大學生暑假實習總結范文第1篇
【經驗之談】
語文,源于生活,升華于生活
劉顯明
高中生活已離我遠去,作為大一學生的我回憶起高中語文學習的歷程,最值得驕傲的就是,我曾用一個暑假的時間使自己的語文水平得到了飛速提高。
語文起源于生活,完美于生活,更升華于生活。平時我們在學校里所能接觸到的只是社會的一小部分,所以暑假我首選的提高語文成績的方式就是走進生活,深入接觸生活。我為我的暑假生活做了很詳細的規劃,每天都會做幾件相同但略顯怪異的事:買東西,背書,看雜書,聽歌記歌詞。
也許你會不以為意,認為這些都沒什么,很普通嘛,但你聽我說完,也許你就會覺得這些方法真的很棒。先說說我買東西,我可不是去買書啊,我是去菜市場買個小菜或打個醬油之類的!但我是帶著去買的,我要的是講價!對,我要和老板講價,這并不是因為我愛講價,而是因為這樣可以鍛煉我的思維反應能力和語言表達能力。在去買東西之前,我會在網上搜集各種有關這類商品的信息,然后熟記于心,接著就很有信心地去了。前幾次買的時候,我都沒能講下價來,通常都是被老板說服了,扔下錢灰溜溜地回去了。多買幾次之后,我開始學會抓住老板言語中的漏洞,迅速反擊,以此“脅迫”老板降價。從開始的吞吞吐吐到后來的“見縫插針”,我發現我講話原來可以這么流利,這么有邏輯性。與此同時,我還學到了很多的商業知識,可謂收獲頗豐啊!
再說說這背書的事情。背書本身是沒什么可驚奇的,但背得像李陽那樣瘋狂就是一種境界了,況且背的內容還是文言文。在前一晚,我會把某段文言文全部標上注音,確保每個字都不會念錯,并把這段文字理解透;每天早上起來后,我就開始流利地讀,接著開始背,接著是瘋狂地背。兩個小時下來,你問我其中任何一個詞的含義,我能條件反射般地說出正確解釋來。這樣的背書是一種境界,而正是這種瘋狂使我在面對文言文時有一種莫名的興奮,那或許就是考試時該有的狀態了。
最開心的莫過于晚上讀書了,歷史學、心理學、社會學等多個領域的書,我都會涉獵。在寧靜的夜晚,窗外是蟲子的歡鳴聲,月亮在高高的夜空灑下絲絲柔和的光,捧著書靜靜地品味,那種全身心浸透在文字中的感覺,我一生難忘。品味人間疾苦,抑或欣賞美麗愛情,與無數志士仁人振臂高呼……我總是在這樣的回味中進入夢鄉。
聽歌記歌詞也是我愛做的事。每聽到一首好歌,我都會邊聽邊記下歌詞,因為有些歌詞寫得很唯美,值得把玩一番。記完之后,我會拿去和正確的歌詞做一個比較,通常都能發現好多錯別字,以后會在這些字上面多留個心眼。
別看我每天做的事不多,但堅持了近兩個月后,我很是驚奇地發現:我的語文成績真的提高了,新學期語文成績來了個開門紅!買東西的經歷使我對試卷上的語言應用題游刃有余;背書使我的文言文答題錯誤率下降了很多,翻譯文言文語句時明顯更輕松了;博覽群書使得我每次作文都有素材可用,內容也因此更加充實;而記歌詞不僅使我能第一時間發現錯別字,從而快速完成前面三道選擇題,積累的大量優美句子更使我的作文讓人眼前一亮。無形之中,我發現自己不再為語文擔憂了!
其實深入生活從而學好語文的方法又何止這些呢,只是在等著你去發現罷了。
語文,源于生活,更是升華于生活。
在暑假里,把學語文當作生活的一部分,這是一位成功的語文學習者的經驗之談。學語文離不開閱讀,那么,如何有效地開展暑期閱讀呢?暑期閱讀又有什么樣的樂趣呢?
【文字悅讀】
暑期閱讀宜“慢”
舒銀霞
朱光潛先生在《談美》的序言中說,阿爾卑斯山谷有一條路,兩旁景物極美,路旁插著一塊標語牌勸告游人:“慢慢走,欣賞啊!”如同欣賞道旁美景,暑期閱讀時,我們也應徐步緩行,慢品細思,更好地欣賞文字之美。
一、 漫漫夏日讀史忙,文史從來是一家
1. 確定目標史書。“文史不分家”,我們學文言文不妨多讀點史書,有些歷史著作本身就是優秀的文學作品。張潮《幽夢影》中說,“讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也”。這是古人讀書的經驗之談。閱讀歷史之類的書,最好在夏天,因為夏天的白天很長,而歷史需要很長時間來閱讀。在確定目標史書時,我們可以試著到正史里找一找自己從小耳熟能詳的人物的身影,比如作者,比如主人公。有同學說,寫作文時經常引用司馬遷的事例,對課本中《史記》的節選也很感興趣,那么我們暑假就有足夠的時間來研讀《史記》了。
2. 先看白話版本。抱著一本沒有注釋的史書來看,我們可能覺得難以看進去,在這種情況下,先看白話版本。在理解了大意之后,我們再回過頭來看原文,會發現它并不面目可憎了?？赡軐φ兆⑨尶匆黄?需要花費很長時間,但我們堅持下來就一定會有收獲的。
3. 借助相關解讀。有時候讀史書,我們也可以借助相關解讀。比如易中天先生對三國的品評,其解讀雖是一家之言,我們也可以從中發現自己感興趣的部分,這樣也有助于我們對原著的理解。再比如讀過《明朝的那些事兒》的同學,可能進而會對《明史》發生興趣。一本《明史》讀下來,自己的文言文閱讀能力會得到全面的提升。
二、 詩詞曲劇細細品,陌上花開緩緩歸
1. 注重美讀。中國古典的詩詞曲劇適合于朗讀。任意翻開《詩經》、《唐詩三百首》、《宋詞三百首》,元明清戲劇等,我們都能找到自己喜歡的句子或段落,不一定理解深刻,但總能感受到朦朧的意境。每天讀一點,享受書卷里或曉風拂窗,或明月當空,又或是在花開四季的小路上漫步的意境。
2. 品味賞析。要進一步欣賞詩詞曲劇,我們可以閱讀一些賞析,比如《唐詩鑒賞辭典》、《宋詞鑒賞辭典》。在閱讀過程中,我們能加深理解,還能學習到許多詩歌鑒賞的方法。比如一本《唐詩鑒賞辭典》讀下來,我們對唐詩的品格與特點就會有心領神會的理解。
3. 細讀專人專集。如果我們對某位作者或者某部作品的某部分感興趣,我們可以以之為中心,進行周邊閱讀?！都t樓夢》里,林黛玉在一棵樹下找到賈寶玉,發現他正在讀《西廂記》,于是湊上去一起讀了起來。讀完以后,但覺詞句警人,余香滿口。如果我們讀課本上《西廂記》節選時也有同感,可以找其全本來讀。再比如,陶淵明的詩很多人都喜歡,蘇軾喜歡到什么程度呢,“憶淵明,只前身”,把陶淵明的詩幾乎全部和了一遍。我們可以把蘇軾的和作、陶淵明的傳記以及關于陶詩的鑒賞都找來讀一讀。當代作家遲子建的枕邊書是辛棄疾的詞集,她雖是一位女作家,但她的作品,如《偽滿洲國》等充滿了強健之氣,這大概受了豪放辛詞潛移默化的影響。
三、 巧思妙解讀名著,為斯消得人憔悴
1. 跟著感覺走。我們第一感覺好的作品往往更容易讀進去。比如有的同學喜歡魯迅先生簡潔的文風,所以對他的作品保持著閱讀的興趣,如果能把他的大部分的作品讀下來,我們對他的思想與人格的理解也會更深一層。
2. 評論做先導。有時候,我們知道某部名著很好,可是硬著頭皮仍然讀不下去,進入不了名著的世界。我們可以先看看名著的相關評論,在評論中找到自己感興趣的“點”,然后去找關于這個“點”的原文來閱讀,從而找到進入名著的突破口。我們還可以看一看影視作品,對原著改編了多少,比如比較不同影視版本的《西游記》是如何取舍原著、如何進行二度創作的,從而達到閱讀原著的目的。
3. 溫故而知新。有些名著,我們讀了很多遍,仍然愛不釋手,這類名著值得讀一輩子。對于人物眾多的名著,我們可以采用跳讀法。比如,有位同學對曹操很感興趣,在閱讀《三國演義》時把所有曹操出場的地方都專門做了記號,把這些地方的內容全部聯系起來,就是對曹操一生大事的記錄。此時,他根據自己的理解,對書中的曹操進行二度創作,給曹操寫了傳記。這樣讀《三國演義》收獲就很大了,閱讀和寫作能力都能得到提升。
名著是經過了時間的淘洗依然綻放的花朵。要欣賞這花朵的美麗,我們不僅要被文字本身的力量所吸引,還必然要付出全部的身心。詩人舒婷曾回憶過在“文化大革命”期間鬧書荒時的往事:“我讀《茶花女》是向好朋友挪的10小時。從晚上8時我便拼命看,夜間1時看完,讓我妹妹起來看,翌晨5時,妹妹回到床上睡覺。我一邊翻看第二遍,一邊走到輪渡過海去還書。還記得那晚停電,點兩盞油燈,仿佛聽見窗下有人哭泣,幾次撩開窗簾,望著發白的小路,我自己淚流滿面。”用心讀名著,我們也能得到心靈的洗禮。在名著普及的今天,我們應抓住暑假的整塊時間來研讀名著。
“萬卷古今消永日,一窗昏曉送流年”,在閱讀中暑假很快就會過去。一本正史,一卷詩詞,又或者一部名著,我們系統地讀下來,慢慢地讀,靜靜地品,細細地思,不知不覺間,我們不僅獲得了閱讀體驗上的蛻變,還在書香中改變了氣質,在沉靜中凈化了身心,在思考中重塑了靈魂。
古詩自有納涼處
胡青松
夏天是越來越熱了。這大概是我們每年夏天最常發的一句牢騷,夏天早已不是《詩經》里的那個“四月維夏,六月徂暑”的夏天了,倒是“五黃六月”的味道更為濃烈了。仔細想來,這種熱既是由于人類盲目的改造活動使大自然情緒紊亂所致,也源自現代人內心愈加難以抑制的煩躁。每到夏天,人們總是絞盡腦汁想著各種各樣的避暑良策,但往往會發現這個世界已經難覓清凈之地,而空調制造出來的虛假涼意,只能算是無奈之舉了。
如果讓我選擇安度炎夏的方式,我會首選閱讀,閱讀是現代人找尋內心清凈的最好方式之一,通行于任何季節。當然,夏天的閱讀也要有別于其他,當你正因驕陽下的熱浪而無處可遁時,不妨靜下心找些古詩來讀,一來是應了那句“心靜自然涼”的大俗話,二來可以當作樂趣,看看古人在夏天如何避暑,借古詩里的涼意,消自身的暑氣,這也不失為納涼的好方法。
中國古典詩詞中關于四季的佳句特別多,這其中似乎有著某種規律,那就是寫春天多是描寫萬物生機勃發,寫秋天總是彌漫蕭瑟落寞之意,寫冬天多是蘊含空曠渺遠的意味,而夏天則多是充滿著一份情趣。比如李白的《夏日山中》:“懶搖白羽扇,裸體青林中。脫巾掛石壁,露頂灑松風。”詩人的放蕩不羈發揮到了極致,為得一絲涼意,李白也“豁”出去了,除去衣衫,沐浴自然。這一裸可謂裸出了仙風道骨,裸得悠然灑脫。你想想看,在一片幽林中,一襲青衫都不要了,只要林中的松風,這無異于神仙了。
楊萬里的方式就收斂多了,他在《七月十四日雨后,毗陵郡圃荷橋上納涼》一詩寫道:“荷葉迎風聽,荷花過雨看。移床橋上坐,墮我鏡中寒。”詩人在雨后把床榻移到橋上納涼,在水面倒影中體會出一股寒意,雖然這多少有點“精神勝利法”的意思,但不失為一種好想法。無獨有偶,秦觀也喜歡移床到橋邊納涼,他的《納涼》寫道:“攜杖來追柳外涼,畫橋南畔倚胡床,月明船笛參差起,風定蓮池自在香。”清風徐來,水波微興,頓覺心曠神怡。這使我想起兒時的夏夜,一場暴雨過后,家家戶戶在門前搭一張竹床,蒲扇搖動,涼意四起。此時,再讀讀宋代詩人陳必復的《夜軒納涼》:“銀床破睡霧籠紗,翠簟湘紋卷浪斜。小院夜深涼似水,一池明月浸荷花。”就更是無上清涼了。
你可能會猜測,古人的夏天有多熱?看看一些詩作中的描述就知道了。“上蒼久無雷,無乃號令乖。雨降不濡物,良田起黃埃。飛鳥苦熱死,池魚涸其泥。萬人尚流冗,舉目唯蒿萊。”這是杜甫《夏日嘆》中的句子。唐代的范燈則寫:“南季夏天,身熱汗如泉。蚊蚋成雷澤,袈裟作水田。”再如梅堯臣所寫:“垤蟻不應雨,鳴鳶不生風。郁氣若甑炊,初陽如火紅。裸膚汗交流,腯體膏將熔。龍頭費挹酌,犢鼻強遮蒙。”炎熱可見一斑。
相對于現代人窮盡智慧的避暑發明,古人則多了一份詩意。既然這熱是客觀存在的,那就反客為主,做到“屋頭朝爨作飲食,枕底夕艾驅蚊蟲。宜爾近巷江夫子,賦詩特壓塵土中。”宋人吳自牧描寫臨安市情風物的《夢梁錄》中更是有一段瀟灑的記載:“此日湖中畫舫,俱艤堤邊,納涼避暑,姿眠柳影,飽挹荷香,散發披襟,浮瓜沉李,或酌酒以狂歌,或圍棋而垂釣,游情寓意,不一而足。蓋此時爍石流金,無可為玩,姑借此以行樂耳。”古人顯然比我們有情趣多了?，F在就連鄉村也用上了空調電扇,柳影荷香早已淪陷到工業文明的化學氣息里了,我們如今已很難得到如唐代賈弇《狀江南·孟夏》里“蜃氣為樓閣,蛙聲作管弦”的那種自得之趣了。
如果說前面的只是古人的一些避暑的小妙招,那么白居易的這首《何處堪避暑》簡直就是一冊避暑指南了:“何處堪避暑,林間背日樓。何處好追涼,池上隨風舟。日高饑始食,食竟飽還游。游罷睡一覺,覺來茶一甌。眼明見青山,耳醒聞碧流。脫襪閑濯足,解巾快搔頭。”詩人自問自答,快意如飛,自有一番納涼的深刻體驗,用現代人的話說,這就是傳說中的“避暑一日游”,為你全程打造的避暑之旅,什么都替你想周全了——住的是“林間背日樓”,玩的是“池上隨風舟”,餓了享用美食,吃完繼續“泛舟”;游累了再睡上一覺,醒來飲一杯涼茶,眼睛睜開就看看青山綠意,耳朵醒了就聽聽溪水碧流;然后就閑坐下來,“脫襪閑濯足,解巾快搔頭”一通,現在讀來,也覺得好不愜意。
白居易的確是個避暑專家,他的一系列夏日之作幾乎都能算得上是避暑良方,如《夏日作》:“葛衣疏且單,紗帽輕復寬。一衣與一帽,可以過炎天。止于便吾體,何必被羅紈。宿雨林筍嫩,晨露園葵鮮。烹葵炮嫩筍,可以備朝餐。止于適吾口,何必飫腥膻。飯訖盥漱已,捫腹方果然。婆娑庭前步,安穩窗下眠。外養物不費,內歸心不煩。不費用難盡,不煩神易安。庶幾無夭閼,得以終天年。”按白居易的觀點,一單衣一紗帽即可度過炎夏,堅持的原則是“只要適合自己身體,何須精美的被子;只要適合自己口味,何須葷腥”。吃些清淡的竹筍時蔬,飯畢閑庭漫步,在窗下安然入睡,不煩不躁,所謂“不煩神易安”也是“心靜自然涼”的另一種注解了。
再如他的《夏日閑放》:“時暑不出門,亦無賓客至。靜室深下簾,小庭新掃地。褰裳復岸幘,閑傲得自恣。朝景枕簟清,乘涼一覺睡。午餐何所有,魚肉一兩味。夏服亦無多,蕉紗三五事。資身既給足,長物徒煩費。若比簞瓢人,吾今太富貴。”還有一首《消暑》更是直觀明了:“何以消煩暑,端坐一院中。眼前無長物,窗下有清風。散熱由心靜,涼生為室空。”簡單的夏日生活能讓詩人發出“吾今太富貴”的感嘆,這簡直讓我們汗顏。白居易關于夏日生活的體會,從出行到飲食,再到心情的調適,一應俱全,放到今天來,甚至還頗有那么點時代氣息。
在夏日里細細品讀古人的這些避暑詩作,除別有一番樂趣外,還似有涼意絲絲隨之而生,心靜,意美,景深。這種涼意由心而起,也直達你的骨子里。
讀你千遍不厭倦
——品讀《再別康橋》的音樂美
朱 輝
暑假終于來臨,卸下平日的繁忙與疲憊。清晨,我再次捧起志摩的詩集,坐在陽臺上,在等待著第一縷陽光撫摸大地的時間里,任由思想的潮水跟隨風流才子徐志摩的情思恣意奔流?；騼A聽鄉村里的音籟,或一睹日本女郎的嬌羞,或感受雪花的快樂,我享受著徐志摩詩歌帶來的音樂美感……
徐志摩的詩,每一首我都喜歡,但最喜歡讀的還
是《再別康橋》,讀一千遍都不會感到厭倦。開篇“輕輕的我走了/正如我輕輕的來/我輕輕的招手/作別西天的云彩”。短短的四行詩中,三次反復遣用“輕輕的”,造成回環復沓之勢,音律上有一絲輕盈跳動之感,好似小鳥在地上雀躍。我讀出來的情感既有初來時的喜悅,又難免有面臨離別的依戀與不舍。
接下來的第二節至第五節是主體部分,“那河畔的金柳/是夕陽中的新娘”,一個“那”字,帶我走進詩人遙遠的回憶,走進他內心深處的記憶。接著看到康河里的水草充分享受著康河的愛撫,在康河里自由招搖,我想在他眼中水草也似玉人的手臂柔婉多情吧,不然他怎甘心化作一條水草,“溶入她柔波似的心胸”(《雪花的快樂》)呢?康橋有著綠草清河、榆柳白云,她的柔、她的媚、她的美詩人又怎能割舍呢?第四、五節,詩人仿佛進入一種莊周夢蝶式的物我兩忘的境界。彩虹、夢,理想、自由、美、愛戀,都交融在一起。在這個浪漫又夢幻般的多彩世界,詩人忍不住想放聲歌唱。至此,音樂形式上出現了第一個高潮,情感熱烈而奔放。整個部分,節奏成梯隊發展,漸趨高潮,情感相應地越來越強烈。為了配合節奏上的需要,詩人多采用了“ɑo”、“ɑn”等這些讀來高亢的韻腳。我想此時此刻,詩人完全沉浸在幸?？鞓分?hellip;…
“但我不能放歌”,由沸點到冰點;“悄悄是別離的笙簫”,形勢急轉直下。瞬間,我隨詩人回到了冰冷的現實世界?？禈?詩人的精神依戀之鄉:康橋給了詩人新的胚胎,新的生命,“對它我有無限柔情”(志摩語)。而現在,詩人必須離開這精神家園了,怎能舍得?于是詩人沉默了,夏蟲沉默了,康橋沉默了,周遭的一切都沉默了……“此時無聲勝有聲”,再多的言語都無法表達詩人內心的失落、傷心和無奈。這一節是全詩的轉折部分,由高潮轉向結尾。
“悄悄的我走了”,詩人還是走了,無奈地走了。最后這一節我深沉地讀著,情感也變得哀怨,纏綿悱惻。這一節形式上是結束了,但情感上卻達到一個新的高潮,有“四弦一聲如裂帛”之感,這種感覺久久縈繞在我的心間。
“一首詩的秘密也就是它的內含的音節的勻整與流動”,我很認同徐志摩的見解?！对賱e康橋》在音樂上一波三折,每次讀它,讀完一遍,我還想再讀一遍。我讀得波瀾起伏,蕩氣回腸,情不自禁地隨著詩人歡喜隨著他憂愁!詩人一襲長衫,飄乎而去,“不帶走一片云彩”,留下的是一首詩,一段情,一首不老的歌!
在古時候沒有電的夜晚,閱讀書本是讀書人美好的精神享受;身處21世紀的光影世界,我們是否會想到,對影視進行品味與鑒賞也是學習語文的良好途徑呢?
【影視品鑒】
寫好影評有絕招
李 珊
影評,又稱電影評論,是對一部電影的導演、演員、鏡頭語言、拍攝技術、劇情、線索、環境、色彩、光線進行分析和評論的文章。寫影評,就是把自己看完電影后的感受用文字記錄下來。那么,如何才能成就一篇不錯的影評呢?
一、 捕捉住感受點
一部電影涉及的方面很廣,要對電影反復回味思考,用心靈再度感受,把握影片中自己感受最深的地方。在寫一篇影評之前,挑選自己喜歡的影片觀看。在評論前,評論者首先是觀眾。所選擇的電影要多看幾遍,深入了解電影的內容:電影本身講了一個怎樣的故事,編劇為什么要創作,導演為什么要拍攝,電影向我們揭示了怎樣的觀點和精神等等。在觀看完影片以后,直接觀感就是對這部影片的最初評定。事實上,對電影的最初分析在觀看影片的過程中已完成。
二、 抓細節,釋深義
所謂細節,是影片畫面中對表現對象的局部或細微的變化進行精要細致的描繪。細節包括人物的舉手投足、一顰一笑,道具的運用,色彩的調度,聲音的變化等。典型的細節對展現人物性格、設置懸念、推動情節發展都起著積極作用。如《十月圍城》里甄子丹得知自己有一個小女兒時,父愛得到了完全的釋放,他追著已經遠去的黃包車,他的手已經快要摸到孩子,而又是那么地不敢相信,當孩子和他說話時,他已然激動得無法抑制自己的淚水。那是一段慢鏡頭的特寫,描寫著一個父親對于自己過去的懺悔和擁有女兒的喜悅與興奮。
三、 翻新立意,深入開掘
寫影評要有新意,要有獨到的見解,抓往要點,自感而發。要做到有新意,一是要抓住影片內容,結合社會現實;二是要準確把握住影片的精神實質,挖掘影片本身所包含的深刻內涵。如《泰坦尼克號》要挖掘出從生死考驗中感悟到人性的光芒?！秮y世佳人》中女主角最后的那句“不管怎么樣,明天又是新的一天”,詮釋了樂觀和堅強的力量;《2012》中的山崩地裂引發人們對環保的思考;《阿凡達》中對反戰和和平相處的頌揚,等等。
如果做到了以上三點,寫一篇好影評,并不是難事。
如何寫好影視觀感類文章
何有湖
觀后感,就是看了某部電影或電視劇后,表達具體的感受、啟示與思考的文章。其“感”的形式可以靈活多樣:可以是受作品的內容啟發而引起的思考與聯想,可以是從作品中領悟出來的道理思想,可以是因觀看而激發的決心和理想,也可以是因觀看而引起的對某些丑惡現象的看法或抨擊。
一、 明確要求好謀篇
觀后感屬于議論文,但又與一般的議論文不同。一般的議論文所體現的是“是什么”、“為什么”、“怎么辦”的基本思路。而觀后感一方面必須是在以看后的基礎上發感想,另一方面要求寫自己的感受為主,始終離不開“我”這個特定身份。另外,觀后感常常聯系實際,無論是自身與他人的實際,還是社會實際,所以必定得有由此(作品)及彼(實際)的聯想,從而由感性認識上升到理性認識,形成讀后感的中心論點,而一般的議論文則沒有這個限制。
觀后感以影視作品為基礎,往往產生于影視作品中最能讓觀眾理解或是印象最深刻的部分。觀后感又與專業影視評論不同,一般不涉及影視表現手法、攝影技巧、背景音樂效果、演員表演、各項技術指標等內容。
二、 理解模式妙運用
觀后感的寫作雖然與議論文有相似之處,但又有其獨特的形式。一般觀后感由以下四部分組成。
1. 述:簡單概述所觀影視中感觸最深或有感而發的內容或情節,這是為后面的“感”作鋪墊,所以,不要盲目地概括,必須為了“感”作準備,也就是說,所述的要與后面的“感”有關系。
2. 感:集中抓住作品感受最深、最觸動心靈的一個或幾個方面談感想?？梢詫ψ髌分腥宋镎蔑@的精神進行分析贊美,可以舉幾個共同點(如人物細節)進行討論,可以抓某個特定的場面進行隨想……總之,一定要圍繞影視作品的內容而談,表達自己的感想。
3. 聯:聯系生活、思想實際,進一步充實“感”的內容?？梢月撓底髌氛勛约号c他人,也可以針對現實生活中存在的類似現象予以分析、評論。
4. 議:針對感的對象、你的感想和生活實際發表自己的見解,提出號召,提供方法。這部分是全文的總結,盡量要求回歸作品,照應開頭。有時與“聯”合二為一。
如《功夫熊貓》觀后感構思:
[述] 影片名字有中國氣息(國寶),影片內容充滿中國元素(中國武術)。
[感] 阿寶為神龍大俠,最后戰勝惡龍的過程。阿寶領悟到了龍卷軸的精髓:原來最強大的是精神力量。(夾敘夾議)
[聯] 困境中,人的信心非常重要。
[議] 影片充滿笑料、幽默,不乏人生哲理,宣揚一種精神制勝法,如同誕生在二戰、經濟危機時候的《米老鼠》,帶給人們樂觀和希望?！豆Ψ蛐茇垺防^承了美國一貫的唯心觀、美國夢、阿甘等樂觀主義理想主義精神。
當然,文無定法。述、感、聯、議四部分很多時候并不一應俱全。在實際的行文中也有如:“述—感—聯”,或“述—感”,或“述—聯”,不必完全拘泥于模式。
三、 掌握三點好行文
1. 寫好開頭閃亮點。觀后感如其他文章一樣,要巧亮開頭。除了一般性的敘述概括影視所感內容,還可反問擊疑。如:誰不曾有過美麗的夢?誰不曾有過歡樂的童年?當你在明亮的教室里,你不覺得是一種幸福嗎?當我看完了《小兵張嘎》這部電影后……
可以議論先行,統領全文。如:當我們感覺生活太恍惚時,或許思想真的是需要洗禮了,而今天觀賞的《我的長征》足夠讓我們心靈得到震撼。
可以引用名言,引出下文。如:英國作家毛姆說:“世界上最幸福的情侶是羅密歐與朱麗葉,因為他們在愛情拋物線的最高點休止凝固了,從而創造出一個最美麗的愛情傳奇。”當我看完《云水謠》時……
2. 尋找合適切入點。就一部影片而言,可以從主題、人物、細節、場面、語言等方面入手;就多部影片來說,有的側重于思想內容,有的側重于表現形式,有的截取影片的某個場面、某個事件。“感點”的選擇,各具特色,可資借鑒。切忌面面俱到,必須選好切入點,把重點放在一個側面上,切口要小,挖掘要深。選擇切入點,一方面要看影片本身的特色,另一方面要看自己感受最深的是什么地方。
3. 把握恰當的聯想點。觀后感重在感與聯,感側重于作品本身,聯傾向于實際。沒有聯想就沒有觀感的深度。一般可采用兩種方式進行聯想:橫向展開與縱向挖掘。
橫向展開主要體現為尋找現實中與作品中相類似或相反的情況,常常體現為聯系影片比照實際。如《觀〈林則徐〉有感》的構思:1.簡述影片中林則徐帶領官兵虎門銷煙的鏡頭。2.感嘆此場面大展中國人的志氣。3.聯系比較現實中長中國人志氣的人與事。
縱向挖掘主要體現為由作品聯系實際現象,有時還分析這類現象產生的原因或根源,找出解決的方法。如《〈小兵張嘎〉觀后感》的“聯”:看完電影,我思緒萬千,嘎子與我雖然是同齡人,拿自己和他一相比真是天壤之別,我顯得是那么渺小,真是慚愧之極。我們常常抱怨功課太多,常常碰到困難就退縮。究其原因,我們沒有像嘎子哥一樣,勇于挑戰困難和挫折。只有不斷努力,才能使逆境變為順境,從而到達理想的彼岸。
直面苦難
——《當幸福來敲門》影評
黃 艷
電影的名字叫做《當幸福來敲門》,由好萊塢大牌黑人明星威爾·史密斯飾主人公克里斯·加德納。他事業不順,生活潦倒,每天奔波于各大醫院,賣骨密度掃描儀。偶然間得知做證券經紀人只要懂數字和人際關系并不需要大學生文憑后,他就主動找維特證券的經理,并憑借自己的執著,得到了一個實習的機會。
但是實習生有20人,他們必須無薪工作六個月,最后只能有一個人被錄用?？死锼沟钠拮硬豢柏毟F,獨自去了紐約?？死锼箻O度貧窮,付不起房租,只好帶著兒子搬到汽車旅館。但很快連汽車旅館也住不起,父子倆東奔西跑,最最糟糕的時候,躲進地鐵的廁所里,反鎖上門住了一夜?？死锼箲牙飺е鴥鹤?為了讓兒子睡個好覺,他一只手按住廁所的門,盡量減輕外面的人使勁推門弄出的聲響。門每響一次,他就把頭深深地埋下去,眼淚一顆一顆落下來。
克里斯絞盡腦汁,一邊靠繼續賣剩下的掃描儀維持生活,一邊做實習生發憤工作。每天還要提前到教堂排隊,爭取得到教堂救濟的床位,甚至到了賣血的地步。功夫不負有心人,克里斯取得優秀的業績,終于獲得證券經紀人的工作,并在幾年后開設了自己的公司,成為了百萬富翁。
應該說,這部電影傳達了美國當代的一種普世價值觀,但依然不缺乏震撼性。使人感動的從來就不是所謂的教育意義,而是真實和誠懇。電影為了以一種非常樸實的視角切入生活,對諸多細節進行了刻畫,盡量還原了苦難的原生態。電影在刻畫小人物的艱辛和不屈不撓的同時,也將視角投向了下層社會。一個具有諷刺意味的鏡頭是,一輛豪華跑車呼嘯而過,車上的中產階級興高采烈,而街對面就是等待教堂救濟的一長串無家可歸的流浪漢。
我不得不感慨于美國電影直面社會現實的誠懇?？嚯y固然讓人震撼,但真正讓人感動的其實是人在面對苦難時的姿態?？死锼沟臉酚^堅強并不是孤立存在的。電影中,流浪漢們在教堂唱詩,牧師帶領大家贊美上帝,祈求上帝不要搬走面前的大山,要贊美苦難,苦難使我們變得堅強,上帝會帶領我們繞過這些大山。這就是美國,清教徒主義的美國,它不乏機會,卻相當殘酷。它信奉個人的努力和奮斗,沒有誰能拯救你,除了你自己。
面對常人難以想象的苦難,克里斯以超人的毅力一一克服,終于完成了自我的救贖。這就是片名“幸福來敲門”的深刻內涵吧?像克里斯說的那樣,幸福中沒有“為什么”,只有一個“我”。是否幸福,不取決與社會給你什么,而是你自己做了什么?？死锼乖诨仡欉@段苦難時說:“我生命中的這個階段,這個很短的階段叫做幸福。”
一個人為什么會多愁善感,為什么會牢騷滿腹?因為他沒有事做,或者有事沒有認真去做。一個人為什么會成功?沒有什么竅門,就是一件件一樁樁,從頭開始認真去做?？嚯y就是一塊巨石,你可以選擇被壓在下面永世不得翻身,也可以選擇把它變成自己的磨刀石,用一年兩年三年甚至更長的時間不斷地磨礪自己。
直面苦難,幸福就不遙遠!(周冬輝 薦)
影視與閱讀是虛擬的旅行,我們在暑期不妨來一次真正的旅行,去體會山間歲月或者海上心情。
【山水寫意】
胸中有丘壑,妙筆點染之
——怎樣寫好游記
李穩姣
游記是一種以記述參觀訪問、旅途見聞為主要內容的文體。一般以描寫為主要手段,又常與抒情議論相結合來表達作者獨特的感受。祖國的錦繡河山無限美,自然景觀、人文景觀、歷史文化、風土人情各不相同。你要看山,可以去五岳欣賞山的巍峨高大;你要看水,可以去漓江或者九寨溝去享受水的多姿多彩;你要看建筑,可以去上海仰視東方明珠或者金茂大廈;你要看鄉村,可以去江西婺源住住農房,過一把隱士的生活。
那么怎樣才能寫好游記呢,我認為要注意以下四點:
一、 線索清晰,條理敘述
游記散文需要有一條清晰的線索,具體地描述景物的地點、方位、特點?？梢园纯臻g方位順序寫,可以按游覽路線順序寫,可以按時間推移順序寫,也可以寫作者的思想感情。不管采用什么樣的方法去寫,都必須條理清晰,層次分明。如《雨中游泰山》按照游蹤井然有序地把游山的情況清晰地告訴了讀者。
二、 特征鮮明,蘊含真情
古人云:文章是案頭的山水,山水是地上的文章。作者游蹤所至,美景在目,心有所感,形諸筆墨,往往物中有我,景中見情,有情有景,情景交融,才能打動讀者,讓讀者在欣賞美的時候,與作者的情感產生共鳴。如《游狼山》一文,因為狼山坐落在平原之上,顯得特別突兀高大,加上其山勢陡峭,拔地而起,顯得氣勢更加非凡。作者在幾句話間不僅寫出了狼山的巍峨聳立,又把內心的驕傲自豪之情不自覺地流露了出來。
三、 講究辭采,語言優美
游記不能只以景取勝,還應講究辭采的優美,以使之更引人入勝。使用長句鋪展,能給游記一種浩瀚流轉之勢;而短句的排列,則使游記顯得精悍、緊湊;偶句,使游記凝練;散句,使游記流動;排比,給游記增加一瀉千里的氣勢;反復,給游記帶來一唱三嘆的情感波瀾。
四、 挖掘材料,引用傳說
游記寫作,除了要對景觀、景物加以仔細觀察、靜心體悟之外,還需要在再現景觀、景物的自然美之外,增添此景此物的有關知識,并把其中的神話傳說、名人故事、經史典籍、古人詩文、墓葬文物、景點楹聯、地理數據等,融進到游記中去,給讀者以更多的藝術營養,剪除游記寫作的平淡,提升文章的文化品位和閱讀價值。
美在遠方客如云
賴慶沅
有人說,生活在別處,熟悉的地方沒有風景,所以才會有旅游,所以旅游也就是從你呆膩了的地方去別人呆膩了的地方。話雖如此,我仍要說,如果假期想去旅游,婺源應該是首選,它被譽為中國最美的鄉村,所言非虛。對于長期拘囿于校園和書本的學生而言,出游本身已是意義非凡。一個到過婺源的人跟一個沒到過婺源的人,他們的眼神是不一樣的,他們的笑容也會不同。當然,“旅行在乎的不是風景,而是看風景的心情。”一定要用心去旅行,一定要用我們在語文課堂上學到的知識去全方位體悟風景之美。
俗話說:看景不如聽景,聽景不如想景。這也符合我們在語文學習過程中,分析游記詩文的思路。到婺源這樣的地方去游玩,可以一一檢驗課堂所學的方法——先是看,再是聽,最后關鍵要想象。這樣方能在課文中領略江山如此多嬌,在大好河山中印證語文的獨特魅力。
看婺源,它就不一般。這里有好多山,大部分山都跟別處差不多,而只有大鄣山臥龍谷很神奇。臥虎藏龍,一點沒錯,龍虎都不是隨處可見的,它們有屬于自己的地盤,請是請不來的,一定要親自去。到了這里,頓覺神清氣爽,有那么一瞬間,還會讓我產生歸隱的念頭。山那么高高顯顯,水那么清清盈盈,無論哪一處,風景都是好看,萬木蔥蘢,竹筍遍地。從峭壁上滴下的水珠,洗滌著我們久居都市積下的塵埃。我聽從山頂上下來的人說,到了上面,你會更加看出臥龍谷的神奇,跟別的風景點真的不一樣。而我竟然如王安石在《游褒禪山記》中所預測的一樣,不能到山頂上去。“夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉。”我并非沒有他所說的體力,也不是沒有那份堅毅,只因我是團隊旅行,我要跟大伙保持一致。
聽婺源,更讓人覺得它是一塊圣地。還沒到婺源,導游就在路上給我們講了很多關于婺源的故事。對于著名景區來說,除了現實的“那個”之外,肯定還藏著“另一個”,在歷史上,在故事里,在傳說中。每到一個地方,無論是大鄣山臥龍谷,還是李坑,無論是曉起,還是江灣,我都會不時獨自走開,跑到別的導游那里,聽聽不同的故事,聽聽同一個故事的不同版本,也因此有諸多不同的收獲。一邊聽著導游穿越千年的描述,一邊看著橫在眼前的景色,是耶非耶,似真似幻。無論是一棟老宅,還是一棵古樟,無論是粉墻黛瓦的徽派建筑,還是偉人的祖籍地,都有神奇之處。晚上回到賓館,整理整理,就是一篇非常好的文章。
想婺源,只要你展開想象和聯想?？瓷讲皇巧?而是臥龍谷;看水不是水,而是月亮灣;看猴不是猴,而是“三個代表”。一踏入臥龍谷,我就指著遠處云水交纏的重山,對同伴說:看啊,多么像龍要顯身的前兆。他們笑道:對啊,那種電視看多了,真的遇到這種畫面反而覺得假兮兮。我笑著感嘆我們的思維已經被影視作品模式化了。造物者很神奇,在那片靜靜的水面上橫著一個彎彎的月牙兒,仿佛是初朔之夜映在河面上的月影一般。“那就是月亮灣,”導游平靜地說,“感興趣的可以下去看看。”邊上是成片成片的油菜花地,可惜如今不是花開季節。有人不愿意下去,所以車子就沒停,這彎月牙兒也就不能好好看了。無論是哪個景點,都在大賣一種玩具:由三只猴子被一根細繩串在一起,被命名為“三個代表”。攤販解釋說:家有三猴,吃喝不愁。第一只猴子叫“不該看”,第二只叫“不該聽”,第三只叫“不該說”?？偨Y一下就是:不該看的不看,不該聽的不聽,不該說的不說,還挺有想象力和邏輯性的,又充滿哲理,在做人原則上是一種很好的啟迪。
風景之美在于看,風景之神在于聽,風景之妙在于想。來到婺源,你既可以看到它的美麗,也能聽到它的傳奇,更能想象它的曼妙。那么當你看了聽了想了后,你就會覺得婺源真正是一個美麗如畫、風景秀麗、絕佳天下的旅游勝地。
看過婺源地圖,也查過資料,我知道這里有很多景點,成片成片的,每片上又都是星羅棋布,至少要一個星期才能游完。但這次只是草草轉了兩天,去了三四個景點,每個景點只走了三分之一,基本上都是走馬觀花,蜻蜓點水;正如婺源茶侍所說,大部分人都是牛飲,剩下的是驢飲,品茶的很少;美在遠方,游客如云,但細細咂摸風景的也很少,買買東西,時間過去了,拍拍照,就算來過了,尤其是隨團旅行,往往身不由己。所以,在阿爾卑斯山下時常會響起一個神秘的聲音,提醒那些趕路的人:慢慢走啊,欣賞!而傳說中的浮士德,在看到一個美麗的景點時則會發自內心地大喊:太美了,請停一下吧!
仔細想想,人生本身又何嘗不是這樣一次旅行呢?有人永遠待在原地,過著簡單的、重復的生活,即使到了詩情畫意的地方,最大的興趣也不過是打牌、搓麻將;有人坐在汽車上、纜車上來來去去,遙遠而飄忽地活著,置身度外,像欣賞一幅畫一樣欣賞風景、欣賞生活,除了憧憬,就是回憶,沒有當下,沒有現時;而有人腳踏實地,以安詳的心態,去體會屬于自己的喜怒哀樂,把酸甜苦辣都當成必需的一種體驗,去品嘗和咀嚼整個過程留下的余味。結束了還念念不忘,一定要留下詩文才算盡了興——這大概也是中國歷朝歷代都有很多游記詩文的緣故吧,比如我們語文課本中出現的《望廬山瀑布》、《題西林壁》、《醉翁亭記》、《石鐘山記》、《游褒禪山記》、《始得西山宴游記》……
你的一炷至今未冷
——杜甫草堂沉思
王玉強
“亂山叢中只一線盤旋,歷仄穿險送你來成都,潼關不守,用劍閣擋住,蜀道之難,縱李白不說,你的芒鞋怎會不知。”吟著余光中的詩,我來到心儀已久的杜甫草堂。
那天是小雨剛過,天欲晴還陰,我想這種天氣正是拜謁杜甫的佳日良辰。
草堂的匾額是郭沫若的手筆,灑脫的行草,一筆揮就,既飽含著沉郁,又疏朗著才情,特別是那個“堂”字,省略了很多筆畫,好像也預示著這是一間簡陋的草堂。想來郭老也曾抑杜揚李,是出于本心,還是另有雅意,這都是往事了,往事如煙啊,誰能說得清呢。但假如面對今天的世事清明,郭老再作一劇《李白與杜甫》,將是另有一番情致了。
余光中說,你是“安史之亂最憔悴的難民”。在大雅堂前,看到你的雕像,看到你憔悴的面容,簡樸的衣衫,花白的發髻,我才真正感覺到這一點。我忽然想到一個詞語,叫漂泊。漂泊,就是你的生活方式。草堂,只是你的一個棲息之所,況且原來的草堂也本不是今天的模樣。
我們來到你的昔日的茅屋,我們尋找“床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕”的地方,我們尋找“公然抱茅入竹去”的村童,我們渴望找到,但沒有找到。試想,1300年了,可能找到嗎?物是人非,歲月如逝,今日的時空怎能留住那昨日細細真真的面容?我們只能從你的詩中追味了。
看那孤零零的在綠樹掩映下的簡陋草堂,我們由衷地想起“思家步月清宵立,憶弟看云白日眠”的寂寞,想起“飄飄何所似?天地一沙鷗”的無奈,想起“草木變衰行劍外,兵戈阻絕老江邊”的衰微。當然,你的詩作并不只是愁怨,也有高興的時候,就是在這零落的草堂,你也寫下了不少膾炙人口的佳作,如《江村》那“老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤”,是多么的富有情趣;如《蜀相》“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心”,似乎今天我們還能聽到黃鸝的啼叫,如聞開濟老臣的衷心兩表;如《春夜喜雨》“隨風潛入夜,潤物細無聲”,就是對“花重錦官城”的渴望。你,曾在這里“白日放歌須縱酒”,暢想著“青春作伴好還鄉”;你,也曾在這里仰望“兩個黃鸝鳴翠柳”,矚遠“一行白鷺上青天”。
不管怎樣,你曾經在這里憂愁,也曾經在這里歡樂。因為你是一個人,一個漂泊的人,一個“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”的人,只不過在你的酒杯里,更多地含著辛酸愁苦。正如余光中吟誦的“好沉重啊,你的行囊,其實什么也沒帶,除了秦中百姓的號哭,安祿山踏碎的山河,你要用格律來修補,家書無影,弟妹失蹤,飲中八仙都驚醒成難民,浣花溪不是曲江,卻靜靜地為你而流,更呢喃燕子,回翔白鷗”。
我們走在“花徑”上,兩邊皆青樹,蓬蓬勃勃的,遮擋了天日。偶有亭榭,可以三五人坐下乘涼飲茶。在這曲曲折折的“花徑”上,我禁不住吟誦起了你那首樸誠濃郁的《客至》來:
舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡馀杯。
可以想見那時刻的你是怎樣的盡興——群鷗戲水,花徑葉落,樽酒一杯,鄰翁對飲。這是怎樣的雅興,怎樣的情懷,怎樣的情致啊!我的眼前仿佛看到了昔日的農家圖景。
在草堂的盡頭,真是有浣花溪,溪水淙淙而流,正值雨后,環境更加寧靜與疏朗。這里僅僅有我們幾位,一般的游客也很少到這里,他們會想一片溪流有什么看頭啊。只有與杜甫心脈相通的人,才會來這里的。來這里聽黃鸝清脆的啼叫,看滿滿的澄澈的一片溪流的汩汩涌動。那溪流里的水草是那樣的青綠,兩岸的花草是那樣的漫爛,這才是杜甫的心靈之源啊。為何他的詩情汩汩涌出?為何他的心底貼近平民的疾苦?因為他有一顆透明的心,正如這一片浣花溪的澄澈。
聽說,為了浣花溪的美麗,杜甫還曾經用詩換來不少較名貴的花草,栽在浣花溪兩岸。我在猜想,那蓬勃生長的花草里面,肯定有當年杜甫栽培的一株吧。我小心地走近一叢燦爛的不知名的花草,蹲下來,貼近了,想嗅嗅它的芳香,還順手撿了一片剛剛飄落的花葉。
我要把這片花葉,藏在我的杜甫詩集里,因為它是浣花溪的花葉啊。
閱讀之樂,影視之樂,山水之樂,都是暑假學語文的快樂心情。我們還可以在閱讀、影視、旅行以及生活中發現一些有意思的語文問題,開展研究性學習。
【研究性學習】
如何確定課題
——暑假語文研究性學習指導略談
舒銀霞
在暑假期間開展語文研究性學習,課題確定自由度大,研究時間可以確保,研究學習方式靈活多樣,有助于我們語文學習能力的提升。愛因斯坦曾說:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”那么,如何確定語文研究性學習的課題呢?可以從以下幾個方面入手。
一、 緊扣教材
暑假我們可以溫習所有學過的課文,進行再思考,對其中某一專題、某一方面、某一領域的問題進行開拓與研究,如《魯迅〈阿Q正傳〉中阿Q的現實意義》、《曹禺〈雷雨〉藝術手法探討》、《進諫的技巧——〈阿房宮賦〉、〈諫太宗十思疏〉、〈種樹郭橐駝傳〉比較閱讀》。我們還可以提出質疑,比如《傳道授業解惑?——現代老師的職責》。而同一篇課文有時就像一千個讀者眼中的哈姆萊特一樣,不同的人看到不同的研究性學習課題。比如,對于《祝?！?有人探究祥林嫂悲劇的原因,有人探究魯迅小說“畫眼睛”的藝術,有人探究小說景物描寫的作用,從而分別形成課題《沒有春天的女人——淺談祥林嫂的悲劇》、《透視心靈的語言藝術》、《〈祝?！抵芯拔锩鑼懙姆匆r作用》。
二、 課內課外相結合
專項研究。比如人物分析,可以分析個體形象,如《我眼中的諸葛亮》、《解讀“豬八戒”的俗》、《曹操忠奸論》;也可以分析群體形象,如《古代史書中的俠客形象》、《解讀〈家〉的年輕女性形象》。比如思想內容研究,《魯迅悲劇小說的理想色彩》、《陶淵明的隱逸對后代文人的影響》、《三毛之奇特人生觀》、《用人之道——〈三國演義〉》等。比如藝術手法探討,《中國古典詩詞中月亮意象》、《淺談聞一多詩歌創作中的“三美”》、《〈圍城〉修辭手法的運用》、《毛澤東詩詞中的藝術探索》、《當代詩歌的意象運用初探》等。再比如語言或文化研究,《古代姓氏研究》、《漢文字的演變過程》、《魏晉南北朝書法教育發展概況》、《古代文人與酒》、《中國隱逸文化探究》、《東方文化中華夏文化的地位》等。
比較研究。有比較就有鑒別,比較研究要注意研究對象的可比性。如《李煜、李清照的詞的比較》、《朱自清不同時期散文比較談》、《阿Q與堂·吉訶德形象的比較》、《唐傳奇與宋元話本中的女性形象的比較》、《科學素養與語文素養的對比》,等等。
同一課題的多項研究。適用于自己感興趣的可以進行長期研究的對象,比如作家作品。以蘇軾其人其作為例,總課題為《對蘇軾及其作品的研究》,子課題可以確立的有:《蘇軾的豪放詞例談》、《蘇軾的禪理詩例談》、《蘇軾的情感詩詞例說》、《蘇軾與酒》、《蘇軾與月》、《從蘇軾的作品看其人生態度》、《蘇軾寫給妻子的詩詞談》、《蘇軾與“烏臺詩案”》、《蘇軾與王安石的恩怨》、《蘇軾與飲食文化趣談》、《蘇軾的人生觀》,等等。
三、 聯系現實,貼近生活
語文的研究性學習并不局限于文本,現實生活也可以成為關注的焦點。我們可以對學校生活展開再思考,如《當代校園言語文化及其影響原因》、《如何處理好課外閱讀與課本知識的關系》等;可以對家鄉文化進行調查研究,如《本市市民中成年人閱讀情況抽樣調查及我的見解》、《店鋪名中的修辭手法》、《我看客家文化》等;還可以關注社會,如《剖析趙本山小品的藝術風格》、《郭敬明現象透視》、《廣告對青少年成長的影響》、《足球文化一瞥》,等等。
此外,確定課題還要力求新穎。小論文是語文研究性學習中最常見的成果形式,比如有一篇小論文通過對《紅樓夢》中人物經濟狀況的分析,總結道:“‘從《紅樓夢》中,經學家看到了《易》;革命家看到了排滿;道學家看到了淫;才子看到了纏綿;流言家看到了官中秘事,而我卻看到了反腐敗,這也算是別具一格吧!”
或緊扣教材,或將課內文本與課外文本相結合,或對我們的社會與生活進行觀察與調查,我們會發現:暑假語文研究性學習的課題無處不在。
春風得意馬蹄疾
——及第詩中的情感體驗初探
劉 娟
“慈恩塔下題名處,十七人中最少年。”這是唐代詩人白居易29歲進士及第時心情的真實寫照,其志得意滿之情溢于詩句中。慈恩寺塔,即大雁塔,始建于唐朝,坐落于西安南郊,是馳名中外的名勝古跡。唐太宗貞觀二十二年(648年),太子李治為追念長孫皇后的慈母之恩,在長安晉昌坊修建了大慈恩寺。唐玄奘天竺取經回來后,太宗便讓他在這里居住翻譯佛經。后來,根據玄奘的建議,由他親自參與設計,建造了這座佛塔,用來收藏佛經。
那么,這座佛塔緣何享有如此高的聲譽呢?這固然與其氣勢磅礴雄渾,又是玄奘譯經之地有關,更重要的原因還在于它記載了唐朝新科進士放榜時的盛況,見證了唐朝科舉制度的興盛。
隋唐開科舉取士之先河,科舉,即分科考選人才。唐朝科舉主要是常舉(“常貢之科”),分為秀才、明經、進士、明法(法律科)、明字(文字科)和明算(算學科)等科目。在眾多科目中,明經和進士兩科最受重視,尤其是進士科,到后來一枝獨秀,幾乎成了科舉的代名詞。唐朝進士及第者,往往平步青云,晉升為朝廷顯貴,自然更使得士人趨之若鶩。據統計,唐朝369名宰相中,有百分之八十是進士出身。士人一旦蟾宮折桂,其揚眉吐氣、得意之情是難以掩飾的。
有詩為證:
昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。
(孟郊《登第后》)
此詩作者是中唐詩人孟郊(公元751~814年),字東野,浙江武康人。他家境貧寒,多次赴京應試,皆落榜而歸。從浙江武康到長安有幾千里之遙,可以想見詩人往返于兩地,要遭受多少凄風冷雨,飽受多少艱難困苦?，F在(詩人時年46歲)居然金榜題名了,詩人按捺不住得意欣喜之情:過去的窮困潦倒和局促不安不值得一提了,如今蟾宮折桂,郁結的悶氣已如風吹云散,心里真有說不盡的暢快;在春風中,我策馬奔馳于春花爛漫的長安道上,一日之間和同榜的進士們將長安花看盡。孟郊的這種真切感受,形象、生動地描繪出了新進士們的心態。
詩一開篇就直抒自己的心情:“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。”詩人多次進京趕考,皆無功而返,這次居然高中進士,頗出意料。詩人仿佛一下子從苦海中解脫出來,登上了歡樂的峰頂;眼前一片光明坦蕩,似乎只待他四蹄生風了。“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”,栩栩如生地描繪出詩人神采飛揚的得意之態,淋漓盡致地抒發了他心花怒放的得意之情。按唐制,進士考試每年在秋季舉行,發榜則在下一年的春天。此時的長安,正春風輕拂,杏花盛開,晴空萬里。大唐皇帝要親自在長安東南隅的風景勝地曲江池賜宴,之后新科進士要到慈恩寺塔題名留念——這就是歷史上著名的“曲江大會”、“雁塔題名”。長安城真是萬人空巷,百姓都匯聚于此來一睹新科進士們的風采。此時詩人身為其中一員,其心花怒放、春風得意之情,自然喜形于色。此外,詩句還具有象征意味:“春風”既是自然界的春風,也是皇恩的象征;“得意”,既指心情上稱心如意,也指進士及第之事。詩句思想藝術容量較大,明朗暢達而又別有情韻。
在唐朝,進士科極為難考,每年各地到長安參加進士科考試者常有上千人之多,得中者卻不過二十來人。當時有諺語云:“三十老明經,五十少進士。”意思是說,進士遠比明經難考,30歲考中明經已經算老的了,50歲考中進士卻還算是年輕的呢!難怪白居易29歲中進士時,會得意地吟道“十七人中最少年”。
孟郊及第后的春風得意,反映出了唐代士人金榜題名后的普遍心態。在詩歌的閱讀中,情感體驗是不可或缺的,它是人們還原詩作原貌的一個有力的支點。
姓與名的字形秘密
趙小和
漢字是表意文字,是形音義統一的,具有見形知義的特點。比如有個人叫王敬言,讓人一聽就覺得,他可能是警察的兒子——敬言就是“警察”的“警”字拆開的。所以,漢字姓名中有些姓和名之間有著這樣玄妙的關系——在字形上具備或分或合、或拆與被拆的特點。
有些人的姓名是拆姓為名,即在取名時截取姓的一部分作為名,如商湯時的輔弼大臣伊尹,其名就是取姓的一部分“尹”而構成的;另外還有“雷雨田”、“何人可”等也是將姓拆為兩部分作為名的。“張大弓”、“計午言”、“董千里”、“楊木易”也都屬此類。
老舍先生原名舒慶春,是父母所起,因為他生在陰歷臘月二十三那天,離春節只差七天,圖吉利,取名“慶春”,是慶賀春天到來的意思。到他上中專師范的時候,他為自己起了一個別名(字),叫“舒舍予”。這個字取得很巧妙,是把自己的姓拆成兩半,成為“舍予”二字,意思是“舍我”——放棄私心和個人利益的意思,也有奉獻自己的含義。之后他又取“舍予”中的頭一字,前邊加上一個“老”字,當作自己的筆名。
劇作家曹禺原名萬家寶,有人問起他的筆名有何含義,他回答說:“我姓萬(繁體字),這個萬字,草字頭下一個禺。寫文章總得有個筆名,便將萬字拆為‘草禺’,但‘草’不像個姓,就取諧音來個‘曹’字”。
著名音樂家聶耳,原名聶守信。他幼年時就能夠把聽到的歌曲很快地唱出來,別人因他耳朵好使,而他的姓(繁體字)又是三個耳字組成,便叫他“耳朵”。他后來專業作曲,就索性改名“聶耳”。1931年就已在音樂藝術中取得成就的聶耳,欣喜自豪地寫信給母親:“在上海藝術界中,提起‘聶耳’已經相當多的人知道了,尤其是許多電影刊物常?？梢砸姷?lsquo;四只耳朵’的名字(‘聶耳’的繁體字)。媽媽,您應該夠開心了吧!”“四只耳朵”對音樂家聶耳來說善莫大焉,使得他能夠諦聽八方風雨聲。
金庸的筆名來自于他本名的最后一字,他原名查良鏞。上世紀五十年代中期,他在主編的《新晚報》副刊發表新派武俠小說,一時想不出用什么筆名好,索性把名字最后一個字分為兩半,從此“金庸”二字風靡香港。
古代有些人將名剖分為字,如南宋愛國詩人謝翱,字皋羽,字即由名拆開而成。明代的章溢字三益、徐舫字方舟、宋玫字文玉,清代的尤侗字同人、林佶字吉人都屬此類。還如清代的毛奇齡字大可等。還有些人是將姓名剖分為號,如清代的胡玨號古月老人。
有人的名字是增姓為名,即在姓的基礎上再增添一些筆畫或部首構成一個新字成為名,如石磊、方芳、林森、于吁、金鑫、李季等等。
也有人取名時會去掉原來名字的一部分。作家高士其原名高仕琪。當年,他應約為《讀書生活》寫科學小品,用了新筆名“高士其”,意為去掉“人”旁不做官,去掉“玉”旁不要錢。詩人兼書法家沈尹默,原名君默,有好友跟他開玩笑:“君既默不作聲,要口何用?”他聽了覺得有理,就把“君”的“口”省去,成為“尹默”。
著名詩人、語言學家劉半農,原名劉復。1917年,劉復被聘為北京大學預科教授,將筆名“半儂”改為“半農”,表明不再寫那些“吳儂軟語”般的纏綿之作。一位語言學家同劉半農開玩笑:“你為什么不叫‘全農’呢?”劉半農一本正經地回答說:“我從事筆耕,難道不是半農?我父輩、祖輩都是種地的,我號半農,不忘出身。”
還有些人的署名和原名構成一個謎語。明代文學家徐渭常用“秦田水月”的印章鈐款。“秦”拆開后可為“三人禾”,扣合“徐”字,“田水月”則可合為“渭”字。再比如明代文學家、書畫家唐寅在題詩作畫時,常隱其真名。他有個題款:“只在康宣兩字頭”。這正是一道謎語。“只”的“口”與“八”分別與“康”、“宣”二字的上頭組合起來,不正是“唐寅”嗎?
最有趣的姓名,莫過于姓與名聯合起來表達了一個意境或特殊意義。香港有位詞作者原名梁偉文,因一次無意發現“夢”的簡體字拆開是“林夕”,覺得林中夕陽的意境頗具詩意而取筆名“林夕”。李先生是個美術教師,夫人姓丁,是位音樂老師,兩人結婚后生下了一個兒子,兒子長得很好,深得外公的喜歡。但由于丁老師只有姐妹三個,無一男丁,于是丁老師想讓兒子跟自己姓,但老公怎么也不同意。僵持不下,兩人最后決定,誰的姓都不跟,父母都是老師,兒子干脆姓園丁,又因為孩子是孫子輩的第四個男孩子,于是起名叫“園丁四郎”。
二十八畫生是毛澤東曾經用過的筆名。他年輕的時候寫過一則廣告,貼到長沙街上的一面墻壁上,一家報紙認為它有刊登的價值,就把它采用了。毛澤東在他的原稿上加了標題:“二十八畫生征友啟事”。原文如下:二十八畫生者,長沙布衣學子也。但有能耐艱苦勞頓,不惜己身而為國家者,修遠求索,上下而欲覓同道者,皆吾之所求也。故曰:愿嚶鳴以求友,敢步將伯之呼。敬啟者二十八畫生。”二十八畫是“毛澤東”三個繁體字的總筆畫,“生”是“青年學子”的意思。
后來,到了1917年4月1日,他在《新青年》刊物上公開發表自己的第一篇文章《體育之研究》,論文署名“二十八畫生”。這一筆名衍生出了新的深刻的含義:“二十八”(廿八)組合為“共”;“生”可會意為“產”。這個筆名正表明了青年毛澤東對共產主義理想和信念的追求。
大學生暑假實習總結范文第2篇
茲有_____學校_____同學于_____年_____月_____日至_____年_____月_____日在__________ 公司__________部門實習。期間，工作積極，成績突出。
該同學不斷加強專業知識和理論知識的學習，工作中，嚴格要求自己，關心集體，較好地完成了各項工作，現已結束。
特此證明。
實習單位
_________學院：
經研究，同意_________同學來我單位實習，以便進行業務考察。我們將按照你校的實習工作要求委派_________同志進行實習期間的業務指
導。
此致
敬禮
單位名稱
單位蓋章
年 月 日
實習證明
茲有_____學校_____同學于_____年_____月_____日至_____年_____月_____日在__________ 公司__________部門實習。期間，工作積極，成績突出。
該同學不斷加強專業知識和理論知識的學習，工作中，嚴格要求自己，關心集體，較好地完成了各項工作，現已結束。
特此證明。
實習單位
實習證明
_______同學：
于____年__月__日至___年__月__日在_________________________單位_________崗位進行工作實習，為期
______, 經考評鑒定，工作表現_______,特此證明!
__
證明人：單位蓋章：
實習工作證明一
茲有_____學校_____同學于_____年_____月_____日至_____年_____月_____日在__________ 公司__________部門實習。期間，工作積極，成績突出。
該同學不斷加強專業知識和理論知識的學習，工作中，嚴格要求自己，關心集體，較好地完成了各項工作，現已結束。
特此證明。
年 月 日
實習工作證明二
_________學院：
經研究，同意_________同學來我單位實習，以便進行業務考察。我們將按照你校的實習工作要求委派_________同志進行實習期間的業務指
導。
此致
敬禮
單位名稱
單位蓋章
年 月 日
實習工作證明三
茲有_________學校_________專業_________同學于_________年_________月_________ 日至_________年_________月_________日在_________實習 該同學的實習職位是_________ 該學生實習期間工作認真,在工作中遇到不懂的地方,能夠虛心向富有經驗的前輩請教,善于思考,并能夠舉一反三.對于別人提出的工作建議,可以虛心聽取.在時間緊迫的情況下,加班加點完成任務.能夠將在學校所學的知識靈活應用到具體的工作中去,保質保量完成工作任務.同時,該學生嚴格遵守我公司的各項規章制度.實習時間,服從實習安排,完成實習任務.尊敬實習單位人員.并能
與公司同事和睦相處,與其一同工作的員工都對該學生的表現予以肯定.
特此證明。
_________
_______年_____月_____日
實習證明
茲有________學校________同學于________年______月____日至________年_____月____日在我公司________部門實習。期間，工作積極，成績突出。
實習鑒定： 該學生實習期間工作認真，勤奮好學，踏實肯干，在工作中 遇到不懂的地方，能夠虛心向富有經驗的前輩請教，善于思考， 能夠舉一反三。對于別人提出的工作建議，可以虛心聽取。在時 間緊迫的情況下，加時加班完成任務。能夠將在學校所學的知識 靈活應用到具體的工作中去，保質保量完成工作任務。同時，該 學生嚴格遵守我公司的各項規章制度，實習期間，未曾出現過無 故缺勤，遲到早退現象，并能與
公司同事和睦相處，與其一同工 作的員工都對該學生的表現予以肯定。
特此證明。
實習單位
________年____月____日
實習證明
茲有________ 學校__________學院______專業_________ 同學于 _________年___月____日至_____年 ______月 日在 實習。
該同學的實習職位是 _____________。
該學生在實習期間工作認真，腳踏實地，虛心請教并且努力掌握工作技能，善于思考,能夠舉一反三。善解人意，積極配合領導及同事的工作，虛心聽取他人意見。在時間緊迫的情況下，能夠加時加班完成任務。能夠將在學校所學的知識靈活應用到具體的工作中去，保質保量完成工作任務。同時，本公司將要求該學生嚴格遵守我公司的各項規章制度，實習時間，服從實習安排，完成實
習任務，尊敬實習單位人員，并能與公司同事和睦相處。與其一同合作的員工都對該學生的表現予以肯定。
特此證明。
證明人： _________
_________年____月____日
實習證明表
姓 名
性 別
學 號
學 院
專業名稱
實習單位
單位地址
聯系人
電話
單
位
對
學
生
實
習 的 評 價
評價人：
大學生暑假實習總結范文第3篇
作為一名剛剛接觸專業知識不久的中職學生來說，如果在學習專業知識時，一直以書本上深奧的專業知識來講述這門課程是很枯燥乏味不易明白的，為此，學校帶領我們進行了這次實習活動，讓我們從實踐中對這門自己即將從事的專業獲得一個感性認識，以了今后學習建筑經濟管理的專業課打下了理論和實踐的基礎。
四天到工地上實習，學校都是用專車接送，當我們到達工地集合地點時，我看到同學們頭上都戴著安全帽;同時工地的生活區與施工區的門上也寫著：不戴安全帽者不得進如施工現場;當然在建筑物結構主體外面的防護網上也寫著標語：安全責任，重于泰山;由此可見在建筑施工當中首先要注意的問題就是安全問題。
6月28日是實習的第一天，我們在張老師的帶領下走訪了秀林建材市場和虎丘建材市場，我們參觀了常用的建筑材料，了解了材料的品種，性質，規格，及品牌，價格等。平時在書本上學習的材料，現在，在建材市場對著實物了解加深了我對建筑材料的認識，第一天就簡單的了解了建筑所需的材料，我體會到這一天的實踐讓我學到了很多書本上沒有的材料，讓我懂的材料和材料也是需要貨比三家的，不僅要比較質量還要比較價格，這樣才能做好預算。
6月29日，我們去了農科院該工程是在建辦公樓，我們參觀了工地，了解工程概況及工程各項施工工序、了解各項施工設備、施工人員、工程材料和施工平面布置、了解施工工地的質量監督工作、了解施工技術資料的整理工作。張老師還說了進工地的注意事項。
實習任務主要來說是看會圖紙與工地多一些實踐，首先我來說一下圖紙，為了能更明白的了解設計者的原理，我們對圖紙進行了深入的研究，在這個過程中，大家都很積極，而且還向施工人員提出了很多有見解性的問題，我們大家也進行了激烈的討論，把不明白的地方問施工人員，因為看圖紙對我們來說很重要，大家也都很認真的看，在看圖紙期間我們也下工地進行了實踐。深入了現場的第一線，施工人員告訴我們：一般來說，截面高度大的梁是主梁，截面高度小的梁就是次梁，以上所說的是“一般來說”有時候也會有特殊情況，例如，次梁是截面高度竟然高于主梁。還和我們講述了什么叫柱號，梁號，相關尺寸是多少等?，F場參觀施工的流程或工序，制綁鋼筋、釘模板、澆搗硂這些工種的先后順序，施工人員都很詳細的和我們講述了，如何擺放鋼筋,板筋中什么是正筋、負筋、馬凳筋、分布筋。梁、住的鋼筋又如何擺放，又沒有搭接、焊接的情況，如果采用什么方法施工，釘模板是與硂的接觸面都又哪些，二面、三面還是四面都要支模。哪個部位支模應該注意些什么問題，工程采用是什么模板。綁鋼筋我們也專門看了一下，以前只是老師說鋼筋在一個工程中占據的費用很大，鋼筋的綁扎，底層基礎鋼筋的綁扎首先要放樣，每一跨度里鋼筋的接頭數只有25%，即4根鋼筋里只有一個接頭，另外，接頭要盡量放在受壓區內?，F在親眼所見，果不其然，在施工現場，放眼望去整個工地都被鋼筋所覆蓋了，工人們正在忙碌的綁鋼筋，大家分工明確，都很認真。通過實踐，使我學到了很多實踐知識。所謂實踐是檢驗真理的唯一標準，通過旁站，使我近距離的觀察了房屋的建造過程，學到了很多很適用的具體的施工知識，這些知識往往是我在學校很少接觸，很少注意的，但又是十分重要、十分基礎的知識。
6月30日，我們去了良慶希望田野，那邊正在建南欽高鐵，當天的天氣很熱，去到現場的時候工人們正在忙碌的工作著，施工人員跟我們講述了建鐵路所需的材料，怎樣去建鐵路，雖然我不是很明白但我還是了解了建鐵路的難度，在建鐵路的時候不能偷工減料不能粗心，萬一出錯會造成很大的傷害。這次實習讓我知道做預算，圖紙是非常關鍵。要想做好預算，看懂圖紙是第一步。然后是跑施工現場，看實際施工的現場，現場和圖紙結合起來才算的準。
7月1日，我們去了富寧新心路的施工工地，那里是建住宅樓，那邊的房子是已經建好了，就差裝修了，我們走進還沒裝修的房子里參觀，了解了房子的大概。我將所學的理論知識與實踐相結合一起,在實踐中繼續學習,不斷總結,逐步完善,有所創新,并在實踐中提高自己由知識、能力、智慧等因素融合成的綜合素質和能力,為自己以后的學習打下良好的基礎。
大學生暑假實習總結范文第4篇
茲有_____學校_____同學于_____年_____月_____日至_____年_____月_____日在__________ 公司__________部門實習。期間，工作積極，成績突出。
該同學不斷加強專業知識和理論知識的學習，工作中，嚴格要求自己，關心集體，較好地完成了各項工作，現已結束。
特此證明。
實習單位
大學生暑假實習總結范文第5篇
曾經的自己夢想我在畢業之后能夠找到一份好的工作，能夠更好的實現自己的人生價值，現實情況下，我對自己說，我需要更加不斷的努力了，只有這樣，自己才可以做的更好，只有這樣，以后的道路才不會曲折，才會更加完美的出現在我的面前。不過現在這一切都是幻想，不切實際，我會一直不斷的努力下去，做好自己，才能夠努力，我相信自己可以做的更好的!
在酷暑中迎來了作為大學生的第三個暑假，當然，也是我第三次經歷社會實踐。對于一個大學生而言，敢于接受挑戰是一種基本的素質。雖天氣炎熱，烈日當頭，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。自從走進了大學，就業問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經驗者優先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業后能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了開大建筑公司，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。在中國的經濟飛速發展，又加入了世貿組織后，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰，前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
在實踐的這段時間內，這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。在實習期間，懂得與人相處，是我們的一大主題，這就要我們在禮儀、語言等方面能夠取得別人的信任，贏得別人的好關系。首先一個誠信，誠信是一個永恒的主題，當一個人在公司失去別人的信任的時候，他做什么事都難。同時，同行之間溝通尤其重要，許多東西都是你學一點，他學一點，在休息時間你說一句，他說一句，我說一句，大家也在這種溝通討論學到了東西。在這里必須強調一點就是，千萬不要卷入公司中的人事斗爭。有的人一開始，就和公司的某些人搞得很好，象哥們似的，由于如此可能他會給你說別人的不對甚至私事，這時候千萬注意，不要把自己往里邊攙和。經過這次實習，雖然時間很短，可我學到的卻是我所經歷的二年大學生活中難以學習到的。比如如何與同事們相處，相信人際關系是現今不少大學生剛踏出社會遇到的一大難題，于是在實習時我便多跟同事們打交道，而自己也盡量虛心向他們求教。要搞好人際關系并不僅僅限于本部門，還要跟別的部門的同事相處好，那樣工作起來的效率才會更高，作為一名財務人員必須具備良好的人際交往能力。
大學生暑假實習總結范文第6篇
走進各高校校園，觸目皆是的各種招聘廣告無疑會給你留下深刻的印象，在“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的觀點已成明日黃花之際，當代大學生不再囿于象牙塔內狹小的空間，總想探出頭去，看看外面精彩的世界。打工無疑是達到這一目的的很好的途徑，甚至在校園內形成潮流。調查顯示，十之八九的大學生有過打工的經歷或計劃。這反映出當代大學生在經濟大潮沖擊下的觀念變化。觀念的變化帶來的各種現象則值得我們關注。
大學生打工，是其參加社會實踐活動的形式之一，也是勤工儉學的有效途徑。找份兼職工作，利用課余時間打打工，對于即將踏入社會的大學生來說，無疑是有積極意義的，在獲得利益的同時，他們之中更多是為了從實踐中學習經驗，得到鍛煉，增加畢業時求職簡歷的厚度和“含金量”。
許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，將書本知識與社會實踐結合起來。況且，現在不少用人單位動輒以“需相關專業工作經驗N年以上”為條件，令許多優秀畢業生望而卻步。于是，越來越多的大學生的打工觀念逐漸地在改變，他們認為：在求學階段就積累工作經驗對日后的就業大有裨益，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以在將來的求職簡歷中填上閃亮的幾筆。
調查數據：
經調查顯示打工學生所選擇的打工種類是：22%的大學生選擇網絡公司;4%的大學生選擇暑期教師;19%的大學生選擇市場調研員;13%的大學生選擇營銷策劃員;16%的大學生選擇做志愿者;9%的大學生選擇做促銷;5%的大學生選擇到快餐廳做鐘點工;12%的大學生選擇其它。
大學生打工的主要目的是：有35%的大學生是為了增加收入，以便付下學期的學雜費;有36%的大學生是想自己想自食其力，掙自己的生活費，同時也可以減輕家庭負擔;有29%的大學生則認為要鍛煉自己的能力，報酬無所謂，如果有，那當然更好。
大學生尋找滿意工作容易嗎?有6%的學生表示很容易;有17%的學生表示比較容易;有52%的學生表示不太容易;有25%的學生表示很不容易。
89%的老師和家長支持大學生假期打工，他們認為大學生通過打工不僅可以鍛煉適應社會的能力，讓孩子可以盡早的接觸社會，還可以讓大學生的課本知識在社會的大熔爐里得到實踐。僅有11%的家長和老師不支持孩子平時打工，他們認為那樣會耽誤孩子的學業。而對于“大學生打工的目的”的看法，有78%的人認為大學生打工是為了鍛煉自己，17%的學生認為打工是為了減輕家庭的負擔，也減輕自己的壓力，是一種孝順的行為，仍有5%的老師和家長認為大學生打工的目的是為滿足自己的個人欲望，甚至是為了吃喝玩樂。
有80%以上的大學生熱衷于打工兼職，而一到暑假，大學生打工的愿望則更加強烈。大學生兼職打工的目的很多，但期望在打工中成熟，獲取寶貴的助學金則是他們最基本的想法。對于家境窘迫的學生而言，打工則更是他們夢寐以求的。兼職打工還有一個好處：豐富個人經歷。時下用人單位在招聘人才時往往要求有工作經歷，大學畢業生雖然沒有工作經歷，但若有“豐富”的打工兼職經歷，在畢業求職時也是一個重要的砝碼。
通過這次調查，我們可以看出，對于大學生打工，大部分人持支持態度，并認為大學生打工有正確的動機，但我們仍然不可忽視大學生打工的真正目的與意義，尤其應該處理好學習與工作的關系。
調查問答：
在知識經濟正以所未有的速度和力度改變著人類社會發展進程的今天，如何規范這個有著巨大潛力的勞動力市場的問題，不僅是值得深入研究，更重要的，也對現存的法律法規體系提出了挑戰。
可以說大學生假期留校打工兼職與用人單位之間是一個愿“打”，一個愿“聘”。但假期打工對于學生本人來說有利有弊。利在可以增長社會經驗，增加經濟收入，豐富個人經歷，鍛煉意志品質;弊則表現在：一則容易上當受騙，二來假期留漢，生活、學習、工作及安全各方面有不同程度困難，尤其武漢夏天酷暑難熬?？朔N種困難留下來的人，在同學們眼中就成了“敢于直面武漢的酷暑，敢于正視打工的種種痛楚”的“真的猛士”，在整個暑假中，他們會很勞累，甚至還會有一些從未有過的艱辛。
2. 你認為打工對你來說是利大于弊還是弊大于利?
顏學卿：對于我來說當然是利大于弊了，我在做兼職的過程中不斷地練習，使得技術更熟練，而且更加自信了，以前我不大喜歡跟人說話的，現在開朗多了，而且我的一些idea經常讓別人贊不絕口，在插畫這一行我覺得我很有潛力，我甚至有考慮將來會以此為職業。如果不做兼職，我想我覺得不會有這種想法。
顧強輝：我覺得打工挺費神的，上學期就是因為打工而耽誤了不少學習的時間，所以學習成績有所下降，而且總是覺得很累，我認為打工對學習有影響。
李子傾：其實我打工的首要目的不是為了錢，因為我家庭環境不錯，但我太缺乏實踐的經驗了，我不想在這條跑道上比別人晚跑，落后于他人，周圍做兼職的同學太多了，而且現在找工作的壓力也確實不小，所以我覺得對于我來說，工作讓我能提前獲得一些經驗，現在吃點虧就是為了以后少吃虧，挺值的!
3. 你在打工時是自己找還是通過中介機構?通過中介時有沒有受騙的經歷?
4. 請問你對于新出現的陪玩家教，測試化妝品等打工活動有何看法?
打工途徑：
接受調查的百名同學中有70位表現出了高漲的打工熱情，以大
二、大三的中高年級學生為主，男生比女生多，其中不乏剛剛讀了一年大學的新生，有16位。如此高漲的熱情使得打工現象在校園中越來越普遍，同時也帶來了許多值得關注的問題。
家教是一種最普遍、最受歡迎的打工途徑，它工作輕松、穩定，見效快，最適合有知識沒資本的大學生去做。促銷、發傳單每天忙碌8小時，報酬為15.20元，而家教每小時報酬就有
6.10元，藝術專業甚至高達20元每小時。近日興起的成人教育輔導、藝術類輔導報酬就更高。一些優秀學生也參加一些培訓班的輔導工作，包括熱門的各種外語、計算機技術等，收入自然也就十分可觀了。因此，大多數學生打工首選做家教。然而家教市場競爭過于激烈，供過于求，盡管不少學校也盡可能地為學生提供了勤工助學的機會，比如看守寢室、打掃衛生、澆花除草、整理圖書等。但是這些崗位一般都要照顧家庭特別貧困的學生，況且名額十分有限，對于眾多想打工的學生來說，無疑是杯水車薪。于是，許多原先打算做家教的學生不得不紛紛“另謀出路”。
暑假打工無疑是很痛苦的，大學生們冒著三十幾度的高溫，承受著身體素質和心理素質的雙重考驗。天上的烈日、地上的灰塵、街上的喧鬧，無不讓他們飽嘗著打工生活的種種艱辛。某高校一名女生，每天坐公汽東奔西跑，揮汗如雨，一個星期過去了幾乎沒什么收獲，還搭進去了一筆不小的路費和“水”費。她說：“我最初找的是家教，但是現在家教太難找了。后來搞了兩天推銷，但是那家公司的條件太苛刻，簡直把我們大學生當成了廉價勞動力。最后我想結合自己的專業知識為一家大型超市做商業調查，但是超市對這種事情并不怎么‘感冒’”。 某大學2007級一男生找工作無門，干脆賣起了報紙。他每天早上6點鐘起床，
走到報社拿100份報紙在學校附近一路叫賣。每份報紙只賺一毛錢，盡管利潤很低，但是只要努力起碼可以保證一天的生活費。“要賺點錢真不容易!”他深有體會地說，“工作難找的局面更加堅定了我考研的決心。”
打工問題：
目前，暑期打工的大學生幾乎在一種盲目、無序的狀態中尋求著“工作”。學生的期望與社會的需求如何實現對接，看來還只能寄希望于連接這兩者的中介機構。據人才交流中心有關人士介紹，目前，人才交流中心還沒有建立規范的暑期打工專業市場。
“要建立規范的暑期打工市場很難，首先要考慮將暑期大學生與企業的需要有機銜接起來。而現在，許多用人單位到人才市場招聘時所提出的首要條件就是一要畢業生，二要熟練工。”人才交流中心的梁先生這樣說。他認為，人才市場只能引導暑期打工，使大學生打工渠道更通暢，至于大學生在打工過程中遭遇欺詐和傷害等問題，應該引起有關部門的關注。“除了要發揮中介機構的橋梁作用外，學校也應該擔負起引導學生暑期社會實踐的責任。”從事招聘工作的李老師這樣說。據了解，各學校每年都要給學生發暑期社會實踐表，目的在于讓即將畢業的大學生盡快熟悉社會、融入社會。但事實上，絕大多數學生外出打工都是自主行為，并不通過學校的相關機構。所以學校所能起到的管理協調作用十分有限。 尋找對口的工作很難
事實上，如今大學生打工的方式已經呈現多樣化，除了家教、商場促銷等傳統型工作外，翻譯、撰稿、做網頁、寫程序都是他們的新選擇。但是一些大學生發出了這樣的感嘆：真正具有含金量的崗位太少。許多同學認為，大
一、大二時可以嘗試一些“簡單勞動”，增加社會經驗，大三以后還做就顯得有些“不夠層次”了。有些高校教師對大學生參加“簡單勞動”的打工也持反對意見，他們認為大學生是國家培養的人才，做簡單勞動是人才的浪費。那么，究竟是大學生要求太高，還是社會對他們沒有需求呢?
從社會需要看，用人單位其實很需要大學生這樣“低價高質”的人才，有的企業還把吸引大學生前來實習作為培養和儲備人才的一種方式。但考慮到經濟效益和招聘時的成本，絕大多數企業需要的是長期固定的員工，那些想根據自己的專業、尋找對口單位做短期工的大學生便很難如愿。
經調查發現，受用人單位設置門檻及大學生本身勞動能力欠缺等多方面因素影響，部分大學生打暑期工并不十分順利，還有不少因未簽勞動合同還卷入到欠薪糾紛中。
針對這一現狀，部分高校老師和勞動保障部門表示，大學生在獲得工作經驗和經濟利益的同時，更應注重打工期間勞動合同的重要性和工作性質的合法性。
對于許多大學生來說，暑期打工不僅可以獲得報酬，同時還可實踐課堂知識，開拓視野。然而，在學生們打工熱潮涌動的背后，卻也存在著許多令人不安的因素，很多學生雖想打工但苦于多方求職無門;有的雖然找到打工的機會，但打工時往往和雇用方出現如薪金待遇、勞動關系等方面的糾紛;還有的同學打工時還算順利，但所做工作不能充分發揮自己的專業知識或能力，以致最后連連感嘆“專業不對口”。
打工誤區：
大學生不能只囿于校園，必須接觸社會，了解社會，然而又得提防沾染社會的不良風氣，防止走入打工誤區，因而，對大學生打工者而言，打工者的三思是必要的，筆者以為以下三點建議可供參考。
一、“打工”不能放棄學業。大學生打工者的第一身份是學生，因此我們在處理打工和學習時，應以學習為主，打工為輔。很多同學顛倒了主次，甚至為了打工而完全放棄了專業知識的學習，造成學業荒廢，知識漏缺，甚至被勸退學，這樣的結果就太得不償失了。
二、“打工”要為“能”動而不為“利”動。掙錢確實也是打工的一個目的，但這不應該只是唯一目的。對大學生而言，如果能利用打工增加社會能力，這無疑是一筆無形的財富，
但“打工”最好能與自己所學專業的有關工作結合，例如一位中文系的師兄，在打工時有意識地去爭取到報社雜志社打工實習的機會，畢業后，很輕松地就找到了對口的工作。