大學生紅色文化論文范文第1篇
摘 要：貴州紅色影視文化在促進大學生價值觀教育發展方面具有獨特的優勢和積極影響。如何有效利用貴州紅色影視文化對貴州高校大學生進行正確的價值觀教育是值得關注和研究的課題。對貴州紅色影視文化資源現狀進行概述，分析貴州紅色影視文化對貴州高校大學生價值觀的積極引導，分析提升貴州紅色影視劇的創作能力的重要性。
關鍵詞：貴州紅色影視;大學生;價值觀
注：本文系貴州師范學院學生自主研究科研項目“貴州紅色影視文化對貴州高校大學生價值觀的影響研究”（2020DXS056）研究成果。
習近平總書記明確要求：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好?！睂t色基因的傳承和運用，關系到黨和國家的前途，關系到中華民族的命運，關系到中國夢的實現。貴州作為擁有少數民族最多的省份之一，擁有豐富的紅色文化資源。這些豐富的紅色資源為貴州紅色題材影視劇的創作提供了可供拍攝的素材，同時也對貴州省高校學生價值觀的樹立起著重要的引導作用。
一、貴州紅色影視文化資源現狀
從貴州紅色文化資源來講，貴州的紅色基因、紅色文化資源豐富多彩，有息烽集中營革命歷史紀念館、婁山關紅軍戰斗遺址、猴場會議會址、遵義會議紀念館、遵義紅軍烈士陵園、安順王若飛故居、黎平會議紀念館等革命遺址、烈士陵園、紅色人物故居等貴州紅色基因傳承的優質場地?？梢哉f，從1930年到1936年，中國共產黨領導中國工農紅軍的革命足跡就深深烙印在了貴州的大地上，這段不平凡的歲月既是貴州紅色文化資源的歷史見證，也是貴州紅色題材影視作品創作的根基。
從貴州電影的創作方面來講，雖然早期貴州沒有電影制片廠，但貴州人熱愛電影藝術的熱情并沒有因為硬件設施的匱乏而停滯。一大批影視劇創作者涌現，比如紅色經典《山寨火種》的創作者蔡葵、李今、王安等，還有李寬定等老一輩電影文學劇本創作者。21世紀以來，貴州紅色題材成為影視劇創作的重要內容，電視劇有《殺出絕地》（2009年）、《絕地逢生》（2009年）、《二十四道拐》（2015年）、《突圍突圍》（2015年）、《星火云霧街》（2016年）、《偉大的轉折》（2019年）等，電影有《紅軍魂》（2012年）、《紅色風暴》（2015年）、《遵義會議》（2016年）、《極度危機》（2019年）、《紅色土司》（2019年）、《布依女人》（2019年）等。這些電視劇、電影都是以貴州的紅色文化、紅色資源作為素材進行創作的，是貴州紅色基因傳承的影像見證。
由此觀之，貴州紅色題材影視劇作品成果豐碩，在傳承貴州紅色基因、弘揚貴州精神、講好新時代貴州故事、展示多彩貴州新形象上起到了重要作用。
二、貴州紅色影視文化對貴州高校大學生
價值觀的積極引導
影視文化作為一種符號能直觀、形象地記錄人類社會的文化活動。紅色影視文化作為影視文化的重要組成部分，通過將紅色基因“活化”為文化自信，充分發揮影視文化符號的魅力，正向引導高校大學生的價值觀。簡言之，貴州紅色影視劇中蘊含的堅定理想信念、為人民服務、忠于黨和國家等價值觀對貴州高校大學生產生意義非凡的影響，在幫助當代貴州大學生樹立正確的人生觀方面具有潛移默化的教育效果。
一是有利于提升貴州高校大學生的人文素養。尤其是當下視覺時代，影視劇是目前高校學生日常娛樂活動的重要內容之一。學生在觀看影視劇的過程中，將所獲取的內容和信息投射到現實世界，以此了解和體會現實世界，潛移默化地反映到他們的日常行為中。具體來講，影視劇能夠跨越時間和空間，在較短的時間內描繪出歷史、現在和未來的情景。學生通過感同身受影視劇中人物的成長軌跡、高尚品格、為人處世方式等，在影視藝術構建的世界中獲得人生經驗的啟示和價值觀的樹立。
二是有利于貴州紅色文化資源的傳承。習近平總書記強調：“紅色基因就是要傳承?！庇耙晞∫獡斊鹬幐钑r代、記錄歷史的光榮使命，將紅色基因“活化”為文化自信，充分發揮影視文化軟實力的作用。貴州紅色影視劇直觀、立體地傳達了革命先輩斗爭的曲折艱難，在國家民族危難之際不畏犧牲、堅定信仰，君子危不忘義的氣節，能讓當代大學生更好地樹立民族自信，樹立愛國、愛民、珍惜生活的價值觀。讓貴州豐富的紅色文化資源視覺化、具象化，講好貴州紅色故事，利用好紅色資源，讓紅色基因代代相傳。通過對貴州紅色題材影視劇作品的觀看讓貴州高校大學生多形式、全方位了解紅色文化歷史，傳承貴州“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅克難、永不退縮”的精神。
三是實現傳承紅色基因的育人目的。貴州紅色影視文化已成為貴州本土文化的一部分。貴州紅色資源經過一定的藝術加工與處理后，通過聲音和畫面直觀立體地進行故事的講述，具有強烈的真實性和感染力。大學生在觀看這些作品時，作品所傳達的精神力量、理念信仰等無形中正向引導著大學生的價值觀，激發他們的愛國情懷，樹立堅定的民族自信心、自尊心。因此，在這些紅色影視文化潛移默化的教育中，能更好地實現貴州紅色基因“內化于心、外化于行”的傳承價值，幫助貴州高校大學生樹立正確的個人價值觀，獲得全面發展。
三、提升貴州紅色影視劇的創作能力
貴州紅色題材影視劇的創作高潮期分為兩個階段：一個階段是1976年至20世紀80年代中期，這一階段主要是貴州紅色經典電影文學劇本的創作。因當時貴州沒有自己的電影制片廠，此階段貴州紅色基因的傳承和弘揚需要依靠外界的力量，如《山寨火種》《火娃》等分別由長春電影制片廠、北京電影制片廠制作發行。另外一個階段就是21世紀至今，這一階段貴州影視劇創作者轉變了創作態度，主動出擊，對貴州紅色題材影視劇的創作逐步向發掘者、生產者和傳播者角色轉變。創作了《偉大的轉折》《水鳳凰》《遵義會議》等紅色題材影視作品，獲得了較好的贊譽，為貴州省影視業發展打下了良好的基礎，也為豐富貴州人民的精神文化生活作出了貢獻。
貴州紅色影視不僅是對貴州歷史文化的影像記錄，更彰顯了共產黨人高尚品格和大愛精神，也指引著21世紀高校學生能夠更加深入地認識民族奮進的歷史，用正確的價值觀啟迪和熏陶他們。同時，紅色影視文化作品的創作也應順應時代潮流，符合當下年輕人的審美品位，以便能更好地實現對大學生價值觀的積極影響。紅色影視文化是民族文化的一部分，蘊含著共產黨人卓越的斗爭精神，承載著人民群眾對于共產黨人英勇不屈的歷史的紀念，這是最能打動人心、洗滌靈魂的核心價值體現。著名文藝評論家殷謙說：“人要有核心價值觀，也就是肯定價值，這種肯定價值就是勇于自我犧牲和無私的愛，就是對完善和真理的愛，對天地自然和生命中一切神圣事物的愛?！币虼?，貴州紅色影視劇創作依然離不開對革命前輩艱苦卓絕的奮斗精神、堅定理想信念的塑造。大學生對那個特殊的時代充滿了好奇，他們渴望從紅色影視劇中感受振奮人心的歷史，以及先輩們大愛無疆的品格。
貴州紅色影視文化之所以能夠對大學生價值觀產生積極的引導作用，其本質是對共產黨人精神的延續和藝術化處理的真實再現。貴州紅色影視作品的創作一方面要尊重對真實歷史事件、歷史人物的改編，既要考慮豐富逼真的影、音、圖、文，也應符合當下人們學習和認識的規律;另一方面從拍攝制作來講，對革命人物的塑造盡量脫離以往的“高、大、全”的模式，避免紅色題材影視劇的創作陷于展示傳統民俗和風景來吸引觀眾眼球的困境，以及紅色題材影視劇的創作在追求商業價值上逐漸失去了底線等，這些都不利于貴州紅色基因的傳承和弘揚。貴州紅色影視創作要在還原真實歷史概貌的基礎上講求故事性、觀賞性、娛樂性等多重藝術效果的同時，在創作拍攝風格、題材選取、人物塑造、創作思路等方面也要不斷創新。要使貴州紅色影視作品創作真正與時俱進，回歸歷史和現實相激蕩的人文系統，具有持續藝術生命力，反映民族精神，成為經得起時間的考驗的精品。
四、結語
習近平總書記強調：“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色?！辟F州作為紅色資源的富集區，要充分利用影視劇的軟文化力量，傳承好發揚好紅色基因，讓革命先輩們的正能量潛移默化地引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促使當代大學生成為有擔當、有責任的有志青年。
參考文獻：
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作者單位：
貴州師范學院
大學生紅色文化論文范文第2篇
關鍵詞：紅色文化;高校;文化自信;藝術教育
0 前言
紅色文化一般是指具有堅定信仰的中國共產黨人帶領偉大的中國人民在社會主義革命時期的實踐積累中形成的革命文化，帶有鮮明的愛國主義底色[1]。紅色文化具有深厚的歷史內涵和時代價值，能夠在各個歷史時期為中國人民的艱苦奮斗提供精神動力，是中華民族偉大精神的積淀。但經濟全球化和網絡信息化加快了文化和信息的傳播，各種文化之間相互交流碰撞，使得社會經驗較少和定力相對較弱的大學生在面對多元文化和藝術的時候尤其困惑。高校肩負教育大學生樹立正確思想價值觀、培養大學生藝術創造力的重任，應當在繼承發展紅色文化內容的同時創新宣傳紅色文化的藝術形式，引導、增強大學生對于紅色文化自信的認同以及紅色藝術創作的理解，為建設社會主義現代化強國培養合格的后備軍。
1 高校弘揚紅色文化的價值
弘揚紅色文化，創新紅色藝術形式，對于高校的思想和藝術教育以及大學生的道德培養與藝術能力提高來說具有重要的現實意義。高校弘揚紅色文化，是對革命文化的傳承和保護，有利于發揚革命精神，創新其藝術表現力，促進師生將文化、藝術與生活相融合。挖掘紅色文化可以豐富高校思想政治教育內容，提升校園文化品位，是高校文化建設中的重要一環。同時，在高校宣傳紅色文化有助于讓大學生堅定文化認同和文化自信，增強主流意識形態的精神引領力。
1.1 發揚革命精神，傳承和保護革命文化
高校弘揚紅色文化，選取和挖掘具有較強震撼力和感召力的事件及精神，將紅色文化融入學校教育體系和課堂教學，使教師和學生能夠真切感受到革命精神的重要意義。教師對大學生進行紅色文化內容的教育教學，實現了自我學習能力、藝術創新思維和藝術理解感知力的提高，學生通過學習紅色文化增強了民族認同感，樹立了正確的理想信念，從而引發大學生對紅色文化內涵以及藝術表現形式的積極探索。而且弘揚紅色文化本質上是傳承中國優秀文化，以教育的形式加強對紅色文化的宣傳，提高紅色文化資源利用率，更能有效地使大學生將傳承和發揚中國革命文化內化于心、外化于行。
1.2 創新高校藝術教育形式、內容，增強高校思想、藝術教育的實效性
高校借助紅色文化中的歷史事件、革命精神、價值追求及人民立場等內容加強對大學生的革命教育、愛國主義教育，幫助大學生增強對文化內容的理解和對藝術形式的創新，同時也大大提升了高校藝術和思想教育的質量和效益。此外，在紅色文化相關思想與藝術教學中采取理論聯系實際的教學方法，可以避免思政課程的枯燥、空洞，通過物質形態的紅色文化資源，將思想、藝術教育內容變得更加鮮活生動。紅色文化使高校藝術教育與思想政治教育更具創新性和感染力，激發了大學生理解文化內容和藝術形式的主觀能動性，使大學生對紅色文化的認識從思想層面轉化為愛國的實際行動[2]。
1.3 豐富校園文化內涵，促進高校文化建設
傳承和弘揚紅色文化，發掘本校自身的紅色文化資源，有助于校園文化外顯和內在的提升，促進高校精神文明和特色文化的建設，提升學校的影響力。一方面，將高校自身紅色文化的物質內容與校園文化的外在環境載體相結合，能夠體現出具有紅色歷史特色的校園建設;另一方面，將紅色文化的精神內容融入高校的思政課程，形成良好的班風、校風，更能體現高校特色文化建設的內在精髓，形成高校特有的紅色文化標識，提升高校的文化軟實力和競爭力。
1.4 堅定理想信念，增強主流意識形態精神引領力
近些年由于互聯網和全媒體技術的迅速發展，各種網絡及媒體信息的傳播速度加快，大學生更容易受到各種西方社會思潮的影響，對其世界觀、價值觀的塑造產生消極作用。在高校育人實踐和大學生藝術創作中融入紅色文化教育，可以于大學生的思想建設中增強馬克思主義意識形態的引領力，高校通過向大學生宣傳具有政治色彩的紅色文化和革命精神，可以幫助大學生樹立紅色文化理想信念和堅定正確的政治立場，自覺抵御資本主義錯誤思想和西方錯誤社會思潮的侵蝕[3]。此外，紅色文化可以幫助大學生培養積極進取的生活態度，堅持正確的信仰，培養愛國情感，增強社會責任感，塑造大學生的嶄新形象。
2 高校紅色文化傳承發揚中存在的問題
近年來，由于高校紅色文化及其藝術創作的應用機制尚未完善，對紅色文化內容理論以及藝術表現形式的開發和研究還不充分，加之各種錯誤思潮對大學生產生沖擊，導致紅色文化在育人實踐環節還存在一些難題，需要高校、國家等多方面協作解決。
2.1 紅色文化研究不足，開發利用不充分
由于各地的歷史條件和文化保護政策不同，各高校的紅色文化保有量和資源利用率也大不相同。部分高校建校時間較短，自身的紅色文化資源相對匱乏，對于紅色文化的研究缺乏應有的主動性和積極性;而一些高校雖然具備大量紅色文化資源，但未能將其與大學生的藝術教育以及藝術創造相互結合，高校對紅色文化的研究過于淺顯和表面，大多還停留在理論研究和拓展方面，未能更好地融入高校育人的教學活動和社會實踐中，也沒有將紅色文化資源與高校自身的歷史、文化有機結合[4]。多數高校的紅色文化教育只是照本宣科，無法滿足大學生的學習需求，實踐活動不夠生動，導致紅色文化的育人效果和實效性難以提升。
2.2 高校紅色文化應用機制不完善，教育缺乏創新
部分高校對于紅色文化重視不足，紅色文化的應用機制不完善，主管部門不明確，權責劃分不清晰，硬件設施不夠，人力和財力支撐不足，無法對紅色文化進行深度的開發和科學的宣傳。高校對于開發紅色文化的課程建設意識不強，課程內容單一，缺乏系統性和創新性，關于紅色文化的實踐活動也未能使學生充分融入，未能產生深遠影響，實踐教學的質量更是大大降低。而且少數高校在進行紅色文化教育時沒有結合紅色文化自身發展規律，也沒有充分考慮大學生的真正需求和思想特點，所以教學內容刻板，教學方法單一，不能激發學生學習紅色文化的積極性和主動性。缺少對于紅色文化資源校本課程的研究和開發，沒有將紅色文化創造性地融入高校的課程建設和育人實踐中，對大學生思想和行為的影響甚微。
2.3 錯誤思潮的沖擊，存在紅色文化認同危機
當前歷史虛無主義、新自由主義等西方錯誤思潮蔓延，對我國社會主義意識形態和主流文化造成了嚴重的沖擊和影響，對高校紅色文化的弘揚以及社會主義藝術形式的發展帶來了直接的挑戰。弘揚紅色文化沒有充分利用互聯網和新媒體的優勢，沒有與創新藝術形式相結合，因此紅色文化的網絡宣傳和影響力不強，沒有占據網絡話語權。各種錯誤思潮不斷沖擊大學生的思想和價值觀，削弱了國家主流意識形態的引領力，容易造成大學生對紅色文化的真實性和重要性產生懷疑，導致其信念信仰和政治立場動搖。紅色文化宣傳力和影響力不足，加之大學生的課外生活被大量過分娛樂化的網絡信息占據，因此大學生對紅色文化的注意力和關注度不夠，進而產生了紅色文化的認同危機，導致當代大學生紅色文化信仰的缺失[5]。
3 紅色文化在高校傳承與發揚的實現途徑
針對紅色文化育人實踐中存在的問題，高校應該繼續深化紅色文化的傳承創新，豐富藝術教育的內容和文藝創作的各種形式，提升大學生對紅色藝術資源的敏銳性感知和多維理解力。
3.1 深化紅色文化內容研究，整合紅色文化藝術資源
高校要深入研究紅色文化，力圖對紅色文化資源進行全面開發，加強對紅色文化的保護和創新，要完善紅色文化開發和保護機制，建立專門的研究團隊，創新保護技術和開發利用模式。要對紅色文化相關教育資源和藝術形式進行有效的整合創新，從而使高校紅色文化教育內容更系統科學，形式更豐富具體。面對紅色文化缺失現象，要立足學校實際加大挖掘和整合力度，使大學生能夠充分了解和學習紅色文化內涵以及紅色藝術的表達力，加強紅色文化校本課程的系統化建設[6]。要將紅色文化融入高校與藝術創作，找到紅色文化資源的開發整合與思政課程、課程思政的結合點，充分利用高校自身以及本土紅色文化資源，打造獨特的實踐育人活動。
3.2 創新高校紅色文化應用機制，改革教育教學方式
高校應創新和完善紅色文化應用機制，將紅色文化以及相應藝術形式融入校園文化建設和大學生社會實踐中，創新紅色文化教育內容和教學方式，從而提高紅色文化資源利用率。首先，要充分發揮紅色文化育人功能和創新社會主義藝術內容和形式，對高校藝術教育進行內容創新和方式方法的改革，實現紅色文化的精神和價值內核與原有教育內容的匹配和結合，發揮主題教育優勢。開展與紅色文化相關的宣傳宣講、專題演講、話劇表演等活動，豐富高校藝術教育方式，注重高校紅色文化內涵和理論教育與文藝創作這一社會實踐的有機結合，創新思想政治教育實踐形式，推動教育方式改革。其次，通過紅色文化中蘊含的革命精神、愛國主義情懷，引導大學生樹立正確高遠的理想信念和藝術為人民的價值取向，提高大學生的思想境界，增強其愛國情懷和社會責任感。
3.3 加強價值引領，增進大學生紅色文化認同
高校應當注重紅色文化對大學生的價值引領，培育價值共識，深化紅色文化認同，增強大學生對文化傳播與藝術創作的責任意識，使大學生認識到傳承和弘揚紅色文化的重要性。要通過各種紅色文化相關的藝術表達，使大學生樹立紅色文化藝術自信與精神認同，培養大學生對紅色文化的正確認知，讓大學生深刻感受到紅色文化的精神內核和時代價值[7]。要引導大學生用實踐的思維和藝術的眼力看待紅色文化，要聯系學習和生活實際不斷加深對紅色文化的認識，將對紅色文化的感悟內化于心，并且外化于大學生的實際行動中。
3.4 發揮網絡優勢，加強紅色文化網絡傳播
生產力的發展催生了現代化的傳播媒介，信息傳播的范圍不斷擴大，且速度和質量都得以快速提高，高?？梢宰プ』ヂ摼W快速發展的時機，找到紅色文化傳承、發揚與現代化傳播媒介的切入點，實現紅色文化傳播的網絡化、多樣化、便捷化。高校要加強紅色文化教育的相關網絡課程以及藝術創新的研究開發，推動大學生思維創新優勢與紅色文化藝術形式網絡宣傳的深度融合，培養以大學生團隊為主體的新媒體團隊，提高紅色文化網絡傳播效率和信息傳播質量。在將紅色文化教育資源與網絡新媒體等傳播媒介相結合的過程中，要注意避免傳播的形式主義。紅色文化教育內容應生動形象，注重生活化，避免過于政治化，貼近學生日常生活，以提高大學生閱讀、學習的積極性。同時，對于紅色文化的網絡宣傳應堅持內容為王的原則，注重紅色文化內容資源本身，根據紅色文化自身特點和新媒體應用規律，創造出既能體現教育實效又能滿足大學生內在精神需求的高質量作品。
4 結語
高校通過弘揚紅色文化發揚革命精神，傳承優秀文化，并以此豐富校園文化內涵，從而促進高校文化建設。通過整合紅色文化資源，豐富高校藝術內容以及創新藝術表現形式，弘揚紅色文化的偉大精神來堅定大學生理想信念。但對紅色文化的開發和利用不足，應用機制不完善，導致高校傳承紅色文化仍然存在許多問題，大學生也缺乏對紅色文化的關注和認同。針對這一狀況，高校應該加強對紅色文化資源的整合和對紅色文化藝術創造的研究，創新藝術教育的應用機制和教育方式，從而提升紅色文化的價值引領力，同時靈活運用網絡資源優勢以提升紅色文化網絡宣傳力，形成多方合力共促紅色文化傳承。紅色文化是中華優秀文化，是社會主義核心價值觀的正確體現，而高校又是堅守大學生信念信仰、豐富大學生思維和創新藝術形式的主陣地，將紅色文化融入高校文化建設任重道遠。
參考文獻：
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作者簡介：苗新蕾(1998—)，女，山東聊城人，碩士在讀，研究方向：思想政治教育。
大學生紅色文化論文范文第3篇
關鍵詞：保護利用、紅色資源、傳承弘揚、紅色文化、研究
紅色文化是中國共產黨在最為艱苦的革命環境中不斷形成的，它也是社會發展的真實寫照，記錄了人們生活的點點滴滴。紅色資源既包含物質文化資源又包括非物質文化資源，例如我們日常生活中常見的紀念館、博物館、歷史文化遺產、革命精神、道德思想、政策制度、紅色風情等。近年來，從我國發掘的現狀來看，紅色文化涉及的內容比較廣泛，而且主題鮮明、內容豐富、重點突出，很容易吸引大量的人群，因此成為人們關注的焦點。紅色文化在政治、文化、教育等方面都有涵蓋，它不僅體現了當前社會的狀況，同時也充分展現了過去人們的經歷以及更多的歷史。所以，為了可以使文化之間相互連接，促進社會得到更好的發展，今天我們有必要保護利用紅色資源，傳承弘揚紅色文化，讓更多的文化可以一直延傳下去。
一、保護紅色資源，打造紅色文化品牌
首先，在保護紅色資源的過程中，我們可以加強對于紅色旅游景區的建設，一方面可以讓資源得到充分的利用，另一方面還可以促進我國文化經濟得到更好的發展。在建設紅色旅游景區時，應加強各項基礎設施建設，確保景區的安全性與承載力，避免更多的資源受到超負荷的破壞。例如，在景區內，應不斷完善標語標識、護欄、休息等各個區域的安全設施建設，加強對于景區環境的保護。此外，還應不斷優化旅游路線，方便人們出行。其次，加強紅色資源的管理體制建設既可以開發市場主體，還有利于社會經濟建設，統籌資源合理配置，促使紅色資源有效的開發與利用，以更好的滿足社會需求。在完善管理體制的過程中使景區不斷融入社會，吸引更多的游客，從而提升紅色資源的利用。同時在景區內還可以建立博物館、展覽區等，提高紅色資源的使用價值，讓人們更多地了解紅色文化，從而使其得到弘揚與繼承。此外相關部門也應積極配合紅色資源的開發利用，從各方面對其進行保護，將社會發展與紅色文化有效結合，在不斷提高隊伍建設的同時，還可以使得紅色資源得到充分的利用，將其責任落實到每個人，從而使紅色資源得以有效保護的同時，打造紅色文化品牌。
二、運用媒體力量，弘揚紅色文化價值
在新媒體背景下，借助現有資源進行弘揚紅色文化，不僅可以加強人們對其重要性的關注，還有利于體現紅色文化的價值所在。通過媒體進行宣傳，能夠有效的加強人們對于紅色文化的認知。首先，我們可以建立紅色文化的網絡專用宣傳平臺。借助網絡的特點，加大對于紅色文化的宣傳力度，一方面可以促使我國當前經濟的發展，另一方面還可以拓展紅色旅游產業，讓更多的文化得到傳承。此外，借助網絡數字化技術為廣大人民群眾提供更多的紅色資源信息，讓人們在不斷學習的過程中，還可以感受紅色文化的內涵以及意義所在。新媒體作為當前比較廣泛的一種宣傳平臺，受到人們的喜愛，在工作建設的過程中，人們可以通過多種形式對其文化進行了解，同時通過互動的環節，還可以方便網友之間的交流學習。利用媒體拓展的紅色文化資源保護與傳承，不僅可以快速的傳播，還可以增強人們之間的互動性，加大對于紅色文化資源的宣傳，既符合當前社會的發展，也讓更多的人們對紅色文化有所了解，給他們的生活提供了更多的便利。因此，運用媒體力量，保護紅色資源，加大對其影響力宣傳力度，從而弘揚紅色文化的價值。
三、創新文藝作品，展現紅色文化氣質
紅色文化不僅展現了中國人民歷史的創新，同時也給后人在文藝作品創作中奠定了良好的基礎。文藝作品本身就富有極高的感染力，是弘揚和傳承紅色文化的重要途徑，也是提高其知名度的形式之一，一方面挖掘了更多的紅色資源，另一方面還拓展了紅色文化對于當前社會的影響力。紅色文藝作品體現了古人的創作技術，深受人們的喜愛。因此，在宣傳紅色文化的過程中，應找準定位，從人們的實際情況出發，創作出具有感染力的作品，從而吸引更多的人群。比如在電影、電視劇、書畫、戲劇等作品中體現其特點，滿足人們的精神需求。通過不同的形式展現不同的藝術風格，結合時代的發展，創作出更具有教育意義的紅色文化作品。對于紅色文化作品的創新，要充分具備文化特色，在提高品牌知名度的同時，不斷挖掘作品內涵以及特色價值，使時代精神可以從中有所提現，從而提供更多的紅色文化正能量，吸引更多的人群，展現紅色文化氣質。
四、總結
總之，紅色文化作為當前人們寶貴的物質與精神財富，給人們的生活帶來了很大的影響，在繼承和弘揚傳統文化的過程中，還有力的證明了歷史的價值導向，給人們提供了更多的資源，從而有效的豐富了紅色資源的利用。把紅色文化一代一代的傳下去，是我們每個人的責任，也是我們的義務。紅色文化展現了整個的革命歷程，豐富了紅色遺產，讓每一項文化遺產都得到了傳承。保護紅色資源，加強紅色教育，推進紅色文化遺產工作的落實，對其進行長遠的規劃并加強保護措施，在合理利用的前提下，講好紅色故事，弘揚紅色精神，加大其對社會的影響力，不斷完善各項基礎設施，打造一批富有內涵和吸引力的紅色文化基地，還可以充滿人文關懷，讓紅色文化真正深入人心。保護利用紅色資源，發揮其優勢，讓紅色文化遺產煥發勃勃生機，吸引更多的人群，從而有效的促使紅色文化得到弘揚和傳承。
參考文獻
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（中共哈爾濱市道外區委黨校 150020）
大學生紅色文化論文范文第4篇
摘 要：紅色文化旅游景區的發展依托于獨特的紅色文化，因此，具有無可替代的旅游意義，相比較其他自然與人工風景區而言，紅色文化旅游景點更能帶給人心靈上的啟迪，給人以直接的愛國主義教育，對于培養國人的愛國主義精神而言具有極大的推動作用。但是，紅色文化旅游的發展存在著諸多問題，嚴重制約了景區對游客的吸引作用，也制約了紅色文化的傳播，需要引以高度重視。
關鍵詞：愛國主義教育；紅色文化旅游
紅色文化旅游由于其在愛國主義精神方面的教育意義，使其在旅游領域占據著獨特地位。但是近兩年，隨著紅色景區不斷的擴大開發以及過度宣揚紅色文化等現象的不斷出現，紅色文化旅游的發展遇到了瓶頸，而且旅游景區的功能開發較為單一，加之其地理位置的偏僻與地理環境的區位弊端，也對紅色文化旅游的發展形成了不小的阻礙。接下來，筆者主要談論一下我國紅色旅游發展過程中存在的問題以及相應的解決策略，希望能為我國紅色文化旅游的持續發展提供一些理論參考，更好地發揮愛國主義教育基地的作用。
一、中國紅色旅游發展中的問題
（一）紅色旅游產品內涵不夠，參觀方式靜態為主
當前我國絕大多數的紅色旅游景點在進行產品設置時，不能很好突出產品的文化內涵，主要表現在對紅色文化認識不足，且對當地民風民俗挖掘尚淺，無法將紅色文化與當地風俗文化進行很好地結合，使得紅色文化旅游景區在展示紅色文化時顯得突兀且呆板，不具備獨特之處。加之景區帶領游客參觀紅色旅游產品的形式過于單一，大都局限于利用紅色名人故居、紅色文化博物館等相對靜態的參觀方式，游客只能遠遠進行觀看，或者聽取導游程序化的講解，極易使游客產生疲勞感，最終對景區的口碑傳播形成不良影響，也很難吸引游客實現故地重游。而且，一些景點設置的紅色旅游產品并不具備一定的文化內涵，使得游客在進行參觀考察過程中無法獲得紅色文化體驗，因此降低了游客的參觀熱度。比如，一些景點會將紅色名人生前使用過的東西作為景點展出項目，但是并沒有賦予其過多的文字說明，更加沒有帶有文化內涵的故事敘述，游客在看到這些紅色名人用物后，并不能產生過多心靈上的觸動。
（二）紅色旅游景區缺乏綜合功能
我國當前的紅色文化旅游景區的建設總體缺乏綜合性，只是單純突出紅色文化景區的愛國主義教育功能，沒能對景區進行進一步的良性開發，使得景區建設缺乏活力。游客在景區內只能接收到一些與紅色文化有關的旅游信息，相應的餐飲娛樂設施缺乏，無法彰顯景區深層次的旅游價值，因此景區能夠吸引到的參觀人群主要以學生為主，且多是由學校統一進行安排，無法真正顯示出景區對學生個人的吸引力，更無法吸引到非學生人群主動前去參觀，最終造成景區的經濟收益偏低的現象。紅色景區的建設雖然不應該過多滲入商業性因素，但是在紅色景區的外延，建立一些供游客休閑娛樂的設施，可以有效增強游客的游覽體驗。
（三）紅色旅游景區所在地區位條件差且經濟薄弱
我國的紅色景區一般都坐落于偏僻的山村中，這是由于當時我國“農村包圍城市，武裝奪取革命政權”的道路指向所決定的，所以導致了當前紅色景區地域環境較差的現象，而且經濟基礎薄弱，景區的開發和治理落后于其他非紅色文化旅游地。雖然紅色旅游地主要以開展愛國主義教育為主，但是過于艱苦的旅游環境以及落后的經濟發展狀況對于吸引游客來說還是會存在較大的阻礙作用。景區沒有實現有力的開發，也就不能實現其帶動景區周邊發展的功能，最終會導致景區的發展與周邊區域的發展狀況存在較大差別，削弱游客的游覽體驗，
（四）紅色旅游景區管理者尚未完成角色轉換
在我國，紅色文化旅游區由于其獨特的屬性特征，只是在發揮愛國主義教育方面發揮其教育功能，因此，多數紅色文化旅游區域并未作為旅游資源面向全社會開放，因此也未對紅色文化旅游區域進行相關開發，沒有將其作為地區經濟效益的創收項目。所以，多個管理部門對于紅色旅游景區的定位尚未明確，不知如何對其進行角色定位，因此，諸如旅游局、文化部以及文物部門對于管理紅色文化景區的角色轉換未能實現良好準確的完成，這也影響了對紅色文化旅游景區的管理以及紅色旅游景區的持續性發展。
（五）紅色旅游資源缺乏有效保護
近些年由于國民收入水平的不斷提升，旅游逐漸成為越來越多人的選擇，旅游景區的發展也因此被激發，我國的旅游業呈現出熾熱的發展態勢，但是在旅游景區在尋求進一步發展的當下，紅色文化旅游景區的發展卻未能表現出較好的發展態勢，這主要是由于紅色旅游景區無法向其他景區一樣實現高度娛樂性和盈利性，因此，當地旅游管理部門對于開發紅色旅游的積極性不高，導致當地管理部門以及群眾缺乏對紅色旅游資源的保護意識，沒有對紅色旅游資源進行適當的維修與保護，致使紅色旅游資源的完整性遭到破壞。比如，在一些以窯洞作為紅色文化標志的紅色文化景區，由于窯洞在當地存在的普遍性，使得當地政府或者居民對于窯洞的保護工作存在懈怠，沒有定期對窯洞進行檢查與修復，因而使得窯洞遭受到自然與人為破壞，變得破敗不堪，使得其參觀考察的價值消失，最重要的是隨著窯洞的逐漸衰敗，其本身負有的紅色文化象征也會大打折扣。這種對待紅色旅游資源不作為的管理方式，會嚴重紅色文化景區的后續發展，很可能會使紅色旅游景區失去紅色文化載體，最終歸于普通。
二、紅色文化旅游發展措施
（一）經濟、生態和社會效益的相結合
紅色文化旅游作為一種具備愛國主義教育意義的特殊旅游項目，在對其進行開發建設時必須要保證其紅色文化的正宗性，不能為了攫取旅游效益而以犧牲文化建設為代價，最終使得紅色文化旅游的意義與價值被泯滅。對紅色文化旅游活動的建設應該在保證完整文化內涵的基礎上，尋找新的文化呈現形式，使其與當前時代的發展特色相結合，也與人們接受信息的習慣向貼合，只有這樣，才能真正使紅色文化走入人心。另外，紅色文化旅游景區的建設應該秉承經濟、生態與社會效益相結合的原則，不能為了追求經濟效益忽略對生態文明的建設以及對社會責任的承擔，相反，作為紅色文化的積聚地，紅色文化旅游景區更應該以身作則，為全國的旅游景區做好模范作用。比如，當前手機成為人們接收信息的主要載體，那么在進行紅色景區建設時，可以在景區陳列的物品上面設置二維碼，游客通過掃描二維碼可以了解有關陳列物品的相關信息，通過這種方式，不僅改變了原來那種依靠導游進行講解的單一模式，使得游客的參觀自主性增強，還有效實現了生態景區建設，減少了景區內通過發送宣傳單來宣傳景區文化的紙張浪費。
（二）全面、系統、協調的綜合開發
紅色文化旅游景區具備文化與旅游的雙價值，更應該在發展過程中注重開發的綜合性。比如，紅色旅游地區多坐落在偏僻的山區，雖然其經濟發展受限，但是也正是由于沒有過多的經濟建設的干預，使得紅色旅游景區的自然生態環境得到了很好的保護，所以，紅色旅游地區可以在開發紅色文化旅游的基礎上進行生態旅游建設，努力實現對景區的綜合開發建設。對于紅色景區的綜合開發還可以基于當地的文化特點來進行，比如，對一些紅色景區來說，其防空洞建設在戰時為軍民發揮了重要的保護功能，那么，景區便可以基于這一文化特色，定期舉辦防空洞演戲活動，通過模擬戰時情景來讓游客體驗戰爭時期的生活狀況，激發游客的愛國情感。
（三）產業化和市場化發展
對于紅色文化地區來說，想要得到快速發展，不能僅僅依靠國家的政策支持，最主要的是當地相關部門能夠自行發現本地區的紅色文化旅游優勢，進而依靠政府的帶領，通過對景區的開發建設、吸引資金投入以及相關宣傳，拓寬本地區紅色文化旅游的發展格局，使紅色文化旅游朝著產業化和市場化發展。不斷延長紅色文化旅游的產業鏈，延長紅色文化旅游的生命周期，最終實現紅色文化旅游的可持續穩定發展。對于紅色文化景區而言，在保證紅色文化景區健康化運營的前提下，還可以對景區周圍進行產業化建設，以市場需求為導向，為游客提供能夠滿足其需求的設施及場所，讓游客在參觀之余能夠得到身心的放松。由于紅色景區多坐落于偏僻的山村中，沒有得到及時的開發治理，雖然景區可以依靠紅色文化獲得相應的盈利，但是紅色景區卻沒有發揮帶動周邊區域共同發展的功能，其影響的輻射范圍僅限于景區范圍內，因而也就將紅色景區的長足發展禁錮到一個固定模式，無法真正擴大景區的影響力。所以，紅色景區當地政府應該正視紅色景區對于帶動地區發展發揮的重要功能，不僅要重點開發景區，還要對景區周邊區域實現同步開發，可以通過生產制造紅色文化的衍生品來凸顯紅色文化特色，實現紅色文化地區的產業化與市場化發展。
（四）加強對紅色文化旅游景區管理
紅色旅游景區的發展離不開有效的監督管理，因此，當地的各部門應該明確紅色文化景區的基本屬性，明確自身的管理責任，依法對紅色景區進行管理和保護，制定相關管理條例與保護措施并嚴格執行。對于紅色文化旅游景區的管理不僅要重視景區的經營管理，還要加強對于紅色景區純潔性的管理，確保紅色文化旅游景區的紅色文化的真實性，避免出現對紅色文化進行捏造或者隨意更改紅色文化現象的發生。除此之外，對于紅色景區各方面的管理工作應該責任到單位甚至個人，以防止在管理工作出現問題時各管理部門間相互扯皮推諉狀況的發生。對于紅色景區當地政府而言，也要結合本地區的文化特色制定相適應的紅色景區管理條例，以便于紅色景區的發展能夠有據可依，對于景區的管理監督工作也起著重要的參考作用。
三、結語
想要實現紅色文化景區的可持續發展，使其不斷發揮愛國主義教育功能，就應該明確當前紅色文化景區在發展過程中存在的問題，并依據問題找出解決策略，只有這樣才能保證紅色文化景區的發展能夠實現可持續性。紅色景區的發展必須依托于一定的紅色文化，但是在建設景區時，必須保證景區依托的紅色文化的真實性，避免對一些紅色文化進行人工加工，失去真實性的紅色文化也不能實現長久的傳播與發展。
參考文獻：
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大學生紅色文化論文范文第5篇
關鍵詞：一帶一路 紅色經典藝術 國際傳播
“中國紅色經典藝術”是中國共產黨藝術實踐的結晶，是社會主義先進文化的重要組成部分。1997年，人民文學出版社再版了一批革命歷史小說，并取名為“紅色經典”。此后，這個特定稱謂外延到美術、影視、音樂等領域。“2016年2月2日，習近平同志來到井岡山革命烈士陵園，表示要讓廣大黨員干部多受‘紅色基因’教育。 [1]”可見，新時代中國紅色經典藝術在我國的重要性已經提升到了新的高度。值得注意的是，在我國的對外經濟文化交流中，中國紅色經典藝術應該是一張重要的文化名片，這一點往往沒有引起足夠的重視。
一、加強中國紅色經典藝術國際傳播的意義重大
在“一帶一路”倡議下，我們秉持文化上相互包容的態度去進行文化建設和經濟建設。但是，隨著經濟建設的推進，“一帶一路”沿途各個國家的文化不可避免地會隨著經濟往來而進入中國。我國改革開放以來，西方文化對我們產生了較大影響，這也喚起了國人文化上的憂患意識，人們開始有意識地倡導和保護中國傳統文化。但我們也應該對外推廣我們的核心文化。
隨著中國成為世界第二大經濟體，我國的國際地位顯著提升，中華文化在世界上的感召力和影響力明顯增強。作為中華優秀文化的一部分，深入研究“中國紅色經典藝術”的國際傳播，對提升我國文化軟實力有著極其重要的意義，有助于實現中華民族偉大復興。需要強調的是，由于意識形態的不同，中華文化在向西方傳播的過程中往往會遭遇很大阻力，但紅色經典藝術是很好的載體，因為藝術無國界的理念是被各國人民普遍接受的。
二、中國紅色經典藝術國際傳播的研究現狀
改革開放以來，國內關于中華文化國際影響力的討論和研究逐漸升溫，研究的廣度和深度也不斷擴展。20世紀末，學者們提出“紅色經典”概念。近十年來，關于紅色經典藝術世界影響力的研究成果開始出現，下面主要探討這樣幾個問題。
（一）關于中國紅色經典藝術走出去意義的研究
學者們認為，推動中國紅色經典藝術走向世界意義重大，并提出了自己的觀點。例如有利于國外民眾探尋中國崛起的秘密，了解中國共產黨執政的合法性；[2]有利于增進世界各國人民感情，傳承人類共同精神文化遺產；[3]能夠促進國際社會對我國基本國情、價值觀念、發展道路的了解和認識；紅色經典藝術只有走向世界，才能更具生命力。
（二）關于紅色經典藝術作品國際傳播策略的研究
學者們主要從更廣闊的范疇——“紅色文化”來談及國際傳播。例如要充分利用現代化的科學技術，創新紅色文化的傳播手段與方式；[4]要以國外受眾的思維方式來解讀紅色文化，以易于國外讀者接受的表達習慣來講述中國“紅色故事”； [5]要提高紅色文化傳播者的素養，充分調動紅色文化傳播者的積極性。[6]
總體來看，當前理論界對中國紅色經典藝術國際傳播的研究取得了一些初步成果，尤其是在其必要性和怎樣產生世界影響力方面做了一些探討。
三、當前對中國紅色經典藝術國際傳播的研究存在不足
雖然中國紅色經典藝術國際傳播的研究取得了一些初步成果，但已有的研究成果不僅數量少，也較零散，無論在理論層面還是在實踐層面都處于初級階段，研究中還存在以下不足。
（一）對紅色經典藝術的國內影響研究較多，對國際傳播研究較少
目前，關于中國紅色經典藝術國際傳播方面的專著和研究報告極少，偶爾涉及的也較為空泛，對中國紅色經典藝術國際傳播和跨文化交流的重大意義、基礎理論、外部環境、國際經驗、戰略策略、具體舉措等方面尚缺乏整體性和深層次的研究。
（二）和其他中華傳統文化國際影響力的研究相比明顯滯后
中國紅色經典藝術也是中華優秀文化的一部分，但是與其他中華傳統文化的研究成果相比還很薄弱，聚焦紅色文化自信和紅色經典藝術走出去的高質量成果還很少，其研究明顯滯后。
（三）缺少高質量的適合國際傳播的中國紅色經典經藝術數據庫
我國對紅色經典藝術的數字化、數據庫建設也較為初級，僅解決了有無的問題，遠遠跟不上新時代數字化的飛速發展和國際傳播的需要，導致中國紅色經典藝術在新興媒體平臺上的關注度有越來越小的趨勢。當代數字技術飛速發展，數字終端基本都是高分辨率的大屏幕，各種媒體平臺推送的數字信息也往往經過聲、光、色、動畫等元素的包裝，非常吸引眼球。反觀中國紅色經典藝術，網絡上很難檢索到高清的圖片和視頻，也很少有機構制作精美的電子相冊、數字雜志、公眾號平臺等，難以達到受眾欣賞藝術作品的基本要求，更不能激發受眾點擊和轉發的興趣。因此，我們要對紅色經典藝術進行數據重建，重新采集、整理、制作，并對文字說明進行專業的翻譯，以適應國際傳播。
我們認為，如果缺少高質量數據庫支撐，則沒有合適的數據可供傳播，傳播策略也就成了無本之木，必然淪為空談。高質量的基礎數據庫和有效的傳播策略是一個有機整體，任何一個環節的缺失都會導致信息傳播鏈條的斷裂。當前中國紅色經典藝術在國內外新興媒體平臺上遇冷，也正是這些問題的側面反映。鑒于此，我們認為有必要加強這方面的研究和建設。
四、我們應該加強中國紅色經典藝術國際傳播的相關研究
（一）我們應該堅定文化自信
中華民族具有博大精深的傳統優秀文化，這些文化世世代代滋養著中華兒女，讓中華民族不斷發展壯大，也為人類文明進步做出了卓越貢獻。中國紅色經典藝術就是這些優秀文化的核心內容之一。這些藝術作品高舉愛國主義旗幟，緊扣時代脈搏，能鼓舞人心、振奮精神，其價值取向、創作范式和美學風格對人們道德的升華、現實的思考、文化的傳承都有著重要的意義。所以，我們應該堅定紅色精神和紅色基因自信，堅定紅色經典藝術中的價值觀自信，堅定紅色經典藝術中的意識形態自信。
（二）我們應該確立紅色經典藝術對外傳播戰略
首先，我們應該確立提高國家文化軟實力、促進世界文化多樣性的戰略目標。目前，中國文化的國際影響力建設與我國日益提高的國際地位相比還不匹配，中國紅色經典藝術海外傳播與中華傳統文化走向世界相比還有很大差距。加強中國紅色經典藝術國際傳播研究，有助于傳承紅色基因，傳播中國精神，貢獻中國價值，有助于提高中華文化國際影響力和國家文化軟實力。
其次，在戰略途徑上，我們應該把“走出去”與“引進來”相結合。要積極探索在海外孔子學院和中國文化中心之類的中外教育或文化交流機構中展示中國紅色經典藝術作品，藝術作品往往更容易被接受。要開展多層次對外藝術交流，把政府交流和民間交流結合起來，充分發揮民間、個人、文化企業和非營利機構在對外藝術交流中的作用。要開展多種形式的藝術交流，鼓勵代表我國國家水平的藝術機構在相應的國際場所展示中國紅色經典藝術。同時，我們要繼續抱著文化開放的態度，不斷吸收新的國外藝術形式，更新充實中國紅色經典藝術作品的內涵和外在表現形式，使中國紅色經典藝術永葆青春。
（三）我們還應該構建現代化的對外傳播體系
首先，應該加強紅色經典藝術對外傳播理論研究。其次，應該充分利用數字化高新技術手段，將數據重建與傳播學理論進行交叉和集成研究。從“基礎數據庫的支撐”與“信息的傳播規律”兩個維度來構建中國紅色經典藝術的保護與國際傳播。再次，培育紅色經典藝術對外傳播人才隊伍，組織相關部門和機構對外翻譯中國紅色經典藝術作品。
五、結語
總之，中國紅色經典藝術的國際傳播有利于樹立社會主義文化自信，有利于提升國家文化軟實力，有利于國家的經濟文化發展。我們應該科學分析中國紅色經典藝術國際傳播的有利條件和現實困境，揭示和借鑒國外文化傳播的成功經驗，從整體上研究中國紅色經典藝術國際傳播的戰略和策略，努力開創中國紅色經典藝術世界影響力的新局面。
參考文獻：
[1]黨建網評論員.習近平談井岡山精神[Z].中共中央宣傳部黨建網，2016-02-04.
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★基金項目：本文系2015年度教育部人文社會科學研究一般項目“中國紅色經典藝術數據庫系統建設”（項目編號：15YJC760020）。
（作者簡介：董翔，男，江西理工大學文法學院，副教授，研究方向：繪畫、藝術設計教學；曾莉佳，女，上海大學美術學院碩士研究生，研究方向：繪畫、中國美術史）（責任編輯 葛星星）