歷史人物寫作內容素材范文

歷史人物寫作內容素材范文第1篇

孔子

63歲時，曾這樣形容自己：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”當時孔子已帶領弟子周游列國9個年頭,歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是知其不可為而為之。 (周震宇)

孔子在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國?；蚨^之游，可此絕非游說之路———諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強兵之時，其卻矢志不渝：東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，靜默中蘊含了無窮的力量。(何君源)

孔子正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會.孔子創立了以仁為核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責于人” 等第，都是他的做人準則。 (阮倩瑩)

孔子‘仁者愛人’思想成為處理人與人之間關系的極有價值的精神財富，是應該繼承和發揚的寶貴財富。當今世界，和諧穩定、共同發展體現了孔子“和”的思想的精髓。中國提出構建社會主義和諧社會，繼承和發揚了孔子“和”的思想，表明中國對外是和平發展，對內是和諧發展。

孔子的“天人合一”，是整個宇宙與人的和諧?？茖W地處理天、地、人的關系，是“天人合一”的核心，從現代意義上理解，“天人合一”就是發展推進和諧，和諧保證發展。“天人合一”這個古老的命題，在當代社會仍然閃耀著智慧的光芒，對于我們今天全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會具有重大的現實意義。(譚錫堅)

屈 原

靈動飄逸的屈原在風起云涌的年代像一只孤獨的小船，飄飄蕩蕩靠不了岸。他生活在楚國，在這個戰亂紛呈、風雨飄搖的國度。作為宗室貴族的一員，也曾顯赫一時，一度得到楚王的信任。怎料天危難測，不久就因為讒言而被漸漸疏遠。到頃襄王時，他更是被放逐了，人言可畏啊!國家混亂，危亡在即，悲憤的屈原在江邊一次次地迂回徘徊，他真的困惑了：為什么美麗的“鸞鳥鳳凰”被人們疏遠，而那可惡的“燕雀烏鵲”卻占據了高堂暖巢?為什么美麗的露申花和辛夷樹，死在了荒蠻的不毛之地，而那荒疏的雜花亂草卻倍受人們的寵愛。滿腹經綸的他被這問題糾纏著。最終，詩人絕望了，也許江水能帶走這些煩惱吧，于是在最孤獨的時候，他把自己交給了江水。后世的人們，仰望和膜拜他偉岸的身影，企盼著那份可望而不可及。滔滔的江水奔流不息。江水在等待，江水中的屈原也在等待。這一等就過去了千年。 論述屈原的無奈、困惑、命運的悲慘 (麥锝城)

屈原既不是宗族觀念極重的在朝貴族，也不是一個只愛楚國而目無“天下”，心胸狹窄的蠢人，他至死都沒有離開楚國，是用實際行動強化了“熱愛父母之邦”這一美好情操?；蛟S有人覺得他好傻，可難道你會對粘滿自己民族血腥的劊子手搖首乞憐嗎? 論述屈原的愛國 (麥锝城)

詩人追求崇高的政治理想，遭到楚國一伙奸佞的阻撓，連楚懷王也疏遠了他。但是，詩人的決心從未動搖。他反復強調： “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”; “路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。獨立不遷，橫而不流，百折不撓，寧死不屈，是其人格崇高的很好體現，也是其人格魅力的核心。 論述屈原人格魅力 (麥锝城)

屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。他對祖國的無限忠誠，可與日月爭光。他對自己的政治理想與人生理想有堅定的信念，為追求自己的理想不惜與自身所屬社會集團的大多數人對抗，寧死不渝。 (黎嘉雯)

投水以明志，以剖心跡。正是這種精神品格使得屈原的精神達到了一個理想的高度，成為詩人人生放達和恢弘氣勢的心理展示。不然活著會更加痛苦，那就潔身自好，不與污濁同流，就以芷蘭之香抵御世間污穢之氣。 (梁景陽)

在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒;在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白;褪去了華服，你選擇了荷葉制成的衣裳;逐出了京城，你選擇了汩羅河的波濤。

于是你用生命代價作出了自己心靈的選擇，而且從未有過悔意。你披發行吟、形容枯槁，一聲悲嘆“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，就已經全無遮掩地宣泄出你的任性和倔強。那“鸞鳥鳳凰，日以運兮”的無奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令你只有選擇以死亡來樹立良知的威嚴與人性的雍容氣度。你不管別人詫異的眼光，你只一心一意地構筑那個神秘的美麗幻境。 可用于“選擇”、“尊嚴”、“不隨污濁”等話題(盧健潮)

項 羽

項羽有一班賢士良將在身邊，包括范增、項梁和族弟項莊等，可惜他剛愎自用，不納諍言，結果忠良漸去。相反，劉邦知人善任，推心置腹，韓信、張良、蕭何及樊噲等都愿意為其鞠躬盡瘁、死而后已。 (黃浩暉)

項羽，一代霸王。然而他只會治軍，而不能治國。成就了霸業的項羽乃以武力經營天下，卻不知天下最需要的是休養生息。項羽的霸業開始衰落，最終弄得是四面楚歌，烏江自刎。天亡項羽，項羽怎能不敗，但這天并不是神，而是百姓、是民心。得民心者得天下，項羽反秦之時，是民心所向，因而得以成功;項羽滅秦之后的所為，是民心所背，怎會不敗?(黃靜君)

項羽最終失敗了，但他并不是一個失敗者，他的英雄的魄力，征服了無數的人。他勝得豪邁，敗得壯烈。"生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"橫刀吻劍，何等壯懷激烈!這一劍，使他最終塑造了壯美的自我;這一劍，使他在歷史時空里給后人留下了萬代仰視的終極英雄造型;這一劍，在多少個世紀之后還讓血性男兒血脈賁張、心潮澎湃。英雄不惜死，惜死非英雄。項羽死了，一座昆侖山崛起了。項羽死了，沒有留下失敗與悲傷，只有蓋世風流。他雖然失敗了，但他仍是英雄中的英雄。他雖然失去了江山和肉體，但卻贏回了自己，雖死猶生。寧肯舍其身而成其心。項羽者，天地之間真英雄也!

不完美的英雄也是英雄。英雄末路，即使“四面楚歌”，你顯示的也仍然是大英雄的本色。“力拔山兮氣蓋世„„”，英雄的數行清淚，動情吟唱，讓天地動容，令山河變色;虞姬揮向粉頸的劍鋒，了卻了你的百轉愁腸，你又可以了無掛礙的馳騁沙場;你的身影只要在漢兵眼中出現，他們就已經嚇破了膽!身陷重圍，你要為部下突圍去拼殺。你說你可以“斬將，刈旗”，“必三勝之”。果然你身上雖然九處被創，然而取漢將首級仍如探囊取物，獨身“殺數十百人”!„„垓下血流成河，天昏地暗，哀怨繁急的《十面埋伏》，遂成絕唱!東城慘敗，你把烏騅馬贈給好心要渡你過江給你勸慰的亭長;慚愧之心，讓你不肯渡過江東，卻執意要和隨你出征的八千江東子弟共眠疆場。即使在生命的最后一息，也要把你英雄的頭顱用來成全“故人”的爵位。對愛人對朋友對江東父老哪怕就是對自己的死敵，你也講究做人的坦誠!真風告逝，大偽斯興;在以背叛偽詐為時尚，以出賣尊嚴坦誠為榮耀的時代，更顯出你的可歌可泣!——英雄項羽，你真正是大仁大義有誠有信有情有意的堂堂男子漢!頂天立地的英雄!(李敏岸)

蘇 武

蘇武在出使時因受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。蘇武嚴辭拒絕了,單于命人斷絕提供食品和水，但瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示。他被流放到了人跡罕至的地方去牧羊，但是心里總想著要回到自己的國家去。

好一個永遠的蘇武，他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

好一個永遠的蘇武，他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節;銘記祖國，造就偉大。(周震宇)

哀嘆，當漢使謀反事敗;正氣，當蘇武拒絕折節叛敵;驚詫，當單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒;執著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執著而圣潔的守望。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿;忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。 (觀點;愛國，民族精神;人怎樣，世界就怎樣)(黃軍博)

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處;弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。自古以來，中國就為流亡者設定了一種永世垂范的模式--蘇武。漢朝蘇武，出使匈奴，因故被扣。蘇武拒不歸從匈奴，矢志忠于漢室作為流亡者，蘇武是忠誠的象征，蘇武的使節棒標示著忠君氣節的極致，這種堅持氣節與操守，始終不忘自己職責的人，正是我們中國歷史上的脊梁，他的精神已深深滲入我們民族的血脈之中.他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹，他與冷月作做伴;他與孤冢為伍;他用睿智，銘記下對大汗(漢)忠貞不渝的信念。 (陳曉茵)

廉頗和藺相如

語言，有時是化解誤會的良藥。趙國的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發生沖突，眾人不解，藺相如的一句“先國家之急而后私仇”道出了他的用意。這句話亦使廉頗瞬間消除了對藺相如的偏見，他負荊請罪，最終與藺相如成為刎頸之交。藺相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到溝通，使廉頗了解到藺相如高尚的人格?？梢?，語言，是信息的載體，通過語言，許多誤會得以消除，不少心靈的隔閡能被沖破。 論述語言的力量 (麥锝城)

漫步于歷史的沙灘，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了‘雙贏’。春秋的征戰，戰國的紛鳴，群雄爭霸，逐鹿中原。面對強秦的進攻，是雙贏的智慧使廉頗和藺相如和諧相助，武有廉頗，文有藺相如，二者相互配合，救趙國于水深火熱之中，拒強秦于國門之外，同時，也使二人為后人銘記，使‘將相和’的美談流傳至今。” 論述雙贏 (麥锝城)

司馬遷

盡管你也曾悲傷，為一個堂堂太史令竟淪落成階下囚而哭泣;盡管你也曾孤獨，在不見天日的高墻鐵柵內，沒有一個人去撫慰你心中的傷痛;盡管你也曾委屈，在受盡宮刑的時候，還要忍受別人的冷嘲熱諷;你也曾絕望，在一次又一次的打擊下，你不知這樣的日子何時是盡頭„„但是，你沒有墮落，沒有倒下，而是堅強地、勇敢地站了起來!為了自己的理想，又重新提起筆，著成了流芳百世的《史記》，被近代文學家魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。 論述理想 (麥锝城)

司馬遷是漢武帝的史官，在父親死后，為了實現父親的遺志，他開始正式寫作《史記》。然而正當他專心著述的時候，災難降臨了：因為李陵事件，他遭受了腐刑，心理上和生理上都遭到了摧殘。他想到了死亡，然而在囚室中，他從“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》”的遭遇中獲得了自己新的生命動力，他把自己的生命交付給了《史記》的創作。 論述生命的意義 (麥锝城)

死，可以明志;生，則可以踐志。司馬遷受累于李陵一案，就算死，也不枉一個錚錚諫烈之臣。司馬遷握著那桿沉甸甸的鐵筆走來。他那依然矯健的身姿，依然從容的步履，絲毫沒有帶著對人生的不公與苦痛。他選擇了生，讓朋友親人都感到難堪的生。有些驚訝，那種肉體的折磨和精神的屈辱竟沒能在他身上留下一點痕跡?不，留下了，留下了燦爛輝煌的第一部記傳體通史，也許只有那部“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》才能證明這一行為的價值。雖斗轉星移，仍不失與日月爭光的鴻著巨篇?？捎糜?ldquo;選擇”、“轉折”、“堅持自我”等話題。(盧健潮)

有一種茍且偷生是高尚的，它叫忍辱負重;有一種低頭彎腰是無奈的，只為高尚的追求。為了《史記》，司馬遷拋開塵世的繁瑣，放下了個人榮辱，獻出了自己的一生。他讓人們明白了什么叫堅忍，什么叫崇高。他記錄了歷史，歷史也將他永遠銘記。(馮鑌華)

曹 操

“破黃巾，滅袁紹，挾天子以令諸侯”，這一切無不表現出曹杰出的軍事才能和高超的政治手腕。“釃酒臨江，橫槊賦詩”，高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，更是表現出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。

曹操是一個強人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強扶弱的智慧。他的產生既是個人際遇，也是歷史的必然選擇?？v觀整部《三國演義》，哪個人及得上曹操這樣軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集于一身呢?(何君源)

曹操，一位偉大的軍事家和詩人，真實的他何嘗不是一個性情中人。盡管他在書中說出了“燕雀焉知鴻鴣之志”和“寧可我負天下人，休叫天下人負我”的放誕之言，但他在現實中卻是一個文采飛揚，一個歷史上不可或失的偉大詩人。他的“老驥伏櫪，志在千里”激勵了多少喪志的人，他在赤壁之戰前期“釃酒臨江，橫槊賦詩”是怎樣的沉著與冷靜。是歷史使他成了一個奸雄，但他卻使自己成為一個偉大的詩人和軍事家。他不是奸雄，他是一個英雄，一個歷史的英雄。(梁允泰)

曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”曹操在人才任用方面向來都是求才若渴，知人善用。用人唯才，羅致地主階級中下層人物。(譚錫堅)

陶淵明

陶公安在?伴著一路菊香走去，才發現菊并不是執意要與名利決裂，只是愿在“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清”中不失自己的真性而已。

陶公的菊，永遠是此花開盡更無花，不是為了標榜自己與眾不同，而是在那黑暗無序的統治中，唯有孤掌，如何鳴擊?獨存只雁，怎來齊飛?料想茫茫人海、蕓蕓眾生，卻都羈絆在這塵世中，又有誰會將真情真我看得比功名利碌、榮華富貴還重要呢?要有，也是虛偽的矯情而已。

無人應和，那就好，不再去找人應和，我有我的清菊一枝，任你世間繁華，我自曠野留香;管他宦海沉浮，我仍傲立風霜。雷打不動，電閃不驚，富貴于我猶如浮云。我所要的，只是愿做自然的友人，隱居于山林間，珍惜好我與菊間的友情而已。(何清雯)

他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會;他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生;他所喜愛的生活環境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉村。由于這些追求，使他的大多數田園詩呈現出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌，此即前人所言“靜穆”。但在這背后，卻充滿了對現實社會的憎惡與不安，對人生短促深感無所寄托的焦慮。 在失望之后陶淵明并沒有泯滅自己的理想，沖淡平和之中，包藏著熾熱的愛與恨。“日月擲人去，有志不獲聘”，便才是詩人的真正的人生追求。(張紫茵)

“安貧樂道”是陶淵明的為人準則。努力保持品德節操的純潔，決不為追求高官厚祿而玷污自己。他并不鄙視出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立業，又要功成身退。他的晚年很貧窮，到了捱餓的程度，但是并沒有喪失其為人的準則。潛嘆曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉里小人!’即日解印綬去職。(黃靜君)

李 白

他追求自由，追求理想，追求沒有被人的心智造成阻隔的天地，追求完美的不容有絲毫卑屈的人格，因而在他筆下，一切高山大川都像是這種內心世界的外化，他眼里的黃河，是"黃河之水天上來，奔流到海不復回";他眼里的長江是"登高壯觀天地間，大江茫茫去不還，黃云萬里動聲色，白波九道流雪山"。(彭日立)

雖然經過了一千多年的滄桑，我仍能清晰地體察到李白當年的痛苦與掙扎。為了一生的追求與夢想，也許他想到過妥協，畢竟生命是短暫的啊，而側身長安天子身旁又是實現人生價值的千載難逢的機遇。繁華沉寂的深夜里，仗劍醉酒的李白讓目光投向月明星稀的杳深的蒼穹。此時，驚懼的颶風橫掃著痛苦與掙扎：怎能讓如此短暫高貴的生命，沉溺在庸俗中、禁錮在牢籠里!我李白怎能當一個搖尾乞憐的弄臣!長安的街道幻化為捆人的繩索，長安的宮殿已成牢獄。于是在中國知識分子的群體中，終于出現了一個偉大的叛徒。李白用自己傲岸獨立的人格，為后來的知識階層樹起了一個雖然險惡卻藏著無限人生樂趣、通向無限風光的大境界的路標。

杜 甫

有這麼一個人，天涯流轉，到處飄泊。有這麼一個人，窮途潦倒，貧病交迫。這個人，把詩當做一生事業;這個人，把一生遭遇都寫成詩;而他那波折多難的一生，正是歷史沈鬱悲痛的一頁。他的詩，是時代的實錄，歷史的見證。我們因此稱他的詩作是「詩史」，也尊他為「詩聖」。他就是--杜甫。杜甫一生東奔西跑，沒有過幾天好日子。但是他心中有愛，筆下有詩，他的真實人生雖然愁苦不堪，他的文學生命卻光芒萬丈。(李麗莎)

蘇 軾

“一蓑煙雨任平生”，一生的風雨換來蘇軾泰然自若的一笑。沒有人比他更超然物外，更兀傲偉岸，更剛烈坦蕩的了。就是這樣一個傲岸的人，雖然時運不濟，命途多舛，寫就的詩詞卻依舊雄健奔放，揮灑自如，仍舊志不滅，心不死。“風雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜，無可不可，便是參透后的一種超然物外的至高境界。

蘇軾一生忠而見疑，直而見謗，此際落得個遠謫嶺南的下場，不也正是“多情卻被無情惱”嗎?他嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命運，在笑一切悲劇啊!(李健玲)

他清高孤傲，飄逸不群，又謙虛謹慎，鄭重莊嚴，笑面磨難，率真自信;他熱愛生命，關懷百姓，而又享受生命，善待百姓，親切熱情、慷慨厚道。災難舛途沒有愚鈍他對生命的靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對生活的敏銳的洞察。相反，歷經種種之后，他更懂得收藏和珍惜一點一滴的快樂，活出了一派天真、一派精彩。綜觀坡公一生，確實是“一蓑煙雨任平生”啊!(彭日立)

他熱愛生命，關懷百姓，善待百姓，而又享受生命，慷慨厚道、親切熱情。說東坡公樂觀、豁達，是因為他在歷盡仕途坎坷之后還是那么天趣洋溢，超然無累，在苦難中他張顯出生命的活力。歷經種種之后，他更懂得收藏和珍惜一點一滴的快樂，活出了一派天真、一派精彩。他是與仕途無緣的,世外桃源的日子應該更適合他,但他對于國家與人民的責任心又趨使著他不斷的追隨.持節云中,何日譴馮唐。正是這種性格屢屢為他惹禍招災，得罪了當朝權貴，幾度遭貶，甚至幾乎賠上性命，然而他終不悔悟。(劉智)

曹雪芹

一曲紅樓，萬聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺醒，道盡了那個世界的種種流連„„紅樓一夢，寫盡了大觀園的繁盛，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了這所有盛大繁華掩蓋之下因男尊女卑而引起的重重悲劇。

一曲紅樓，萬聲嘆息。這嘆息不僅是對大觀園里所有女性的憐惜和同情，更是為女性覺醒而高歌的慳鏘之詞。小小大觀園是當時社會的一個縮影。學貴博而能專，因為各種知識是互相聯系、互為作用的，掌握的知識越廣，就越能左右逢源，豁然開朗?！都t樓夢》的作者曹雪芹如果沒有極其豐富的園林、服裝、醫藥、詩詞等知識，他能繪制出那么瑰麗多彩的歷史畫卷嗎?奠定經典力學理論基礎的牛頓，倘若只懂得伽利略的物理學，而不精通開普勒的天文學，他能提出牛頓力學三定律嗎?所以，要在科學事業上有所突破，除了遵循一定的專業目標外，還要觸類旁通，兼收并蓄。(黃靜君)

青年時代的曹雪芹才華出眾，能詩能文，繪畫也很有名氣。有人請他到皇宮書院里當畫師，收入豐厚。但曹雪芹窮而有志，寧肯過苦日子，也不愿去侍候達官貴人。晚年他貧病交加，無錢醫治，竟在除夕這一天，當別人歡歡喜喜過新年的時候，他卻悄然離開了人世。然而，他以“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的精神，創作的鴻篇巨著《紅樓夢》，為他矗立了歷史的豐碑。(何清雯)

一曲紅樓，萬聲嘆息。是那樣世態炎涼，貧富懸殊，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會，而這樣的社會黑暗的形成根源即是階級的不平等，人性的不純真，更是性別地位的不公正。被折磨至死的迎春;青春守寡的是李紈;遠嫁的探春;孤守青燈泥佛的是惜春;含冤而死的是可卿;跳井而死的是金釧„„這樣的紅樓，這萬般嘆息，是為那個男尊女卑的社會而潸然淚下的感慨，對這個人情冷暖世間的無情的鞭笞。

一曲紅樓，萬聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺醒，道盡了那個世界的種種流連„„ (鄭浩昌)

魯迅---孤獨的孺子牛

魯迅時時都在“橫眉冷對千夫指”，卻始終不忘“俯首甘為孺子牛”。面對白色恐怖，他不顧自己的安危，擔心的是革命青年。面對戰友的離去，他雖感苦悶，但依然奮起，用筆端來嘆息勞苦大眾的命運。(蔡東興)

彷徨過，吶喊過，所謂“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”魯迅用他的一生精彩的詮釋了。

幼年喪父，家道中落，東洋學醫，棄醫從文，魯迅在人生一次次轉折衷找到了前進的方向，他總是在無為的前進著，從不回頭。(高芙君)

魯迅一生坎坷，到處“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之氣，橫亙胸中，一吐為快。怨恨的對象是誰呢?禮教，制度，傳統，政府，全成了他泄忿的對象。也許先天的有一點“刀筆吏”的素質，為文極尖酸刻薄之能事,作為一個文學家,一腹牢騷,一腔怨氣，卻不乏一套積極的思想，難能可貴的是他不變的決心，為革中國人“劣根之源”的永恒追求!魯迅死前不久，寫過一篇短文，他在文里有一句話奉勸青年們，“切莫作空頭文學家或美術家。”為信念而追求是魯迅留給我們的最大財富!(黎健明)

巴 金

偉岸的巴金，是以他卓越的人品、文品，屹立在中國文壇，存活于人們心中的。他留給我們的財富，是以數字無法計算的，是以金錢無法買到的，是以文字無法表全的。文壇，因他而生輝;國家，因他而美麗;人民，因他而自豪。

在二十世紀下半夜，他重提了良心這一概念。加之高齡，遂成為華夏又一世紀老人，不虛也。世間所有事，三言兩語即可言明了。巴金伴隨中國走過了一百年，然而他是當代中國活得最痛苦的老人，不但是因為病痛，更是因為他沉浸在噩夢般的恐怖之中，解剖自己、指責自己、提醒人們不要忘記曾經有過的民族劫難。這個敢講真話的溫順老人，以自己的真誠和80年的文學創作生涯，印證了自己的一句話“把心交給讀者”。(黃建章)

穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔;他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。(陳孝廣)

鄧小平

在被鄧小平認為“最難熬”的“文革”中，他作為“死不悔改的走資派”被下放到偏僻的江西進行“勞動改造”，度過了一段寂寞艱苦的歲月而從未放棄和絕望。鄧小平就這樣挑戰了人類的生存定律。潮漲潮落，滄海桑田就像鄧小平三落三起的人生。憑著凜然正氣、樂觀性格、堅定信仰，他一次次奮力站起，挽狂瀾于既倒。鄧小平為我們帶來了思想解放、改革開放的春天，他說;“我出來工作，可以有兩種態度，一個是做官，一個是做點工作。我想，誰叫你當共產黨人呢，既然當了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇。”(麥詠欣)

他對祖國和人民懷著一顆忠誠的赤子之心。他說：“我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。”我們黨除了代表祖國和人民的利益，沒有別的私利。干革命是為了祖國的獨立和人民的解放，搞建設、搞改革是為了祖國的富強和人民的富裕。小平同志最懂得并且畢生堅持實踐這些歷史真理。他把一切為了祖國和人民的利益作為自己工作的最高宗旨，唯此唯大，唯此唯重!正因為這樣，他始終關注祖國和人民的前途與命運，并為之進行不懈的追求與奮斗;正因為這樣，他不管遇到什么艱險與挫折，都始終是愈挫愈奮，充滿樂觀主義;也正因為這樣，他始終堅持真理，勇于創新，不斷順應歷史發展的潮流而與時俱進。(李嘉豪)

朱镕基

朱熔基是那種真金不怕火煉的實干家，經得起時間檢驗。相信隨著時局推移，朱熔基的價值和意義會更加凸顯。朱熔基是當今政壇的一股清風;他的出現，是體制內的異數;朱熔基的干才膽魄，朱熔基的親民作風，朱熔基的清廉志潔，善于面對公眾，雷厲風行的行政風格，對貪官庸吏的不留情面，仿佛都不屬于這個時代，不屬于這個時期的中國。朱熔基是超出于時代的偉人，其所作所為，迥異于這個時代的特征;但其結局，仍然不能不受時代的限制。朱熔基因此得罪不少人，也因此樹起了自己的歷史標高。大局未定之時，哲人已隱，金劍沉埋。(陳錫藩)

朱镕基曾說：“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將勇往直前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已。”才華、能力、品質都出眾的朱镕基，他作為中國的高官決不以權用事，堅決反貪，曾說：“做一百口棺材，九十九口送給貪官，一口留給自己。”他為政清廉，愛護群眾，事事從群眾利益出發，只要百姓對他有意見，他就心急，因此受到全國人民的愛戴。(范子樂)

朱容基的清廉，像清泉上的石頭，清清楚楚，一目了然。朱還很有魅力。他敢作敢為，一竿子插到底的作風讓人想起湖湘文化中“雖九死而不悔”的剛烈精神。他的話“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已”，總讓人感覺到濃重的悲壯意味。朱在確保經濟增長，使中國至今避免了世界性的經濟衰退的同時，還推動了深層改革;朱容基在回答有關“希望中國人民在您離任之后最記得您的是哪個方面?”的問題時，答道：“我只希望卸任以后全國人民如果能說一句‘他是一個清官，不是貪官’，我就很滿意了。” 他還是那張剛直不阿、嫉惡如仇的臉孔，還是那份一往無前的果敢與自信。(盧瑞琦)

鐘南山

面對突如其來的非典疫情，鐘南山以科學家的無畏一語定乾坤：非典可防可治!在疫情最嚴重時，他以一個醫生的醫德主動請纓：“把最危重的病人轉到呼研所來”，這淡淡的一聲，無異于平地驚雷般的“向我開炮!”這一聲之后，是他以66歲的高齡，連續38小時救治患者的身影。他說：“在我們這個崗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治。” 在那充滿疑慮、充滿期待的日子，有一個人讓我們踏實、讓我們感動，這就是鐘南山。(陳孝廣)

他是一名院士，但現在他更像是一名戰士，在抗擊非典的最前沿，他殫精竭慮，勇于直言。作為一個66歲的老人，他到底承受著什么樣的壓力，在這場和疫病的戰爭中，是什么在支撐著他的全部精神?在非典造成恐慌的那些日子里，鐘南山對疫情很有說服力的專業分析，他那種毫不畏懼、鎮定自若的態度，還有他敢做敢當的氣魄，給無數人以心理上的強大支持，讓他們在希望和信心中度過難關。作為一個學者，他既希望中國人能夠取得突破性的成就，又希望世界各國能夠彼此協作，共同攻關，因為“這是全人類共同面對的疾病”。(范子樂)

“科學只能實事求是，不能明哲保身，否則受害的將是患者。”

——鐘南山

以事實為依據探索中國經驗。在抗擊非典型肺炎的關鍵時刻，鐘南山臨危不亂，顯示出科學家的嚴謹治學態度與高度責任感。撫今追昔，他忘不了一生追求醫學科學的父親的臨終告誡，忘不了在廣州華師附中讀書時接受的人生觀教育，忘不了在英國愛丁堡大學皇家醫院和倫敦大學摘取6項科研成果、為國爭光的那份自豪，更忘不了他立志行醫時發出的為全人類健康而奮斗的誓言。

作為一位德高望重的醫生，一位嚴謹認真的學者，他救死扶傷的仁厚品性，也體現在追求科學真理時的執拗不屈上。(陳錫藩)

高耀潔---用手托起深淵里一顆顆心

77歲的高耀潔已經是一位步履蹣跚、腰背佝僂的老人，但她在實現“但愿人皆健，何妨我獨貧”的民間防治艾滋病之路上卻邁著堅定的腳步。70歲才開始做防治艾滋病工作，能做到什么時候呢?面對這樣的疑問，高耀潔的回答是八個字，“鞠躬盡瘁，死而后已”。自1996年她開始自費進行艾滋病預防和救治工作，已經走訪了河南100多個村莊，見到1000多個艾滋病患者。把自己的全部收入都用在了艾滋病防治上，家里僅有的一臺電腦還是別人捐贈的。從2000年開始她將主要精力放在對艾滋遺孤的救助方面，至今已花費8萬多元，無償資助了164名艾滋病孤兒。面對艾滋孤兒一雙雙無助的眼睛，本已弱不禁風、應該頤養天年的高耀潔爆發出了巨大的生命能量，她是母親、是醫生、是艾滋病人心頭的陽光，她還要繼續宣傳、寫書，并抓緊時間想辦法解決孤兒的生存問題、教育問題和心理問題。(劉靜怡)

一個年高77歲的老人，生命快走到了盡頭的時候，還為這些本來與她毫無關系的孩子奔走吶喊，我肅然起敬。在我們漫長的人生中，我們所做的許多事情都似乎是為了自己更美好的將來以及更好的生活。那么一個生命快要結束的人，去做一件需要人做而沒有人做過的事，是為了別人的將來和幸福，目的何在?沒有。能為自己帶來什么?不能。這種“非目的性”、“非利己性”讓我看到了在這個越來越現實的社會里，始終有人為了全人類的幸福，無私地努力著，他們明白只有眾人都幸福了才有每個人的幸福，而為了別人的幸福努力，也是最高的幸福。

引高醫生在她的宣傳手冊的話做結吧：如果你對別人的痛苦無動于衷，你就不配稱為人。(蔡東興)

是誰用手托起深淵里一顆顆童稚的心?是誰抓住黑暗中沉沒的一雙雙寂寞而冰冷的手?高耀潔用她蹣跚的腳步走在拯救艾滋病人的路上走得那么勇敢，那么驕傲，為了給艾滋病兒童過一個快樂的新年，她最齊乃得兒子拒絕回家。那些曾經和睦友愛的鄰居都不解地對她關上家中的大門，然而她依然用最慈愛的微笑，公平地對待天下的生靈。(高芙君)

楊瀾--勇敢的美麗

培根說：“一方面，幸運與偶然性有關——例如長相漂亮、機緣湊巧等;但另一方面，人之能否幸運又決定于自身„„幸運的機會好像銀河，他們作為個體是不顯眼的。但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個人若具備許多細小的優良素質，最終都可能成為帶來幸運的機會。”個人的優良素質是楊瀾的幸運之源。從《正大綜藝》到《楊瀾視線》、《楊瀾工作室》，她一直用心，努力、從不對現狀滿足。

楊瀾不認為自己是一個充滿靈感的人，所以她非常重視采訪前的準備工作。1999年在上海采訪《財富》雜志主編時，開始那位主編態度并不十分認真，但聊著聊著，他就不得不認真對待了。因為他沒想到洋瀾的“家庭作業”準備得這么好。 (劉靜怡)

楊瀾是個聰明人，聰明人永遠知道自己該做什么事，該怎么做。當年的激流勇退后，人們似乎才真正開始記住她。舍得放棄的人自然收獲更多。一般人往往只會追尋著自己的光環前行，而楊瀾卻似乎知道什么時候該“放棄”。她在事業如日中天之際，放棄了正大綜藝主持人的位子，出國留學，又在歸國后事業剛起步時，放棄工作，生兒育女。如今，身著套裝、淡定微笑、出沒于名流社會的楊瀾成了職業女性的典范，她成不成功其實都沒有太大關系，對于敢勇敢挑戰自我、隨時從零開始的她來說，她早就成功了

楊瀾的智慧還在于她的乖巧。她不像一些聰明女性那么鋒芒畢露，更與精明強干、女強人一類的字眼無緣。她說：“女人具體做什么是次要的。她要能讓周圍的人感到一種溫暖、溫情和力量。在這其中她也體現出自己獨立的人格、尊嚴和價值。”( 蔡東興)

她的美麗驚人，她的勇氣更是驚人，在事業的巔峰時期，敢于毅然放下一切離去的有幾人!在萬人羨慕之時依然脫去華袍身著素衣的女子普天之下又有幾人!楊瀾，用她的美麗與勇氣給予世間女性們更深的追求，敢于放棄，勇于探索，這便是新時代美麗的最好詮釋。(高芙君) 任長霞

40歲，人生最燦爛、最壯美的季節;40歲，建功立業的黃金時期。然而，她卻倒下了，倒在為之傾灑全部熱血的嵩岳大地上，倒在為之奮斗不息的公安事業上。任長霞的去世，震撼了登封市。追悼會那天，14萬多群眾自發前來悼念，白花如雪，白幛如云，這在登封的歷史上是首次。

正是把群眾看作親人，任長霞更愛與百姓一起歡笑，每當她為百姓做了事，使百姓的問題得到解決時，她會情不自禁的與百姓一起開心的笑。這就是在解決了當地回族群眾的困難后，當地群眾給她戴上了有濃郁民族特色的圍巾，她與百姓一起說笑的情景。

“公安、公安，心中只有‘公’，人民才能‘安’”，這是任長霞同志生前常說的一句話。她對黨的事業無限忠誠，對人民群眾無限熱愛，在工作中以身作則，率先垂范，把美好的青春和全部心血都奉獻給了黨和人民，是立黨為公、執法為民的典范，是公安政法隊伍中的優秀代表?；钪?，她是一面旗幟;逝去，她留下一座豐碑。(劉智)

地間有桿秤，那秤砣是老百姓。人格的輕重，善惡的辨別，邪正的較量，都靠人心來衡量。任長霞，一個臨危受命的河南省登封市公安局長，一個心里滿載百姓利益的忠誠衛士，一個在平凡的崗位上做出不平凡事跡的黨的普通基層干部，她的名字將作為一種精神和符號，成為正義與英雄的化身。(李健玲)

霞蔚長天，警魂不朽。面對黑惡勢力，她拍案而起;面對平民百姓，她柔情似水;她在自己的崗位上,護佑著人民的安康,她用生命和熱血澆鑄著金色盾牌。(李健玲)

李嘉誠---平民的奮斗

李嘉誠是當今最杰出的華人之一。他赤手空拳創出一個跨國大企業。李嘉誠先生成功的原因有很多，其中一個原因，就是李嘉誠的領導藝術。 “我絕不同意為了成功而不擇手段，如果這樣，即使僥幸略有所得，也必不能長久。” 財富不是單單用金錢來衡量的。能夠在這個世上對其他需要你幫助的人有貢獻，乃真財富.

有人說，李嘉誠有兩個事業。一個是拼命賺錢的事業，名下企業業務遍布全球53個國家和地區，雇員人數約22萬名;另一個是不斷花錢的事業，他的投入也足以讓他成為亞洲有史以來最偉大的公益慈善家。今年初，在接受香港的《亞洲周刊》雜志的采訪時，他甚至把自己一手創立的李嘉誠基金會稱作是心中的第三個兒子。與財富的這兩種打交道的方式和態度就這樣奇妙地統一在了李嘉誠的身上。(羅浩宏)

他，沒有顯赫的家底。他，沒有高等的學歷。他有的只是在社會底層生活的逆境中的不懈奮斗。他有的只是經濟蕭條民生淡漠中的看透無限商機。他，李嘉誠，成就了一個由平民至國王的神話。即使身為香港乃至亞洲首富，他依舊保持著節儉的生活習慣，然而面對祖國教育事業，他毫不吝嗇斥資百萬。(高芙君)

身無分文的青年李嘉誠如何賺得第一桶金?李嘉誠如何從小老板變為“塑膠花大王”?李嘉誠如何連續多年穩踞全球華人首富寶座?是不變的決心，是不變的信念，是不變的努力，是不變的追求!無論李嘉誠是否以商人自居，他的作為卻已超越了單純的社會角色。用時下流行的話說，他追求第一，在每一領域里都追求最好的。不斷挑戰自我，永不放棄學習，使得李嘉誠在眾多的領域里都能進入最高境界。 (黎健明)

一個成功的經營者，毫無疑問都是善于創意的，而新奇的構想往往來自于他豐富的實踐經歷，敏銳的洞察力和超乎常人的智慧。李嘉誠就是這樣一個人。我們且不說他由“塑料大王”到“地產巨子”再到“玩股能手”的三次大的轉向，單就他在發展過程中幾個企劃創意，便可窺見其長于謀略的卓越才能。正當李嘉誠在“塑料業”揮灑自如，志得意滿之時，據說，有一次他單獨驅車兜風，在新界山坡上看到的田野里的農民觸發了他的靈感，他突然感到農民的辛苦勞作不如工人建房賺錢更容易，于是他聯想到在香港這人多地少的彈丸之地，房地產的前景一定大為可觀，遂捷足先登。(周晶)

追風少年--劉翔

雅典一役，成就了這個一臉青春的追風少年：他跨越了平凡，創造了奇跡，改寫了中國乃至世界田徑的歷史。翻開這本他的自傳，我們卻又能看到一個真實質樸的21歲的大男孩，仿佛就站在我們面前„„

近期,劉翔被邀請參加春節晚會,他表示拒絕,說:"我已決定不再當眾唱歌，因為我想告訴大家，我是一名運動員，不想做一名歌手." (黎志偉)

12秒91，他實現了一次偉大的跨越，一百年來的紀錄成為身后的歷史，10重欄桿不再是東方人的障礙，因為中國有劉翔，亞洲有劉翔。這個風一樣的年輕人不斷超越，永不言敗;代表著一個正在加速的民族，當他一躍站在世界面前的時候，世界看到了他身披的國旗。由于發現跳高不合適他，后的到田徑教練的賞識，劉翔開始了運動生涯的轉行，毅然走上110米欄的道路。在那里，受過屈辱，有過失望，也曾有過放棄念頭，幸好，他身邊有一個“伯樂”---孫海平，一直對他不離不棄，細心教道他，同時也開導他。終于劉翔為自己吐氣揚眉了，也為中國，也為亞洲吐氣揚眉。(李杰成)

以前，田徑跨欄項目一直是美國人的天下，但劉翔楞是從美國人手中“撬”走了銅牌。美國人的壟斷，被這位20歲的小伙子打破了，劉翔這一次奪牌用法國人的話說是“來自中國人的奇跡”，黑頭發黃皮膚的中國人也能在這個項目占有一席之地。(何麗欣)

還記得2004年雅典奧運會嗎?還記得男子110米欄決賽嗎?還記得中國人在田徑賽上的恥辱被洗清的一霎那嗎?我想沒有人會忘記，那一天，那一刻，那一秒，這將會永遠印在每一個中國人的心里。

是誰創造了這一完美的神話。沒錯，他就是劉翔。一個普通的上海小伙子，一個身上散發出一股傲氣的大男孩。正因為這股傲氣，堅忍不拔的毅志，讓他成為那一刻全世界矚目的人物。

在他的宿舍里掛著這樣的銘言：“你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度;你不能控制他人，但你可以掌控自己;你不能預知明天，但你可以利用今天;你不能樣樣勝利，但你可以事事盡力。”

劉翔每取得一個新的成績，都會和教練制定下一個短期目標，在新的目標激勵下，劉翔的眼里，只有不斷地刷新自己的紀錄，而不是盲目地挑戰頂尖高手。(余曉君)

血為舞魂熱--黃豆豆

他那份為舞蹈不惜忍痛去吊長自己的拼搏，連走火都只顧道具的鐘情與癡迷，那不畏傷痛依然反復練習的執著和成功后不忘對給了他發芽的第一滴雨露的溫州以感恩。他勤奮地一步步走向事業的高峰，他讓中國舞走向世界，展現了東方的魅力。(李杰成)

1987年，年方10歲、稚態可掬的黃豆豆，去北京投考最高舞蹈學府北京舞蹈學院(附中)。然而，命運并不青睞這位未來的舞壇王子。盡管并坐的5位考官無不欣賞他試跳的幾段舞蹈小品，無不驚嘆他出眾的“肢體語言”，但是學員的錄取條件有一些不能改變的硬性指標，比如男舞蹈演員的身體標準，下肢要比上身長12厘米以上，而豆豆的下肢只比上身長8厘米。為了盡快拉長下肢，豆豆把身體倒掛起來，每天3至4次，每次10多分鐘，人為地牽拉韌帶。經過整整兩年的苦訓、苦熬，終于達到了專業舞蹈演員的標準。到了1989年，終于傳來上海舞蹈學校要面向全國招生的消息，母子倆揣上盤纏，向上海進發。黃豆豆從600多名考生中脫穎而出，總分名列第一。(何小杏)

"他的舞蹈技巧和舞蹈表演已達到爐火純青的境界"; --專家的評價顯示黃豆豆的舞蹈事業幾乎達臻完美至境。他的表演風格陽剛灑脫、情意并茂、意韻深涵、技藝卓群，在國內外的重大比賽中，技壓群芳多次獲得大獎。黃豆豆認為，中國舞要獲得更大發展，少不了創新。傳統固然要承襲，但打破傳統卻更是藝術的精義所在。對于年輕藝術家來說，創新太重要了。(黃國穎)

黃豆豆，中國舞蹈的精靈，在上海乃至世界的舞臺上，他的舞姿讓許多人如癡如醉。舞蹈讓他的青春盡情展現，他象征著中國舞之靈魂!(羅輝)

舞蹈永遠是青春的，舞者的藝術生命是極其短暫的。黃豆豆比同齡人更懂得珍惜生命的每一天：“我青春的血只為舞魂熱，我青春的生命只屬于舞蹈。” (余曉君)

林 肯

林肯在成為總統前曾幾次經商失敗，幾次競逐議員失敗，但他始終沒有放棄，他堅信上帝的延遲，并不是上帝拒絕，因此能屢仆屢起，最終成為美國總統，成就不凡。

林肯無論干什么都始終沒忘記學習，他勤奮好學，一有機會就向別人請教，他抓緊一切空閑時間刻苦自學，攻讀歷史、文學、哲學、法學等著作，獲得了豐富的知識。

不管干什么，他都非常認真負責，誠懇待人。他當鄉村店員時，有一次，一個顧客多付了幾分錢，他為了退還這幾分錢竟追趕十幾里路。還有一次，他發現少給了顧客二兩茶葉，跑了幾里路把茶葉送到那人家中。(周震宇)

林肯是一個不會被困難所嚇倒，不會為成功所迷惑的人;他不屈不撓地邁向自己的偉大目標，而從不輕舉妄動;他穩步向前，而從不倒退„„總之，這是一位達到了偉大境界而仍然保持自己優良品質的罕有的人物。這位出類拔萃的道德高尚的人竟是那樣謙虛，以至只有在他成為殉難者倒下去之后，全世界才發現他是一位英雄。(陳曉茵)

正義是林肯不懈的追求目標。到了后來他成了正義的化身。正義使林肯不顧鋪天蓋地的反對與批評毅然宣布解放黑奴，他為此心血耗盡心血。他用言行告訴世人：人生中的苦難是可以超越的。!

多年來，林肯始終在最受美國人愛戴的總統評選中穩居第一。對美國人來說，林肯是完美政治家的化身，是和平的締造者，是最杰出的愛國者和先驅，他的心靈純凈而偉大。他的演講被反復地引用，他的頭像被雕刻在拉什莫爾山上。美國人這樣形容林肯：他兼具鋼鐵與絲綢的特質，既堅如磐石又柔若云霧，內心既像風暴般狂野，又有非同尋常的寧靜?？傊?，美國人視林肯為神一般的人物。(何君源)

在逆境中，林肯不屈不撓，忍辱負重，促使美利堅民族向著恢復國家統一和解放黑奴的偉大目標穩步前進。在勝利之時，他從不居功自傲，而是始終保持著謙虛質樸，寬厚仁慈的平民本色，以維護聯邦大業和民族國家的長遠利益為已任。最終他功成身亡，成為正義事業的偉大殉道者。(梁允泰)

拿破侖

拿破侖能夠在歐洲歷史上占有重要地位，在很大程度上是與他善于發現人才，使用人才分不開的。他手下的元帥和將軍大多年紀較輕，在選撥將領時，拿破侖徹底廢除了以出身論英雄的傳統觀念。他號召人人爭當將軍、元帥。他的許多杰出的元帥都是來自社會下層，來自普通士兵。 論述“知人善任”、“擇才”等話題 (盧健潮)

拿破侖一生中打過多達六十場戰爭。他的心中經常只裝著一個詞兒，就是“前進!”不管遇到多么大的困難，他總是喊著“前進，再前進!”來打開困境。他對逼迫到眼前的命運絕不輕易屈服。他曾遠征俄國失敗，遭遇內部反叛，并被流放到厄爾巴島，盡管如此，他那高昂堅定的熱情仍然燃燒不止。他擺脫殘酷的命運，重返巴黎，建立了所謂“百日政權”。既然已降生在這個世界，就要把自己的“人生”的戲劇一演到底，他這樣下定決心，并勇往直前。 (梁衛強)

居里夫人

居里夫人的一生為人類所做出的貢獻卓越非凡。作為一位偉大的女性，她贏得了全世界人民的愛戴和敬仰。居里夫人是女性的楷模，誰也沒有認準要讓她這么一個美麗而纖弱的女子去背負科學的十字架，而她卻是走得如此義無反顧，并在人類的歷史中留下了自己的名字，得以永恒，這個世界該為有這樣的女性而驕傲。她終生拒絕財富，對于榮譽，也漠然視之。她生性嚴于律己，而且不露鋒芒，因此，她始終不可能采取任何一種沽名釣譽的態度，既不表示親昵，也不假裝和藹，不肯故示端嚴，也不肯矯飾謙遜。她根本不懂得顯聲揚名?，旣?quot;居里與生俱來的品質是：堅定不移的性格，智力方面鍥而不舍的努力;只知貢獻一切而不知接受任何利益的自我犧牲精神;尤其是成功不驕傲，災禍不能屈的非常純潔的靈魂。她的這一切，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴。"(簡明敏)

居里夫人是一位真正的科學家，一切榮譽、金錢、災難都在她科學之光的照耀下蕩然無存。艾芙"居里說自己的母親："她終生拒絕財富，對于榮譽，也漠然視之。她生性嚴于律己，而且不露鋒芒，因此，她始終不可能采取任何一種沽名釣譽的態度，既不表示親昵，也不假裝和藹，不肯故示端嚴，也不肯矯飾謙遜。她根本不懂得顯聲揚名?，旣?quot;居里與生俱來的品質是：堅定不移的性格，智力方面鍥而不舍的努力;只知貢獻一切而不知接受任何利益的自我犧牲精神;尤其是成功不驕傲，災禍不能屈的非常純潔的靈魂。她的這一切，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴。(林立超)

居里夫人從整個科學生涯和人生道路上體會出一個道理：人之智力的成就，在很大程度上依賴于品格之高尚。她的人生旅途是充滿坎坷和曲折的。一次又一次沉重的打擊對她襲面而來, 小時候死神無情地奪走了母親的生命，到后來丈夫慘遭車禍身亡。但她一次又一次挺住了,堅持以頑強的毅力進一步研究,再一次登上了諾貝爾領獎臺。里夫人的大半生都是清貧的，提取鐳的艱苦過程是在簡陋的條件下完成的。居里夫人拒絕為他的任何發明申請專利，把諾貝爾獎金和其獎金都用到了以后的研究中去了。居里夫婦發現鐳以后，當百萬法郎、燦燦的金質獎章向她微笑的時候;當成功、榮譽、祝賀象潮水般涌來的時候，表現了他們具有高貴的品質：毫不夸耀，謙虛忘我!(蘇綺萍)

居里夫婦都是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎章是榮譽的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學理學院的通知，說是將向部里提出申請，頒發給他榮譽勛章，以表彰他在科學上的貢獻。務請他不要拒絕接受。居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請代向部長先生，表示我的謝意。并請轉告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室。”

居里夫人的一位朋友應邀到她家做客，進屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協會剛剛授予居里夫人的一枚金質獎章，驚訝地說：“這枚體現極高榮譽的金質獎章，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢?”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠守著它，就不會有出息。”(周文灝)

愛因斯坦

愛因斯坦因為在科學上的成就，獲得了許多獎狀以及名譽博士的授予證書。如果一般人就會把這些東西高高掛起?？墒菒垡蛩固拱岩陨系臇|西，包括諾貝爾獎獎狀一起亂七八糟地放在一個箱子里，看也不看一眼。英費爾德說他有時覺得愛因斯坦可能連諾貝爾獎是什么意義都不知道。據說他在得獎的那一天，臉上和平日一樣平靜，沒有顯出特別高興或興奮。這就是他，一個偉大而低調的人!(林立超)

愛因斯坦熱愛科學，也熱愛人類，它沒有因為埋頭于科學研究而把自己置于社會之外，一直關心著人類的文明和進步，并為之頑強勇敢的戰斗。他說過：“人只有貢獻于社會，才能找出那實際上是短暫而風險的生命意義”，他自己正是這樣去做的。

他同樣給無數渴望成功的人指引道路，那就是A=X+Y+Z! A就是成功，X就是努力工作，Y是懂得休息，Z是少說廢話!之同樣與他那原子論一樣出名。相信這給無數在成功之門前徘徊的人溫馨的提示。(簡明敏)

作為物理學革命中的偉大科學巨匠，愛因斯坦從來沒有自認為是一個超人。同時，他認識到，自己所走的道路是前人走過的道路的延伸，科學的新時代是在前人工作基礎上的合理發展，因此他總是抱著感激和敬仰的心情贊賞前人的貢獻。愛因斯坦曾幾次在信中對贊揚他的成就的朋友寫道：“我完全知道我沒有什么特殊的才能：興趣、專

一、頑強工作，以及自我批評使我達到我想要達到的理想境界。”(陳亮成)

愛因斯坦不僅是一個偉大的科學家，一個富有哲學探索精神的杰出的思想家，同時又是一個有高度社會責任感的正直的人。他先后生活在西方政治漩渦中心的德國和美國，經歷過兩次世界大戰。他深刻體會到一個科學工作者的勞動成果對社會會產生怎樣的影響，一個知識分子要對社會付怎樣的責任。(陶百川)

霍 金

霍金患了“盧伽雷病”不久，就完全癱瘓了。此后，他完全不能說話，依靠安裝在輪椅上的一個小對話機和語言合成器與人進行交談;看書必須依賴一種翻書頁的機器，讀文獻時需要請人將每一頁都攤在大桌子上，然后他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀„„但他身殘志不殘，勇于沖向無邊的宇宙。(莫超浩)

霍金是樂觀和幽默的。他認為他的殘疾并沒有給他帶來太多的障礙，相反有助于他靜靜地思考純理論問題;霍金是大眾的，他沒有把自己關在象牙塔里，而是努力地走近公眾。他是歷史上最成功的科普作家?；艚鹗菆詮姷?，他21歲時被診斷患上盧伽雷病，這種疾病的患者將逐步喪失運動能力，通常2至3年內死亡。17年前他喪失了語言能力，從此他表達思想的唯一工具是一臺電腦語音合成器。他以這樣的身體尚且獲得如此成就，身壯力健的我們，又曾經取得過什么呢?(林立超)

霍金，被譽為“活著的愛因斯坦”，在他風華正茂時，卻只能搖動三根手指，陪伴他的不動身影的只有那智慧的頭腦。與眾不同的是，當別人在哀怨時，他的思想已經長了翅膀，飛到浩瀚的宇宙去尋找獨特的快樂，摸索打開黑洞的鑰匙。他有“即便把我關在果殼里，仍然自以為無限空間之王!”的自信，憑著堅毅不屈的意志，戰勝了疾病，創造了一個奇跡，也證明了殘疾并非成功的障礙。他之所以如此成功，源于一顆感恩的心，對生命的熱愛，對科學研究的熱誠，對知識的執著追求。殘疾并不可怕，可怕的是沒有靈魂的殘疾?；艚鹗钦娴拿褪扛矣谥泵鎽K淡的人生，敢于反抗病魔的折磨。(王云峰)

他不僅是現代科學界的泰山北斗，更是一位永遠戰斗不息的人生斗士，他是誰?他就是

史蒂芬"霍金。

如果說他的命運是那破舊的花架，那么因為他的堅強意志，變得繁花似錦，光艷奪人;如果說他的命運是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強意志，變得繁星閃爍，熠熠發光：如果說他的命運是那貧瘠的土地，那么因為他的堅強意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。是的，他的成功，不僅僅是他的非凡的科學成就，其原因中更值人稱道的是他的堅韌不拔的意志和對人生的無比自信，這造就了一個時代的偉人，人生的斗士。(周文灝)

他憑借自己的智慧和艱辛，寫出了著名的《時光簡史》，推動了科學界的飛速發展，為世界做出了巨大的貢獻，他的成就足以臨駕上當今科學金字塔的頂峰，成為一顆最耀眼的北斗星。

一次新聞發布會上，有個女記者提出了一個令全場頓然無聲的無比尖銳的問題，她問：“霍金先生，難道你不為被固定在一個輪椅上而感到悲哀嗎?”眾所周知，霍金是個全身癱瘓的人，只有一些手指可以活動，其命運是無比的悲慘的。然而，霍金很鎮定自若地用手指在鍵盤敲出了這樣一些字：“我沒有悲哀;我卻很慶幸，因為上帝雖然把我固定在這輪椅上，卻給了我足以想像世界萬物，足以激發人生斗志的能力，其實，上帝對人都是很公平的。”他的回答得到了全場最熱烈的掌聲。

霍金，他就是火，點亮了我們前進的燈;霍金，他就是燈，照亮了我們前進的道路。(周文灝)

“球王”--貝利

貝利，足球上帝，“球王”。無論哪個名字，他給人們留下的印象是一樣的：震驚世界的超級巨星，打破記錄的足球偶像。憑借體超凡的技藝，引領巴西隊三奪世界杯。曾經有人問他認為最好的進球是哪一次，他回答到：當然是下一次。生活中的貝利也如此。人不能生活在過去，更需要把握未來。成功后，深感自己知識的貧乏。為了彌補這一缺陷，他花了一年時間獲得了中學畢業證，接著又投入到大學中。因為他知道目的地永遠在前方。(李杰成)

貝利是現代足球運動中最出類拔萃的人物，他功勛卓著，成就非凡，一直成為后人追尋的榜樣，當球王貝利踢進第1000個球時，有記者問他哪一個球最精彩，貝利的回答是：“下一個!”任何事業的發展都是沒有止境的，進取也就永無止境，“下一個”精神正是高考這種對社會和青年學生都有重大價值意義的活動應該倡導的人文精神。

“沒有最好，只有更好”!縱觀我們國家和民族的發展史，這種進取無止境的精神尤為可貴;今天，我們要崛起于世界強國之林，青年學生的身上特別不能少了這種精神。(羅輝)

比爾"蓋茨致富的全部奧秘在于：創新、創新、再創新。

比爾"蓋茨將知識作為主要資本來從事生產，將研究與開發置于中心地位，保持持續不斷的創新。不創新，就滅亡!比爾"蓋茨有一句名言“微軟距離破產永遠只有28個月。”此話道出了比爾"蓋茨追求不斷創新的實質，并制定了10條指導方針。(陳亮成)

比爾"蓋茨也曾經和我們一樣不名一文，但他知道如何利用自身的優勢去抓住身邊的機遇，于是，他成功了。他20歲開始領導微軟，31歲成為有史以來最年輕的億萬富翁。在比爾"蓋茨的財富后面，還隱藏著一種更為根本的東西，那就是讓他成名或致富的秘密;讓他跌倒后重新站起來的經驗教訓;他經年累月與人與物周旋所摸索出來的黃金法則;他在關鍵時刻力挽狂瀾的精神支持„„正是靠著這些，蓋茨走到了讓我們無比欽羨的人生巔峰。(莫超浩)

蓋茨夫婦曾經表示，他們死后，只有幾百萬美元的遺產會屬于自己的孩子，其他部分，將都捐給慈善事業。蓋茨認為，擁有很多不勞而獲的財富，對于一個站在人生起跑點的子女來說并不是件好事，他覺得子女的人生和潛力應和出身的富貴和貧寒無關。比爾"蓋茨稱，他和妻子耳濡目染在健康、教育、研究等領域還存在著的很多不平等現象。一個存善心的巨富!(林立超)

蓋茨和微軟，創造了20世紀最美麗的神話，吹響了信息經濟時代最嘹亮的號角。蓋茨不是靠幸運取得成功的，微軟也不是建立在偶然基礎上的軟件帝國，蓋茨是電腦天才，但更是一個經營和管理天才，他在微軟的成長壯大中付出的心血和汗水，他非凡的事業心和進取心，他高瞻遠矚的眼光和異常敏銳的市場嗅覺，是任何一個人都無法超越的。蓋茨和微軟，都將是永遠的„„

為了事業，什么都可以舍棄。蓋茨自己曾經不止一次地說過："微軟是我永遠的情人。"其實，在通往微軟帝國輝煌的道路上，蓋茨經歷過無數次極端痛苦和無奈的選擇，當求學、愛情、婚姻和事業發生矛盾或者沖突的時候，他都會毫不猶豫地放棄學位、心愛的女人，而選擇微軟和自己的事業。(馬國威)

“每張書桌上會有電腦，每個家庭會有電腦”和“每臺電腦都用微軟產品”則是他的夢想。這個夢想源于比爾"蓋茨具有預見性的創業計劃?，F在這一夢想的實現，證明了它的根本東西造就比爾蓋茨的成功。在不同成功的人身上都具有同比爾蓋茨同樣的東西，他們都有勇于拼搏，擁有夢想，并且勇于與實踐。(簡明敏)

桑提亞哥

桑提亞哥雖然飽經風霜，屢遭厄運，但在長期的勞動斗爭中，鍛就了一副硬漢子骨頭，他是一個“硬漢子”的典型。他堅韌頑強，不屈不撓，在困難和失敗面前從不畏縮退讓。盡管生活中他常常“背運”，但精神上永遠是一個強者。桑提亞哥已經不是單純的硬漢子了，他的背后是人類永恒存在的價值：自信、自強和自尊。(何啟華)

從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海、沒有向大馬林魚、更沒有向鯊魚妥協和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。(吳杰強)

在《老人與?！分?，桑提亞哥連續出海八十四天了，一條魚也沒捕到?？墒?，“那雙眼睛啊，像海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的。”終于，孤獨的老漁夫桑提亞哥，在茫茫大海上和大馬林魚和各種鯊魚糾纏、搏斗了三天三夜的經歷。通過海明威淋漓盡致的描寫，我們充分感受到了桑提亞哥與命運作殊死抗爭的悲壯與崇高。老人最后拖回家的只是一副十八英尺長的魚的骨架，骨架上唯一完整的是魚頭和漂亮的魚尾巴。(鄭浩昌)

忽然一個成語躍入了我的心里：曲徑通幽。是的，人生路上的“曲”太多了，但我們更需要看到，“曲”的盡頭不是悲苦與荒涼，而是“幽”——這是我們最終的目標。不要因路邊野花的艷麗和荊棘的阻攔而迷失方向，失去了動力。我們為什么不做這深藍大海上的桑提亞哥呢?一次次在凝重的深藍中跌倒，又一次次爬起，讓我們走進桑提亞哥，學習桑提亞哥吧„„回到《老人與?！?，它只不過是一曲英雄主義的贊歌。老人盡管開始就處于不利地位，但仍是一種知其不可為而為之的精神，難道不是有利于我們，并值得我們學習的嗎?畢竟，生活中充滿酸甜苦辣，坎坷險阻，痛苦的昨天我們不能完全忘記，應作為美好明天的展望臺，展望未來!

歷史人物寫作內容素材范文第2篇

關鍵詞：活動,情境,想象,寫作素材

作文教學是小學語文教學的重點和難點。小學語文課程標準指出:“要留心周圍事物, 樂于書面表達, 增強作文的自信心;學生要懂得習作是為了自我表達和與人交流。”在教學中, 某些學生認為作文太難寫, 最大的原因是缺乏素材, 絞盡腦汁也不知道該寫什么, 因此, 對作文失去信心, 不樂意寫作文。那么, 如何激發學生的習作靈感, 幫助他們積累寫作素材呢?我認為只要將寫作目標與學生的生活有機結合, 學生的作文就一定有話可寫。下面我聯系教學經歷和實踐, 談談一些具體做法。

一、組織活動, 讓學生通過情感體驗直觀感受寫作素材

心理學研究表明:活動是兒童的本能, 好玩是兒童的天性。一個哲學家說:“當我們順應人的天性來做事的時候, 一切變得非常簡單。”作文教學要聯系學生的生活實際, 將作文表達回歸到有趣好玩的活動中, 或讓學生走進生活, 感受生活, 充分參與活動和生活。有了激情, 有了感受, 有了材料, 才會變“要我寫”為“我要寫”, 問題才會迎刃而解。如小學語文蘇教版五年級 (下冊) 的習作2, 教學內容是:“修改習作的訓練。”例文分為兩個部分:“習作《拔河》和老師的‘總批’及‘眉批’、‘習作要點討論’, 理解老師的‘總批’及‘眉批’的內容, 按老師的意見修改習作是教學的重點。”備課時, 我非常明白, “理解老師的‘總批’和‘眉批’的內容”這一點并不難, 但“按老師的意見修改習作”才是“巧婦難為無米之炊”, 這對從未經歷過拔河比賽的小學生來說, 困難太大, 特別是例文的第五自然段的修改。例文的內容是:“‘嘟—’哨聲響了, 比賽正式開始。我們雙方互不相讓, 使盡了吃奶的力氣向后拉。紅布條不一會向我們這邊移, 一會兒又向對方一邊移。拉拉隊為我們加油。”老師給出的眉批是“很生動。如果再寫一兩個運動員和拉拉隊的表現, 就更具體形象”。怎樣才能順利地實現教學目標?只有親身經歷, 感受生活, 學生才會有話可說, 才會將這部分內容充實得具體、生動?；顒邮菍W生最喜歡的, 都積極參與?；顒又? 學生再修改這篇作文時, 感到十分輕松, 個個都有說不完的話。對例語言的第五自然段有位學生是這樣充實的:“拉拉隊隊員們也不甘示弱, 他們大聲喊著號子, ‘一, 二, 加油———, 一, 二, 加油———’加油聲一浪高過一浪, 響徹蒼穹……”葉圣陶說:”生活如源泉, 文章如溪水, 源泉豐富而不枯燥, 溪水自我活潑地留個不停。”學生的寫作內容一定要貼近生活實際, 針對學生的經驗和興趣, 這樣才能真正調動學生作文的積極性。

二、創設情境, 激活儲存在學生腦海中相關的寫作素材

部分教師只看重寫成的文章是不是達到要求與規格, 不斷強化如何審題、如何開頭、如何過渡、如何結尾等, 結果習作成了學生望而生畏的科目。我認為可以創設與學生現實生活相似的情境, 調動學生儲存在腦海中相關的寫作素材, 并由此轉化為習作沖動。如一位老師教學《童年“偷”著樂》時, 不僅解決了學生寫什么的問題, 還解決了如何寫的問題。下面是這節課的片斷:

師:同學們都會背白居易的《小池》這首詩吧?誰能背誦一下? (學生流利地背誦了古詩:小娃撐小艇, 偷來白蓮歸。不解藏蹤跡, 浮萍一道開。)

師:誰能理解詩中“偷”的意思? (生1:悄悄地, 生2:背著大人, 生3:……

師:背著大人作某些事, 你的生活中有這樣的經歷嗎? (生1:我背著媽媽上網玩游戲;生2:我在作業沒有完成時, 背著爸媽看電視;生3:……)

師:今天, 老是非曲直恰好帶來“亮亮在媽媽出去后在家偷看電視”的碟片, 我們一起來看一看。 (在觀今碟片的同時, 老師適當提示學生記下覺得最有趣的地方或印象最深刻的地方。)

師:看了這段錄像, 你們覺得哪些地方最有趣?哪些地方你的印象最深刻? (有同學說, 媽媽出門后, 亮亮高興的樣子非常有趣, 特別是唱《雙節棍》的樣子;有同學說, 亮亮聽到敲門聲時, 緊張的樣子有趣……)

(同學們興趣盎然, 教師順勢進行了進一步引導)

師:事后亮亮也記錄下了那天發生的事, 請看屏幕: (投影老師的范文)

這是一個平靜的早晨, 我在家做作業, 只聽媽媽接個電話匆匆出去了。我一陣竊喜, 開門, 查看, 呀, 真走了, 心中有一陳狂喜。我手舞足蹈起來, 嘴里胡亂地唱出了《雙節棍》, 箭步沖向電視遙控器, 一屁股坐在沙發上, 差點弄個四腳朝天, 抱個靠墊載往沙發上斜著一躺。我心里那個美呀, 媽媽不在家, 想看啥看啥。

正當我得意忘形的時候, 一陣敲門聲“咚咚咚”, 心里猛地一驚。我關掉電視, 飛一般地回到了座位上拿起筆, 就在我剛剛坐穩的那一剎那, 媽媽進來了。“怎么不開門啊, 我還以為你出去了呢。”我更加忐忑, 心都提到嗓子眼兒了。“寫完作業幫媽媽打掃衛生吧, 電視柜上全是灰了。”我“喔”了一聲, 心里那塊重重的石頭———輕輕地落下了。

在同學們看完后, 老師引導學生討論交流范文, 目的是讓學生明白:要把一件事情寫得具體、生動, 就要注意人物的動作、心理及人物對話的描寫, 這樣寫出來的作文才有細節、有曲折、有趣味。

總之, 要讓學生明白寫什么、怎么寫, 學生習作自然變得非常簡單。其中最關鍵的一條是創設情境, 把對學生習作訓練變成學生的愿望、動機。事實證明:在此情景之下, 學生一個個文思敏捷, 下筆如神。僅僅用15分鐘左右的時間, 每個人都能寫出370多字的基本通順的草稿。由此充分證明:作文并不是一件高不可攀的難事, 只要擁有相似的情境, 明確寫什么、怎么寫, 并不失時機地引導他們將內需轉換成表述動機, 學生就會自動進入不吐不快、欲罷不能的境界。

三、合理想象, 將學生已有的生活經驗轉化為寫作素材

想象離不開現實, 離開現實的想象是空洞的, 無論哪一類想象作文都脫離不了現實生活。例如童話式想象作文, 它是根據小學生喜愛動物的特點, 用動物代替人類的形象表達他們對世界的認識, 在想象作用下的動物附上人的動作、語言、神態和思維。這類作文實際上是對現實的再現。

如想象作文“未來的×××”, 這一類寫未來生活的想象作文對學生而言有難度。未來是什么樣的, 學生除了接觸到一些科幻片、科幻小說以外, 其他都十分抽象, 不知道如何寫。教師可引導學生仔細觀察現實生活, 展開想象的翅膀。例如現在的房屋, 一旦完工, 它便固定下來。如果讓學生大膽想象, 讓未來的建筑由一個個組裝件構成, 根據不同的需要進行不同的組合, 則既適合不同人的需求, 又便于搬遷、移動, 還可以維修, 那該多好。又如當看到學校操場只有一處, 空間過于狹小時, 可以引導學生想象地下或空中操場, 用電梯或升降機來回啟用……這些現實中人們追求的更加便捷、完美的東西, 都可以大膽想象它的樣子、形狀、功能。如果激起了學生想象的火花, 那么展現在學生面前的空間不知有多大。

歷史人物寫作內容素材范文第3篇

一、觀察生活,提煉觀點

平時應引導學生做生活的有心人, 密切關注生活中接觸到的人、事、物,形成自己的觀點,做出自己的判斷,因為寫作來源于現實生活又高于現實生活。一個對生活敏感的學生,其感情世界一定是豐富多彩的,其筆下的文章一定是貼近生活、感人、有說服力的。有個學生就自己的身邊事,寫下了這樣一篇《不該丟失的傳統》的考場文章:

最近我的小妹又迷上了京劇, 整天纏著樓內的張爺爺教她唱戲。每天放學回家,總能聽見她如黃鶯清脆的聲音在樓道內回響,有時是簡單的二拍,有時是復雜的說文?？粗跪v著那些曲子,我不禁有些疑惑:小學生年齡的妹妹,怎么不去喜歡周杰倫蔡依林,反倒來喜歡上這種少人問津的京劇? 當我想問她的時候,她又不知跑到哪兒去了。

一天放學回家,破天荒地沒有聽見小黃鶯嘹亮的清唱,于是放書包我便直奔張爺爺家。敲開張爺爺家的門,便看到了這樣一番滑稽的景象:妹妹穿著大大的戲服,跟著張爺爺在一個動作一個動作地反復練習,連我來了也不知道。只見妹妹由笨拙到熟練,一個漂亮的轉身帶動身上的戲服的彩色流蘇,宛如在臺上的名角一樣耀眼。一曲終了, 妹妹發現坐在沙發上的我,一個勁地問我好不好看,我秉持著“小孩子不能夸”的想法,板起臉來說“繼續努力”。妹妹卻絲毫不介意,只是扯著張爺爺,直嚷著要一套合身的新戲服。張爺爺無奈又好笑地看著我向我求救,我不忍拂了妹妹的興致,裝做沒看見。張爺爺發現沒有人可以幫他,只得先應承下來。

回家路上,我問起了妹妹學京劇的原因,她小心翼翼地將一份報紙遞給我。我粗略地看了看,上面講的是:中國傳統文化即將遺失,誰來繼承它? 其中名列首位的便是這京劇。原來妹妹不僅是因為喜歡啊! 妹妹對我說,現在的人們只喜歡高科技,現代化,誰還會關注這些? 其實這些才是最精彩的、最動人心的寶物!

回到家,我反復看了報道,才發現我對自己中國的古文化多么不了解,甚至是全然不知! 妹妹說得對! 中國文化得由中國人發揚,在社會進步的同時也不能忘記曾經美好的東西。我想我也許也要去學點什么了, 可不能丟失了我們祖祖輩輩留的東西。

這位學生的觀察很細致,由生活中妹妹的一個興趣愛好,敏感地捕捉提煉到一個很好的主題———不該丟失的京劇等中國文化傳統,以小見大,主題突出。

二、認真聽課,學會遷移

教科書中,每一篇文章都是很好的范文,每一個事例都是很好的素材。告訴學生:只要用心聽課,調動情感、態度、價值觀,就可以受益良多。有個學生在學完《給巴特勒的信》后,情感激蕩,有感而發地寫下了這樣一篇文章:

如果上帝給了世界十分的美麗,九分給了圓明園;如果上帝給了世界九分的哀愁,九分給了圓明園! ———題記

曾經在世界的某個角落有一個世界奇跡, 這個奇跡叫做圓明園。

圓明園的一生是由兩個150年構成的。第一個150年,圓明園讓中華民族為之驕傲,它被譽為“萬園之園”,是東方藝術中最杰出的代表,圓明園凝聚了中華民族的文化美,是我們心中的一塊瑰寶!

然而,第二個150年,圓明園成了我們華夏兒女心中的一道痕,每當提起它,內心總隱隱作痛。1860年的10月,英法兩個強盜氣勢洶洶地闖進了圓明園,他們不僅對圓明園里的奇珍異寶進行洗劫掠奪, 甚至對圓明園做出了更野蠻的行徑:他們用無情的烈火摧殘燒毀這一座世界奇跡的圓明園! 三天三夜的熊熊烈火讓圓明園這個世界奇跡瞬間消失,成了一片殘垣斷壁;三天三夜的熊熊烈火無情地刺痛了每一個華夏兒女的眼睛,烈火肆虐,灼燒了我們每一位華夏兒女的心! 火停后,圓明園只剩下一片廢墟! 而我們的心中,也留下了一道疤!

150年前 ,在圓明園燃起的熊熊烈火 ,留給我們中華民族的, 不單是血的教訓, 它更是一個朝代從興盛走向衰敗的見證,它記錄了中華人民所有的榮耀和屈辱;150年后,心中的那道疤已形成了一道痕,雖歷經150年的滄桑歲月,那道痕仍深深地烙印在中華民族人民的心中,時刻提醒我們:銘記國恥!

如今,一片殘垣斷壁的圓明園能否夠恢復昔日的風貌? 我不得而知。然而,這道痕,任憑誰也無法,也不能忽視,它會讓我們更加明確今后的路該怎樣去走!

我們可以從字里行間感受到其強烈的情感在激蕩,可以感受到其真正在讀文章,用心與作者共鳴,并很好地做到了知識的遷移,形成了自己獨特的感受。

三、關注時事,感悟生活

明代顧憲成希望學生能:風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關心。如果平時學生在讀書之余,也能關注新聞時事、國家大事,并且適度地在文章中滲透,或做寫作的導入、緣起;或做文章所要突出的重點、反映的現象;或只是單純地做個聯系的材料,都是不錯的。這樣能使文章有現實的針對性,讓作文更有生命力。同樣是考場作文,有位學生就在聯系時事中,讓主題更有針對性,題目是《不該丟失的責任心》:

有這么一 位學者說 :“當你被投 入這個世 界的時候 ,責任———也便與你一起被投入這個世界?！?/p>

責任,顧名思義,就是對自己負責,對他人負責。小到個人,一位母親要對自己的孩子負責;大到國家,領袖要對數以萬計的國民負責……

提到“彭宇案”,想必大家都不陌生了吧? 事情追溯到幾年前的一天:

一位青年人將摔倒在地的老人扶了起來, 并送到醫院治療?？闪钫l都沒想到,老人竟反咬他一口,將這位青年人告上了法庭,索取賠償……而這位青年人就是彭宇!

事情的經過再清楚不過了:彭宇是出于一份責任心,將老人扶了起來,沒想到沒有得到一句感謝,卻換來了“被告”。這不禁讓人擔憂:倘若再有人摔倒,誰還敢去攙扶? 因為他們都不想成為第二個“彭宇”!

但是,難道能因為這樣就無動于衷嗎? 難道能因為這樣就喪失了人最美好的責任心嗎?不,人在做,天在看! 事情的真相往往會有公之于眾的一天! 請不要丟了它———責任心!

就拿最近的日本地震來說,地震接連引發了核危機。日本政府向外界隱瞞真相,將大量核污染的水排向大海,構成了鄰國的危機……他們可以為了對自己的國民負責不惜一切代價,那么對地球村呢? 難道能為了本國就將別國的安危棄之不顧?難道能為了保全自己,就喪失對他國的責任心嗎? 不,無論到任何一個時刻,責任心都不該丟失!

因為有了責任心,陳嘉庚———使無數孩子圓了上學夢;因為有了責任心,董存瑞———誓死炸毀敵人的碉堡;因為有了責任心,毛澤東———領導建立了新中國,為百姓謀福利……

責任心,不該丟失! 不該丟失啊!

歷史人物寫作內容素材范文第4篇

關鍵詞：素材;情感;激發

什么是作文素材呢?是指在社會中積累起來的，還沒有經過整理、集中、綜合、提煉的材料。素材是作文的原始材料，原始材料缺乏，當然寫不出作文，那么應當怎樣指導學生積累豐富的作文素材?葉圣陶先生說：“生活猶如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”作文的素材必須來源于生活，積蓄是生活之本。引導學生聯系生活，挖掘習作素材，是解決學生缺乏習作素材的一劑良方。

一、留心生活，積累素材

生活是作文取之不盡、用之不竭的巨大源泉。為了培養學生的主人翁意識，學會勞動本領，自己的事情自己做，以便在生活中有所作為，我每周向學生布置“生活作業”，難易適度。諸如養花、喂雞、掃地、洗衣服、幫媽媽做飯等，都是學生力所能及的家務事，有了直接的生活實踐之后，再指導學生描述自己的生活，把自己通過實踐創造出來的素材寫成作文，于是學生妙筆生花，《今天，我喂雞》《養花有感》《洗刷刷、洗刷刷》等一篇篇反映學生真實生活、表達學生真情實感的文章應運而生。

二、開展活動，尋找素材

“作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么文字。”這句話十分明確地說明了作文與生活的關系，為了豐富學生的生活，我們要培養學生動手能力，從而鍛煉才干，尋找素材。我引導學生開展文藝、體操、音樂、科技、書畫、手工制作、自然等活動。通過活動，增長了學生的見識，擴大了學生的視野，既為他們創造了豐富的寫作素材，又激發他們高漲的習作熱情。因此學生筆下生輝，寫出了《紙托小杯》《雞蛋豎起來》等形象生動的科學趣文。

三、培養特長，開拓素材

我們培養學生，不是要高分低能的庸才，而是要德智體美勞全面發展的素質型人才。從小培養學生的特長和愛好，不僅可以使學生生活充實，而且可以陶冶他們的情操。實際上，培養特長、愛好的同時，也創造了許多作文的素材。我提倡學生從小多才多藝，并在班級中給他們創造展示特長、愛好的機會，及時給予鼓勵，讓他們有成功感，有了這樣豐富的生活做基礎，在老師的指導下，他們寫了《我參加朗誦比賽》《六一好》《我學會了電腦》……沒有各種各樣的特長、愛好，就沒有五彩繽紛的作文素材，自然就寫不出生動有趣的文章。

四、憑借閱讀，發掘素材

閱讀教學在小學生學習語文，學習作文的過程中，起著至關重要的作用。課外閱讀和課內的學習可以相輔相成。使學生開拓眼界，促進學生寫作能力的提高。實際上，課外閱讀也同樣充實著學生的生活，如果引導學生在課外閱讀中動腦、動手，作文素材也會因此由學生自己創造出來，比如我班的淑怡同學，他特別喜歡文學作品，一次他讀了許地山的《落花生》，邊讀邊想，深受感動，同時也動手種了一盆花生，由于缺乏管理經驗，花生終沒能結果，十分沮喪。之后，她詳略了當地記敘了種花生的經過和自己心靈深處的感受，寫成了一篇十分生動的作文，這篇作文的素材不是觀察周圍的事物得來的，也不是老師或家長提供的，而是作者從課外閱讀中動腦、動手，自己創造出來的。

五、巧用媒體，創造素材

前蘇聯教育家巴班斯基認為：“由于直接的刺激作用，使學生提高所學問題的興趣，激發起能夠戰勝疲勞的新力量。”作文教學亦然，教師借助電教媒體直觀、形象、生動的特點，利用活生生的畫面和音響效果刺激學生的感官，激發學生興趣，使學生的智力活動呈現最佳狀態。例如在教學中，農村孩子大多沒有見過公園，對《公園一角》的作文很難產生興趣，缺少寫作素材，我就給他們放映一些公園一角常見的事物的幻燈片，如假山、噴泉、亭臺樓閣，配上優美的輕音樂，學生情緒高漲，興趣盎然，積極性和創造性被調動起來，紛紛發言，生動地描繪公園美景，教學實踐證明運用電教媒體再現生活畫面，可強化作文的感性材料，豐富學生的寫作素材，提高信息輸入效率，學生寫作時就不至于“難為無米之炊”了。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”寫作文也是同樣的道理，只要我們引導學生熱愛生活，以主人翁態度去參與生活，在生活中創造寫作素材，找到清甘之水的源頭，作文源泉定然不會“枯竭”。

(作者單位 福建省漳州市平和縣坂仔中心小學)

歷史人物寫作內容素材范文第5篇

陳家順，54歲，男。云南省沾益縣人力資源和社會保障局副局長、沾益縣駐浙江義烏勞務工作站站長。

云南沾益縣是勞務輸出大縣，陳家順擔任副局長后，積極組織家鄉農民到浙江義烏等地務工，并關注他們的切身利益，為他們排憂解難，用實際行動詮釋了一名共產黨員全心全意為人民服務的宗旨。

【頒獎詞】為鄉親臥底，你吃遍所有的苦，為百姓打工，你換來群眾最多的甜。你喬裝改扮，卻藏不住心底最深的惦念;你隱姓埋名，可我們都知道你是誰，為了誰?

適用角度：這則素材可用于立意與“本分”“情份”“人民公仆”“體恤民生”“ 排憂解難”等相關的作文中。

老人在公交車給年輕人讓座：每次都遭“反抗”

人民網-人民日報鄭州3月20日電最近幾天，一項“老年人給年輕人讓座”的倡議活動在河南鄭州引發持續關注?；顒拥陌l起者、鄭州國棉三廠“夕陽紅老年志愿服務隊”隊長王自強表示，要把“給年輕人讓座”進行到底。

王自強今年65歲，身體并不好，患有糖尿病和腎病，但他一直熱心公益事業。談到發起這項活動的初衷，老人說：“前兩天看到媒體報道，鄭州一位老人因為一個女孩在公交車上沒給他讓座，拽頭便打了人家小妮兒。尊老愛幼，光強調尊老不和諧，老年人也要體諒、愛護年輕人。”王自強把自己的想法跟“夕陽紅老年志愿服務隊”的魏秋杰、梁永祥、王志峰一說，他們都覺得，現在年輕人壓力太大了，老年人應該從身邊做起，給年輕人多營造些輕松環境。

他們的做法得到街道辦事處的支持，社會各界則眾說紛紜。

歷史人物寫作內容素材范文第6篇

【文題回放】

閱讀下面的材料，根據要求作文。

當我們清理自己的居室時，我們會覺得每一件東西都有用處，都難以舍棄?？墒?，倘若我們必須搬到一個小屋去住，只允許保留很少的東西，我們就知道該舍棄什么了。那么，我們即使有一座大房子，又何妨用只有一間小屋的標準來限定必需的物品，從而為美化居室留出更多的自由空間?

上述材料，引發了你怎樣的思考或聯想?請根據你的思考或聯想寫一篇文章，不少于800字。

注意：①立意自定，題目自擬;除詩歌外，文體不限。②不得套作，不得抄襲。③不得透露個人的相關信息。④書寫規范，正確使用標點符號。

【寫作指導】

這是一篇材料作文。寫作時，首先需要充分挖掘材料，材料由三句話組成，這三句話都圍繞關鍵詞“舍棄”來展開，分別說的是難以做到舍棄、不得不舍棄、舍棄的結果。因此，作文的立意應該圍繞“舍棄”來進行，可以談為什么需要舍棄，怎樣進行舍棄，舍棄的目的等等。具體寫作時，可以綜合論述，也可以圍繞其中一點展開，寫深寫透。當然，有的學生將材料所說的對物質的“舍棄”提升到一個更高的層次，談人的心靈也要舍棄一些不必要的東西，這是切題的;還有的學生寫“舍得”，這也是和題意吻合的，但是文章的重點應該放在“舍”而不是“得”，否則給人扣題不緊的感覺。此外，受材料中“房子”的影響，還有的學生談“調整標準”，這其實不是最佳立意，因為大房子和小房子只是材料的輔助部分，是為了使材料的觀點更形象直觀，而不是材料的精髓。

【佳作展示】

舍得是一種心境

汪清芳

如果說有一種心境，可以讓人怡然自得，那便是舍得;如果說有一種心境，可以讓人不失風度，那便是舍得;如果說有一種心境，可以讓人身心愉悅，那便是舍得。人生在世，有舍有得，猶如明月，盈虧有間。舍得以人生為杠桿，是“舍”還是“得”要看你的心所處的位置，要看你對待人生的態度。

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”這是李白對自由的信仰。“寓形宇內復幾時，曷不委心任去留?”這是陶淵明對歸隱世外的態度。“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。”這是蘇軾對曠達人生的看法。他們或者舍棄了高官厚祿，或者舍棄了追名逐利，但是最后都獲得了心靈的釋放和生活的閑適。他們因為舍棄，而做到了寵辱不驚，去留無意，自在地看花開花落，云卷云舒。因為舍棄而沒有了塵世紛擾，尋到了一方清凈之地，這樣自由簡單的生活是他們一生的追求。

“魚與熊掌，不可兼得。”人生路途漫浩浩，我們必須學會舍棄，有舍才有得。舍棄是一門藝術，是一種精神境界。生活亦因此而增添了色彩和魅力。

白芳禮，一位普通的蹬三輪車的老人。從1987年開始，他連續十多年靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現了上學的夢想，直到他將近90歲。他資助了300多個學生，捐助了35萬多元，而他去世時私有財產為零。他所捐助的每一枚硬幣，都是自己的汗水凝聚而成的。正因為如此，他感動了無數網友，無數的人。白芳禮對自身物質的舍棄讓他的人生境界得到了升華，讓他贏得了無數人的尊重。

我們不是大智大勇、呼風喚雨的人，能做到的十分有限，但是只要我們謹記“舍得”二字，舍棄自己的私利，而將更多的“光和熱”奉獻給他人，我們就會更多地體會到生命的意

用心 愛心 專心