中國狼爸范文第1篇
美麗中國夢
武漢市光谷一小
指導教師
我們的校園坐落于東湖之濱，喻家山旁。這里楊柳依依，灑滿七彩的陽光，綠水青青，閃耀著智慧的光芒。
校園的水是美麗的，那鑲嵌在校園中間的小湖，像藍寶石一樣。這種美，是一種平靜的美，湖水時而靜得似一面鏡子，把楊柳姑娘窈窕的身姿倒映在上面，把荷花仙子粉嫩的擺裙倒映在上面，把荷葉姐姐翠綠的舞衣倒映在上面。天上的白云仿佛迷戀這見底的鏡子，把潔白的身影放在上面;這種美，是一種波光粼粼的美，太陽那耀眼的光芒照射在湖面上，猶如一塊巨大的鉆石嵌上了一片片金子，華貴而得體，耀眼而優雅;這種美，是一種清澈見底的美，湖水沒有污染，看得見小金魚嬉戲的樣子，猶如披著爛漫火紅色輕紗的小精靈在追逐打鬧，看得見一顆顆、一粒粒、一塊塊的石頭，那石頭五顏六色，奇形怪狀，讓人遐想連綿……
校園的花是美的。教學樓中間有一個個花壇，春天來時，這里像是被春姑娘變了法術似的，霎時姹紫嫣紅，百花怒放。這種美，是一種形態各異的美：小野菊花身著五顏六色的芭蕾舞裙，一叢叢，一簇簇，在春風的輕拂下翩翩起舞，精致而優美;美人蕉身著雍容華貴的晚禮服，披著碧綠的絲錦披肩，隨著課間操的音樂好像在跳華爾茲;小蝴蝶花也不甘示弱，穿起漂亮的短款公主裙，系一個大大的蝴蝶結，讓人眼前一亮;這種美，是一種芬芳的美，高貴的花香里夾雜著一點
兒優雅的氣息，優雅的氣息里夾雜著一點兒可愛的氣息，可愛的氣息里夾雜著一點兒甜甜的香味，那香味飄得好遠好遠，飄到了辦公室，飄到了教室，飄到了我們的心里……..。這種美，是一種五彩繽紛的美，白色的花高潔，黃色的花淡雅，紫色的花深沉，紅色的花熱烈，藍色的花文靜…….潑潑灑灑，在春風中開得爛漫。
校園里的同學是美的。教室里課堂中求知的我們、教室外走廊中休憩的我們、操場上奔跑運動的我們，無一不展現著我們的美態，和美麗的校園融為一體。
我愛校園的一花一草，一點一滴，一切的一切……. 這美麗的校園讓我的夢想萌芽，誕生，成長!我的夢，是要讓中國成為“美麗中國”。
中國地大物博、風景壯美，散發著她的迷人魅力。我愛置身于美麗的地方，所以我每時每刻都督促自己發奮學習，長大后讓中國成為“美麗中國”!
美麗的校園，美麗的中國夢!
中國狼爸范文第2篇
我國傳統化石能源資源以煤為主，石油、天然氣等優質化石能源相對不足。我國煤炭剩余儲量居世界第3位。我國油氣資源勘探處于早、中期階段，未來還有資源儲量增加的潛力。我國可再生能源資源開發潛力巨大，水電技術可開發量為5.4億千瓦，居世界第一位。
二、能源生產
我國已形成了以煤炭為基礎，電力為中心，石油、天然氣、新能源和 可再生能源全面發展的能源生產供應體系。
(1)煤炭生產：煤炭是我國的基礎性能源，產量居世界第一位，主要集中在山西、內蒙古、陜西、河南四省(自治區)。
(2)石油生產：我國石油產量近年來保持平穩增長。我國是世界第5大石油生產國(前4位分別是俄羅斯、沙特阿拉伯、美國和伊朗)。西部和海上是我國未來石油開發的重點，處于勘探的早期和產量的上升期，是保持我國石油穩產的主要區域。
(3)天然氣生產：我國天然氣生產正步入快速發展階段，產量增長較快。供應格局已呈現出“西氣東輸、海氣上岸、北氣南下”的局面。產量居世界第7位(前6位分別是美國、俄羅斯、加拿大、伊朗、卡塔爾和挪威)。
(4)電力生產：改革開放以來，我國發電裝機容量和發電量保持快速增長，年均增速超過能源生產增速。我國是世界第2大電力生產國。
三、能源消費
(國家的電氣化水平衡量指標：一是發電用能占一次能源消費的比重，二是電能占終端能源消費的比重。)
(1)一次能源消費：我國經濟社會的快速發展對能源的需求持續增長。我國能源資源稟賦以及立足國內滿足需求的能源方針，決定了我國將長期保持以煤為主的一次能源消費結構。
(2)終端能源消費：在我國終端能源消費中，優質能源消費需求的增長近年來明顯加快，比重逐步增加。煤炭在終端能源消費結構中所占比重持續下降，石油和電力在終端能源消費中所占比重大幅提升。終端煤炭消費逐漸向工業集中，交通行業是最大的終端石油消費行業，工業用電結構呈現明顯的重型化趨勢。
四、國際能源合作
中國狼爸范文第3篇
9月24日晚，隨著第六集“開放中國”播出，由中宣部、中央電視臺聯合制作的六集電視紀錄片《輝煌中國》全部播放完畢，全片以創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念為脈絡，全面反映黨的十八大以來，中國經濟社會發展取得的巨大成就，中國人民不斷增強的幸福感獲得感，在社會各界持續引發熱烈反響。各地干部群眾表示，要在以習近平同志為核心的黨中央帶領下，砥礪奮進，在中華民族偉大復興新征程上再創輝煌。
六集《輝煌中國》充分反映了黨的十八大以來，在以習近平主席為核心的黨中央帶領下，中國經濟飛速發展，人民幸福指數穩步提升，偉大中國夢逐漸變為現實的過程，彰顯了中國實現復興、走向輝煌。“3200個小時高清紀實、300多個小時航拍，6個典型成就故事、20個成就點位、108個人物采訪、近200組國家成就數據”，一組組數據，一福福圖片是對黨的十八大以來中國經濟社會發展成就最好的展示。充分向世界展示了中華民族從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍，展現了中華民族的復興之路?！遁x煌中國》每一集都讓人激動不已，振奮人心，讓人感慨祖國的繁榮與強大，心中的幸福感、自豪感油然而生。
港珠澳大橋、胡麻嶺隧道、鄭萬鐵路、還是復興號、上海洋山港自動化碼頭、中國移動互聯網等一個個“超級工程”的完成，充分向世界表明了“中國實力”，展現出了中國基礎建設強大的實力和輝煌成績，展現了“中國制造”的強大力量，讓世界看到了中國質量、中國智慧、中國魅力，讓世界愛上中國造。
XX年，中國移動支付金額超過208萬億元人民幣，世界第一;世界最快的超級計算機神威·太湖之光完全使用國產芯片;中國每年要產生300億快遞包裹，智慧物流體系建設領先全球;XX年中國工業機器人銷量接近9萬臺，位居世界第一……一項項科技新成就，無不展現了“中國力量”，展示了中國綜合國力的強盛。
中國狼爸范文第4篇
樂山師范學院文學與新聞學院
[摘要] 作為傳統文化之一的書法藝術，它與中國文化相表里，與中華民族精神成一體，是我國幾千年文化的結晶，是世界藝術之林的奇葩，蘊含了中華民族以愛國主義為核心的團結統
一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神和中華民族的傳統美德。然而，這凝聚著數千年來中國文化精髓，倍受世界各國人們青睞的中國書法，在當代社會教育尤其是青少年教育中所受重視的程度，令我們不禁感到傳統文化傳承的危機。為此，本文探討了書法教育發展的新模式。
[關鍵詞]青少年 書法教育 文化傳承 發展模式
一、書法教育的文化內涵和社會價值
書法是漢字的書寫藝術，是中華民族傳統文化的瑰寶，承載著中華文化的深厚內蘊，與中華民族的內在生命精神血脈相連，融為一體。書法不僅僅是“技”，是“藝”，更是“道”，它與中國文化相表里，是我國幾千年文化的結晶，有著深厚的文化內涵和社會價值。
(一)文化認同價值
書法是中國文化藝術的瑰寶，語言學家洪堡特說:“民族的語言即民族的精神，民族的精神即民族的語言，二者的同一程度超過了人們的任何想象。”書法藝術以漢字為載體，而漢字是記錄漢民族語言的符號，與民族語言是共生的關系，蘊含著豐富的文化內涵，積淀著中華民族的睿智、中華民族的精神。中小學生學習書法，不僅僅是讓他們去把漢字寫得工整、規范，還是認識民族的文化、尋求文化認同的手段，具有深刻的文化認同價值。
(二)文化傳承價值
德國文化人類學學者蘭德曼說:“文化使人能自立行走，只有在文化包裹的氣氛中人才能呼吸，文化如同人體內的血管系統是屬于人的一部分，而血管里流淌的是主觀精神的血液。”民族文化的傳承被中斷，這個民族的人們就會有“精神流浪”的楚痛。教育的一項重要任務是文化的傳承。青少年書法教育具有基礎
1 性，對生命個體的成長有深刻的影響，可以利用書法教育的優勢在青少年心中播種下民族文化的種子。從這個意義上講，青少年的書法教育在書法技能傳授的同時更是對書法文化的傳承、是對民族文化的傳承。
(三)文化創造價值
青少年書法教育是一個文化傳遞的過程，也是一個文化生成的過程。一方面體現在書法教育是一個陶冶人生、促進生命個體“文化”生長的過程;另一方面，生命個體在成長過程中又在不斷推進、創造著書法文化。
青少年既是書法學習的重要階段又是個體成長的重要階段，一方面我們必須從培養人、塑造人的角度來認識書法教育，明確書法教育“以道立人”的文化創造價值;另一方面我們必須從書法文化創造的角度看待我們的青少年書法教育。
總之，中小學書法教育除了教孩子書寫規范、工整、易認的漢字外，還有文化識同、文化傳承、文化創造等文化價值。因此，青少年書法教育的意義超過寫字本身，應該上升到對民族文化的識同、傳承、創造中去。
二、從文化傳承視角看普及青少年書法教育的意義
書法作為中國傳統文化藝術的優秀代表，對文化傳承具有重要意義。新的時代要求人們善待書法藝術，社會要形成重視書法藝術的風氣，青少年正是繼承和弘揚書法藝術這一優秀傳統文化的主要力量，因此，普及青少年書法教育顯得至關重要。
(一)全日制義務教育《語文課程標準》對寫字教育的目標要求
全日制義務教育《語文課程標準》[1]在課程目標的設置上，高度重視學生寫字能力的培養，明確提出了各學段的寫字教育目標。
一至二年級 “掌握漢字的基本筆畫和常見的偏旁部首，能按筆順規則用硬筆寫字，注意間架結構，初步感知漢字的形體美，養成正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣，書寫規范、端正、整潔。”三至四年級“能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。”五至六年級“能用硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定速度。能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優美。”
三個學段對學生寫字目標提出的要求，體現出如下兩個特征：一是注意循序漸進，以夯實基礎為重，重點是學習楷書，尤其是實用性較強的硬筆楷書。二是 2 提出了用毛筆臨摹、書寫正楷字的要求，這一要求顯然不是為實用書寫而設置，而是為學生進一步學習書法藝術打下基礎。全日制義務教育《語文課程標準》較以往任何時候都更加重視寫字教育、書法教育，對書法教育目標的明確表述，進一步反映出新的時代對祖國語言文字和優秀傳統文化藝術傳承的高度重視。
(二)中國書法集中體現了中國傳統文化和中國古代哲學思想
青少年學習書法，作用很多，其中最重要的，便是有助于了解和傳播中國傳統文化和古代哲學思想，激發文化認同感和民族自豪感。
豐子愷先生說書法是中國藝術的最高代表。宗白華先生稱書法可以表現人格、思想、感情。更有華裔法籍學者、藝術家熊秉明先生謂中國文化的核心是中國哲學，書法是中國文化核心之核心。[2]諾貝爾獎獲得者、物理學家楊振寧先生亦在其《中國文化與科學》的演講中公開贊同此論。著名文化學者王岳川也說：“中國書法是中國文化中最重要的一門藝術，甚至可以說是‘中國哲學中的明珠’。”[3]我們姑且不論這“核心的核心”一類說法是否準確，但有一點是可以肯定的，那就是書法和中國其他藝術門類，如文學、音樂、繪畫等一樣，集中體現了中國哲學思想的精微之處。
中國哲學思想的核心——陰陽觀念在書法中體現為剛柔、動靜、虛實、方圓、曲直、遲速、輕重、濃淡、潤燥、大小、疏密、離合、奇正、巧拙等一系列相對立的審美范疇，又由這一系列對立雙方的統一與轉換，派生出具有無窮生命意味的氣勢、風骨、神采，從而形成書法審美的獨特性格，為幾千年來的中國文人知識分子所鐘愛。中國儒道哲學思想形成于先秦，隨后在兩漢的書法創作中就已經體現出哲學思想對書法藝術創作的深刻影響。東漢崔瑗作《草勢》云：“觀其法象，俯仰有儀，方不中矩，圓不副規。”已經體現出書法藝術的中和之美。稍后的蔡邕在《九勢》中云：“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉;陰陽既生，形勢出矣。”[4]更直接的承繼了老莊性任自然、反對雕鑿的思想。后世書法家在書法創作和論書時，莫不遵此而行。
書法不僅在觀念上受儒道哲學思想的深刻影響，同時在技法層面亦如此。論點畫，要求藏頭護尾、欹正相生;論墨法，要求濃淡有序、潤燥相宜、骨肉不離;論章法，要求首尾照應、顧盼生姿、疏密相間、大小錯落。難怪著名學者王岳川說：“世界主義立場使我更為尊重中國文化的源遠流長，每當我在國外看到母語 3 漢字或書法藝術，都會產生一種深沉而持久的激動，難以平息。這是古老華夏文明給我的精神空氣和知識水源，喪失了這一切作為個體就是無根之人，作為民族就只短暫的呼吸而走向精神枯萎。”[5]
(三)書法藝術作為中國文化的優秀代表，是新的世紀里我們向全世界展示中國文化的一個重要窗口，青少年有責任和義務繼承并弘揚書法文化
二十世紀的中國是一個“拿來主義”的中國，由于飽受閉關自守導致的貧窮落后之苦，當時的知識分子提出向西方工業發達國家學習，隨之而來的便是西方文化的強勢滲透。經過一個多世紀對中西方文化的研究，中國的學者們驚訝的發現，曾經被中國人推崇備至的西方文化，正是東學西漸的產物。后現代時代的西方一流社會學者，無不關注并驚嘆于東方孔孟和老莊哲學思想。這促使我們深刻反思，在上一個世紀的時間里對傳統文化的理解是否過于偏狹，對我們的老祖宗是否過于輕視和無知。而青少年是祖國的未來和希望，他們有責任和義務繼承并弘揚書法文化。
三、中國書法教育的發展
(一)古代書法教育
古代書法教育在中國文字產生時就已經開始萌芽，至唐代時已是我國書法史上書學鼎盛的時期，它的興旺發展，一直延續到此后的宋、元、明、清等朝代。歷史上一些著名的書法家，既當學生又做先生，既是書法家，又是教育家，他們就像傳遞奧林匹克“圣火”一樣，充當“書藝傳人”，把書法藝術傳到了今天。自從真、草、隸、篆等書體的相繼誕生后，于是產生了流派，為書法的繁榮奠定了基礎。
顏真卿其書初自家學，早年曾師從張旭，得其筆法，并著有《張長史十二筆法意》一文，述其受筆法之經過，后又師從褚遂良，一變古法，自成一格。唐太宗則崇尚“二王”，極力“雅好王羲之的字，心慕手追。”“萬機之馀，不廢模仿。”[6]在他得到王羲之的《蘭亭序》真跡后，于宮中大興書法之風，以“書”論賞，成為一時趣話。
(二)當代書法教育
我國大規模的書法教育是從二十世紀八十年代初開始的，那時“文革”結束 4 不久，萬物復蘇，百廢待興，書法教育活動也應運而生，不失時機地加入了改革開放的大潮。書法教育從我國目前教育體制和實際受教育的情況來看，主要集中在青少年階段，大致可以分為三大類：一是高等藝術院校，二是中小學校，三是各類專門培訓班。
1.高等藝術院校——我國書法教育的主力軍。目前我國各類師范院?；虼髮Ｒ陨系乃囆g院校，是我國書法教育的高等學府，他們有一流的校園設施，一流的老師，一流的教材和一流的教學，具備完整的教學體系和方法，是我國書法教育的主要陣地。據專家分析，隨著近二十年來書法教學的不斷完善和積累，在學院式的書法教育下的確涌現了不少高水準的書法專業人才。這其中尤以中國美術學院書法系、中央美術學院中國畫系王鏞書法篆刻工作室、首都師范大學中國書法文化研究所、南京藝術學院教育學院和美術系這四所大學的教學成績最為突出。[7]充分說明了高等藝術院校的教學實力，展示了新形勢下書法教學的新成果。
2.中小學校——書法教育后備力量的搖籃。目前，我國中小學?；径荚O有寫字課，有統一的教學計劃和教材，也有老師專門上課講解。但都比較淺顯，屬于啟蒙教育和素質教育，一般對學生沒有更高的要求。學生通過學習以后，掌握寫字的一些基本常識，有靈氣和有靈感的學生會因此對書法藝術產生濃厚興趣，進而參與高層次的學習和深造。有的學校通過抓學生的素質學習和培養，掀起了書法教育的高潮。如山東省曲阜市魯城中小學2000學生用硬筆現場書寫《論語》，其情其景，無不令書法教育者們興奮萬分，激動無比。[8]硬筆書法教育的出現，也加速了我國書法教育體制改革的步伐。
3.專門培訓班——書法教育的補充力量。各級各類專門培訓班有以下特點：一是人員多，分布廣;二是教學地點不穩定和人數不確切，有時甚至只有
三、四個學生;三是形式多樣性，少年宮、書協的各類培訓班、培訓中心等，林林總總，數不勝數;四是授課老師差異大，有美術專業畢業的書法老師，也有中文系畢業的語文老師，而更多的老師則是一些書法愛好者。但他們的口號很響亮，要求也很明確：就是寫一手漂漂亮亮中國字，做一個堂堂正正中國人。
(三)中國書法在國際上倍受推崇
書法藝術是國人深為自豪的藝術精粹，素為世界上許多熟諳和熱愛漢文化的 5 國家和民族稱道，千百年來，書法藝術呈現出華夏審美人格的心靈世界，表現出中華藝術最瀟灑、最靈動的自由精神。它飄然著儒的滯重、法的森嚴、道的超然之外，在筆飛墨舞的律動中刻畫出中國民族最真實的精神軌跡，成為中國文化中最具東方特色的藝術形式。中國書法文化早已以其特有的審美性、藝術性走向世界范圍，不止在日本、韓國，而且在眾多西方國家也引起了巨大的反響。早在二十世紀三十年代，米肖托貝便遠涉重洋到東方學習書法，代表著西方現代畫家對書法專注的熱情潮流，使得中國書法逐漸成為一種跨民族、跨地域、跨語言文字的泛世界性文化形態。
四、中國青少年書法教育存在的問題
我國青少年書法教育的不斷發展為繼承和弘揚書法事業做出了重要貢獻。但不得不承認的是，當代書法教育，面臨著新形勢、新環境的嚴峻考驗，尤其是信息技術全面普及的今天，書法教育顯得倍加艱難，難以走出徘徊不前的局面。
綜觀中國教育全局，在素質教育和課程改革力圖深入推進的同時，各級教育行政部門和各級各類學校依然是顯得嘴上談得多，手上做得少。
(一)書法藝術的教學難以由語文課程來實現
書法與語文聯系緊密。書法以文字為載體，以文學作品為書寫對象，這就使書法鑒賞不是單純的停留在墨法、章法、筆法上，同時也是玩味文字內容的過程。書法作品的風格還常常要求與文學作品的審美風格保持一致，或壯美，或優雅，或沉雄，或舒展。這種風格的一致，帶給人更加強烈深刻的審美體驗。書法作品與文學作品相得益彰，才使其充滿無窮魅力，此其一。
其二，根據全日制義務教育《語文課程標準》的要求，一至六年級的學生主要的寫字目標是實用性要求，即養成良好的書寫習慣和姿勢、掌握漢字書寫的基本規范、寫硬筆楷書，在此基礎上初步接觸毛筆，這一寫字目標基本上可以由語文教師來幫助實現。但是在七至九年級，寫字教育已經發展到書法藝術教育，盡管還是初級階段，但語文老師們已經一多半不能勝任了。
其三，語文課程在新的歷史時期的教育任務存在分歧。語文的性質長期以來人們爭論不休，各種語文觀充斥著語文教育的課堂，因此，將書法藝術的教育納入語文課堂來進行，全社會沒有達成共識。在這樣的情勢下，老師們操作起來隨 6 意性就更大了。語文課程龐雜的教育任務實際上也決定了很難再抽出精力來訓練學生的書法意識和進行必要的書法鑒賞教育。
(二)社會對書法藝術的重要意義認識嚴重不足
盡管近年有不少文化精英在為書法藝術的振興鼓呼，在努力改變社會對書法藝術的冷漠和無知，書法的學科建設、從?？频讲┦亢蟮慕逃龑哟味家丫邆?，但是和網絡時代相比，整個社會對書法的認同度仍然不夠。書法正在由大眾文化藝術向極少數的精英藝術轉變，正在從廣闊的生活走向狹窄的展廳，連新春佳節貼春聯都買印刷體了。這種狀況，不利于書法藝術的承繼和繁榮。
“無色而具畫圖的燦爛，無聲而行音樂的和諧。”(沈尹默)這是多么神奇的事情，全世界也只有中國的漢字才有如此奇妙的本事。連西方的畫壇巨擘畢加索也由衷贊嘆：“中國書法是最高的藝術。”法國總統希拉克在中法文化年系列活動中也說到：“中國書法博大精深，是藝術的最高境界。”美國人福開森說：“中國一切的藝術，是中國書法的延伸。”[9]當我們民族的優秀傳統為世界各國的文化精英津津樂道時，我們卻在漠視、貶損它，這不是值得我們深刻反省的事情嗎?
五、中國青少年書法教育面臨的困惑
書法教育活動在全國轟轟烈烈地開展二十年，其“熱”早已不是人們所關心的問題，人們現在所要關注的是它的教育質量問題。
(一)高等院校面臨的困惑
一是因教學思路所限，面臨就業問題，學生學完四年大學書法后真的不知道該干些什么，能干些什么?于是不得不痛苦地又繼續選擇考研、讀博，以博取更高的身份以便為擇業找到一條便利的通道。二是作為已經具有學科意義的書法藝術教育，其科學性卻無法在教學方式上顯現出來，基本上還沒有逃脫“私塾”教學模式，雖然好像都有教學大綱，都有培養目的和教學方式。三是作為書法這一種傳統的藝術形式，該如何把握書法本體與跟書法有關的相關文化的關系?是應該唯書法而書法?還是泛書法而書法?還是二者兼顧?四是高等書法教育如何處理培養精英書法群和大眾書法群的關系?[10]這些都是他們面臨的實際問題，如不及時研究解決，勢必影響到高等院校的教育方向和培養目標。
(二)中小學和專門培訓班面臨的困惑
7 一是任課老師的素質不高問題。目前大部分學校并不是由專門書法老師來承擔這些教學任務，而是由一般的語文老師來承擔。在培訓班里，則是當地的一些所謂“書法家”來承擔此項任務。師資的常識修養、雅俗高低，必然會影響教學中的學習。
二是缺乏系統的指導性教學理論，更不要說有完善的教學大綱和教學法，有的連教學計劃都不全，教材也不規范，不統一，基本上是各自為政，你寫我編，大同小異。教學中缺乏創造性，只是一味地“死教、死寫”，不能循序漸進地掌握點劃、用筆的基本方法。
三是受形式和體制的制約，不被當地教育部門等有關權威機構所承認，即使承認了，與之有沖突時，首先被砍掉的也是書法課。為此，在2000年的全國政協第九屆三次會議上，全國政協常委、中國書法家協會副主席劉炳森先生，就我國中小學生書法(寫字)教學等相關問題作了專題發言，他指出，在教育部下發了關于學生“減負”的緊急通知后，不少學校將寫字課砍掉了，甚至語文課中的古文比重也被壓縮，這些做法都是不符合通知的本來精神的。我國小學中的寫字教學，本來就不是普遍健全，有相當數量的小學寫字教學的設置和師資配備還很薄弱，尚待補充和加強。初中以后，課程、科目增多，負擔加重，刻意學習寫字，這對一般學生來說，則已成為不太可能，所以在小學階段學習寫字是至關重要的，不能掉以輕心。[11]
六、書法教育發展的新模式研究
書法教育是一項長期的系統工程，要想使書法能夠長盛不衰，必須使書法教育模式跟上時代的發展，推陳出新。
(一)書法教育要突出政府主導，自上而下推動發展
歷史上，漢唐的書法盛世，已是“政府主導”的典范，足為后世效仿。書法教育不能僅僅作為一門藝術教育，而是關系著我國文化和諧發展的大事。在書法教育方面，廣東省教育廳已經先走一步，在2006年3月下發文件，要求廣東省的中小學設立書法課，這無疑為書法教育指明了方向。[12]
(二)書法教育要“縱橫交錯”，形成網狀模式
8 我們不得不承認的現實是，書法現在離我們越來越遠，更重要的是，書法所承載的文化信息也會慢慢的離我們而去。當我們的社會讓孩子從小學就開始學習用電腦處理漢字時，數千年來牢牢建立在我們深層意識中的漢字審美模式，也許就會從他們的腦海中逐漸消失。當我們的小學生能夠熟讀ABC，卻不知道字帖是什么;當他們對網絡文化了如指掌，卻不知道王羲之、顏真卿為何許人。很大程度上是因為現代的書法教育模式已經逐步走入死胡同，從原來的追隨一生的工具，變成了現在的曲高和寡的藝術門類。
(三)書法教育要“走出神壇”，介入商業模式
書法是藝術，藝術需要生存，經濟是基礎。書法教育要取得更大的突破，經濟后盾必不可少。當然，書法教育中的經濟利益獲得并非賣字畫那么簡單，必須挖掘書法內在的價值。我們知道，書法在很多方面應用十分廣泛，如書信往來、影視字幕、書籍封面、報刊雜志的裝潢和廣告宣傳等等，通過諸多方面加強書法教育的宣傳，盡可能多的為書法提供經濟載體。
(四)書法教育要“與時俱進”，緊跟時代潮流
任何一種教育模式都需要推陳出新，都要與時代接軌。實踐是檢驗這種教育模式是否符合時代的標準，而不能適應時代變化的教育模式必然會被淘汰?，F代社會已經進入了信息時代，書法藝術固然有它自身的古色古香，在琴瑟和鳴中、一泓清泉旁，揮毫潑墨，流露出風雅儒士的古風，但是畢竟在現代社會的緊張節奏中，很少有人有這樣的心態去研磨撰寫了。書法教育不能要求受教育者背離時代的潮流回歸古代，就必須要從自身改變，適應信息時代的變化。
七、結束語
“高山大海育真魂，松有勁姿梅有芬。書畫從來求氣韻，人文自古重精神。”書法教育利用書法的普遍性、形象性、群體性和美感性等特點，使習者在美的魅力的誘導和陶冶下，激起感奮、驚覺、共鳴。[13]我國青少年書法教育在多年的實踐中，雖然遇到諸多的困難，依然堅持不懈，不斷求索，在書法展覽，中小學書法課程設置，書法理論研究等方面做出了卓越的貢獻。面對新的挑戰，相信我國書法界和教育界、文化界能逐步探索新的書法教育模式，采取相應的對策措施，與時俱進，開拓創新，為書法教育的蓬勃發展再立新功。
9 書法藝術是中華民族優秀文化的重要組成部分，它的繼承與發展、再次地崛起是我們這一代人不可推卸的歷史責任。我們要具有大的思維，站在歷史的高度，清醒地審視它的未來，為弘揚與振興中華民族優秀文化作不懈的努力。書法教育是一項艱巨的系統工程，要科學、合理、有效地實施，我們仍須不懈努力，不斷探索。
參考文獻：
[1]中華人民共和國教育部，《全日制義務教育語文課程標準》,北京師范大學出版社,2001年7月第1版。
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[3]王岳川，《中國書法高等教育的新世紀意義》，烏魯木齊職業大學學報，2005年，第14卷第2期。
[4]上海書畫出版社編，《歷代書法論文選》，上海書畫出版社，2002年版。 [5]王岳川，《東方文化身份與中國立場》，東南學術，2005年第1期。 [6]《宣和書譜》，北宋，1120年。
[7]《書法報》，2003年6月30日，書法報社，第26期。 [8]《中國硬筆書法報》2002年10月15日，第81期。
[9]吳翥九，《網絡時代加強書法教育的現實意義》，青少年書法，河南美術出版社，2005年第6期。
[10]余秋雨，《筆墨祭》，文化苦旅，知識出版社，1992年3月第1版。 [11]《書法報》，2003年7月14日，書法報社，第28期。
中國狼爸范文第5篇
中國特色社會主義為“中國夢”確立了根本方向和基本價值，九十余年來的中國道路又奠定了“中國夢”堅實的實踐基礎。把“中國夢”、中國道路、中國特色社會主義有機統一起來，既對我們堅定地走自己的路、發展中國特色社會主義、實現“中國夢”有強烈的現實意義，又對在我們政治話語與時俱進的同時保持意識形態的一以貫之具有極端重要的理論價值。 “中國夢”：賦予奮斗以目標與意義
人奮斗總是要有目標的。同樣是做砌磚的工作，把它僅僅當做一個為砌磚而砌磚的行為和把它當做為一座宏偉大廈添磚加瓦，其精神狀態截然不同;物質利益是人奮斗的原動力，但物質利益不是也不能成為人奮斗的目的與歸屬，“未富先奢”、“稍富便驕”背后是理想的缺失與價值的迷茫。反過來，為目標而努力為理想而奮斗，就算再苦再累也會心甘情愿，也會義無反顧。“中國夢”就為中國社會和中國人民確立了這樣一個目標，給我們的奮斗賦予了意義。 ——夢想呈現藍圖
社會主義初級階段是一個很難輕言跨越的長的歷史階段，發展中國特色社會主義更尚未成功仍需努力。要在這樣一個漫長的歷史進程中始終不灰心喪氣，不松懈動搖，理想與藍圖尤為可貴。中國特色社會主義是當代中國的共同理想。但是對于大多數的普通民眾來說，中國特色社會主義共同理想的表述略顯抽象和意識形態化?，F代傳播理論與實踐都表明，意識形態的內容不一定非要用意識形態的方式表達，非意識形態的話語更能起到潛移默化、潤物細無聲的效果。“中國夢”在保持中國特色社會主義精神實質與科學價值的同時，從話語體系上對其進行了創造性轉換，給當代中國社會和中國人一個既能有憧憬有超越又能看得見摸得著的目標，一個既科學崇高又喜聞樂見的理想，讓中國特色社會主義更加親和、更加清晰、更加具體。 ——夢想凝聚共識
開放變革的中國也是社會轉型分化的中國，在社會轉型分化的背景下，每個人都有自己的夢想，每個階層、群體也都有自己的夢想，這些夢想往往各有訴求甚至大相徑庭。固然歷史進步的合力遲早會把這些追求與夢想匯集成平行四邊形，但這樣的四邊形將會呈現出什么樣的輪廓，其中的社會成本與代價將會有多大是十分不確定的。通過“中國夢”把不同階層、不同群體、諸色人等大大小小五彩繽紛的夢想匯聚為一個共同的追求，共同的愿景，在不同中尋找和呵護共同，在共同中尊重和保護差異，這樣就可以把13億人的力量匯集于一處。兄弟同心，其利斷金。有了共識，有什么樣的困難不能戰勝?有什么樣的理想不會實現? ——夢想激發勇氣
追夢是因為現實不盡如人意，圓夢就要去直面現實、改造現實。很多的時候，我們面對心有不甘的一些現實狀態之所以有無奈的感覺，不是因為沒有改變的辦法而是因為沒有改變的勇氣，以至于把一些本不應該成為夢想的狀態當做了夢想，比如把“房叔房姐”當做走向富裕的捷徑;把一些偶然僥幸純屬運氣的東西當做了追求的目標;比如把一唱成名的“大衣哥”當做“草根”的樣板。但是，當確立起了真正的“中國夢”，其道義的正當和路徑的科學會讓我們勇于向不公平不正義說不，讓我們勇于指出期待天上掉餡餅的虛幻與可憐。 中國特色社會主義：為夢想塑魂
“中國夢”是在社會主義初級階段的背景下實現中華民族偉大復興，在發展中國家的基礎上建設現代化，在13億乃至更多人口的國度中實現共同富裕，在為西方主導的世界格局中實現大國的和平崛起等等，所有這些都是過去從來沒有過的全新的事情、全新的探索、全新的實踐。在這個意義上，“中國夢”也是人類社會前所未有的一個嶄新的夢。正因為“嶄新”，如何做到復興而不是復古，崛起而不是威脅，“中國夢”需要用中國特色社會主義來為其界定內涵、塑造靈魂、彰顯本質。
——中國特色社會主義以人民為主體，決定了“中國夢”既是個體夢又是國家夢
與強調個人奮斗的“美國夢”相比，“中國夢”是建立在愛國主義與集體主義基礎上的夢想，國家好，民族好，大家才會好。中國特色社會主義將個人的奮斗發展與全體人民、全民族的奮斗發展有機統一起來，充分發揮人民群眾的積極性主動性創造性，讓人民群眾自己當家作主實現自己的發展，建設自己的社會;中國特色社會主義把共同富裕作為根本原則，始終注意讓經濟社會發展的一切成果，包括物質成果和精神成果都能為人民群眾共享，使發展成果更多更公平惠及全體人民。當我們把“國”與“家”、“民”與“族”融為國家民族，把“你”、“我”、“他”整合為“大家”，共同富裕的根本原則就會變成現實的生活狀態，“中國夢”也就在體現本質中進一步豐富了它的科學內涵。
——中國特色社會主義堅持和平發展，決定了“中國夢”既是中國夢又是世界夢
復興不僅是經濟政治的復興，更是文化文明的復興。我們要通過中華民族的偉大復興，讓一個能彰顯五千年燦爛文化、能傳承五千年悠久文明、能把自己的價值觀與世界共享、能用自己的軟實力促進世界共榮共進的民族傲然屹立于世界民族之林。復興的中國是倡導人類命運共同體意識的中國，是在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發展中促進各國共同發展的中國;復興的中國是負責任的大國，堅持把中國人民利益同各國人民共同利益結合起來，以更加積極的姿態參與國際事務，共同應對全球性挑戰，共同破解人類發展難題。我們僅以十八大提出的生態文明為例。這是把中國五千年燦爛文明和現代工業文明發展的成果有機結合創造性轉換后的一種新型文明形態，為中國與世界的可持續發展奠定了文明的基石。從這個意義上來說，“中國夢”不僅是屬于中國的，也是屬于世界的。
——中國特色社會主義作為現實的運動，決定了“中國夢”既指向未來又呈現當下
馬克思主義經典作家曾經講過：“共產主義對我們來說不是應當確立的狀況，不是現實應當與之相適應的理想。我們所稱為共產主義的是那種消滅現存狀況的現實的運動。這個運動的條件是由現有的前提產生的。”中國特色社會主義作為共產主義運動的重要組成部分，同樣是既指向未來又屬于當下，這就為“中國夢”同時設定了兩個時間坐標。面向未來，“中國夢”承載了我們一切美好的希冀與追求，民主充分、法治昌盛、權利神圣、國富民強，乃至人的自由全面發展等等，都是其題中應有之義，通向這一夢想的道路沒有休止符;著眼當下，“中國夢”要求我們一切的制度安排、一切的政策導引都應努力扶正驅邪，去惡向善，通過階段性的目標一步一步為走向新社會奠基鋪路，用實實在在的行動表明“中國夢”的起點就在腳下而不在別處。把這兩個時間坐標結合起來，就是我們要在追求理想的同時始終腳踏實地干好我們必須要干的事情，不好高騖遠眼高手低，在投身當下實踐的過程中絲毫不忘前進方向，不得過且過飲鴆止渴，讓“中國夢”比歷史上任何時期都離我們更近。 中國道路：通向夢想之路
夢不同，圓夢的道路亦不同。實現“中國夢”一定要走中國自己的路，這就是中國道路。
——中國道路是一條為了我們自己的路 也許條條大路通羅馬，但通往羅馬的路是一定到不了香格里拉的。道路的選擇當然要與夢想的指向相匹配。實現中華民族偉大復興需要進行時空的大幅壓縮與跨越，我們要用數十年走過現代西方社會數百年的歷程，這一特點決定了中國道路必須是一條趕超之路。為了趕超，我們的道路要能集中力量辦大事。中國道路的內在機理與運行模式決定了它可以形成強大的統一意志和組織力量，讓全國成為一盤棋，把一切經濟政治社會資源都組織調動起來，同心同德、同舟共濟，上下貫通，統一行動，重點攻關解決難題，快速高效應對各種突發事件、完成各種任務。為了趕超，我們的道路要能和諧包容。中國道路統籌兼顧、求同存異，在學習借鑒世界各國發展進步中的有益經驗，吸納人類文明進步的各種成果;在消除不利于人民群眾發揮積極性的不利因素，克服阻礙社會群體創新奮進的不良現象，營造各盡其能的氛圍和環境，把各個社會階層和社會群體的積極性和創造性充分調動起來等等方面，創造了廣闊的空間，具有了獨特的優勢。 ——中國道路是一條我們自己走出來的路。
地上本來沒有路，走得多了也便成為了路。中國特色社會主義的歷史也許只有三十余年，但中國社會對中國特色社會主義道路的探索則可以上溯至20世紀初為中華民族復興而創立的中國共產黨的誕生算起。九十多年來我們經歷了艱辛探索、曲折徘徊、凱歌突進，各種酸甜苦辣都品嘗過，各種艱難險阻都跨越過，也正是這豐富的經歷讓我們對這條道路心中有數。不僅如此，從黨的十二大提出建設有中國特色社會主義到現在，三十多年的成功實踐又讓我們對這條道路充滿自信。連續三十余年的經濟高速增長、世界第二的經濟總量、13億人口的總體小康、在全球性金融危機中一枝獨秀的表現、在一系列大事難事喜事方面的作為等等，充分表明中國特色社會主義不是烏托邦，而是一場偉大的、已經成為實踐的社會運動。更重要的是，隨著中國特色社會主義道路、理論、制度“三位一體”的確立，我們在未來發展的很多方面和很大程度上已經不再需要“摸著石頭過河”。 ——中國道路是一條屬于我們自己的路
馬克思曾經講過一段話，一個社會發展的條件不是我們自己選定的，而是直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的。我們不可能避開這些因素和這些因素所帶來的既定狀態。國情就是這樣一種因素。一個國家的歷史文化、經濟狀況、發展程度都是不可選的、都是既定的，甚至是特定的。任何道路如果不與具體的國情相適應，就會水土不服，難堪大用。以“美國夢”為代表的現代西方社會發展道路是在其幾百年的資本主義背景下發展起來的，背后更有著上千年的西方文化滋養，還有著近百年的海外殖民掠奪資本。這樣的“美國夢”，中國學不來，不能學，也沒有資本去學。毛澤東同志曾經指出：“中國人向西方學得很不少，但是行不通，理想總是不能實現。”結果“先生老是侵略學生。”
中國道路只有充分彰顯自己的特色，充分發揮自己的優勢，才能圓“中國夢”。在這個意義上，“中國特色”不是一種借口，而是一種本能，一種策略;不是一時權宜，而是始終必須，永遠必然。
中國狼爸范文第6篇
一、援建核電站 相關閱讀：
中國援建巴基斯坦核電站動工 造價近百億美元
【環球時報綜合報道】巴基斯坦大型核電項目26日在巴南部港口城市卡拉奇舉行啟動儀式，巴總理謝里夫親自參加破土動工儀式。該核電項目造價95.9億美元，由中國援建，預計6年內完工，建成后有望緩解巴基斯坦長期以來的能源危機。
謝里夫表示，“2200兆瓦的核電項目開始動工，是巴基斯坦歷史上值得自豪的時刻”，他對中國政府在關鍵時刻提供的幫助表示感謝。電力短缺是當前困擾巴基斯坦的最大難題之一。
另據巴媒體報道，巴基斯坦陸軍中將拉希勒·謝里夫27日被任命為新一任陸軍參謀長，拉沙德·馬哈茂德被任命為參謀長聯席會議主席。(楊迅)
二、援建水電站 相關閱讀：
中國援建緬甸的最大水電站即將建成發電
新華網昆明2月21日電(徐文洲 嚴鎮威) 目前中國在東南亞地區承建的最大水電站、也是緬甸有史以來最大的水電站——緬甸邦朗電站的最后一臺發電機組，已于2月14日完成了轉子吊裝，將于今年3月份并網發電，屆時，邦朗電站4臺發電機組將全部投入生產。 邦朗電站裝機總容量為28萬千瓦，共有4臺發電
第1頁下一頁機組，年發電量9.1億度，建成后可為緬甸全國新增目前用電總量的1/3，是緬甸有史以來水電建設史上最大的建設項目，也是云南省對外經濟技術合作中一個非常重要的項目。
中國政府對緬實行賣方信貸的形式建設，由云南省機械設備進出口公司作為工程的承包方，云南水電十四局承擔機電設備安裝和電站裝修。工程自1999年開工建設，進展順利。去年，邦朗電站的另外3臺發電機組已經提前投產發電。(完)
三、援建鐵路 相關閱讀：
坦贊鐵路和中非關系劉平
迄今為止,非洲國家接受援助建成的工程項目,就其影響力而言,幾乎均不能與坦贊鐵路相媲美。非洲人把坦贊鐵路譽為“自由之路”,中國人稱其為“友誼之路”,就是這樣一條具有戰略意義的鐵路,曾遭到西方國家的百般阻撓。本文考察修建此鐵路始末,重點分析各方對修建坦贊鐵路的立場。力求將坦贊鐵路放在中非關系和國際大環境的背景下,對坦贊鐵路修建原因、過程和影響進行深入的分析和評價。 坦贊鐵路的修建有其深刻的歷史背景。20世紀60年代中后期,中國外交戰略進行重大調整,與第三世界國家站在一起,團結第三世界的亞非拉國家和人民,在國際上反對帝國主義、殖民主義和霸權主義。坦贊鐵路是中國支持非洲國家獲得民族獨立所做出的真誠努力和貢獻。 對坦贊兩國來講,坦贊鐵路的修建,可謂一波三折。坦贊兩國強烈渴望修建鐵路,多方呼吁,屢遭挫折,最終中、坦、贊三國人民齊心
協力,才在非洲大地上修建起橫貫中東非的大鐵路。連接坦贊兩國交通的坦贊鐵路,成為兩國的主干線,加速了兩國經濟貿易的往來,帶動了鐵路沿線經濟發展,促進了城鄉之間的交流。而且,隨著坦贊兩國經濟的發展,坦贊鐵路必定成為中非、東非和南非鐵路運輸網的交通干線之一,有著良好的運營潛力。 總體來講,坦贊鐵路的修建,是對當時西方強大的經濟和技術壟斷優勢的突破,是中非關系發展的一座豐碑,也是中國和非洲國家作為第三世界國家,相互支持、友好合作的一次勝利。今后坦贊鐵路仍將繼續在中非關系中,扮演重要的角色。盡管鐵路運營存在某些問題,然坦贊鐵路所具有的經濟、軍事和政治戰略價值,是不容忽視的。作為連結坦贊兩國的一條主要交通干線,在兩國之間,在東非、中非和南非的區域關系中,在中非經貿關系方面,仍將發揮不可估量的作用。
四、援建醫療
相關閱讀： 中國援建桑給巴爾阿卜杜拉姆才醫院升級改造項目開工典禮隆重舉行 8月27日，由中國政府援建的桑給巴爾阿卜杜拉姆才醫院升級改造項目開工儀式在奔巴島隆重舉行。桑給巴爾總統謝因、衛生部長、總統辦公室國務秘書等多名部長以及桑政府各級政要、民間團體、工商界人士等約300余人出席。中國駐桑給巴爾總領事館謝云亮總領事、經商室陳力領事、中國援桑奔巴醫療隊全體人員以及項目施工技術組的代表也應邀參加。
謝因總統熱情回顧了中坦桑建交以來兩國政府與人民之間的深情厚誼，高度評價了中國政府50年來對桑給巴爾經濟社會等各項事業發展所提供的無私援助和支持，稱贊了中國施工建設者高度責任意識，在快速推進工程進度的同時，嚴把質量關，為桑島經濟建設作出了表率。他相信，項目建成后，這所醫院將成為桑給巴爾最大和最現代化的醫療設施，為桑島人民提供更好的醫療服務。
謝云亮總領事指出，中坦桑兩國老一輩領導人遠見卓識，為兩國人民之間的友好關系打下了堅實基礎。近年來兩國領導人互訪頻繁，習近平主席訪問坦桑尼亞和坦總統基奎特、桑給巴爾總統謝因相繼訪華，雙邊關系得到了進一步深化和發展。中國政府將繼續在力所能及
的范圍內對坦桑尼亞、桑給巴爾經濟社會等各項事業的發展提供幫助，同時“一帶一路”也為中桑雙方不斷擴大和深化各領域的合作提供了更為廣闊的前景。
按照桑給巴爾當地習俗，項目在初具規模后才舉行開工儀式。
五、援建大樓 相關閱讀：
中國免費援建非盟總部大樓 無任何附加條款
1月27日，在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴，工人在中國援建的非洲聯盟(非盟)會議中心項目工地施工。由中國援建的非盟會議中心選址于2008年11月正式開工建設，目前主體工程已進展到第七層，預計將在2011年年底建成竣工。新華社記者 徐速繪 攝
中心將于2011年12月在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴竣工，這座高100米的大樓屆時將成為當地最高建筑。不過，這個被中非認為是雙方傳統友誼象征的項目卻被法國媒體略帶醋意地渲染為中國展示在非洲的影響力，并掀起炒作“中國殖民非洲”的新一波風潮。 法新社稱，中國經常被指責只關注非洲的石油，但現在，中國在幫助非洲援建未來數十年內“裝著”政治中心的大型建筑物，中國正努力建設中非關系象征的建筑。它分析說，中國希望通過援建非盟會議中心，來展示自己在非洲大陸逐漸擴大的影響。法國國際廣播電臺中文網1月31日稱，中國將這一工程看作是繼坦贊鐵路后中國對非洲最大的援建項目，對北京來說，這一援建項目具有重大的政治和外交影響。 一些抱有偏見的人還將此上綱上線。法國國際廣播電臺中文網稱，中國在非洲的擴張招致不少批評，認為中國在非洲涉足太深。報道援引一名非盟經濟委員會負責人的話稱，“非洲不該剛擺脫殖民主義的一種形式，轉身又跌入中國的新殖民主義”。有法國媒體稱，中國經常因為在非洲進行沒有任何附加條款的工程而備受指責，因為這種方法讓人想到西方國家曾在這個大陸的殖民行為。 中國現代國際關系研究院徐偉忠研究員對《環球時報》表示，西方的這種評判是不公正的，這讓非洲人和中國人都感到有些匪夷所思，非洲國家的不少學者對此已經不屑于批駁了。目前，中國在非洲的影響力提升比較快，西方人對此有著一種酸葡萄心理。其實，無論從文化、經濟還是語言、歷史傳統，英、法等國都比中國在非洲的影響力深刻得多，西方媒體對此應該如何評判呢?(駐法國特約記者馬卓本報特約記者赫曉 記者劉揚)
六、援助資金
中國對外援助資金主要有3種類型：無償援助、無息貸款和優惠貸款。其中，無償援助和無息貸款資金在國家財政項下支出，優惠貸款由中國政府指定中國進出口銀行對外提供。截至2009年底，中國累計對外提供援助金額達2562.9億元人民幣，其中無償援助1062億元，無息貸款765.4億元，優惠貸款735.5億元。
對外援助支出是國家財政支出的一部分。援外預算資金由財政部按預決算制統一管理。商務部及國務院其他參與對外援助
中國優惠貸款行業分布(截至2009年底) 中國優惠貸款行業分布(截至2009年底)
管理的部門，根據職責分工具體管理本部門的援外資金。各部門結合對外援助任務，堅持量力而行的原則編制年度對外援助項目支出預算，經財政部審核并報請國務院和全國人民代表大會批準后執行。各部門對援外項目資金實行預算控制管理。財政部和國家審計署根據國家有關法律、法規和財務規章制度對主管部門援外支出預算執行情況進行監督檢查。
無償援助 無償援助主要用于幫助受援國建設醫院、學校、低造價住房、打井供水項目等中小型社會福利性項目。此外，無償援助還用于實施人力資源開發合作、技術合作、物資援助、緊急人道主義援助等領域的
項目。 無息貸款
無息貸款主要用于幫助受援國建設社會公共設施和民生項目。無息貸款期限一般為20年，其中使用期5年，寬限期5年，償還期10年。目前，無息貸款主要向經濟條件較好的發展中國家提供。
優惠貸款 優惠貸款主要用于幫助受援國建設有經濟效益和社會效益的生產性項目和大中型基礎設施，或提供成套設備、機電產品、技術服務以及其他物資等。優惠貸款本金由中國進出口銀行通過市場籌措，貸款利率低于中國人民銀行公布的基準利率，由此產生的利息差額由國家財政補貼。目前，中國提供的優惠貸款年利率一般為2%至3%，期限一般為15年至20年(含5年至7年寬限期)。截至2009年底，中國共向76個國家提供了優惠貸款，支持項目325個，其中建成142個。中國提供的優惠貸款61%用于幫助發展中國家建設交通、通訊、電力等基礎設施，8.9%用于支持石油、礦產等能源和資源開發。
七、對外援助方式
中國對外援助主要有8種方式：成套項目、一般物資、技術合作、人力資源開發合作、援外醫療隊、緊急人道主義援助、援外志愿者和債務減免。
成套項目