文言文古詩詞閱讀專題范文第1篇
初三語文講學稿
中考專題復習之文言文句子翻譯
編寫者：張利哲
學習目標
1. 通過課文中的例句掌握文言文翻譯的基本方法。 2. 利用掌握的方法學會課外的文言語句的翻譯。 3.落實《考試說明》“閱讀淺顯文言文能力”的訓練，集中訓練文言句子翻譯的能力。
★學而思★
一、課標導學
在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字落實，直譯為主，意譯為輔，風格不變”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。
翻譯的基本原則
1.三字要領：“信”“達”“雅”
翻譯的基本要求是“信”“達”“雅”， 首先要求準確表達原文意思，不走樣，不漏譯，不錯譯;繼之要求譯文明白通暢，無語病;進而要求譯文用詞造句考究，有一定的文采。
2.一句要求：直譯為主，字字落實;意譯為輔，文從字順
從中考的特點出發，文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。
所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。尤其在關鍵詞句的理解表達上要求與原文保持一致直譯的好處是字字落實;其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，是根據語句的意思進行靈活翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位臵可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法：直譯、意譯。
文言文翻譯具體方法：留、刪、換、調、補、貫。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
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二、溫故知新
范例演示，翻譯下列例句并且要歸納出各句的特點。
1、 晉太元中，武陵人捕魚為業
2. 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡
3. 陳勝自立為將軍，吳廣為都尉
4. 山不在高，有仙則名
5、陟罰臧否，不宜異同。
6、諸葛孔明者，臥龍也。
7、悵恨久之。
8、夫戰，勇氣也。
9、食馬者不知其能千里而食也
10、率妻子邑人來此絕境。
11、策之不以其道。
12、夫大國，難測也，懼有伏焉。
13、忌不自信。
14、此所謂戰勝于朝廷
15、馬之千里者
16、見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。
17、晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。
18、口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
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19、黃發垂髫并怡然自樂。
20、肉食者鄙，未能遠謀。
三、學海拾貝
總結歸納文言文翻譯的方法與特點
四、小試牛刀
試一試，翻譯下列句子。
1、元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝。
2、魏王怒公子之盜其兵符。
3、扁鵲望桓侯而還走。
4、蚓無爪牙之利，筋骨之強。
5、豎子，不足與謀。
6、乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。
五、出手試招
【思考】
1、命題者會選擇什么類型的句子翻譯呢?
2、命題時是根據什么擬定評分細則的?命題者為什么要選這些句子作翻譯題? 【中考真題】
1、小大之獄，雖不能察，必以情。(2003年)
2、①自非亭午夜分，不見曦月。
②空谷傳響，哀轉久絕。(2005年)
3、商旅不行，檣傾楫摧。 (2006年)
4、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 (2007年)
5、名之者誰?太守自謂也。(2008年)
6、①水陸草木之花，可愛者甚蕃。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
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②蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。 (2009年)
7、①一鼓作氣，再而衰，三而竭。
②請迨其未畢濟而擊之。(2010年) 【我的發現】
【試一試】
劃出你認為重要的句子并翻譯。
三 峽
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處;重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭， 回清倒影。 絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”
★ 惑而解★
典題互動
【我的預測】假如你是命題者，試著劃出你認為重要的句子并翻譯。
曾子衣弊衣以耕。魯君使人往致邑(封地)焉，曰：“以此修衣。”曾子不受。反，復往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻之，奚為不受?”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v君有賜，不我驕也，我能勿畏乎?”終不受?？鬃勇勚?，曰：“參之言，足以全其節也。”
譯文：
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
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★ 悟而得★
中考鏈接
[甲]既加冠，益幕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室。未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。(選自《送東陽馬生序》) [乙]宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翌日，問宋濂昨飲酒否?坐客為誰?饌何物?濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕②欺。”間問群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問其故，對曰：“善者與臣友，臣知之;其不善者，不能知也。(選自《明史》) 注：①帝：指明太祖朱元璋。
②朕(zhèn)：皇帝自稱。 24.給加點字注音(2分)
叱咄( )
翌日(
)
25.解釋下面句中加點詞的意思。(2分) (1)又患無碩師名人與游 患：
(2)色愈恭，禮愈至
至：
(3)濂具以實對
具：
(4)間問群臣臧否
臧否：
26.下面含有詞類活用的一句是( )(2分) A.帝密使人偵視 B.坐客為誰? C.卒獲有所聞 D.善者與臣友 27.翻譯下面句子。(2分)
誠然，卿不朕欺。
28.宋濂是明初著名的文學家。[甲]文表現宋濂
的品質;[乙]文表現宋濂
的品質。(2分)
文言文古詩詞閱讀專題范文第2篇
一、文言文字詞。
1、通假字(例)
肇錫余以嘉名(同“賜”) .扈江離與辟芷兮(同“僻”) .縉紳、大夫、士萃于左丞相府(同“搢”，插。) .幾為巡徼所陵迫死(同“凌”，欺侮) .主辱，臣死有余僇(同“戮”，罪) .其為時止十有一月耳(同“只”，不過，僅僅;同“又”) ..獨五人之曒曒(同“皎皎”，光明顯耀的樣子) 斂貲財以送其行(同“資”) .亦曷故哉(同“何”，疑問代詞) .今老矣，無能為也已(同“矣”，語氣詞，了) .共其乏困(同“供”，供給) .夫晉，何厭之有(同“饜”，滿足) .秦伯說，與鄭人盟(同“悅”，高興) .失其所與，不知(同“智”，明智) .肉袒伏斧質(同“锧”，承斧的砧板) .可予不(同“否”) .拜送書于庭(同“廷”，朝堂) .召有司案圖(同“按”) .相如度秦王特以詐詳為予趙城(同“佯”，假裝) .設九賓于廷(同“儐”) .秦自繆公以來二十余君(同“穆”) .唯大王與群臣孰計議之(同“熟”,仔細) .請奏盆
秦王(同“缶”) 距關，毋內諸侯(同“拒”，據守;同“納”，納入) ..要項伯(同“邀”，邀請) .愿伯具言臣之不敢倍德也(同“背”，違背) .旦日不可不蚤自來謝項王(同“早”，早上) .令將軍與臣有郤(同“隙”，隔閡，嫌隙) .因擊沛公于坐(同“座”，座位) .拔劍切而啗之(同“啖”，吃) .秋豪不敢有所近(同“毫”，絲毫) .涇流之大(同“徑”，直) .不辯牛馬(同“辨”，分辨、辨別) .其不仁茲甚(同“滋”，更加) .
2、一詞多義(例)
使： 使北營(出使) .會使轍交馳(使者) .奉使往來(出使的人，使者) .竟使遇哨(假使) .使來者讀之(讓) .使臣奉璧(派) .
1 user 第 2 頁 2013-06-25 求人可使報秦者(出使) .大王遣一介之使至趙(使臣，使者) .不如因而厚遇之，使歸趙(讓) .間： 得間奔真州(機會) .出沒于長淮間(之間) .間以詩記所遭(間或，有時候) .度： 予自度不得脫(估計) .付之度外(考慮) .當： 蓋當蓼洲周公之被逮(在„„時候) .郡之賢士大夫請于當道(掌管，主持) .然五人之當刑也(在„„時候) .盛： 故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(興旺、旺盛) .嗚呼，亦盛矣哉!(盛大隆重的事) .請其矢，盛以錦囊，負而前驅(把東西放入器物中) .發：
有賢士大夫發五十金(拿出) .非常之謀難于猝發(發動) .而又有減發杜門，佯狂不知所之者(頭發) .安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉(抒發) ..大王欲得璧，使人發書至趙王(發送) .徒：
凡富貴之子，慷慨得志之徒(指同一類人) .故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記(空，徒然) .而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也(只，僅僅) .卒：
未及見賊而士卒離散(士兵) .唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之(死) .買五人之 豆而函之，卒與尸合(終于) .五萬兵難卒合(通“猝”) .私：
是時以大中丞撫吳者為魏之私人(自己) .吾妻之美我者，私我也(偏愛) .不宜偏私，使內外異法也(偏向) .項伯乃夜馳至沛公軍，私見張良(私下、偷偷) .下：
慮壅蔽則虛心以納下(臣下) .臣雖下愚，知其不可(智力低下) .懼滿溢則思江海下百川(居于„„之下) .伐： 斯亦伐根以求木茂(砍伐) .十年春，齊師伐我(攻伐，討伐) .載： 載舟覆舟(乘載，裝載) .載歌載舞(又) .安： 思國之安者，必積其德義(安定) .君安與項伯有故(怎么) .
2 user 第 3 頁 2013-06-25 蓋： 克終者蓋寡(表示不十分肯定的判斷，大概) .蓋在殷憂(因為) .拜： 拜為上卿(授予官職) .拜送書于庭(叩拜) .見： 徒見欺(被) .于是王召見(接見) .我見相如(看見，遇見) .不見水端(看見) .吾長見笑于大方之家(被) .計： 計未定(計策) .竊計欲亡走燕(打算) .臣從其計(主意) .廉頗藺相如計曰(商量，商議) .故：
今事有急，故幸來告良(所以) .故遣將守關者(特意) .君安與項伯有故(故交，老交情 .如： 不如因善遇之(及，比得上) .沛公起如廁(往，去) .意： 然不自意能先入關破秦(料想) .其意常在沛公也(意圖) .舉： 舉所佩玉玦以示之者三(舉起) .殺人如不能舉(盡) .謝：
旦日不可不蚤自來謝項王(道歉，謝罪) .噲拜謝，起，立而飲之(感謝) .乃令張良留謝(兼有道歉和告辭之意) .若： 望洋向若而嘆(海神名，北海若) .以為莫己若者(比得上) .聞： 聞道百(聽見) .且夫吾嘗聞(聽見，聽說) .少仲尼之聞(見聞，學識) .始：
于是焉河伯始旋其面目(才) .始吾弗信(開始) .法：
凡先王之法(法律，法令) .猶若不可法(效法，取法) .時： 有要于時也(當時) .時不與法俱至(時代) .幸：
3 user 第 4 頁 2013-06-25 而君幸于趙王(寵幸) .則幸得脫矣(僥幸) .大王亦幸赦臣(幸好，幸而) .不幸短命死矣(幸運) .始皇帝幸梁山宮(特指皇帝到某處去) .負： 寧許以負秦曲(使„„擔負) .負其強(倚仗) .決負約不償城(違背) .臣誠恐見欺于王而負趙(辜負) .肉袒負荊(背負) .引：
左右或欲引相如去(拉) .引趙使者藺相如(延請) .引車避匿(調轉) .秦軍引而去(避開) .引酒且飲(拿) .所以： 而法其所以為法(„„的依據) ..此其所以敗也(„„的原因) ..以：
即除逆閹廢祠之址以葬之(連詞，表目的) .是時以大中丞撫吳者為魏之私人(介詞，表憑借) .于是乘其厲聲以呵(連詞，表修飾) .中丞匿于溷藩以免(連詞，相當于“而”，表承接) .既而以吳民之亂請于朝(介詞，用) .卒以吾郡之發憤一擊，不敢復有株治(介詞，因為) .亦以明死生之大(連詞，表目的) .以其無禮于晉(連詞，因為) .敢以煩執事(介詞，拿，用) .若舍鄭以為東道主(介詞，把) .越國以鄙遠(連詞，表承接) .焉用亡鄭以陪鄰(連詞，表目的) .斯亦伐根以求木茂(連詞，相當于“而”，表轉折) .必竭誠以待下(連詞，表修飾) .縱情以傲物(連詞，表并列) .則思無因喜以謬賞(連詞，表承接) .則思知足以自戒(連詞，表目的，“用來”) .則思三驅以為度(介詞，把) .雖董之以嚴刑(介詞，用) .具告以事(介詞，把) .請以劍舞(介詞，用) .不然，籍何以至此(介詞，憑) .項王未有以應(連詞，來) .貴以近知遠(介詞，根據，按照) .以益所見(連詞，來) .而：
去今之墓而葬焉(連詞，表承接) .其疾病而死(連詞，表修飾) .死而湮沒不足道者(連詞，表承接) .則噪而相逐(連詞，表修飾) .
4 user 第 5 頁 2013-06-25 而仆之(連詞，表承接) .買五人之頭而函之(連詞，表承接) .今急而求子(連詞，表承接) .夜縋而出(連詞，表修飾) .朝濟而夕設版焉(連詞，表轉折) .源不深而望流之遠(連詞，表轉折) .功成而德衰(連詞，表因果) .擇善而從之(連詞，表承接) .則思謙沖而自牧(連詞，表目的) .勞苦而功高如此(連詞，表并列) .項王按劍而跽(連詞，表修飾) .拔劍切而啗之(連詞，表承接) .焉：
激于義而死焉(兼詞，于之，在這件事上) .去今之墓而葬焉(代詞，代五義士) .吳之民方痛心焉(語氣詞，無實義) .子亦有不利焉(語氣助詞，表陳述) .焉用亡鄭以陪鄰(疑問代詞，為什么) .若不闕秦，將焉取之(疑問代詞，哪里) .朝濟而夕設版焉(兼詞，于之，在那里) .之： 郡之賢士大夫請于當道(助詞，的) .五人之當刑也，意氣揚揚(助詞，主謂之間取消句子獨立性) .鉤黨之捕遍于天下(助詞，賓語前置的標志) .卒以吾郡之發憤一擊，不敢復有株治(助詞，主謂之間取消句子獨立性) .佯狂不知所之者(動詞，去，往) .人皆得以隸使之(代詞，代他們) .哀斯墓之徒有其石也，而為之記(前為助詞，取消句子獨立性;后一個代詞，指代石..碑)
臣之壯也，猶不如人(助詞，主謂之間取消句子獨立性) .是寡人之過也(的) .何厭之有(賓語前置的標志) .因人之力而敝之(前一個助詞，的;后一個代詞，指代秦君) ..闕秦以利晉，唯君圖之(代詞，代這件事) .將焉取之(代詞，代土地) .豈取之易(天下) .擇善而從之(它) .代百司之職(的) .思國之安(主謂間取消句子的獨立性) .董之以嚴刑(人民) .項伯乃夜馳之沛公軍(到) .備他盜之出入與非常也(主謂間取消句子獨立性) .野語有之曰(代詞，代后面所說的俗語) .我之謂也(賓語提前的標志) .吾長見笑于大方之家(的) .其： 以旌其所為(代詞，指代五義士，作定語成分) .斂貲財以送其行(代詞，代周順昌) .縉紳而能不易其志者(代詞，代自己) .發其志士之悲哉(代詞，代他們) .哀斯墓之徒有其石也(指示代詞，那) .
5 user 第 6 頁 2013-06-25 以其無禮于晉(代詞，指代鄭文公) .君知其難也(代詞，這) .又欲肆其西封(代詞，指代晉國) .失其所與(代詞，指代自己) .吾其還也(表商量語氣，相當于“還是”) .且：
以其無禮于晉，且貳于楚也(連詞，表并列，又) .且君嘗為晉君賜矣(連詞，表遞進，況且) .不者，若屬皆且為所虜(將) .臣死且不避，卮酒安足辭(尚且) .于： 激于義而死焉(介詞，表被動) .至于今，郡之賢士大夫請于當道(介詞，向) .且立石于其墓之門(介詞，在) .不能容于遠近(介詞，表被動) .令五人者保其首領，以老于戶牖之下(介詞，在) .沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰(對) .貪于財貨(對于) .長于臣(比) .得復見將軍于此(在) .為：
以旌其所為(做) .吾社之行為士先者(作為) .以大中丞撫吳者為魏之私人(是) .故今之墓中全乎為五人也(是) .哀斯墓之徒有其石也，而為之記(替，給) .無虧為之大道哉(作為) .則思三驅以為度(作為) .為天下笑(被) .相如為上大夫(當，做) .„„為趙宦者令謬賢舍人(是) .趙王竊聞秦王善為奏者(演奏) .為一擊(替，給) .而藺相如徒以口舌為勞(立下) .卒相與歡，為刎頸之交(成為) .沛公奉卮酒為壽，約為婚姻(結成) .軍中無以為樂(作為) .竊為大王不取也(認為) .君為我呼入(替、給) .為之奈何(對，對于) .何辭為(句末語氣詞，常用在疑問句末) .因： 不如因善遇之(趁機) .項王即日因留沛公與飲(于是，就) .
3、古今異義(例)
至于今，郡之賢士大夫請于當道(古：到; ..是時以大中丞撫吳者為魏之私人(古：黨羽; ..吳之民方痛心焉(古：痛于心，痛恨; ..非常之謀難于猝發(古：非同尋常 ..令五人者保其首領，以老于戶牖之下(古：頭顱，借指性命; ..
6 user 第 7 頁 2013-06-25
4、詞類活用(例)
予分當引決(名詞作狀語，按名分) .詭蹤跡(形容詞作動詞，詭秘，隱蔽) .草行露宿(名詞作狀語，在草叢里，在露天) ..道海安、如皋(名詞作動詞，取道) .廬陵文天祥自序其詩(名詞作動詞，為„„作序) .去今之墓而葬焉(名詞作動詞，修墓) .其疾病而死(名詞作動詞，患疾病) ..緹騎按劍而前(名詞作動詞，走上前) .以大中丞撫吳者為魏之私人(名詞作動詞，撫慰) .眾不能堪，
而仆之(動詞使動用法，使„„倒地) .買五人之頭而函之(名詞作動詞，用盒子裝) .不敢復有株治(動詞作名詞，株連治罪的事情) ..不能容于遠近(形容詞作名詞，遠近的百姓) ..則盡其天年(形容詞作動詞，享盡) .人皆得以隸使之(名詞作狀語，像對待奴仆那樣) .安能屈豪杰之流(動詞使動用法，使„„屈身) .
7 微夫人之力不及此(古：那個人;) ..若舍鄭以為東道主(古：東方道路上的主人;) ...行李之往來，共其乏困(使者，出使的人;) ..承天景命(古：大;) .念高危，則思謙沖而自牧(古：虛;) .簡能而任之(古：選拔;) .既得志，則縱情以傲物?(古：放縱情欲;) ..樂盤游，則思三驅以為度(古：以之為;) ..指從此以往十五都予趙(古：從這里到那里，指地點;) ....未嘗有堅明約束者也(古：盟約;) ..左右或欲引相如去(古：離開;) .不如因而厚遇之(古：趁此就„„;) ..于是相如前進缶(古：走上去奉獻;) ..位在廉頗之右(古：上;) .宣言曰：“我見相如，必辱之”(古：揚言;) ..臣所以去親戚而事君者(古：特殊指示代詞“所”和介詞“以”的連用;內親外戚;) ....相如奉璧奏秦王(古：呈現，進獻;) .傳以示美人左右(古：妃嬪;) ..璧有瑕，請指示王(古：指出來給„„看;) ..嚴大國之威以修敬也(古：尊重;) .故臣復取璧(古：再;) .拜為上卿(古：授予官職;) .竊計欲亡走燕(古：逃跑;) ..王必無人(古：果真，如果;) .臣請完璧歸趙(古：請你允許我„„;) .沛公居山東時(古：崤山以東;) ..約為婚姻(古：由婚姻關系而形成的親戚;) ..備他盜之出入與非常也(古：不同一般的事;) ..百川灌河(古：黃河;) .順流而東行，至于北海(古：到;北方的大海，指東海的北部; ....東面而視，不見水端(古：臉向東;) ..于是焉河伯始旋其面目(古：在這種情況下; ....吾長見笑于大方之家(古：指修養很高、明白道理的人; ..user 第 8 頁 2013-06-25 哀斯墓之徒有其石也，而為之記(名詞作動詞，作記) .晉軍函陵(名詞作動詞，駐軍、駐扎在函陵) ...鄰之厚，君之薄也(形容詞作動詞，變雄厚，變削弱) ..若亡鄭而有益于君(動詞使動用法，使„„亡) .越國以鄙遠(名詞意動用法，以„„為鄙，形容詞用作名詞，遠地) ..闕秦以利晉(動詞使動用法，使„„損害;形容詞使動用法，使„„受益) ..既東封鄭，又欲肆其西封(名詞作狀語，在東方、在西方;名詞使動用法，使„„為....邊境)
樂盤游(意動用法，以„„為樂) .宏茲九德(使動用法，使„„光大) .將有作(動詞作名詞，興建，指興建宮室一類事情) .何必勞神苦思，代百司之職役哉(使動用法，使神勞，使思苦) ..趙王于是遂遣相如奉璧西入秦(名詞作狀語，向西) .間至趙矣(名詞作狀語，從小路) .卒廷見相如(名詞作狀語，在朝廷上) .相如視秦王無意償趙城，乃前曰(名詞作動詞，走上前) .怒發上沖冠(名詞作動詞，向上，豎起) .臣乃敢上璧(名詞作動詞，獻上) .舍相如廣為傳(名詞作動詞，安置住宿) .乃使其從者衣褐，懷其璧(名詞作動詞，穿，懷里藏著) ..秦王與群臣相視而嘻(名詞作動詞，發出苦笑聲) .趙王鼓瑟(名詞作動詞，彈) .秦御史前書曰(名詞作動詞，走上前) .左右欲刃相如(名詞作動詞，用刀殺) .臣舍人相如止臣曰(使動用法，使„„止，阻止) .寧許以負秦曲(使動用法，使„„承擔) .歸璧于趙(使動用法，使„„歸) .臣請完璧歸趙(使動用法，使„„完整) .大王必欲急臣(使動用法，使„„急，逼迫) .秦王恐其破璧(使動用法，使„„破) .未嘗有堅明約束者也(使動用法，使„„堅明，堅守，恪守) ..畢禮而歸之(使動用法，使„„完畢) .且庸人尚羞之(意動用法，以„„為羞) .以先國家之急而后私仇也(意動用法，以„„為先，以„„為后) ..吾得兄事之(名詞作狀語，像對待兄長那樣) .常以身翼蔽沛公(名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣) .沛公軍霸上(名詞作動詞，駐扎) .道芷陽間行(名詞作動詞，取道) .籍吏民(名詞作動詞，登記) .范增數目項王(名詞作動詞，用眼示意) .素善留侯張良(形容詞作動詞，與„„友善) .此其志不在小(形容詞作名詞，小的地方) .沛公今事有急(形容詞作名詞，危急的事) .豪毛不敢有所近(形容詞作動詞，接觸，沾染) .先破秦入咸陽者王之(名詞使動用法，使„„為王) .臣活之(動詞使動用法，使„„活) .沛公旦日從百余騎來見項王(動詞使動用法，使„„隨從) .交戟之衛士欲止不內(動詞使動用法，使„„納入) .拔劍撞而破之(動詞使動用法，使„„破) .秋水時至(名詞作狀語，按時) .順流而東行(名詞作狀語，向東) .
8 user 第 9 頁 2013-06-25 東面而視，不見水端(名詞作狀語，朝東，向東) .聞少仲尼之聞而輕伯夷之義(意動用法，以„„為少;以„„為輕) ..以天下之美為盡在己(形容詞作名詞，美景) .眾聞則非之(形容詞作動詞，指責、非難) .上為政者得則罰之(名詞作狀語，在上) .以虧人自利也(使動用法，使人虧) .從而譽之(名詞作動詞，稱贊) .
5、文言句式(例)
1)判斷句
是時以大中丞撫吳者為魏之私人 不可謂非五人之力也 是寡人之過也
廉頗者，趙之良將也。 奪項王天下者，必沛公也 2)被動詞
予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望 或脫身以逃，不能容于遠近 吾屬今為之虜矣
吾長見笑于大方之家 3)省略句
斷頭置(于)城上，顏色不少變 亦以(之)明死生之大
晉軍(于)函陵，秦軍(于)氾南 則思三驅以(之)為度 大王見臣(于)列觀
項王則受璧，置之(于)坐上 拔劍撞(之)而破之
其不義又甚(于)入人園圃竊桃李 從而譽之，謂之(為)義 4)特殊句式。
郡之賢士大夫請于當道(狀語后置句) 縉紳而能不易其志者(定語后置句) 鉤黨之捕遍于天下(賓語前置句) 以其無禮于晉(狀語后置句) 何厭之有(賓語前置句) 雖董之以嚴刑(狀語后置句) 將崇極天之峻(定語后置句) 設九賓于廷(狀語后置句)
聞道百，以為莫己若(賓語前置句) 我之謂也(賓語前置句)
二、重點語句翻譯(例)
1、予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親。
譯：我雖然正氣凜然，沒什么慚愧的，但在君主和雙親面前，卻沒有一點事功來掩飾自己的罪過。
2、然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。
譯：這五個人受斬刑的時候，神情昂然，喊著巡撫的名字而罵他，談笑著死去。被砍
9 user 第 10 頁 2013-06-25 下的首級放在城上，臉色沒有一點改變。
3、而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉?
譯：然而這五個人生在民間，平時沒有受到過詩書的教誨，卻能為大義所激勵，踏上死地而不反顧，這又是什么緣故呢?
4、故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
譯：所以，我和同社的各位先生，惋惜這座墳墓空有那塊石碑，就替它寫了這篇碑記，也借以說明死生的重大意義，平民也對國家有重要的作用啊。
5、以其無禮于晉，且貳于楚也。
譯：因為鄭文公曾對晉文公無禮，而且在與晉國結盟的情況下又與楚國結盟。
6、既東封鄭，又欲肆其西封。
譯：他已經把鄭國當作東邊的疆界，又想擴張他西邊的疆界。
7、闕秦以利晉，惟君圖之。
譯：損害秦國而讓晉國受益，希望您還是多多考慮這件事。
8、臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!
譯：我雖然十分愚笨，知道那是不可能的，何況像您這樣明智的人呢!
9、竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。
譯：竭盡誠意，那么即使像吳、越那樣敵對的國家也能結為一個整體;傲視他人，那么骨肉至親也會疏遠得像陌路之人。
10、則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
譯：那么，聰明的人就會竭盡他們的智謀，勇敢的人就會竭盡他們的力量，仁愛的人就會播散他們的恩惠，誠實的人就會奉獻他們的忠誠。
11、范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不贏。
譯：范增多次向項王使眼色，再三舉起他所佩帶的玉玦暗示項王，項王沉默著沒有反應。
12、大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
譯：做大事不必顧及小節，講大禮不必計較小的謙讓。
13、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?
譯：現在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚肉，還告辭干什么呢?
14、臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎!臣等不肖，請辭去。
譯：我們離開父母兄弟來侍奉您的原因，只是因為仰慕您高尚的品德?，F在您和廉頗同在朝廷做官，廉將軍說出無理的話，但您卻害怕躲避他，害怕得太過分了。就是一般人對這種情況尚且感到羞恥，更何況是將相呢!我們沒有才能，請允許我們告辭離開吧!
15、顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也，今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也!
但是我考慮，強大的秦國之所以不敢用兵侵犯趙國，只因為有我們兩個人存在啊!現在如果兩虎相斗，勢必不能共存。我之所以這樣做，是以國家之急為先而以絲綢為后啊!
16、鄙賤之人，不知將軍寬之至此也!
譯：我這個粗陋卑賤的人，不知道將軍寬容我到這樣的地步呀!
17、上為政者得則罰之。此何也?以虧人自利也。
譯：上面執政的人抓獲他之后就會懲罰他。這是為什么呢?因為他損人利己。
18、今至大為攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。
譯：現在最大的不仁義是攻打別的國家，卻不知道這是錯誤的，反而就這件事情稱贊它，說它是義舉。
19、故擇先王之成法，而法其所以為法。
譯：所以拋棄古代君王的現成的法令，而效法他們制定法令制度的根據。 20、雍水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。
譯：雍水猛漲，楚國人不知道，順著標記在黑夜趟水過河，淹死的有一千多人，士兵們驚駭的聲音如同高大的房屋倒塌一樣。
3、解釋下列詞語。
10 user 第 11 頁 2013-06-25 層巒疊嶂：重重疊疊的山嶺。
雷霆萬鈞：比喻威力巨大。雷霆，暴雷、疾雷，鈞，古代的重量單位，合30斤。
婀娜：姿態柔美的樣子。
眺望：往遠處看。
小心翼翼：形容舉動十分謹慎，一點不敢疏忽。
莽莽蒼蒼：草木蒼翠茂密，原野景色迷茫。 神妙莫測：神奇巧妙達到難以猜測的程度。 云蒸霞蔚：形容景物燦爛絢麗。 荒誕不經：極不真實，極不近情理。 煢煢孑立：形容孤孤單單，無依無靠。 通衢大道：四通八達的道路，大道。 命運多舛：指平生的遭遇、經歷不順。
養尊處優：生活在優裕的環境中(多含貶義)。 瘠?。?土地)缺少植物生長所需要的養分、水分，不肥沃。 繾綣：形容情投意合，難舍難分;纏綿。
天籟：自然界的聲音，如風聲、鳥聲、流水聲等。 取締：明令取消或禁止。
媲美：美(好)的程度差不多;比美。
應運而生：原指順應天命而降生，后泛指隨著某種形式而產生。 事過境遷：事情已經過去，客觀環境也改變了。 抱殘守缺：形容保守，不知改進。 明日黃花：比喻過時或無意義的事物。
曇花一現：原來比喻事物難得出現，現在用來比喻某些事物或人一出現就很快消逝。 余風遺響：遺留下來的風氣和影響。
銷聲匿跡：不再公開講話，不再出頭露面。形容隱藏起來或不公開出現。 孤芳自賞：比喻自命清高，自我欣賞。
一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。 斑駁陸離：形容色彩錯雜紛繁。陸離，色彩繁雜的樣子。
望塵莫及：只望見走在前面的人帶起的塵土而趕不上。比喻遠遠落后。
鞭長莫及：原來說雖然鞭子長，但是不應該打到馬肚子上，后來借指力量達不到。 得天獨厚：獨具特殊優越的條件，也指所處的環境特別好。 自詡：自夸。
孱頭：懦弱無能的人。
禮尚往來：禮節上重在有來有往。
冠冕堂皇：形容表面上莊嚴或正大的樣子。 殘羹冷炙：吃剩的飯菜，借指權貴的施舍。 故弄玄虛：故意玩弄使人迷惑的手段。
二、作家作品。
1、黃藥眠(1903-1987)，原名黃訪、黃恍，著名的教育家、文藝理論家、美學家和作家。他以學術上鮮明的傾向、獨特的見解、豐碩的成果而享譽國內外。著有長詩《桂林底撤退》，小說集《暗影》《再見》，論文集《論走私主義者的哲學》等。
2、雅—伊瓦什凱維奇(1894—1980)，波蘭當代杰出的詩人和小說家，也是非常優秀的散文家。他的散文自成一派，自然流暢，真切中見精神，樸素中有華彩。
3、聞一多：原名聞家驊，號友三。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會上，憤怒斥責國民黨暗殺李公樸的罪行，發表了著名的《最后一次演講》，當天下午即被國民黨特務殺害。
4、艾青：中國現代作家，原名蔣海澄，以《大堰河——我的保姆》一詩成名。 5、舒婷(1952—
)，原名龔佩瑜、龔舒婷，福建泉州人。當代詩人，朦朧詩派的代表人物，著有詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》等。舒婷的詩既有鮮明的時代叛逆精神又有執著而深切的愛國之情，被人譽為“心靈世界的歌”。
11 user 第 12 頁 2013-06-25 6、朦朧詩是新時期詩壇上具有廣泛影響力的一個詩歌浪潮，也是一個取得了相當高藝術成就的詩歌流派。它于70年代后期產生。朦朧詩強化現代意識，突現創作主體，拓寬了詩歌的表現領域，豐富了詩歌的表現手法，給詩歌帶來了更多撲朔迷離的意象和暗示意味，顯示了與30年代詩歌決然不同的特色。朦朧詩的代表作家有舒婷、顧誠、江河等。
朦朧詩的特點：構思上，強調內在思維;表現手法上，追求意象化，往往將象征、暗示、通感等手法并用，表現詩人的思想感情。
7、阿赫馬托娃：
蘇聯文學史上著名的女詩人之一。 8、“楚辭”：“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學，特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經》三百篇，特別是“雅”“頌”中古板的四言方塊詩改為參差不齊、長短不拘的騷體詩，建立一種新的詩歌體裁，標志著我國文學史上詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《離騷》、《九歌》、《天問》，宋玉的《九辯》等。
9、屈原，戰國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。20世紀曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。屈原是一個政治家，初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。博聞強識，明于治亂，嫻于辭令，深得懷王信任，但為小人所讒，兩次被流放，最后悲憤絕望，相傳投汨羅江而死。
10、《離騷》是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩。“離”——遭遇，“騷”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句，表現了詩人為實現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭。全詩共373句。
11、普希金，俄羅斯詩人，俄羅斯近代文學的奠基者和俄羅斯文學語言的創建者。作為詩人，他一生寫了800多首詩抒情詩和十幾篇敘事詩，運用了各種形式和韻律。普希金的重大貢獻還在于創建了俄羅斯文學語言，確立了俄羅斯語言規范。代表作有詩體小說《葉甫蓋尼•奧涅金》，長篇小說《上尉的女兒》。
12、惠特曼(1819—1892)，美國詩人，被公認為美國的“詩歌之父”。19世紀40年代末他加入了“自由土地黨”，反對美國的蓄奴制，主張土地改革，代表作詩集《草葉集》?！恫萑~集》是惠特曼的詩歌總集，其寓意是在于“草葉”隨處生長，最富有生命力。它象征著普通人，也象征著發展中的美國，同時，也象征惠特曼自己關于民主、自由的理想和希望。
13、文天祥，字履善，一字宋瑞，號文山，南宋著名的愛國詩人。遺著有《文山先生全集》?！吨改箱浐笮颉肥俏奶煜闉樽约旱脑娂吨改箱洝穼懙男蛭?。詩集命名為《指南錄》，取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”詩意。
14、張溥，字天如，號西銘，江蘇太倉人，明代文學家。他自幼勤學，所讀之書必手抄六七遍，因此他命名自己的書房為“七錄齋”。他組織了愛國社團復社，成為復社的領袖。在文學上，他提出“興復古學”的主張。著有《七錄齋集》。
15、碑記，又稱碑志。“碑”指碑銘，“志”指墓志銘。前者刻石立于地上，后者則埋于地下。碑銘又分為三類，即宮室廟宇碑，墓碑和功德碑。墓碑用于敘述死者生前的事跡和高尚的品質。
16、高爾斯華綏，英國批判現實主義作家。他最重要的作品是兩組三部曲《福爾賽世家》(《有產業的人》《騎虎》《出租》)和《現代喜劇》(《白猿》《鑰匙》《天鵝曲》)。
17、楊絳，本名楊季康。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》，長篇小說《洗澡》。
18、李約瑟，英國生物化學家、科技史專家，國際科學史聯合會主席。著有《中國科學技術史》、《用歷史觀點看待中國傳統的科學》等。
19、魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的文學家、思想家、革命家。他的作品對我國現代文學的發展有著重大的影響。主要的作品有：短篇小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》;散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》;雜文《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調集》《且介亭雜文》等?！犊袢巳沼洝肥侵袊F代文學史上第一部白話小說。
21、《左傳》是我國第一部記事詳細完整的編年史，為“十三經”之一。因為《左傳》和《公羊傳》、《榖梁傳》都是解說《春秋》而作，故又稱做“春秋三傳”。
22、魏徵(580—643)，字玄成。他是唐初杰出的政治家和歷史學家。魏徵有膽量，敢于直諫，所言多被太宗采納，有助于“貞觀之治”。他的著作流傳下來的，除《隋書》和
12 user 第 13 頁 2013-06-25 《梁書》等他撰寫的一部分外，還有《魏鄭公詩集》《魏鄭公文集》。他的言論多見于唐朝吳兢所撰的《貞觀政要》。(諫，規勸尊長使他改正錯誤。疏，奏疏，封建時代臣下向國君陳述意見的一種文體。)
23、司馬遷(約前145—約前90)，西漢著名史學家、文學家、思想家。字子長，夏陽人?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書130篇，包括本紀12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，表10篇。本紀記述歷史上重大的政治事件和歷代帝王事跡;世家記述諸侯國的興亡;列傳記述官吏、名人、一些下層社會人物的言行事跡;書記載天文、地理、典章制度等;表記史實年月。魯迅曾贊譽《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，意即它既是史學巨著，又是文學巨著。
24、莊子，名周，戰國時哲學家、散文家，宋國蒙人。他繼承并發展了老子的思想，為道家學派的重要代表人物，世稱“老莊”。
《莊子》一書，道家經典之一，共33篇，其中內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。一般認為，內篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著?！肚f子》藝術風格獨特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象熔于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結合起來;它想象豐富，構思奇特，詞匯豐富，善于對事物進行極細致、生動的描繪。
25、墨子，名翟，魯國人，戰國初期思想家、政治家、教育家，先秦諸子散文代表作家，是墨家學派的創始人?！赌印肥窍惹啬抑?，現存53篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學辭和語錄，其中也有后期墨家的作品?！赌印肥俏覈撧q性散文的源頭，運用譬喻、類比、舉例、推論的論辯方法進行論證，邏輯嚴密，說理清楚。語言質樸無華，多用口語，在先秦諸子散文中占有重要的地位。
三、中心內容及寫作技巧
1、《祖國山川頌》：作者以飽滿的感情，謳歌了祖國的大好河山，傾注了作者對祖國的無限熱愛之情。寫作技巧：運用排比、擬人、比喻等修辭手法;采用了片斷式結構方式。
2、《長江三峽》：全文以游蹤為引線，描寫了作者在長江三峽乘船游覽時看到的瑰麗景象，描繪了波濤洶涌、雄偉壯麗的三峽，抒發了作者對祖國山河的深情熱愛。寫作技巧：寫景有序，層次分明;善于抓住三峽的特點來寫;采用多種表現手法，運用比喻、夸張、擬人、引用等修辭手段。
3、《肖邦故園》：作者介紹了作曲家肖邦故居的歷史和現狀，追敘了肖邦不平凡的一生，尤其著重表現了肖邦對祖國的眷戀，那種無法割舍的深沉的愛。
4、《發現》：直抒胸臆抒發了詩人對看到的滿目瘡痍的國家和極度黑暗的社會現實，感到極端苦悶和悲憤的思想感情。
5、《北方》：表達了對祖國災難深重的憂慮和對勞動人民的同情，以及對這片神圣土地的深沉而執著的愛。
6、《祖國呵，我親愛的祖國》：這首詩運用平凡而又富有特征的意象，從不同的角度揭示了“我”與祖國的血肉聯系，抒發了自己熱愛、奉獻、報效祖國的強烈而真摯的感情。
7、《祖國土》：這是阿赫馬托娃1961年的作品。詩人受到了迫害，家破人亡，國家也在極權主義的統治之下，詩人有著滿腔的悲憤。這首《祖國土》更是直接表達了她的愛國胸臆。
8、《離騷》：作品表現了詩人崇仰真理、矢志報國的高尚品格，同時表現出他憂國憂民的思想同楚國黑暗政治之間的矛盾。
9、《致西伯利亞的囚徒》：這首詩寫于特定時代，特定氣氛，表現出戰斗者的豪情，雖然起義失敗，陰云籠罩，但是詩的格調高亢，壯志凌云，豪邁奔放，充滿了必勝的信念。詩人以無畏而自由的歌唱，傳遞了對戰友和同志的真摯的感情。
10、《啊，船長，我的船長喲!》：這首詩用比喻和象征的手法謳歌人物。詩人用航船戰勝驚濤駭浪到達港口比喻林肯領導的南北戰爭的勝利結束，用領航的船長象征創造了豐功偉績的林肯總統，在萬眾歡呼中，以一曲悲歌贊頌一位偉大的人物。表達了詩人對領袖之死的悲痛之情以及對領袖深深的崇敬之情。寫作技巧：反復詠嘆，象征。
11、《指南錄后序》：文章簡要地記寫文天祥出使元營的斗爭情況以及逃脫后的艱險遭遇，并說明抄錄詩篇和編纂詩集的目的。文章表現了詩人堅忍不拔的精神和忠貞不屈的愛國情感。寫作技巧：記敘、抒情、議論相結合;長短句、排比句、對偶句交錯使用。
13 user 第 14 頁 2013-06-25
12、《五人墓碑記》：作者在這篇碑記中記述和頌揚了蘇州市民不畏強暴、不怕犧牲、敢于同惡勢力進行斗爭的英勇事跡，熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為，對于他們“激于義而死”的精神給予了高度評價，肯定了斗爭的重大意義和不朽功績，進而闡明了“匹夫之有重于社稷”的道理。寫作技巧：夾敘夾議，層層對比，步步深入，前后照應，反復唱嘆，融敘事、議論、描寫、抒情于一爐。
13、《品質》：小說寫一位誠實敬業、熱愛自己技藝的靴匠格斯拉，他寧肯餓死也不愿降低靴子的質量，以此表現出底層勞動者高尚的勞動道德。寫作技巧：小說塑造靴匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，樸實無華;對店鋪的描寫和格斯拉的對話，傾注了真摯的情感。側面描寫 對比襯托
14、《老王》：作者敘述與一位人力車夫的交往，寫底層勞動者在不幸的生活中不改善良純樸的天性。寫作技巧：于沖淡中顯深沉、用小人物反映大社會;用細節描寫刻畫人物。
15、《傳統文化與文化傳統》：本文是一篇學術論文，著重探討傳統是什么，它包含哪些東西，我們如何正確對待傳統。
18、《拿來主義》：文章主要針對當時對待外來文化的某些錯誤態度而寫的。它既反對無原則的全盤西化的主張，也反對盲目排斥和拒絕接受外來文化的傾向，主張“應用腦髓，放出眼光，自己來拿”，即“拿來主義”。寫作技巧：運用比喻論證，把深奧的道理說得通俗易懂;用詞極為靈活。
20、《燭之武退秦師》：本文記述了秦、晉聯合攻打鄭國時的一個故事。鄭國被秦、晉兩個大國包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說服秦伯。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，向秦伯分析了當時的形勢，采取分化瓦解的辦法，說明了保存鄭國對秦有利、滅掉鄭國對秦不利的道理，終于說服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，而且派兵保衛鄭國，迫使晉國也不得不撤兵，從而解除了鄭國的危機。燭之武臨危受命，不避艱險，只身說服秦君，解除國難，表現了他機智善辯的外交才能。寫作技巧：前后照應;波瀾起伏;詳略得當。
21、《諫太宗十思疏》：本文是魏徵寫的一篇奏疏。文中提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以儉”，并十分具體地提出了十個需要經?？紤]的問題，指出了作為一個國君應該如何正確地處理眼前的各種事務。寫作技巧：聲情并茂，文質兼美，駢散結合。
22、《廉頗藺相如列傳》：通過“完璧歸趙”、“澠池之會”和“將相和”三個事件，生動地表現了藺相如智勇兼備的才能和從大局出發的精神，同時表現了廉頗忠于國家、勇于改過的可貴品質。寫作技巧：通過典型事件刻畫人物性格;在矛盾沖突中刻畫人物性格;以富有代表性的細節刻畫人物性格;運用個性化的語言刻畫人物;運用對比襯托之法刻畫人物。
23、《鴻門宴》：本文記敘了鴻門宴上項羽、劉邦斗爭的經過，塑造了一個個栩栩如生的人物形象：善于用人、能言善辯、隨機應變的劉邦;沽名釣譽、輕敵自大、寡謀輕信、不善用人，優柔寡斷而又直率的赳赳武夫項羽;老謀深算的范增、勇猛豪爽的樊噲等。寫作技巧：在矛盾斗爭中刻畫人物;運用對照手法烘托人物形象;語言精練生動，繪聲繪色。
24、《秋水》：以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。寫作技巧：用寓言形式設喻闡述深刻哲理;具有強烈的文學色彩;巧妙運用對比手法。
文言文古詩詞閱讀專題范文第3篇
2.《送杜少府之任蜀州》 王勃 唐初 城闕(què)輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。
3.《登幽州臺歌》 陳子昂唐 前不見古人， 后不見來者。 念天地之悠悠， 獨愴然而涕下。
4.《送元二使安西》王維 唐
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。
5.《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 李白 唐 棄我去者，昨日之日不可留。 亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
6.《早春呈水部張十八員外》 韓愈 唐 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
7.《無題》 李商隱晚唐
相見時難別亦難,東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
8.《相見歡》 李煜五代南唐
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
9.《登飛來峰》 王安石北宋
飛來山上千尋塔， 聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼， 只(自)緣身在最高層。
10.《蘇幕遮》 范仲淹北宋
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。 山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉魂，追旅思，夜夜除非、好夢留人睡。 明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
25 詩詞曲五首
酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫
巴山楚水凄涼地， 二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 沉舟側畔千帆過， 病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲， 暫憑杯酒長精神。
赤壁 杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 過零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
水調歌頭 蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
山坡羊·潼關懷古 張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。 2.名句積累(10分) (1)__________________，干戈寥落四周星?！哆^零丁洋》 (2)千里馬常有，__________________?！恶R說》 (3)《赤壁》中詩人接起興來對前朝人物和事跡慨嘆的詩句：
，
。 (4)《酬樂天揚州初逢席上見贈》中現在用來比喻新事物必將代替舊事物的客觀規律的句子是：
，
。 (5)《山坡羊•潼關懷古》中的主旨句：__________________;_________________。 (6)《水調歌頭》中表現作者感悟人生哲理的詞句是：
二、知識積累及運用(20分) 6.根據要求填空(10分) 默寫上下句。
①_________________，____________________。從流飄蕩，任意東西。 ② ，身世浮沉雨打萍。
③ ， 。傷以秦漢經行處， 。
④《赤壁》一詩中作者抒發感慨的詩句是 ， 。 ⑤《過零丁洋》的千古名句是 ， 。
7.下面是學生的作文片段，按要求修改三處劃線的語句。(3分) ①每當站在祖國的地圖前，使我油然生出無盡的遐想：祖國需要我們學好科學文化知識，②去開創那遼闊的大西北„„③讓塔克拉瑪干沙漠改變模樣，需要我們用勤勞的雙手在大西南的橫斷山中，營造出一個個高峽平湖„„ (1)第①處句子成分殘缺，修改的方法是：__________ (2)第②處“開創”這個詞使用不當，應改為：__________ (3)第③處“改變模樣”這一表述欠具體生動，宜改為：__________ (一)閱讀下面的文段，回答 11--15題。(17分) 與朱元思書
夾岸高山，皆生寒樹;負勢競上，互相軒邈;爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。_________________，望峰息心。_________________，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時見日。 11.解釋下列加點字。(4分) ①負勢競上( ) ②互相軒邈( ) ③千轉不窮( ) ④疏條交映( ) 12.翻譯下列句子。(4分) ①爭高直指，千百成峰。 ②橫柯上蔽，在晝猶昏。
13.有人贊美從富陽至桐廬的富春江“攬天下奇景于一身”，你覺得富春江 “奇”在何處?(至少三條)(3分)
14.將省略的句子補充在橫線上，并說說文中所描述的山水為什么能讓人們“望峰息心”“窺谷忘反”?(3分)
15.作者用"負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰"寫山，參照你乘船或坐車時的體驗，說說這樣寫好在哪里?(3分)
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(二)閱讀《送東陽馬生序》，完成后面的題：(13分)
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
16.解釋下列加點詞語在文中的意思。(4分) ①走送之 ( ) ②碩師 ( ) ③援疑質理 ( ) ④卒獲有所聞( )
17.第一自然段著重敘述了自己的求學經歷，作者是從哪幾方面來寫自己創造條件讀書的。(2分)
18.據你看，作者雖愚，卒獲有所聞的根本原因是什么?(2分)
19.作者“缊袍敝衣“處在“被錦繡„„燁然若神人”的同學中間，卻“略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。對此你有何評價。(2分)
20.認為讀書苦，幾乎是所有中學生的共同感受。宋濂之苦，聞所未聞;諸生之福，。當你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時，你對讀書之苦想必會有新的認識，結合課文，說一說你的認識。(3分
答案
二、6.①風煙俱凈，天山共色。②山河破碎風飄絮 ③望西都 意躊躇 宮闕萬間都做了土④東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬⑤人生自古誰無死?留取丹心照汗青7.(1)刪去 “使”(2)開發、建設等(3)變成綠洲、盛開絢麗的花朵、高樓林立等
三、
(一)11.解釋下列加點字。①向上(長) ②向高處、遠處長 ③窮盡 ④交相
12.翻譯下列句子。①(寒樹)爭著向高處筆直地生長，形成了無數山峰。②橫斜的枝條在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那么昏暗。 13.水清、山高，充滿了生命活力
14.鳶飛戾天者 經綸世務者 這兒是一個和諧、美好的世界。這樣的世界，使人意志奮發，精神高尚，那些汲汲于追求個人名利的人，那些被世俗事務纏得暈頭轉向的人，到這里來看一看這雄奇的景象，也會被它所吸引，可以冷靜一下頭腦，讓自己的身心得到暫時的休息，讓自己的靈魂得到凈化。
15.以動寫靜，使靜止的景物富有動感，更能生動形象地描繪出兩岸山勢的陡峭與壯美，給人以身臨其境之感，給讀者留下深刻印象。
(二)
16、走：跑 碩：大 援：引 率：終于
17、①借書不失信于人;②抄書不畏艱苦;③遠行百里向先達請教。
18、勤奮好學、謙虛誠懇。
文言文古詩詞閱讀專題范文第4篇
一去二三里 宋 邵康節
一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。
詠鵝 駱賓王
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。
畫 唐 王維
遠看上有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。
畫雞 明 唐寅
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
靜夜思 唐 李白
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
憫農 唐 李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
一年級下冊
春曉 唐 孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少?
村居 清 高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙。兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
所見 清 袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
小池 宋 楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
二年級上冊
贈劉景文 宋 蘇軾
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。
山行 唐 杜牧
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
回鄉偶書 唐 賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
贈汪倫 唐 李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
二年級下冊
賦得古原草送別 唐 白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
宿新市徐公店 宋 楊萬里
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
望廬山瀑布 唐 李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
絕句 唐 杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
三年級上冊
小兒垂釣 唐 胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓臺草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
夜書所見 南宋 葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
九月九日憶山東兄弟 唐 王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
望天門山 唐 李白
天門中斷楚江開，碧水東流至北回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
飲湖上初晴后雨 宋 蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
三年級下冊
詠柳 唐 賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出?二月春風似剪刀。
春日 宋 朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
游子吟 唐 孟郊
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
乞巧 唐 林杰
七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
嫦娥 唐 李商隱
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
四年級上冊
題西林壁 宋 蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，自緣身在此山中。
游山西村 宋 陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵 唐 李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
送元二使安西 唐 王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
過故人莊 唐 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
四年級下冊
獨坐敬亭山 唐 李白
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
望洞庭 唐 劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
憶江南 唐 白居易
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅似火，春來江水綠如藍。能不憶江南?
鄉村四月 宋 翁卷
綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
四時田園雜興 宋 范成大
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
漁歌子 宋 張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
五年級上冊
泊船瓜洲 宋 王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。
秋思 唐 張籍
洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
長相思 清 納蘭性德
山一程 水一程 身向榆關那畔行 夜深千帳燈 風一更 雪一更 聒碎鄉心夢不成 故園無此聲
七律·長征 毛澤東
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
卜算子·詠梅 毛澤東
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
五年級下冊
浪淘沙 唐 劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
涼州詞 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回?
牧童 唐 呂巖
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
舟過安仁 宋 楊萬里
一夜漁船兩小童，收蒿停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
清平樂·村居 宋 辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草，醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼? 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒亡(無 賴，溪頭臥剝蓮蓬。
六年級上冊
詩經·采薇
昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。
春夜喜雨 唐 杜甫
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。 野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
西江月·夜行黃沙道中 宋 辛棄疾
明月別枝驚鵲 ，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。 七八個星天外， 兩三點雨山前。舊時茅店社林邊， 路轉溪橋忽見。
天凈沙·秋思 元 白樸
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。
青山綠水，白草紅葉黃花。
馬詩 唐 李賀
大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。
伯牙絕弦
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若
泰山。” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，鐘子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦， 終身不復鼓琴。
六年級下冊
元日 宋 王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇， 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
天竺寺八月十五日夜桂子 唐 皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
七步詩 三國 魏 曹植
煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃， 豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。
鳥鳴澗 唐 王維
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
芙蓉樓送辛漸 唐 王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
江畔獨步尋花 唐 杜甫
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。
石灰吟 明 于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。
竹石 清 鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
聞官軍收河南河北 唐 杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
己亥雜詩 清 龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
浣溪沙 宋 蘇軾
游蘄山清泉寺，寺臨蘭溪，溪水溪流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。 誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。
卜算子·送鮑浩然之浙東 宋 王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚，欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。 才始送春歸，又送君歸去，若到江南趕上春，千萬和春住。
江南 漢樂府
江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
登鸛雀樓 王之渙
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
風 李嶠
解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。
涼州詞 唐 王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
出塞 王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
鹿柴 王維
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
古郎月行 李白
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在碧云端。
早發白帝城 李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
別董大 高適
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君?
絕句 杜甫
遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
楓橋夜泊 張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
江雪 柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
塞下曲 盧綸
月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
池上 白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
尋隱者不遇 賈島
松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
清明 杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
江南春 杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風;南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
樂游原 李商隱
向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。
蜂 羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
江上漁者 范仲淹
江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。
書湖陰先生壁 王安石
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自裁。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
六月二十七日望湖樓醉書 蘇軾
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
惠崇春江曉景 蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘆蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
夏日絕句 李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
示兒 陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
秋夜將曉出籬門迎涼有感 陸游
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。 遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
曉出凈慈寺送林子方 楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
題臨安邸 林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休? 暖風熏得游人醉，直把杭州作卞州。
游園不值 葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
墨梅王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
日積月累
明月松間照 清泉石上流(王維) 江碧鳥逾白 山青花欲燃(杜甫) 千里鶯啼綠映紅 水村山郭酒旗風(杜牧)
山重水復疑無路 柳暗花明又一村(陸游) 水南水北重重柳 山后山前處處梅(王安石) 千里之行 始于足下 百尺竿頭 更進一步 耳聽為虛 眼見為實 人無完人金無足赤
人之初 性本善 性相近 習相遠 子不學 非所宜 幼不學 老何為 玉不琢 不成器 人不學 不知義 為人子 方少時 親師友 習禮儀 《三字經》
萬壑樹參天 千山響杜鵑 (王維) 漠漠水田飛白鷺 陰陰夏木囀黃鸝 (王維) 雨里雞鳴一兩家 竹溪村路板橋斜 (王建) 穿花蛺蝶深深見 點水蜻蜓款款飛 (杜甫) 池上碧苔三四點 葉底黃鸝一兩聲 (晏殊) 少壯不努力 老大徒傷悲 花有重開日 人無再少年
一日之計在于晨 一年之計在于春 黑發不知勤學早 白首方悔讀書遲
小時不識月 呼作白玉盤 月來滿地水 云起一天山 露從今夜白 月是故鄉明 峽深明月夜 江靜碧云天 海內存知己 天涯若比鄰 (王勃) 海上生明月 天涯共此時 (張九齡) 久旱逢甘雨 他鄉遇故知 (汪洙)
歲寒知松柏 患難見真情 千里送鵝毛 禮輕情意重(邢俊臣)
有志者事竟成 (后漢書)
莫以善小而不為 莫以善小而為之 (劉備) 業精于勤荒于嬉 行成于思 毀于隨 (韓愈)
盛年不重來 一日難再晨 及時當勉勵 歲月不待人 (陶淵明)
大漠孤煙直 長河落日圓 (王維) 幾行紅葉樹 無數夕陽山 (王士禎) 落木千山天遠大 澄江一道月分明 (黃庭堅) 浮天水送無窮樹 帶雨云埋一半山 (辛棄疾) 春江潮水連海平 海上明月共潮生 (張若虛)
言必信 行必果 (論語·子路) 與朋友交 言而有信 (論語·學而) 己所不欲勿施于人 (論語·顏淵)
精誠所加 金石為開 愛人者 人恒愛之
敬人者 人恒敬之 (孟子·離婁下)
老吾老 以及人之老
幼吾幼 以及人之幼 (孟子·梁惠王上)
采菊東籬下 悠然見南山 陶淵明 人閑桂花落 夜靜春山空 (王維)
竹外桃花三兩枝 春江水暖鴨先知 (蘇軾) 黃梅時節家家雨 青草池塘處處蛙 (趙師秀) 鵝湖山下稻梁飛 豚柵雞棲半掩扉 (王駕) 獨出前門望野田 月明蕎麥花如雪 (白居易)
一日無書 百事荒蕪 (陳壽) 讀書破萬卷 下筆如有神 (杜甫) 書猶藥也 善讀之可以醫愚 (劉向) 黑發不知勤學早 白首方悔讀書遲 (顏真卿) 讀書有三到：謂心到、眼到、口到 (朱熹)
悠悠天宇曠 切切故鄉情 (張九齡) 浮云終日行 游子久不至 (杜甫) 落葉他鄉樹 寒燈獨夜人 (馬戴) 明月有情應識我 年年相見在他鄉 (袁枚) 家在夢中何日到 春生江上幾人還 (盧綸) 江南幾度梅花發 人在天涯鬢已斑(劉著) 兄弟敦和睦 朋友篤誠信 (陳子昂) 孝在于質實 不在于飾貌 (桓寬)
愛親者 不敢惡于人 敬親者 不敢慢于人 (孝經)
非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠 (諸葛亮)
天行健 君子以自強不息 (周易)
有志不在年高 無志空長百歲 (傳家寶) 莫等閑 白了少年頭 空悲切 (滿江紅) 少年易老學難成 一寸光陰不可輕 (偶成) 路漫漫其修遠兮 吾將上下而求索 (離騷)
不積跬步 無以至千里 不積小流 無以成江海 (荀子)
落紅不是無情物 化作春泥更護花 (龔自珍) 造物無言卻有情 每與寒盡覺春生 (張維屏) 今夜偏知春氣暖 蟲聲新透綠窗紗 (劉方平) 此夜曲中聞折柳 何人不起故園情 (李白) 臥看滿天云不動 不知云與我俱東 (陳與義) 不是花中偏愛菊 此花開盡更無花 (元稹)
輕諾必寡言 《老子》 民無信不立 《論語》 不精不誠 不能動人 《莊子》
誠者，天之道也 誠之者 人之道也 《禮記》
有所期諾 纖毫必償
有所期約 時刻不易 《袁氏世范》
人非生而知之者 孰能無惑 《師說》 一鼓作氣 再而衰 三而竭 《左傳》 甘瓜苦蒂 天下物無全美 《墨子》
種樹者必培其根 中德者必養其心 《傳習錄》 操千曲而后曉聲 觀千劍而后識器 《文心雕龍》
七年級上冊
觀滄海 曹操東漢
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中; 星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
次北固山下 王灣 唐
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達? 歸雁洛陽邊。
錢塘湖春行 白居易 唐
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
西江月 辛棄疾 南宋
明月別枝驚鵲， 清風半夜鳴蟬。 稻花香里說豐年， 聽取蛙聲一片。 七八個星天外， 兩三點雨山前。 舊時茅店社林邊， 路轉溪頭忽見。
天凈沙 秋思 馬致遠 元
枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。
夕陽西下， 斷腸人在天涯。
龜雖壽 曹操 東漢
神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天; 養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
過故人莊 孟浩然 唐
故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
題破山寺后禪院 常建 唐
清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 李白唐
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月。隨風直到夜郎西。
夜雨寄北 李商隱 唐
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
泊秦淮 杜牧 唐
煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨， 隔江猶唱后庭花。
浣溪沙 晏殊 宋
一曲新詞酒一杯。 去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回? 無可奈何花落去， 似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
過松源晨炊漆公店楊萬里 南宋
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。 正入萬山圈子里，一山放過一山攔。
如夢令 李清照 南宋
常記溪亭日暮， 沉醉不知歸路。 興盡晚回舟， 誤入藕花深處。 爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
觀書有感 朱熹 南宋
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許? 為有源頭活水來。
七年級下冊
木蘭詩 北朝民歌
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。
女亦無所思， 女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，
木蘭無長兄， 愿為市鞍馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長
鞭。
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。 旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子， 天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎;愿馳千
里足，送兒還故鄉。 爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向
豬羊。 開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃。
出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
山中雜詩 吳均南朝
山際見來煙， 竹中窺落日。
鳥向檐上飛， 云從窗里出。
竹里館 王維 唐
獨坐幽篁里， 彈琴復長嘯。 深林人不知，明月來相照。
峨眉山月歌 李白 唐
峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。 夜發清溪向三峽， 思君不見下渝州。
春夜洛城聞笛 李白 唐
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。 此夜曲中聞折柳， 何人不起故園情。
逢入京使 岑參 唐
故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安。
滁州西澗 韋應物 唐
獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。
江南逢李龜年 杜甫 唐
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。 正是江南好風景， 落花時節又逢君。
送靈澈上人 劉長卿 唐
蒼蒼竹林寺， 杳杳鐘聲晚。 荷笠帶斜陽， 青山獨歸遠。
約客 趙師秀 南宋
黃梅時節家家雨， 青草池塘處處蛙。 有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。
論詩 趙翼 清
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。 江山代有才人出，各領風騷數百年。
八年級上冊
望 岳 杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。
春 望 杜甫
國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
石 壕 吏 杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。 吏呼一何怒!婦啼一何
苦!
聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已
矣! 室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸， 急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
歸園田居 (其三) 陶淵明東晉
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
使至塞上 王維 唐
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關逢候騎，都護在燕然。
渡荊門送別 李白
渡遠荊門外，來從楚國游。 山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，云生結海樓。 仍憐故鄉水，萬里送行舟。
游 山 西 村 陸游南宋
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
長 歌 行 漢樂府
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕澲?， 焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。
野 望 王績 唐
東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。 牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。
早寒江上有懷 孟浩然 唐
木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。 鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
望洞庭湖贈張丞相 孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。 欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
黃 鶴樓 崔顥 唐
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。
送 友 人 李白
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。 浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
秋 詞 劉禹錫 唐
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
魯山山行 梅堯臣 北宋
適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。 霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，云外一聲雞。
浣 溪 沙 蘇軾 北宋
蘭下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。 誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發唱黃雞。
十一月四日風雨大作 陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
八年級下冊
酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫唐
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
赤壁 杜牧 唐
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
過零丁洋 文天祥 南宋
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐， 零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。
水調歌頭 蘇軾 北宋
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
山坡羊 潼關懷古 張養浩元
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。
望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦。亡，百姓苦。
飲酒 其五 陶淵明 東晉
結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還.。此中有真意，欲辨已忘言.。
行路難 李白 唐
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在。 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
茅屋為秋風所破歌 杜甫唐
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄
轉沉塘坳。 南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸
來倚杖自嘆息。 俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。 床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山?嗚呼!
何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!
白雪歌送武判官歸京 岑參唐
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
己亥雜詩 龔自珍 清
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物,化作春泥更護花。
贈從弟 劉楨 東漢
亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。
送杜少府之任蜀州 王勃唐
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
登幽州臺歌 陳子昂 唐
前不見古人，后不見來者。 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
送元二使安西 王維 唐
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
宣州謝朓樓餞別校書叔云 李白
棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
早春呈水部張十八員外 韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
無題 李商隱 唐
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
相見歡 李煜 五代南唐
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
登飛來峰 王安石 北宋
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
清平樂 村居 辛棄疾南宋
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼? 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
九年級上冊
望江南 溫庭筠 唐
梳洗罷,獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲。
漁家傲 秋思 范仲淹 北宋
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
江城子 密州出獵 蘇軾北宋
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!持節云中，何日遣馮唐?
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
武陵春 李清照 南宋
風住塵香花已盡， 日晚倦梳頭。 物是人非事事休， 欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之 辛棄疾 南宋
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發生!
觀刈麥 白居易 唐
田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。 相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。 復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。 家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
月夜 劉方平 唐
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
商山早行 溫庭筠
晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。 槲葉落山路，枳花照驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
卜算子 詠梅 陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
破陣子 晏殊 宋
燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。 巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生，
浣溪沙 蘇軾
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。 酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
醉花陰 李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
南鄉子 登京口北固亭有懷 辛棄疾南宋
何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。 年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。
山坡羊 驪山懷古 張養浩元
驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處?只見草蕭疏，水縈紆。 至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土;輸，都變做了土。
朝天子 詠喇叭 王磐 明
喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。
軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假? 眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!
九年級下冊
關雎 詩經
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
蒹葭 詩經
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，
宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，
宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，
宛在水中沚。
從軍行 楊炯 唐
烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。 雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。
月下獨酌 李白 唐
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。
羌村三首 杜甫 唐
群雞正亂叫，客至雞斗爭。驅雞上樹木，始聞叩柴荊。父老四五人，問我久遠行。 手中各有攜，傾榼濁復清。莫辭酒味薄，黍地無人耕。兵戈既未息，兒童盡東征。
請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
登樓 杜甫 唐
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。 北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。
走馬川行奉送封大夫出師西征 李白唐
君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。 輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。 匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。 將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。 馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。 虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，軍師西門佇獻捷。
左遷至藍關示侄孫湘 韓愈唐
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年! 云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
望月有感 白居易唐
時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。 吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
雁門太守行 李賀 唐
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
卜算子 送鮑浩然之浙東 王觀宋
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。 才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
別云間 夏完淳 明
三年羈旅客，今日又南冠。無限山河淚，誰言天地寬! 已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看。
初中文言文(16篇 )
論語 孔子
子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。” 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”
子曰：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。” 子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至于斯也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也!”
魚我所欲也《孟子》
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
生于憂患死于安樂《孟子》
舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改;困于心衡于慮而后作;征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
曹劌論戰 《左傳》
十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?。戰則請從。”
公與之乘。戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也!”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市;數月之后，時時而間進;期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
出師表 諸葛亮
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
桃花源記 陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外
人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
三峽 酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處;重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
雜說《馬說》韓愈
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
陋室銘 劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?ldquo;何陋之有?”
愛蓮說 周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
小石潭記 柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
岳陽樓記 范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?
時六年九月十五日
醉翁亭記 歐陽修
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧曰智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥;釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹;射者中，弈者勝;觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
記承天寺夜游 蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
送東陽馬生序 宋濂
余幼時即嗜學。家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人PS日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。
高考重點文言文(9篇)
勸學《荀子》
君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬
者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。
積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
逍遙游《莊子》
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥，南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟;置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風;背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知?
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!
湯之問棘也是已。窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也?”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風
而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
師說 韓愈
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?
愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣!彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼!師道之不復可知矣!巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其知乃反不能及，其可怪也歟!
圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子，孔子曰：“三人行，則必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之。不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。
阿房宮賦 杜牧
六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也;雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。
燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農夫;架梁之椽，多于機上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
赤壁賦 蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方。”客有吹洞蕭者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬;寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
歸去來兮辭 陶淵明
序
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用為小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質性自然，非矯勵所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十馀日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。 正文
歸去來兮，田園將蕪胡不歸!既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤垣。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇內復幾時!曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑!
蘭亭序 王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內;或因寄所托，**形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
滕王閣序 王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛、斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳，臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區;童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層臺聳翠，上出重霄;飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?
嗟乎!時運不齊，命運多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時。所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情;阮藉猖狂，豈效窮途之哭!
文言文古詩詞閱讀專題范文第5篇
一、古詩
1、朝代：唐代 作者：崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
【翻譯】傳說中的仙人早乘黃鶴飛去，只留下了這空蕩的黃鶴樓。飛去的黃鶴再也沒有歸來了，唯有悠悠白云仍然千載依舊。晴天從黃鶴樓遙望江對岸,漢陽的樹木看得清清楚楚，鸚鵡洲上,草長得極為茂盛。時至黃昏不知何處才是我家鄉?面對煙波渺渺，大江令人發愁!
2、《使至塞上》 朝代：唐代 作者：王維
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。
【翻譯】輕車要前往邊塞去慰問官兵，途中(我)路過了居延。像隨風而去的蓬草一樣出臨邊塞，像振翮北飛的歸雁一樣進入邊境。浩瀚沙漠中醒目的烽煙挺拔而起，長長的黃河上西下的太陽圓圓的。到了邊塞，只遇到留守部隊，原來守將們正在燕然前線。
3、《渡荊門送別》朝代：唐代 作者：李白
渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
【翻譯】自荊門之外的西蜀沿江東下，來到了楚國境內作一次旅游。崇山隨著荒野出現漸漸逝盡，長江進入了莽原也緩緩而流。月影倒映江中象是飛來天鏡，云層和城郭幻出海市蜃樓。我依然憐愛這來自故鄉之水，行程萬里繼續漂送我的行舟。
4、《春望》 朝代：唐代 作者：杜甫
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【翻譯】長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊;春天來了，人煙稀少的長安城里草木茂密。感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰火已經延續了半年多，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，簡直要不能插簪了。
5、《錢塘湖春行》 朝代：唐代 作者：白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
【翻譯】從孤山寺的北面到賈亭的西面，春水初漲，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾只早出的黃鶯爭著飛向向陽的樹上棲息，誰家新飛來的燕子銜著泥正在筑巢。繁多的雜野花漸漸地要使游人迷亂了雙眼，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最喜愛西湖東邊的美景，總是觀賞不夠，尤其是綠色楊柳蔭下迷人的白沙堤。
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6、《龜雖壽》 朝代：東漢 作者：曹操
神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
【翻譯】神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天;騰蛇盡管能騰云乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里;壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。人壽命長短，不只是由上天決定;調養好身心，就定可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
7、《贈從弟(其二)》朝代：漢末詩人 作者：劉楨 亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁! 冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性!
【翻譯】高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風。風聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁!任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意?不，是松柏天生有著耐寒的本性!
8、《泰山梁甫行》朝代：東漢 作者：曹操 八方各異氣，干里殊風雨。劇哉邊海民，寄身于草野。 妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
【翻譯】八方的氣候各不相同，千里之內的風雨形態不一。海邊的貧民多么艱苦啊，破舊的草屋是他們的棲身之地。妻子和兒子像禽獸 一樣生活，盤桓在險阻的山林里。簡陋的柴門如此冷清，狐兔在周圍自由 穿梭毫無顧忌。
9、《移居(其二)》朝代：東晉 作者： 陶淵明
春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農務各自歸，閑暇輒相思。 相思則披衣，言笑無厭時。此理將不勝?無為忽去茲。衣食當須紀，力耕不吾欺。 【翻譯】春秋兩季有很多好日子，我經常同友人一起登高吟誦新篇。經過門前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同飲共歡。要干農活便各自歸去，閑暇時則又互相思念。思念的時候，大家就披衣相訪，談談笑笑永不厭煩。這種飲酒言笑的生活的確很美好，拋棄它實在無道理可言。穿的吃的需要自己親自去經營，躬耕的生活永不會將我欺騙。
10、《飲酒(其五)》朝代：東晉 作者： 陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
【翻譯】我家建在眾人聚居的繁華道路，然而沒有煩神去應酬車馬的喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。東籬下采擷清菊心情徜徉，無意中見到南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回歸遠山的懷抱。南山仰止啊，這里有人生的真義，已經無需多言。
11、《行路難·其一》朝代：唐代 作者：李白
2 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 【翻譯】金杯盛著昂貴的美酒，玉盤裝滿價值萬錢的佳肴，但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川;要登太行山，但風雪堆滿了山，把山給封住了。當年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣;伊尹受聘前，夢里乘舟路過太陽邊。行路難啊，行路難!岔路何其多，我的路在何處?總會有一天，我能乘長風破巨浪，高高掛起云帆，在滄海中勇往直前!
12、《雁門太守行》朝代：唐代 作者：李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，寒上燕脂凝夜紫。 半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。 【翻譯】戰爭的烏云翻滾而來，像是要把城樓壓垮;鱗片狀的鎧甲在日光照射下金光閃閃。號角的聲音在這秋色里響徹天空;夜色中塞上泥土猶如胭脂凝成，濃艷得近似紫色。寒風卷動著紅旗，部隊悄悄臨近易水;凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚不起來。為了報答國君的賞賜和厚愛，手執寶劍甘愿為國血戰到死!
13、《赤壁》朝代：唐代 作者：杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【翻譯】斷戟沉沒泥沙中，六百年來竟未銷熔;自己拿來磨洗，認出是赤壁之戰所用。假使當年東風不給周瑜的火攻計方便;大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀臺中。
14、《漁家傲(天接云濤連曉霧)》朝代：宋代 作者：李清照
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。 我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去! 【翻譯】水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄。夢魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請相告。我回報天帝說：路途漫長啊，又嘆日暮時不早。學做詩，枉有妙句人稱道。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊!千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。
15、《相見歡(無言獨上西樓)》朝代：南唐 作者：李煜
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般
滋味在心頭。
【翻譯】默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓。抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。
16、《相見歡(金陵城上西樓)》朝代：宋代 作者：朱敦儒
金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地，大江流。 中原亂，簪纓散，幾時收?試倩悲
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風吹淚，過揚州。
【翻譯】南京城上西樓，倚樓觀看清秋時節的景色。萬里的長江在夕陽下流去。公元1127年(宋欽宗靖康二年)金人侵占中原，官僚們散了，什么時候收復國土?試請悲風吹淚過揚州。
17、 《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》朝代：宋代 作者：晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回? 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
【翻譯】聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時再回來?
那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊。
18、如夢令(常記溪亭日暮)朝代：宋代 作者：李清照李清照 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。 爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
【翻譯】應是常常想起一次郊游，一玩就到日暮時分，沉醉在其中不想回家。一直玩到沒了興致才乘舟返回，卻迷途進入藕花池的深處。怎么才能把船劃出去，不小心，卻驚起了一群的鷗鷺。
二、文言文
1、酈道元《三峽》
【原文】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處;重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”
【翻譯】在七百里長的三峽中，兩岸都是相連的高山，中間沒有空缺的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮住了天空和太陽。如果不是正午或半夜，就看不到太陽和月亮。
到了夏天，江水漫上兩岸的丘陵的時候，順流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。 如果有時皇上的命令要緊急傳達，早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百多里，即使騎著奔馳的快馬，駕著風，也不如船行的快啊。
每到春季和冬季，白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，映出了(山石林木)的倒影。高山上生長著許多奇形怪狀的柏樹，懸掛著的瀑布沖蕩在巖石山澗中，水清、樹榮、山高、草盛，實在是有許多趣味。
4 每到秋雨初晴、降霜的時候，樹林山澗一片清涼寂靜，經常有猿猴在高處長嘯，叫聲不斷，聲音凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來了回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。所以打魚的人唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
2、與謝中書書/陶弘景
【原文】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
【翻譯】山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
3、記承天寺夜游/蘇軾
【原文】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇(xìng)交橫(héng)，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。 【翻譯】元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不譯)，(我)脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內，(于是我)高興地起床出門散步。想到沒有(可以與我)共同游樂的人，于是(我)前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光?(又有)哪個地方沒有松柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣(不汲汲于名利而又能從容流連光景)清閑的人罷了。
4、與朱元思書/吳均
【原文】風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時見日。 【翻譯】風和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。(我乘著船)隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨一無二的。
水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動的魚兒和細小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。
夾江兩岸的高山上，都生長著密而綠的樹，高山憑依著高峻的山勢，爭著向上，
5 這些高山彼此都爭著往高處和遠處伸展;群山競爭著高聳，筆直地向上形成了無數個山峰。泉水飛濺在山石之上，發出清悅泠泠的響聲;美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久地叫個不停，猿猴長時間地叫個不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來。那些整天忙于政務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那樣陰暗;稀疏的枝條交相掩映，有時也可以見到陽光。
5、富貴不能淫 孟子
【原文】景春曰：“公孫衍、張儀豈不成大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
【翻譯】景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?發起怒來，諸侯們都會害怕;安靜下來，天下就會平安無事。”
孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢?你沒有學過禮嗎?男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導;女子出嫁的時候，母親給予 訓導，送她到門口，告誡她說：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬. 一定要謹慎，不要違背你的丈夫!’以順從為原則的，是妾婦之道。” 至于大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一 同前進;不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使其驕奢淫逸，貧賤不能使其改移節操，威武不能使其屈服意志。這樣才叫做大丈夫!”
6、天降大任于是人也 孟子
【原文】舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作;征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
【翻譯】舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，(通過這些)來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。
一個人常常犯錯誤，這樣以后才會改正;內心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為;憔悴枯槁，表現在臉色上，吟詠嘆息之氣發于聲音。(看到他的臉色，聽到他的聲音)然后人們才了解他。在國內如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。這樣以后，人們才會明白憂患可以使人生
6 存，而安逸享樂使人死亡。
7、愚公移山/《列子》
【原文】太行,王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。(現位于，河南省濟源市。)
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁(kuí)父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚(jīběn)運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀(shuāng)妻有遺男，始齔(chèn)，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱(kuì)也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
【翻譯】太行、王屋兩座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本來在冀州的南部、黃河北岸的北邊。
北山腳下有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進進出出曲折繞遠。于是愚公便召集全家人來商量說：“我和你們盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎?”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小丘都鏟平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢?況且把土石放到哪里去呢?”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領兒子孫子和能挑擔子的三個人，鑿石挖土，用箕畚裝土石運到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦只有一個兒子，剛七八歲，但卻蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。
河曲的智叟笑著阻止愚公說：“你真是太不聰明了。憑你殘余的歲月剩余的力氣，連山上的一根草木都動不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢?”愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦孤兒都不如。即使我死了，還有兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么還擔心挖不平呢?”智叟無言而對。
山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方東部，一座放在雍州南面。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒有山岡阻隔了。
8、周亞夫軍細柳/司馬遷
【原文】文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門;以河內守亞夫為將軍，軍細柳;以備胡。
7 上自勞軍，至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏披甲，銳兵刃，彀弓駑持滿。天子先驅至，不得入，先驅曰：“天子且至。”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使，持節詔將軍：“吾欲入營勞軍。”亞夫乃傳言：“開壁門。”壁門士請車騎曰：“將軍約：軍中不得馳驅。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。上曰：“嗟乎，此真將軍矣!昔者霸上，棘門軍若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯耶!”稱善者久之。月余，漢兵至邊，匈奴亦遠塞，漢兵亦罷。乃拜周亞夫為中尉。
【翻譯】漢文帝后元六年，匈奴大規模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上;祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門;委派河內郡太守周亞夫為將軍，駐軍細柳，以防備胡人侵擾。
皇上親自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門的軍營，長驅直入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。旋即來到了細柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，兵器銳利，開弓搭箭，弓拉滿月?；噬系南刃行l隊到了營前，不準進入。先行的衛隊說：“皇上即將駕到。”鎮守軍營的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的詔令。’”過不多久，皇上駕到，也不讓入軍營。于是皇上就派使者拿了天子的憑證去告訴將軍：“我要進營慰勞軍隊。”周亞夫這才傳令打開軍營大門。守衛營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規定，軍營中不準縱馬奔馳。”于是皇上也只好放松了韁繩，讓馬慢慢行走。到了大營，將軍亞夫手持兵器，長揖到地說：“我是盔甲在身的將士，不能跪拜，請允許我以軍禮參見。”皇上為之動容，馬上神情嚴肅地俯身靠在車前橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。
出了細柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝說：“啊!這才是真正的將軍了。剛才霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲一樣，那里的將軍是完全可以通過偷襲而俘虜的，至於周亞夫，豈是能夠侵犯他的嗎?”長時間對周亞夫贊嘆不已。過了一個多月，三支軍隊都撤防了，文帝就任命周亞夫做中尉。
文言文古詩詞閱讀專題范文第6篇
關鍵詞：初中語文;文言文教學;群文閱讀;個性化閱讀
一、 群文閱讀和群文閱讀的個性化教學概述
(一) 何為群文閱讀
所謂的“群文閱讀”主要是指在組織閱讀教學活動的時候，師生立足教學內容，自主地圍繞一個或者多個議題選擇一組文章，之后根據議題對所選擇的文章進行集體建構，在合作交流中達成共識。
(二) 文言文群文閱讀個性化教學
在“道爾頓”教學法的指引下，我們需要在群文閱讀的基礎上，實現學生的個性化閱讀，即充分發揮學生的主體作用，將閱讀文章的主題選擇、目標選擇、任務選擇等內容全權交付學生，由學生自主地完成以上內容。推及至文言文教學中，也就是說，教師要和學生一起對所要講授的新知內容進行分析，根據該篇文章的主題或者作者或者時代背景等由學生自主地選擇與之相關的文章，將這些文章聯系起來，學生發揮其自身的主觀能動性對所選擇的“群文”進行分析、討論，自主地探求其中所蘊含的基本內容和情感等。
二、 文言文群文閱讀個性化教學策略
這里所提及的文言文群文閱讀個性化教學策略主要是指以下三個基本的閱讀環節：即群文閱讀目標的分層、群文閱讀內容的整合、群文閱讀的自主化。
(一) 群文閱讀目標的分層
要想實現學生在群文閱讀活動參與中的個性化這一點，首先要對學生的閱讀目標進行分層。因為學生的文言文學習存在較大的差異。我在組織教學活動的時候，對學生的個性差異給予充分的尊重，對根據其文言文閱讀能力的不同，制定了如下目標：①標題含義法;②解析字、詞、句法;③分析句子表達效果法;④結尾或者句段作用分析法;⑤結合背景分析法。文言文閱讀能力較弱的學生只需要完成前兩項即可，中等水平的學生完成前四項即可;而水平較高的學生則需要將所有目標都完成。如此，在明確的目標引導下，學生的閱讀才會有明確的方向。
(二) 群文閱讀內容的整合
群文閱讀內容的整合可以說是實現群文閱讀個性化教學的基礎。學生在教師的引導下，對所要學習的內容進行主題分析，在探清主題的基礎上，采用多種方式，將與其有關的文章進行組合。我在該環節教學落實中，一般會引導學生借助比較法對所選文章的主題進行選擇和設計。換言之，學生需要將內容或形式上與所要學習的文言文有聯系的材料整理起來，在對比中分析其相同與不同點。比如，我在組織《送東陽馬生序》這一內容教學活動的時候，會根據該文章的主題引導學生搜集與之相關的其他文章。學生在已有的文言文學習經驗的基礎上，采取多樣化的方式，諸如課外讀物、網絡等渠道搜集到了《史記·留侯世家》《晉書·皇甫謐傳》《后漢書·列女傳·樂羊子妻》等古文，在課堂閱讀教學互動開展中，將這些文章放在一起進行比較，從中探究出其共同之處。其實這一共同之處就是本節課群文閱讀的議題。
(三) 群文閱讀自主化
我在落實群文閱讀自主化閱讀這一環節的時候，會立足初中生文言文閱讀能力弱這一特點，采取小組合作閱讀的方式，引導學生在小組合作探究中暢所欲言，在交流中實現批判思維的碰撞，借此張揚其個性。仍以上文所提及的《送東陽馬生序》這一內容為例，在上課的時候，我引導學生將所搜集到的與議題有關的文章進行共享。“一千個讀者就是一千個哈姆雷特”。學生在閱讀的過程中，受其自身認識能力、生活經驗等方面的影響，自然會對這些文章有不同的理解。在閱讀這些文本的時候，其中學生爭議最大的是“究竟是有一個好的老師的引導重要還是自身的努力更重要”。有的學生認為老師的引導更重要，比如在《史記·留侯世家》中，倘若沒有老者提供《太公兵法》，張良怎么向沛公獻計?有的學生則認為自己的努力更為重要，老者在提供了《太公兵法》之后，沒有對張良進行指導，全靠張良自己的努力才學有所成。如此，在學生批判思維的引導下，他們各抒己見，文言文閱讀不再像之前那樣猶如一潭死水一般，變得生機勃勃。學生在對比閱讀中獲得了有價值的內容。
總之，在初中文言文教學活動開展中，教師可以將群文閱讀引入其中，借助閱讀主題來引導學生對與之有關的內容進行自主對比、分析，在其主觀能動性發揮作用下，提高其閱讀的積極性，并在閱讀中培養學生的批判精神，提高文言文閱讀教學質量。
參考文獻：
[1] 王君，房衛華，張麗.用小群文閱讀實現文言文教學文化滲透——《在孫權的朋友圈學習有效溝通》課堂實錄及點評[J].語文教學通訊，2017(26)：36-41.
[2] 周新民，楊詔棋.初中文言文個性化閱讀教學策略探究[J].現代語文(教學研究版)，2014(4)：109-110.
作者簡介：
金潔琛，福建省泉州市，北大培文外國語學校。