文言固定句式教學案范文第1篇
1.“不亦„„乎”連用，表反問，語氣比較委婉，相當于現代漢語的"不是„„嗎?" 例1 求劍若此，不亦惑乎?
譯文：像這樣求劍，不是糊涂嗎?
2."不為„„乎"連用，表反問，相當于現代漢語的"不算是„„嗎?"例2 此不為遠者小而近者大乎?
譯文：這不算是遠的小而近的大嗎?
3."不„„則"、"不„„即"連用，表選擇，相當于現代漢語"不是(這樣)，就是(那樣)"。
例3 戰者，必然之勢也，不先于我，則先于彼，不出于西，則出于北。
譯文：發生戰爭，是必然的趨勢，不是從我方發動，就是從敵方發動，不是在西邊發生，就是在北邊發生。
例4 方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪。
譯文：正當春季，老百姓不是耕種就是養蠶，一點時間也分不出來。
4."非„„而„„"連用，表判斷，相當于現代漢語的"不是„„卻"。
例5 非字而畫。
譯文：(紙片上面)不是寫的字，而是畫的畫。
5."非惟„„抑亦"連用，表遞進，相當于現代漢語"不只„„而且"。
例6 非惟天時，抑亦人謀也。
譯文：不只是時機好，而且也是人的謀劃得當啊。
6."庸„„乎"連用，表疑問，相當于現代漢語的"哪里(怎么)„„呢?"
例7 吾師道也，夫庸之其年之先后生于吾乎?
譯文：我學的是道理，哪里管他的年歲比我大還是小呢?
7. "如何(何如)"、"奈何"、"若何(何若)"連用，表詢問或商量的語氣，相當于現代漢語的"怎么樣(的)"、"為什么"、"怎么"等。
例8 取吾璧，不予我城，奈何?
譯文：拿了我的璧玉，不給我城，怎么辦?
例9 非國家之利也，若何從之?
譯文：(對楚國作戰)不是從國家利益的角度來考慮，為什么要聽從這種主張呢?
8."如(奈、若)„„何"連用，表詢問，相當于現代漢語的"對„„怎么樣"、"把„„怎么樣"。
例10 以殘年之力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?
譯文：憑你衰老的年紀和余力，還不能去掉山上的一草一木，能把土和石頭怎么樣呢?
9."何„„之有"連用，是"有何„„"的倒裝，"何"是賓語。"何„„之有"表反問，相當于現代漢語的"有什么„„呢?"
例11 宋何罪之有?
譯文：宋國有什么罪呢?
10."得無„„乎(耶、邪)"連用，表測度語氣，相當于現代漢語的"該不會(恐怕、莫不是、只怕是、莫非)„„吧"。
例12 成反復自念，得無教我獵蟲耶?
譯文：成名一次又一次地思素，這莫非是指給捉蟋蟀的地方嗎?
11. "何也(何„„也)"、"何哉(何„„哉)"連用，表詢問，相當于現代漢語的"為什么呢"、"什么„„呢?"、"怎么„„呢?"
例13 而此獨以鐘名，何哉?
譯文：但這座山單單用鐘命名，這又是為什么呢?
12. "何(奚)以„„為"、"何(奚、曷)„„"連用，表疑問，相當于現代漢語的"用„„做什么呢?"、"要„„干什么呢?"、"為什么要„„呢?"
例14 是社稷之臣也，何以伐為?
譯文：顓臾是我們魯國的臣國，為什么要攻打它呢?
例15 項王笑曰："天之亡我，我何渡"
譯文：項羽笑著說："上天要滅亡我，我還要渡江干什么呢?"
13. "豈„„乎(哉)"連用，表感嘆或反詰，相當于現代漢語的"難道„„嗎?"、"怎么„„呢?"
例16 日夜望將軍至，豈敢反乎!
譯文：我們日日夜夜盼望項將軍的到來，怎么敢背叛他呢?
14."其„„乎(也、耶)"連用，表揣測、希望、反詰等語氣，相當于現代漢語的"大概(恐怕)„„吧!"、"還是„„吧!"、" 難道„„嗎?"
例17 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?
譯文：圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個原因而引起的吧!
15."„„孰與(孰若)„„"連用，表比較、選擇、反問等，相當于現代漢語的"„„和(同、跟)„„相比，誰(哪個、哪樣)更„„"、"„„比„„怎么樣?
例18 我孰與城北徐公美?
譯文：我和城北徐公相比，哪個更美?
例19 公之視廉將軍孰與秦王。
譯文：你們看廉將軍和秦王比，哪個更厲害?
16."為所"、"為„„所"“見„„于”連用，表被動，相當于現代漢語的的"被"。 例20 不者，若屬皆為所虜。
譯文：否則，你們這些人最終都會被他俘虜!
例21 而為秦人積威之所劫。
譯文：卻被秦國人多年蓄積的威勢所挾制。
17."以„„為"連用，表判斷，相當于現代漢語的"認為„„"、"把„„當作"、"憑借(依靠)„„作為"等。
例22 以天下之美，為盡在己。
譯文：認為天下最美麗壯觀的東西都集中在自己身上。
例23 而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。
譯文：可是藺相如僅僅只憑借一點說話的技巧作為功勞，職位卻在我的上面
18."與其„„孰若"連用，表選擇，相當于現代漢語的"與其„„哪里比得上"。 例24 與其殺是僮，孰若賣之
譯文：與其殺掉這個僮仆，哪里比得上賣了他。
19."安„„乎"、"安„„哉"連用，表疑問，相當于現代漢語的"怎么„„呢"、"哪里„„呢"。
例25 然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎?
譯文：但是劉豫州剛敗之后，又怎么能抵抗得住曹操的攻勢呢?
例26 燕雀安知鴻鵠之志哉?
譯文：燕雀哪里知道鴻鵠的遠大志向呢?
20."獨„„耶"、" 獨„„哉"連用，表示疑問，相當于現代漢語的"難道„„嗎"。例27 獨不憐公子之姊耶?
譯文：難道公子你就不可憐您的姐姐嗎?
例28 相如雖駑，獨畏廉將軍哉?
譯文：相如我雖然才能低下，難道就怕廉將軍嗎?
21."無乃„„乎(歟)"連用，表揣度，相當于現代漢語的"恐怕„„吧"。
例29 遠主備之，無乃不可乎?
譯文：遠方的主人對我軍作好了戰斗的準備，這樣去攻打鄭國，恐怕不行吧?
22."非„„歟"連用，表示反問，相當于現代漢語的"不是„„嗎"。
例30 子非三閭大夫歟?
譯文：您不是三閭大夫嗎?
23."寧„„耶" 連用，表示反問，相當于現代漢語的"哪里(怎么)„„呢"。 例31 寧知此為歸骨所耶?
譯文：哪里會想到這里是掩埋你骸骨的地方呢?
24.有以無以(亡以)所以何以一何何其„„也„„之謂也惟(唯)„„是其„„?其„„?„„，抑„„
無„無„譯：無論„還是„
庶幾„歟譯：大概„吧?
文言固定句式教學案范文第2篇
1、賓語前置句
動詞可以帶賓語，介詞也可以帶賓語，在文言文中，賓語前置是有條件的。
一、動詞賓語前置
文言文中動詞賓語前置，大致有以下四種情況：
(一)否定句中，代詞作賓語。
1、動詞前面有“不”“未”“弗”“無”等否定副詞的否定句。在這種否定句里，動詞的賓語如果是代詞，一般放在動詞的前面
2、古之人不余欺也。：“古時候的人沒有欺騙我呀。”
忌不自信。譯文：“鄒忌不相信自己(比他漂亮)。”
3、以否定性無定代詞作主語的否定句。在這類否定句中，動詞的賓語如果是代詞一般也要放在動詞的前面。
三歲貫汝，莫我肯顧。
(二)疑問句中，代詞作賓語，放在動詞謂語前。在古代漢語里，使用頻率大的疑問代詞是“何”字，其他的還有“誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等。
① 良問曰：“大王來何操?”：“張良問道：„大王來時帶什么了嗎??”
② 沛公安在?譯：“沛公在哪里?”
(三)用“之”把賓語提到動詞前，以加重語氣。如：
句讀之不知，惑之不解。譯：“不懂得斷句，不明白疑難問題……”
(四)用“是”把賓語提到動詞前，以加重語氣。
① 君亡之不恤，而群臣是憂，惠之至也。
譯文：“君王不憂慮自己流亡在外，卻擔心臣子們，真是仁惠到極點。”
句中“亡”，“群臣”分別是“恤”，“憂”的賓語，“是”“之”都是賓語前置的標志。
① 無乃爾是過與?譯：“該不會要責備你吧?”
句中“爾”作“過”的賓語，借“是”把賓語前置，以示強調，即“過爾”，“過”在這里是“指責，責備”的意思。
像成語“唯利是圖”，“惟命是從”，“惟你是問”“唯才是舉”“惟馬首是瞻”等等，就是這種格式，其中“惟”譯成“只”“只是”或“專”“一定”等，而“是”是提賓的標志，不譯。
(五)特殊情況：
1、“相”字解釋為“動作偏指一方”時，可譯為“我，你、他(她)”，這時“相”用在動詞謂語之前。如：
① 吾已失恩義，會不相從許(你)
② 勤心養公姥，好自相扶將(她)
③ 兒童相見不相識，笑問客從何處來(我)
2、“見”解釋為“動作偏指一方”時，可譯為“我”，這時“見”字也常常放在動詞謂語前，表示“對自己怎么樣”。如：
① 府吏見丁寧(我)
② 生孩六月，慈父見背(我)
③ 望見恕(我)
除此之外，常用的“誠請見教”“望見諒”“請勿見笑”，都屬此用法。“見”可譯為“我”，即“誠摯地請求教導我”“希望原諒我”“請不要譏笑我”。
3、“自”字解釋為“自己”時，也常常放在動詞謂語前，如現代漢語的“自制、自殺、自刎、捫心自問、自救、自信、自焚、自律”等詞語，可以說都是古代漢語結構遺留在現代漢語里的合成詞。
① 舉賢以自佐
②忌不自信 ③ 何不懷瑾握瑜，而自令見放為
二、介詞賓語前置
文言文中，常見的介詞有“于、以、為、與、從、自、向”等，它們往往與后面的名詞或名詞性短語結合，組成介詞結構。這些在介詞后的名詞或名詞性短語，叫介詞賓語。介詞賓語一般放在介詞之后，文言文中在以下情況下放在介詞之前：
㈠ 疑問代詞作賓語，一般放在介詞之前。如：
① 王問：“何以知之”?
② 微斯人，吾誰與歸? 譯文：“我跟誰在一道呢?”
“誰與”是“與誰”，“與”是介詞，“誰”是疑問代詞，充當介詞“與”的賓語，前置到“與”的前面。
㈡ 介詞賓語不是疑問代詞，但是為了強調它，也放在介詞的前面，這種情況最常見的是“以”的賓語前置。如：
① 余是以記之……
譯文：“我因此記下這件事……”
“以”是介詞，“是”是賓語，“是”提到“以”的前面。
② 一言以蔽之
③ 夜以繼日
“一言以蔽之”，賓語“一言”，放在“以”的前面，以示強調，意思是“拿一句活就能概括它”。“夜以繼日”，賓語“夜”，放在“以”的前面，意思是“拿夜晚來繼續白天”。
“一言以蔽之”、“夜以繼日”即“以一言蔽之”、“以夜繼日”。
像成語“嚴以律己”“寬以待人”“坐以待斃”等都屬于這種格
式。
㈢ 介詞賓語是方位詞，也放在介詞的前面。
項王，項伯東向坐;亞父南向坐-----亞父者，范增也;沛公北向坐;張良西向侍。
這里的“東”“南”“北”“西”都是方位詞，都充當“向”的賓語，放在前面，以示強調。翻譯成現代漢語應是“向東”“向南”“向北”“向西”。
2、定語后置
現代漢語里，定語一般都放在中心詞的前面，起修飾限制的作用。但在古代漢語里，為了突出和強調定語，有時也會把定語放在中心詞之后，這種情況叫做“定語后置”。譯成現代漢語時，一般都應提到中心詞前邊來。另外，定語后置時，往往在中心詞和定語之間加“之”子，有時也在定語后面加“者”字。
1. “中心詞+定語+者”
①計未定，求人可使報秦者。
②太子及賓客知其事者 ③村中少年好事者
2.用"之"結句,“中心詞+之+定語”的形式。 ①高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。 ②蚓無爪牙之利，筋骨之強
③居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君
3.用“者”又用“之”。
中心詞+之+定語+者的形式。 ①石之鏗然有聲者，所在皆是也。 ②安能以身之察察，受物之汶汶者乎
4、“中心詞+而+定語+者”
縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?
5、數量詞作定語，后置 。中心詞+數量詞
①軍書十二卷，卷卷有爺名
②秦王購之金千斤，邑萬家。 ③鑄以為金人十二。
3、狀語后置
概念：
現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解。
例如： “將軍戰河北，臣戰河南。”“戰河南”即“戰(于)河南”，應理解為“于河南戰”?！洞倏棥罚?ldquo;覆之以掌”即“以掌覆之”應理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀)”。
狀語后置有三種情況：
1、用介詞“于”放在謂語動詞后作補語，這類補語譯成現代漢語時，大多數都要移到動詞前作狀語。
例：青，取之于藍，而青于藍。(荀子《勸學》)
2、介詞“以”加名詞組成的介賓短語放在謂語后作后置狀語。
例：具告以事。(《史記·項羽本記》)
3、還有一種介詞“乎”在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。
例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說》)
4.主謂倒裝
這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中國。”
判斷句
所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：
1.“……者，……也”
“……，……也”
“……，……者也”
“……者，……”
“……，……者”等形式。
①陳勝者，陽城人也。
②項脊軒，舊南閣子也。 ③南陽劉子驥，高尚士也。 ④噌吰者，周景王之無射也。 ⑤斯用兵之效也。⑥廉頗者，趙之良將也。 2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”“系”“本”等表示判斷。
①問今是何世，乃不知有漢。②不知天上宮闕，今夕是何年。 ③此乃臣效命之秋也。
④梁父即楚將項燕。 ⑤此則岳陽樓之大觀也。
⑥非死,則徙爾。 ⑦此誠危急存亡之秋也
⑧如今人方為刀俎，我為魚肉。 ⑨此乃臣效命之秋也。 3.采用否定副詞“非”表示否定。
①登高而招,臂非加長也,而見者遠。
②城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也。 ③非挾太山以超北海之類也。
④六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
4、語義上主謂直接判斷： ①劉備天下梟雄。
②其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”
2被動句
文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見類型有：
1.“見”“……見……于”“于”表被動。
(1)“見+謂語” (2)“謂語+于”
(3)見+謂語+于 ①臣誠恐見欺于王。
②秦城恐不可得，徒見欺。
③故內惑于鄭袖，外欺于張儀。
④李氏子藩，年十七，不拘于時，學于余。④吾長見笑于大方之家
⑤夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君
⑥眾人皆醉我獨醒，是以見放
⑦家叔以余貧苦，遂見用于小邑。⑦吾長見笑于大方之家
2.“為……”“為……所……”為所…… 表被動。
(1)為+動詞
(2)為+賓語+所+動詞
(3)為所+動詞 ①而身死國滅，為天下笑。②為國者無使為積威之所劫哉。 ③為予群從所得。
④恐為操所先。
⑤其后楚日以削,數十年,竟為秦所滅。⑥若屬皆且為所虜。 ⑥父母宗族，皆為戮沒
3.“受”“受......于”表被動。 (1)受+謂語
其次毀肌膚、斷肢體受辱 (2)受+謂語+于
受制于人。
4、被+動詞：
信而見疑，忠而被謗
5、語意被動
①兵挫地削，亡其六郡
文言固定句式教學案范文第3篇
文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類。
判斷句
所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：
1.“„„者，„„也”“„„，„„也”“„„，„„者也”“„„者，„„”“„„者，„„者也”“„„，„„”“„„，„„者”等形式。如：“廉頗者，趙之良將也。”
[舉例]列說我們學過的文言文中的此類判斷句。 ①陳勝者，陽城人也。 ②項脊軒，舊南閣子也。 ③南陽劉子驥，高尚士也。 ④噌吰者，周景王之無射也。 ⑤七略四庫，天子之書。 ⑥宮中府中，俱為一體。
⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。 ⑧此三者，吾遺恨也。
⑨賂秦而力虧，破滅之道也。 ⑩斯用兵之效也。
2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷。如：“此乃臣效命之秋也。”
[舉例]列說我們學過的文言文中的此類判斷句。 ①問今是何世，乃不知有漢。 ②不知天上宮闕，今夕是何年。 ③即今之傫然在墓者。 ④梁父即楚將項燕。 ⑤此則岳陽樓之大觀也。 ⑥非死,則徙爾。
⑦此皆良實，志慮忠純。 ⑧此誠危急存亡之秋也。
⑨如今人方為刀俎，我為魚肉。 ⑩我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。 3.采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”
[舉例]列說我們學過的文言文中的此類判斷句 ①登高而招,臂非加長也,而見者遠。
②城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也。 ③非挾太山以超北海之類也。
4、語義上主謂直接判斷： ①劉備天下梟雄。
②其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”
被動句
文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見類型有：
1.“見”“„„見„„于”“于”表被動。如：“吾長見笑于大方之家。” [舉例]列說我們學過的文言文中的此類被動句。 ①臣誠恐見欺于王。
②秦城恐不可得，徒見欺。 ③故內惑于鄭秀，外欺于張儀。
④李氏子藩，年十七，不拘于時，學于余。 ⑤家叔以余貧苦，遂見用于小邑。
2.“為”“為„„所”表被動。如：“而身死國滅，為天下笑。” ① 父母宗族，皆為戮沒。
②為國者無使為積威之所劫哉。 ③為予群從所得。 ④恐為操所先。
⑤其后楚日以削,數十年,竟為秦所滅。
倒裝句
文言中的倒裝句，是相對于現代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。
1.賓語前置
所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強調。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。 (1)疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：“大王來何操?” (2)否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：“古之人不余欺也。” (3)借助“之”“是”將賓語提前。如：“句讀之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯進修是急,未之多見也。”
(4)介賓短語中賓語前置。如：“不然，籍何以至此?”
2.定語后置
通常定語應該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”其中的“利”“強”都是后置定語。文言中的定語后置有以下幾種情況。 (1)用“之”使定語后置。如：“四海之大，有幾人歟?” (2)用“者”的后置。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石。”
3.介賓短語后置 (狀語后置)
文言文中，介詞結構作狀語往往都會置于句后作補語。如：“貧者語于富者曰”“于富者”就是置于句后作補語的介賓短語。 標志詞：于、以
4.主謂倒裝
這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中國。”
[舉例]判斷下列各句中的句式。 ①保民而王，莫之能御也。 ②王無異于百姓之以王為愛也。 ③德何如，則可以王矣? ④何由知吾可也?
⑤甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉! ⑥欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中 ⑦故凡為愚者，莫我若也。
⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。 省略句
文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有： 1.省略主語。
(1)承前省。如：“永州之野產異蛇，(異蛇)黑質而白章。”
(2)承后省(也作蒙后省)。如：“沛公謂張良曰：‘(公)度我至軍中，公乃入。’”
(3)自述省。如：“(予)愛是溪，(予)得其尤絕者家焉。”
(4)對話省。如：“(孟子)曰：‘獨樂樂，與人樂樂，孰樂?’(王)曰：‘不若與人。’”
2.省略謂語。如：“一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。” 3.省略賓語。如：“可燒而走(之)也。”
4.省略介詞賓語。如：“公閱畢，即解貂覆生，為(之)掩戶。”
5.省略介詞“于”。如：“今以鐘磬置(于)水中，雖大風浪不能鳴焉。” [舉例]補充下面句子中省略的成分。 ①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。 ②故西門豹為鄴令,名聞天下。 ③均之二策,寧許以負秦曲。 ④皆出山下平地，蓋上出也。 ⑤今當遠離,臨表涕零,不知所言。 ⑥漁工水師雖知而不能言。 ⑦國人莫敢言,道路以目。 ⑧使將士更休,而自坐帷幕。
文言固定句式教學案范文第4篇
一、判斷句
所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：
1.“„„者，„„也”、“ „„，„„也”、“ „„，„„者也”、“ „„者，„„”、“ „„，„„”、“„„，„„者”等形式。如：
①陳勝者，陽城人也。
②南陽劉子驥，高尚士也。
③七略四庫，天子之書。
④城北徐公，齊國之美麗者也。
⑤夫戰，勇氣也：“作戰，是(要)勇氣的”。
⑥晏子，齊之習辭者也。 2.采用副詞“乃””即””則” “皆””是””誠””為”等表示判斷。如：
①此乃臣效命之秋也。
②不知天上宮闕，今夕是何年。
③非此即彼。
④此則岳陽樓之大觀也。 ⑤此皆良實，志慮忠純。
⑥此誠危急存亡之秋也。
⑦知之為知之，不知為不知，是知也。⑧宮中府中，俱為一體。 3.采用否定副詞“非”表示否定。
“城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也。”
二、被動句
文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見類型有：
1.“見”“„„見„„于”“于”表被動。如：
①吾長見笑于大方之家。
②臣誠恐見欺于王。 2.“為”“為„„所”表被動。如：
①山巒為晴雪所洗。
②為鄉里所患。
三、倒裝句
文言中的倒裝句，是相對于現代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。
1.賓語前置
所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強調。賓語前置通常分為四種情況。
(1)疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：“子何恃而往?”
(2)否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：“古之人不余欺也。”
(3)借助“之”“是”將賓語提前。如：“宋何罪之有?”“子曰：何陋之有?” “唯利是圖”
(4)介賓短語中賓語前置。如：“何以戰?” “夜以繼日。”
2.定語后置
通常定語應該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。文言中的定語后置有以下幾種情況。
(1)用“之”“者”使定語后置。“„之„者”為標志，即“中心詞+之+后置定語+者”的形式。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石。” (2)“中心詞+后置定語+者”，如：“人有鬻矛與盾者” (3)中心詞+數量詞。 (4)“中心詞+之+后置定語”，例如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”
3.狀語后置
文言文中，介詞結構作狀語往往都會置于句后作補語。多以“于”為標志。例如：①青，取之于藍，勝于藍。 ②貧者語于富者曰 ③戰于長勺 ④故臨崩寄臣以大事也。
4.主謂倒裝
這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠。”(“你太不聰明了”);“美哉,我少年中國。”“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”(竹喧浣女歸，蓮動漁舟下。)
四、省略句
文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：
1.省略主語。
如：“永州之野產異蛇，(異蛇)黑質而白章，(蛇)觸草木，(草木)盡死;以(蛇)嚙人，(人)無御之者。”
2.省略謂語。如：“一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。”
3.省略賓語。如：“可以一戰”省了賓語，應為“可以(之)一戰”;
4.省略介詞賓語。如：“愚以為營中之事，悉以(之)咨之。”
5.省略介詞“于”。如：“先(于)天下之憂而憂，后(于)天下之樂而樂。”
五、練習：
(一)、填空 1.其鄉人曰：“肉食者謀之，(
)又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見(
)。(
)問：“(
)何以戰?”公曰：“衣食所安，(
)弗敢專也，必以(
)分(
)人。”
2.(
)見漁人，乃大驚，問所從來，(
)具答之。(
)便要(
)還家，(
)設酒殺雞作食。
(二)辨析下列句式，并試著準確翻譯。
1、王曰：“縛者曷為者也?”
2、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
3、吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。
4、此人一一為具言所聞。
5、(鄒)忌不自信。
6、能謗譏于市朝
7、臣本布衣。
8、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君
9、且焉置土石?
10、一言以蔽之
11、僧之富者不能至
12、噫!微斯人,吾誰與歸?
13、問女何所思?
14、楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。
15、帝感其誠。
部分答案：1.楚王問：“被捆綁的人是干什么的?”2.魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的。3.我不能讓富裕的江南(吳國)，十萬老百姓，受別人控制。4. 這個人一一為桃源中的人詳細的說出他所聽到的。。5.鄒忌不相信自己(比他美)在公共場所批評議論我的過失。6.蔽：遮，引申為概括。用一句話來概括。12.沒有這樣的人，我又和誰一道(指有共同的志向)呢?14.有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里。帝感其誠”是被動句，無標志，譯為“天帝被他的誠心所感動”。
文言固定句式教學案范文第5篇
一、判斷句
用“者„„也”表判斷
“陳勝者，陽城人也。”(陳勝是陽城人)
“方柯者，語文小棧之站長也。”(方柯是語文小棧網站的站長) “廉頗者，趙之良將也。”(廉頗是趙國的良將)
句末用“也”表判斷 “城北徐公，齊國之美麗者也。”(城北徐公是齊國的美麗的人) “方柯，天才也。”(方柯是天才)
用“者”表判斷 “方柯者，中國之人。”(方柯，是中國人)
用“為”表判斷 “為天下理財，不為征利。”(„„不能說是設法生財)
用“乃”表判斷 “是乃狼也。”(這是狼) “電腦乃高科技用具。”(電腦是高科技用具)
文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞"是"來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法：
“......者，......也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”(《史記.了涉世家》)
“......，......也。”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現，一般省略"者"，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實漢賊也。”(《資治通鑒》)
“......者，......。”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”(王安石《游褒禪山記》)
“......者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”(《戰國策.齊策》)
無標志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”(《赤壁之戰》)另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。
需要注意的是，判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。
判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。 1.用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“„„者，„也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷;有單用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾連用的。 例如：
陳勝者，陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》) 師者，所以傳道受業解惑也。(韓愈《師說》) 四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，„„(王安石《游褒禪山記》) 項脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項脊軒志》) 夫戰，勇氣也。(《左傳·曹判論戰》) 蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》) 2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如： 當立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》) 此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》) 即今之偶然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》) 夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》) 3.用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區別。例如： 故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》) 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為? (司馬遷《鴻門宴》) 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》) 巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰》) 石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣) (蘇軾《石鐘山記》) 同行十二年，不知木蘭是女郎。(《木蘭詩》) 4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如：
六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦(蘇洵《六國論》) 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也„„(《孟子·得道多助，失道寡助》 5.直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如： 劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰》) 劉豫州王室之胃。(同上) 第二課時
二、 被動句
所謂被動，是指主語與位于之間的關系是被動關系，也就是說，主語是位于動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。
用“為”表被動 “身死人手，為天下笑者。”(„„被天下人嘲笑)
用“被”表被動 “忠而被謗，能無怨乎?”(忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎?) 用“見”表被動 “„„徒見欺”(„„白白地被欺騙)
用“于”表被動 “受制于人”(被人控制) “不能容于遠近。”(不能被鄰里所容)
被動句總結 文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。在古漢語中，在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是在標志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標志的被動句，又叫意念被動句。
1、有標志的被動句，大體有以下幾種形式： 動詞后用介詞“于”表被動，“于”起介紹引進動作行為的主動者的作用。如：“故內惑于鄭袖，外欺于張儀。”(《史記.屈原列傳》)這里“惑”、“欺”的動作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發出來的。
有時也在介詞“于”或動詞前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被動。如：“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。”(《資治通鑒》)
用“見”、“于”，“見......于......。”表被動。如：“秦城恐不可得，徒見欺。”(《史記.廉頗藺相如列傳》)“臣誠恐見欺于王而負趙。”(同上)“暴見于王。”(《孟子.梁惠王下》) “見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實或見怒也。”(《答司馬諫議書》)這里的“見”不表被動，它是放在動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法，像現代漢語中的“見諒”等那為此種用法。用“為”，“為......所.....。”表被動。如:“(巨)偏在遠郡, 行將為人所并。”(《資治通鑒》)
用“被”表被動。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”(張溥《五人墓碑記》)
1、 無標志的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。”(《資治通鑒》)這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。
被動句是表示被動意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動。
1.用介詞“于”“受„„于„„”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如： 則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近。(張溥《五人墓碑記》) 六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。(韓愈《師說》) 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(司馬光《赤壁之戰》) 2.用“為”“為„„所„„”(“為”引出動作的主動者)或“„„為所„„”表被動。 例如：
及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》) 吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》) 今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰》) 有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》) 不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》) 3.用“見”“見„„于„„”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如： 動見瞻觀，何時易乎? (曹丕《與吳質書》) 吾長見笑于大方之家。(《莊子·秋水》) 4.用介詞“被”表被動。例如：
予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》) 參佐無不被系束。(《世說新語·桓南郡好獵》) 5.動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據上下文來判別。例如： 蔓草猶不可除，況君之寵弟乎? (《左傳·鄭伯克段于鄢》) 傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，„„(《孟子·生于憂患，死于安樂》) 第三課時
三、 省略句
1、 主語的省略
例如：(1) 承前省。如：永州之野產異蛇，(是蛇)黑質而白章;(蛇)觸草 木，草木盡死;(蛇)以嚙人，(人)無御之者。[承前省主語] 蹇叔之子與師，哭而送之。(《淆之戰》)
(2)承后省。如：“沛公謂張良曰：‘(公)度我至軍中，公乃入。’” 七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。(《詩經•七月》)
(3)自述省。如：“(予)愛是溪，(予)得其尤絕者家焉。”
(4) 對話省。如：“(孟子)曰：‘獨樂樂，與人樂樂，孰樂?’(王)曰：‘不若與人。’”
2、 謂語的省略
例如“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭„„。
3、修飾語和中心詞的省略。如： 吾妻之美我者，私我也;(吾
)妾之美我者，畏我也;(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修飾語的省略] 行一不義(事)，殺一無罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略]
3、賓語與兼語的省略。文言文不但常省略動詞賓語，也常省略兼語結構中的兼語。如： (趙括)嘗與其父言兵事，(趙)奢不能難(之)，然不謂(之)善。 杞子自鄭使(人)告于秦。 鄭穆公使(人)視客館。
屠懼，投(之)以骨。(《狼》)
4、介詞和介詞賓語的省略。如： 死馬且買之(以)五百金，況生馬乎?
臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(于)河南，臣戰(于)河北。 試與他蟲斗，(他)蟲盡靡。又試之(以)雞，果如臣言。 此人一一為(之)具言所聞
旦日，客從外來，與(其)坐談。(《鄒忌諷齊王訥諫》)
5、分句的省略。如：
然力足以至焉，(而未至，)于人為可譏，而在己為有悔。 騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，(亦可致遠)，功在不舍
古今漢語都有成分省略，但又有所不同。這不同又表現在兩方面：一是古漢語中省略的情況更多，二是現代漢語習慣上不能省的古漢語也可省。 省略句總結
句子成分的省略，在文言文和現代漢語中都有，不過，文言文中的省略句更普遍。常見的有以下幾種情形：
1省略主語有承前面的主語省略，有呼應下文省略，在對話中也常常省略主語。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是鄉，積于今六十年矣，而鄉鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徒，饑渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。”有時一個復句或一段話中多處省略主語，這些主語并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時要注意。如：“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。”(《桃花源記》)在翻譯成現代漢語時，省略的主語要補充出來。
2省略謂語為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《論語》六則)后一分句省略了謂語“擇”。在譯成現代漢語時，被省略的為主要補充出來。
3省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：“以相如功大，拜為上卿。”(《廉頗藺相如列傳》)這句話就省略了動詞謂語“拜”的賓語“之”又如：“豎子不足與謀!”(《鴻門宴》)這句話中省略了介詞“與”的賓語“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語"之"往承上文省略。在譯成現代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。
4省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。如：“后數日驛至，果地震隴西。”(《張衡傳》)句中省略了介詞“于”。又如：“賜之彘肩。”(《鴻門宴》)句中省略了介詞“以”。澤為現代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。 第四課時
四、倒裝句(賓語前置;狀語后置;定語后置;主語后置)
(一)、賓語前置
1、 否定句中代詞賓語前置
這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞;二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之后。例如： 《碩鼠》：“三歲貫汝，莫我肯顧。”“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。 忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉
然而不王者，未之有也。 《寡人之于國也》〈孟子〉
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不(否)焉。(之，賓語提前的標志) 《師說》 古之人不余欺也! 《石鐘山記》蘇軾
不吾知其亦已兮，茍(只要)余情其信芳(美好)。 《離騷》屈原 東望愁泣，若不自勝。 《柳毅傳》李朝威
見大王愛女牧羊于野，所(代詞，“之人”)不忍視。 《柳毅傳》李朝威 是以后世無傳焉，臣未之聞也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。 《齊人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑問句中代詞賓語前置
文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。 例如：《鴻門宴》：“良問曰：‘大王來何操?’”“何操”應理解為“操何” 吾孰與徐公美?《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉
以五十步笑百步，則何如? 《寡人之于國也》〈孟子〉 彼且奚適也? 《逍遙游》〈莊子〉
彼且惡(何)乎待哉? 《逍遙游》〈莊子〉 沛公安在? 《鴻門宴》〈史記〉
夫晉，何厭之有?(之，賓語提前的標志) 《燭之武退秦師》〈左傳〉 吾實為之，其又何尤(怨)? 《祭十二郎文》韓愈 洞庭君安在哉? 《柳毅傳》李朝威 無情郎安在? 《柳毅傳》李朝威
3、介詞賓語提前：
在現代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現象。例如：
《岳陽樓記》：“臆!微斯人吾誰與歸?”“誰與歸”應理解為“與誰歸”。 一旦山陵崩，長安君何以自托于趙? 《觸龍說趙太后》〈戰國策〉 不為者與不能者之形(情形),何以異? 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也?何以能田(畋)獵也? 《莊暴見孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此? 《鴻門宴》〈史記〉 余是以記之。 《石鐘山記》蘇軾
將子無怒，秋以為期。 《衛風•氓》〈詩經〉 是以區區不能廢遠。 《陳情表》李密
是以君子遠庖廚也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉 奚以知其然也? 《逍遙游》〈莊子〉
4、特殊結構：用"之"、"是"將賓語提前。 前世不同教，何古之法?(效法哪一個古代) 宋何罪之有?(宋國有什么罪過?) 惟命是聽 (成語)惟利是圖 (成語) 惟馬首是瞻 《馮婉貞》
惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韓愈 惟你是問。
5、普通賓語前置
在一般性的賓語前置中，大家要注意語感。
賓語前置總結 文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：
第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在?”(《史記.項羽本記》)這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞(像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等)。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風者得焉。”(柳宗元《捕蛇者說》)其中的“是”是一般代詞，但也前置了。
第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句(一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞);二是代詞作賓語。如：“時人莫之許也。”(陳壽《三國志.諸葛亮傳》)正常語序應該是“時人莫許之也。”
第三、用“之”或“是”把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”(韓愈《師說》)有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構成“唯......是......”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。
第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置;例如：“業文南向坐。”(《史記.項羽本記》)意思是“業文面向南坐。” 第五課時
(二)、定語后置：
在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現象。定語后置一般有三種情況：
1)、中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者
楚人有涉江者。(《察今》)
石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鐘山記》) 大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟? 《五人墓碑記》張溥 遂率子孫荷擔者三夫。 《愚公移山》〈列子〉
2)、中心詞+之+形容詞(定語)
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(《勸學》)
帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》) 四海之大，有幾人歟?
3)、中心詞+數量詞(定語)
馬之千里者，一食或盡粟一石。(《馬說》)
我持白璧一雙，欲獻項王;玉斗一雙，欲與亞父。(《鴻門宴》)
(三)、狀語后置：
現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解。例如：
《鴻門宴》：“將軍戰河北，臣戰河南。”“戰河南”即“戰(于)河南”，應理解為“于河南戰”?！洞倏棥罚?ldquo;覆之以掌”即“以掌覆之”應理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀)”。
另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現象。 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國也》〈孟子〉
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負戴于道路也《寡人之于國也》〈孟子〉 舉所佩玉抉以示之者三。 《鴻門宴》〈史記〉
若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。 《燭之武退秦師》〈左傳〉 雖董之以嚴刑，振(震)之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征 孰與君少長?——與君孰少長? 《鴻門宴》〈史記〉 青，取之于藍，而青于藍。 《勸學》〈荀子〉 君子博學而日參省乎己。 《勸學》〈荀子〉
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。 《師說》韓愈 為壇而盟，祭以尉首。 《陳涉世家》〈史記〉 靜女其姝，俟我于城隅。 《邶風•靜女》〈詩經〉 況吾與子漁樵于江渚之上。 《赤壁賦》蘇軾
相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 《赤壁賦》蘇軾
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。 《柳毅傳》李朝威 命坐于靈虛之下。 《柳毅傳》李朝威 第六課時
(四)、主語后置：
為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。如，“甚矣，汝之不惠(慧)!”(《愚公移山》)另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現象。例如： 甚矣，汝之不惠(慧)。 《愚公移山》〈列子〉 甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉! 《虎丘記》袁宏道 快哉此風!(宋玉《風賦》) “美哉,我少年中國。
五、固定句式
吾孰與徐公美?——孰與，與„比怎么樣 《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉
日食飲得無衰乎?——得無，該不會，表揣測的疑問詞 《觸龍說趙太后》〈戰國策〉 反復自念，得無教我獵蟲所耶?——得無，該不會，表揣測的疑問詞《促織》蒲松齡 求，無乃爾是過與(同“歟”，語氣詞)——無乃„與?恐怕„吧 《季氏將伐顓臾》〈論語〉
是社稷之臣也，何以伐為?——何(以)„為，表反問的句式，為什么要„呢 《季氏將伐顓臾》〈論語〉
故不積跬步,無以致千里;不積小流,無以致江海。——無以，沒有用來„的(辦法) 《勸學》〈荀子〉
奚以之九萬里而南為?——奚以„為，哪里用得著„呢，表反問 《逍遙游》〈莊子〉 山巒為晴雪所洗。——為„所„，表示被動關系 《諫太宗十思疏》魏征(課后題) 今日見辱問于長者。——見„于„，表被動的固定格式 《柳毅傳》李朝威 “他人之心，予忖度之。”——夫子之謂也。
聞道百，以為莫己若者，我之謂也。(《莊子•秋水》) ——„之謂也，„說的就是„《齊桓晉文之事》〈孟子〉 不亦„„乎 相當于“不是„„嗎” 以為、以„„為„„意思是以為、認為、把„„當作、用„„做„„。例如：
而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。(《石鐘山記》)
至丹以荊軻為計，始速禍焉。(《六國論》) 如„„何 相當于“對„„該怎么辦”
唯„„是 “是”無意，起賓語提前作用;“唯”表示對象的唯一性 豈„„哉(乎)、獨„„哉意思是難道„„嗎例如：
趙豈敢留璧而得罪于大王乎?
王侯將相寧有種乎!(《陳涉世家》)與其„„孰若„„、與其„„寧„„可譯為與其„„不如(寧可)„„
與其坐而待亡，孰若起而拯之。(《鴻門宴》)
與人刃我，寧自刃。(《魯仲連傳》) 與其„„寧„„ 相當于“與其„„寧可„„”
⑴"如„„何"、"奈„„何"、"若„„何"。這是三個同義的說法。意思是"把„„怎么樣"、"對„„怎么辦"或"怎么對付(處置、安頓)„„"。例如：
如太行、王屋何?(如何處理太行、王屋這兩座大山呢?) 奈并累若屬何?(把你們一起連累了可怎么辦呢?) 虞兮虞兮奈若何?(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢?) ⑵"„„孰與„„"、"„„何如„„"。這兩種說法都是詢問比較的結果，用法相同。 公之視廉將軍孰與秦王?(你們看廉將軍和秦王相比，誰更厲害?) 吾孰與城北徐公美?(我和城北徐公相比，誰更美?) 汝意謂長安何如日遠?(長安和太陽相比，哪一個離得更遠?) "孰與"、"何如"還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取舍。 救趙孰與勿救?(救趙與不救趙哪個有利?) 惟坐待亡，孰與伐之?(與其坐而待斃，哪如起而進攻他們?) 嶺南梅開早，何如北地春?
與"孰與"、"何如"這種用法相同的還有"孰若"、"孰如"、"何若"等。 ⑶"不亦„„乎?"可譯為："不„„嗎?"，"難道不„„嗎?" 學而時習之，不亦樂乎?
有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎?
⑷"何(奚、曷)以(用)„„為""何以為""何„„為"。這是三個同義的說法，可譯為"哪里用得著„„呢?"、"還要„„干什么呢?" 吾有車而使人不敢借，何以車為? 世方亂，安以富為?
上岸擊賊，洗足入船，何用塢為?
勝自磨劍，人問曰："何以為?"(磨劍干什么呢?) 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?
吾英王，奚跪為?(我是英王，為什么要給你下跪呢?) ⑸"何„„之為"。這個格式的意思是"還算得上„„"、"還談得上什么„„"、"還說什么„„"。 秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為?(還談得上什么恩惠呢?) 國仇未報，何以家為?
何以名為?臣夫桑下之餓人也?
⑹"得無"、"無乃"。"得無"又寫作"得毋"、"得微"、"得非"等，意思是"該不會"、"莫不是"、"只怕是"、"豈不是"、"莫非"等。
得無教我獵蟲所耶? 日飲食得無衰乎? 得毋有病乎?
"無乃"又寫作"毋乃"、"非乃"、"不乃"，意思是"豈不是"、"莫非是"、"恐怕要"等。 求，無乃爾是過歟?(恐怕要責備你吧?) 師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎?(恐怕不可以吧?) 今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎?(豈不是晚了點嗎?) 固定句式總結
固定格式也叫固定結構，或者凝固結構。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經久不變。它的分類可按表達語氣的種類分為四種： 第一種：表陳述語氣常用的有：有以(有......用來)、無以(沒有......用來)、有所(有.....的)、無所(沒有......的)、比及(等到......的時候)、為......所。 第二種：表疑問語氣常用的有：奈何(怎么辦)、何如(怎么樣)、如......休(把......怎么樣)、得無......耶(大概......吧、恐怕......吧)等。
第三種：表感嘆語氣常用的有：何其(多么)、一何(何等、多么)、何......之(怎么......這樣啊)等。
第四種：表反問語氣常用的有：無乃......乎(恐怕、只怕)、不亦......乎(不是......嗎)、得無......乎(難道......嗎)、孰與、孰若(跟......相......)何......為(為什么......呢 第
七、八課時
一、請翻譯。 判斷句式
1、有亭臨于泉上者，醉翁亭也。
2、親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。
3、此悉貞良死節之臣。
4、臣本布衣。
5、已后典籍皆為板本。
6、江東領袖孫伯符乃英雄也。
7、濟北彀城下黃石即我也。 文言文判斷句式常見有3種
1、①„„者„„也
②„„者
③„„也
2、句中不用“者”，句末不用“也”。
3、用“乃”“為”“則”“即”等詞表判斷
三、請翻譯 省略句式
1、(賣油翁)乃取一葫蘆置于地，(賣油翁)以錢覆其口。
2、一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。
3、小惠未遍，民弗從(之)也。
4、以(之)告富者。
5、山水之樂，得之(于)心而寓之(于)酒也。 歸納：
1、補充省略成分，應結合上下文語境。
2、省略句常見的幾種類型
①主語省略
②謂語省略
③賓語(包括介詞“以”的賓語)省略
④介詞省略
3、譯成現代漢語時，為做到語句通順，該補充的應補充。
四、請翻譯。
倒裝句-----介賓短語后置句
1、孔子曰：“苛政猛于虎。”
2、吾嘗疑乎是
3、刻唐賢今人詩賦于其上
4、殺人以梃與刃，有以異乎
5、咨臣以當世之事
6、故臨崩寄臣以大事也
7、嘗射于家圃歸納：
介賓短語后置句：在古漢語中，介賓短語往往放在動詞后面作補語。譯成現代漢語時，一般要把它提到動詞前面作狀語。
五、請翻譯
倒裝句-----賓語前置句(提賓句)
現代漢語一般都將賓語放在動詞或介詞之后。但在古漢語中，有時賓語可以放在動詞或介詞之前，構成提賓式。 A、疑問句中，疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞之前。如：“何苦而不平?”(“何”是“苦”的賓語)
1、子將安之 ?
2、微斯人，吾誰與歸?
文言固定句式教學案范文第6篇
文言文特殊句式復習
文言文的句式，跟白話文的句式，有的相同，有的差別很大。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點。
文言句式包括：判斷句、被動句、疑問句、否定句、詞序(倒裝句)、成份省略(省略句)和固定結構(習慣句式)。除了“疑問句、否定句”之外，其他叫特殊句式(指與現代漢語不同的句式)。
一. 判斷句(10種類型)
判斷句是對人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。
1. 師者，所以傳道受業解惑也。(„„者，„„也)
2. 此帝王之資也。(„„也)
3. 柳敬亭者，揚之泰州人。(„„者，„„)
4. 劉備天下梟雄。(„„，„„)
(這四種是由“者、也”表判斷的類型)
5. 沛公之參乘樊噲者也。(„„者也)
6. 當立者乃公子扶蘇。(乃)
7. 馬超、韓遂尚在關西，為操后患。(為)
8. 此則岳陽樓之大觀也。(則)
9. 即今之縲然在墓者也。(即)
10.巨是凡人。(是)(是在先秦以前只做代詞用，不表判斷)
練習：
一 、判斷句
(1) 汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄!(《孔雀東南飛》)
(2) 不知天上宮闕，今夕是何年。(《明月幾時有》)
(3)而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎!(《赤壁之戰》)
(4)公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。(《信陵君竊符救趙》)
(5) 板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已后典籍皆為板本。(沈括《活板》)
(6)我為趙將，有攻城野戰之大功。(《廉頗藺相如列傳》)
(7)藺相如者，趙人也。(《廉頗藺相如列傳》)
(8)且將軍大勢可以拒操者，長江也。(《赤壁之戰》)
(9)"離騷"者，猶離憂也。(《屈原列傳》)
(10)彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說》)
(11)四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。(《游褒禪山記》)
(12)蓮之愛，同予者何人?(《愛蓮說》)
(13)吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)
東升學校2018屆高三一輪復習文言特殊句式
(14)我，子瑜友也。(《赤壁之戰》)
(15)兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。(《屈原列傳》)
(16)曹公，豺虎也。(《赤壁之戰》)
(17)此世所以不傳也。(《石鐘山記》)
(18)此人力士，晉鄙聽，大善;不聽，可使擊之。(《信陵君竊符救趙》)
(19)秦，虎狼之國，不可信。不如毋行。(《屈原列傳》)
二.被動句(9種類型)
1.而君幸于趙王。(„„于„„)
2.秦城恐不可得，徒見欺。(„„見„„)
3.臣誠恐見欺于王而負趙。(„„見„„于„„)
4.受制于人。(„„受„„于„„)
5.為天下笑，何也?(為)
6.羸兵為人馬所蹈藉。(為„„所„„)(典型的被動句)
7.若屬皆為所虜。(„„為所„„)
8.信而見疑，忠而被謗。(被)
9.洎牧以讒誅。(無標志?？縿釉~本身在意念上的一種表現。)
練習：
二 、被動句
(1) 曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
(2)舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。(《永遇樂?京口北固亭懷古》)
(3)信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?(《屈原列傳》)
(4)舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。(《屈原列傳》)
(5)欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺;欲勿予，即患秦兵之來。(《廉頗藺相如列傳》)
(6)兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。(《屈原列傳》)
(7)升死，其印為予群從所得，至今保藏。(《活板》)
(8)而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎!"(《赤壁之戰》)
(9)臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。(《廉頗藺相如列傳》)
(10)懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》)
(11)夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。(《廉頗藺相如列傳》)
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(12)荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。(《赤壁之戰》)
(13).日削月割，以趨于亡。(《六國論》)
三.疑問句(不是特殊句式)
借疑問詞或否定詞而能發出疑問的句子叫疑問句。疑問詞包括疑問代詞(誰、孰、何、曷、胡、安、焉)和疑問語氣詞(乎、諸、、與或歟、邪或耶)等。二者有時全用，有時不全用。
(1)秦王以十五城請易寡人之璧，可予不?(《廉頗藺相如列傳》)
(借否定詞“不”)
(2)且行千里，其誰不知?(《崤之戰》)
(借疑問詞“誰”)
四.否定句(不是特殊句式)
文言的否定句，必須用否定詞(不、毋、弗、勿、未、否、非、無、莫等)
五.詞序(倒裝句)(主要有四種情況)
1.賓語前置(動賓倒裝句)
在一般情況下，動詞在前，賓語在后，這是漢語的語法規律?？墒?，有時候動詞和賓語也可以倒裝，讓賓語處在到動詞前面。在文言文當中，動賓倒裝句是很有規律的，大約有四種情況。
① 否定句中，代詞作賓語。
例：A.莫我肯顧 B.古之人不余欺也
② 疑問句中，疑問代詞作賓語
有兩種類型：(1)動賓結構(2)介賓結構。包括：代詞+介詞;賓語+介詞;方位名詞+介詞;是以結構(固定結構)。
例：A、豫州今欲何至?(動賓) B、沛公安在?(動賓)
C、國胡以相恤?(介賓：代+介) D、子何侍而往?(介賓：代+介)
E、楚戰士無不一以當十。(介賓：賓+介)F、一言以蔽之。(介賓：賓+介)
G、項王、項伯東向坐，亞父南向坐。(介賓：方位名詞+介詞)
H、余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。(固定結構)
③用“之”“是”作提賓的標志
例： A.何功之有哉? B.唯馬首是瞻。
④不規則類(為了表達上的需要，把賓語前置了)
例：A、英雄無覓孫仲謀處。 B、故國神游，多情應笑我，早生華發。
C、四十三年，望中猶記。
再看下面幾個句子(也是屬于不規則的)：
A.肉食者鄙，未能遠謀。(不合否定句中的情況)
B.臣死且不避，卮酒安足辭!(不屬于疑問句中的情況)
C.厚賞不行，重罰不用，而民自治。(不屬于否定句中的情況)
2.定語后置(定中倒裝句)(定語是用來修飾中心詞的)
在一般情況下，定語應該放在中心詞前面，如“彼童子之師”，“師”是中心詞，定語“彼童子”處在中心詞前面。但是，定語也可以處在中心詞后面，形成中心詞在前，定語在后的句式，這就是定中倒裝句。
有四種情況：
①中心詞+之+后置定語
例如：A、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
(高高的廟堂)
(偏遠的江湖)
B、蚓無爪牙之利，筋骨之強。
②中心詞+之+后置定語+者
例如：A、賦稅之繁重者。 B、馬之千里者，一食或盡粟一石。
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③中心詞+后置定語+者
例如：A、求人可使報秦者，未得。
B、約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕往。
④中心詞+數量詞
例如：A、嘗貽余核舟一。 B、沛公兵十萬軍霸上。
3.介賓短語后置(狀語后置)
介詞短語后置句的特點是，應該在動詞前面的介詞短語，卻放在了動詞后面。“試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。(《促織》)”介詞短語“以豬鬣”放在動詞“撩撥”的前面，這是正常的次序。如果介詞短語放在動詞的前面，說成“試撩撥蟲須以豬鬣”，就成了介詞短語倒裝句。
例如：A、青取之于藍，而青于藍。B、王嘗語暴以好樂。
4.謂語前置(主謂倒裝)
這種句式常見于古漢語的感嘆句和疑問句中
例如：A、甚矣，汝之不惠!B、悲哉，世也!(這個社會多可悲啊!)
練習：
五、倒裝句
1.賓語前置
(1)古之人不余欺也!(《石鐘山記》)
(2) 世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。(《涉江》)
(3) 自比于管仲、樂毅
(4)然而不王者，未之有也。(《齊桓晉文之事》)
(5)大王來何操?(《鴻門宴》)
(6)沛公安在?(《鴻門宴》)
(7)客何為者?(《鴻門宴》)
(8) 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉!(《論語》)
(9) 豫州今欲何至?(《赤壁之戰》)
(10)宋何罪之有?(《公輸》)
(11)何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)
(12)何陋之有?(《陋室銘》)
(13) 噫!微斯人，吾誰與歸?(《岳陽樓》)
(14) 臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王?”(《廉頗藺相如列傳》)
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(15) 問：“何以戰?”(《曹劌論戰》)
(16) 余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)
(17)人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。(《屈原列傳》)
2.定語后置
(1)兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。(《望天門山》)
(2)村中少年好事者馴養一蟲，自名"蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。(《促織》)
(3)豫州軍雖敗于長坂，今戰士還者及關羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰士亦不下萬人。(《赤壁之戰》)
(4)彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說》)
3.介詞短語倒裝句
(1) 先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。(《出師表》)
(2) 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。(《得道多助》)
(3) 皆不可限以時月。緣土氣有早晚，天時有愆伏。(《采草藥》)
(4) 及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。(《崤之戰》)
4.主謂倒裝
(5)安在公子能急人之困也!(《信陵君竊符救趙》)
六.省略句
文言是最精練的語言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略、介詞的省略。
1.省略主語(①承前?、诿珊笫、鄄灰巹t省略)
例如：①永州之野產異蛇。(
)黑質而白章，(
)觸草木。(
)盡死。(承前省)
②(
)度我至軍中，公乃入。(蒙后省)
③山有小口，仿佛若有光。(
)便舍船，從口入。(
)初極狹，才通人。(不規則省略)
2.省略謂語(包括承前省和蒙后省)
例如：①一鼓作氣，再(
)而衰，三(
)而竭。(承前省)
②因跪請秦王(
)。秦王不肯擊缶。(蒙后省)
3.省略賓語(①省略動詞后的賓語②省略介詞后的賓語③省略兼語)
例如：①可燒(
)而走(
)也。(動賓)
②豎子，不足與(
)謀!(介賓)
③不如因而厚遇之，使(
)歸趙。(省兼語)
4.省略介詞
例如：故久立公子(
)車騎中。又試之(
)雞，果如成言。
練習：
六 、省略句
1. 主語的省略
(1)兒俱，啼告母。母聞之，面色灰死。(《促織》)
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(2)備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。”(《赤壁之戰》)
(3)作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。(《醉翁亭記》)
(4)居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。(《扁鵲見蔡桓公》)
(5)見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。(《桃花源記》)
(6)永州之野產異蛇，黑質而白章;觸草木，盡死;以嚙人，無御之者。(《捕蛇者說》)
2. 謂語的省略
(1)亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。(《浪淘沙》)
(2)輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。(《琵琶行》)
(3)小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰》)
(4)一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。(《狼》)
3. 賓語的省略
(1) 操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。(《赤壁之戰》)
(2)于是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不?”(《廉頗藺相如列傳》)
(3)具告以事。(《鴻門宴》)
(4)扶蘇以數諫故，上使外將兵。(《陳涉世家》)
(5)今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。(《廉頗藺相如列傳》)
(6)相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。”(《廉頗藺相如列傳》)
(7)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。(《狼》)
(8)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。(《桃花源記》)
(9)旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”(《鄒忌諷齊王納諫》)
(10)攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。(《陳涉世家》)
(11)今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。(《荊軻刺秦王》)
(12)權以示群下，莫不響震失色。(《赤壁之戰》)
4.介詞的省略
(1) 不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。(《活板》)
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(2)臣語曰，臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手曰，‘愿結友'，以此知之，故欲往。(《廉頗藺相如列傳》)
(3)海內大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭天下。(《赤壁之戰》)
(4)晉太元中，武陵人捕魚為業。(《桃花源記》)
七.固定結構
1.不亦„„乎?
表示反問，“亦”沒有實在意義，加強語氣。翻譯為“不是„„嗎?”
2.是以„„
“以是”的倒裝句。翻譯為“因此„„”
3.奈„„何，如„„何，若„„何。
表示疑問(詢問辦法)。翻譯為“對„„怎么辦”或“把„„怎么樣”
4.得無„„乎(耶)?
表示推測性的疑問語氣，翻譯為“該不會”“莫非”“恐怕”。
5.無乃„„乎?
表示委婉商榷語氣。翻譯為“恐怕„„吧?”
6.得無„„乎?
表示某種情況的推測。翻譯為“莫非„„吧?”
7.其„„其„„
表示選擇關系。翻譯為“是„„還是„„”。
8.„„孰與„„
表示比較選擇。翻譯為“與„„相比”
9. 何„„為?
表示詢問或反問。翻譯為“為什么„„呢?”“怎么„„呢?”
10. 然則
表示連貫關系。翻譯為“既然這樣，那么”
11.“何其”“一何”
表示感嘆。翻譯為： “何其”(多么)、“一何”(這么)。
練習：
七.固定格式
(1)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”(《愚公移山》)
(2)可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?(《陋室銘》)
(3)其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”(《愚公移山》)
(4)然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?(《岳陽樓》)
(5)師勞力竭;遠主備之，無乃不可乎?(《崤之戰》)
(6)先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為?”(《崤之戰》)