用唯物辯證法的觀點范文第1篇
一切為了人民群眾的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，相信群眾自己解放自己的觀點，向人民群眾學習的觀點，這一切，就是我們的群眾觀點，就是人民群眾的先進部隊對人民群眾的觀點
群眾觀點，指的是馬克思主義政黨對待群眾的立場和態度。馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創造者，人民群眾不僅是物質財富和精神財富的創造者，而且是社會變革的決定性力量。群眾觀點是馬克思主義唯物史觀的一個基本觀點，也是馬克思主義政治觀的一個最重要的觀點。
堅持馬克思主義群眾觀，是由我們黨的性質和國家政權的性質決定的。它認為，人民群眾是物質財富的創造者，人民群眾的生產活動是整個社會全部活動的前提和基礎，以不同形式從事和促進生產實踐活動的人民群眾，必然會對社會的發展起決定性作用;人民群眾是精神財富的創造者，任何真正有價值的精神財富，都是對人民群眾所從事的實踐活動的概括和總結;人民群眾是社會變革的決定力量，他們推動著社會制度的變革和根本變革。這些觀點主要包括：人民群眾是歷史創造者的觀點、虛心向人民群眾學習的觀點、竭誠為最廣大人民謀利益的觀點、干部的權力是人民賦予的觀點、對黨負責和對人民負責相一致的觀點等。以上這幾個方面相互聯系，構成了黨的群眾觀點的有機整體。
用唯物辯證法的觀點范文第2篇
1、馬克思深刻地揭示了實踐的內涵，闡明了實踐的基本觀點。
其一，實踐是人的“感性活動”，是客觀的，人可以感知的物質活動。其二，實踐是現實的人的能動的活動，具有積極的能動作用。其三，實踐是“革命的”“實踐批判”的活動，是“改變世界”的活動。其四，實踐是社會歷史的活動，而不是單個人的孤立的活動?？傊?，馬克思認為，實踐是人們能動地改造現實世界的客觀物質活動。
2、馬克思將實踐觀點引入認識論，在哲學史上第一次科學地解決了真理的標準問題。
馬克思明確指出：“人應該在實踐中證明自己思維的真理性”，提出實踐是檢驗真理的惟一標準的科學論斷。并且強調，除此之外再無別的標準，因為如果離
開實踐去爭論“思維的真理性”，就同中世紀的經院哲學一樣，只能是煩瑣無聊的，毫無結果的爭論。
3、馬克思將實踐的觀點引入歷史觀。
用唯物辯證法的觀點范文第3篇
第二框 用發展的觀點看問題
一、核心內容：事物的發展是前進性和曲折性的統一;量變與質變的辯證關系及其指導意義
二、知識梳理
(一)前途是光明的 道路是曲折的
1、為什么說事物發展的前途是光明的
①新事物符合客觀規律;具有強大的生命力和遠大的前途。
②在社會歷史領域新事物得到人民群眾的支持、擁護。因為在社會歷史領域，新事物符合歷史發展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求。
2、為什么說事物發展的道路是曲折的
①新事物的發展總要經歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程。
②人們對新事物的認可也有一個過程。
③舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。
3、方法論要求：
①要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大。 ②要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗。
(二)做好量變的準備
促進事物的質變
1、量變和質變的辨證關系 (1)量變和質變是事物發展過程中的兩種不同的狀態(2)量變是質變的前提和必要準備(3)質變是量變的必然結果。
2、方法論：用量變引起質變的道理看問題
(1)積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件。 (2)抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。
三、學習自評
(一)判斷題
1、量變是質變的必要準備，任何量變都會引起質變。
2、事物的發展是通過質變實現的，質變就是發展。
3、事物的發展經過一次量變到質變的過程就可以結束。
4、在量變已經達到一定程度時，我們要果斷抓住時機，促成質變。
5、質變比量變更重要。
6、沒有質變就沒有發展，有了質變就有發展。
(二)單項選擇題
1、 “士別三日，當刮目相看。”這句話給我們的哲學啟示是
A世界上沒有僵死的、一成不變的事物
B世界上一切事物都是變化發展的
C要學會用發展的觀點看問題
D整個世界就是一個永恒變化發展的世界
2、“學習如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學如磨刀之石，不見其損，年有所虧。”這段話告誡我們
A要充分重視質的飛躍
B要堅持實事求是的觀點
C要十分重視量的積累
D要理解發展是新事物代替舊事物
3、胡錦濤同志指出，當前和今后一個較長的時期內.我國就業形勢都將比較嚴峻.就業和再就業工作相當艱巨。但我們也具有進一步做好工作的有利條件。這說明
A事物發展的前途是光明的
B事物發展是前進性與曲折性的統一 C事物發展主要是由事物內部矛盾決定的
D只有通過質變才能實現事物的發展
4、一時之強弱在于力.千古之勝負在于理。這意味著
①符合客觀規律要求的新事物必將戰勝舊事物
②新事物在開始時力量必定是弱小的
1 ③要用發展的眼光看待新事物
④新事物的前途是光明的 A ①②④
B ①③④
C ①②③
D ②③④
5、下列成語中，能夠體現量變和質變辯證關系的是
A.庖丁解牛，游刃有余
B.繩鋸木斷，水滴石穿
C.一葉障目，不見森林 D.失之東隅，收之桑榆
6、(09重慶卷).國有企業改革通過多次試驗、反復比較，經歷放權讓利、承包制和股份制改造等階段，增強了國有經濟的控制力，鞏固了公有經濟的主體地位。材料蘊含的哲理有 ①事物的發展要經歷量的積累過程②事物的發展是前進性和曲折性的統一
③社會關系的變革是最基本的實踐活動④處理社會關系的實踐要從根本上改變生產關系
A①②
B①③ C②③ D②④
7、(2009年全國卷二，28)美國科研人員做過這樣的實驗：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去;又將青蛙放放涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺到溫度變化，卻沒有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現象被稱為“青蛙效應”。 “青蛙效應”說明的關于事物發展狀態的哲理是
①事物變化發展的實質是引起質變的量變 ②事物的質變是由漸進的量變引起的 ③事物的質變就發生在過無形的量變之中 ④事物的不顯著的量變可以向質變轉化 A.①② B.①③ C.②④
D.③④
8、(2008江蘇卷32)下列詩句中蘊含新事物必然戰勝舊事物這一哲學道理的是 ①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 ②近水樓臺先得月，向陽花木易為春
③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復疑無路，柳暗花明又一村 A.①② B.①③ c.①④ D.②③
9、(2008海南卷21)中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊含著豐富的哲理。下列組合選項中，兩者都蘊含量變引起質變哲理的是
A.干淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金;鍥而不舍，金石可鏤 ’ B.兩句三年得，一吟雙淚流;浮云游子意，落日故人情 C.文章千古事，得失寸心知;讀書破萬卷，下筆如有神
D.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄;讀書百遍，其義自見
(三)簡析題
1、從 唯物辯證法 的角度，說明“善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身”所包含的哲學道理及其指導意義。
2、有人認為“有量變就有質變” ，“有質變就有事物的發展”對嗎?為什么?
2
13.龐加萊猜想是國際數學界長期關注的一個重大難題，被列為七大“數學世紀難題”。一百多年來，許多杰出的數學家都在致力于這個猜想的研究工作。2006年兩位中國學者在《亞洲數學期刊》2006年6月號上發表了題為“龐加萊猜想和幾何化猜想的完全證明：漢密爾頓一佩雷爾曼關于RICCI流理論的應用”的論文。論文的發表宣告了這一世界難題的破解。
上述材料蘊涵了哪些哲學道理?
1—5 C C A B D 6—10ABCBB
11、(1)唯物辯證法認為，世界上任何事物的變化發展都是從量變開始的，量的積累達到一定的程度就會引起質變。從量變引起質變的道理出發，我們必須重視量的積累。
(2)對量的積累要一分為二的分析，即注意量變的方向性，一個人要早日成才報效祖國，必須從一點一滴做起，凡是有益于社會、有益于個人全面發展的思想和行為要日積月累，持之以恒，對壞思想、壞行為要自覺抵制防微杜漸。
(3)只有這樣，才能使量變朝著符合社會發展和個人成才的方向積累，實現事物的飛躍和發展
12、(1)量變是質變的必要前提，質變是量變的必然結果，不能籠統地說“有量變就有質變”，如果量變已經達到一定程度，引起了質變，這句話才是正確的，如果量變未達到一定程度，就不可能有質變，所以，籠統地說“有量變就有發展”是不準確的。(4分)
(2)有質變就有事物的發展，這種說法也是不科學的。因為質變是事物顯著的根本性質的變化，事物的量積累到一定程度，就實現事物由一事物向另一事物的飛躍，使新事物代替舊事物，事物就向前發展了。但是，那些向后的、向下的、向壞的方面發生的變化，雖然也是事物性質的根本變化，但不是發展。(4分)
(3)所以題中的觀點是不科學的。(2分) 13.答：(1)事物的發展是前進性和曲折性的統一。許多杰出的數學家致力于論證龐加萊猜想，但歷經一百多年，都未給予一個令人信服的證明，這說明了事物發展的曲折性。中國的兩位數學家最終破解這一難題，體現了人的認識是不斷發展的，事物發展的前途是光明的。
(2)事物的發展是量變與質變的統一，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。正是一百多年中，眾多的數學家在論證猜想過程中對正確思路和方法的不斷積累，才有了這一猜想最終論證成功。
(3)人們只有發揮主觀能動性才能正確地認識世界。人們認識事物運動規律，需要發揮主觀能動性，破解世界難題是人們發揮主觀能動性的結果。
1—5 C C A B D 6—10ABCBB
11、(1)唯物辯證法認為，世界上任何事物的變化發展都是從量變開始的，量的積累達到一定的程度就會引起質變。從量變引起質變的道理出發，我們必須重視量的積累。
(2)對量的積累要一分為二的分析，即注意量變的方向性，一個人要早日成才報效祖國，必須從一點一滴做起，凡是有益于社會、有益于個人全面發展的思想和行為要日積月累，持之以恒，對壞思想、壞行為要自覺抵制防微杜漸。
(3)只有這樣，才能使量變朝著符合社會發展和個人成才的方向積累，實現事物的飛躍和
3 發展
12、(1)量變是質變的必要前提，質變是量變的必然結果，不能籠統地說“有量變就有質變”，如果量變已經達到一定程度，引起了質變，這句話才是正確的，如果量變未達到一定程度，就不可能有質變，所以，籠統地說“有量變就有發展”是不準確的。(4分)
(2)有質變就有事物的發展，這種說法也是不科學的。因為質變是事物顯著的根本性質的變化，事物的量積累到一定程度，就實現事物由一事物向另一事物的飛躍，使新事物代替舊事物，事物就向前發展了。但是，那些向后的、向下的、向壞的方面發生的變化，雖然也是事物性質的根本變化，但不是發展。(4分)
(3)所以題中的觀點是不科學的。(2分) 13.答：(1)事物的發展是前進性和曲折性的統一。許多杰出的數學家致力于論證龐加萊猜想，但歷經一百多年，都未給予一個令人信服的證明，這說明了事物發展的曲折性。中國的兩位數學家最終破解這一難題，體現了人的認識是不斷發展的，事物發展的前途是光明的。
(2)事物的發展是量變與質變的統一，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。正是一百多年中，眾多的數學家在論證猜想過程中對正確思路和方法的不斷積累，才有了這一猜想最終論證成功。
(3)人們只有發揮主觀能動性才能正確地認識世界。人們認識事物運動規律，需要發揮主觀能動性，破解世界難題是人們發揮主觀能動性的結果。
1—5 C C A B D 6—10ABCBB
11、(1)唯物辯證法認為，世界上任何事物的變化發展都是從量變開始的，量的積累達到一定的程度就會引起質變。從量變引起質變的道理出發，我們必須重視量的積累。 (2)對量的積累要一分為二的分析，即注意量變的方向性，一個人要早日成才報效祖國，必須從一點一滴做起，凡是有益于社會、有益于個人全面發展的思想和行為要日積月累，持之以恒，對壞思想、壞行為要自覺抵制防微杜漸。
(3)只有這樣，才能使量變朝著符合社會發展和個人成才的方向積累，實現事物的飛躍和發展
12、(1)量變是質變的必要前提，質變是量變的必然結果，不能籠統地說“有量變就有質變”，如果量變已經達到一定程度，引起了質變，這句話才是正確的，如果量變未達到一定程度，就不可能有質變，所以，籠統地說“有量變就有發展”是不準確的。(4分)
(2)有質變就有事物的發展，這種說法也是不科學的。因為質變是事物顯著的根本性質的變化，事物的量積累到一定程度，就實現事物由一事物向另一事物的飛躍，使新事物代替舊事物，事物就向前發展了。但是，那些向后的、向下的、向壞的方面發生的變化，雖然也是事物性質的根本變化，但不是發展。(4分)
(3)所以題中的觀點是不科學的。(2分) 13.答：(1)事物的發展是前進性和曲折性的統一。許多杰出的數學家致力于論證龐加萊猜想，但歷經一百多年，都未給予一個令人信服的證明，這說明了事物發展的曲折性。中國的兩位數學家最終破解這一難題，體現了人的認識是不斷發展的，事物發展的前途是光明的。
(2)事物的發展是量變與質變的統一，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。正是一百多年中，眾多的數學家在論證猜想過程中對正確思路和方法的不斷積累，才有了這一猜想最終論證成功。
(3)人們只有發揮主觀能動性才能正確地認識世界。人們認識事