文言特殊句式上課教案范文第1篇
從近幾年中考看，翻譯句子往往考查特殊句式，能夠清楚的辨析句子的特殊句式，就等于抓住了句子大的方向，敏銳的發現這些特殊句式，并把它們翻譯好，翻譯的通順流暢，這樣才不會在翻譯中丟失相應的分數。這節課我們主要來學習一下文言特殊句式中的其中一種句式。
(問：文言中主要有哪幾種特殊句式：判斷句，被動句，省略句，倒裝句，固定句式)
二、課前溫習：
1、即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也?！对佈?/p>
2、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z》
3、知不足，然后能自反也?！抖Y記》
4、金溪民方仲永，世隸耕?！秱儆馈?。
5、南陽劉子驥，高尚士也?！短一ㄔ从洝?/p>
6、斯是陋室?！稅凵徴f》
7、牡丹，花之富貴者也?！稅凵徴f》
8、中峨冠而多鬢者為東坡?！逗酥塾洝?/p>
9、是謂大同。 《禮記》
10、天下為公?！抖Y記》
11、浙江之潮，天下之偉觀也?！队^潮》
12、楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也?！队^潮》
13、問其姓氏，是金陵人，客此?！逗耐た囱?/p>
先生不知何許人也?！段辶壬鷤鳌?/p>
15、此則岳陽樓之大觀也。 《岳陽樓記》
16、環滁皆山也?！蹲砦掏び洝?/p>
17、望之蔚然而深秀者，瑯琊也?！蹲砦掏び洝?/p>
18、陳勝者，陽城人也?！蛾惿媸兰摇?/p>
19、吾聞二世少子也?！蛾惿媸兰摇?/p>
20、當立者乃公子扶蘇?！蛾惿媸兰摇?/p>
21、號為張楚?！蛾惿媸兰摇?/p>
22、此教我先威眾耳?！蛾惿媸兰摇?/p>
23、非若是也?！短砌虏蝗枋姑?/p>
24、此庸夫之怒也，非士之怒也?！短砌虏蝗枋姑?/p>
25、諸葛孔明者，臥龍也?！堵≈袑Α?/p>
26、孤之有孔明，猶魚之有水也?！堵≈袑Α?/p>
27、此用武之國?！堵≈袑Α?/p>
28、此城危急存亡之秋也?！冻鰩煴怼?/p>
29、“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也”《出師表》
30、“此城所以報先帝而忠陛下之職分也”《出師表》
31、臣以王吏之攻宋也，為與此同類?！豆敗?/p>
32、宋所謂無雉雞鰒魚者也?！豆敗?/p>
33、然而不勝者，是天時不如地利也?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》
34、魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也?！遏~我所欲也》
35、是魚之樂也?！肚f子與惠子游于濠梁之上》
36、子固非魚也?！肚f子與惠子游于濠梁之上》
37、夫戰，勇氣也?！恫軇フ搼稹?/p>
38、吾妻之美我者，私我也?！多u忌諷齊王納諫》
39、此所謂戰勝于朝廷?！多u忌諷齊王納諫》
二、知識歸納
1、什么是判斷句式?
用名詞或名詞性短語表示判斷的句子，叫判斷句。(現代漢語一般是在主語和謂語之間用判斷動詞“是”來表示判斷的，但在古漢語里，“是”多作代詞用。因此，在絕大數情況下借助語氣詞來表示判斷) 常見的判斷句式有以下幾種：
(1)主語后面用“者”表示停頓，在謂語部分后面用“也”表示判斷，即“„„者，„„也”式。這種判斷句式，是古代漢語中表示判斷的典型格式。 例句：廉頗者，趙之良將也。
(2)主語后面用“者”表示停頓，而謂語部分后面不用“也”，即“„„者，„„”式。這種判斷句式中的者同樣不譯，只在主謂語之間加判斷動詞“是”。 例句：柳敬亭者，揚州之泰州人。
(3)主語后面不用“者”表示停頓，只在謂語部分后面用“也”表示判斷，即“„„，„„也”式。這種判斷句式中“也”同樣不譯。 例句：和氏璧，天下所共傳寶也。
(4)“者”“也”都不用，即“„„，„„”式，譯成現代漢語時，只需在主謂語之間加“是”。
例句：劉備天下梟雄，與操有隙。
(5)用動詞“為”表示判斷，即“„„為„„”式。 例句：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?
(6)用“乃，即，則，皆，必”等副詞表示肯定判斷，用副詞“非”表示否定判斷。
例句：此則岳陽樓之大觀也。
(7)用“是”作判斷動詞，文言文中也有，但比較少見。 例句：巨是凡人，偏在遠郡。
(8)用“耳”“耶”“歟”“乎”等語氣助詞幫助判斷。 例句：客亦知夫水與月乎?
三、牛刀小試：指出課前溫習中1—10的特殊句形式。
四、課后練習：指出課前溫習中11-39的特殊句形式。
五、鞏固練習：
1、選出下列各組中不是判斷句的一項( ) A、吾令人望其氣，皆為五虎，成五采，此天子之氣也。 B、楚左尹項伯者，項羽季父也。 C、渭流漲膩，棄脂水也。
D、且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕。
2、下列句中的“則”表示判斷的一項是( ) A、臣聞之，賈人夏則資皮„„水則資舟。 B、唯求則非邦與?
C 、此則岳陽樓之大觀也。 D、位卑則足羞。
3、下列句中的“是”表判斷的一項是( ) A 、是進亦憂，退亦憂。B、為國以禮，其言不讓，是故哂之。 C 是可忍，孰不可忍?D、不知木蘭是女郎。
六、連線中考
用現代漢語翻譯文中畫線句子。
1、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。(
2、兒穎悟不凡，他日必有大過人者，吾非其師也。(
文言特殊句式上課教案范文第2篇
文言文特殊句式復習
文言文的句式，跟白話文的句式，有的相同，有的差別很大。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點。
文言句式包括：判斷句、被動句、疑問句、否定句、詞序(倒裝句)、成份省略(省略句)和固定結構(習慣句式)。除了“疑問句、否定句”之外，其他叫特殊句式(指與現代漢語不同的句式)。
一. 判斷句(10種類型)
判斷句是對人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。
1. 師者，所以傳道受業解惑也。(„„者，„„也)
2. 此帝王之資也。(„„也)
3. 柳敬亭者，揚之泰州人。(„„者，„„)
4. 劉備天下梟雄。(„„，„„)
(這四種是由“者、也”表判斷的類型)
5. 沛公之參乘樊噲者也。(„„者也)
6. 當立者乃公子扶蘇。(乃)
7. 馬超、韓遂尚在關西，為操后患。(為)
8. 此則岳陽樓之大觀也。(則)
9. 即今之縲然在墓者也。(即)
10.巨是凡人。(是)(是在先秦以前只做代詞用，不表判斷)
練習：
一 、判斷句
(1) 汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄!(《孔雀東南飛》)
(2) 不知天上宮闕，今夕是何年。(《明月幾時有》)
(3)而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎!(《赤壁之戰》)
(4)公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。(《信陵君竊符救趙》)
(5) 板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已后典籍皆為板本。(沈括《活板》)
(6)我為趙將，有攻城野戰之大功。(《廉頗藺相如列傳》)
(7)藺相如者，趙人也。(《廉頗藺相如列傳》)
(8)且將軍大勢可以拒操者，長江也。(《赤壁之戰》)
(9)"離騷"者，猶離憂也。(《屈原列傳》)
(10)彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說》)
(11)四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。(《游褒禪山記》)
(12)蓮之愛，同予者何人?(《愛蓮說》)
(13)吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)
東升學校2018屆高三一輪復習文言特殊句式
(14)我，子瑜友也。(《赤壁之戰》)
(15)兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。(《屈原列傳》)
(16)曹公，豺虎也。(《赤壁之戰》)
(17)此世所以不傳也。(《石鐘山記》)
(18)此人力士，晉鄙聽，大善;不聽，可使擊之。(《信陵君竊符救趙》)
(19)秦，虎狼之國，不可信。不如毋行。(《屈原列傳》)
二.被動句(9種類型)
1.而君幸于趙王。(„„于„„)
2.秦城恐不可得，徒見欺。(„„見„„)
3.臣誠恐見欺于王而負趙。(„„見„„于„„)
4.受制于人。(„„受„„于„„)
5.為天下笑，何也?(為)
6.羸兵為人馬所蹈藉。(為„„所„„)(典型的被動句)
7.若屬皆為所虜。(„„為所„„)
8.信而見疑，忠而被謗。(被)
9.洎牧以讒誅。(無標志?？縿釉~本身在意念上的一種表現。)
練習：
二 、被動句
(1) 曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
(2)舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。(《永遇樂?京口北固亭懷古》)
(3)信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?(《屈原列傳》)
(4)舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。(《屈原列傳》)
(5)欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺;欲勿予，即患秦兵之來。(《廉頗藺相如列傳》)
(6)兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。(《屈原列傳》)
(7)升死，其印為予群從所得，至今保藏。(《活板》)
(8)而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎!"(《赤壁之戰》)
(9)臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。(《廉頗藺相如列傳》)
(10)懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》)
(11)夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。(《廉頗藺相如列傳》)
東升學校2018屆高三一輪復習文言特殊句式
(12)荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。(《赤壁之戰》)
(13).日削月割，以趨于亡。(《六國論》)
三.疑問句(不是特殊句式)
借疑問詞或否定詞而能發出疑問的句子叫疑問句。疑問詞包括疑問代詞(誰、孰、何、曷、胡、安、焉)和疑問語氣詞(乎、諸、、與或歟、邪或耶)等。二者有時全用，有時不全用。
(1)秦王以十五城請易寡人之璧，可予不?(《廉頗藺相如列傳》)
(借否定詞“不”)
(2)且行千里，其誰不知?(《崤之戰》)
(借疑問詞“誰”)
四.否定句(不是特殊句式)
文言的否定句，必須用否定詞(不、毋、弗、勿、未、否、非、無、莫等)
五.詞序(倒裝句)(主要有四種情況)
1.賓語前置(動賓倒裝句)
在一般情況下，動詞在前，賓語在后，這是漢語的語法規律?？墒?，有時候動詞和賓語也可以倒裝，讓賓語處在到動詞前面。在文言文當中，動賓倒裝句是很有規律的，大約有四種情況。
① 否定句中，代詞作賓語。
例：A.莫我肯顧 B.古之人不余欺也
② 疑問句中，疑問代詞作賓語
有兩種類型：(1)動賓結構(2)介賓結構。包括：代詞+介詞;賓語+介詞;方位名詞+介詞;是以結構(固定結構)。
例：A、豫州今欲何至?(動賓) B、沛公安在?(動賓)
C、國胡以相恤?(介賓：代+介) D、子何侍而往?(介賓：代+介)
E、楚戰士無不一以當十。(介賓：賓+介)F、一言以蔽之。(介賓：賓+介)
G、項王、項伯東向坐，亞父南向坐。(介賓：方位名詞+介詞)
H、余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。(固定結構)
③用“之”“是”作提賓的標志
例： A.何功之有哉? B.唯馬首是瞻。
④不規則類(為了表達上的需要，把賓語前置了)
例：A、英雄無覓孫仲謀處。 B、故國神游，多情應笑我，早生華發。
C、四十三年，望中猶記。
再看下面幾個句子(也是屬于不規則的)：
A.肉食者鄙，未能遠謀。(不合否定句中的情況)
B.臣死且不避，卮酒安足辭!(不屬于疑問句中的情況)
C.厚賞不行，重罰不用，而民自治。(不屬于否定句中的情況)
2.定語后置(定中倒裝句)(定語是用來修飾中心詞的)
在一般情況下，定語應該放在中心詞前面，如“彼童子之師”，“師”是中心詞，定語“彼童子”處在中心詞前面。但是，定語也可以處在中心詞后面，形成中心詞在前，定語在后的句式，這就是定中倒裝句。
有四種情況：
①中心詞+之+后置定語
例如：A、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
(高高的廟堂)
(偏遠的江湖)
B、蚓無爪牙之利，筋骨之強。
②中心詞+之+后置定語+者
例如：A、賦稅之繁重者。 B、馬之千里者，一食或盡粟一石。
東升學校2018屆高三一輪復習文言特殊句式
③中心詞+后置定語+者
例如：A、求人可使報秦者，未得。
B、約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕往。
④中心詞+數量詞
例如：A、嘗貽余核舟一。 B、沛公兵十萬軍霸上。
3.介賓短語后置(狀語后置)
介詞短語后置句的特點是，應該在動詞前面的介詞短語，卻放在了動詞后面。“試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。(《促織》)”介詞短語“以豬鬣”放在動詞“撩撥”的前面，這是正常的次序。如果介詞短語放在動詞的前面，說成“試撩撥蟲須以豬鬣”，就成了介詞短語倒裝句。
例如：A、青取之于藍，而青于藍。B、王嘗語暴以好樂。
4.謂語前置(主謂倒裝)
這種句式常見于古漢語的感嘆句和疑問句中
例如：A、甚矣，汝之不惠!B、悲哉，世也!(這個社會多可悲啊!)
練習：
五、倒裝句
1.賓語前置
(1)古之人不余欺也!(《石鐘山記》)
(2) 世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。(《涉江》)
(3) 自比于管仲、樂毅
(4)然而不王者，未之有也。(《齊桓晉文之事》)
(5)大王來何操?(《鴻門宴》)
(6)沛公安在?(《鴻門宴》)
(7)客何為者?(《鴻門宴》)
(8) 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉!(《論語》)
(9) 豫州今欲何至?(《赤壁之戰》)
(10)宋何罪之有?(《公輸》)
(11)何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)
(12)何陋之有?(《陋室銘》)
(13) 噫!微斯人，吾誰與歸?(《岳陽樓》)
(14) 臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王?”(《廉頗藺相如列傳》)
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(15) 問：“何以戰?”(《曹劌論戰》)
(16) 余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)
(17)人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。(《屈原列傳》)
2.定語后置
(1)兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。(《望天門山》)
(2)村中少年好事者馴養一蟲，自名"蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。(《促織》)
(3)豫州軍雖敗于長坂，今戰士還者及關羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰士亦不下萬人。(《赤壁之戰》)
(4)彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說》)
3.介詞短語倒裝句
(1) 先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。(《出師表》)
(2) 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。(《得道多助》)
(3) 皆不可限以時月。緣土氣有早晚，天時有愆伏。(《采草藥》)
(4) 及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。(《崤之戰》)
4.主謂倒裝
(5)安在公子能急人之困也!(《信陵君竊符救趙》)
六.省略句
文言是最精練的語言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略、介詞的省略。
1.省略主語(①承前?、诿珊笫、鄄灰巹t省略)
例如：①永州之野產異蛇。(
)黑質而白章，(
)觸草木。(
)盡死。(承前省)
②(
)度我至軍中，公乃入。(蒙后省)
③山有小口，仿佛若有光。(
)便舍船，從口入。(
)初極狹，才通人。(不規則省略)
2.省略謂語(包括承前省和蒙后省)
例如：①一鼓作氣，再(
)而衰，三(
)而竭。(承前省)
②因跪請秦王(
)。秦王不肯擊缶。(蒙后省)
3.省略賓語(①省略動詞后的賓語②省略介詞后的賓語③省略兼語)
例如：①可燒(
)而走(
)也。(動賓)
②豎子，不足與(
)謀!(介賓)
③不如因而厚遇之，使(
)歸趙。(省兼語)
4.省略介詞
例如：故久立公子(
)車騎中。又試之(
)雞，果如成言。
練習：
六 、省略句
1. 主語的省略
(1)兒俱，啼告母。母聞之，面色灰死。(《促織》)
東升學校2018屆高三一輪復習文言特殊句式
(2)備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。”(《赤壁之戰》)
(3)作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。(《醉翁亭記》)
(4)居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。(《扁鵲見蔡桓公》)
(5)見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。(《桃花源記》)
(6)永州之野產異蛇，黑質而白章;觸草木，盡死;以嚙人，無御之者。(《捕蛇者說》)
2. 謂語的省略
(1)亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。(《浪淘沙》)
(2)輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。(《琵琶行》)
(3)小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰》)
(4)一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。(《狼》)
3. 賓語的省略
(1) 操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。(《赤壁之戰》)
(2)于是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不?”(《廉頗藺相如列傳》)
(3)具告以事。(《鴻門宴》)
(4)扶蘇以數諫故，上使外將兵。(《陳涉世家》)
(5)今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。(《廉頗藺相如列傳》)
(6)相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。”(《廉頗藺相如列傳》)
(7)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。(《狼》)
(8)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。(《桃花源記》)
(9)旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”(《鄒忌諷齊王納諫》)
(10)攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。(《陳涉世家》)
(11)今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。(《荊軻刺秦王》)
(12)權以示群下，莫不響震失色。(《赤壁之戰》)
4.介詞的省略
(1) 不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。(《活板》)
東升學校2018屆高三一輪復習文言特殊句式
(2)臣語曰，臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手曰，‘愿結友'，以此知之，故欲往。(《廉頗藺相如列傳》)
(3)海內大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭天下。(《赤壁之戰》)
(4)晉太元中，武陵人捕魚為業。(《桃花源記》)
七.固定結構
1.不亦„„乎?
表示反問，“亦”沒有實在意義，加強語氣。翻譯為“不是„„嗎?”
2.是以„„
“以是”的倒裝句。翻譯為“因此„„”
3.奈„„何，如„„何，若„„何。
表示疑問(詢問辦法)。翻譯為“對„„怎么辦”或“把„„怎么樣”
4.得無„„乎(耶)?
表示推測性的疑問語氣，翻譯為“該不會”“莫非”“恐怕”。
5.無乃„„乎?
表示委婉商榷語氣。翻譯為“恐怕„„吧?”
6.得無„„乎?
表示某種情況的推測。翻譯為“莫非„„吧?”
7.其„„其„„
表示選擇關系。翻譯為“是„„還是„„”。
8.„„孰與„„
表示比較選擇。翻譯為“與„„相比”
9. 何„„為?
表示詢問或反問。翻譯為“為什么„„呢?”“怎么„„呢?”
10. 然則
表示連貫關系。翻譯為“既然這樣，那么”
11.“何其”“一何”
表示感嘆。翻譯為： “何其”(多么)、“一何”(這么)。
練習：
七.固定格式
(1)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”(《愚公移山》)
(2)可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?(《陋室銘》)
(3)其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”(《愚公移山》)
(4)然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?(《岳陽樓》)
(5)師勞力竭;遠主備之，無乃不可乎?(《崤之戰》)
(6)先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為?”(《崤之戰》)
文言特殊句式上課教案范文第3篇
判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。
1.用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“„„者，„也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷;有單用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾連用的。例如： ①陳勝者，陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》) ②師者，所以傳道受業解惑也。(韓愈《師說》) ③四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，„„(王安石《游褒禪山記》) ④項脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項脊軒志》) ⑤夫戰，勇氣也。(《左傳·曹判論戰》) ⑥蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)
2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如： ①當立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》) ②此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》) ③即今之偶然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》) ④夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)
3.用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區別。例如： ①故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》) ②如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(司馬遷《鴻門宴》) ③問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》) ④巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰》) ⑤石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣)(蘇軾《石鐘山記》) ⑥同行十二年，不知木蘭是女郎。(《木蘭詩》)
4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如：
①六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦(蘇洵《六國論》) ②城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也„„(《孟子·得道多助，失道寡助》
5.直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如： ①劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰》) ②劉豫州王室之胃。(同上)
需要注意的是，判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。
二、被動句 所謂被動，是指主語與位于之間的關系是被動關系，也就是說，主語是位于動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。大體有以下幾種形式：
1.用介詞“于”“受„„于„„”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如：
①則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近。(張溥《五人墓碑記》) ②六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。(韓愈《師說》) ③吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(司馬光《赤壁之戰》)
2.用“為”“為„„所„„”(“為”引出動作的主動者)或“„„為所„„”表被動。例如： ①及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》) ②吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》) ③今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰》) ④有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》) ⑤不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)
3.用“見”“見„„于„„”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如： ①動見瞻觀，何時易乎?(曹丕《與吳質書》) ②吾長見笑于大方之家。(《莊子·秋水》)
4.用介詞“被”表被動。例如：
①予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》) ②參佐無不被系束。(《世說新語·桓南郡好獵》)
5.動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據上下文來判別。例如： ①蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?(《左傳·鄭伯克段于鄢》) ②傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，„„(《孟子·生于憂患，死于安樂》)
三、省略句
1.主語的省略。例如： 承前省。如：
①永州之野產異蛇，(是蛇)黑質而白章;(蛇)觸草木，草木盡死;(蛇)以嚙人，(人)無御之者。[承前省主語] ②蹇叔之子與師，哭而送之。
承后省。如：
①沛公謂張良曰：‘(公)度我至軍中，公乃入。’
②七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。
自述省。如：
①(予)愛是溪，(予)得其尤絕者家焉。
對話省。如：
①“(孟子)曰：‘獨樂樂，與人樂樂，孰樂?’(王)曰：‘不若與人。’” 2.謂語的省略。例如：
①“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭„„。
3.修飾語和中心詞的省略。如：
①吾妻之美我者，私我也;(吾)妾之美我者，畏我也;(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修飾語的省略] ②行一不義(事)，殺一無罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略]
4.賓語與兼語的省略。文言文不但常省略動詞賓語，也常省略兼語結構中的兼語。如： ①(趙括)嘗與其父言兵事，(趙)奢不能難(之)，然不謂(之)善。 ②杞子自鄭使(人)告于秦。 ③鄭穆公使(人)視客館。
④屠懼，投(之)以骨。(《狼》)
5.介詞和介詞賓語的省略。如：
①死馬且買之(以)五百金，況生馬乎?
②臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(于)河南，臣戰(于)河北。 ③試與他蟲斗，(他)蟲盡靡。又試之(以)雞，果如臣言。 ④此人一一為(之)具言所聞
⑤旦日，客從外來，與(其)坐談。(《鄒忌諷齊王訥諫》)
6.分句的省略。如：
①然力足以至焉，(而未至，)于人為可譏，而在己為有悔。 ②騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，(亦可致遠)，功在不舍
句子成分的省略，在文言文和現代漢語中都有，不過，文言文中的活力句更普遍。常見的有以下幾種情形：
1.省略主語有承前面的主語省略，有呼應下文省略，在對話中也常常省略主語。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是鄉，積于今六十年矣，而鄉鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徒，饑渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。”有時一個復句或一段話中多處省略主語，這些主語并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時要注意。如：“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。”(《桃花源記》)在翻譯成現代漢語時，省略的主語要補充出來。
2.省略謂語為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《論語》六則)后一分句省略了謂語“擇”。在譯成現代漢語時，被省略的為主要補充出來。
3.省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：“以相如功大，拜為上卿。”(《廉頗藺相如列傳》)這句話就省略了動詞謂語“拜”的賓語“之”又如：“豎子不足與謀!”(《鴻門宴》)這句話中省略了介詞“與”的賓語“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語"之"往承上文省略。在譯成現代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。
4.省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。如：“后數日驛至，果地震隴西。”(《張衡傳》)句中省略了介詞“于”。又如：“賜之彘肩。”(《鴻門宴》)句中省略了介詞“以”。澤為現代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。
四、倒裝句
(一)賓語前置
1.否定句中代詞賓語前置：這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞;二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之后。例如：
①“三歲貫汝，莫我肯顧。”“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。 ②忌不自信(戰國策《鄒忌諷齊王納諫》)
③然而不王者，未之有也。(孟子 《寡人之于國也》)
④句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不(否)焉。(之，賓語提前的標志)《師說》 ⑤古之人不余欺也!(蘇軾《石鐘山記》)
⑥不吾知其亦已兮，茍(只要)余情其信芳(美好)。(屈原《離騷》) ⑦東望愁泣，若不自勝?！读銈鳌防畛?/p>
⑧見大王愛女牧羊于野，所(代詞，“之人”)不忍視。(李朝威《柳毅傳》) ⑨是以后世無傳焉，臣未之聞也。(孟子《齊桓晉文之事》) ⑩保民而王，莫之能御也。(孟子《齊桓晉文之事》) ?而良人未之知也。(孟子《齊人有一妻一妾》)
2.疑問句中代詞賓語前置：文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。例如：
①“良問曰：‘大王來何操?’”“何操”應理解為“操何”(《鴻門宴》) ②吾孰與徐公美?(戰國策《鄒忌諷齊王納諫》)
③以五十步笑百步，則何如?(孟子《寡人之于國也》) ④彼且奚適也?(莊子《逍遙游》)
⑤彼且惡(何)乎待哉?(莊子《逍遙游》) ⑥沛公安在?(史記《鴻門宴》)
⑦夫晉，何厭之有?(之，賓語提前的標志)(左傳《燭之武退秦師》) ⑧吾實為之，其又何尤(怨)?(韓愈《祭十二郎文》) ⑨洞庭君安在哉?(李朝威《柳毅傳》) ⑩無情郎安在?(李朝威《柳毅傳》)
3.介詞賓語提前：在現代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現象。例如：
①“臆!微斯人吾誰與歸?”“誰與歸”應理解為“與誰歸”。(《岳陽樓記》) ②一旦山陵崩，長安君何以自托于趙?(戰國策《觸龍說趙太后》) ③不為者與不能者之形(情形)，何以異?(孟子《齊桓晉文之事》)
④吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也?何以能田(畋)獵也?(孟子《莊暴見孟子》) ⑤不然，籍何以至此?(史記《鴻門宴》) ⑥余是以記之。(蘇軾《石鐘山記》)
⑦將子無怒，秋以為期。(詩經《衛風•氓》) ⑧是以區區不能廢遠。(李密《陳情表》)
⑨是以君子遠庖廚也。(孟子《齊桓晉文之事》) ⑩奚以知其然也?(莊子《逍遙游》)
4.特殊結構：用"之"、"是"將賓語提前。
①前世不同教，何古之法?(效法哪一個古代) ②宋何罪之有?(宋國有什么罪過?) ③惟命是聽(成語)惟利是圖(成語) ④惟馬首是瞻(《馮婉貞》)
⑤惟兄嫂是依(韓愈《祭十二郎文》) ⑥惟你是問。
文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：
第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在?”(《史記.項羽本記》)這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞(像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等)。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風者得焉。”(柳宗元《捕蛇者說》)其中的“是”是一般代詞，但也前置了。
第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句(一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞);二是代詞作賓語。如：“時人莫之許也。”(陳壽《三國志.諸葛亮傳》)正常語序應該是“時人莫許之也。”
第三、用“之”或“是”把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”(韓愈《師說》)有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構成“唯......是......”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。
第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置;例如：“業文南向坐。”(《史記.項羽本記》)意思是“業文面向南坐。”
(二)定語后置
在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現象。定語后置一般有三種情況： 1.中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者 ①楚人有涉江者。(《察今》)
②石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鐘山記》)
③大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?(張溥《五人墓碑記》) ④遂率子孫荷擔者三夫。(列子《愚公移山》)
2.中心詞+之+形容詞(定語)
①蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(《勸學》) ②帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》) ③四海之大，有幾人歟?
3.中心詞+數量詞(定語)
①馬之千里者，一食或盡粟一石。(《馬說》)
②我持白璧一雙，欲獻項王;玉斗一雙，欲與亞父。(《鴻門宴》)
(三)狀語后置
現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解。例如：
①“將軍戰河北，臣戰河南。”“戰河南”即“戰(于)河南”，應理解為“于河南戰”。(《鴻門宴》)
②“覆之以掌”即“以掌覆之”應理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀)”。(《促織》)
另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現象。
①五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣(孟子《寡人之于國也》)
②謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負戴于道路也(孟子《寡人之于國也》) ③舉所佩玉抉以示之者三。(史記《鴻門宴》)
④若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。(左傳《燭之武退秦師》) ⑤雖董之以嚴刑，振(震)之以威怒(魏征《諫太宗十思疏》) ⑥孰與君少長?——與君孰少長?(史記《鴻門宴》) ⑦青，取之于藍，而青于藍。(荀子《勸學》) ⑧君子博學而日參省乎己。(荀子《勸學》)
⑨生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(韓愈《師說》) ⑩為壇而盟，祭以尉首。(史記《陳涉世家》) ?靜女其姝，俟我于城隅。(詩經《邶風•靜女》) ?況吾與子漁樵于江渚之上。(蘇軾《赤壁賦》)
?相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。(蘇軾《赤壁賦》)
?柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。(李朝威《柳毅傳》) ?命坐于靈虛之下。(李朝威《柳毅傳》)
(四)主語后置 為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。如，“甚矣，汝之不惠(慧)!”(《愚公移山》)另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現象。例如：
①甚矣，汝之不惠(慧)。(列子《愚公移山》)
②甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉!(袁宏道《虎丘記》) ③快哉此風!(宋玉《風賦》) ④美哉，我少年中國。
五、固定句式
固定格式也叫固定結構，或者凝固結構。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經久不變。它的分類可按表達語氣的種類分為四種：
1.表陳述語氣常用的有：
有以(有......用來)、無以(沒有......用來)、有所(有.....的)、無所(沒有......的)、比及(等到......的時候)、為......所。
2.表疑問語氣常用的有：
奈何(怎么辦)、何如(怎么樣)、如......休(把......怎么樣)、得無......耶(大概......吧、恐怕......吧)等。
3.表感嘆語氣常用的有：
何其(多么)、一何(何等、多么)、何......之(怎么......這樣啊)等。
文言特殊句式上課教案范文第4篇
現代漢語的語序一般以主語在前，謂語在后;定語在前，中心語在后;狀語在前，動詞在后;謂語在前，賓語在后。如果這種順序被顛倒，就成為“倒裝句”。文言文的語序倒裝主要有四種：
A主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放在句首，以加強感嘆或疑問語氣。
B賓語前置。否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標志時候，賓語通常都要前置。
C定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞的后面。
D狀語后置(介賓結構后置) A主謂倒裝。
1、渺渺兮予懷。—“渺渺”是主語“予懷”的前置謂語，譯：我的心想得很遠很遠啊。(《赤壁賦》) B賓語前置。
疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語提前：
1、何為其然也?—(何為是為何的倒裝)譯：為什么簫聲這么悲涼呢?(《赤壁賦》)
2、而今安在哉?—(安在是在安的倒裝)譯：現在在哪里呢?(《赤壁賦》)
3、而又何羨乎?—(何羨是羨何的倒裝)譯：又羨慕什么呢?(《赤壁賦》)
4、不然，籍何以至此。—(何以是以何的倒裝)譯：不如此，我怎么會這樣?(《鴻門宴》)
5、今日之事何如?—(何如是如何的倒裝)譯：今天的事情怎么樣?(《鴻門宴》)
6、客何為者?—(何為是為何的倒裝)譯：客人是干什么的?(《鴻門宴》)
7、大王來何操?—(何操是操何的倒裝)譯：大王來時帶了什么東西?(《鴻門宴》)
8、沛公安在?—(安在是在安的倒裝)譯：沛公在哪里?(《鴻門宴》) 否定句中代詞作賓語提前
1、及時相遣歸。—(相遣歸是遣歸相的倒裝)譯：趁早送我回娘家。(《孔雀東南飛》
2、嬉戲莫相忘。—(相忘是忘相的倒裝)譯：游戲時不要忘了我?！犊兹笘|南飛》
3、誓天不相負。—(相負是負相的倒裝)譯：我指天發誓，絕不會辜負你?！犊兹笘|南飛》
4、好自相扶將。—(相扶將是扶將相的倒裝)譯：好好侍奉婆婆?！犊兹笘|南飛》
5、還必相迎取。—(相迎取是迎取相的倒裝)譯：那時一定去接你?！犊兹笘|南飛》
6、久久莫相忘!—(相忘是忘我的倒裝)譯：永遠不要忘記我啊《!孔雀東南飛》
7、君既若見錄。—(見錄是錄我的倒裝)譯：您既然如此惦記我?！犊兹笘|南飛》
8、然不自意能先入關破秦。—(自意是意自的倒裝)譯：但是我沒有料到自己能先進入關中(《鴻門宴》) 用“之”“是”把賓語提到前邊 C定語后置。
文言文雖有修飾詞放在中心詞前面的，但多數置于中心詞之后，所以構成了文言文句式的又一特點。定語后置主要有兩種情況：一是用“者“”之“”而“作標志詞。二是數量詞作定語時，也常后置。
1、凌萬頃之茫然。—(茫然是萬頃的后置定語)譯：越過茫茫的江面。(《赤壁賦》)
2、客有吹洞蕭者，—(吹洞簫是客的后置定語)譯：有吹洞簫的客人(《赤壁賦》)
3、太子及賓客知其事者。—(知其事是賓客的后置定語)譯：太子以及知道這件事的賓客。(《荊軻刺秦王》)
4、我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。—(一雙是白璧的后置定語，一雙是玉斗的后置定語)譯：我拿一雙白璧，想獻給項王，一雙玉斗，想給亞父。(《鴻門宴》)
5、群臣侍殿上者.—( 侍殿上是群臣的后置定語) 譯：侍立在殿上的群臣。(《荊軻刺秦王》)
6、金千斤，邑萬家。—(千斤是金的后置定語，萬家是邑的后置定語)譯：一千斤金和一萬戶人口的封地。(《荊軻刺秦王》)
7、范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三。—(三是舉所佩玉玦以示之的后置定語)譯：范增多次向項王使眼色，再三舉起他佩帶的玉暗示項王。(《鴻門宴》) D狀語后置(介賓結構后置)
1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(應為“蘇子與客于赤壁之下泛舟游”)(《赤壁賦》)
2、月出于東山之上。(應為“月于東山之上出。”)(《赤壁賦》)
3、徘徊于斗牛之間。(應為“于斗牛之間徘徊。”)(《赤壁賦》)
4、況吾與子漁樵于江渚之上。(應為“況吾與子于江渚之上漁樵”)(《赤壁賦》)
5、相與枕藉乎舟中。(應為“相與乎舟中枕藉。”)(《赤壁賦》)
6、唐浮圖慧褒始舍于其址.(應為“唐浮圖慧褒始于其址舍.。”)(《游褒禪山記》)
7、古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，(古人之於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸觀)(《游褒禪山記》)
7、沛公軍霸上。(應為“沛公(于)霸上駐軍“)(《鴻門宴》)
8、徘徊庭樹下。(應為“(于)庭樹下徘徊”)《孔雀東南飛》
9、夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。(應為“夫今樊將軍，秦王(以)金千斤，邑萬家購之。” ) 譯：現在樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞格，購取他的頭。(《荊軻刺秦王》)
10、嘉為先言于秦王曰。(應為“嘉為先于秦王言曰。”)譯：蒙嘉替他先在秦王面前說道。(《荊軻刺秦王》)
11、燕王拜送于庭。(應為“燕王于庭拜送。”)譯：燕王親自在庭前拜送。(《荊軻刺秦王》)
12、見燕使者咸陽宮。(應為“(于)咸陽宮見燕使者。”)譯：(秦王)在咸陽宮接見燕國的使者。(《荊軻刺秦王》)
13、沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰。(應為“沛公左司馬曹無傷使人于項羽言曰。”)譯：劉邦的左司馬曹無傷派人對項羽說?！?鴻門宴》)
14、具告以事。(應為“以事具告。”)譯：把事情全告訴了他。(《鴻門宴》)
15、長于臣。(應為“于臣長。”)譯：比我大。(《鴻門宴》)
16、具以沛公言報項王。(應為“以沛公言具報項王。”)譯：把劉邦的話全部報告了項羽。(《鴻門宴》)
文言特殊句式上課教案范文第5篇
固定句式
文言固定句式是指由幾個文言虛詞搭配而成的一種固定形式的句子，這些句式在文言中有其較為固定的意義，閱讀時，掌握和熟記這些較為固定的意義，有助于掌握和理解整個句子的意義。
一、“以為”、“以„為”
1.可以作為一個雙音節詞，和現代漢語的動詞“以為”、“認為” 相當。 【例】而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。(《石鐘山記》) 2.“以為”是“以„為„”的緊縮，相當于“用„做„”或“把„當作„”。 【例】虎視之，龐然大物也，以為神。(《黔之驢》) 【例】必以長安君為質，兵乃出。(《觸龍說趙太后》)
二、“所以”
1.“所以”相當于“„„的原因”、“„„的緣故”，用來表示原因。 【例】親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也(《前出師表》)
【例】強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。(《廉頗藺相如列傳》)
2.“所以”相當于“„„的辦法”或“用來„„的”，用來表示手段、方法、根據、工具等。如： 【例】此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。(《前出師表》) 【例】師者，所以傳道、授業、解惑也。(《師說》)
三、“如„何”、“奈„何”、“若„何”——“怎么”、“怎么辦”、“怎么樣”或“怎么對付”等 【例】王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何?”(《廉頗藺相如列傳》) 【例】沛公曰：：“今者出，未辭也，為之奈何?”(《鴻門宴》) 【例】以君之力曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)
四、“何(奚)以„為”——“要(拿、用)„做(干)什么呢”或 “怎么(為什么)用得著„呢” 【例】如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(《項羽本紀》) 【例】項王笑曰：“天之亡我，我何渡為?”(《項羽本紀》) 【例】奚以之九萬里而南為?(《逍遙游》)
五、“何„„之有”——“何”是“有”的前置賓語，可譯為“有什么„呢”或 “有什么„的呢” 【例】譬如以肉投餒虎，何功之有哉?(《信陵君列傳》) 【例】孔子云：“何陋之有”(《陋室銘》)
六、“不亦„„乎”——比較委婉的反問(含有探問)， “不也„„嗎”或“豈不也是„„嗎”。 【例】子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?”(《論語·學而》) 【例】而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎?(《逍遙游》)
七、“無(毋)乃„„乎”——表示一種委婉商量的疑問語氣，“恐怕(只怕、大概)„„吧” 【例】師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎?
【例】君反其國而私也，毋乃不可乎?(《禮記·檀弓》)
八、“得無„„乎”——表疑問，譯為“恐怕„„吧”或“莫非„„吧”
【例】覽物之情，得無異乎?(《岳陽樓記》)——觀賞自然景物而觸發的感情，恐怕有所不同吧? 【例】日食飲得無衰乎?(《觸龍說趙太后》)
九、 “有„„者”—— “有(個)„„的”或“有(個)„„的人”。
1 【例】宋人有閔其苗之不長而揠之者。(《揠苗助長》) 【例】楚人有涉江者。(《呂氏春秋·察今》)
十、“孰與”、“與„孰„”
【例】“孰”字，疑問代詞，它可以就人就事提出疑問。指代人時，可譯作“誰”，指代事物時，用“哪”或“哪個”對譯。
1.孰知道賦斂之毒有甚是蛇者乎?(《捕蛇者說》)
2.人非生而知之者，孰能無惑?(《師說》)——人不是生下來就懂得道理、知識的，誰能沒有疑難問題?
3.是可忍也，孰不可忍也?(《論語·八佾》)
另一種用法是，“孰”字之前如有先行詞，即表示人或事物的詞語，而這個先行詞是表示“孰”字所代的范圍的，這時，“孰”字就有從中“選擇其一”的意思，相當于現代漢語中的“哪一個”或“哪一件”。如： 4.吾與徐公孰美?(《鄒忌諷齊王納諫》)——我跟徐公哪一個美?
5.哀公曰：“弟子孰為好學?”(《論語·雍也》)——哀公問：“學生們哪一個算是好學呢?” 古人用另一種形式“孰與”兩詞連用，表示比較，并成為固定格式。如： 6.沛公曰：“孰與君少長?”(《項羽本紀》)
7.謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”(《鄒忌諷齊王納諫》) 8.藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王?”
9.望時而待之，孰與應時而使之?(《荀子·天論》)——觀望等待時機，哪里比得上順應并利用它呢?
注：“孰與”這個凝固結構在文言文中常常遇到，要注意兩點：一是不能拆開理解，二是要譯出它的“比較”意義。
十一、“與其„„孰若„„”和“與其„„豈若„„”
“與其„„孰若„„”和“與其„„豈若„„”是表示在反問中有比較而抉擇(肯定)其中之一的兩種凝固結構，可用現代漢語“與其„„不如„„”或“與其„„怎么趕得上„„” 對譯。如： 1.與其有譽于前，孰若無毀于其后?與其有樂于身，孰若無憂于其心?(韓愈《送李愿歸盤谷序》) 2.與其殺是童，孰若賣之?與其賣而分，孰若吾得專焉?(《童區寄傳》) 有時，“與其„„孰若„„”格式中，“與其”不出現，單用“孰若”關聯。如： 4.„„從天而頌之，孰若制天命而用之?(《荀子·天論》) 十
二、“與其„„寧„„”和“寧„„無(不)„„”
“與其„„寧„„”和“寧„„無(不)„„”是表示抉擇的兩種格式，其抉擇是在比較中肯定其中之一的。兩種格式可用現代漢語“與其„„寧可„„”和“寧可„„不„„”對譯。如： 1.禮，與其奢也，寧儉;喪，與其易也，寧戚。(《論語·八佾》)——禮儀，與其奢華過分，寧可(倒不如)儉樸;喪事，與其治理的完備，寧可(倒不如)哀戚。
2.與其有聚斂之臣，寧有盜臣。(《新注四書》)——與其有聚斂民財的臣，寧可(還不如)有偷盜的臣。
3.與其害于民，寧我獨死。(《左傳·定公十三年》)——與其對民有害，寧可我一個人死去。 4.漢王笑謝曰：“吾寧斗智，不能斗力。”(《項羽本紀》)——漢王笑著推辭說：“我寧可斗智慧，也不能較量力氣。”
2 5.孫叔曰：“進之!寧我薄(通‘迫’)，無人薄我。”(《左傳·宣公十二年》)——孫叔說：“進軍!寧可使我們的軍隊逼近敵人，不讓敵軍逼近我們。” 還有時“與其”中的“其”字不出現，構成“與„„寧„„”的形式，其意義也不變。如： 6.與人刃我，寧自刃。(《史記·魯仲連列傳》)
十三、“有以” “無以” 可譯作“有什么可拿來”、“沒有什么可拿來”對譯。“用來(拿來)”、“來”等。如：
1.項王未有以應。(《項羽本紀》)
2.愿大王急渡，今獨臣有船，漢軍至，無以渡。(《項羽本紀》)
3.曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。” (《項羽本紀》)——(項莊)說：“君王與沛公共飲，軍營中沒有什么東西可以拿來作樂，請讓我舞劍助興。” 十
四、“„„有所„„”、“„„無所„„”
相當于現代漢語中的“„„有什么„„”、“„„沒有什么„„”的意思。如：
1.吾入關，秋毫不敢有所近。(《項羽本紀》)——我進入關中以后，一點點東西也不敢有所貪圖。 2.若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。(《燭之武退秦師》)
有時，“所„„”詞組用在“何”字后邊，組成“何所„„”形式，這也是文言中常見的格式。如： 3.今大王誠能反其道：任天下武勇，何所不誅!以天下城邑封功臣，何所不服!以義兵從思東歸之士，何所不散!(《史記·淮陰侯列傳》) 十
五、“„„之謂也”、“其„„之謂也”、“其„„之謂矣”、“其„„之謂乎”
“„„之謂也”是總結性判斷的基本形式?？梢苑g為“說的就是„„啊”或“這就叫„„啊”。如： 1.聞道百，以為莫己若者，我之謂也。(《莊子·秋水》)
“其„„之謂也”的形式中“其”字是語氣副詞，意思是“大概”。這樣就舒緩了“„„之謂也”的肯定語氣，增加了商量、推測的語氣。如：
文言特殊句式上課教案范文第6篇
⑴判斷句?，F代漢語一般用“是”表判斷，文言文中很少用“是”表示判斷，通常情況下用“……者，……也”、“……也”、“……者，……”，或主謂之間用“即”、“乃”、“則”等詞語表示判斷。例如：陳勝者，陽城人也，字涉;此則岳陽樓之大觀也。
⑵被動句。文言文中的被動句，常用“于”、“見”、“味”、“見……于”、“為……所”等形式表被動。例如：帝感(于)其誠;吳廣素愛人，士卒多為用者。
⑶倒裝句。所謂“倒裝”，是指文言文中有些句子的語序不符合現代漢語的習慣。主要有四種類型：
①主謂倒裝。例如：甚矣，汝之不惠。
②定語后置。例如：馬之千里者，一食或盡粟一石。③賓語前置。例如：何陋之有?