大學體育論文范文第1篇
體育文化 體育教學 高校學生 人文精神
在素質教育發展的新階段，我國高校均進行了獨具特色的大學體育課堂教學活動，在課堂上，教師與學生之間通力合作，基本上已擺脫了傳統教學模式的束縛與影響，在提高和鍛煉大學生身體素質的同時，著力擺脫陳舊的教學模式對大學生身體素質的束縛，提升高校學生的體育文化素養，在體育教學中培養學生正確的情感、態度和價值觀，促進身心全面、協調、健康發展。本文立足于大學體育教學的實際，通過介紹大學體育文化的內涵，論述體育教學和體育文化之間結合的具體方法。
一、體育文化的內涵與特征
1.體育文化的內在含義
體育文化在廣義上說是師生雙方在大學教學中所產生并保留的全部內容的總和，這個“文化形式”要正式出現，就需師生在高校的體育工作、體育學習、各項體育活動和體育課堂中由實踐得來。從狹義上看，體育文化則是要著重發揮大學生的課堂主體作用、教師作為課堂活動的組織者和引領者，包含體育運動中所派生的體育規則、體育職業性道德、體育價值觀、體育舉動和體育精神信念等內容。
2.體育文化的主要特征
首先，體育文化具備鮮明的層次性。誠然，大學生均是文化素養高的群體，所以大學校園便要構建比較健全的體育硬件設施和教學器械，與此同時為學生供應海量的體育文化資料；在大學體育課堂實踐中，教師要著力培育學生學體育、用體育的積極性、主動性和創造性，力求讓每一位學生均能盡早適應異常激烈的體育競賽運動，以便于在相互競技中學到為人處事的基本知識，借助于體育競技，加強與他人的交流，進一步了解社會，培養團結協作、頑強拼搏的主人翁意識，幫助學生確立在社會中的地位，更好地健全心理狀態。其次，是大學體育文化的引領作用，經由大學體育文化的教育，有助于提升大學生對國家體育事業發展的全方位認識，增強公民自豪感與體育自信心。
二、將高校體育教學同體育文化相結合的對策
1.舉辦體育文化藝術節，加強體育文化之間的相互交流
在舉辦體育節時，其主要內容就以體育和健康為主，并將全校的師生看作參與主體，在融入一些競技體育還有健身體育以及娛樂體育的同時，加入一些文化元素。應該說通過這種方式不僅能夠進一步的拓寬了學生進行體育鍛煉的時間，而且還豐富了其相應的內容及其實現形式，進而實現讓學生都能更多，更好的融入到體育活動中來，真正意義的實現了集健身性以及娛樂性還有教學性等為一體的活動。并能在調動學生自身積極性的同時，培養學生的自身興趣以及自我個性。另外，通過這種方法也能有效的增強學生的體育意識毛病在提高自身體育能力的同時，為學生提供了一個能夠隨時展現自己技藝以及菜才華的舞臺。近些年以來，我國部分高等院校開展和組織了一些體育文化節，不僅能夠加大了學生同教師之間體育交流，同時也能夠有效的傳播體育價值觀念，從而有效的激發了學生自身的體育興趣。還有各大高校通過合理利用現階段的體育資源，來組織以及承辦各種相關的體育賽事，進而使得校園里的學生煥發了屬于自己的那份青春，激涌出了那些令我們振奮的希望，并在豐富大學校園文化生活的同時，也進一步的促進和推動了體育文化的建設。
2.成立相應的體育俱樂部，并加大宣傳力度
應該說，成立體育俱樂部，能夠增強和提高學生自身的組織能力以及領導能力還有社交能力。此外還能在培養學生自身體育精神的同時，拓展了體育教學自身的延伸性以及連續性。在成立體育俱樂部過程中，還需要相關校領導加強重視，并倡導和調動學生們積極有效的參與進來。進而在體育俱樂部開展活動過程中，能夠在豐富體育文化自身內涵的同時，也能有效的拓寬學生自身的認真視野以及實踐范圍。從而促進校園文化部的整體發展。當然開展體育教學過程中，還需要我們不斷的來加大對體育文化的宣傳力度，以調動學生參加體育活動的主動性以及積極性，例如，使用一些報刊或者櫥窗來多做一些宣傳海報；定期或者是不定期的進行宣傳，從而在校園中努力的形成一種輕松、和諧的文化氛圍；通過利用當前的一些互聯網路來制作一些課件，并放到校園內容的局域網中，以方便學生瀏覽。這樣就能在調動學生自身積極性的同時，有效的增強了他們內心的體育意識。
3.對教學管理理念進行不斷優化和改進，并不斷地創新教材體系
在當前的一些高校體育教學過程中，為了能夠更好地保證校園體育文化能夠順利的開展，就需要我們采取科學、合理的措施和手段來不斷的對高校自身的體育制度，并通過使用規范化以及法制化的制度，來約束和制約校園內部所開展的體育活動。另外，需要我們對管理理念以及管理手段進行不斷的創新和改進，并結合當前學校的自身的實際情況，來因地制宜的采取相應的政策和辦法，來做好體育教學工作，以能夠將體育文化自身的生命力還有時代特色都能夠呈現出來。此外，在高校開展體育教學過程中，所設置的課程內容，應該具有持續性以及大眾化的特點，以確保學生能夠在體育教學中，積極主動地參與整個教學中來。應該說，在我國當前的體育教學過程中，比較流行的體育項目主要有游泳以及網球還有羽毛球和體育舞蹈等等。另外，在當前開展體育教學過程中，我們還應改變傳統的教學模式以及課程設置。換言之就是改變以往在教學過程中，只是在大一以及大二階段開設體育課的情況。爭取將體育課堂貫穿到大學四年當中來，并在開展教學過程中，并依據學生自身的興趣，來適當的增添一些課程。
三、結語
隨著新課改的發展，文化觀念的轉變，傳統意義上的思想理念與文化形態均遭到持續性的影響與沖擊。同時，大學生人文主義思潮也逐步被淡化，在大學體育課堂中，培育青年學生人文理念與精神成為教學的一大任務。本文結合大學體育文化的特征，系統闡明將大學體育教學和體育文化之間結合的策略。
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大學體育論文范文第2篇
關鍵詞：就業狀況 體育教育 對策
畢業生就業工作成為所有高校師生和社會普遍關注的問題。高等學校畢業生就業工作是整個學校教育過程中的最后環節，是學校完成了學校教育任務后向社會輸送人才的重要環節。
針對就業問題，我國很多學者也進行了研究：毛振明教授（2011）認為是學校體育發展存在很多問題，教育管理部門應加大監管力度，強化體育教育功能。季克異、黃漢升（2003）認為高等學校體育專業要培養全靣發展的復合型人才，增強就業市場競爭力。潘家武（2007）認為高等學校體育專業畢業應進行必要的教學改革，根據就業需求按排課程。謝歡（2010）認為高等學校應多開展體育社團活動，能夠提升大學生綜合素質，培養創業精神。不同的專家學者都有不同的見解，而改變就業狀況不是一朝一夕的事，需要經過不斷研究、不斷完善。
1 體育教育專業大學畢業生就業狀況和問題分析
1.1體育教育專業大學畢業生就業狀況
由近兩年體育專業大學畢業生就業情況和用人單位提供的就業崗位信息比較分析可知，人們涇濟水平的提高和人民生活水平的提高，人們參加體育活動的人數越來越多，越來越多的人們把健身休閑運動作為新的消費熱點和生活時尚，體育社團、體育倶樂部、社區體育館、大眾健身房等各種體育場館設施日益完善，體育專業畢業生社會需求量較多，就業渠道比較廣，就業對口率也較高。
由于機關事業單位人事制度改革，中小學體育教師由教育主管單位統一招聘，對畢業生就業時間和需求數量有較大限制，體育教師專業大學畢業生求職競爭更加激烈。但農村義務階段學校教師特設崗位計劃等政策性就業渠道，為體育教育專業畢業生創造了新的就業機會，緩解體育教育專業畢業生就業壓力，擴寬了體育教育專業畢業生人才需求。
1.2體育教育專業大學畢業生就業問題分析
針對近兩年畢業生就業情況，我將其影響因素歸納為以下幾點：
1.2.1 畢業生選擇少，信息量少，就業渠道窄，
由于教育專業畢業，大多數都選擇當老師，而且選擇去中小學，這就縮減了就業面。除此之外，還有不少人因為找不到工作而選擇進入企業、服務行業、在家待業、自主創業等，另外隨著高校應屆畢業生應征入伍工作持續開展，體育專業大學畢業生選擇入伍人數也有所上升，而行政事業單位類就業比例最低。此外雖然還有包括考研升學、自主創業、西部計劃等就業去向，但依然選擇太少。
目前，我國高校的就業市場大多數是建立在以學校為中心的小規模的臨時性市場體系，市場供求量小，而且信息量不足，體育專業的信息量更顯不足，畢業生獲得就業信息的途徑3.45%是通過熟人介紹，11.74%是通過人才市場，26.81%是通過網上查詢，而50.42%的大學畢業生需要靠自己去尋找信息。通過對照，大學畢業生在利用現代信息技術獲取就業信息方面有明顯的差異，體育教育專業的畢業生能得到的信息就更少。
1.2.2 就業單位地理位置的選擇
目前，中國地區發展差異較大，尤其是東部地區和西部地區相比較，各種體育硬件設施還不到位。這就造成了體育教育專業大學畢業生在畢業后多數都選擇到較發達的地區任職，導致這些地區人員相對飽和，不能解決體育教育專業大學生就業問題。
1.2.3 學校體育的處境對體育教育專業大學畢業生就業的影響
雖然體育教育專業大學畢業生有大多數人會選擇教育系統，但由于不喜歡選擇在中小學當體育教師，畢業生在擇業時一心只想到高等院校工作、大城市和富裕地區謀求職位，很少考慮到需要人才的經濟欠發達地區，結果造成體育教育專業大學畢業生就業更加困難。
1.2.4 大多數就業單位用人要求
當前，大多數就業單位用人要求對知識和素質要求相對較低，有很多工作崗位對勞動者的技能水平要求不高，普通勞動力就能甠任，這很大程度上沖擊了大學生的就業機會。而就從事體育方面的工作類型來講，越來越傾向于時尚體育、體育舞蹈、武術、籃球、健美操等熱門專業，而其他體育專業的同學則在同等條件下相對競爭力較小。用人單位在專業的選擇性上又在一定程度上降低了多數體育教育專業大學畢業生的就業率。
1.2.5 體育教育專業大學畢業生對就業政策的了解
大多數體育教育專業大學畢業生對我國現行的就業政策不太了解和不了解；由于畢業生對就業政策的認識不足，就業的盲目性增加。
1.2.6 體育教育專業大學畢業生就業期望值要求偏高
受社會制度的影響，多數體育教育專業大學生畢業生的家長依然希望他們選擇體制內就業。比如政府機關、壟斷行業、事業單位、國有企業。因為，總體而言，這些部門和行業就業穩定性相對較高，收入相對穩定，也有利于個人發展，所以，成為多數大學生的就業首選。相反，選擇體制外的大學生就業相對較少、
1.2.7 體育教育專業大學畢業生文化素質的缺陷
由于受體育教育專業限制，該專業畢業生本生文化知識相對較差，又因長期致力于體育方面訓練、技能、理論等相關學習，致使其在文化素質上大打折扣，對其他專業知識缺少接觸學習。在這樣的情況下，即使有更多的工作機會擺在面前，也無法把握，因為缺乏相對應的專業知識和能力去承受這份工作。例如：公務員的考試和其它公招考試。對體育教育專業大學畢業生相當困難，文化素質的局限也是本專業畢業生擇業一大影響因素。
2 對策和建議
2.1建立健全體育教育專業大學畢業生就業市場服務體系，完善人才培養模式
高校應當積極調整與社會主義市場經濟不相適應的專業和課程設置，堅持以市場人才需求為導向設置體育專業，多開設熱門的體育專業，堅決砍掉不實用的專業，以就業為導向調整專業課程設置，逐步走向根據社會需要設置體育專業，以社會需求定培養方向的道路，增強本專業畢業生的崗位適應性。使學生學有所用。
特別是在當前體育產業化的浪潮中，高?？梢罁鐣枨筮m時培養一部份體育經營人才和體育經紀人，在體育專業中增設體育經營管理方向、時尚體育、體育舞蹈和體育經濟等人才培養方向，引導體育專業學生以體育專業為基礎，努力學習各門文化知識，擴大自己的知識面，提高核心競爭力，滿足職業發展需求，完善人才培養模式。
2.2拓展工作思路，創新體育教育專業大學生就業指導方法
開闊視野，拓展本專業大學生就業指導工作途徑，逐步實現大學生就業指導工作全員化和社會化，形成政府、高校、用人單位、家庭和學生共同參與的互動式工作格局。
學校應加強對學生的就業指導工作，運用現有的科技資源，如手機、微信、qq、微博等，為學生提供廣泛的就業信息，與大學生多溝通、多交流，及時了解他們在求職中遇到的問題，并鼓勵他們自己尋找的解決問題的方法，以便在日后的工作中能夠獨立面對問題，實現自身價值。學校應建立良好的信息服務體系，根據本專業畢業生和用人單位的需求，提供個性化、深度信息服務，為學生與學校、學生與用人單位建立起暢通、直達的溝通渠道。
加大本專業大學生創新創業訓練力度，通過自主創業可以為本專業大學生提供社會實踐的鍛煉機會和兼職就業平臺，全面提高本專業大學生的綜合素質，并改善本專業大學生“就業難”的就業現狀。
2.3思想教育引領，指導本專業畢業生明確職業發展方向
體育教育專業畢業生教育工作是學校政治思想教育的重要組成部分，直接關系到高校和諧穩定大局。高校應堅持以學生為本，發揮思想政治教育的引領作用，宣講就業形勢和就業政策，鼓勵畢業生樹立正確的人生觀和價值觀，調整就業心態，調整就業期望值，準確定位，明確職業發展方向。結合實際，完善提高大學生的學習能力、實踐能力、系統思考和研究能力、團隊合作能力、交流能力。幫助學生發現、發展各自的志趣、潛力和特長。提高大學生發現、分析和解決實際問題的能力。
如今的就業市場，就業崗位和就業方式呈現出多樣化趨勢，學校應引導即將畢業的大學生正確認識自己，珍惜就業機會，在自己的工作崗位中多學習、多操作、多磨礪。鼓勵畢業生走入基層，走入廣大勞動群眾當中，，服務農村教育和民辦教育。除傳統體育崗位和相對集中的競技體育工作外，積極引導畢業生參與全民健身領域，拓展就業渠道。與此同時，學校要培養畢業生吃苦耐勞、勇于挑戰和永不服輸的拼搏精神，制定自己的職業生涯規劃，積極實現職業理想和人生價值。
3 總結
高校體育教育專業必須適應市場需求，調整專業發展思路，有針對性地加快專業設置和專業結構的調整，以優質課程和精品課程為核心，整合教學資源，增加適應社會發展需求和與就業密切相關的課程，實現體育教育專業跨學科、跨專業的人才培養機制，以滿足不同層次、不同需求學生的需要[1]。努力提高教育和教學質量，改革教學內容、方法和手段，發揮各自的優勢，提高大學生的綜合素質，使大學生不但掌握過硬的專業基礎知識和技能，而且精通相關的知識和技能，切實提高大學生運用所學知識解決實際問題的實踐動手能力、專業能力、就業與創業能力、職業道德和創新精神。向“厚基礎、寬口徑、強能力、重創新、廣適應”的復合型人才轉變，有利于提高擇業和就業的競爭力，拓寬就業渠道。
參考文獻
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大學體育論文范文第3篇
摘 要: 大學校園體育文化作為校園文化的重要組成部分,以其豐富的形式和廣泛的主體廣受大學生好評。它對大學生的精神狀態、思想觀念、道德水平、人生觀、價值觀和世界觀具有良好的激勵和規范作用。如今,健美操作為一種體育形式已經廣泛應用于大學體育教育之中,為大學校園體育文化的建設提供了有力的支持。本文對大學體育文化的含義和現狀,以及健美操在校園體育文明建設中的作用進行分析,探討大學體育文化和大學健美操之間的關系。
關鍵詞: 大學校園體育文化 大學健美操 關系
一、大學校園體育文化的含義
大學校園體育文化指的是在大學這一個特定的范圍內,人們在歷史實踐過程中創造的與體育相關的物質財富和精神財富的總和。廣義上講,所謂校園體育文化就是所有的師生及員工在健身運動、體育教學、體育設施建設和運動競賽等活動中創造和擁有的精神財富和物質財富的總和。狹義上講,就是指所有師生員工的體育意識和觀念。大學校園體育文化是一種既擁有深刻的內涵,又擁有豐富外延的獨特文化現象。體育文化與德育、美育、智育等一同構建了校園文化群,它也同群眾體育文化、競技運動文化一同構建了廣義的體育文化群。
二、大學校園體育文化的功能和作用
1.健身功能
體育文化作為大學校園特有的文化現象,在高校中正蓬勃發展著。體育不僅僅能改善和提高中樞神經系統的工作效率,還能讓學生保持良好的記憶和清晰的思維。學生在進行體育鍛煉時,血液循環會加快,心臟功能會提高,呼吸系統會改善。大學生還在生長發育的階段,適當地參加體育鍛煉有利于為良好的身體素質打下基礎。
2.娛樂功能
對于大學生來說,體育文化是對校園生活良好的調節劑。在緊張的學習和工作之余,適當的體育運動可以幫助體力腦力進行恢復,還可以進一步為學生提供娛樂。諸如體育舞蹈、健美操等體育競賽,是大學生喜聞樂見的娛樂形式,是放松身心的途徑,豐富了師生員工的精神文化生活,也豐富了校園體育文化的內涵。
3.審美功能
審美功能又被叫做美化功能,可以作為推動人類自身發展的內動力。體育文化就是要人們去欣賞它、發展其中之美,之后去體驗。與此同時,審美功能在校園體育文化中是潛移默化的,而且融入了校園每個人情感之中。校園是充滿感情的世界,豐富的校園體育文化,填充了人們的精神世界的空缺,從而提高與美化了我們的精神境界。如缺乏情感的熏陶,欠缺審美的修養,人們的精神世界就會貧乏、單調,校園生活就不會有美感和光彩。對于現今大學生來講,健康而豐富多彩的校園體育文化活動為他們提供了欣賞、展示與創新的展示平臺,從而使他們獲得多元化的體驗并且極力按照美的規范來塑造自己。
三、大學校園體育文化和大學健美操之間的關系
1.健美操在大學校園體育文化中的影響及地位
健美操運動可以說是現今高校流行和傳播最為廣泛的體育文化活動形式,是體育文化的重要組成部分。健美操是在當今快節奏生活方式下,社會生產力高度發展的同時“文明病”蔓延開來的背景下應運而生的一種健身運動。這些初期是以健身為目的運動不斷吸收迪斯科、體操等舞蹈和其他體育類的造型和動作慢慢演化為我們現在所看到的注重力度、增強負荷,加之音樂節奏和旋律的健美操,而且逐步在科學理論的指導下擁有明確目的性、科學性與針對性,也漸漸發展為集舞蹈、體操與音樂為一體的以健身心、健美和健身為目的的新型體育項目。同時它還有非常強的群眾性、娛樂性與創造性,因而被推崇為適應性極廣為人們喜聞樂見的體育文化活動。它以自我鍛煉為主,兼顧自我塑造與最求健美的協調統一的發展而被現代大學生所接受,促進了校園體育文化事業的發展,給高校注入了新的活力。
健美操在很早就傳入了我國,引入之初就受到廣大學生的歡迎與關注。特別是近些年正逐步在國內高校中迅速普及與推廣,在很短時間內就成為大學生體育的熱點。其健美、健身的時效性、組織的多樣性、內容的豐富性等吸引著大學生在閑暇時間積極主動地加入到健美操的行列中來,激發了學生對體育課程學習的興趣,加強了學生對體育鍛煉的自覺性。同時健美操活動的積極開展帶動了校園體育文化的升溫,不僅是校園的廣場,而且運動場、表演臺和體育館都所處可見健美操愛好者矯健的身影,促進了體育文化的建設。校園的體育文化活動呈現出一派繁榮的景象。健美操所具有的凝聚力,像一只無形的手把眾多情趣相近、興趣相同的人連結在一起,進行一些表演或是競賽的形式來增進學生間的友誼,使師生關系更加融洽,有效地調動與提高學生參與體育活動的主動性與積極性。在健美操活動的帶動下,體育文化上升到了一個新臺階,不僅豐富了體育文化內涵,而且促進了整體高校文化的進步與發展。
2.健美操與校園體育文化相輔相成
(1)增強體質。
健美操具有有氧代謝運用的特性,長時間、大密度、高強度的訓練,會對身體各個關節、韌帶,以及主要的內臟器官和肌肉群施加合理的運動負荷,進而有效提高心臟系統、呼吸系統的技能,有利于發展學生耐力、靈敏度、柔韌性、速度等運動素質。
(2)提高審美能力,完善個性品格。
健美操本身是一種健身與美的創造。練習健美操的過程其實是一種美的體驗與展現。學生在人體美的實踐中,自己去感受、去鑒賞、去表現和創造美的感情和能力也會得到培養,同時提高主體的審美意識。大學生進行健美操運動,會使情操、精神境界得以升華,從而可以不斷完善自我,不斷塑造自己的人格。
(3)高雅的娛樂功能。
高校校園與社會其他社區一樣存在著多種休閑娛樂生活方式的空間。有健康也有頹廢,有高雅也有低俗。健美操以充滿時代氣息的面貌迎來了健康,驅走了頹廢,那令人震撼的旋律,那歡快的節奏、強力的節拍,讓人耳目一新,給大學的校園注入了一股清新的空氣,給高校休閑生活增添了不少絢麗的色彩,也提高了體育娛樂活動的文化層次。
大學健美操與校園文化之間有著緊密的聯系,健美操作為一種相對新穎的校園體育文化活動形式,既豐富了大學校園體育文化的內涵,又促進了校園文化建設,兩者相輔相成,共同發展。
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大學體育論文范文第4篇
大學的存在一般有三個層次的形態：第一層次是物質形態，第二層次是人在物質空間中的活動形態，第三層次是超越物質形態和活動形態的人文形態。如果一所大學徒有亭臺樓宇、運動場館、花草樹木等各種硬件設備，那么，再漂亮的高樓大廈等物質形態也不成其為大學，因為這僅僅是物質的，僅是基本的條件而已。她還必須有大學人與大學建筑空間的交互作用，通過相互作用的活動形態，大學建筑的文化意味才能得到活化，獲得現實的意蘊。但這些還不夠，如果僅止于此，則大學的存在依然是現實的、平面的、單維的。大學存在的根本樣態在于一代又一代的大學之人與物、當下與傳統的交往互動，并且不斷地將人與物活動的精神絲絲縷縷沉淀于其中，使得大學的人文意蘊不斷增殖、拓展，滾雪球似地延伸，讓每一個走進大學的人不僅能從大學人的直接活動中感受到大學存在的當下品格，感受到熱情、活潑、無條件追求知識和真理的意志，更能親切地感受沉淀在大學人與物之中的那種大學歷史深處的幽雅、博大、精深，以及無處不在的過往大學人求知問學的精神影像。大學不僅是當下的，更是歷史的，大學不僅積極地傳承與創造人類社會的文化資源和思想傳統，而且也不斷傳承和創造自身的文化生活傳統，從而使自身成為歷史的、人文的存在。作為學校中的個體雖是偶在性的、短暫的，但一批批、一代代的大學人薪火相傳所營構出來的大學精神形態，卻使偶在性、短時性、個體性的大學人在大學的人文樣式中獲得了精神的永恒。①
大學的最高樣式是“人文形態”的，怎么才能實現大學的人文形態呢?方法固然很多，但就大學生的人文形態形成來說，筆者認為大學語文是實現這一愿望的最好課程。
“大學語文”是一門綜合性的素質教育課程，其目的是在一個更高的層次上，幫助修課同學改善其語言文字的表述、交流與溝通能力。這種能力對于當代大學生的學習、生活及工作來說，是一時一刻也缺少不了的。哲人海德格爾有個重要的論斷：語言是存在的家。在我們說話或寫作的時候，無論說什么話寫什么文，如何說話寫文，在很大程度上都是由我們所擁有的話語資源決定的，話語資源越豐富，表情達意就越豐富。我們生活在語言筑就的“家”中，話語潛移默化地滋潤著我們的人生，我們擁有何種品質的話語資源，意味著我們擁有何種品質的人生。盡管我們從小就在一筆一畫、吐字發音、字詞句篇的閱讀、訓練中接受積累語言資源，但是，上了大學，我們突然發現自己的語言資源仍然很貧乏，中小學教育在這方面所能達到的水準，與實際需要和社會的人才尺度相較，尚有較大的距離?；A教育并沒有把這個“家”營造好，需要繼續營造，從而充實自己的人生。所以，大學語文的語言資源積累價值繼續存在，大學語文這門課的必要性和不可替代性日益凸顯。
邵龍寶說：“造成目前大學素質教育中健全人格教育的相對缺失，有著多方面的原因，其中重要的一點，便是我國目前高等院校教育過程中過于注重實用功利，中國文化的基本精神在道德教育體系中成了稀缺資源。這既表現為學校人文素質教育的薄弱、學生人文素質的缺失，又表現為他們對人文精神的渴求。”②
二
“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”這是2001年制定的《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》和2003年制定的《普通高中語文課程標準(實驗)》對語文課程特點的界定，它適應基礎語文教育，同樣也對大學生的語文學習有指導作用。在北京大學百年校慶時，哈佛大學校長陸登庭認為，大學應該提供這樣一種教育，“這種教育不僅賦予她們較強的專業技能，而且使她們善于觀察、善于思考、勇于探索，塑造健全完善的人格”，為此，他建議大學要加強人文學問的傳授，要求學生“除主修像化學、經濟學或天文學等一個專業外，還要跨越不同的學科，從道德哲學、倫理學到數學邏輯，從自然科學到人文，從歷史到其他文化研究廣泛涉獵”。③
中華民族歷史悠久，世界文明各具特色，在長期的社會實踐中孕育了各自優秀燦爛的文化，凝結了各民族具有特色的人文精神，這種人文精神哺育了無數優秀的人物，為我們樹立了榜樣。我們應該尊重各民族的歷史，弘揚各民族的優秀傳統文化，繼承和發揚其中富有特色的人文精神，加強對當代大學生的人文教育。
在我國的高等院校，人格教育備受重視，然而，人格教育的主要任務是由政治理論和思想道德修養課程來承擔。雖然政治理論和思想道德修養課程有著許多人格教育的因素，對于培養當代大學生的健全人格起著積極的作用，但我們也應該看到，這些課程著眼于政治理論的內容多，針對于人格教育方面的內容少，在諸如屬于人格范疇方面的興趣、性格、能力、情感、意志、自我調節等方面的教育相對不足，這中間主要缺少的是必要的人文教育課程。
其實，關于健全人格教育方面的資源相當豐富，世界文明不說，就說我國，除了提到的政治理論書籍以外，還有優秀的傳統文化和人文精神，它們都應該成為我們學習的寶貴資源。中國的古代教育就十分注意利用傳統文化中的人文精神來對教育對象進行人格教育。周代的教育課程為“六藝”(禮、樂、射、御、書、數)，其中“射”、“御”、“書”、“數”是實用的技藝教育，而“禮”、“樂”則是以傳統文化為內容的人文精神教育?？鬃愚k教育，更是把學生的人格培養放在首位，他將人文精神的教育貫注在“詩”、“書”、“禮”、“樂”的教育過程之中，因材施教，培養出了許多既有淵博歷史文化知識又有健全人格的人才。此后，歷代教育開設的課程雖有不同，但以人文精神為內容的傳統文化教育卻始終是核心內容。中國近代的新式學校教育，是中國現代大學教育的前身。在中國近代新式學校的教育中，有各種培養專門人才的學堂，如軍事學堂、實業學堂、商務學堂、鐵路學堂、外國語學堂等等。這些學堂，除開設有專業課程之外，以傳統人文精神為內容的漢文、經學也一直貫穿于教育的始終。如張之洞就一再強調“中學為體，西學為用”。他在《勸學篇》中指出：“新舊兼學：《四書》、《五經》、中國史事、政書、地圖為舊學，西政、西藝、西史為新學。舊學為體，新學為用，不使偏廢。”④將中國傳統的經史之學視為一切學問的基礎。資產階級維新派為變法需要，開設了許多新學堂，在這些學堂的教育中，人格教育也放在極為重要的位置。如梁啟超就任湖南時務學堂總教習時，就親自制定了一個《湖南時務學堂學約》，規定學綱十條：立志、養志、治身、讀書、窮理、學文、樂群、攝生、經世、傳教，以達到“共矢宏愿”的教學目的。而他們開設的課程，便有傳載中國人文精神的諸子學、經學等。
當然，我國當代的高等教育與中國古代和近代教育有著極大的不同，那個時代的教育思想并不完全符合我國當代的高等教育，但是，他們以傳統文化來傳導人文精神，培養學生的健全人格這一點卻是值得充分借鑒的。中華傳統文化是我們這個民族思想情感的精髓，是我們對于自然與人類社會認識的結晶。它雖然是適應中國長期的封建社會小農經濟模式和那時的社會需要而產生、發展的，其中有著許多糟粕，但也不乏積極向上的人文精神。只要我們“清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華”⑤，對于當前高等教育培養大學生的健全人格還是有非常積極的教育意義的。例如儒家提倡的“君子”人格，不僅有著非常豐富的內涵，而且許多方面體現出非常積極的人文精神。在志向方面，儒家要求人們“士不可以不弘毅，任重而道遠”(《論語·泰伯》)。在人與人的關系上，它主張以仁愛待人，強調“己欲立而立人，己欲達而達人”(《論語·雍也》)，“君子成人之美，不成人之惡”(《論語·顏淵》)。孟子說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”(《孟子·梁惠王上》)在個人情操上，孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云。”(《論語·述而》)孟子將那些“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人，稱之為“大丈夫”(《孟子·滕文公下》)。在立身方面，孔子強調個人的主觀能動性，說：“不患人之不己知，患不知人也”(《論語·學而》);“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也”(《論語·里仁》)。在誠信方面，孔子一再對學生說：“人而無信，不知其可也。”(《論語·為政》)“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。” (《論語·衛靈公》)面對困難曲折，孟子告誡人們：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”(《孟子·告子下》)這些人文精神，培養了古代一大批知識階層人才高尚的節操，對當代大學生的思想品德教育也具有不可估量的積極作用。
值得當代大學生學習的優秀的傳統人文精神不僅限于儒家經典，在其他的思想家和文學家那里也有許多。如道家追求人與人之間的平等，否定貴賤高下的等級區分。墨家主張“兼相愛”，強調人生在世要“以行為本”，意志堅強，說：“志不強者智不達。”(《墨子·修身》)屈原堅持自己的理想追求，屢受打擊卻至死不渝，在“漫漫其修遠”的人生征途上，“上下而求索”;在污泥之中而不染，情愿“伏清白以死直”，而不改變自己的情操。還有匡衡鑿壁偷光讀書，李白蔑視權貴，范式一諾千金，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勾踐臥薪嘗膽，蘇武北海牧羊保持漢節，蘇軾在人生遭受挫折時對于自我的調節，以及中國古代文學作品中表現出來的對于友情和愛情的追求等。這些都可以成為當今大學生人格教育的極好資源。
三
利用優秀傳統人文精神加強對當代大學生的人文教育是一項較為復雜的工作。應該首先從以下幾個方面入手。
(一)編寫大學人文教材，納入基礎教育課程系列
現代社會的功利取向使得人們只重視看得見的東西，表現在大學課程的設置上，過分強調政治、外語和專業，對學生人文精神的教育認識不足，大多數人認為，大學培養的是專門人才，只要學好專業課程就行，人文課程的設置會影響專業課程的學習。其實，從素質教育的角度看，人文教育和知識教育是相輔相成的。健全的人格，不僅有助于專業知識的學習，而且更能激發學生積極向上的精神，激勵學生成為一個對社會有用的人。所以，在大學開設優秀傳統人文精神教育課程和素質教育的目標是一致的。古代人格教育的成功表現之一，就是有許多優秀的教材，《禮記》中的《曲禮》《少儀》和《內則》，《大戴禮記》中的《保傅》和《曾子事父母》，以及《顏氏家訓》《三字經》《千字文》《童蒙須知》《弟子規》等，都是有很好影響的教材。過去一段時間，由于傳統文化一直被認為是封建主義的東西而受批判，結果，在大學的教育中，除了中文和歷史專業的有關課程與優秀的傳統文化有較為密切的關系外，工科、理科和其他的文科專業都與其處于“絕緣”的狀態。因而，要利用優秀的傳統人文精神對當代大學生進行人格教育，首先應編寫一套能夠充分反映優秀傳統人文精神的人文讀本，將其納入教育課程，在大學普遍開設。⑥
(二)培養當代大學生的閱讀興趣，促進科學教育與人文教育的融合
當代大學生，尤其是工科和理科的大學生，由于很少接觸中國古代的文化典籍，古典文獻的閱讀能力不高，對古代文化的興趣不強，加之人們閱讀興趣的改變，過去那種由教師板著面孔進行枯燥說教的形式已很難為學生所接受。我們應了解和弘揚傳統文化的優勢，在教育教學實踐中促進科學教育與人文教育的融合，確立自由而全面發展的培養模式，提升理工科大學的人文社會科學課程質量，以圖全面解決大學生的價值困惑問題。而優秀人文精神課程的教學也和其他課程的教學一樣，課堂教學在整個課程教學中只占很小的比例，大部分的教材內容需要學生在課堂外進行閱讀。如果教材內容枯燥，形式呆板，不符合學生的閱讀興趣，學生就會排斥教材的課外閱讀，這樣，優秀傳統人文精神課程教學的目的就會落空。如何整合語言、文學、文化，怎么指導學習方法，提高品位，讓學生有興趣，這是所有從事大學語文教學的教師需要下功夫的地方。大學語文不僅僅是中學語文的延續，而是另辟一條新路以引起他們的興趣，對中國語言文學概貌有個了解，并教他們掌握最基本的欣賞角度，形成良好的閱讀習慣，成為一個真正有文化“根”的中國人。因而，優秀傳統人文精神教材不僅內容要生動、有趣，而且文字也應生動，才能對學生有吸引力。
(三)加強大學教師自身修養，重視優秀傳統人文精神的傳播
德高望重才能為師，教師人文精神的失落，勢必影響到大學生的人格教育。大學教師不了解自己的傳統文化可以說是高校人文素質教育最大的絆腳石。中國文化的基本精神是教我們堂堂正正做一個人。人才的培養，人格教育是第一位的，要讓孩子成為一名合格的社會成員，然后才是知識教育。大學教師應對自己的民族文化有自知之明，了解本民族文化與他國文化的關系，了解傳統，弘揚中國優秀的傳統文化，這樣才能使我們的學生懂得成為中國人意味著什么，中國人在全球化進程中應做出什么貢獻。如果我們不知道中國文化是怎樣來的，它有什么優點和缺失及發展趨勢，不知道它在全球文化中的地位，不把中國文化當作世界文化的組成部分，那么，中國文化就會失去其創造的活力與對話的權利。
(四)結合各項活動，將人文精神教育與現實生活聯系起來
人格的教育不可能像有些知識課程的教育那樣，只要教育對象用功，便能收到好的效果。由于人格表現在動機、興趣、態度、能力、性格、氣質、認識、情感、意志、價值觀、心理狀態和自我調節等各個方面，學生的一言一行都關涉到人格，因而，利用優秀傳統文化對學生進行人格教育也具有其他課程所沒有的優勢，它可以不受時間、場合的限制，全方位進行。我們可以將優秀傳統人文精神利用大學語文等課程進行傳授，也可將人文精神注入其他各課程教學的過程中，還可以將它貫穿在學校和學生組織的各項活動中。比如，詩歌、散文的寫作和古代優秀詩歌的閱讀朗誦比賽，就優秀傳統人文精神的某些內容進行辯論等等，將優秀傳統人文精神和健全人格教育落實到學生生活的各個方面。
四
漢語文是中國人(包括海外華人、華裔)的母語，是操持這種語文的所有成員維系民族及國家認同、弘揚中華文化、構筑心靈世界、深化意義探究、傳承民族精神的共同基礎和必要條件。漢語文素養和能力的提升，是關乎民族振興的大事業。大學生群體作為民族文化的傳承者，在其中具有舉足輕重的作用。而在各類高等院校中開設“大學語文”類課程，則是大學生深化語文學習之不可或缺、行之有效的手段。“大學語文”課程包括兩個方面的綜合作用，一是通過文學及文章的鑒賞，使學生的內心世界更為充實、豐富、健康;一是通過對文章寫作要領及語言表達技巧的體認，提高學生語言文字的實際應用水平。它不同于中文專業課程，不是簡單的寫作訓練，也不是文學作品和文學史知識的壓縮本，更不是思想文化的啟蒙講堂，甚至也不應畫地為牢地界定為純粹的文學鑒賞，而應程度不同地包含上述所有內容，并突出對“好文章”的引導性、示范性解讀。
我們要什么樣的大學語文?專家認為，這是大學新生進入大學以后第一門強化母語運用能力的人文素質教育課，要讓學生懂得大學生和中學生比，并不是“進一個門出一個門”的簡單問題，而是本質上的跨越。中學是無心看風景，大學則是要培養個人的審美情懷。首先是人文修養上的跨越，從此以后要使自己成為一個對祖國燦爛文化自覺學習、自覺鑒賞、自覺體驗、自覺奉行的有修養的中國人。北京師范大學副校長董奇認為，現在一般大學生的基本文字能力不盡如人意，不光是理科專業，甚至是文科的學生也很缺乏，而這種基本的能力是為各個學科能力的學習奠定一個基礎，就像數理化是很多其他自然科學的基礎一樣。大學語文這門課程本身的特點就與其他的課程不太一樣，人文精神通過大學語文這門課來形成非常重要。但大學生現在的藝術和文學素養光靠大學開兩三門課是學不好的，要將課擴大到各門課的課上課下?？偟膩碚f，大學語文這門課對于學生素質的全面提高，對于我們學科的精品課程建設，對于我們國家優秀傳統的繼承，具有非常重要的意義。北京大學孔慶東教授認為，作為一個中國人如何安身立命?對于我們國家包括整個人類，是一個單純的英語的世界，還是一個保持多元文化生命的世界?從這些方面來講，大學語文課程，它在超越了中學語文課程之后，有著非常重要的意義。專家們認為，不僅是大學語文，還有中小學語文，從國家整體普通話戰略建設上，它涉及到保衛漢語的問題，涉及到整個國家民族，我們應當意識到這不只是一個面子問題，甚至是生存問題。
《禮記·大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”⑦高等教育要塑造合格人才，就必須打破急功近利的狹隘功利主義，回歸大學的本體育人功能。大學要不負眾望，就應不斷去追求、探索，從而使自己不僅成為傳播科學技術和知識的殿堂，而且成為實踐美德、追求高尚的精神樂園。
注釋：
①劉鐵芳.守望教育[M].上海：華東師范大學出版社，2004.
②邵龍寶.人文素質教育讓大學生走出價值困惑[N].中國教育報，2005年2月1日第3版.
③陸登庭.21世紀高等教育面臨的挑戰[A].北京大學高教所編.大學校長論壇[C].北京：北京大學出版社，1999.
④張之洞.張之洞全集[M].石家莊：河北人民出版社，1998.
⑤毛澤東.毛澤東選集(第二卷)[M].北京：人民出版社，1991.
⑥張汝倫.我國人文教育的現狀及出路[J].新華文摘，2005,(20).
⑦徐中玉 齊森華.大學語文[M].上海：華東師范大學出版社，2005.
(楊傳凱信陽師范學院課程與教學改革研究所，信陽師范學院文學院)
大學體育論文范文第5篇
在高等院校內部組織開展體育改革工作的過程中，為有效助推校內體育學科教學質量不斷提高，任課教師應當著力對于教學方法和教學思路作出改變，重視應用多元化的教學方式。教師應當帶領學生直面當代體育教育，引導學生在參與學習的過程中，積極自主地參與學習，以較高的學習熱情參與體育訓練，以此來保障教學質量得以整體性、全面性、持續性的提高。為著力助推現階段體育改革工作的開展，大學內部應當著力創新體育學科教學模式。立足于此背景之下，本文由助推大學生身體素質提升的視角入手，為高等院校內部組織開展體育改革工作提出了幾點建議，以期能夠助推高校內部體育改革工作順利開展，著力促進學生自身的身體素質不斷提升。
受到以往應試教育理念的影響，國內諸多高等院校過分重視學業成績，并未對于學生身體素質的培養方面予以高度重視。然而，由于學生長期面臨著沉重的學業負擔，其往往不具備較多的時間參與體育鍛煉，也并未形成較為良好的身體素質?，F階段，國內有關教育部門已然意識到了這一問題的嚴重性，因此正大力動員廣大高等院校，積極開展體育改革工作，助推學生身體素質提升。在高等院校內部組織開展體育改革工作，既可以有效助推學生自身的學習興趣不斷提升，又可以助力學生強身健體。但由于在教育過程中，諸多任課教師仍然不能夠摒棄應試教育理念，所以短時間之內改革工作并未取得非常良好的效果。由此可知，高等院校內部在開展體育改革工作之時，仍然需要付諸較多的努力。
1 高等院校體育改革工作開展的重要意義
目前，國內發展已經步入了全新的發展征程，經濟發展已然步入了高速發展的階段，現階段人們愈發關注自身的全面發展，在面對快節奏的工作生活之余，人們愈發重視參與身體鍛煉類活動。身體是革命發展的本錢，人們參與一切的日常生活均需建立在具備良好的個人體魄的基礎之上，如若不具備良好的個人身體素質，便難以高效的參與學習生活以及工作生活。
在高等院校內部，積極組織開展體育教學活動，可以有效地助推學生自身的身體素質增強，使學生的體能不斷改善。但由于現階段的學生學業壓力相對較重，所以在參與學習的過程之中，往往需要付諸辛苦，往往不惜久坐乃至熬夜，所以給身體健康帶來了很大的損傷。為此，高等院校通過進行體育改革，可以有效地對于學生自身的作息時間進行調節，在學生忙于學習，久坐之余，可以適當參與活動。如此一來，學生既可以放松自身的身心，又能夠釋放自身的壓力，還可以提升個人身體素質與心理素質。由此可知，進行體育改革能夠有效助推大學生自身的心理素質提升，為此，在高等院校內部組織開展體育改革工作勢在必行。
2 現階段改革工作開展過程中存在的問題
通過對于校內2000級至2020級學生自身的素質進行測驗，結果表明，男生群體之中具有5項身體素質相關指標水平呈現出不斷下降的態勢;女生群體之中具有5項身體素質相關指標，啟宗包括立定跳遠以及仰臥起坐等幾項成績，呈現出螺旋上升的趨勢，但包含50m跑、100m跑、800m跑以及鉛球成績在內的六項指標水平呈現出下降的趨勢。究其原因，不外乎如下幾點：
2.1 校內對于體育學科教學活動的重視程度不足
目前，諸多院校并未真正對于“健康第一”這一指導思想進行貫徹落實。鑒于國內的傳統性教育活動通常過分重視智育，卻忽視掉了體育教育。其集中體現在進行排課之時，院校通常規劃很多的課余時間用于開展實驗課程以及其他教學課程，如此一來，學生自身的可支配時長便愈發減少，因此參與體育鍛煉的時間變得更為有限。為此，有關教育部門需要制定出一些切實可行的管理辦法，引領促使學生更為積極的參與到體育活動開展過程中。
2.2 體育改革專項資金投入不充足
部分院校在擴招之后，校內的體育設施并未能夠加量購入與更新，因此未能夠充分滿足學生進行身體鍛煉的相關要求，這大多是因為部分學校自身的財力水平相對有限，因此體育改革相關資金投入并不充足。此外，部分院校在進行“擴招”以前，體育場館內部設施便未能夠達到國家整體標準水平，而在“擴招”以后則更是“雪上加霜”。且時值目前，一些學校內在教學觀念相對較為落后，對于學校內部的體育學科教育活動開展的重要性認知不充分，未了解體育場館內部配套設施對于學生自身的身體素質增強所發揮的重要性?，F階段一些國家相關部門雖已經制定出了對于體育教學過程進行投入的配套文件，但在執行的過程中卻缺少相應的條條框框作為約束，所以國家相關部門有必要制定出完善的監督管理辦法，同時加大監督力度，為學生自身的素質提升打下良好基礎。
2.3 現階段體育教育模式內在的局限性
在學校范圍內推行改革旨在助推學生自身的體質水平增強，但受到現階段應試教育活動的影響，在每一年都有不少學校為了應付上級，在體能水平達標率上面大做文章。與此同時，教師會在日常教學活動開展過程中選定一些較為枯燥乏味的內容進行教學，導致學生參與學習的積極性不斷下降，長此以往，勢必會對于學生自身的身體素質增強造成不良影響。
2.4 現階段所采用的體育學科考核標準不能夠充分調動起學生內在的主動性以及創造性
時值目前，高校內部對于學生的體育水平進行考核的方式通常側重于對于應用結果性評價以及生理評價，往往忽略掉了對于參與體育過程的相關水平以及體育能力水平進行評價。與此同時，教師通常應用同樣的標準對于體質水平不同、起點不同以及學習程度不同的學生進行測評，如此一來，所獲得的測評結果勢必不夠合理。為此，結合現行的體育學科考核評價標準對于學生進行考核，勢必不能夠助力學生參與學習的主動性以及創造性提升，也難以達成助推學生自身體質增強的最終目的。
3 體育改革推進的可行性策略
3.1 及時更新改革理念
高等院校需要及時采取相對有效的舉措，確保學生參與體育活動的時間足夠充裕。為此，學校內部管理人員可以及時轉變教學觀念，了解體育學科教學活動開展對于人才培養工作開展所發揮的重要作用，從而制定出行之有效的改革辦法，對于諸多部門大量占用學生課余活動時間的現狀進行改善，為學生創造出更為充足的自由活動時間。與此同時，有關管理部門需要協助學生參與多樣化的體育活動，助推學生所處的環境以及條件具有更高的質量。
3.2 學校與家庭加大對于學生健康方面的投入力度
學校與家長需要改變固有的教學觀念，充分意識到好的身體對于生活、學習以及工作開展來講，是基礎也是保障，從而樹立起正確科學的投資理念。需要注意的是，學校內部的資金往往十分有限，所以不能夠充分滿足諸多學生的日常生活需要，這便要求學生家長加大對于子女的個人智力投資，同時對于子女個人的健康方面加大投資力度。唯有確保學校以及家庭共同對于學生自身的健康問題給足重視，并且不斷加大投入力度，才可以最大限度的滿足學生自身的成長需求。
3.3 對于傳統型體育教育模式作出轉變
不應當否認的是，現階段所推行的鍛煉標準之中存在一些積極因素，但同樣不應當否認的是，其受到傳統教師教育理念的影響，往往過于將教學標準單一化了。需要注意的是，組織開展體育學科教學活動往往需要按照標準進行，但卻不應當僅僅按照標準執行，教師需要將標準融解至體育學科教學活動開展過程之中，融匯至學校內部的體育學科內容之中，集結在學生自身的身體的全面性發展的過程中，不謀而合，不期而遇才是面向體育學科教學活動的最為科學準確的態度。在具體性組織開展教學活動的過程中，應當盡量選定一些不易受到條件限制且與生活相對貼近的趣味性運動項目，如此一來，才可以有效助推學生自身參與鍛煉的主動性以及積極性提升。
3.4 構建完善的素質教育配套體育學科考評標準體制機制
現階段所施行的體育學科考評標準之中，最為顯著的不足之處在于忽略掉了學生內在的個人個性化因素，因此未能夠最大限度的充分調動起學生內在參與體育相關鍛煉活動的積極性與主動性。結合教學現實可知，對于現階段所施行的體育學科進行改革勢在必行。若想要構建與素質教育配套的考評體制機制，其一，任課教師需要面向廣大學生群體，充分尊重學生固有的先天條件，融合學生的興趣愛好以及性格特征制定標準;其二，結合學生在生理以及心理所凸顯出的特點、起點以及潛能，因地制宜，因人施教，促使學生可以充分感受到經歷努力獲取成功的良好快樂體驗，以此來充分激發出學生參加體育學科鍛煉活動的主動性以及創造性。
3.5 引進創新型教學理念
在高等院校內部組織開展體育學科教學活動的過程之中，教師應當持續性創新相關課程教學理念，在參與課堂教學活動的過程中，持續對于教學條件進行優化與調整。在組織開展教學活動的過程中，教師應當持續遵照課程教學具體目標和體育學科課程內在的獨特性特征，助力學生在參與體育學科學習過程之中，對于自身的身體素質以及心理健康素質進行提升，以此來收獲身心共同發展的良好效果。在現階段組織開展課堂教學活動的過程之中，教師應當著力創新課堂教學整體思路，視終身鍛煉為課堂教學的重要目標。除此之外，在組織開展體育學科教學活動的過程中，教師應當充分重視對于體育文化進行滲透，準確性的對于課堂整體教學思路進行理解與定位，同時對于學生自身的學習能力進行提升，助推教學活動的最終目的達成。
3.6 重視開展德育教育
高等院校內部體育學科是一門能夠助推學生自身的德育水平快速提升的重點性學科，正因為體育學科課程自身具備較為良好的趣味性、經濟性和娛樂性，所以教師應當充分意識到，在組織開展教學活動的過程之中，對于教學內容精心設定，打造輕松、愉悅的課堂良好教學氛圍，助推學生自身的學習能力獲得顯著提升。為此，在組織開展大學階段的體育學科教學活動之時，教師應當及時嘗試為學生提供一些德育教育方面的引導，助推課堂教學活動開展更具針對性。在具體性開展教學活動的過程中，教師應當和學生之間建立起和諧良好的師生間關系以及互動關系，立足情感層面建立關聯，助推德育教育整體質量有效提升。例如，在組織開展課程教育活動的過程中，教師既可以提供一些基礎性的體育學科項目訓練指導意見，同時適時為學生講解適量的知名人士的成長經歷以及職業經歷，借助于上述內容分享活動，潛移默化的為學生灌輸參與體育鍛煉的良好意識，進而構建一個科學準確的思想教學理念，以此來達成助推學生品質素養提升的最終目的。
3.7 采取適當的評價方法，助推學生參與學習的積極性提升
在組織開展體育學科課程教學活動的過程之中，教師需要在進行評價之時，對于學生自身的個性化特征給予高度的尊重，將維持學生的學習積極性視作重要性評價因素。在組織開展教學活動的過程中，教師可以適時調整評價思路，應用多元化的評價方法開展評價工作，助力學生獲得全面性的個人發展。具體而言，教師可以應用問卷調查法，和學生建立起良好的互動溝通，也可定期進行電話隨訪，掌握假期時段學生參與體育鍛煉的具體情況，從而和家長聯動，構建完善的關系網，對于學生參與體育鍛煉狀況進行實時監督。此外，教師在對于學生的個人行為狀況作出評價之時，需要應用發展的眼光看問題，辯證統一的看待學生，保證評價結果具備較強的客觀性，以此來收獲相對良好的成長收益。
3.8 教師不斷增強自身的專業性素養
現階段在高等院校內部，對于體育學科的教學活動開展存在忽視狀況，因此高等院校內部的體育學科師資力量配備并不完全。為此，高等院校內部需要加大力度對于優秀教師進行招募，同時定期為在校教師進行培訓，邀請校內或是校外權威性的教師來校舉辦講座。如此一來，校內體育學科任課教師便可以獲得更具專業性的教學指導，從而應用更具專業性的方法，促使學生自身參與學習的積極性不斷提升。
4 結束語
在組織開展高等院校內部體育改革工作的過程之中，任課教師需要著力創新自身的體育學科教學思路以及教學方法。在組織開展教學工作的過程中，教師應當更為重視對于學生自身的德智體美勞等多元化能力進行培養，重視發揮體育教育良好的育人價值，同時及時響應課程改革工作相關基礎性號召，重視凸顯學生的主體性地位，助推教學質量獲得持續性、顯著性的提升，使得高等院校所面臨的發展之路更為平坦。
（作者單位：寧夏醫科大學）