條件令許多人都望而生畏。但是孔繁森卻沒有退縮，他牢記自己的使命，兩次赴藏，為阿里的百姓們帶了了溫暖，也對阿里的發展做出了極大地貢獻。他是一名普通的在黨的培養教育下成長起來的黨員干部，他的工作和生活的出發點和落腳點是人民群眾的利益，他始終站在大人民群眾的立場上，為西藏經濟發展、政治穩定、文化繁榮做出了不平凡的貢獻。在孔繁森同志工作過的地方，人民群眾深切地懷念著他，而他的工作和生活中的點點滴滴也將作為普通中國共產黨黨員的代表，永遠留在我們的心中。他所做的一切都可以堪稱為中國共產黨領導干部的楷模，也是眾多黨員以及向黨靠攏的同志所要學習的榜樣。
朱彥夫，一位向人類身心極限挑戰的山東漢子,一個淄博人民耳熟能詳的名字，一個用極限人生書寫人生極限的中國當代保爾，一位獲得全國首個“時代楷模”榮譽稱號的永遠的戰士，今天，他的事跡再次深深的感動了我。 給我印象最深的是他身殘志堅，用超人的毅力，挑戰自己，挑戰人生的革命英雄主義精神。朱彥夫，是在優秀共產黨員焦裕祿故鄉涌現出的又一個“焦裕祿”式的先進人物，他和焦裕祿用共同的理想信念和追求，書寫了作為一名普通共產黨員無比堅定的理想信念，一心為民的高尚情懷，堅如磐石的精神力量，詮釋了共產黨員為民務實清廉的價值追求和社會主義核心價值觀的深刻內涵。
我認為學習焦裕祿、孔繁森、朱彥夫，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結合：一是與保持共產黨員先進性結合起來。要通過學習焦裕祿精神，全面提高思想政治素質。二是與學習身邊的先進典型結合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導自己，學習那些優秀黨員的做法，提高自己的業務水平。三是與實際工作結合起來。要對照焦裕祿、孔繁森、朱彥夫同志，聯系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學習效果，做人民滿意的好黨員。
這不禁使我想到了，作為一名黨員的責任。我也應該注意規范自己的言行，并對個人存在問題的原因進行了剖析，以下是我的心得體會。
一、進一步加強理論學習，增強理論功底
存在問題：在政治理論學習中，浮在上面，做一般理解，深入學習思考少，往往把學習文件瀏覽一下，沒有真正研讀文件，分析文件，掌握文件的內涵。對政治思想學習不夠重視，集體組織的各項學習活動雖然能按時參加，但是平時學習的自覺性、主動性不強。
努力方向：我要養成善于學習的習慣。當今世界，知識的更新速度日益增快，在日常的工作中會遇到很多陌生的東西，這就要求培養善于學習的良好習慣。對于一名普通黨員來講，學習是一種義務，是一種責任。
二、改進工作作風，增強宗旨意識
存在問題：對待工作有時報有應付了事的態度，沒有做到腳踏實地，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費太多的精力就可以把事情做好。有時由于私心作怪，存在“多做多錯，少做少錯，不做不錯”的態度，除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，有時因此產生工作效率低的問題。
努力方向：要努力做到善于克服消極思維、模糊認識所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作;善于從政治、全局的高度認識事物，不斷完善和提高自己，腳踏實地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服務水平
三、密切聯系實際，增強創新意識
存在問題：自己雖然能在完成本職工作上動腦筋、想辦法，既力爭完成工作，也不失有一些新的舉措，但是通過認真剖析后認識到，自己的創新意識還不夠強，創新的思路還不夠寬闊，層次還不高，如何學習和借鑒他人好經驗、好做法研究還不夠。