史記吳太伯世家讀后感范文第1篇
1.《索隱》:“《家語》云:‘梁紇娶魯之施氏, 生九女。其妾生孟皮, 孟皮病足, 乃求婚于顏氏征在, 從父命為婚。’” (1906/6)
按:“征在”當屬下讀, 標點作“乃求婚于顏氏, 征在從父命為婚”?！犊鬃蛹艺Z·本姓解》:“于是乃求婚于顏氏。顏氏有三女, 其小曰征在。顏父問三女曰:‘……三子熟能為之妻?’二女莫對, 征在進曰:‘從父所制, 將何問焉?’父曰:‘即爾能矣’, 遂以妻之。” (《孔子家語》卷九, 上海古籍出版社, 1990年, 100頁) 由上文知叔梁紇求婚于顏氏, 非意指征在, “征在”當屬下讀。
2.《正義》:“《括地志》云:‘五父衢在兗州曲阜縣西南二里, 魯城內衢道也。’” (1907/7)
按:疑“西南”當作“東南”?！洞笄逡唤y志·兗州府》“五父衢”下注引《括地志》作:“五父衢在曲阜縣東南二里。” (《大清一統志》卷一三○, 文淵閣《四庫全書》本, 475冊564頁) 《左傳·襄公十一年》“詛諸五父之衢”, 杜預《注》:“五父衢, 道名, 在魯國東南。” (《春秋左傳正義》卷三一, 《十三經注疏》, 中華書局, 1980年, 1950頁) 《太平寰宇記》:“五父衢在縣東南二里”。 (《太平寰宇記》卷二一, 四庫本469冊186頁)
3.《索隱》:“《家語》:‘孔子之母喪, 既練而見’, 不非之也。” (1907/13)
按:標點宜作:《家語》:“孔子之母喪, 既練而見, 不非之也。”《孔子家語·曲禮子夏問》:“孔子有母之喪, 既練, 陽虎吊焉……孔子曰:‘已則哀服, 猶應其言, 示所以不非也’。” (《孔子家語》卷十, 120頁)
4.《集解》:韋昭曰:‘木石謂山也?；蛟瀑? 一足, 越人謂之山繅也?；蜓元氉泖汪u, 山精, 好學人聲而迷惑人也。’” (1912/11)
按:“或言獨足”當作一句讀, “魍魎”當屬下, 標點作:“或言獨足。魍魎, 山精, 好學人聲而迷惑人也。”《國語·魯語下》:“木石之怪, 曰夔蝄蜽”, 韋昭《注》:“木石, 謂山也?；蛟?lsquo;夔一足’, 越人謂之山繅。富陽有之, 人面猴身, 能言?；蛟?lsquo;獨足’。魍魎, 山精, 傚人聲而迷惑人也。” (《國語》卷五, 上海書店, 1987年重刊宋明道二年本, 69頁) “獨足”指夔, “魍魎”謂山精, 不當連讀。
5.《集解》:“王肅曰:‘守山川之祀者為神, 謂諸侯也。’” (1913/10)
按:此處《家語》王肅《注》無“謂諸侯也”四字?！犊鬃蛹艺Z·辯物》“其守為神”, 王肅《注》:“守山川之祀者為神”?！掇q物》又曰:“諸侯社稷之守為公侯, 山川之祀者為諸侯。” (《孔子家語》卷四, 45頁) 疑《集解》將此《家語》文與王《注》混淆。
6.《集解》:“王肅曰:‘有司常供其職, 客求而有在也。’” (1917/16)
按:疑“求”上脫“不”字?！犊鬃蛹艺Z·始誅》:“四方客至于邑, 不求有司”, 王肅《注》:“有司常供其職, 客不求而有司存焉”。 (《孔子家語》卷一, 4頁) 據文意, 當作“不求”。
7.《集解》:“包氏曰:‘言夫子在, 己無所致死也。’” (1920/5)
按:疑“致”當作“敢”?！墩撜Z·先進》:“子在, 回何敢死?”包曰:“言夫子在, 己無所敢死。” (《論語注疏》卷一一, 《十三經注疏》, 2500頁) 。且此處《史記》正文亦作“子在, 回何敢死”。
8.《索隱》:“《家語》姑布子卿謂子貢曰。” (1922/2)
按:“姑布子卿”四字當劃一條專名號。又“姑布子卿”疑有異文?！犊鬃蛹艺Z·困誓》:“或人謂子貢曰”。 (《孔子家語》卷五, 61頁) 且遍查今本《孔子家語》, 無“姑布子卿”一名。
9.《集解》:“王肅曰:‘喪家之狗。主人哀荒, 不見飲食, 故累然而不得意?？鬃由趤y世, 道不得行, 故累然不得志之貌也。’” (1922/4)
按:疑“不得志”當作“不得意”?！犊鬃蛹艺Z·困誓》“累然如喪家之狗”, 王肅《注》:“喪家狗, 主人哀荒, 不見飯食……故累然不得意之貌也”。 (《孔子家語》卷五, 61頁) 。今查《家語》一書, 行文作“飲食”者十處, 作“飯食”者僅此一處。又《王右丞集箋注》“喪家狗”下《注》引《家語》作“不見飲食……故累然不得意之貌也”。 (《王右丞集箋注》卷二三, 上海古籍出版社, 1984年, 432頁) 由此, 我們認為《史記》作“飲食”無誤, 但“不得志”宜作“不得意”, 且作“意”字亦與“故累然而不得意”句相呼應。
10.《索隱》:“《家語》、《國語》皆作‘陳惠公’, 非也。按:惠公以魯昭元年立, 定四年卒。” (1922/15)
按:《索隱》紀年有誤, 惠公立, 事在魯昭十三年?！赌瓯怼?魯昭九年, “陳惠公吳元年”;魯昭十三年, “楚平王復陳, 立惠公”。 (《史記》卷一四, 650-653頁) 《左傳·昭公十三年》:“悼大子之子吳歸于陳, 禮也。”杜預《注》:“悼大子, 偃師爺。吳, 陳惠公。” (《春秋左傳正義》卷四六, 《十三經注疏》, 2073頁) 《陳杞世家》:“楚靈王滅陳五歲, 楚公子棄疾弒靈王代立, 是為平王。平王初立, 欲得和諸侯, 乃求故陳悼太子師之子吳, 立為陳侯, 是為惠公?；莨? 探續哀公卒時年而為元, 空籍五歲矣。” (《史記》卷三六, 1582頁) 其文甚明, 楚滅陳在魯昭八年, 至魯昭十三年惠公乃立, 空籍五歲, 以魯昭九年為惠公元年。
11.《索隱》:“《家語》云:‘我寧斗死, 挺劍而合眾, 將與之戰, 蒲人懼’是也。” (1923/15)
按:標點宜作:《家語》云:“‘我寧斗死’。挺劍而合眾, 將與之戰, 蒲人懼”是也。又“我寧”二字疑為倒誤?！犊鬃蛹艺Z·困誓》:“孔子弟子有公良儒者……喟然曰:‘昔吾從夫子遇難于匡……與其見夫子仍遇于難, 寧我斗死。’挺劍而合眾, 將與之戰, 蒲人懼。” (《孔子家語》卷五, 61-62頁) 《史記會注考證附校補》 (以下簡稱《校補》) :慶本、彭本、游本、凌本、殿本“我寧互倒”。 (《校補》卷四七, 上海古籍出版社, 1986年, 1169頁)
12.《集解》:“孔安國曰:‘言誠有用我于政事者, 期年而可以行其政教, 必三年乃有成也。’” (1924/9)
按:疑“期年”當作“期月”?！墩撜Z·子路》:“子曰:‘茍有用我者, 期月而已可也, 三年有成。’”孔安國曰:“言誠有用我于政事者, 期月而可以行其政教, 必三年乃有成功。” (《論語注疏》卷一三, 《十三經注疏》, 2507頁) 《校補》:耿本、凌本“年”作“月”。 (《校補》卷四七, 1170頁)
13.《集解》:“徐廣曰:‘或作“鳴鐸竇犨”, 又作“竇犨鳴犢、舜華也”。’”《索隱》:“《家語》云‘聞趙簡子殺竇犨鳴犢及舜華’, 《國語》云‘鳴鐸竇犨’, 則竇犨字鳴犢, 聲轉字異, 或作‘鳴鐸’。慶華當作‘舜華’, 諸說皆同。” (1926/8-9)
按:此注專名號標記不當。竇犨, 字鳴犢, “犢”或轉聲為“鐸”, 乃一人名, 當用一條專名號, 標作:“鳴鐸竇犨”、“竇犨鳴犢”?！稘h語大字典 (縮印本) 》“犨”下:“清沈燾《說文古本考》‘犨’下引《初學記》云:‘趙簡子臣竇犨字鳴犢。’” (《漢語大字典 (縮印本) 》, 湖北辭書出版社、四川辭書出版社, 1992年, 765頁) 《說文解字·牛部》“犨, 牛息聲。從牛, 雔生。一曰:牛名”, “犢, 牛子也”。 (《說文解字》, 上海古籍出版社, 2007年, 53頁) 人名與字號意義相關, 可見“竇犨”、“鳴犢 (鐸) ”為一人名。又查今本《國語》, 唯有“竇犨”二字, 不見“鳴鐸”。
14.《集解》:“鄭玄曰:‘萬二千人為軍’。” (1927/1)
按:疑“千”下脫“五百”二字?！墩撜Z·衛靈公》“軍旅之事, 未之學也”, 鄭玄《注》“萬二千五百人為軍, 五百人為旅。軍旅末事, 本未立, 不可以教末也”。 (《論語注疏》卷一五, 《十三經注疏》, 2516頁) 《周禮·小司徒》“五師為軍”, 鄭玄《注》“軍萬二千五百人”。 (《周禮注疏》卷一一, 《十三經注疏》711頁) 又《周禮·夏官司馬》:“凡軍制, 萬有二千五百人為軍。” (《周禮注疏》卷二八, 《十三經注疏》830頁)
15.《集解》:“包氏曰:‘丈人曰不勤勞四體, 分植五谷, 誰為夫子而索也。’” (1929/16)
按:疑“分”前脫“不”字?！墩撜Z·微子》:“丈人曰:‘四體不勤, 五谷不分, 孰為夫子”, 包曰:“丈人云不勤勞四體, 不分植五谷, 誰為夫子而索之邪”。 (《論語注疏》卷一八, 《十三經注疏》2529頁) 且從句式上看“不分植五谷”也與“不勤勞四體”相照應。
16.《集解》:“《皇覽》曰:‘孔子冢去城一里……其樹柞、枌、雒離、安貴、五味、毚檀之樹。” (1946/2-4)
按:疑“安貴”當作“女貞”?！段宥Y通考·吉禮·祀孔子》引《孔子世家》文“孔子葬魯城北泗上”下注“《皇覽》曰:‘孔子冢去成一里……其樹作、扮、雒、女貞、五味、毚檀之樹’。 (《五禮通考》卷一二一, 四庫本137冊916頁) 《校補》:景本、耿本、慶本、彭本、凌本、游本、殿本“安貴”二字作“女貞”。 (《校補》1174頁) 又百納本《史記》亦作“女貞”。 (《百衲本二十四史·史記》, 臺灣商務商務印書館, 1937年, 645頁)
17.《索隱》:“雒離……安貴, 香名, 出西域。” (1946/4-5)
按:疑“安貴”上脫“女貞一作”四字?！缎Ｑa》:“‘安貴香名’慶、彭、凌、游、殿‘女貞一作安貴香名’。” (《校補》1174頁) 又百衲本《史記》亦有“女貞一作”四字。
18.《索隱》:“《離騷》云‘明五帝以折中’。王師叔云‘折中, 正也’。” (1947/11)