歷史專業考察報告范文第1篇
藝術設計專業考察報告
時間：2012年10月22號—10月27號 地點：蘇州—上海 內容：考察學習 姓名： 學號： 班級：
前言
經過這次可以說是對我的人生很有意義的一次美術考察，使我在很多方面都有了不同程度的認識和提高?？粗湃藗兊囊患拿蓝碌乃囆g品讓我是那么的沉醉與流連忘返，為什么古人能夠創造的出至今連我們現代人都無法超過的境界呢?我有時在想,在某些方面我們是不是落后于古人了，還是什么?對于藝術這一詞也有了點新看法。談到藝術，我們毫不猶豫地可以說出一系列藝術作品，可以舉出無數的藝術家。但是，當我們真正追問是什么使他們(它們)成為藝術家和藝術作品，藝術的內在本質究竟是什么時，我們又變得茫然起來。藝術是什么?對于此，前人已經提出了各種各樣的回答，而且接著他們的思考，我們仍可以繼續回答下去。在前人已經提出的所有解釋中，任何一種解釋都不是沒有道理，但是任何一種解釋也并不是有道理，我們即使將所有的解釋加在一起也還無法說明什么是藝術。 關鍵詞
考察/藝術/蘇州/上海 摘要
終于踏上了考察之行的道路。“他山之石可以攻玉”，在一周時間里我們先后參觀考察了蘇州、上海，一路上的所見所聞，使我們感受頗多，收獲很大，觸動很深。
第一站：蘇州。
“上有天堂，下有蘇杭”這是我很小的時候就聽過的一句話說的就是蘇州和杭州，終于可以在這次考察中明白其中的真正含義。
蘇州是我們的第一站，蘇州這個名字首先會讓我想到古代的才女，美麗、典雅且高貴。蘇州建城于公元前514年，吳王夫差的父親闔閭命楚國叛將伍子胥建闔閭城，距今已有2500多年的歷史了。春秋時期，這里是吳國的都城，至今還保留著許多有關西施、伍子胥等的古跡。隋開皇九年(公元589年)始稱蘇州，沿用至今。蘇州城建城早，規模大，變遷小，水陸并行，河街相鄰，古城區至今仍坐落在原址上，為國內外所罕見。
蘇州園林甲天下，已被列入世界文化遺產名錄，在中國四大名園中，蘇州就占有兩席(拙政園、留園)。
拙政園始建于明正德四年(1509)，為明代弘治進士，御史王獻臣棄官回鄉后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址拓建而成。取晉代文學家潘岳《閑居賦》中。“筑室種樹，逍遙自得„„灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，„„此亦拙者之為政也”句意，將此園命名為拙政園。拙政園占地52000平方米，全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的民居，東部以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主;中部為拙政園是精華所在，池水面積占1/3，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形狀不一，高低錯落的建筑，主次分明;西部主題建筑為靠近住宅一側的卅六鴛鴦館，水池呈尺形，其特點為臺館分峙，回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。
留園位于閶門外，原是明嘉靖年間太仆寺徐泰時的東園。園中假山為疊石名家周秉忠所作。清嘉慶年間，劉恕以故園改筑，名寒碧山莊，又稱劉園。園中聚太湖石十二峰，蔚為奇觀。咸豐年間，蘇州諸園頗多毀損，因此園獨存，光緒初年為盛康所得，修葺拓建，易名留園?，F全園占地50畝，大致分為中、東、西、北四個景區。其間以曲廊相連。迂回連綿，達700余米，通幽度壑，秀色迭出。留園宜居宜游的山水布局，疏密有致。獨具風采的石峰景觀，成為江南園林的杰出典范。
作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園，產生于蘇州私家園林發展的鼎盛時期，以其意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。
寫意山水的藝術思想
中國的造園藝術與中國的文學和繪畫藝術具有深遠的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典范。中國園林在其發展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經濟、文化地位和自然、地理條件的差異，兩者在規模、布局、體量、風格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長。由于后者更注意文化和藝術的和諧統一，因而發展到晚期的皇家園林，在意境、創作思想、建筑技巧、人文內容上，也大量地汲取了私家花園的“寫意”手法。
完美是居住條件和生活環境
蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環境的一種創造。拙政園、留園、網師園、環秀山莊這四座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結構、造型、風格、色彩以及裝修、家具、陳設等各個方面內容，是明清時期(14--20世紀初)江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調，帶動民間建筑的設計、構思、布局、審美以及施工技術向其靠攏，體現了當時城市建設科學技術水平和藝術成就。
豐富的社會文化內涵
蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產物，同時也是中國傳統思想文化的載體。表現在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息、物質內容和精神內容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、道等各家哲學觀念、思想流派的;有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的;還有借助古典詩詞文學，對園景進行點綴、生發、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產生意境美，獲得精神滿足的。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。
蘇州園林的亭臺樓閣、山水泉石、花木禽魚„„都會予人以最春節的享受，最高尚的樂趣，以而處處欣喜的發現“別有洞天”時時油然而生“仙境別紅塵”之感。
蘇州園林中的太湖石。太湖石是一種多孔而玲瓏剔透的石灰巖，“乃太湖石骨，浪擊波滌，年久孔穴自生”。秀水給人以靈氣，而山石則給人一種勇氣。太湖石豐富的內涵和外延。智者或可從中領悟哲理，仁者或可取其俏皮與幽默。
蘇州園林中的漏窗。蘇州園林內建筑上的部件，名目繁多，儀態萬方。園壁上的漏窗就具有十分濃厚的文化色彩。漏窗構筑內容多為花卉、鳥獸、山水或幾何圖形，也有以傳奇小說、戲曲及佛、道故事的某些場面為題材，如留園長廊的三十多種漏窗，都已名聞天下。
蘇州園林中的吉祥圖案。在蘇州古典園林中，吉祥物的運用亦很多見。如：歲寒三友、安居樂業、四季平安、歡天喜地、官居一品。
總之，在中國造園藝術史上，一方面講求自然山水美，崇尚自然美，妙造自然，力求達到自然、山水、人的“天人合一”境界;另一方面在建筑布局上講求師法自然，但必須要有動靜、主從、正變之類變化，以達到創造已經的目的，通過多原另沒個部分的空間安排與不止，達到虛實呼應的目的。
文化古城蘇州，素有“人間天堂”之稱，在這優美環境里孕育出了一顆璀璨的藝術明珠——蘇繡，其以針法精細、色彩雅致而著稱，技巧特點可概括為“平、齊、細、密、勻、順、和、光”八個字，作為我國的四大名繡之一早已名揚海內外。 第二站：上海。
這是很多人向往已久的城市，他的繁華被稱為東方的威尼斯。地處中國長江入?？?，是神州旅游第一大城市，也是世界旅游大都市，吸引了國內外的游客來旅游。已成為我國最大的經濟中心和國家歷史文化名城。并正向建成國際經濟、金融、貿易和航運中心之一的目標邁進。像西太平洋海岸的一顆明珠，上海已經成為中國發展最快的城市以及旅游勝地，大家都來上海旅游吧!最后還有一個很大的啟發，那就是努力學習，城市的文化底蘊可以造就一個人。
來到上海的第一天，老師讓我們自由活動。首先，我們先到了上海的城隍廟。上海的城隍廟可謂名揚天下，與豫園毗鄰,又稱老城隍廟，是上海道教正一派主要道觀之一。位于方浜中路，東至安仁街，北通福佑路，西至舊校場路。明朝永樂年間(1403- 1424年)，由知縣張守約將金山神廟改建而成。歷史上的城隍廟屢毀屢建，現在的城隍廟是1926年修建的?？箲饡r期，中國商人在租界內另建一座新城隍廟( 位于連云路金陵西路口，今已改建為多層住宅)，于是城隍廟便被稱為老城隍廟。1995年開始修繕，并接待信眾和游客。正門為四柱三門，飛檐牌樓上塑有八仙，門旁有石獅一對。大殿翠瓦朱檐，崢嶸璀璨，香火極盛。
在上海的第二天一早，老師帶我們來到上海人民廣場。因為人民廣場附近有上海博物館、上海美術館、上海大劇院、南京東路步行街等大家夢寐以求
的地方。
上海人民廣場位于上海黃浦區，成形于上海開埠以后，原來稱上海跑馬廳，是當時上層社會舉行賽馬等活動的場所。廣義上的人民廣場主要是由一個開放式的廣場、人民公園以及周邊一些文化、旅游、商業建筑等組成。人民廣場是上海的經濟政治文化中心、交通樞
紐、旅游中心，也是上海最為重要的地標之一。位于上海市中心的人民廣場總面積達14萬平方米，過去作為全市人民游行集會的場所，可容納120多萬人。在改革開放的形勢下，改造人民廣場已成為歷史的必然。人民廣場綜合改造工程，從1988年5月地鐵站開工以來，經過六年多的建設，于國慶45周年前夕向上海人民展露新姿。改造后的人民廣場已成為融文化、綠化、美化為一體跨世紀的上海政治文化中心。
上海博物館新館位于上海市的中心，人民廣場的南側，是上海社會文明、文化的象征和窗口，堪稱“中華文化精華的寶庫”。上海博物館為國家級的大型中國古代藝術博物館，于1995年遷至今址，其建筑為上圓下方的造型，寓意中國古代“天圓地方”的傳統說法。同時也使得博物館由遠而望宛如一尊中國古代的青銅器。博物館總高29.5米，地下一層半，地面四層半，共分為開放區、庫房區、學術區、科研區、管理區，設備區等6個區域，開設了12個專題陳列室。博物館一樓為倒“T”主要展出了中國古代雕塑與古代青銅器。深墨綠色的青銅器具營造出濃郁的商周氛圍，完整地反映了中國古代青銅藝術發展的歷史;二樓主要展出了中國古代陶瓷，用真實的文物講述了古老中國的高超制陶技術與作品;三樓為正方形，集中展出了中國的書法、繪畫藝術以及歷代皇室璽印。傳統古建筑風格和儒雅的書卷氣息清晰地表現了博大精深的中國古代文化;博物館四樓為圓形，主要展出了歷代錢幣、古代玉器、明清家具以及我國少數民族的手工藝品。上海博物館展品豐富，館內設施先進。各專題陳列室均配備有先進的電腦講解器，觀眾可以根據文物編號，使用按鈕選擇任何一件文物的講解詞，包括漢語和多種外國語種;陳列室里還備有電腦控制的放像機，向觀眾提供各種有關的文物圖像和專業知識。一流的設施不僅增強了博物館的硬件技術，同時也體現了上海國際大都市的文化品位，方便每位游客體驗上海，感受中國。
浦江夜游，是上海的一個重要的旅游節目，它不僅在于黃浦江是上海的母親河，代表著上海的象征和縮影，還在于浦江兩岸，薈萃了上海城市景觀的精華。浦江游覽的線路是從外灘出發，先逆流而上，向南至南浦大橋，再調頭向北，過楊浦大橋直至吳淞口，再從吳淞口返回至外灘。這是上海市區第一座跨越黃浦江的大橋，南浦大橋。全長8346米。江對岸，就是東方明珠電視塔，塔高468米，僅次于多倫多的加拿大國家電視塔和莫斯科電視塔，是亞洲第
一、世界第三高塔。黃浦公園，上海最早的公園，現在在公園內建有上
海市人民英雄紀念塔。位于黃浦公園旁邊蘇州河上的這座鐵橋，叫外白渡橋，建于1907年，橋邊這座大廈是上海大廈，建于1934年，原名百老匯大廈。楊浦大橋，繼南浦大橋后，橫跨于黃浦江上的又一座大橋，是世界第一的斜拉橋。兩座大橋，象兩條巨龍橫跨于黃浦江上，中間是東方明珠電視塔，正好構成了一幅“二龍戲珠”的巨幅畫卷。吳淞口，黃浦江與長江的匯合處，又緊臨著長江的入?？?，這里，是黃浦江、長江和東海三股水流交會的地方，如果正值漲潮，便可看到著名的“三夾水”奇觀，這是因為長江水流到這里，正遇上黃浦江橫水流的阻擋，東海水漲潮從80公里處的長江入?？谟康竭@里，便形成了三股水流的匯聚，黃浦江從市區帶出的是青灰色的水，長江帶來的是夾有泥沙的黃色水，而東海水則是綠顏色的，三股水顏色不同，涇渭分明，形成色彩鮮明的三夾水。
南京路是上海最熱鬧、最繁華的商業大街，被譽為“中華商業第一街”。南京路東起外灘、西止延安西路，全長5.5公里，以西藏中路為界，可分為東西兩段。南京路始建于1851年，原為一條田間小路，但在經過百年的發展之后，今日“十里洋場”的南京路早已成為上海乃至全國最繁華的商業大街。這條大街上，鱗次櫛比云集著約600多家商店，有近百家歷史悠久的老店、名店和特色商店，供應傳統優質產品，也有新興的時髦品牌，從數百元一件的名牌T恤、襯衫至數千元的時裝大衣應有盡有。大型綢布商店有“老介福”，開設于1860年，久享盛譽，還有“協大祥”、“寶大祥”、“富麗”等都是歷史悠久的名店。金店有著名的“老鳳祥”;鐘表店有“亨得利”;眼鏡商店有“吳良材”;“國華”和“景德鎮”兩家瓷器商店經營各地名瓷上千種;中藝繡品商店以經營蘇、湘、粵、蜀、甌五大名繡為主。此外，南京路上還有“摩士達”、“真維斯”、“凱瑟琳”、“馬獅龍”、“第一八佰伴”、名店廣場等專營或兼營進口服裝的商店。“開開公司”堪稱“羊毛衫總匯”;“中華”、“華東”、“藍棠”等名店，亦都是上海皮鞋行業的佼佼者。
上海游結束了，也結束了我們的考察之行。 結束語
歷史專業考察報告范文第2篇
一 考察地點：南京、杭州、蘇州、上海
二 考察目的：觀察事物之間的關系與其靈動的一面，增強實戰經驗，提高專業
技能
三 考察計劃：學習 領悟不一樣的設計風格 設計手法 設計方式。體會 感受不
一樣的民族建筑特色、園林規劃、生態景觀。
經過十幾個小時的火車，我們到達了第一個目的地“南京” 。南京，華東第二大城市，中國科教第三城，中國國家區域中心城市，國家重要的政治、軍事、科教、文化、工業和金融商業中心、綜合交通樞紐。南京的工藝品種類繁多，其中較為有名的有云錦、江寧金箔制品、天鵝絨、仿古牙雕、金陵折扇及木雕等。
南京的建筑來說主要是江南建筑的特色。南京也有過明故宮。民居主要是江南特色，南方氣候的炎熱潮濕特點對建筑的影響。
杭州建筑風格與南京建筑風格先比，不相上下，都屬于水鄉風格，依山傍水，景色宜人，同樣受到濕潤的影響，但是還是會有細微的差別。
一個典型的江南水鄉小鎮，比南京 杭州更加有江南氣息。水鄉風貌，獨特的人文景觀，質樸的民俗風情，成為東方文化的瑰寶，為中國優秀傳統文化杰出代表的周莊，成為吳地文化的搖籃，江南水鄉的典范。
上海，國際大都市，西部與江蘇、浙江兩省相接，但是卻明顯缺少了江南水鄉的氣息。在藝術上卻比其他三個更加成熟。受國外文化影響較深。作為新興的旅游城市，有深厚近代城市文化底蘊和眾多歷史古跡。江南的傳統與移民帶入的文化融合，逐漸形成了特有的海派文化。
考察，讓我收獲不少，也成長不少。通過親身體驗和觀察了解到了很多書本上沒有的知識，從實際觀察及老師的講解中得到了更寶貴的經驗?？疾觳粌H拓展了我的專業視野，學到了許多新的知識，更加重要的還是學會了用心領悟，學會了觀察成功的作品。從側面也學會的怎么樣在社會上獨立和生存。
僅僅幾天，從每天不曾間斷的觀察感受中讓我明白，藝術需要一種勤奮的精神，一種刻苦的態度，要多思多想，深入生活，不斷從身邊提取藝術元素，讓我們的設計更加具有審美性和真實性，符合生活的設計才是真正的設計。
設計離不開生活，設計源于生活。豐富的社會生活造就德藝雙馨的設計師。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾。培養豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創造真正融入到具體的、生動的、個性的、人的內心世界，從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。創造出能反映時代，體現主旋律的力作和產生良好社會效果，激動人心的優秀精品。
歷史專業考察報告范文第3篇
這一次藝術考察收獲豐富，一方面加深了對古建筑的感性認識，積累了傳統的建筑知識，地理知識、風水學知識、規劃知識、古代環保知識及各種其它人文知識，了解了中國先賢的智慧與能巧;另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術創作與進一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結合本專業，對那些本人認為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。
婺源是江西東北部一個歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以“中國最美麗的鄉村”。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風光。她是南宋理學家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉。這里文風鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉野……婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個個依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風格體現在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍天綠樹映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨特格局。婺源的油菜花跟古樸的徽派建筑相結合，是其他油菜花開的地方不能比的。他們相互融合，構成了一副最美，最和諧的圖畫。行駛在婺源的林間小路上，仿佛就是在山水畫中走。
贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風格的風火山墻、高聳的垂脊和起翹，還有家具、木椅的設計風格，都是精雕細刻的經典之作。在婺源沱川古村落間行走，感覺最突出的一點，就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環境的和諧結合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流向村外，一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫生的美術院校師生，他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態的和諧融合：穿村而過的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯落有致，簡直就是一個大型生態園林，尤其從山崗上望下去，幾乎每個角度都能入畫。
在學校，我們大都在室內畫著靜物。這次寫生，增長了我們的見識，讓我們走出了課堂，融入了自然，使我們的心靈放飛在山水，老屋，人間。我們懂得了光線與構圖的關系，明白了建筑與文化的“血源”。在寫生中，我們更深切地體味到：美無處不在，關鍵是要善于發現。在這里我們看到了美麗的風景，還有感受到了那淳樸的鄉村鄉情，在考察中同學之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫畫和生活上的幫助，這一切將永遠珍藏于心。
學校給了我們這次“江西婺源寫生之旅”的機會，讓我們來到這么優美的地方寫生，拓展了我們的視野，深化了我們對藝術深層次的了解，讓我們真切的體會到了自然與人文之美，傳統與現代的完美契合，感嘆藝術的殿堂原來如此美妙! 然而，看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風光之中!所謂“前人栽樹，后人乘涼”，感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結晶，深思人類智慧的無限寬廣和深邃!
幾天的考察時光一晃而過，美好的時光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味!通過考察使我們由一個對婺源一無所知的“外行”變成了一個熟練徽派建筑的“內行”。其中，我對徽派建筑最深的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數可多至五疊，就是俗稱“五岳朝天”了，總而言之，江西婺源的徽派的風土人情和民俗習慣已經在我們腦海中深根了，我們也酷愛這塊土地。
歷史專業考察報告范文第4篇
一、勞保醫療和公費醫療制度的確立
新中國成立后的城鎮職工醫療保障制度按照保障對象的職業性質可以劃分為兩大塊: 一是面向企業職工及其家屬的勞保醫療制度, 二是面向機關事業單位公職人員的公費醫療制度。
( 一) 勞保醫療制度
1950 年制定的《勞動保險條例 ( 草案) 》對職工醫療保障做了如下規定: 職工疾病或非因工負傷, 在其企業醫療所、醫院、特約醫院免費診治, 普通藥費由企業負擔一半。此外, 還對病假工資和疾病救濟費方面做了規定。
( 二) 公費醫療制度
革命根地建設時期城鎮職工醫療保險制度符合當時生產力發展水平, 基本上處理好了效率與公平的關系, 對保障國民健康、維護社會穩定、鞏固新生政權和恢復經濟發展起到重要作用。
二、向市場經濟轉軌中城鎮職工醫療保險制度的改革
源于經濟體制改革的外部推動, 傳統勞保、公費醫療體制存在的問題逐漸凸現出來, 國務院于1982 年提出了對公費醫療和勞保醫療分別改進的要求。
( 一) 公費醫療制度改革
1984 年《關于進一步加強公費醫療管理的通知》拉開了公費醫療制度改革的序幕, 由此, 逐步將個人責任納入到醫療保險視野。1989 年衛生部和財政部頒布了《關于公費醫療管理辦法的通知》集中在兩方面: 一是普遍實行公費醫療費用與個人適當掛鉤; 二是采取多種方式加強公費醫療管理。
( 二) 勞保醫療制度改革
此時的勞保醫療主要表現在: 第一, 離退休人員醫療費實現社會統籌。第二, 試行職工大病醫療費用社會統籌。初步形成了國家、單位、個人三方共同繳費機制。但是, 也存在一定缺憾。
( 三) 城鎮職工醫療保險制度進一步改革
1993 年11 月, 十四屆三中全會提出了醫療保險制度改革的基本思想, 即城鎮職工醫療保險金由單位和個人共同負擔, 實行社會統籌和個人賬戶相結合。
三、城鎮職工醫療保險的發展和完善
新世紀以來的城鎮職工醫療保險的發展和完善主要集中在以下兩方面: 一是不斷擴大城鎮職工醫療保險的覆蓋面, 二是配套基本醫療衛生體制整體改革。
( 一) 城鎮職工醫療保險覆蓋范圍進一步擴展
首先, 政府把靈活就業人員 ( 2003 年) 和農民工 ( 2006年) 納入到城鎮職工醫療保險的范疇。其次, 破產企業退休人員納入醫療保險, 最后, 2010 年7 月《流動就業人員基本醫療保險關系轉移接續暫行辦法》規定: 流動人員跨統籌區域就業時可以轉移自己醫保關系。
( 二) 城鎮職工醫療保險配套基本醫療衛生體制整體改革
2000 年以來城鎮職工醫療保險制度改革取得巨大成就, 基本上建立起了面向市場經濟的現代社會醫療保險制度, 制度覆蓋范圍進一步擴展, 保險水平和待遇進一步提高。
四、職工醫療保險制度改革的理論檢省
65 年來我國城鎮職工醫療保險“建立—改革—完善”的歷史脈絡, 對于醫療保障制度的進一步改革有重大現實意義。
( 一) 基于“非生產性”福利向“生產性”福利轉變的視角
傳統的公費醫療和勞保醫療制度是計劃經濟的產物, 這種醫療保障制度迎合了當時經濟社會基礎, 當然也出現了政府財政赤字和醫療資源浪費現象。然而, 改革開放以后的價值取向是從“非生產性福利”轉向“生產性福利”。
( 二) 基于“公平”和“效率”關系的視角
社會保障一方面, 公平是社會保障制度的核心理念和天然使命, 也是社會保障產生、生存和發展的根本理由; 另一方面, 效率作為一種更高級的公平, 同樣是社會保障的一項重要價值和目標。達到公平和效率的兼顧。
五、余論
聚焦于城鎮職工醫療保險制度的改革階段, 它實現了從國家醫療保險向社會醫療保險的轉型, 基本上滿足職工的醫療服務需求。從整個醫療衛生體制改革而言, 就“人人都能公平地享有基本醫療保障”目標, 醫改需理順公平和效率的關系, 二者之中尋求動態平衡。
摘要：考察我國城鎮職工醫療保險的發展歷程, 大致經過了三個時段:計劃經濟時期的公費、勞保醫療制度, 向市場經濟轉軌時期思維現代社會醫療保險制度?？傮w上而言, 城鎮職工保險制度改革基本上完成了從“非生產性”福利向“生產性”福利的轉變, 同時也基本上實現了公平和效率的結合。
關鍵詞：城鎮職工,社會醫療保險,公費醫療,勞保醫療,改革
參考文獻
[1] 宋士云.新中國社會保障制度結構與變遷[M].北京:中國社會科學出版社, 2011 (12) .
[2] 姚力.新中國城鎮職工醫療保障制度的歷史考察[J].黨的文獻, 2010 (3) .
歷史專業考察報告范文第5篇
為了完成學校有關社會實踐活動的要求，提高自己的實踐能力，積累一些基本的銷售知識，以便于以后更好地學習市場營銷等專業課程，我利用暑假時間到宜州愛眼城眼鏡專業店進行了為期二十天的眼鏡銷售實踐活動?，F將此次實踐活動的有關情況報告
本次實踐活動由8月一日開始，到8月20日結束，為期二十天。在這二十天里，我主要是進行的是眼鏡銷售的工作。從活動結束后單位領導的評語中可以看出，這次實踐活動我總體表現尚可，基本能達到實踐的預計目的，但由于以前缺少工作經驗，實踐機會少，在實踐的過程中仍有很多細節問題需要改進提高。
在這短短的二十天里,雖然我對眼鏡知識的了解依然很少很少,銷售成績也不是很好,但卻也收獲頗豐,感觸良多
首先，只有付出才會有回報。由于上學的原因，我大部分時間都呆在學校里，沒有任何銷售經驗，在實踐的前面兩天就常常碰壁。俗話說"不當家不知柴米貴"，以前聽人家說銷售怎么怎么難，自己都不以為然.然而等自己站到柜臺那與顧客磨嘴皮的時候，才知道銷售的難度要遠比自己想像的難多了!因為不了解眼鏡的專業知識，在介紹的一些性能時搞得到后來自己都不懂得說了些什么天書!而且往往事倍功半，磨破了嘴皮還是無功而反。為了搞好銷售，我除了白天主動跟一些老的店員了解各種眼鏡的價格、性能與及一些銷售的基本常識外,晚上還猛啃眼鏡方面的書籍、雜志到一兩點鐘，這樣幾天下來盡管很累，但總算摸到了一些門道，在接下來的日子里工作就好做多了。有時我的銷售量甚至比老員工還好!
其次， 對銷售有了一定的了解,掌握了一些基本的銷售技巧:
一,良好的服務態度是銷售成功進行的前提
做為一個銷售行業，我們的目的就是把東西賣出去以換取利潤,顧客就是上帝良好的服務態度是必須的，要想獲得的利潤就必須提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務質量語言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。這一點我深有感觸,在實踐的初期我就就是因為態度不夠好, 服務不夠耐心而錯過了很多顧客! 在開始上班的時候,由于態度不好和缺少耐心,動不動就發脾氣,常常一天下來一副眼鏡都賣不出去。在上班的第一天，我就遇到了一位顧客，我把店里的所有品牌逐一給他介紹，在介紹的過程中，他一直頻頻點頭，我心里暗自高興，原來賣東西不過如此!可等介紹完了我才知道自己錯了，那顧客只說了一句都不怎么樣就揚長而去了!我當時很生氣,就沖他瞪了瞪眼,沒想到被老板看到了,把我狠狠地批了一頓，一再向我強調服務態度的重要性。后來又遇到了幾個這樣的的顧客,但因為有前車之鑒,我一直努力保持面帶微笑,再加上老店員傳授的一些經驗,我終于成功的賣出了第一副眼鏡!這樣到實踐結束的時候,成績還很不錯，老板直夸我進步快!
二.高超的銷售技能是銷售成功的關鍵
在當營業員以前的培訓中，比較注重的是禮儀上的訓練，而等到真正接近實戰的時候,我才發現如果不掌握一定的銷售技巧，僅僅依靠良好的服務態度和禮儀是不能成功的完成交易的.在向顧客推銷眼鏡時我就發現,同樣一副眼鏡,往往不一樣的介紹方式就會收到不一樣的效果.比如有一次,有一位先生看重了一副太陽鏡,但就是嫌鏡腳大了點,而店里又沒有小一點的,我只能一個勁的跟他說他戴起來很好看,但他就是猶豫不決,眼看生意就要泡湯了,這時意味老店員走過來說:先生,這副眼鏡是專門為成功男士設計的,鏡腳大一點戴起來就顯的大氣了!那先生聽了二話沒說就付款了!這就是銷售技巧的成果.以下是一些老店員向我介紹和我在工作中總結出來的一些銷售技巧:
3、旁觀型顧客需求：七嘴八舌型銷售形態?？梢酝ㄟ^抓主要及共同的要點，分析需求，逐步幫其縮小需求范圍。
此外，在這次實踐當中，我還養成了許多好的習慣。比如，注意細節的習慣，銷售工作的成敗往往系于一些不經意的細節當中，一句話，一個微笑，都可以改變銷售的結果!總結的習慣，在每一次銷售成功之后，我都要認真回想一下這次銷售的整個過程，品位其中的每個細節從中的到經驗。還有……