第一篇：如何踐行科學發展觀
如何踐行科學發展觀
踐行科學發展觀，我們必須全面認識科學發展觀，正確深入理解科學發展觀，了解國家和明確個人在踐行科學發展觀中的任務，準確把握科學發展觀，在學習生活中認真落實科學發展觀。
首先，我們要全面地認識科學發展觀?？茖W發展觀的科學內涵是堅持以人為本，以經濟建設為中心，實現全面、協調可持續發展;其基本要求是五個統籌，即城鄉、區域、經濟與社會、人與自然和諧、國內發展和對外開放。
其次，我們更要了解其重大意義。
1、科學發展觀是我們黨對社會主義現代化建設規律的新認識。新的科學發展觀豐富和發展了鄧小平理論，深化了社會主義現代化建設規律的認識。
2、科學發展觀反映了我國經濟社會發展的新需要。發展不是單純的經濟發展，而是經濟、社會和人的綜合發展，是經濟，政治，文化的全面發展，是物質文明、政治文明、精神文明的全面提升。
3、科學發展觀反映了國家發展戰略的新調整。最廣泛地代表最廣大人民的利益，是新的科學發展觀的重要成因。
4、科學發展戰略反映了我們黨執政理念的新飛躍。
5、科學發展觀反映了全面建設小康社會的新要求。
再者，正確理解科學發展觀。我理解就是以人為本、全面協調可持續性的發展觀，體現了馬克思主義的世界觀和方法論，是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”等理論的豐富和發展?？茖W發展觀堅持以人為本，就必須建立科學的適合我國國情的人事制度，從秦漢的察舉孝廉，魏晉人才分三六九等的薦舉，到隋唐以后的科舉取士，在到建國后的高考制度，我們應該思考我國人事制度發展到現在，現在的是最科學最合適的嗎?我們應該怎樣逐步去發展建立健全我們的人事制度。還有科學人才觀是科學發展觀的重要組成部分，是做好人才工作的重要前提。樹立科學的人才觀，推動人才強國戰略的實施，努力開創新時期的用人新局面，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。“千秋大業，關鍵在人”、“歷覽古今興衰事、成敗得失在用人”，人才是先進生產力和先進文化的重要創造者和傳播者。國家要發展，社會要進步，單位要騰飛，都離不開人才工作的發展。以科學人才觀的要求確立新的人才標準，就是要在堅持德才兼備的原則下，把品德、知識、能力和業績作為衡量人才的重要標準，不唯學歷，不唯職稱，不唯身份，做到不拘一格選人才。
我們要知道黨和政府要踐行科學發展觀必須做到一下幾點：
1、堅持以經濟建設為中心。
2、堅持經濟社會協調發展。
3、堅持城鄉協調發展。要站在國民經濟發展全局的高度研究解決“三農”問題，實行以
城帶鄉、以工促農、城鄉互動、協調發展，逐步改變城鄉二元經濟結構。
4、堅持區域協調發展。
5、堅持可持續發展。
6、堅持改革開放。
實踐科學發展觀從我做起、從點滴做起。
1、宣傳資源、環境國情。我國人均耕地少、優質耕地少、后備耕地資源少。礦產資源總量大、人均少、稟賦差。這種人多地少，資源緊缺的嚴峻形勢，應當引起全社會的重視。提高全民節約資源、保護環境的意識是我們義不容辭的責任。
2、節約水、電。堅持循環用水，推廣使用節能水具、燈具，消滅常流水、常明燈，自覺控制空調使用時間和溫度。
3、身體力行節約糧食，反對大吃大喝。
4、以艱苦樸素、勤儉節約為榮，克服講排場追求奢華的作風。
5、因地制宜，修舊利廢，不用或少用一次性生活用品，盡可能進行物資的重復、循環利用
6、自覺維護環境衛生，積極參加植樹栽花種草等美化環境活動;不隨地吐痰，不亂扔垃圾，嚴格垃圾分類投放。
我們當代大學生踐行科學發展觀，必須時刻謹記科學發展觀的要求，用科學發展觀的先進理論武裝自己，一切行動以科學發展觀為指南。這就要求我們必須志存高遠立志圖強，科學規劃大學時間，合理安排日程，努力學習好學校安排課程。在課余時間里，積極參與學校組織的課外活動，主動參加大學生志愿者活動，積極參加校內外各種競賽，勇于實踐，敢于實踐，在實踐中獲得進步。要堅持在深化學習、提高思想認識上下功夫，要認認真真的學，原原本本的學，弄懂弄通，不片面理解，避免那種滿足于一知半解、淺嘗輒止的態度，克服不深入思考，敷衍了事的做法，反復學習，深刻理解，多動腦，聯系實際學，學以致用、用以促學，全面準確地領會科學發展觀理論的深刻內涵和精神實質。使思想受到新的教育，認識有新的提高，從而提高工作水平，增強分析問題和解決問題的能力，才能有所建樹。
07計商A2班王存昕
2008.12
第二篇：申論-如何踐行科學發展觀
踐行科學發展觀，關鍵要實現“五個轉變”
科學發展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發展實踐，借鑒國外發展經驗，適應新的發展要求提出來的。進入新世紀新階段，我國發展呈現一系列新的階段性特征，主要是：經濟實力顯著增強，同時生產力水平總體上還不高，自主創新能力還不強，長期形成的結構性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變;社會主義市場經濟體制初步建立，同時影響發展的體制機制障礙依然存在，改革攻堅面臨深層次矛盾和問題;人民生活總體上達到小康水平，同時收入分配差距拉大趨勢還未根本扭轉，城鄉貧困人口和低收入人口還有相當數量，統籌兼顧各方面利益難度加大;協調發展取得顯著成績，同時農業基礎薄弱、農村發展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉、區域發展差距和促進經濟社會協調發展任務艱巨;社會主義民主政治不斷發展、依法治國基本方略扎實貫徹，同時民主法制建設與擴大人民民主和經濟社會發展的要求還不完全適應，政治體制改革需要繼續深化;社會主義文化更加繁榮，同時人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，對發展社會主義先進文化提出了更高要求;社會活力顯著增強，同時社會結構、社會組織形式、社會利益格局發生深刻變化，社會建設和管理面臨諸多新課題;對外開放日益擴大，同時面臨的國際競爭日趨激烈，發達國家在經濟科技上占優勢的壓力長期存在，可以預見和難以預見的風險增多，統籌國內發展和對外開放要求更高。
貫徹落實科學發展觀，關鍵是要繼續解放思想，更新觀念，實現‚五個轉變?：
一是由‚以物為本?發展向‚以人為本?發展轉變。傳統的發展觀大都強調以物為本，造成了經濟建設與社會建設脫節，導致民生欠賬較多。而科學發展觀的核心是以人為本，它的提出，明確了人與物的關系，解決了發展的重大理論是非問題。以人為本的發展，就是要以實現人的全面發展為目標;就是要從人民群眾的根本利益出發謀發展;就是要不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要;就是要使改革發展成果更多地體現在民生問題上;就是要以無數個具有平等權利的個體人為本的發展。‚民為邦本，本固邦寧?，以人為本的發展理念，是當代最為科學、最為文明、最有利于社會安定的發展理念。堅持發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享，切實解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，是黨的宗旨與群眾路線在當代中國的真正體現和集中表達。
二是由‚單一經濟? 發展向‚四位一體?發展轉變。傳統的發展觀，往往注重單一的經濟發展，用物的增長、GDP的增長來衡量發展，同時又把經濟增長等同于發展，陷入了唯GDP至上的誤區。在這樣的發展觀念之下，盡管發展速度上去了，經濟增長了，物質財富增加了，但政治、文化及社會建設發展卻并未同步協調推進。有的地方生態環境惡化，有的地方文化軟實力下降，特別是人們的生活水平沒有得到相應提高，有的地方資本所得擠占勞動所得，侵犯勞動者合法權益的事情時有發生，這都是單一發展模式生成的后遺癥。而科學發展觀強調全面協調可持續的發展，強調經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設‚四位一體?全面發展。在經濟發展的基礎上，更加注重社會建設，著力保障和改善民生，努力使廣大人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，推動建設和諧社會。
三是由‚比例失當? 發展向‚協調和諧?發展轉變。傳統的發展觀，源于計劃經濟的慣性思維，往往是長官意志至上，容易脫離實際，忽視整個經濟社會的協調發展，以致出現‚頭重腳輕?、‚一條腿長一條腿短?等顧此失彼、比例失調的狀況。諸如只重效率而忽視社會公平，只重城市發展而忽略鄉村建設，只重財富創造而忽略財富共享等現象。有的部門和地區領導把‚發展是硬道理?簡單地理解為‚增長是硬道理?，依舊把‚以經濟建設為中心?視為‚以發展速度為中心?，導致‚欲速則不達?、‚企者不立，跨者不行?的狀況。而科學發展觀，強調統籌兼顧，辯證思維，重點突破，優化組合，科學配臵，統籌城鄉發展，統籌區域發展，統籌經濟社會發展，統籌人與自然和諧發展，統籌國內發展和對外開放。在‚五個統籌中?突出重點，把‚三農?問題作為重中之重，給‚艦隊?中行駛最慢的船只加油，這樣就猶如抓住了‚牛鼻子?，掌握了改革發展的關鍵環節。
四是由‚只顧眼前?發展向‚持久永續?發展轉變。傳統的發展觀，往往只顧眼前，忽視長遠，甚至寅吃卯糧，以犧牲環境、犧牲人的健康、犧牲有限的資源為代價謀求所謂發展，可謂得不償失。長期以來，我們著眼于改變貧窮落后面貌，雖然取得了令人矚目的成就，但另一方面，也應清醒地看到，我們的經濟增長方式仍然比較粗放，傳統的高投入、高耗能、高污染、低效益等‚三高一低?的狀況并沒有根本改變。而科學發展觀強調可持續發展，立足節約資源，保護環境，促使經濟增長由主要依靠增加資源投入向主要依靠提高資源利用率轉變，以提高質量效益為中心，大力發展循環經濟，全面建設節約型社會，走可持續發展道路，促進人與自然的和諧，實現經濟發展和人口、資源、環境相協調，保證經濟社會一代一代永續發展。
五是由‚按部就班? 發展向‚又好又快? 發展轉變。傳統的發展觀，往往習慣于按本本辦事，循規蹈矩，墨守成規，思想僵化，求穩怕亂，不敢越雷池半步，缺乏敢試敢闖的精神，從而使發展徘徊不前。而科學發展觀注重解放思想，更新觀念，打破常規，創新體制機制，‚看準了的，就大膽地試，大膽地闖?，堅持聚精會神搞建設，一心一意謀發展，不斷解放和發展生產力;實施科教興國戰略、人才強國戰略、可持續發展戰略，強調自主創新，著力把握發展規律，創新發展理念，轉變發展方式，破解發展難題，提高發展質量和效益，實現又好又快發展。實踐證明，‚沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀，勁呀，就走不出一條好路，一條新路，就干不出新事業。?
第三篇：大學生如何踐行科學發展觀12
第一大題
大學生如何踐行科學發展觀：
大學生沒有一個適當的思想指導我們的行動，大學生不明確自己行為的指針何在，而科學發展觀正確的指導了我們。我們當代大學生只有自覺樹立并貫徹落實科學發展觀，用其武裝自己的頭腦，妥善處理自身成長中存在的各種矛盾和問題，全棉提高自身綜合素質，以實際行動促進自身的全面發展，才能為投身于中國特色社會主義現代化建設積蓄力量。
第一，將發展作為提高自身素質的第一要務，強化意識，深化觀念。
大學是我們人身道路上新的一站，要始終銘記‚逆水行舟，不進則退?的真理，在充滿競爭的社會里不斷提高自己的個人修養，豐富自己的文化知識，增強自身的綜合素質。在大學里首先要給自己，老師，同學一個明確的定位，制定自己切合實際的短期和長期規劃并執行下去。大學里學習始終是不能忽視的重中之重，所以，在執行規劃的過程中要把主要的經歷放在學習科學文化知識上面，不僅僅是自己的專業知識，更重要的是社會所需的其他知識，這樣才能適應社會挑剔的眼光。當困難或者挫折來臨的時候，我們不能退縮，也不能自怨自艾，作繭自縛以至于不能自拔，更不能回避矛盾和問題而自暴自棄，冷靜沉著的思考時的事情得以圓滿解決，這個過程本身就是自身能力提升，自身素質得以發展的過程。需要強調的是，自身的發展不能只為了提高一項能力和素質而片面發展，不能只顧眼前不顧長遠而狹隘發展，不能脫離社會和他人而孤立發展。
第二， 堅持‚以人為本?不動搖。關愛自己，關心他人。 關愛自己是第一位的，在大學生活中。我們首先要學會善待自己，愛護自己，愛護身體，養成良好的生活方式，要向國內某知名大學的口號一樣‚每天鍛煉一小時，幸福工作五十年，健康生活一輩子?，鍛煉好自己的身體以增強體質，力求為自身發展提供強有力的身心保障。其次關注自身心理健康，培養健全的人格，正確的價值取向，良好的心態，以適應快速多變的社會進程。
關愛自己不是以自我為中心，他是關心他人善待他人的前提。在日常生活中我們要學會換位思考，多為他人著想，學會理解和寬容，尊重對方的生活方式，人格和思想。不要把自身的發展建立在損害別人的基礎之上。以人為本的自身成長應該是在有利于自身的同時也能為他人的成長發展提供機會，帶來幸福，帶來共贏。再也不要發生類似‚小月月?的事件，感嘆人性的冷漠，看著一個脆弱的生命就那樣凋零。 第三， 堅持‚全面，協調，可持續?，更好，更快發展。
首先，大學里面除了書本上的知識外，要學的東西還有很多，例如為人處事能力，人際交往能力，適應能力，組織能力，創新能力;要樹立的各種各種社會需要的意識，諸如，憂患意識，危機意識，大局意識，責任意識。我們要以興趣為前導，積極參加社會實踐活動，積極參與校內外健康文明的文化娛樂活動，適當承擔校內外相應工作職責，嘗試社會兼職，不斷擴大自己的交往面和實踐領域，在已涉足領域要爭取有新突破，未涉足領域要大膽嘗試，在學習和實踐中學會加強自我教育與自我管理，促進自身全面發展。
其次，協調發展。大學的發展是各方面的綜合發展，也是協調發展的過程。身心協調毋庸臵疑，人際關系協調至關重要，個人進步與社會發展的協調是社會所需，把自身的發展與社會對人才的需求緊密聯系在一起，把追求個人發展同為推動社會進步有機結合，做到堅定理想，直面事實，志存高遠，充分利用社會進步帶來的大好機遇發展自己，也為社會貢獻自己的才智。
最后，可持續發展。大學生要遵循中華五千年的傳統，樹立勤儉節約意識，艱苦奮斗意識，以實際行動響應黨和國家建設資源節約型，環境友好型社會的號召。但是最重要，也是急需加強的便是學習意識，生活在一個瞬息萬變的社會當中，新知識層出不窮，一刻不學習便意味著被社會拋在身后，所以，當代大學生必須要有長遠的眼光，看到社會發展的必然趨勢，終身學習，真正做到‚與時代同行?。 總之科學發展觀對大學生來說不是大而空的理論成果，而是指導我們學習，生活的實實在在的有效準則。只有每個人對科學發展觀作出正確的理解，付諸實踐，才能夠真正達到強我中華少年的目的。
大學生是成長的群體，發展的群體，正處于人生發展的機遇期。認真學習，正確認識，深入領會科學發展觀，對于正在成長，發展的我們來說十分重要?？茖W發展觀中蘊含的世界觀，方法論同樣是指導我們學習成長的有力武器，因而科學發展觀對大學生全面發展具有重要的指導意義。
第二大題 大學生就業問題 一
大學生就業問題研究2
第三大題創新能力的培養
第二篇 當代的國際競爭，說到底是創新人才的競爭。創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。一個沒有創新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林。江澤民同志在為美國《科學》雜志撰寫的社論中指出，中國將致力于建設國家創新體系、推進知識創新、技術創新、體制創新，提高全社會創新意識和國家創新能力，這是中國實現跨世紀發展的必由之路。高等學校是培養創新人才的基地和搖籃，肩負著重要的歷史使命，必須全方位更新觀念，把培養大學生的創新能力，作為教育改革的核心。
轉變教育觀念，著力培養創新型教師
傳統的教育模式，把傳授知識作為教育的首要任務，注重的是知識的傳授和復制，而不是激發創造潛能，于是對于受教育者來說，擅長的只是知識的模仿、繼承，而不是應變能力和創新。在今天市場經濟的條件下，這種教育方式很難適應。因此，必須轉變教育觀念，站在迎接新世紀知識經濟的高度，培養高層次的有創新能力的大學生。
由于知識和技術發展的速度越來越快，知識更新的周期又在不斷縮短，因此，除了學校教育之外，人們的學習將越來越多地滲透到個人的工作和社會活動之中，從而使學習貫穿于整個人生過程和整個社會活動，即‚生活即學習?。
學會學習是個體獲得自由發展的手段，大學教育應更加重視奠定人的終身學習所必須的知識和基礎。許多大學生之所以創新意識淡薄，創新能力不強，其中一個重要因素就是學習方法不對頭。學校必須引導學生改變被動的和‚單打一?式的學習習慣，讓學生掌握正確、科學的學習方法，尤其是適應他們自身特點的自學方法及自己獲取知識的能力。學會用已知的知識獲取未知的知識，用所學的知識創造性地解決問題，從而養成創新習慣。
課堂教學的主導是教師，他們教育思想的更新和教育觀念的轉變是至關重要的。在現代化的課堂中，教師要從知識的傳授者變為學生學習的指導者、科技創新活動的導演，學生要由被動的接受者轉為學習的主體。在這種情況下，就要求教師愛崗敬業，對本學科的前沿理論和與本專業相關的交叉學科的最新理論有強烈的求知欲望，并善于將最新的教育科研成果運用到教學當中。要尊重學生的個性，承認學生興趣和性格的多樣化，在此基礎上，開展創造性教學活動，營造民主、寬松的創新氛圍，激發學生獨立思考;對學生的評價要以促進和激勵學生創新能力的發展為主導。因此，高等學校要全面培養高層次創新型人才，當務之急是要培養大批的具有創新意識和創新能力的教師。
構建合理的課程體系，培養學生的創新能力
創新能力來源于寬厚的基礎知識和良好的素質，僅僅掌握單一的專業知識是很難做到的。因此，加強大學生基礎教育的內涵更新和外延拓展及構建合理的課程體系非常重要。首先要優化課程結構。按照‚少而精?的原則設臵必修課，以確保學生具備較為扎實的基礎知識，通過‚顯性教學?(專門的課程)和‚隱性教學?(通過教學內容改革使新的知識隱含在相關課程中)拓展基礎知識并加強基本能力訓練，促進學生的專業知識結構由單一型向復合型轉變。外語、計算機培養四年不斷線，提高學生獲得信息的手段，使學生有機會接觸世界各學科發展前沿，把握科技發展的趨勢，掌握未來變化的規律。開設創造學等課程，培養學生的創新意識。
要增加選修課比重，允許學生跨校、跨系、跨學科選修課程，使學生依托一個專業，又著眼于綜合性較強的跨學科訓練，即在接受較系統學科知識的基礎上，能夠按照自己的興趣、愛好以及需要自由選擇課程。這不僅可以優化學生知識結構，為在某個專業深造做好準備，同時有利于發展學生的特殊興趣，能學有所長，以提高創新的積極性。
要加強實踐環節，強化學生實際動手能力和實踐技能的培養，實現從科學知識型向科學知識實用技能型轉化。學校應與產業聯合，建立大學生長久教學實踐基地，進一步培養、鍛煉、提高學生的創新意識、創新能力。
改善教育方式，培養學生的創造意識
要創新，就必須有濃厚的創新意識。傳統的教學方式，習慣于傳遞現成知識，注重聚合性思維和形象性思維培養。在知識經濟社會，把知識轉化成為能力是教學的中心環節，要把高等教育立足點轉移到教會學生學習上來，即從以教為本轉變為以學為本。把過去以‚授技?為主的教學方式轉變為啟發受教育者對知識主動追求上來。要積極創造條件，讓學生積極參與教學過程以使學生從被動學習轉變為主動學習。充分調動學生學習的自覺性，使其思維活躍、敏捷，善于動腦筋，能夠解決各種問題。在教學方式上，根據可接受原則，選擇適合大學生的教材，著重培養學生獲取、運用、創造知識的意識和能力。教師應該發掘每一個學生智力資源的潛力，培養學生的創新意識，激發學生的創造積極性。課堂教學主渠道作用的發揮，還有賴于課程的改革。高等學校要根據創新人才的需要和學生創新思維與技能提高的需求，開設一系列專門課程。無論是創造技法、智力與創新能力的訓練，還是科學研究方法論，都會對學生科學精神和創新意識的培養起到重要的作用。
重視教學管理思想革新，營造創新教育環境
大學階段，青年學生成長具有自覺性，教育者在考慮培養目標時，不能單純把受教育者簡單地視為‚教育對象?，而應當把受教育者當作發展主體。思考教育工作應該從單純的教育、管理向引導、咨詢、服務轉變，從垂直、直線的管理體制向復雜的網絡化方向發展。加強校園文化建設，精心設計，著力構建一種適合大學生成才的校園文化環境和學術氛圍。要充分調動學生的參與意識與積極性、主動性，勇于開拓。要針對學生的求新、求異心理，發展每一個學生的特長。通過組織分級教學和開展各種社團活動，提高學生的認同感、歸屬感，并有利于發揮個體優勢，在整體環境熏陶下，讓個性健康發展，使學生在活動中長見識、增才干，培養創新精神。統籌規劃，發揮兩個課堂的作用。學校要在改革課程體系和內容，改進教學方法的同時，高度重視學生課外活動，并將其納入學校素質教育的大系統之中。(作者單位：黑龍江大學)
卓越人才
第四大題
十七大我國的文化戰略
我國將發展文化產業提升為國家戰略http:// 2009年09月28日03:14 人民網-人民日報
據新華社北京9月27日電 27日，國務院有關部門負責人就《文化產業振興規劃》回答了記者提問。
問：請介紹一下《文化產業振興規劃》制定的背景和過程。
答：黨的十七大從中國特色社會主義事業全局出發，明確提出要積極發展公益性文化事業，大力發展文化產業，更加自覺、更加主動地推動文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮。為貫徹落實中央精神，我們研究編制了《文化產業振興規劃》，進一步加快推動我國文化產業發展。
今年年初，由中宣部牽頭成立的調研組，研究起草了《規劃(初稿)》。7月22日，《規劃(送審稿)》經國務院常務會議審議通過，近日以國務院文件正式下發執行。
問：國家此時出臺《規劃》的現實意義是什么?
答：出臺《文化產業振興規劃》，標志著國家已經把發展文化產業提升為一項國家戰略。
首先，出臺《規劃》是深化文化體制改革的必然要求。當前，文化體制改革不斷深化，要求我們加快推動改革和發展。
第二，出臺《規劃》是適應當前文化產業發展的迫切需要。目前，以公有制為主體、多種所有制共同發展的文化產業格局在我國初步形成，但是，我國文化產業發展還處于起步階段。要做大做強文化產業，關鍵就是要科學規劃，增強產業發展的科學性。
第三，出臺《規劃》是積極應對國際金融危機的需要。去年以來發生的國際金融危機，給我國經濟發展帶來沖擊，文化產業的特性決定了文化領域在這次金融危機中宏觀上是危中有機。出臺《規劃》將會極大地拉動相關產業發展，為‚保增長、擴內需、調結構、促改革、惠民生?做出貢獻。
問：《規劃》為我國文化產業發展確定了怎樣的指導思想、基本原則和總體目標?
答：《規劃》確定振興文化產業的指導思想是：全面貫徹黨的十七大精神，堅持以鄧小平理論和‚三個代表?重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，緊緊圍繞《國家‚十一五?時期文化發展規劃綱要》確定的文化產業發展的各項目標任務和當前文化體制改革的重點，大力培育市場主體，加快轉變文化產業發展方式，進一步解放和發展文化生產力，切實維護我國文化安全，推動文化產業又好又快發展，將文化產業培育成國民經濟新的增長點。
關于基本原則，《規劃》提出五個堅持：一是堅持把社會效益放在首位，努力實現社會效益和經濟效益的統一;二是堅持以體制改革和科技進步為動力，提升文化創新能力;三是堅持走中國特色文化產業發展道路，積極推動中華民族文化繁榮發展;四是堅持以結構調整為主線，增強文化產業整體實力和競爭力;五是堅持內外并舉，增強中華文化在國際上的影響力。
關于文化產業發展的總體目標，《規劃》明確：到2011年末，文化產業占國內生產總值比重有較大提升，整體實力和競爭力明顯增強。具體講就是實現五個‚進一步?，即文化市場主體進一步完善;文化產業結構進一步優化;文化創新能力進一步提升;現代文化市場體系進一步完善;文化產品和服務出口進一步擴大。
問：根據目前文化產業發展的實際，《規劃》提出了哪些有針對性的舉措?
答：《規劃》從八個方面，提出了當前和今后一個時期需要著力做好的工作：一是加快發展文化創意、影視制作、出版發行、印刷復制、廣告、演藝娛樂、文化會展、數字內容和動漫等重點文化產業。二是充分調動社會各方面力量，以文化企業為主體，加快推進一批具有重大示范效應和產業拉動作用的重大項目。三是推動跨地區、跨行業聯合或重組，促進資源整合和結構調整，著力培育一批骨干文化企業和戰略投資者，提高產業集中度。四是加快建設一批產業示范基地，發展具有地域和民族特色的文化產業群。五是不斷適應城鄉居民消費結構新變化和審美新需求，創新文化產品的生產和服務，擴大文化消費。六是發展文藝演出院線，推進有線電視網絡、電影院線、數字電影院線和出版物發行的跨地區整合，繁榮城鄉文化市場。七是積極發展移動多媒體廣播電視、網絡廣播影視、手機廣播電視等新興文化業態，運用現代科技搶占未來文化產業發展的制高點。八是落實鼓勵文化產品與服務出口的政策，辦好中國(深圳)國際文化產業博覽交易會、中國國際廣播影視博覽會、北京國際圖書博覽會等重點會展，擴大對外文化貿易。
問：為確保規劃目標的實現，《規劃》制定了怎樣的政策措施和保障條件?
答：《規劃》提出了五個方面的政策措施和四個方面的保障條件。在政策措施方面：一是落實國家關于非公有資本、外資進入文化產業的有關規定，通過獨資、合資、合作等多種途徑，積極吸收社會資本和外資進入政策允許的文化產業領域，參與國有文化企業的股份制改造，形成以公有制為主體、多種所有制共同發展的文化產業格局;二是加大政府投入，中央和地方各級人民政府要通過貸款貼息、項目補貼、補充資本金等方式，支持各項重點任務的實施，大幅增加中央財政‚扶持文化產業發展專項資金?和文化體制改革專項資金規模;三是落實支持文化產業各項優惠政策，加大稅收扶持力度;四是加大金融支持，支持文化企業借助資本市場做大做強，鼓勵發行企業債券;五是設立中國文化產業投資基金，由中央財政注資引導，吸收國有骨干文化企業、大型國有企業和金融機構認購，推動資源重組和結構調整。
在保障條件方面：一是要加強組織領導，《規劃》明確了各級黨委政府和文化行政主管部門職責;二是要深化文化體制改革，重塑市場主體，進一步解放和發展文化生產力;三是要培養人才，繼續抓好全國宣傳文化系統‚四個一批?人才培養工程，著力加強領軍人物和各類專門人才的培養;四是要加強立法工作，完善國家知識產權保護體系。
問：《規劃》的落實如何與進一步深化文化體制改革結合起來?
答：第一，要以推進國有經營性文化單位轉企改制為重點，打造新型文化市場主體。要加快國有經營性文化單位轉企改制，使更多有條件的文化單位走向市場，形成一批真正有實力、有活力的國有或國有控股文化企業。
第二，要以資源整合和結構調整為重點，提高資源配臵效率。要按照‚做優做強一批、整合重組一批、停辦退出一批?的思路，積極推動文化資源向優勢企業適度集中，建立統一開放競爭有序的現代文化市場體系。
第四， 要以政府職能轉變為重點，營造文化產業發展的良好環境。要積極推進文化行政管理部門政企分開、政資分開、政事分開、政府與市場中介組織分開，把工作重心轉到為文化建設創造良好環境、提供政策指導和服務上來。
中國需要戰略文化
2中華民族正在經歷一場偉大的歷史復興，全世界都看到了中國快速而深刻的變化，也無一例外地感受到了這個快步前行的巨人給世界帶來的震動。中華民族的復興注定不可能是一個靜悄悄的事件，它注定要成為全球矚目的大事。對此，國際社會對中國將帶給世界的影響有種種猜測是很正常的，中國國內的民眾也容易對自身的未來有種種不確定感。在這樣一個歷史時刻，中國將何去何從，的確是一個值得高度關注的問題。人們對此的關注不僅僅局限于中國經濟實力的增長，而同樣關注于經濟實力背后的文化。因為文化會決定經濟實力如何使用、經濟增長后勁是否充沛，以及我們將成為一個怎樣的社會。
不久前，由求是雜志社主辦的《紅旗文稿》半月刊在2010年第
15、
16、17期上，連續三期刊登了署名‚云杉?的文章，《文化自覺，文化自信，文化自強》。這一連載文章從文化的角度，對中國社會的文化現狀做了總結，也對中國未來的文化建設和發展做了系統的闡述，全文約2萬字，我基本認可該文的內容。在此，針對文中提到的幾個方面，闡述一些本人的理解。
首先，《文化自覺，文化自信，文化自強》一文對于文化在歷史進步中的意義有較為準確的認識。文章提到：‚過去，我們對文化作用的認識，也往往局限于把文化作為一種手段、作為一種支撐來強調?，F在看來，文化作為歷史文明的積淀，作為社會發展方向的引領，解決的是人類‘從哪里來、到哪里去’的問題。?正是在這樣一種對文化意義的正確認識下，在面對‚從哪里來?的時候，作者指出，中華民族優秀的傳統文化至今依然是我們最為重要的文化來源之一。此外，無數先輩在反抗帝國主義壓迫的艱難歲月里形成的紅色文化也是我們今天國家主權獨立、人民當家作主的歷史根源。打一個簡單的比方，在城市景觀中，有人在樹上纏繞很多小燈泡，掛上很多裝飾，這的確算一種文化。但是，那棵樹所生長的土地以及土地中的養分，是更加重要的文化。我們不能因為泥土、水分太普通而忽視它的文化價值，沒有這些司空見慣的文化基礎，那些裝飾和燈泡只能掛在一顆假樹上，那是沒有生命的文化。
其次，文化既是土壤，也是果實，它是一個完整的生命體，在這樣一種觀念下，作者在面對‚到哪里去?的問題時，也就有了更加清晰的判斷。別人的果實更適合別人的環境，簡單移植未必能有同樣的收獲。春秋戰國時期的晏子曾經說：‚橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同?，水果如此，文化也同樣如此。因此，作者在文章中指出，中國社會‚長期居于正統地位的是儒家文化?，近代以來西方國家‚以個人主義為核心的資產階級思想文化始終占據主導?，這就是文化土壤的不同。暫且拋開這兩種文化土壤的優劣比較，就現實來說，中國傳統的文化土壤里，更適合生長‚和諧社會?的果實。而在西方社會，以美國來說，作者指出：‚美國就始終把反映壟斷資產階級利益的思想文化作為根本內容，以此來打造‘美國夢’、強化‘美國精神’。?即便我們不去批評美國壟斷資本所造就的文化，我們也有充分的理由懷疑，在美國看起來似乎不錯的壟斷資本文化，不加鑒別地照搬到中國，能否結出同樣的果實?或者只能如晏子所言：‚葉徒相似，其實味不同?，結出一堆歪瓜裂棗。
中國近年來的快速發展，使得西方國家對中國的未來產生了種種猜測。從文化的角度，我們很能理解西方世界這一不安猜測的原因。西方文化是一個富于侵略性的文化，西方大航海時代500年以來，西方文化在全世界的擴張，無一不伴隨著武力征服和侵略。當我們今天也開始、或某些人強烈主張全盤照搬西方文化的時候，西方從自己的歷史經驗出發，很容易就產生重大的疑問：難道未來中國強大了，也要像西方一樣，在全世界實行武力征服和侵略?當我們在文化上全盤接受西方文化時，不管我們如何強調‚和平崛起?、‚韜光養晦?，我們都無法消除西方的這一懷疑。中國只有明確樹立不同于西方慣于侵略的‚和平競爭文化?，才能讓西方國家的無端猜測、指責顯露出‚以小人之心度君子之腹?的狹隘。
再次，如果基于上述對文化的認識，有人提出應該改變我們的文化，將我們的文化土壤變得同他人一樣，以便結出同他人一樣的果實，這種觀念也要不得。作者指出，當今某些人為了盡快達成這一洗心革面的目標，便大力否定中國傳統，作者認為，‚那種數典忘祖、蔑視傳統、一味丑化民族文化的做法，是十分有害的。?‚隨心所欲地戲說歷史、消解紅色經典，對英雄人物、歷史人物進行顛覆性評價。這是對歷史的歪曲，也是對文化的褻瀆。?對此，我表示高度的贊賞。悠久歷史文化的形成，某種程度上有它的自然原因，就好比森林、草原、沙漠、海島，在很大程度上是難以徹底改變的。中國的傳統文化既然在漫長的歷史中曾經結出全人類最優秀的文化成果，我們就應該承認，它不是瀚海沙漠，不是文化生命的惡劣環境，而是特別適合誕生優秀成果的文化沃土。對于現實來說，當我們不能把自己搬離這片大地，栽種到其他土地，我們的選擇就只能是珍惜自己生長的土地，愛惜自己的家園。然后，用我們的努力，根據現實條件，將自己的家園建設得更加美好。所以作者指出，我們需要‚愛國主義為核心的民族精神?，這是一個非常簡單的道理：如果我們不愛自己生長的土地，我們怎么可能用心將它建設好?
第四，作者同樣指出，尊重自己的傳統，并不等于排外。中國以儒家思想為核心的傳統文化，歷史上就是具有極大包容力的。但我們同樣應該看到，‚開放包容不是盲目崇外，學習借鑒也不是照抄照搬??！段幕杂X，文化自信，文化自強》一文的作者，在這個問題上正確地描述了一種辯證關系，這一認識也是當今世界被廣泛接受的‚多元化?思潮。我認為，要真正落實‚多元化?，首先必須破除文化領域的‚美國中心觀?，即一切以美國為標準;其次要破除‚西方中心論?，即只有西方文化才代表先進和文明。由此，作者明確提出，我們需要‚文化自信?。我認為，只有建立在充分的文化自信基礎上，我們才能正確地對待自身傳統的優劣，也才能客觀地看待其他文化的長短，才能將堅持優秀傳統與開放包容協調地結合起來，造就我們新的、有生命力的文化。‚文化自信?不等于‚文化自大?，沒有‚文化自信?就沒有正確的開放和包容。沒有‚文化自信?的開放和包容，幾乎等于‚文化自殺?。只有建立充分的‚文化自信?，我們才能在建設新家園的過程中，培養我們正確的發現問題和解決問題的能力。
第五，不管是‚文化自覺?、‚文化自信?還是‚文化自強?，都離不開知識分子的作用。作者在文章中指出，要‚進一步完善黨的知識分子政策，充分調動知識分子的積極性創造性，引導他們自覺自愿地為社會主義文化建設貢獻聰明才智，最大限度地把知識分子團結在黨的周圍?。對于這一觀點我要做一個補充。這一觀念的來源在于過去的一種政治主張，即政權以工農兵為主體，因此，知識分子成為一個不同于工農兵的特殊群體，所以才需要‚團結?它。我想指出的是，這一觀念更深的源頭來自西方社會的歷史。在西方歷史中，知識長期都是被壟斷的，所以才會造成知識分子群體與民眾之間涇渭分明的劃分。而在中國歷史上，由于紙張、印刷、學校教育等基礎條件的發達，中國很早就不存在知識壟斷的現象。因此，按照中國傳統文化的特征，知識分子本來就廣泛地來自于工農兵大眾，同時，又能回到民眾之間。所以，對于當今中國現實來說，我們更需要的應該不是‚團結?作為特殊群體的知識分子，而是社會管理者本身的知識分子化。我們國家對于干部素質所提出的‚知識化?的要求，實際上就是這一體現。這一問題涉及到對‚知識分子?定義的理解。以知識為生的人，并非都是知識分子。知識分子的真正含義是指那些在本知識專業外，同時深切關懷國家、社會乃至世界上一切有關公共利益事物的人，而且，這種關懷必須是超越個人及小集團利益之上的。‚團結?一說容易模糊‚以知識為生?和‚知識分子?的關系。當范仲淹‚先憂后樂?觀念在今天依然對社會管理者具有重要意義的時候，實際上就是要求社會管理者本身成為真正的知識分子。換句話說，為了實現‚文化自覺，文化自信，文化自強?，‚團結?外部的知識分子的確需要，但同時還需要大量培養自身的知識分子。
第六，重視文化、發展文化還有一個很重要的領域，就是教育。署名‚云杉?的這篇文章只是很簡單地提到了‚教育人民?，而沒有展開討論，這多少是一個遺憾。文化的教育作用不僅僅體現在大眾傳播領域，還非常集中地體現于學校教育，甚至是學校課本的每一篇文章、每一個教師的講解?！段幕杂X，文化自信，文化自強》一文對于這個問題沒有展開討論，我想可能是因為作者本職工作的原因，對此也無可厚非。然而，學校教育對于文化建設的重要性，的確是非常重要的。此外，作者在文中指出，要‚自覺地承擔起滿足人民精神文化需求、保障人民基本文化權益的責任?，為了實現這個目標，作者認為，‚科技、市場如同鳥之雙翼，借助它們的力量，文化就能飛得更高、飛得更遠。?對這一觀點，我覺得也有必要做一點補充。市場化對于文化的確很重要，然而，要廣泛傳播真正屬于人民大眾的文化，我們必須警惕壟斷資本對于文化和媒體的操縱。一般來說，壟斷資本操縱文化有三種主要的方式，一是將文化機構私有化，使得文化機構更傾向于傳播有利于壟斷資本的文化觀念;二是用廣告投入來影響文化傳播的內容和范圍;三是在教育領域培養符合壟斷資本利益的文化代言人。前面提到，作者在這篇文章非常敏銳地指出：‚美國就始終把反映壟斷資產階級利益的思想文化作為根本內容，以此來打造‘美國夢’、強化‘美國精神’。?我在這里想補充的是，美國實現這一文化目標所采用的手段，基本上就是用壟斷資本來操縱文化機構和文化市場。因此，在我們需要繁榮文化市場的時候，有必要對此保持相應的警覺。
總體而言，我對《文化自覺，文化自信，文化自強》一文表示贊賞。如果國家的文化政策能夠切實按照這個方面去努力，以此構建中國文化發展的長期性國家戰略，我相信，不久的將來，中國的文化事業會有一個良好的局面。作者指出，‚推進文化建設，既要有緊迫感，也要看到長期性，有足夠的耐心和堅持，做到重在建設、注重積累，持之以恒、久久為功，決不能心浮氣躁、急功近利，更不能用暴風驟雨、搞運動的方式來進行?。這一認識是恰如其分的。對此我還想說，當今天我們能在一個高度上認識到這一問題，實際上就是‚萬里長征走出了第一步?。古人說，千里之行始于足下，不積跬步無以至千里，《文化自覺，文化自信，文化自強》一文就是一個正確的起步。雖然不一定能很快收獲，但是，這個方向性的起步，值得全社會的期待。 三.對校園文化建設的思考及對策
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【日期：2009年2月26日
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學校不僅是培養社會主義事業建設者和接班人的重要陣地，還是傳播社會主義精神文明和社會主義文化的重要陣地。校園文化是學校社會主義精神文明的重要組成部分和重要載體。建設高格調、高質量的校園文化，對學校堅持社會主義辦學方向，繼承和發揚中華民族優秀的文化傳統和革命傳統，吸收世界文明成果，培育高素質人才，都具有十分重要的意義，對社會的精神文明和文化建設具有重大影響。學校的校園文化建設，應當走在社會的前面，充分發揮其示范作用和輻射作用。
二、校園文化建設的現狀及存在問題和分析
校園文化依托并通過學校這個載體來反映和傳播各種文化現象，它的職能就是通過一定的物質環境和精神氣氛使生活在其中的每個成員都有意無意地在思想觀念、心理因素、行為準則、價值取向等方面與現實文化發生認同，從而實現對人的精神、心靈、性格的塑造。但是，在操作校園文化建設時，人們又往往忽視了校園文化的價值意義，總是從實用的功利主義的角度來理解和實施校園文化建設，使校園文化偏離其價值意義。目前，學校校園文化建設存在的主要問題，突出地表現在過分注重功利主義的目的，而忽視校園文化建設對于大多數學生發展成長的主題意義。其主要表現在以下幾個方面：
(一)只注重校園物質文化建設，忽視校園精神文化建設
校園物質文化是校園文化的物質載體，它是整個校園文化的外在標志，其核心內涵是校園文化中的精神文化因素。校園物質文化建設的目的應該是使它成為承擔精神文化的載體，建設物質文化不是目的，而是手段。但是，學校校園文化建設的現狀卻背離了這一宗旨，有的學校甚至把校園文化建設和意義等同于豐富學生的業余生活，一味強調發展娛樂文化，評價校園文化建設的成就時，對單純的物質文化建設津津樂道。離開了校園精神文化建設，單純的物質文化建設就失去了文化建設的意義。具體地說，各校的辦學理念、價值追求，離現代教育對學校的要求還有不少距離，教育的功利色彩較濃，無視學生主體發展的應試教育仍很有市場，初中變相分快慢班的做法屢禁不絕，藝術教育、勞技教育及學生實踐能力的培養還顯得相當薄弱，這些無不昭示著觀念文化的滯后。
(二)校園文化中的的傳統色彩濃重而現代意識淡薄
優秀的傳統文化是我們寶貴的遺產，理當發揚廣大。但也無需諱言，傳統文化中的與現代教育思想相抵觸的有礙于現代意識確立的那部分內容也往往被我們所繼承，而成為校園文化的組成部份，如古人對教師地位作用的界定，常被學校用來開展尊師教育的依據，‚天地君親師?的至高地位，‚一日為師，終生為父?的師生關系，使教師擁有先天的權威，不利于民主平等和諧的新型的師生關系的建立。韓愈關于教師作用的界定，突出了教師在知識傳承方面的作用，而無助于教育創新與創新教育。傳統的學習觀強調勤與苦，那種懸梁刺股式的刻苦歷來為人們所稱道。誠所謂‚學海無涯苦作舟，書山有路勤為徑?，不少學校把勤奮刻苦作為校訓，告誡學生：勤奮再勤奮，刻苦再刻苦，掠奪式的智力開發就是在這樣的一種歷史文化背景下得以持續并使之具備了合理性。
教育要面向未來，首先要具有現代意識，表現在校園文化建設上，就要著力體現時代精神，揚棄那些不符合現代教育要求的傳統文化，吸納補充先進文化的營養，構建校園新文化體系，用全新的文化培育一代新人，這是時代賦予我們的光榮而又艱巨的任務。
(三)校園文化建設中封閉狀態明顯而開放性不足
學校在校園文化的建設中，總是按照傳統的思維，盡最大可能構筑起封閉的校園文化體系，以抵御社會文化中的消極的有害的東西滲入，使青少年能在一個相對潔靜的安全的學校環境中茁壯成長。校園文化的這種自我封閉狀態，顯然不符合開放性的現代教育要求，長久的封閉只能培養出社會適應不良的溫室花朵，封閉的校園文化與博大豐富多元多彩的社會文化相比盡管具有相對的高雅性，但其單薄刻板的一面也不容忽視，師生接觸的文化越是單
一、刻板、枯燥就越缺乏抵御誘惑的能力，學校只有積極主動地投身于社會環境，構建起開放性的校園文化體系，通過校內外的互動，使學生經受各種鍛煉，增強學生對多元文化的鑒別、選擇、批判、抵制能力，不斷提高文化品位，才有可能使學生免受社會不良文化的侵蝕和毒害，在復雜的環境中健康成長。
三、校園文化建設的策略
環境塑造人，環境改變人。對可塑性極大、正處在世界觀和人生觀形成階段的青少年學生來說，優秀的校園文化環境是他們健康成長，成才的沃土和搖籃。正因為如此，我們各級各類學校都應高度重視高品位校園文化的建設，以高品位校園文化建設來帶動教育現代化，從而為培養更多更優秀高素質人才奠定基礎，為社會、經濟、文明的不斷繁榮和發展作出應有的貢獻。
1、要充分發揮校長在校園文化建設中的核心作用。
校長是學校的領導和核心，是學校教育的組織者和決策者。校長的教育觀念、價值取向，往往決定了學校的辦學理念，辦學風格，在很大程度上也影響著學校的物質文化的創造，教育制度的形成以及學校精神的培育。許多校長多年來十分注重對學校優良傳統的弘揚，注重校風、學風建設與和諧優美環境的營造，注重超前辦學理念的構建和教育教學的不斷改革和創新，自覺實踐校園文化建設，為高品位的校園文化建設作出了極大的貢獻。在當前社會大氣候和教育改革與發展的影響下，校園文化正朝著政治化、正規化、多樣化、群體化、藝術化發展，將校園文化研究的側重從高等學校轉移到中小學校，特別是農村中小學校，這是一個超前的戰略問題。因此，每一個中小學校長要努力樹立起建設校園文化的高度責任感和使命感，在積極改善辦學條件、完善教育設施、促使學校達到凈化、綠化、美化的同時，不斷更新教育觀念，以更大的熱情、更多的精力注重學生情感的熏陶，性格的培養，意志的磨煉，幫助每一個學生確立高尚的人生理想，健康的人生哲學，樂觀的人生態度，從而培養更多具有創新意識，整體觀念，開拓精神，具有合作能力，競爭意識和負責精神的優秀人才。
2、要充分發揮學校師生在校園文化建設中的主體作用。
校園文化是師生員工學習、工作以及生活的一種精神氛圍與物質環境，每個師生員工都生活在其中，并且自覺或不自覺地參與這種精神氛圍和物質環境的建造與變革，又自覺不自覺地接受這一文化氛圍的陶冶、引導和塑造。為此，要充分發揮他們在校園文化建設中的積極作用。一方面要加強學生共青團、少先隊的建設，充分發揮先進學生的榜樣示范作用;另一方面，要積極開展豐富多彩的校園文化活動，如組織各類學生社團，通過舉辦學術講座、辯論賽、征文賽、學生科學報告會、科技節、藝術節等群眾性文化活動，努力營造具有鮮明時代精神和健康向上的校園主流文化。再者，要切實加強教師隊伍建設，努力形成高尚的師德、嚴謹的治學態度，以及民主創新的教育風格，從而對學生的精神面貌、知識水平、心理素質等產生深遠的影響。
3、要切實加強校園文化建設的理論和實踐研究。
近幾年來，我國的校園文化建設雖然已經取得顯著成績，但與高品位校園文化的現實發展相比，尚缺乏科學、系統、綜合的理論實踐研究，尚未形成具有較高理論價值的經驗性物質來指導實踐。今后，我們一定要加強這方面工作，積極開展大到校園文化建設的宏觀理論，小到本校在營造實踐中形成的微觀理論的研究。不僅要研究校園文化建設與校園物質文化、組織文化、制度文化、行為文化、精神文化之間的密切聯系，也要研究校園文化與社會經濟發展、人類文明進步之間的關系，更需要研究加強校園文化建設對培養全面發展人才的塑造作用，從而更有效地發揮校園文化的示范、導向、凝聚、選擇和輻射功能，最大限度地挖掘校園文化的思想性、知識性、科學性、創造性和社會性價值。
更重要的是要在加強同國外學校教育交流的同時，積極開展東西方文化的比較性研究，努力尋找東西方文化的結合點。美國之所以被稱為‚世界文化熔爐?，便是由于其在文化積淀和吸收方面發揮了很大作用的緣故。為此，我們要大膽地學習和借鑒國外先進的文化觀念，先進的教育思想、教育制度和辦學理念，努力匯集人類優秀文化遺產，又融合中外校園與社會豐富多彩的文化精華。在此基礎上，內化、提煉成自己特定的文化內容，形成富有個性的文化系統，并且不斷調整、充實、豐富和發展，才能真正使我們的教育走向世界、走向未來、走向現代化。
第四篇：當代大學生如何踐行科學發展觀
天津大學仁愛學院
09社外法學一班
6009206061
李禹震
當代大學生如何踐行科學發展觀
摘要 科學發展觀的基本內涵概括為“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展” 科學發展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論.堅持以人為本，就是以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，讓發展的成果惠及全體人民。全面發展，就是以經濟建設為中心，全面推進經濟、政治、文化與社會建設，實現經濟發展和社會全面進步。協調發展，就是推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調，推進經濟、政治、文化、社會建設的各個環節、各個方面相協調?？沙掷m發展，就是促進人與自然的和諧，實現經濟發展和人口、資源、環境相協調，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，保證一代接一代地永續發展。
關鍵詞
指導思想 以人為本 發展 統籌兼顧
黨的十六屆三中全會明確提出，要樹立和落實科學發展觀，即“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”?？茖W發展觀是以胡錦濤同志為總書記的黨中央運用馬克思主義的世界觀和方法論深刻剖析當代世界與中國的發展態勢、全面總結我國改革開放和現代化建設的歷史經驗而提出的重大戰略思想。馬克思主義的世界觀和方法論是科學發展觀的哲學基礎，是統籌經濟社會發展的科學依據。只有從世界觀和方法論的高度來看問題，才能充分認識科學發展觀的重大意義，全面把握科學發展觀的深刻內涵。
堅持以人為本
唯物史觀認為，人是社會歷史活動的主體，人民群眾是歷史的創造者，是推動社會發展的決定性力量。作為社會的、現實的人，既是唯物史觀主張的價值主體，也是唯物史觀考察的科學客體，“以人為本”是唯物史觀的基本立場。馬克思和恩格斯在創立唯物史觀時，就是從“現實的、活生生的人”出發，發現了“一個簡單的事實”，即人們首先必須吃喝住穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等活動，所以人類要做的第一件事便是物質生活資料的生產。按照他們的科學構想，未來的新社會將是“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”，“在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”綜上所述，可見唯物史觀就是關于現實的人及其歷史發展的科學，以人為本乃是唯物史觀的基本思想。
用以人為本的科學發展觀來衡量，不難發現過去某些地方和某些領域出現的若干偏頗：重經濟增長，輕社會進步;重發展速度，輕生態效益;重物質成果，輕人本價值，等等。我們要實現全面建設小康社會的宏偉目標，就必須堅決糾正這類偏差，牢固樹立以人為本的科學發展觀。我們在考察和處理發展問題時，不僅要重視經濟增長，也要重視社會進步和生態發展;不僅要重視物質文明建設，也要重視政治文明和精神文明建設;不僅要重視發展速度，也要重視社會公平和人的發展。要把促進人的全面發展作為根本目的，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的各項實際利益，讓全體人民共享經濟社會發展的豐碩成果。
堅持全面、協調、可持續發展
科學發展觀是新一屆黨中央領導集體堅持解放思想、實事求是、與時俱進而取得的重大理論成果，是馬克思主義中國化的光輝結晶，是馬克思主義的發展觀。我們要樹立和落實科學發展觀，就必須堅持馬克思主義的基本理論，澄清在發展問題上的一些模糊認識。
1 天津大學仁愛學院
09社外法學一班
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李禹震
堅持馬克思主義的社會形態理論，統籌經濟社會協調發展。馬克思主義的社會形態理論認為，社會存在決定社會意識，生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑，物質文明決定政治文明、精神文明;同時，社會意識對社會存在、生產關系對生產力、上層建筑對經濟基礎、政治文明和精神文明對物質文明也具有制約和反作用。根據這一理論，我們既要看到經濟增長對整個社會發展的決定性作用，也要看到上層建筑對經濟基礎的反作用，堅持統籌兼顧的方針，堅持經濟社會協調發展。
堅持馬克思主義的自然辯證法理論，實現人與自然和諧相處和可持續發展。自然辯證法認為，人是自然界的一部分，人與自然的關系是相互依存的辯證關系;人類物質生產活動是在一定的自然環境中進行的，是人與自然界進行物質變換的過程。因此，人類必須正確認識和利用自然規律，否則將遭到自然界的報復。根據這一理論，我們在開發自然資源、進行經濟建設的過程中，必須遵循自然規律、保護生態環境，努力實現人與自然的和諧相處，以保障經濟社會的可持續發展。
當代大學生如何落實科學發展觀
1. 在知識結構上，我們應該學有所專，識有所長，但知識的廣博更不可忽視，特別是人文知識不可忽視。我們不應該局限于自己的所學專業，而忽略其他相關知識的接觸。對于理工科同學來說，必要的大學人文素養的培養也是必不可少的，更是我們立足社會，傳承知識的必備素養，我們的傳統文化對我們自身修養的提升至關重要。而要真正做到知識結構合理，博專相兼，就要求我們個人科學發展、和諧發展、綜合發展。 2. 在學習途徑上，我們更應該用科學發展的理念來安排我們的學習，而不是沿用傳統的死學死背，也不應以應試為目的去安排學習，更不應該把課堂學習當作大學個人發展的全部。始終堅持“嚴謹 勤奮 求實 創新”的校訓和“百折不撓 剛毅厚重 勇承重載”的精神品格，是對科學發展觀的忠實實踐。專業知識的學習不僅僅要重視課堂環節，更要擴展到平時的實踐活動中，要堅持課內與課外相結合，充分利用學校素質拓展項目的平臺，鍛煉自己，把專業應用于實踐，從實踐中鞏固專業，并不斷提高自己的組織管理能力，奉獻奮斗、團結協作精神，明辨是非的水平。 3. 在人格培養上，社會的進步對我們青年的要求提出了更為嚴格的要求。大學生不僅要有廣博精專的專業知識，積極豁達的人生態度，健康矯捷的身體素質，健全良好的心理素質，更要有健全完美的人格?？茖W發展觀要求我們全面協調的發展，這些方面都是我們應該完善的。要做一名人格健全的大學生，就要擁有一個健康的心態，能夠客觀地認識自己，樂觀地接受自己，勇敢地超越自己;也能夠從容地應對周圍發生的變化，尊重他人，寬容他人。當然少不了的是正確的人生觀與價值觀和積極向上的生活熱情，能夠感染他人，給別人帶來歡笑和前進的力量。更重要的是對生活充滿著探索的激情，樂于創新，樂于感悟，發現生命的意義，選擇有意義的生活，實現自我的價值，為他人奉獻自己的一片愛心。特別是在當前全球經濟危機的影響下，畢業生面臨很大的就業壓力，更要利用科學發展觀的理論來指導我們的就業。認清當前形勢，準確定位自己，運用發展的眼光去看問題分析問題，用積極樂觀的人生態度去面對就業，要敢于面對，敢于接受，敢于創新。積極響應國家號召，而不是自視清高，怨天尤人，甚至自暴自棄，做出過激行為。
大學生首先要通過認真、深入的學習，全面理解和把握科學發展觀的內涵和要求，讓科學發展觀入耳、入腦、入心，真正樹立科學發展觀，用先進的思想武器武裝自己，不斷提高自己的政治素質和理論修養。大學生必須懂得科學發展觀的涵義：科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧;必須堅持把發展作為黨執政興國的第一要務;必須堅持以人為本;必須堅持全面協調可持續發展;必須堅持統籌兼顧。大學生還要懂得貫徹落實科學發展觀的要求：深入貫徹落實科學發展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線;深入貫徹落實科學發展觀，要求我們 2 天津大學仁愛學院
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李禹震
積極構建社會主義和諧社會;深入貫徹落實科學發展觀，要求我們繼續深化改革開放;深入貫徹落實科學發展觀，要求我們切實加強和改進黨的建設。只有真正理解和把握科學發展觀的涵義和要求，真正樹立了科學發展觀，才能自覺地去實踐科學發展觀。
作為一名青年大學生，必須要結合自我的生活實際，從現實的日常生活中去落實科學發展觀。只有將深入貫徹落實科學發展觀與我們的自身發展聯系起來，才能更容易地理解和把握黨的政策、方針、路線，全面把握科學發展觀的科學內涵和精神實質。從而能夠做到“增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，著力轉變不適應不符合科學發展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發展的突出問題，把全社會的發展積極性引導到科學發展上來，把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展各個方面。”
第五篇：踐行科學發展觀
? 踐行科學發展觀，爭做優秀大學生
科學發展觀的內涵和主要內容為：堅持以經濟建設為中心，全面、協調、可持續的發展，那么作為當代大學生如何正確的踐行科學發展觀，爭做優秀大學生了?我認為我們應當做到以下幾點：
第一：必須在全面理解和正確把握科學發展觀的主要內涵和基本要求的基礎上，認真加以貫徹落實。作為學生我們現在還不能正式的參與國家得的一些重大建設，但是我們至少能在思想上加強自己：
(1)、堅持以經濟建設為中心。我國正處在并將長期處在社會主義初級階段，這個階段的根本任務就是發展生產力，這是我們黨執政興國的第一要務。我國作為一個發展中大國，需要長期保持較快的速度，并實現速度、結構、質量、效益的統一。這樣才能為社會全面進步和人的全面發展提供物質基礎。我們是祖國未來的主人，只有現在學好技能知識，將來才能在國家的建設上奉獻出自己的力量.才能讓我們黨保持他的先進性。
(2)、堅持經濟社會協調發展。在推進經濟發展的同時，更加注重加快社會發展，努力解決經濟和社會發展存在的“一條腿長、一條腿短”的問題。社會需要什么樣的人才，祖國需要什么樣的建設者，我們就做什么樣的人，學什么樣的東西。爭取能為祖國的繁榮富強，名族的偉大復興做出應有的貢獻。
(
3、堅持區域協調發展。堅持推進西部大開發，振興東北地區等老工業基地，促進中部地區崛起，鼓勵東部地區加快發展，形成東中西互動、優勢互補、相互促進、共同發展的新格局。寒暑假 放假到西部執教，帶去現在社會上的先進知識全民素質的提高而努力，這不也是我們力所能及的事情嗎?
(4)、堅持可持續發展。統籌人與自然和諧發展，處理好經濟建設、人口增長與資源利用、生態環境保護的關系。建設資源節約型和生態保護型社會。生態環境保護乃當今世界的第一大口號，當然作為大學生我們更是責無旁貸，貼上一些小標語，開展一些小講座，時時不忘告誡身邊之人要保護環境，一傳十，十傳百，最后全民一起保護環境，協調好人與自然的關系，那么不是也能達到可持續發展的目的嗎?
(5)、堅持以人為本。這是科學發展觀的本質和核心，是堅持立黨為公、執政為民的必然要求。要把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和實現人的全面發展。大學生中有不少黨員，如何提高自身素質，起到模范帶頭頭作用，如何幫助他人共同進步，這也是我們黨在普通群眾中所應該起到的作用，所以作為黨員同志的你做到了嗎?如果你的回答是肯定的，那么恭喜你，你已經初步具備優秀大學生的潛質了. . 第二：學習貫徹科學發展觀重在實踐、貴在落實。要使學習貫徹科學發展觀的過程，成為促進經濟社會發展的過程，成為黨領導發展的能力不斷提高的過程，成為人民群眾不斷得到更多實惠、享受更多發展成果的過程。也更是我們現在應該學習的過程。
(1)、實踐精神首先就是我們急需且必須學習的東西，從學前班到今天步入大學，說實話與國外的同等學歷學生相比我們實踐的時間少太多太多，當然有弊便有利，我們所學到的理論知識相比而言要牢固得多，因此如何挖掘出自身的寶藏也是我們的當務之急，實踐便是最好的方法，有句話叫做吃什么補什么，那我們來個缺什么補什么不也是一種好辦法嗎?所以啊學習貫徹科學發展觀重在實踐，紙上談兵毫無用處。
(2)、 學習不只是停留在空泛的理論形式上，而是通過政治理論學習，緊密地聯系學習實際，用理論指導實踐。要堅持以科學發展觀統領學習和生活，科學規劃、精心組織，把科學發展觀的
要求落實實踐方面的各項工作。統籌兼顧，把實際工作和學習貫徹科學發展觀結合起來，確保學習實踐和各項工作“兩不誤、兩促進”。學生干部們?是不是也能從這個方面去找到解決你工作和學習相沖突的辦法了?
通過學習，我深刻地感受到：深入領會和準確把握科學發展觀的精神實質，著力用科學發展觀武裝自己的頭腦，指導實踐，推動學習和學生工作，對于我們的人生都具有重大的意義。 因此我們一定要正確的踐行科學發展觀，爭做優秀大學生，更要正確的踐行科學發展觀為社會為國家建設奉獻出自己最大的力量
? 科學發展觀是我黨“根據馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，總結了國內外在發展問題上的經驗教訓，吸收人類文明進步的新成果，站在歷史和時代的高度”提出的一種新型發展觀，“科學發展觀內涵極為豐富，涉及經濟、政治、文化、社會發展各個領域。”當前，全國各個領域、各個群體正以科學務實的態度樹立和落實這一發展的新型理念、新型思路，大學校園——作為培育國家和民族精英的搖籃也以講座、研討會、論壇等形式及豐富的實踐活動宣傳和實踐行著科學發展觀。然而，在全國上下樹立和落實科學發展觀的大樂章中，也出現了不和諧的音符——有的大學生認為“樹立和落實科學發展觀與已無關，科學發展觀對當代大學生沒有任何意義”。對此，筆者不敢茍同，這一方面反映了有的當代大學生對科學發展觀的精神實質、豐富內涵理解的片面性，另一方面反映了個別當代大學生在價值取向上的偏差。
通過較為系統的學習,我認為科學發展觀之于當代大學生的意義有二點：一是科學發展觀是作為我黨在現代化建設關鍵時期總結過去20多年的教訓和經驗提出來的，是建設小康社會的迫切要求，事關國家興衰，作為民族和社會的中堅——當代大
學生理應掌握這一理念，把自身的和諧健康發展與國家的命運緊密的結合起來;二是科學發展觀中蘊含的世界觀、方法論同樣是指導我們學習成長的有力武器，可以使我們全面的審視自己，彌補缺陷，克服弱點，發揚優點，把自己塑造成為：“具有高度的社會責任心、過硬的社會競爭力以及國際競爭力、個性與人格得到健全發展的高素質創新人才”。
我覺得對科學發展觀的學習,能夠提高我們大學生的覺悟,指導我們大學生進行自身建設。
第一,科學發展關可以指導當代大學生做一個富有社會責任感的人?？茖W發展觀是辯證的發展觀，辯證的發展觀是全面的發展觀、是對立統一的發展觀，這就要求我們把個人發展與國家社會發展統一起來，把個人的發展置于國家社會發展的大背景下，在個人發展的同時，強調對國家和社會的奉獻?？茖W發展觀的核心和本質是以人以本，我們重視每個公民自由而全面的發展，同時也強調每一個人的發展是其他人發展的前提，因此要做到個人價值與社會價值的有機結合。世紀偉人鄧小平同志一生奮斗，全身心的投入到我國社會主義革命與現代化建設事業，他的一句深情名言“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”道出了有志于國家強盛人民幸福人士的心聲。
“天下興亡，匹夫有責”，當代大學生要克服極端的個人主義，更多地為他人著想，滿懷激情地投入學習中去，投入到現代化建設事業中去，在奉獻社會的同時實現自身的價值。
第二,科學發展觀可以指導當代大學生做一個知識結構完善的人. 科學發展觀要求我們全面、協調的發展自己，要求我們有一個完善的知識結構。完善的知識結構有利于我們全面的提高自身的素質，有利于全面的發展我們的綜合能力. 目前，存在的重理輕文、重技術輕人文的偏向亟需糾正。其他學科學的再好，沒有世界觀和人文素養還是不夠的。由此觀之，當代大學生應該在掌握好專業基礎知識的基礎上，廣泛的涉獵其他學科，以豐富知識、提高能力，做一個全面協調發展的人。
第三,科學發展觀可以指導當代大學生做一個人格健全的人.?？茖W發展觀不僅要求當代大學生取得學業的成功，而且要求其人格健全，做一個身心都健康的人。人格健全就是指個人的所想、所說、所做都是協調一致的。當代大學生要以高度的自覺自律精神培養自己的集體主義感、敬業奉獻和誠實信用品質、強烈的社會責任感和歷史使命感，擯棄自我中心、功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴等不良人格品質;并且用自己優良的人格品質感染他人，教育他人，創造良好的成長環境。做到言行一致，意志堅定。遇到挫折不氣餒，愈挫愈奮;成功時不驕傲，謙虛謹慎;別人有困難時，樂于幫扶;遵規守約，積極向上。講求合作團結，不斷超越自我，實現同學間競爭求勝求發展的“雙贏”。
通過全面貫徹落實科學發展觀于當代大學生自身成長，可以有效的實現做學問與做人、理論
思想與社會實踐、寬廣知識和較強能力、技術素養與人文素養、健康身體與心理等有機結合，實現自身和諧健康的成長，成為“理想遠大、熱愛祖國的人;成為追求真理、勇于創新的人;成為德才兼備、全面發展的人;成為視野開闊、胸懷寬廣的人;成為知行統
一、腳踏實地的人。 ,科學發展觀是我黨“根據馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，總結了國內外在發展問題上的經驗教訓，吸收人類文明進步的新成果，站在歷史和時代的高度”提出的一種新型發展觀，“科學發展觀內涵極為豐富，涉及經濟、政治、文化、社會發展各個領域。”當前，全國各個領域、各個群體正以科學務實的態度樹立和落實這一發展的新型理念、新型思路，大學校園——作為培育國家和民族精英的搖籃也以講座、研討會、論壇等形式及豐富的實踐活動宣傳和實踐行著科學發展觀。然而，在全國上下樹立和落實科學發展觀的大樂章中，也出現了不和諧的音符——有的大學生認為“樹立和落實科學發展觀與已無關，科學發展觀對當代大學生沒有任何意義”。對此，筆者不敢茍同，這一方面反映了有的當代大學生對科學發展觀的精神實質、豐富內涵理解的片面性，另一方面反映了個別當代大學生在價值取向上的偏差。 , ? ,通過較為系統的學習,我認為科學發展觀之于當代大學生的意義有二點：一是科學發展觀是作為我黨在現代化建設關鍵時期總結過去20多年的教訓和經驗提出來的，是建設小康社會的迫切要求，事關國家興衰，作為民族和社會的中堅——當代大學生理應掌握這一理念，把自身的和諧健康發展與國家的命運緊密的結合起來;二是科學發展觀中蘊含的世界觀、方法論同樣是指導我們學習成長的有力武器，可以使我們全面的審視自己，彌補缺陷，克服弱點，發揚優點，把自己塑造成為：“具有高度的社會責任心、過硬的社會競爭力以及國際競爭力、個性與人格得到健全發展的高素質創新人才”。
? ? ,,我覺得對科學發展觀的學習,能夠提高我們大學生的覺悟,指導我們大學生進行自身建設。 ,, 第一,科學發展關可以指導當代大學生做一個富有社會責任感的人?？茖W發展觀是辯證的發展觀，辯證的發展觀是全面的發展觀、是對立統一的發展觀，這就要求我們把個人發展與國家社會發展統一起來，把個人的發展置于國家社會發展的大背景下，在個人發展的同時，強調對國家和社會的奉獻?？茖W發展觀的核心和本質是以人以本，我們重視每個公民自由而全面的發展，同時也強調每一個人的發展是其他人發展的前提，因此要做到個人價值與社會價值的有機結合。世紀偉人鄧小平同志一生奮斗，全身心的投入到我國社會主義革命與現代化建設事業，他的一句深情名言“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”道出了有志于國家強盛人民幸福人士的心聲。 ,,“天下興亡，匹夫有責”，當代大學生要克服極端的個人主義，更多地為他人著想，滿懷激情地投入學習中去，投入到現代化建設事業中去，在奉獻社會的同時實現自身的價值。 ,,第二,科學發展觀可以指導當代大學生做一個知識結構完善的人. 科學發展觀要求我們全面、協調的發展自己，要求我們有一個完善的知識結構。完善的知識結構有利于我們全面的提高自身的素質，有利于全面的發展我們的綜合能力. 目前，存在的重理輕文、重技術輕人文的偏向亟需糾正。其他學科學的再好，沒有世界觀和人文素養還是不夠的。由此觀之，當代大學生應該在掌握好專業基礎知識的基礎上，廣泛的涉獵其他學科，以豐富知識、提高能力，做一個全面協調發展的人。 ,,第三,科學發展觀可以指導當代大學生做一個人格健全的人.?？茖W發展觀不僅要求當代大學生取得學業的成功，而且要求其人格健全，做一個身心都健康的人。人格健全就是指個人的所想、所說、所做都是協調一致的。當代大學生要以高度的自覺自律精神培養自己的集體主義感、敬業奉獻和誠實信用品質、強烈的社會責任感和歷史使命感，擯棄自我中心、功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴等不良人格品質;并且用自己優良的人格品質感染他人，教育他人，創造良好的成長環境。做到言行一致，意志堅定。遇到挫折不氣餒，愈挫愈奮;成功時不驕傲，謙虛謹慎;別人有困難時，樂于幫扶;遵規守約，積極向上。講求合作團結，不斷超越自我，實現同學間競爭求勝求發展的“雙贏”。 ,,通過全面貫徹落實科學發展觀于當代大學生自身成長，可以有效的實現做學問與做人、理論思想與社會實踐、寬廣知識和較強能力、技術素養與人文素養、健康身體與心理等
有機結合，實現自身和諧健康的成長，成為“理想遠大、熱愛祖國的人;成為追求真理、勇于創新的人;成為德才兼備、全面發展的人;成為視野開闊、胸懷寬廣的人;成為知行統
一、腳踏實地的人。,,科學發展觀是我黨“根據馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，總結了國內外在發展問題上的經驗教訓，吸收人類文明進步的新成果，站在歷史和時代的高度”提出的一種新型發展觀，“科學發展觀內涵極為豐富，涉及經濟、政治、文化、社會發展各個領域。”當前，全國各個領域、各個群體正以科學務實的態度樹立和落實這一發展的新型理念、新型思路，大學校園——作為培育國家和民族精英的搖籃也以講座、研討會、論壇等形式及豐富的實踐活動宣傳和實踐行著科學發展觀。然而，在全國上下樹立和落實科學發展觀的大樂章中，也出現了不和諧的音符——有的大學生認為“樹立和落實科學發展觀與已無關，科學發展觀對當代大學生沒有任何意義”。對此，筆者不敢茍同，這一方面反映了有的當代大學生對科學發展觀的精神實質、豐富內涵理解的片面性，另一方面反映了個別當代大學生在價值取向上的偏差。 ,,通過較為系統的學習,我認為科學發展觀之于當代大學生的意義有二點：一是科學發展觀是作為我黨在現代化建設關鍵時期總結過去20多年的教訓和經驗提出來的，是建設小康社會的迫切要求，事關國家興衰，作為民族和社會的中堅——當代大學生理應掌握這一理念，把自身的和諧健康發展與國家的命運緊密的結合起來;二是科學發展觀中蘊含的世界觀、方法論同樣是指導我們學習成長的有力武器，可以使我們全面的審視自己，彌補缺陷，克服弱點，發揚優點，把自己塑造成為：“具有高度的社會責任心、過硬的社會競爭力以及國際競爭力、個性與人格得到健全發展的高素質創新人才”。 ,,我覺得對科學發展觀的學習,能夠提高我們大學生的覺悟,指導我們大學生進行自身建設。 ,,第一,科學發展關可以指導當代大學生做一個富有社會責任感的人?？茖W發展觀是辯證的發展觀，辯證的發展觀是全面的發展觀、是對立統一的發展觀，這就要求我們把個人發展與國家社會發展統一起來，把個人的發展置于國家社會發展的大背景下，在個人發展的同時，強調對國家和社會的奉獻?？茖W發展觀的核心和本質是以人以本，我們重視每個公民自由而全面的發展，同時也強調每一個人的發展是其他人發展的前提，因此要做到個人價值與社會價值的有機結合。世紀偉人鄧小平同志一生奮斗，全身心的投入到我國社會主義革命與現代化建設事業，他的一句深情名言“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”道出了有志于國家強盛人民幸福人士的心聲。 ,,“天下興亡，匹夫有責”，當代大學生要克服極端的個人主義，更多地為他人著想，滿懷激情地投入學習中去，投入到現代化建設事業中去，在奉獻社會的同時實現自身的價值。 ,,第二,科學發展觀可以指導當代大學生做一個知識結構完善的人. 科學發展觀要求我們全面、協調的發展自己，要求我們有一個完善的知識結構。完善的知識結構有利于我們全面的提高自身的素質，有利于全面的發展我們的綜合能力. 目前，存在的重理輕文、重技術輕人文的偏向亟需糾正。其他學科學的再好，沒有世界觀和人文素養還是不夠的。由此觀之，當代大學生應該在掌握好專業基礎知識的基礎上，廣泛的涉獵其他學科，以豐富知識、提高能力，做一個全面協調發展的人。 ,, 第三,科學發展觀可以指導當代大學生做一個人格健全的人.?？茖W發展觀不僅要求當代大學生取得學業的成功，而且要求其人格健全，做一個身心都健康的人。人格健全就是指個人的所想、所說、所做都是協調一致的。當代大學生要以高度的自覺自律精神培養自己的集體主義感、敬業奉獻和誠實信用品質、強烈的社會責任感和歷史使命感，擯棄自我中心、功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴等不良人格品質;并且用自己優良的人格品質感染他人，教育他人，創造良好的成長環境。做到言行一致，意志堅定。遇到挫折不氣餒，愈挫愈奮;成功時不驕傲，謙虛謹慎;別人有困難時，樂于幫扶;遵規守約，積極向上。講求合作團結，不斷超越自我，實現同學間競爭求勝求發展的“雙贏”。 ,,通過全面貫徹落實科學發展觀于當代大學生自身成長，可以有效的實現做學問與做人、理論思想與社會實踐、寬廣知識和較強能力、技術素養與人文素養、健康身體與心理等有機結合，實現自身和諧健康的成長，成為“理想遠大、熱愛祖國的人;成為追求真理、勇于創新的人;成為德才兼備、全面發展的人;成為視野開闊、胸懷寬廣的人;成為知行統
一、腳踏實地的人。,,科學發展觀是我黨“根據馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，總結
了國內外在發展問題上的經驗教訓，吸收人類文明進步的新成果，站在歷史和時代的高度”提出的一種新型發展觀，“科學發展觀內涵極為豐富，涉及經濟、政治、文化、社會發展各個領域。”當前，全國各個領域、各個群體正以科學務實的態度樹立和落實這一發展的新型理念、新型思路，大學校園——作為培育國家和民族精英的搖籃也以講座、研討會、論壇等形式及豐富的實踐活動宣傳和實踐行著科學發展觀。然而，在全國上下樹立和落實科學發展觀的大樂章中，也出現了不和諧的音符——有的大學生認為“樹立和落實科學發展觀與已無關，科學發展觀對當代大學生沒有任何意義”。對此，筆者不敢茍同，這一方面反映了有的當代大學生對科學發展觀的精神實質、豐富內涵理解的片面性，另一方面反映了個別當代大學生在價值取向上的偏差。 ,,通過較為系統的學習,我認為科學發展觀之于當代大學生的意義有二點：一是科學發展觀是作為我黨在現代化建設關鍵時期總結過去20多年的教訓和經驗提出來的，是建設小康社會的迫切要求，事關國家興衰，作為民族和社會的中堅——當代大學生理應掌握這一理念，把自身的和諧健康發展與國家的命運緊密的結合起來;二是科學發展觀中蘊含的世界觀、方法論同樣是指導我們學習成長的有力武器，可以使我們全面的審視自己，彌補缺陷，克服弱點，發揚優點，把自己塑造成為：“具有高度的社會責任心、過硬的社會競爭力以及國際競爭力、個性與人格得到健全發展的高素質創新人才”。 ,,我覺得對科學發展觀的學習,能夠提高我們大學生的覺悟,指導我們大學生進行自身建設。 ,,第一,科學發展關可以指導當代大學生做一個富有社會責任感的人?？茖W發展觀是辯證的發展觀，辯證的發展觀是全面的發展觀、是對立統一的發展觀，這就要求我們把個人發展與國家社會發展統一起來，把個人的發展置于國家社會發展的大背景下，在個人發展的同時，強調對國家和社會的奉獻?？茖W發展觀的核心和本質是以人以本，我們重視每個公民自由而全面的發展，同時也強調每一個人的發展是其他人發展的前提，因此要做到個人價值與社會價值的有機結合。世紀偉人鄧小平同志一生奮斗，全身心的投入到我國社會主義革命與現代化建設事業，他的一句深情名言“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”道出了有志于國家強盛人民幸福人士的心聲。 ,,“天下興亡，匹夫有責”，當代大學生要克服極端的個人主義，更多地為他人著想，滿懷激情地投入學習中去，投入到現代化建設事業中去，在奉獻社會的同時實現自身的價值。 ,,第二,科學發展觀可以指導當代大學生做一個知識結構完善的人. 科學發展觀要求我們全面、協調的發展自己，要求我們有一個完善的知識結構。完善的知識結構有利于我們全面的提高自身的素質，有利于全面的發展我們的綜合能力. 目前，存在的重理輕文、重技術輕人文的偏向亟需糾正。其他學科學的再好，沒有世界觀和人文素養還是不夠的。由此觀之，當代大學生應該在掌握好專業基礎知識的基礎上，廣泛的涉獵其他學科，以豐富知識、提高能力，做一個全面協調發展的人。 ,,第三,科學發展觀可以指導當代大學生做一個人格健全的人.?？茖W發展觀不僅要求當代大學生取得學業的成功，而且要求其人格健全，做一個身心都健康的人。人格健全就是指個人的所想、所說、所做都是協調一致的。當代大學生要以高度的自覺自律精神培養自己的集體主義感、敬業奉獻和誠實信用品質、強烈的社會責任感和歷史使命感，擯棄自我中心、功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴等不良人格品質;并且用自己優良的人格品質感染他人，教育他人，創造良好的成長環境。做到言行一致，意志堅定。遇到挫折不氣餒，愈挫愈奮;成功時不驕傲，謙虛謹慎;別人有困難時，樂于幫扶;遵規守約，積極向上。講求合作團結，不斷超越自我，實現同學間競爭求勝求發展的“雙贏”。 ,,通過全面貫徹落實科學發展觀于當代大學生自身成長，可以有效的實現做學問與做人、理論思想與社會實踐、寬廣知識和較強能力、技術素養與人文素養、健康身體與心理等有機結合，實現自身和諧健康的成長，成為“理想遠大、熱愛祖國的人;成為追求真理、勇于創新的人;成為德才兼備、全面發展的人;成為視野開闊、胸懷寬廣的人;成為知行統
一、腳踏實地的人。,,科學發展觀是我黨“根據馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，總結了國內外在發展問題上的經驗教訓，吸收人類文明進步的新成果，站在歷史和時代的高度”提出的一種新型發展觀，“科學發展觀內涵極為豐富，涉及經濟、政治、文化、社會發展各個領域。”當前，全國各個領域、各個群體正以科學務實的態度樹立和落實這一發展的新型理念、新型思路，
大學校園——作為培育國家和民族精英的搖籃也以講座、研討會、論壇等形式及豐富的實踐活動宣傳和實踐行著科學發展觀。然而，在全國上下樹立和落實科學發展觀的大樂章中，也出現了不和諧的音符——有的大學生認為“樹立和落實科學發展觀與已無關，科學發展觀對當代大學生沒有任何意義”。對此，筆者不敢茍同，這一方面反映了有的當代大學生對科學發展觀的精神實質、豐富內涵理解的片面性，另一方面反映了個別當代大學生在價值取向上的偏差。 ,,通過較為系統的學習,我認為科學發展觀之于當代大學生的意義有二點：一是科學發展觀是作為我黨在現代化建設關鍵時期總結過去20多年的教訓和經驗提出來的，是建設小康社會的迫切要求，事關國家興衰，作為民族和社會的中堅——當代大學生理應掌握這一理念，把自身的和諧健康發展與國家的命運緊密的結合起來;二是科學發展觀中蘊含的世界觀、方法論同樣是指導我們學習成長的有力武器，可以使我們全面的審視自己，彌補缺陷，克服弱點，發揚優點，把自己塑造成為：“具有高度的社會責任心、過硬的社會競爭力以及國際競爭力、個性與人格得到健全發展的高素質創新人才”。 ,,我覺得對科學發展觀的學習,能夠提高我們大學生的覺悟,指導我們大學生進行自身建設。 ,,第一,科學發展關可以指導當代大學生做一個富有社會責任感的人?？茖W發展觀是辯證的發展觀，辯證的發展觀是全面的發展觀、是對立統一的發展觀，這就要求我們把個人發展與國家社會發展統一起來，把個人的發展置于國家社會發展的大背景下，在個人發展的同時，強調對國家和社會的奉獻?？茖W發展觀的核心和本質是以人以本，我們重視每個公民自由而全面的發展，同時也強調每一個人的發展是其他人發展的前提，因此要做到個人價值與社會價值的有機結合。世紀偉人鄧小平同志一生奮斗，全身心的投入到我國社會主義革命與現代化建設事業，他的一句深情名言“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”道出了有志于國家強盛人民幸福人士的心聲。 ,,“天下興亡，匹夫有責”，當代大學生要克服極端的個人主義，更多地為他人著想，滿懷激情地投入學習中去，投入到現代化建設事業中去，在奉獻社會的同時實現自身的價值。 ,,第二,科學發展觀可以指導當代大學生做一個知識結構完善的人. 科學發展觀要求我們全面、協調的發展自己，要求我們有一個完善的知識結構。完善的知識結構有利于我們全面的提高自身的素質，有利于全面的發展我們的綜合能力. 目前，存在的重理輕文、重技術輕人文的偏向亟需糾正。其他學科學的再好，沒有世界觀和人文素養還是不夠的。由此觀之，當代大學生應該在掌握好專業基礎知識的基礎上，廣泛的涉獵其他學科，以豐富知識、提高能力，做一個全面協調發展的人。 ,,第三,科學發展觀可以指導當代大學生做一個人格健全的人.?？茖W發展觀不僅要求當代大學生取得學業的成功，而且要求其人格健全，做一個身心都健康的人。人格健全就是指個人的所想、所說、所做都是協調一致的。當代大學生要以高度的自覺自律精神培養自己的集體主義感、敬業奉獻和誠實信用品質、強烈的社會責任感和歷史使命感，擯棄自我中心、功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴等不良人格品質;并且用自己優良的人格品質感染他人，教育他人，創造良好的成長環境。做到言行一致，意志堅定。遇到挫折不氣餒，愈挫愈奮;成功時不驕傲，謙虛謹慎;別人有困難時，樂于幫扶;遵規守約，積極向上。講求合作團結，不斷超越自我，實現同學間競爭求勝求發展的“雙贏”。 ,,通過全面貫徹落實科學發展觀于當代大學生自身成長，可以有效的實現做學問與做人、理論思想與社會實踐、寬廣知識和較強能力、技術素養與人文素養、健康身體與心理等有機結合，實現自身和諧健康的成長，成為“理想遠大、熱愛祖國的人;成為追求真理、勇于創新的人;成為德才兼備、全面發展的人;成為視野開闊、胸懷寬廣的人;成為知行統
一、腳踏實地的人。,,科學發展觀是我黨“根據馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，總結了國內外在發展問題上的經驗教訓，吸收人類文明進步的新成果，站在歷史和時代的高度”提出的一種新型發展觀，“科學發展觀內涵極為豐富，涉及經濟、政治、文化、社會發展各個領域。”當前，全國各個領域、各個群體正以科學務實的態度樹立和落實這一發展的新型理念、新型思路，大學校園——作為培育國家和民族精英的搖籃也以講座、研討會、論壇等形式及豐富的實踐活動宣傳和實踐行著科學發展觀。然而，在全國上下樹立和落實科學發展觀的大樂章中，也出現了不和諧的音符——有的大學生認為“樹立和落實科學發展觀與已無關，科學發展觀對當代大學生沒
有任何意義”。對此，筆者不敢茍同，這一方面反映了有的當代大學生對科學發展觀的精神實質、豐富內涵理解的片面性，另一方面反映了個別當代大學生在價值取向上的偏差。 ,,通過較為系統的學習,我認為科學發展觀之于當代大學生的意義有二點：一是科學發展觀是作為我黨在現代化建設關鍵時期總結過去20多年的教訓和經驗提出來的，是建設小康社會的迫切要求，事關國家興衰，作為民族和社會的中堅——當代大學生理應掌握這一理念，把自身的和諧健康發展與國家的命運緊密的結合起來;二是科學發展觀中蘊含的世界觀、方法論同樣是指導我們學習成長的有力武器，可以使我們全面的審視自己，彌補缺陷，克服弱點，發揚優點，把自己塑造成為：“具有高度的社會責任心、過硬的社會競爭力以及國際競爭力、個性與人格得到健全發展的高素質創新人才”。 ,,我覺得對科學發展觀的學習,能夠提高我們大學生的覺悟,指導我們大學生進行自身建設。 ,,第一,科學發展關可以指導當代大學生做一個富有社會責任感的人?？茖W發展觀是辯證的發展觀，辯證的發展觀是全面的
大學生是成長的群體、發展的群體，正處于人生發展的機遇期。認真學習、正確認識、深入領會科學發展觀，對于正在成長、發展中的青年人來說很有意義、十分重要?？茖W發展觀中蘊含的世界觀、方法論同樣是指導我們學習成長的有力武器，因而科學發展觀對大學生全面發展具有重要的指導意義。
一、科學發展觀可以指導當代大學生做一個富有社會責任感的人
科學發展觀的核心和本質是以人為本，既重視每個公民自由而全面的發展，同時也強調每一個人的發展是其他人發展的前提，體現了個人價值與社會價值的有機結合。要求我們把個人發展與國家社會發展統一起來，把個人的發展置于國家社會發展的大背景下，在個人發展的同時，強調對國家和社會的奉獻。社會責任感有其豐富的內涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格;要求人勤奮學習，敬業奉獻;要求人公正誠信，團結友善，關心集體，艱苦奮斗。要培養大學生的社會責任感就必須以科學發展觀為指導，開展社會主義核心價值體系建設。用愛國主義、民族精神，激發社會責任感、用崇高信念、遠大理想，培養社會責任感、用集體觀念增強社會責任感、在實踐中樹立社會責任感。
二、科學發展觀可以指導當代大學生做一個知識結構完善的人
科學思想體系的構建需要樹立全面、協調發展的觀念，要多讀書、多學習、多思考，通過完善知識體系來填充和支撐自己獨立的思想體系。所謂知識結構完善，就是既有精深的專門知識，又有廣博的知識面?？茖W發展觀要求我們全面、協調發展自己，要求我們有一個完善的知識結構。大學生建立知識結構，一定要防止知識面過窄的單打一偏向。當然，建立合理的知識結構是一個復雜長期的過程因而大學生在日常學習過程中要學會規劃自己的學習計劃。大學階段是人生航程的重要港灣，是學習的黃金時間關鍵在于你自己。大學是自主學習、主動學習的“自由期”，這就要求當代大學生要以高度的自覺自律精神全面、協調的發展自己，
完善綜合素質，完善知識結構。目前，我國大學生還存在著重理輕文、重技術輕人文的偏向觀念，因而大學生的綜合素質綜合能力得不到提高和完善。這種偏向亟需糾正。沒有全面發展自己，沒有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和科學的人文精神，你都是一個不適應和諧社會發展的人。由此可見，我們當代大學生應該在掌握好專業基礎知識的基礎上，廣泛的涉獵其他學科，以豐富知識、提高能力，做一個全面協調發展、與社會同步的人。完善的知識結構有利于我們全面提高自身素質，有利于全面地發展我們的綜合能力。要不斷使自己的思想體系的結構科學化、合理化，屏棄不良思想。全面落實科學發展觀，樹立社會主義和諧社會核心價值體系，爭取在思想上力求先進。
三、科學發展觀可以指導當代大學生做一個人格健全的人
“馬克思主義認為,人的發展應該是自由和全面的,應該是身心與品德等得到全面的均衡發展。雖然每一個人都需要經歷從低級到高級的若干發展階段,但在不同的發展階段應具有不同層次和水平的素質。在任何一個發展階段上,人都應該是完整而均衡地發展,否則就是畸形的。而畸形的人格,于個人、于社會均有百害而無一益。因此,當代大學生的健康人格,必須是全面發展的人格。”(李鴻義.大學生心理健康教育與指導(2版修訂本)[M].武漢:武漢大學出版社,2002.5.68.)用科學發展觀來指導大學生的健康人格工作，既是馬克思主義全面發展的客觀要求，又是樹立和落實科學發展觀的具體體現。
人格健全是指一種各方面都處于優化狀態下的理想化的人格。眾所周知人格的發展以遺傳為基礎，后天的環境因素卻是影響人格健康發展的關鍵，因而學校教育、家庭教育作為影響人格的發展重要因素，在促進學生人格特點方面的形成與發展起非常重要的作用。高校教育應根據大學生的身心發展特點和人格現狀，堅持以科學發展觀為指導，積極引導學生主動塑造健康人格。當代大學生要以高度的自覺自律精神培養自己的集體主義感、敬業奉獻和誠實信用品質、強烈的社會責任感和歷史使命感，擯棄自我中心。要正確的認識自我明確人格塑造的目標、內容、途徑和方法。要積極參加實踐活動發展良好的人際關系。因為一個人的人格往往也只有在與人交往中才能體現出來。在與人交往眾要摒棄功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴等不良人格品質;并且用自己優良的人格品質感染他人，教育他人，創造良好的成長環境，做到言行一致，意志堅定。關心他人的需要、給人真誠的贊美。
通過全面貫徹落實科學發展觀，對于當代大學生可以有效實現做學問與做人、理論與實踐、知識和能力、技術素養與人文素養、健康身體與心理等有機結合，實現自身和諧健康的成長。
當代大學生為什么要樹立科學發展觀
作為當代大學生，我們肩負的歷史使命是艱巨的，是繼往開來的。季羨林先生曾說這是一種“對人類發展的承上啟下、承先啟后的責任感”。黨課的第一天就說過了“一家不掃何以掃天下”，根據校園生活，我們來談談大學生應如何踐行科學發展觀。
從科學發展觀的內涵來看，我們可以知道這一理論的核心是“以人為本”。那么什么叫“以人為本”呢?簡單的從物質層面來說，就是以“人”的生存、需求、發展的可持續為本。然而，還有從精神層面的科學發展觀也是不容忽視的。我們知道，漢語的發展是由簡到繁的一個過程，訓詁學上有一條叫“聲近意通”的理論，就是聲音相近的字，它們的意義也是可以相疏通的。那么我們不妨可以把“人”和“仁”聯系在一起。“仁”可以理解為兩個“人”并排在一起，即可以理解為人和人之間的關系。在先秦的時代，中國的先圣孔子就已經提出了“仁者，愛人。”、“巧言令色，鮮人矣”等論說，大體是把“仁”認為是一種處理人和人之間的關系的方法的哲學，抑或是一種做人的準則。在精神層面的“以人為本”是一種充滿溫馨積極的人文關懷的“以仁為本”。
聯系我們的校園生活，我們的社會內部正缺少著這樣一種溫馨積極的人文關懷。如今，中小學生自殺自殘的事件屢屢發生、大學生沉溺網絡游戲、非主流、哈韓、哈日方興未艾。這樣的現狀不由得讓我們反省我們的社會緣何讓這些祖國的花朵如此絕望?為何有才能的青年人還沒有踏上社會就已經失去了和整個世界競爭的能力?愛國的尊嚴感和自豪感又去了哪里?我們未來發展的路又將去向何方?這一切的問題都不由讓我聯系到了中國在快速發展經濟和科技的同時忽視了精神世界的人文關懷，脫離了與經濟建設相適應的正確價值觀的建設。試想，如果一個人他的理想是積極向上的，他的價值觀是正確的，他對祖國是熱愛和尊敬的，那么他在現實的建設中怎么可能落于人之后，又怎么可能自私而腐敗的呢?他一定是與人相處融洽，處處想人之所想。曾子所謂的“君子務本，本立而道生”。一個大學生，一個熱血青年在面對這樣的現狀是所應該肩負起的責任吧!中國的未來在于我們的手中，從自己做起，推己及人，讓社會主義多一點人文的關懷，讓我們的經濟建設多幾分詩情畫意，讓祖國的花朵綻放他們應有的笑容。
大學生是成長的群體、發展的群體，正處于人生發展的機遇期。認真學習、正確認識、深入領會科學發展觀，對于正在成長、發展中的青年人來說很有意義、十分重要?？茖W發展觀中蘊含的世界觀、方法論同樣是指導我們學習成長的有力武器，因而科學發展觀對大學生全面發展具有重要的指導意義。
一、科學發展觀可以指導當代大學生做一個富有社會責任感的人
科學發展觀的核心和本質是以人為本，既重視每個公民自由而全面的發展，同時也強調每一個人的發展是其他人發展的前提，體現了個人價值與社會價值的有機結合。要求我們把個人發展與國家社會發展統一起來，把個人的發展置于國家社會發展的大背景下，在個人發展的同時，強調對國家和社會的奉獻。社會責任感有其豐富的內涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格;要求人勤奮學習，敬業奉獻;要求人公正誠信，團結友善，關心集體，艱苦奮斗。要培養大學生的社會責任感就必須以科學發展觀為指導，開展社會主義核心價值體系建設。用愛國主義、民族精神，激發社會責任感、用崇高信念、遠大理想，培養社會責任感、用
集體觀念增強社會責任感、在實踐中樹立社會責任感。
二、科學發展觀可以指導當代大學生做一個知識結構完善的人
科學思想體系的構建需要樹立全面、協調發展的觀念，要多讀書、多學習、多思考，通過完善知識體系來填充和支撐自己獨立的思想體系。所謂知識結構完善，就是既有精深的專門知識，又有廣博的知識面?？茖W發展觀要求我們全面、協調發展自己，要求我們有一個完善的知識結構。大學生建立知識結構，一定要防止知識面過窄的單打一偏向。當然，建立合理的知識結構是一個復雜長期的過程因而大學生在日常學習過程中要學會規劃自己的學習計劃。大學階段是人生航程的重要港灣，是學習的黃金時間關鍵在于你自己。大學是自主學習、主動學習的“自由期”，這就要求當代大學生要以高度的自覺自律精神全面、協調的發展自己，完善綜合素質，完善知識結構。目前，我國大學生還存在著重理輕文、重技術輕人文的偏向觀念，因而大學生的綜合素質綜合能力得不到提高和完善。這種偏向亟需糾正。沒有全面發展自己，沒有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和科學的人文精神，你都是一個不適應和諧社會發展的人。由此可見，我們當代大學生應該在掌握好專業基礎知識的基礎上，廣泛的涉獵其他學科，以豐富知識、提高能力，做一個全面協調發展、與社會同步的人。完善的知識結構有利于我們全面提高自身素質，有利于全面地發展我們的綜合能力。要不斷使自己的思想體系的結構科學化、合理化，屏棄不良思想。全面落實科學發展觀，樹立社會主義和諧社會核心價值體系，爭取在思想上力求先進。
三、科學發展觀可以指導當代大學生做一個人格健全的人
“馬克思主義認為,人的發展應該是自由和全面的,應該是身心與品德等得到全面的均衡發展。雖然每一個人都需要經歷從低級到高級的若干發展階段,但在不同的發展階段應具有不同層次和水平的素質。在任何一個發展階段上,人都應該是完整而均衡地發展,否則就是畸形的。而畸形的人格,于個人、于社會均有百害而無一益。因此,當代大學生的健康人格,必須是全面發展的人格。”(李鴻義.大學生心理健康教育與指導(2版修訂本)[M].武漢:武漢大學出版社,2002.5.68.)用科學發展觀來指導大學生的健康人格工作，既是馬克思主義全面發展的客觀要求，又是樹立和落實科學發展觀的具體體現。
人格健全是指一種各方面都處于優化狀態下的理想化的人格。眾所周知人格的發展以遺傳為基礎，后天的環境因素卻是影響人格健康發展的關鍵，因而學校教育、家庭教育作為影響人格的發展重要因素，在促進學生人格特點方面的形成與發展起非常重要的作用。高校教育應根據大學生的身心發展特點和人格現狀，堅持以科學發展觀為指導，積極引導學生主動塑造健康人格。當代大學生要以高度的自覺自律精神培養自己的集體主義感、敬業奉獻和誠實信用品質、強烈的社會責任感和歷史使命感，擯棄自我中心。要正確的認識自我明確人格塑造的目標、內容、途徑和方法。要積極參加實踐活動發展良好的人際關系。因為一個人的人格往往也只有在與人交往中才能體現出來。在與人交往眾要摒棄功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴等不良人格品質;并且用自己優良的人格品質感染他人，教育他人，創造良好的成長環境，做到言行一致，意志堅定。關心他人的需要、給人真誠的贊
美。
通過全面貫徹落實科學發展觀，對于當代大學生可以有效實現做學問與做人、理論與實踐、知識和能力、技術素養與人文素養、健康身體與心理等有機結合，實現自身和諧健康的成長。
樹立和落實科學發展觀的深遠意義 樹立和落實科學發展觀，必須深入理解我們黨提出樹立和落實科學發展觀的重大意義，增強貫徹和落實科學發展觀的自覺性和堅定性。堅持全面、協調、可持續的發展觀，體現了貫徹“三個代表”重要思想的根本要求，反映了全面建設小康社會的目標要求，是我們黨對現代化建設的指導思想的重大發展，對于鞏固當前我國經濟社會發展的良好形勢，解決前進中存在的突出問題，把社會主義現代化建設順利推向前進，具有十分重要的現實意義和深遠的歷史意義。
一、樹立科學的發展觀是貫徹“三個代表”重要思想的根本要求 貫徹“三個代表”重要思想，關鍵在于堅持與時俱進，核心在于堅持黨的先進性，本質在于堅持立黨為公、執政為民。這標志著我們黨對社會建設規律和社會發展規律的認識達到了新的理論的高度。發展是黨執政興國的第一要務，是解決所有問題的關鍵。發展是貫穿“三個代表”重要思想的主題，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，都突出了發展這個主題。抓好發展這個“三個代表”重要思想的主題，一方面要堅持發展是硬道理的戰略思想，另一方面要堅持發展要有新的思路。樹立科學的發展觀，就是要根據時代的變化，根據我國進入全面建設小康社會的新要求，更新發展的觀念，豐富發展的內容，加深對發展規律的認識，要用新的觀念，新的體制，新的辦法，促進我國的全面、協調、可持續發展。這樣才能更好地體現與時俱進的創新精神。要優化經濟結構，改善經濟增長的質量和效益，提高發展水平，促進先進生產力的發展。要在積極推進物質文明建設的同時，加快推進政治文明建設和精神文明建設，提高人的思想道德素質和科學文化素質，促進先進文化的發展。這樣才能體現和保持我們黨先進性的必然要求。要把促進人的全面發展作為科學發展觀的出發點，把提高人民的物質文化生活水平作為發展的歸宿，實現最廣大人民的經濟、文化和政治利益。這樣才能體現我們作為執政黨立黨為公、執政為民的本質。
二、樹立科學的發展觀是全面建設小康社會的必然要求 經過改革開放20多年的發展，我們勝利實現了現代化建設“三步走”戰略的第一步、第二步目標，人民生活總體上達到小康水平。是中華民族發展史上一個新的里程碑。但是這仍然是低水平的、不全面的，發展很不平衡的小康。全國人均的GDP在2003年剛剛達到1000美元，中國在總體上仍然是一個低收入的國家。按照國家統計局1992年制定的到2000年的16項小康指標的目標值，到上世紀末還有農民人均純收入、農村初級衛生保健等項指標未能達到;而且分區域看，到2000年，這16項指標，東部基本實現，中部實現了78%，而西部只實現56%。城鄉之間、地區之間、不同的社會群體之間還存在著比較大的收入差距。實現全面建設小康社會的宏偉目標，就是要使經濟更加發展、民主更加健康、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷
實。要全面實現這個目標，不僅要促進物質財富的增長，實現經濟增長翻兩番的目標，而且要在經濟不斷增長的基礎上協調好城鄉發展、區域發展、經濟和社會發展、人和自然和諧發展、國內發展和對外開放的關系，建立和完善社會保障體系，國民教育體系，公共衛生體系，全面改善人民的物質生活、精神生活，充分發揮人的聰明才智，促進人的全面發展?，F在，隨著我國綜合國力的明顯增強，逐步解決發展中存在的一些不協調的發展，時機已經成熟，條件基本具備，我們有能力動員更多的資源，投向低收入的群體，投向農村和農業，投向落后的地區，投向社會事業，投向生態建設和環境保護，關鍵是要求我們各級黨政干部樹立和落實全面發展、協調發展、可持續發展的科學發展觀，這樣我們才能從主觀和客觀條件兩個方面，為實現全面建設小康社會的宏偉目標創造必備的條件。
三、樹立科學的發展觀是解決現實矛盾問題的迫切需要 改革開放以來，我國的經濟發展取得了舉世矚目有成績，目前國內生產總值已經超過了1萬億美元，經濟總量居世界第六位。但是不論是按照世界通行的英格爾斯10項標準，還是與發達國家比較，中國發展的差距都還十分巨大，特別是城鄉發展不協調、區域發展不協調、經濟社會發展不協調、人與自然和諧發展不協調的矛盾還較為突出。從1979年到2002年，中國的國民總收入增加了7.5倍，年平均增長速度高達9.3%。但是，在經濟繁榮的同時，收入差距也在迅速擴大，基尼系數從20世紀80年代初期的0.25上升到目前的045左右。而且這種不平等反映在城鄉之間、地區之間和階層之間。
落實科學的發展觀，是構建和諧社會的重要條件。堅持以人為本，實現經濟社會的全面、協調、可持續發展，是科學的發展觀的基本內涵。它是我們黨對長期發展實踐的經驗總結和理論升華，是從新世紀新階段黨和國家事業發展的全局出發，提出的重大戰略思想和指導方針。作為教育工作者，要用科學的發展觀統領教育工作的全局。無論是從優化育人環境，還是從自我完善的要求，都要準確地把握科學的發展觀的深刻內涵，并予以貫徹落實。那么，教師如何落實科學的發展觀呢?我認為應該從一下幾方面做起：
一是落實科學的發展觀要注重學生的可持續發展。作為教師要培養的是人材，而不是造就產品。產品一旦加工完成，它就不會改變;要說變，那就是磨損、消耗和毀滅。而我們造就的人材不應該是一成不變的，他應該是可持續發展的。所以，教師要為學生的可持續發展著想，讓他們學會認知，學會生活，學會生存，學會做人，學會在實踐中不斷的充實和完善自己。我們不應該只為了今天的所謂的質量而肆意地加重學生的課業負擔，把學生僅有的微薄智力全部挖掘出來，讓”黔驢技窮”。就像沒有計劃的亂開采礦產資源一樣，用干吃盡，總有一天會枯竭的。我們要學會開發和合理地利用學生的智力，讓他們的智力在學習和活動中得到長足發展，而且為將來可持續發展奠定堅實的基礎。
二是落實科學的發展觀必須注重學生的全面發展。構建和諧社會需要的是高智能的復合型人材。教師要讓學生在學習的過程中德、智、體、美、勞各個方面都得
到協調發展，而不能讓學生死讀書，讀死書，教師把落實新課程標準掛在嘴邊，而不落實在行動上，這樣，有礙學生的全面發展。其實，學生的各項技能是能夠互補的，我們在發展學生德育、體育、美育的同時也在發展著學生的智育。但是，如果我們只注重學生的智育，而忽視其他各育，這樣是對學生身心的嚴重摧殘，同樣阻礙著學生智育的發展。我們的學生就會在教師的”讀書啊!讀書”聲中變得麻木、愚昧了。這樣，他們只能成為書的奴隸，而不能成為書的主人，就不會把書本上的知識應用到未來的實踐中。這就是人們常說的”書都得越多越反動越迂腐”，這就是為什么在學校讀書時的尖子生，走出社會反而能力往往不如當時的后進生的根本原因了。教師要把課堂變成學生發展智力、培養能力的樂園，要讓學生愉快地學習，健康地發展。
三是落實科學的發展觀要注重學生個性的培養。我們在使學生全面發展的同時，要注意保護和培養學生的個性能力的發展，我們不能抹殺學生的個性，而把學生培養成千人一面的羔羊。我們要把學生培養成個性鮮明，具有獨立人格的合格人材。要保護和發展學生鮮明的個性，尊重學生身心健康發展的特點及教育的規律，使學生生動活潑的積極主動地發展自己的個性。
四是落實科學的發展觀要體現以人為本的思想。以人為本是科學的發展觀的基本價值取向，也是我國改革與發展的核心思想。以人為本，以學生為中心，促進學生的全面發展，是教育的根本任務所在，也是教育科學發展的根本目的。
1、教師要不斷更新教育理念，改變教學方法和學習方式，探索新課程評價與考試制度的改革，對學生進行經常性的心理健康教育，促進學生的健康發展。
2、要加強未成年人的思想道德建設，大力整治校園周邊環境，還學生一方凈土，為孩子的健康成長提供良好的外部環境。
3、要搞好校園文化建設，美化校園環境，優化育人結構，陶冶學生情操。
4、要建立師生平等的民主關系，讓學生能和教師進行平等對話，平等交流，使學生在和諧的學習環境中發展自己。
5、要努力改善辦學條件，合理利用現有的教育媒體，讓學生開闊眼界，擴大視野，豐富知識。
6、教師要確立服務意識，樹立服務育人，服務管理的思想，在教育教學的過程中尊重學生的人格，培養他們健康向上，積極進取的精神。
五是落實科學的發展觀教師要注重學生的非智力因素的發展。教師在向學生傳授知識的同時，要培養學生積極的人生態度，進取的拼搏精神，樂觀向上的處世哲學，開朗大方的個性，寬廣坦蕩的胸懷，不畏艱難的韌性和耐力。培養學生熱愛生活，熱愛祖國，熱愛社會主義，珍愛生命的情感，養成良好的行為習慣。教師要以身作則，用自己高尚的人格魅力影響和教育學生，使學生氣質優雅，性格開朗，胸襟開闊，精神飽滿，人格健全，身心健康，成為的新時代新型的合格人材。
總之，作為教師要站在貫徹落實黨的教育方針的高度，自覺地按照科學的發展觀的基本要求，總結經驗教訓，轉變發展觀念，創新發展思路，把培養學生的創新能力作為我們的首要任務，為全面建設和諧社會提供智力支持與人材保證。只有我們用科學的發展觀來指導和統領我們的教育教學工作，我們的教育教學工作才會取得優異的成績，我們的學生才會成為社會有用的人材。教師用實際行動落實
科學的發展觀，這不僅是教育發展的需要，也是構建和諧社會的需要，更是實現中華民族偉大復興的需要。
物價局學習科學發展觀心得體會
在新的發展階段繼續全面建設小康社會、發展中國特色社會主義，必須堅持以***理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀。在全黨開展深入學習實踐科學發展觀活動，是黨的十七大作出的一項重大戰略部署，也是我區在新的歷史起點上推進科學發展、加快發展、跨越發展的客觀要求和迫切需要，對我區貫徹落實科學發展觀，全面實施“科學發展三年規劃”，把我區建設成為國際區域經濟合作新高地和中國沿海經濟發展新一極，具有十分重要的意文。作為一名入黨多年的老黨員，我對此進行了深入的學習，對如何運用科學發展指導工作實踐進行了認真的思考?，F將有關情況匯報如下：
一、正確認識和理解科學發展觀的深刻內涵
科學發展觀通常是指黨的十六屆三中全會中提出的“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”，按照“統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放”的要求推進各項事業的改革和發展的一種方法論?？茖W發展觀的具體內容包括：(1)以人為本的發展觀;(2)全面發展觀;(3)協調發展觀;(4)可持續發展觀?？茖W發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。如何理解這一內涵?
(一)科學發展是一種理論信仰?？茖W發展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、***思想、***理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。創業難，守業更難;發展難，科學發展更難。當前，我國發展正站在新的歷史起點上，只有堅持科學發展，才能解決我們前進過程中遇到的各種矛盾和問題。認識的深度、思想的高度，決定實踐的力度。沒有對科學發展觀時代背景、實踐基礎的準確把握，沒有對科學發展觀科學內涵、精神實質的深刻認識，沒有對科學發展觀重大意義、根本要求的透徹領悟，就不可能有對科學發展觀的堅定信仰，就不可能有忠實執行科學發展觀的自覺行動。
(二)科學發展是一種執政理念?？茖W發展觀，是我們黨在新世紀新階段的執政理念和執政方略，是鞏固黨的執政基礎、完成黨的執政使命的重要保障?？茖W發展觀闡明我們黨執政的核心理念就是堅持以人為本。堅持尊重社會發展規律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現人民利益的一致性，堅持保障人民權益與促進人的全面發展的一致性，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民
共享，這是領導干部忠實踐行科學發展觀應有的價值取向。凡是符合科學發展觀要求、能夠推動科學發展的事情就全力以赴地去做，不符合的就毫不遲疑地改正，真正使促進發展的各項工作都經得起實踐、人民、歷史的檢驗。
(三)科學發展是一種能力要求?？茖W發展觀，是時代精神的精華，是實踐創新的偉大成果，是黨的集體智慧的結晶，內涵豐富，思想深刻。作為科學發展的引領者、正確思路的決策者、實踐行為的示范者，領導干部要真正擔當起領導科學發展的責任，就必須切實增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，著力轉變不適應不符合科學發展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發展的突出問題以及黨員干部黨性黨風黨紀方面群眾反映強烈的問題，著力構建有利于科學發展的體制機制，提高領導科學發展、促進社會和諧的能力，使黨的工作和黨的建設更加符合科學發展觀的要求，把全社會的發展積極性進一步引導到科學發展上來，把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展各個方面。
二、堅持科學發展觀，做好商品價格管理工作
自治區發改委確定物價部門學習運用科學發展觀主題“穩物價、強監管、重民生、促發展”，作為商品價格的管理部門和具體執行者，我認為應該科學的運用價格政策和價格杠桿，為我區的經濟建設和社會發展服務。充分發揮價格杠桿的調節作用，不能就價格論價格。出臺價格政策，一方面要考慮經濟發展的中心任務，另一方面要注意保持社會的穩定，促進和諧社會建設。在兼顧國家和企業利益的同時，更要關注民生價格問題，要充分考慮老百姓，特別是低收群體的承受能力。在具體工作中，應注意做好以下幾個方面的工作：
(一)堅持依法治價，學習實踐科學發展觀。我們必須增強法制意識，嚴格按國家的法律、法規制定和調整價格政策，堅決查處價格違法行為，整治亂漲價、亂收費的現象，創造良好的價格環境，保證我區實踐科學發展觀價格工作依法開展。
(二)堅持科學發展觀，著力抓好價格管理的重點工作。
1、電價政策方面。針對廣西水電這一清潔、可再生能源在能源結構中占較大比重的有利條件，要通過豐枯電價和峰谷電價政策，盡可能地使用水電資源得到充分利用;要認真貫徹火電企業脫硫電價的政策，減少二氧化硫排放，盡可能減少我區的環境污染;要認真貫徹國家的差別電價政策，把投入產業比不高低效能高污染企業通過價格杠桿予以淘汰。
2、水價政策方面。逐步提高水價和水資源費，節約用好水資源，全面開征污水處理費，明確各地污水處理費的征收不再召開價格聽證會，簡化審批程序提高工作效率。鼓勵污水處理率高的市縣將污水處理費標準提前調整到位;對自備水源的單位全面強制征收污水處理費。進一步完善農業用水的價格機制和政策，促進農業的健康發展。
3、糖料蔗價格政策方面。繼續改革完善蔗糖價格掛鉤聯動、二次結算政策，調整聯動系數、首付價水平、以及優良品種加價水平，促進廣西蔗糖有效控制面積、集約化生產，保證制糖產業健康發展，繼續保持農民增收、企業增效、政府增稅“三贏”局面。 1
科學發展觀是我黨“根據馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，總結了國內外在發展問題上的經驗教訓，吸收人類文明進步的新成果，站在歷史和時代的高度”提出的一種新型發展觀，“科學發展觀內涵極為豐富，涉及經濟、政治、文化、社會發展各個領域。”當前，全國各個領域、各個群體正以科學務實的態度樹立和落實這一發展的新型理念、新型思路，大學校園——作為培育國家和民族精英的搖籃也以講座、研討會、論壇等形式及豐富的實踐活動宣傳和實踐行著科學發展觀。然而，在全國上下樹立和落實科學發展觀的大樂章中，也出現了不和諧的音符——有的大學生認為“樹立和落實科學發展觀與已無關，科學發展觀對當代大學生沒有任何意義”。對此，本人不敢茍同，這一方面反映了有的當代大學生對科學發展觀的精神實質、豐富內涵理解的片面性，另一方面反映了個別當代大學生在價值取向上的偏差。
通過較為系統的學習,我認為科學發展觀之于當代大學生的意義有二點：一是科學發展觀是作為我黨在現代化建設關鍵時期總結過去20多年的教訓和經驗提出來的，是建設小康社會的迫切要求，事關國家興衰，作為民族和社會的中堅——當代大學生理應掌握這一理念，把自身的和諧健康發展與國家的命運緊密的結合起來;二是科學發展觀中蘊含的世界觀、方法論同樣是指導我們學習成長的有力武器，可以使我們全面的審視自己，彌補缺陷，克服弱點，發揚優點，把自己塑造成為：“具有高度的社會責任心、過硬的社會競爭力以及國際競爭力、個性與人格得到健全發展的高素質創新人才”。
我覺得對科學發展觀的學習,能夠提高我們大學生的覺悟,指導我們大學生進行自身建設。
第一,科學發展關可以指導當代大學生做一個富有社會責任感的人?？茖W發展觀是辯證的發展觀，辯證的發展觀是全面的發展觀、是對立統一的發展觀，這就要求我們把個人發展與國家社會發展統一起來，把個人的發展置于國家社會發展的大背景下，在個人發展的同時，強調對國家和社會的奉獻?？茖W發展觀的核心和本質是以人以本，我們重視每個公民自由而全面的發展，同時也強調每一個人的發展是其他人發展的前提，因此要做到個人價值與社會價值的有機結合。世紀偉人鄧小平同志一生奮斗，全身心的投入到我國社會主義革命與現代化建設事業，他的一句深情名言“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”道出了有志于國家強盛人民幸福人士的心聲。
“天下興亡，匹夫有責”，當代大學生要克服極端的個人主義，更多地為他人著想，滿懷激情地投入學習中去，投入到現代化建設事業中去，在奉獻社會的同時實現自身的價值。
第二,科學發展觀可以指導當代大學生做一個知識結構完善的人. 科學發展觀要求我們全面、協調的發展自己，要求我們有一個完善的知識結構。完善的知識結構有利于我們全面的提高自身的素質，有利于全面的發展我們的綜合能力. 目前，存在的重理輕文、重技術輕人文的偏向亟需糾正。其他學科學的再好，沒有世界觀和人文素養還是不夠的。由此觀之，當代大學生應該在掌握好專業基礎知識的基礎上，廣泛的涉獵其他學科，以豐富知識、提高能力，做一個全面協調發展的人。
第三,科學發展觀可以指導當代大學生做一個人格健全的人.?？茖W發展觀不僅要求當代大學生取得學業的成功，而且要求其人格健全，做一個身心都健康的人。人格健全就是指個人的所想、所說、所做都是協調一致的。當代大學生要以高度的自覺自律精神培養自己的集體主義感、敬業奉獻和誠實信用品質、強烈的社會責任感和歷史使命感，擯棄自我中心、功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴等不良人格品質;并且用自己優良的人格品質感染他人，教育他人，創造良好的成長環境。做到言行一致，意志堅定。遇到挫折不氣餒，愈挫愈奮;成功時不驕傲，謙虛謹慎;別人有困難時，樂于幫扶;遵規守約，積極向上。講求合作團結，不斷超越自我，實現同學間競爭求勝求發展的“雙贏”。
通過全面貫徹落實科學發展觀于當代大學生自身成長，可以有效的實現做學問與做人、理論思想與社會實踐、寬廣知識和較強能力、技術素養與人文素養、健康身體與心理等有機結合，實現自身和諧健康的成長，成為“理想遠大、熱愛祖國的人;成為追求真理、勇于創新的人;成為德才兼備、全面發展的人;成為視野開闊、胸懷寬廣的人;成為知行統
一、腳踏實地的人。