第一篇：80后90后00后工作區別
70后80后90后00后的春節價值觀
春運的人潮涌動，拉開了春節的序幕。在短短的一個月內，超半數的國人從南到北、由西向東穿越大半個中國回家過年，浩浩蕩蕩人類遷徙像似洄游的大馬哈魚。春節，它象征著辭舊迎新、幸福團圓、平安健康、興旺發達，不僅是中華民族最隆重的傳統佳節，更是整個名族的精神支柱所在。對于不同年代的人，同一個春節，他們卻有著不同的打開方式。70后認為春節是文化的傳承，所以非常注重這個節日，過年必須過得有儀式感——走親串門、團圓家宴大操大辦在所難免;80后更多的把春節當成一種使命感，甚至在節前增添了一絲焦慮——中年油膩、上下都要掏紅包而顯得壓力重重;90后則是把春節當做釋放壓力的時間，追求時尚的過年方式——出游度假，對繁雜的過年禮節則更多選擇淡化——佛系青年認為差不多就行了;對于00后來說，春節不僅意味著可以好吃好穿好玩，更是一年一度最大的“吸金節”。價值觀的形成絕非一朝一夕，影響著每一代人春節價值觀的因素很多，本文從幾個角度出發，以70、80、90、00后為對象，最大程度的剖析究竟是什么造就了不同年代有著不同的春節價值觀。從70后的集體觀到00后的個性凸顯現在大家口中所說的70后、80后、90后，就是指出生在1970-1979年、1980-1989年和1990-1999年的人群，由于不同時代的經濟情況和人口政策不同，導致了這幾個不同年代的人口數量差距也很大。在之前《“大國空巢”已成定局? | 養蛙青年盛行，佛系中國的唯一出路是......》的文章中，魚叔曾對近幾十年的中國人口數據做了詳細統計，得出了： 90后比80后少了4800萬人，00后比90后少了1200萬人。由于“人多力量大”的口號影響，中國五六十年代人口數量激增，在帶來眾多年輕勞動力的同時，人口與資源的不對等性問題凸顯。為控制人口過快增長，緩解人口與經濟社會、資源環境的緊張關系，中國在1971年就開始推行計劃生育政策，并在1982年將計劃生育寫入憲法。很顯然，出生于上世紀70年代的70后，趕上了人口激增的末班車，雖受到國家計劃生育的約束，但影響程度遠不及80、90和00后。從數據看出，90后相較于80后的出生人口，可謂是斷崖式下跌。由于不同年代人口數量的差距，從一定程度上影響了兒時過春節的方式，進而影響后來幾年、十幾年、幾十年的春節價值觀。上世紀70年代，基本每家每戶都有3-5個孩子，春節時的紅包分配、禮物分配甚至到食物分配，父母都要經過深思熟慮，怕分配不均造成家庭的不必要矛盾，所以那時候中國整個社會很提倡“孔融讓梨”精神，鼓勵孩子之間互幫互助、互相關愛，從而使大部分70后形成了服從分配、互幫互助的集體觀念。而且70后的父母一輩都是經歷過新中國成立之初的大集體時代，即使沒有親身經歷過，從小耳濡目染，集體觀也深深扎根心里。90、00后，是計劃生育人口政策下的新生一代，由于政策限制，他們其中絕大部分都是獨生子女，在一個家庭中可謂是集萬千寵愛于一身，加上所處時代又是中國經濟騰飛期，各類物資相當豐富，他們不用花費更多精力去解決溫飽問題，所以90、00后思維更加跳躍，個性彰顯淋漓盡致。90后不再滿足傳統過春節的方式，他們更愿意追求新的過年方式。而對于00后來說，由于父輩的財富積累，春節對于現在的他們來說，更是一次錢包滿血的好機會。那些傳統的過年方式，似乎在這兩代人上漸漸淡去。社會財富積累結構分化80后處境尷尬80后，他們是計劃生育政策下的獨生子女一代，如今，他們皆三十而立，人生早已進入到工作、婚戀、生育模式。同時，住房、婚戀、職場競爭、孩子養育、父母贍養等，構成了“80后”中年普遍面臨的中年危機。理想與現實之間的落差讓他們感到中年油膩與不明的焦慮，面對著社會主要財富掌握在70后手里和來自新生一代90后的職場沖擊，他們處境顯得十分尷尬。據 《中國大眾富裕階層財富白皮書》 數據顯示，中國大眾富裕階層在近年來迅速壯大。2010年這一群體人數達到了794萬人，2012年達到了1026萬人。而大眾富裕階層的主體人群為60后及70后。70后在總體數量中占比逾三成，成為大眾富裕階層的中堅力量。2017年最新的胡潤中國百富榜數據統計得出，排名前五十名的名單中，80后上榜數量僅有3個人，占6%。80后的社會財富比例和幸福指數比不上現在70后的社會財富比例，而且這個差距還會進一步被拉大。原因如下：
1、中國的房價是在2000年上升，2003年房價飆升，2005年和2007年又都瘋長了一波。70后的大學生大多在1996-2003年畢業，只要家里有點積蓄的，都能買到便宜的房子。80后買同樣的房子要多付出
3、4倍的價格(考慮通貨膨脹因素)。毫不夸張的說，70后出讓給80后一套房子，等于剝削了80后10年的工作(相當于80后要給70后打工10年)。
2、中國是在2001年加入WTO的，中國的經濟由于出口強勁增長，各類人才奇缺。2001年畢業大學生115萬，2002年123萬，2003年212萬(80后上場)，2004年280萬，到2009年超過600萬(80后主力，遭遇全球金融風暴)。2003年前畢業學生更容易找到工作，工作條件會更好。對80后致命的是70后占據職場的管理和技術高級崗位，80后會缺少70后當時的機會。
3、中國IT的幾只領頭羊也是70后的，不早不后剛好趕上中國互聯網革命浪潮，成就了中國互聯網三分天下的大局面，而80后沒有遇到像IT革命這樣重大的創業好時期。對于80后來說，兒時的春節雖然也是幸福滿滿，但隨著時間的年輪，春節對于他們來說越來越像是一種完成任務的使命感。尷尬的處境加劇了中年危機，面對過節的巨大開銷(家庭開支、父輩子女壓歲錢和朋友聚餐)和艱難的財富積累，讓他們對于過春節倍感壓力。70后務實80后悶騷90后灑脫00后孤獨日前，申銀萬國證券研究所發布了一篇關于代際文化演替的報告指出：經濟基礎決定了代際人口文化屬性差異，文化屬性的差異在互聯網環境的作用下形成了不同的代際亞文化。對其代際文化屬性演替的觀點歸納為以下幾點：(1)70后追求物質效用，屬激情專業主義70后成長環境同質化高、計劃生育尚未全面落實，群體成長早期與后期人均GDP差異不大，“不見亦不得”造就了70后對物質效用和理性的追求，并以享受的心情追求自己的專業領域，即激情專業主義，代表電影——《中國合伙人》;(2)80后追求形式表達，時代標簽為悶騷80后受計劃生育影響，成長環境亦經歷了從計劃經濟向市場經濟的轉型，成長早期普遍不高的人均GDP與成長后期豐富的物質與文化生活產生了明顯的鴻溝，“所見不所得”造就了80后對生活放不開、得不到亦放不下的窘境，悶騷為時代標簽，追求形式表達多于實質要求，回憶過去為主旋律，代表電影——《致我們終將逝去的青春》;(3)90后追求內涵表達，時代標簽為灑脫90后人口出生率開始快速下降，獨生子女普及，成長早期與后期均存較高人均GDP支撐豐富物質與文化生活，“所見即所得”、“想要就得到”的生活培養了90后灑脫的性格并追求重內涵表達的消費主義的，憧憬未來為主旋律，代表電影——《小時代》;(4)00后：“累覺不愛”的一代00后出生率跌至代際最低、人均GDP達到代際最高，物質生活極大豐富與時代孤獨感并存，他們追求能觸摸到的真實生活并保持真實自我：好愛，感覺不會再累了。70后過春節更注重實在，所以這一代人對于春節傳統文化習俗的傳承，重視且專一;80后追求形式表達多于實質要求，這也就注定了他們過春節的形式化;90后灑脫的文化屬性導致他們追求更時尚的過春節方式;而保持真實自我的00后，雖然在一家團聚的春節里依舊掩蓋不了作為獨生一代內心的孤獨，對于他們來說，紅包的意義或許大于春節的意義。不同年代的消費選擇90后追崇喜歡即是最好的一個年代一種態度，一個年代一種消費主張。70、80、90和00后，在他們(她)身上，由于所處年代與環境的差異，在消費態度上，都透射著自己典型的特點。(1)70后：比較理智 持家喜好相兼顧70后順延了60后的某些消費習慣，也比較顧家，他們消費的主題始終是一家人的衣食住行，但他們也追求適當的享受。 70后雖然也會經常買生活必需品以外的東西，但價位都控制在一定范圍。所以多數70后消費比較理性，喜歡量入為出，習慣在可接受的價格范圍內挑選品牌，性價比對他們來說相對重要。(2)80后：追求瀟灑 注重品質和娛樂80后已經逐漸成為社會的中堅力量，也成為了消費市場的主力之一。他們愿意消費，愿意花錢來追求生活的品質，而且也熱衷于購買品牌。據數據調查，80后平時的消費大部分體現于娛樂。由于喜歡追求形式主義，容易產生沖動性消費，這讓不少80后往往成為“月光族”。(3)90、00后：個性鮮明 喜歡即是最好的90后是時代的寵兒。在享受獨寵的情況下，在電子信息時代，他們的消費欲望更加強烈，消費觀念更張揚和自主。服裝、飾品特別是手機、電腦等數碼產品成為90后不可缺少的消費，而他們對品牌的在意程度并不高，反而是喜愛樣式新穎，迎合自己個性的商品。00后雖然還未形成消費主力，由于社會財富的普遍富裕(00后的零花錢比部分90后的存款還多)，讓他們同樣也擁有自己的消費主張。品牌并不是那么重要，關鍵是看自己是否喜歡。他們喜歡的東西常常沒理由，只要是喜歡的就是最好的。不夠新奇、沒有趣味的商品是很難吸引他們的。據調查機構數據統計，2017年春節期間，70、80和90后在春節里的各自消費賬單，可以看出70后在大部分支出是在家庭的日用品和食品上、80后則是在紅包上消費占比最多，90后在旅游和聚會上消費更大。70、80和90后2017年春節各消費支出占比不同的消費觀念也映射到各個年代過春節的消費觀念，進而影響他們春節的價值觀。從人口數量的多與少，我們看到了70后的集體觀和00后的個性化;從社會財富積累結構的分化，我們看到了80后的無奈和窘境;從代際文化屬性的演替，我們看到了務實的70后和灑脫的90后;從消費主張的差異化，我們看到了70后的理智、80后的瀟灑和90后的新穎。價值觀的形成并非一朝一夕，不同年代的春節價值觀正是在眾多的因素共同影響下，演化出不同的結果。
第二篇：80后 90后
有人說，21世紀是中國的世紀。
的確，在歷史發展的軌道上，中國這個古老而厚重的國家正在實現大國崛起，日新月異的變化使得世界為之震撼。中國正在閃動著活力，燃燒著激情，向著美好的明天奔去。少年智則國智，少年強則國強，祖國的未來還需要80后、90后的新一代去譜寫，去開創。中國正是有了勇敢無畏的一代，有了拼搏進取的一代，有了開拓創新的一代，才能閃耀出奪目的光輝，令世人刮目相看。
80后，祖國的驕傲!從張琳到劉翔，從李云迪到古力，無一不在訴說著80后新一代的激情與活力。他們給世界創造了奇跡，他們用實力做出了證明：中國，正在崛起!
李靈2009感動中國十大人物之一，被譽為80后最美鄉村女校長。李靈借錢在山村辦起了一所小學，既當學校校長，又當授課教師。由于學校環境太惡劣，不但沒有教師來任教，而且沒有可供孩子閱讀的書籍。于是李靈就決定去鄭州高價收購舊圖書、舊報刊。為了讓渴求知識的孩子獲得足夠多的精神食糧，無論刮風還是下雨，無論嚴寒酷暑，她總會不辭勞苦，奔走在最繁華的大街上。終于，她為孩子們載回了精神食糧;終于，他看到了孩子天真無邪的笑臉;終于，她感動了中國。作為80后，也許她肩負了太多。但正是從她的身上，我們看到了80后神圣的責任感，看到了新一代中國人人性的光輝。
李云迪，生于1982年。在他18歲時就摘取了華沙肖邦鋼琴大獎賽金獎桂冠，打破了肖邦首獎連續空缺兩屆達15年之久的沉寂，成為開賽73年來最年輕的首獎得主，被當時國際樂壇評論界稱為這是震驚世界琴壇的一大壯舉。從李云迪這位天才鋼琴家身上，我看到了他們的沉穩和自信，這也預示著中國正在向藝術界的頂峰勝利進軍!
90后，祖國的自豪!精彩、自信、陽光、非主流幾乎任何一個新潮詞語都能在90后身上找到。從龍清泉到林躍，從傅薪潔到馬鵬飛，一位位新世紀的弄潮兒在向世界宣告，我們是中國的新一代。
馬鵬飛2008年感動中國候選人物。馬鵬飛于1995年出生，不久父母離異，父親和母親紛紛離他而去，奶奶成為了他唯一的親人。但是，災禍卻接踵而至，與他相依為命的奶奶相繼患上了糖尿病、頸椎病、心臟病，而且雙目失明。為了照顧奶奶，鵬飛每天早晨五點起床，給奶奶做飯、吃藥，安排好午飯才去上學。后來他榮獲遼寧道德小模范稱號，稱為2008年感動中國候選人物。神圣的責任感被年輕的馬鵬飛譜寫出了動人的篇章。
龍清泉第一位奪金的中國90后。在2008年的奧運賽場上，小將龍清泉一舉奪冠，并打破了該級別抓舉的世界青年紀錄。生于1990年的龍清泉成了中國代表團第一位獲得奧運金牌的90后年輕人。他也在證明，90后在迅速成長和崛起，90后必將成為中國明天的希望!
時光荏苒，曾經的迷惘者，現在已經是社會的中堅、國家的棟梁;曾經的惆悵者，已經成長為時代的弄潮兒，新長征的急先鋒;曾經被擔心會垮掉的一代，已經變得意氣風發、躊躇滿志，隨時準備接過時代的接力棒。
我相信，80后、90后的新一代，一定能肩負起歷史重任，譜寫世紀篇章，實現中華民族的繁榮昌盛! 中牟縣直第一高級中學高一:賀英楠
第三篇：如何搞定80后、90后員工
21世紀出現了一種蠻奇怪的事情，就是現在員工可以“炒”了老板，現在的員工很多都是年輕的員工，80、90左右的，其個性可能比較獨特一點，所以有時候，如果領導不了解他們，而且老是對其指手畫腳的時候，情緒管理不佳的時候，就容易出現這種問題，其實很大一部分是因為企業管理者沒有做好員工激勵這個工作，今天小編就教大家一些搞定員工的好方法：
1：投其所好
一個管理者就是團隊的核心，哪怕你是大公司還是小公司，都是圍繞老板，圍繞企業管理者來展開的，所以要想了解你的80后、90后員工，就要投其所好，融入他們的生活圈，這樣你就會尋找到他們的特點，也可以用不同的特點來進行員工激勵，其方法當然也是不同的，要因人而異。
2：“贊賞”
贊美能夠使員工對自己更加自信、對工作更加熱愛、能夠鼓勵員工提高工作的效率。其贊美也是有技巧的，必須要及時，當員工工作表現很出色，這個時候就應該立即給予稱贊，讓員工感受到自己受到上司的贊賞和認可。
3：讓員工參與公司決策
讓員工參與公司決策是一個很好的員工激勵方法，因為很多員工在做自己工作的時候，都不知道其對于公司來說有什么重要意義，其實工作本身就是興奮劑，當員工不了解的時候，讓員工參與公司決策，員工可以更好地了解到自己所處的工作有多么的重要，而且參與決策也是對員工的一種認可和信任，這樣對于員工來說無疑是最好額給予激勵，他們對自己的工作也會更賣力，更積極。
4：制定多勞多得的制度
其制度的好處就是多勞多得，讓大家為了自己工作，這比被動地工作來說要好得多，薪水不僅能保證員工生存，更因其能者多得的作用起到員工激勵效果，對于企業來說也是創收利潤的好方法。
總之，要想搞定員工，就一定要走進員工，如果你對你的員工一點都不了解，那么無論你的員工激勵方案有多么的好，都是沒多大效果，所以要改變員工，先改變領導者的心態吧。
第四篇：80后90后優缺點
據測試，如果單純的講，80后的優點，因為集體奔三了，現在都從變成奮斗的一代，所以他房貸，他從忍受一直到開始承受，開始成熟了。弱點呢，是在于不能及時成功就是失敗，所以焦慮。
85后呢，屬于鳥巢一代，因為服務2008做志愿者。那很自信。但是他的問題也在于他黑洞般的自信，覺得自己牛，為什么牛不知道。 90后是未成年江湖，想象力空間很大，精神家園在貓撲，在什么這個天涯這些上面，他的問題在于哪兒呢?他的前途往往會毀在：下不了網的晚上，起不來床的早晨。——楊石頭
自由不是說你想干嘛就干嘛，自由是你不想干嘛的時候就干嘛!
——劉同
找工作有兩種：一種是你想做什么，一種是你能做什么! 假的永遠是假的，永遠真不了
第五篇：圖書發行企業“80后、90后”職工思想政治工作淺析
圖書發行企業“80后、90后”職工
思想政治工作淺析
隨著時代的發展和體制改革的不斷深入，大量“80、90后”青年進入圖書發行企業，并逐步成為各級公司的主力軍，在一定程度上改變了從業人員的年齡和知識結構;另一方面，也對他們的思想政治工作提出了嚴峻的挑戰。如何分析、研究、準確把握和貼近他們的思維、觀念和行為，行之有效的做好他們的思想政治工作，是當前和今后圖書發行企業思想政治工作必須面對和解決的突出問題，也是確保圖書發行企業持續發展壯大的重要基礎。
一、“80后、90后”職工的思想特征
從整體上看，“80后、90后”職工具有良好的精神風貌、較高的文化知識和發展潛質。但是，他們在工作和思想上也存在著一些不可忽視的問題。
一是有些職工理想信念缺失，思想空虛，心理健康失衡。表現為平時不注重理論學習和思想修養、胸無大志，只管自己不顧別人，封閉自己無視社會，不求上進，麻木不仁。
二是缺乏敬業奉獻精神。表現為工作上沾輕怕重，急功近利，習慣于選擇優于自己的參照物來進行橫向比較，有的覺得工資低、待遇差、條件苦、壓力大，心里不平衡;
三是作風不嚴謹，組織紀律觀念不強。表現為虛榮心強，
1對領導和同事的批評教育麻木，甚至產生反感心理;作風自由散漫，不善于正確處理民主與集中、紀律與自由、個人意志與集體利益的關系，組織紀律觀念淡薄，情緒容易沖動，自控能力差等。
二、“80、90后”職工的思想特質成因
一是社會背景影響。“80、90后”職工的成長期正是中國改革開放社會急劇變革期，是經濟發展和社會轉型最劇烈、科技進步最迅速、人的思想觀念最為解放、價值觀趨向最為多元化的時代;波瀾壯闊的改革開放洪流，洶涌澎湃的市場經濟大潮，以及全球化、信息化浪潮，構成了這代人成長與發展的大背景。正是這種宏觀的社會環境，給他們打上了鮮明的“時代印記”、“文化標志”及個性心理特征，同時也構成了我們認識和分析這一代新人的客觀基礎。 “80、90后”的作為這一特定群體的組成部分，其思想和行為也深深烙上了時代的印記。
二是市場經濟的影響。隨著市場經濟的深化發展，社會價值趨向的多元化、復雜化，使得年輕的“80、90后”們的競爭觀念、效益觀念、創新觀念、個性觀念等得到增強;同時個人主義、享樂主義和拜金主義傾向有所泛濫。導致少數人以自我為中心，不愿吃苦，只求索取，不講奉獻的現象出現。
三是家庭環境的影響。“80、90后”職工成長期是國家開始實行的計劃生育政策的時期，又同國家改革開放同步，是一個非常優越的時期。他們是家中的“小太陽”，祖輩、父輩都對其呵護有加，生活環境比
六、七十年代出生的人要優越得多，使得他們中的一部分人以自我為中心，缺乏團隊合作精神和集體榮譽感，過分追求物質享受等。
四是信息化帶來的負面影響。信息時代重要標志就是互聯網，它在帶來巨大的經濟社會效益的同時，也帶來了不少消極影響。特別是對正處在世界觀、人生觀、價值觀形成時期的“80、90后”青年的成長受到的影響更直接和深刻。網絡的開放性、虛擬性等特點如不能得到正確的引導和監控，將會使這些年輕人的價值觀、人生觀的形成產生嚴重影響;理想與現實的沖突;同時造成規則意識和合作精神的缺失等負面影響。
五是成長過程的影響。“80、90后” 職工的成長基本都是小學——中學——大學，他們的成長歷程幾乎都很順利，沒有受到大的挫折或磨練;習慣了學校填鴨式、保姆式教育，自主能動性差。這樣的成長過程使得剛工作的“80、90后”職工幾乎沒有社會閱歷，不懂得怎樣在一個多元化的社會里找準自己的角色定位，不能清楚從容地履行自己的社會責任和義務;僅僅還停留在剛剛擺脫了家長束縛和老師管教的喜
悅中，初嘗工作和經濟獨立的欣喜，急于放飛心情、享受生活，不能很好管束自己，不能迅速進入工作角色。
三、“80、90后”職工思想政治工作的對策與措施
(一)了解包容是前提。要用時代的眼光去看待“80、90后”的職工，不能把“特點”當“缺點”。多樣化的社會環境，必然使他們呈現出多樣化的個性特征，這是時代發展的必然結果。不能一提起“80、90后”，就給他們貼上嬌生慣養、適應能力差、缺乏責任感等種種標簽，這樣以有色眼光看待他們，無形中壓抑了他們的個性，更局限了管理者的思路空間;應充分尊重他們的個性，用多元的思維去分析他們，不把“豐富”當“復雜”，不把“瑕疵”當“通病”。在多元文化并存的今天，對待他們不能簡單化，要用積極的態度去引導他們。
(二)宣傳引導是主線。包容并不等于縱容。在理解“80、90后”職工存在問題的同時，對他們的思想政治工作必須從宣傳導向上予以加強，使他們在人生的道路上保持正確的航向。一是確立人生價值導向。思想政治工作者要不斷進行人生價值導向宣傳，用正確的思想觀念臵換他們錯誤的思想觀念，用崇高的理想充實他們的思想空間，從而樹立正確的人生觀、價值觀。增強他們辨別是非的能力。二是確立制度導向。建立健全完備的制度體系，能夠讓員工非常清晰地知曉個人的職責權限、責任邊沿。三是行為能力導向。大量有效
行為導向是非正式的、零散的和無形的，需要各級思想政治工作者時時刻刻提醒自己，在包括語言信號導向、溝通品質、思想方法、工作方法、真誠程度暗示導向等方面做好表率，并把這種表率努力反映在思想道德修養、個人心理素質、生活環境、個體生活習性等細節當中。我們要適應“80、90后”職工的思想行為特點，解放思想、實事求是，堅持理論創新，始終用科學的理論解釋新情況，解決新問題，積極推進觀念創新，探索新的工作方法和方式。思想政治工作要主動深入基層，深入年輕人員中，通過參與其工作、學習、生活，貼近他們、觀察他們、幫助他們，與他們平等交流，相互探討，了解他們的喜、怒、哀、樂，切實掌握他們的思想動態和心理狀況，把握思想脈搏。認真收集他們所關注的熱點、難點和焦點問題，搞清楚哪些是思想問題，哪些是實際問題，哪些是個別問題，哪些是傾向性問題，哪些是屬于萌芽狀態的問題，哪些是已經蔓延開來的問題，進而找準癥結，提出解決辦法。積極協調解決他們的實際困難;一時無法解決的，應講清道理并積極創造條件逐一解決;同時對他們提出的我們工作中確實存在的各種問題，應誠懇接受，認真改正，以解決各種實際的熱點、難點和焦點問題為立足點，化解矛盾，促進和諧。以扎實有效的思想政治工作回應“80、90后”職工的思想實際，不斷提高思想政治工作的說服力和戰斗力，開創思想政治工作的新局面。
(三)習慣養成是基礎。人的一生就是一個不斷社會化的習慣塑造過程。一個人只有不斷學到社會所需要和認可的知識和行為規范，才能更好地適應社會，因此要特別加強“80、90后”職工的繼續教育。一是加強常態化教育。思想政治工作要經?；?，制度化，并注重實際效果，避免流于形式，走過程。二要做好重點人員分析教育。對于屢屢發生問題的，應根據問題性質、程度及時適度處理，并擴大教育。三是開展經常性的個性化教育。教育的受眾是人，而人是不同的，必須注重他們的內在心理需求。對他們的教育工作一定要因材施教、因人而異，具體問題具體分析，具體問題具體解決，切忌千篇一律，空洞說教。
(四)強化管理是關鍵。沒有規矩不成方圓。對于圖書發行企業來說，紀律尤其重要，沒有紀律，我們的經營目標就無法實現。紀律更是一個合格員工的基礎，但這些品質不是他們與生俱來的，所以給他們進行培訓和灌輸紀律意識顯得尤為重要。切實嚴格管理，使他們盡快適應角色轉化、找準工作定位，把精力用在工作和學習上，努力形成健康向上的工作生活方式和嚴謹敬業的工作態度，成為圖書發行企業的主力軍。
三原縣新華書店有限責任公司崔榮德
二0一0年三月