第一篇：對中國制造2025的看法
對外國侵略中國對中國造成的影響的看法
中國近現代史綱要課作業
對外國侵略中國對中國造成的影響的看法
鴉片戰爭(1839~1860)
鴉片戰爭一般稱為中國近代史的起點。19世紀中期，中國和英國之間發生了兩次戰爭。
18世紀以來，在英國很多人習慣喝茶，不得不從中國買大量的茶葉，而英國商人卻要用大量銀元購買中國的茶葉。這銀元超過了英國對中國出口的很多商品的金額的和。但是，因為當時中國的貿易只在廣東省進行，有限的市場和能出口的商品數量的界限，在貿易上英國有了很大的問題。為了解決問題，英國殖民者以走私毒品鴉片作為牟取暴利及改變貿易逆差的手段，強迫其殖民地印度種植鴉片，再由英國東印度公司壟斷收購、加工，然后走私到中國販賣。鴉片在中國很受了歡迎，英國政府通過征收進出口稅，都獲得了巨額收入。在這樣的情況下，皇帝下達了‘鴉片禁止令’，派林則徐到廣東虎門銷毀所收繳鴉片。
林則徐到廣州之后，用武力銷毀了英國人具有的鴉片。對抗中國，英國發動了侵略中國的第一次鴉片戰爭。當時，中國有了5億以上的國民，但是不能抗衡英國具有的發達的武器，結果鴉片戰爭以清政府的失敗而告終。1842年8月，清政府派人與英國簽訂了中國近代史上第一個不平等條約《南京條約》。接著，1843年，簽訂了中英《虎門條約》。通過這一系列不平等條約，英國割占香港島、讓外國船艦可在中國領海自由航行等在中國攫取了大量侵略特權。 1856年，中國和英國之間還發生了的二次鴉片戰爭。這時候，英國以亞羅號事件及西林教案事件為借口，與法國聯手進攻了中國。通過這次戰爭，英法聯合軍從廣州攻擊到天津，中國終于被逼進困境，又與英國簽訂了《天津條約》。此時，中國在天津試圖攻擊聯合軍，但是聯合軍又借這件事之機，再一次進攻了中國，占領到北京。中國與聯合軍簽訂了《北京條約》。
兩次鴉片戰爭以后，中國社會發生了變化。原來獨立的中國變成了半殖民地的狀態，原來封建社會的中國變成了半封建社會。雖然，當時有了很多中國國民的犧牲和讓人傷心的結。但是，從未來的中國來看，通過這件事，叫醒了很多知識階層。這件事還當成了以后發生的中國近代化運動(太平天國運動、洋務運動等)的動機。中國的近代化運動開始的時候帶著過去失敗的痕跡，但是這些運動讓中國的勢力逐漸強大。結果，1997年，中國收回了香港島。從此到現在，中國不斷地成長?，F在，中國讓世界矚目。各國的新聞和廣播等都關注現在的中國。而且，2008年和2010年，各在中國舉辦了北京奧運會和上海世博會。從這么偉大的結果來看，我，來自韓國的女生覺得，鴉片戰爭起了成立現在的中國的很大的作用，而不僅僅是一個中國歷史上的痛苦。
第二篇：對中國稅務改革的看法
班級：10營銷2班姓名：張文學號：20101508250 2011年兩會上有關稅收以及稅收改革的話題，在全國上下極大地引發了人們的熱烈討論。這種情形的出現，當然是令人欣慰之事。因為，它至少表明，在時下的中國，人們對于稅收地位和作用的認可度和重視度，已經有了相當的提升。這無疑是市場經濟趨向成熟的表現。但欣慰之余，將能夠看到、聽到、搜集到的來自各方面的言論加以梳理并靜心體味，卻不免泛起一絲隱憂之感。
比如，不少人指責當前中國的稅負過重，而主張實施大規模減稅。但一旦深問，就中國當前的情形論，需要減多少稅，究竟要減哪一個稅種的稅或減哪一方面的稅，并且，合理或適當的稅負水平應當是多少，它又如何同政府支出水平對接的時候，卻往往沒有了下文。
再如，提升個稅“起征點”被解讀為減輕中低收入者負擔的一種舉措。且不說“起征點”的說法并不準確，嚴格的說法應當是工薪所得費用扣除標準。但一旦細究，提升“起征點”所惠及的是現行“起征點”——月收入2000元(若考慮到免稅項目，則可能達到3000元)——之上的群體，而現實中國絕大多數工薪階層的月收入水平并不在此范圍之內，為什么要通過提升個稅“起征點”而不是通過個稅的整體改革給中低收入者減負的時候，似乎又拿不出恰如其分的解釋。
又如，許多人對所謂“饅頭稅”義憤填膺，而要求取消所有針對食品的課稅。但一旦被告知，17%的“饅頭稅”實是增值稅，它不僅對包括饅頭在內的食品課征，而且，對日常生活中幾乎所有的消費品都要課征，取消饅頭稅可能意味著全面取消消費品課稅，甚至可能牽涉到份額達40%左右的中國稅收收入的時候，接下來的論證又戛然而止了。
還如，車船稅法的修訂，特別是針對汽車排氣量大小而適用不同稅負水平的內容，先是被當作推動節能減排的一種政策安排，后來在一片質疑、反對聲中大步后退的時候，對其目的，又改用減輕居民負擔的說法了。
諸如此類的例子還有很多。所有這些，客觀上揭示了一個十分重要的事實：對于中國下一步的稅收改革，我們尚缺乏整體考慮和頂層設計。歷史與現實一再告訴我們，缺乏頂層設計的任何改革，都難免頭痛醫頭、腳痛醫腳，甚至支離破碎、不成體系。
其實，目前稅務改革之所以引起這么熱烈的討論，主要是因為稅收涉及到了社會公平，政府清廉，中央與地方之間的利益糾葛問題。
目前我國進行稅收管理體制改革，主要有以下兩個方面的背景因素。
(一)各地方政府違規減免稅的現象愈演愈烈
當前，各地為了吸引外資，不惜一切代價，紛紛給予外商各種優惠政策，特別是稅收優惠。按照我國現行的稅收管理體制，除中央政府有明確授權的以外，各級地方政府均無權制定稅收減免政策。然而現實情況是，地方政府為招商引資，越權制定了各種減免稅“土政策”，包括納稅前的減免優惠和納稅之后的稅收返還，即先征后返，在稅歉入庫之后，財政進行“退庫”，將稅款返還給企業。因為某些稅種是中央、地方共享稅種，地方如果擅自減免就等于變相剝奪了中央收人。這正是由于地方政府違規減免稅導致地方惡性競爭，已經嚴重阻礙資源的合理配置以及我國經濟的區域協調發展。
(二)地方主體稅種缺乏，導致地方政府過于依賴非稅收人
當前地方稅收體系中稅種雖多，但缺乏對地方財力具有決定性影響且長期穩定的稅種，稅源零暈分散，受制因素多，稅源潛力小。而且地方政府的稅收管理權限偏小，地方稅的立法權完令集中在中央，省級以下政府沒有地方稅的立法權，地方政府不能根據當地公共支出需要及本地區域特征開設稅種籌集收入，地方政府收人稅收依存度過小，地方稅收收入遠遠滿足不了地方財政支f“的需要，越來越依賴各種預算外收入以及舉債收入。
進行稅收管理體制改革將對我國地方政府招商引資的政策、地方政府收入來源，以及對地方稅收體系的建立、地方政府調節經濟的方式產生重要影響。(一)地方政府為招商引資所采取的政策將多元化(二)地方政府的收入來源將規范化
(三)地方政府將建立起以財產稅和行為稅為主體的稅收體系(四)地方政府調節經濟的方式將更符合市場經濟的原則
(五)有助于稅務公開，避免過度的三公消費，保證政府清廉。還能讓民眾更好的參與政治生活中，真正做到人民當家作主。
而且目前中國經濟快速增長中日益凸顯的收入分配問題，已經成為社會矛盾的一個焦點。因為貧富差距加大，而一些富人又為富不仁，引發種種不良影響，社會“仇富”問題嚴重。初次分配體現了效率優先，兼顧公平顯然不夠。收入再分配面臨著平衡分配差距，促進社會公平正義的艱巨任務。這時就要稅收發揮調節居民收入，實現社會公平的功能。這是涉及民生方面的問題。
總而言之，就中國當前的情勢而言，稅收改革的頂層設計，起碼要包括如下幾個方面：
第一，中國的宏觀稅負水平究竟要定位于怎樣的水平?這不僅需要做國際間的比較，還需要立足于中國國情;不僅要考慮眼下的中國國情，還要前瞻未來的中國走勢;不僅要牽涉稅收同經濟之間的關系，還要聯系政府職能、政府支出以及整個經濟社會發展的格局;不僅要著眼于政府部門自身的需要，還要同包括企業和居民在內的所有部門、所有利益群體的訴求相協調。
第二，中國的稅收究竟要被賦予或應擔負怎樣的功能?不僅僅滿足于取得收入這一傳統的功能，還是要同時兼顧調節居民收入和實施宏觀調控等可稱之為現代稅收的所有功能。第三，如果要減稅，中國的減稅政策究竟要落實或歸宿于何處?從根本上說來，所有的稅收都來自于企業和居民的繳納。不論減何種稅，最終都會增加企業和居民的收入。但不同的稅類、不同的稅種所涉及的企業和居民群體有所不同，操用不同的減稅舉措所惠及的企業和居民群體也有所不同，聯系到當前中國收入分配領域的情勢和中國稅制體系的前行方向，當前的減稅又當以什么樣的稅類、稅種為主并輔之于什么樣的舉措?
第四，不同時期、不同背景下或基于不同政策目標而選擇的稅收改革內容固然會有所不同，但當短時的需要同長遠的考慮相沖突的時候，究竟是讓短時需要服從于長遠考慮還是讓長遠考慮讓位于短時需要?如果取短時需要和長遠考慮相融合之策，那么，又如何讓短時需要的滿足不至于損傷長遠的考慮?或者，將其對長遠考慮的可能損傷減少到最低限度?
中國稅務改革是個任重道遠的事情，我們要積極關注，積極參與，才能使改革體現民眾意愿，達到預期目標。
第三篇：對中國民營企業的看法
隨著我國改革的深化，經濟發展加速，我國民營企業從無到有，從小到大，在國民經濟中占有重要地位，其發展也取得舉世矚目的成就。到目前為止，中國民營企業數目已經超過900萬家，民營企業的上市公司在全部上市公司中占比超過50%。具體看，在主板的上市公司中，民營企業占比為30.06%，中小企業板上市公司中，民營企業占比76.18%，創業板上市公司中，民營企業占比95.92%。
中國民營企業之所有在中國取得巨大成功，首先應歸功于國家的提倡鼓勵與政策支持，同時，民營企業本身也有著不可比擬的優勢。民營企業機制靈活，“船小好調頭”，無論在市場策略上，還是內部管理機制上都能夠適應不斷變化的外部環境，市場適應能力強，且其經營成本低，自我積累能力強，前期發展勢頭迅猛。
然而，在民營企業蓬勃發展的同時，企業經營壽命短的問題一直是中國民營企業的硬傷。有研究稱，中國民營企業的平均壽命為3.5年，每年有高達10萬戶以上的民企消亡。究其原因，可以從以下幾個方面來分析：
(1)家族式經營管理。從企業治理角度來看，企業過于早夭在于企業并未處理好家族利益與企業利益的關系，其制度與治理結構僅僅反映了家族利益。當企業規模擴大，企業向現代化、國際化、集團化發展過程中，家族經營的弊端逐漸暴露出來，成為制約企業進一步發展的瓶頸。
(2)質量與信譽缺失。有些企業在發展問題上不考慮如何提高產品質量，改善企業結構與機制，加強經營管理，吸納人才，而是尋找捷徑，投機取巧，鉆政策和法律的空子。甚至喪失信譽制造一些假冒偽劣產品，最終失去顧客和市場，自食其果。
(3)融資渠道不暢。 大多數民營企業規模小，信用不足，銀行一般不愿意借款。民營企業資金來源大多是經營者積蓄，家族公共財產，向朋友借款，集團籌資等，這些融資來源渠道窄，規模有限，經營管理方面存在一些缺陷，成為民營企業進一步擴大的瓶頸之一。
(4)轉型帶來的陣痛。勞動密集型企業逐步撤離中國，國內正由中國制造向中國創造轉型，技術與創新成為企業轉型新要求，這必然造成一些企業無法適應新的外部環境，被市場所拋棄。
實際上，也有相當一些民營企業如華為、聯想、海爾等，他們通過多年的探索與發展，擴大規模，贏得市場，甚至走向世界。我國民營企業，以科技為導向，不斷完善經營管理，掌握核心競爭力，終會走向成功。
第四篇：我對當下中國教育的看法
我對中國當下教育的看法
13015014
陳猛
中國是一個擁有五千年文明歷史的華夏古國，自堯舜禹開始，我想教育便已經出現，只是當時沒有文字記錄下來。最早的文字現在普遍認為是甲骨文。商周時期甲骨文中出現過“教”的形態，可見我國的教育已有相當悠久的歷史。從春秋戰國時期孔子的“有教無類”，到現在21世紀“科教興國”的思想，我國教育的發展從未間斷過。但是，21世紀的中國教育并不是完美無缺的，它存在著很多的問題。
教育從教育系統所賴以運行的場所或空間標準出發，可以講教育形態分為學校教育、家庭教育和社會教育。那么，目前我們國家這三種教育現狀是什么樣的?
“教育者”，簡而言之就是從事教育活動的人。在大多數人眼中，“教師”這個職業被認為是最普遍的教育者。從我們剛步入校園的那一刻起，教師就一直扮演著重要的角色，陪我們玩耍，教我們讀書、認知。在我國古代歷史中，有很多師生佳話的美談，比如孔子對座下弟子因材施教，還有著名的“程門立雪”的故事?，F代社會，也出現了很多優秀的、感動大家的老師，像2013年感動中國人物——為救學生而自己致殘的最美教師張麗莉，2014感動中國人物——懸崖邊上的護夢人格桑德吉等等，好多好多。但是，21世紀的中國社會，已經不再是單純的社會了。比如一些老師在班級給學生排座也不是按照個子的大小排座，而是看哪個學生送的“禮”多，或者將學習好的學生放在眼睛底下繼續嚴加看管，而成績差一點的學生就放在班級后面，任其“自生自滅”。這在一些人眼中似乎沒什么，他們認為好學生就應該好好管、多管，而壞學生怎么管都是管不好的，把過多的精力放在他們身上就是浪費時間。但是，我認為這已經嚴重背離了學校教育的根本意圖。
早在2000多年前，儒家學派創始人——孔丘不就提出過“有教無類”的教育思想么?現代學校很多不是也將“有教無類”作為教育的一個指導思想么?但是，有的學校、老師的想法已經全都變了，他們為了更高的升學率，為了更高的優秀率，早已放棄那些成績差的學生。只要他們上課不吵不鬧，不影響老師講課，不打擾別人學習，就不會干預他們上課干什么，隨你怎么玩，任你怎么睡。“有教無類”似乎只是一個傳說，早已拋在腦后。所以好學生更好，壞學生更壞。我想，之所以出現壞學生，也是因為老師對他們的放縱才導致他們變壞的吧。“人類靈魂的工程師”這種高傲的稱號，不知道在當代社會還有多少老師配得上它。況且，前段時間，網上出現了那么多關于教師令人驚悚的新聞，平頂山幼兒園園長性侵兒童“小草莓”、海南萬寧“校長帶女同學開房”，還有最近網上流傳的教授誘奸女大學生等等，我只想弱弱地問一句，“校長們，老師們，你們這么屌，其他人怎么看你們，你們造么?而且，現在我國學校的教育，我認為只是一味地向學生灌輸知識。學校為了自己的榮譽，忽視了學生的個性發展，強迫學生們放下自己的興趣，每天坐在教室里死讀書，讀死書，其目的就是為了升學、升學、升學。中國的教育現狀不就是這樣么，小學不努力學習，你就考不上好初中;初中不努力學習，你就考不上好高中;高中不努力學習，你就考不上好大學。所以，學校就會要求老師，怎么講課，講什么課，為的就是讓學生上一個好大學，順帶提高自己學校的“知名度”。我想在這一點上學校想的是對的。但是學校的一味灌輸，學生們的創新能力早已被磨沒了。就像高考作文，只要你背下來一個差不多的格式，背一些老的不能再老的例子，就能得到一個不錯的分數。小學、初中和高中的灌輸把我們送進了大學，可是到了大學之后呢，情況改善了嗎?大學的講課模式似乎沒有變多少，我們是在學習自己的專業知識，可是平時老師對我們不怎么嚴格要求，課你想去就去，想不去就不去。而一到期末考試時候呢，老師會給畫重點，這時很久不見的學生都開始出現了，照著老師給的范圍，一字不漏地背下來，考試也不會掛科，也不用擔心畢業的問題?？墒?，老師真的對你負責了么?你真的對自己負責了么?你承認你的大學生活很有意義么?
還有我們大學所開設的一些課程，除了專業課，像什么中國近代史綱要、什么思想道德修養與法律基礎，等等，我真的想知道學這些有什么意義么?眾所周知，中國近代的歷史，可以說是一段恥辱不堪的歷史，還要讓我們學習。是的，你可以說，勿忘國恥。但是記住是為了什么?我從網絡上看到的一段話，大概說的是一道考題，“日本和中國一百年打一次仗，19世紀打了日清戰爭(甲午戰爭)，20世紀打了日中戰爭(我們叫抗日戰爭)，21世紀如果日本和中國開火，你認為是什么時候?可能的遠因和近因在哪里?如果日本贏了，是贏在社么方面?輸了是輸在什么條件上?”以上是日本的考題，而我們中國也有近似的考題“甲午中日戰爭中方戰敗，為此中方賠款幾何，割地幾許?”大家看出什么沒，這就是思考，恰恰也是我們教育中缺乏的。所以也就為什么會有我們的留學生去國外學習書本知識掌握得相當好，而動手創新能力卻差得很。我想，這不是我們該反思的么?而對于我們國家以后學校教育如何發展，恐怕是一個相當嚴肅且值得深思的問題。
在對孩子的教育中，家庭教育是必不可少的。廣告上不是說“父母是孩子最好的老師”么?我想這句話是極對的。在我們成長的過程中，父母是我們接觸最多的人，父母在日常生活中的行為會無聲無息地影響我們。所以家庭教育是比學校教育更直接的教育。但現在，我們國家的家庭教育是什么樣的?如今我們的生活水平不斷提高，大多數家庭中都是獨生子女。爺爺奶奶、爸爸媽媽對我們的愛都成了“溺愛”，已經對孩子的成長起到了相反的作用。比如，孩子想倒杯水，父母怕孩子被燙，不讓孩子動手;孩子相幫忙做家務，父母怕耽誤孩子學習，不讓做。這樣孩子越來越懶，越來越蠻橫跋扈。在我們國家，認為小孩子嬌嫩，抗寒能力低，而病是凍出來的，所以小孩子總是比成人穿得多，但盡管孩子已經厚成了“棉球”，卻還是沒完沒了地生病;而日本人認為，小孩子只有少穿衣才能增強皮膚溫度的調節能力，從而達到提高抗寒能力、防止生病的目的，所以小孩總是比成人穿得少。中國人育兒還有一大特點就是“輕鍛煉”，在多數人看來，給孩子良好的照顧就是讓孩子多吃多穿，至于身體鍛煉則可有可無，結果兒童醫院總是人滿為患，父母們無不抱怨自己的孩子體弱多病。而日本人對兒童的身體鍛煉卻極為注重，曾提出一個口號：培養不生病的孩子。我在網絡上看到一組圖片，圖片上是冬季，一群日本讓你小孩子穿得特別少，甚至露出胳膊和大腿，在寒風中跑步玩耍，圖片下面解釋的是說這是幼兒園對孩子的鍛煉，而日本家長們則表示贊同，沒有一個反對。試想一下，如果出現在中國，會是什么情況，會是什么后果。我猜差不多家長上告教委，園長、校長被免職。細想一下真的很可笑。還有，在美國，孩子們上課時隨意坐在教室里，不像中國的小朋友一樣規規矩矩地坐在椅子上，學生們按照自己的興趣選擇課程，想學什么就學什么，此外，美國還有教育孩子的“十二法則”。前幾日電視上播的電影《洋妞到我家》里，徐帆飾演的母親就是典型的溺愛母親的形象，當她允許自己孩子和交換生出去玩時說道“不要做地鐵”、“我們家孩子是要富養的”等等，揭示了中國和美國孩子成長過程中的差別。以日本教育孩子的方式來說，這種鍛煉型的養育方式能無疑具有積極主動性，創造條件讓孩子適應環境，能使孩子在發展自身能力過程中依靠自己的力量走向成熟。相比之下，中國人的這種保護型的養育方式則具有消極被動性，創造條件讓環境適應孩子，會使孩子慣于依賴外部力量而抑制和減慢自身能力的發展，甚至使一些屬于人類本能的生存能力逐漸退化乃至消失。中日兩國家長對待孩子的態度反映出兩國成人養育孩子的目標不同。日本的父母希望孩子從小能經歷艱險，以便從中鍛煉出頑強的性格;中國的父母則希望孩子能一帆風順，并總是盡可能幫助孩子避開逆境。也就是說，中國的父母對培養孩子頑強的性格并不大關心，而把孩子生活得平安看做是兩代人共同的幸福，希望自己的孩子從小到大不要吃任何苦頭，這種意識貫穿在中國父母養育孩子的全過程中。值得指出的是，日本注重培養孩子頑強的意志并通過讓孩子親身體驗逆境的方式來達到這一目的，這是我們中國人難以做到的。
在日本，每個周末，父母們都會帶著孩子們去公園，去游樂場游玩，還有的父母會和孩子一起玩沙子。美國的孩子們周末也會快樂地玩耍，有的社區還會有社區活動組織兒童做游戲?？墒俏覀冎袊⒆拥闹苣┦鞘裁礃幼拥?一到周末，還在睡夢中的孩子們被叫醒，被父母逼著去上各種補習班，學習各種特長，鋼琴、繪畫、英語，各種班應有盡有。孩子們已經被壓得喘不過氣來。對于這些補習班，我想吐槽一下奧數，父母你們逼著孩子學那么難的數學有什么用?以后生活中會用得到么?現在是電子信息時代，電腦已經成為我們日常生活中必不可少的“生活必需品”，可以說所有計算都能通過計算機完成。學那么難的數學有什么用?以后買米買面買菜用得著么?除非你讓想讓孩子成為陳景潤那樣的數學家。但現狀是，父母不允許孩子把時間浪費在電腦上，甚至不許孩子碰電腦。有沒有想過這或許是孩子逃課去網吧的一大原因?也許有的父母會說，人家的孩子都去補習班，不玩電腦，我們怎么能不和人家比?不能讓孩子輸在起跑線上啊?？墒遣恢栏改競兿脒^沒有，剛一起跑就給孩子背上那么多的東西，他們會比別人跑得快么?
我們都生活在同一個社會上，可以說，某個社會的風氣是該地人們的生活方式和習慣的反映。那么，問題來了，21世紀的中國社會是什么樣子的?各種麻煩、各種問題困擾著我們，理所當然，兒童也會受到影響。舉個簡單的例子，助人為樂是中華民族的傳統美德?？墒侨缃衲阕咴隈R路上，看到一位乞討的乞丐你會給他錢么?看到一位摔倒的老爺爺老奶奶你會上前去扶他(她)么?我猜你肯定不會去，因為你怕惹上麻煩。2014年央視春晚郝建和瑪麗演的小品《扶不扶》大家都看過吧，老太太自己摔到了，郝建不敢上前扶，過來一個騎自行車的，郝建讓那個騎自行車的扶，那個人說：“快走。”郝建問他為什么不扶，那個男人說：“這么跟你說吧，哥以前開的是大奔。”看到這兒，大伙笑了，我也笑了?？墒切θ莸谋澈?，卻隱藏著悲傷：什么時候我們做一件好事都這么奢侈了?這個社會是怎么了?這樣一種社會問題已經讓人心變冷。作為父母、長輩，我們不去做好事，不給孩子起一個榜樣的作用，還告誡孩子不要去管閑事，那么，我們的孩子怎么會成為一個樂于助人的人?怎么會成為一個有愛心的人?我們中華民族的傳統美德在21世紀難道只能在嘴上說說、在紙上寫寫而已么?沒有一個好的社會風氣，如何能培養出一個優秀的孩子，我真的是想不出答案了。
學校作為一種教育形態，有其自身的優越性，如有專門的教育機構、有專門的經過職業培訓的教師、有比較充裕的教育經費、有精心設計的課程和學習計劃、有比較及時的學習反饋和學習成就評價機制等等。正是由于學校教育的這些特征，他才能成為一種主導性的現代教育形態?？墒?，灌輸式的教育束縛了學生的創新思維，而且一些師德敗壞的“教獅”、“教獸”們威脅著學生的人身安全，學校教育不僅令我們擔憂。在中國，傳統的“家學”對于保存和發展中國文化起到了不可忽視的作用，今天，家庭的教育作用仍然是非常重要的，特別是在培養青少年健全人格方面，更是學校無法取代的。由于今日的學校面臨著越來越多的問題，因此，家庭教育更為人們所看重。但是，父母們施加給孩子們太多的壓力，孩子們像籠中鳥，沒有自由，畸形的家庭教育已嚴重影響了孩子的正常發展。社會教育作為一種教育形態，自古就有，社會制度的教育是指當下的社會政治、經濟、文化等方面的制度對于個體的態度、行為和理念也有塑造的作用。一個各方面良好的社會制度有助于個體德行的形成和發展。但是我們現在生活著的社會已經不像過去那么簡單了，各種社會問題、各種危機，孩子們能長成什么樣?或好或壞?一個各種教育空間、各種教育場所都有弊端顯露的地方，還天天喊著“一切為了孩子，為了孩子一切”的口號，我想問一下，一切真的為了孩子么?真的為了孩子的一切么?當今社會培養出來的孩子，難道真的是德智體美勞全面發展的好孩子么?我想，是時候深思了。
參考資料：
《教育學基礎》全國十二所重點師范大學聯合編寫 第二版 http://blog.sina.com.cn/s/blog_676159270100jyq5.htm http://blog.sina.com.cn/s/blog_77ee6ff90102e6pz.html
第五篇：對中國現代教育制度的看法
經管系 國貿專業 馬亭亭
學號4110516128
“我們的學校為何培養不出杰出人才”這就是著名的錢學森之問。在考慮這個問題的同時，我想，關于對中國當代教育制度的思考與分析是必不可少的
我覺得中國的教育制度雖然比我國以前古代科舉考試大有進步并且現在也在學習西方先進教育的制度與體制，但是我們的教育制度存在很大的缺陷與不足。
首先，我們的教育理念貌似是以培養全能學生為目標，總想著要以后的孩子什么都行。這就給兒童教育時期的他們帶來了很大的負擔，他們沒有快樂的童年，沒有自由的青春，有的只是家長，老師，學校給安排的一次次輔導與考試。還無法辨別對錯的他們在千萬父母鋪就的相似道路上跌跌撞撞的過了小學，過了中學，然后他們大多數離開了父母，來到了寄宿的高中，遠離父母的他們絲毫得不到清閑，他們又被賦予了高考的重任，在書本摞成的教室里掌握做題技巧、考試方法，然后高考，在有地域保護這個不公平的條件下，有的人去了清華，有人進了?？?。不公平的教育條件下又有不公平的選拔制度，造就了一部分人去了天堂一部分人下了地獄。
另外，伴隨著大學的擴招，大學的教育方法和理念的缺點也暴露無疑。讓我們來看一下現代大學生的學習狀況和生活狀況?，F在大學生的學習出發點就不對——學習就是為了考試，與考試有關的就學，
與考試無關的就不學;還有的同學干脆就沒學，天天沉迷在游戲中，浪費時間，浪費生命;大學生在考場上作弊成風，每次考完試，地上總是撒滿了縮印版的小抄——現代科技為廣大學子們“造福”啊!有一大部分學生沒有踏踏實實的將自己本專業的學識與技能學好，而是靠著渾水摸魚，投機取巧通過考試，而且大學也沒有多少活動鍛煉學生的創新能力和務實精神。
中國的教育是極為刻板的，因為在中國教育首先意味著對權威的順從。在中國的這種教育制度下，撐死也出不了愛因斯坦這樣的人的，因為中國的學生只敢去想老師教過的知識，老師沒教過的知識，那是從來不敢想的。如果你自己有了什么新的想法，一定想在試卷上顯擺一下，馬上就會被打上一個紅紅的大叉。在中國的中小學教育中，有許許多多的大笑話。比如中學的現代文閱讀，有一位作家(余華)他的一篇文章被選做了現代文閱讀題的材料，他的兒子被題目難住了，就讓爸爸幫著做，結果爸爸全做錯了!真的，各位如果不相信，你們立馬去弄一份高考的試卷，把現代文閱讀做一下，憑你什么大學中文系教授、博士的，全部叫你人仰馬翻!你就是魯迅、郭沬若來了也白搭。老師的答案是不容爭辯的。還有我們的政治課，那哪里有一點嚴肅可言，簡直就是世上下流和弱智的同義詞。真難為這些老師這么些年是怎么教過來的。就是自然科學，它的死板與教條也讓人難于忍受。只要是高考中曾出現過的題目，只要是高考曾經定下的答題標準，你就不能有任何改動，明明你是對的都不行!
在這樣的一種氛圍之下，我們怎么能出什么諾貝爾獎?除了教出
一大批亦步亦趨的蠢貨之外，這樣的教育還能干什么?這一切的根源在哪里，就在于儒教對權威的迷信和對師道尊嚴的盲目提倡。而這又是儒教“明人倫”理念的惡果之一。 所以說在我們當今的教育制度下還殘存著封建教育的陰影和束縛。
對于最近鬧得滿城風雨的南科大事件，我想就是教育的一次非常好的探索，雖然努力的是一位老人而不是中國政府，但是，這也告訴我們中國教育的探索還是永無止境的，中國的教育還不是一潭死水。
綜上所述，我覺得，在現今的教育制度下中國教育機構應該反省反思而后學習先進、符合創造人才的教育體制與理念，將中國教育、科教興國方案提升到一個新的領域。