第一篇：it項目管理學到了什么
跟孔子學到了什么
我可以從孔子那得到什么
一、學修身
學第一，教第二的教學理念?？鬃幼钕矚g的事不是“教”，而是“學”，他不停地“學”， 獲得了快樂，藉此當上了教師?？鬃邮前炎约貉凶x過的歷史文化遺產變成了自己的“文”，他消化了自己所能學到的歷史文化遺產，把它們變成了自己肚子里的“學問”。所以他可以心情快樂、底氣十足地站在他那座土堆起來的“杏壇”上。“學”就是孔子借以安身立命的生活方式。在確立人生第一樂事的過程中，孔子遇到的最大誘惑是“思”。他在很長一段時間里都是把“思”作為第一樂事。“思”必以“學”為基礎，否則“思”與“學”都無樂趣了。子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”其中“不慍”與“樂乎”皆來自“學”，換言之，“學”實為教學或教師生活之本。只有先學了，才能教學，才能成為“不慍”與“樂乎”的教師?？鬃蛹词窍韧ㄟ^歷史文化將自己所要教授的“義理”研究清楚，然后才來教學生。他是一位真正的以“學”與“思”作為“教體”的教師。
孔子一生也非常愛好學習?！墩撜Z》教育我們，在學習中要鍥而不舍、謙虛謹慎?？鬃拥膶W習態度值得我們去學習。他的“學而不思則罔，思而不學則殆”，“學而不厭，誨人不倦”，“知之為不知，不知為不知”，“敏而好學，不恥下問”，“三人行必有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之”，“博學而篤志，切問近而思”等精辟言論，不正是一種謙虛、嚴謹、勤奮、自勵、實事求是，鍥而不舍的治學態度嗎?在這本書中，作者又再次強調了在孔子讓我們明白了時間的真貴時，又教會我應把時間用于學習，而在學習之后，又懂得思考，就在這些之后，他又告訴我：“溫故而知新，可以為師矣。”
二、學教學方法
1、啟發式原則
孔子對啟發式教學是這樣表述的：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅，不以三隅反，則不復也。”這句話的意思是說，對于學生，先讓他苦心思索，仍然領會不了的時候，再去啟發他;當學生經過思考，有所體會，但又說不出來的時候，再去開導他?？鬃诱J為，不論是培養道德品質，還是學習、掌握知識，都必須建立在學生自覺需要的基礎上，以現在的話說叫做有學習需要才能有學習動機;必須使學生自己對問題能加以深入思考，獲得切實的體驗和感受，才是有效和可靠的。為了引導學生培養獨立思考的能力和習慣，孔于反對注入式的教學，主張啟發式教學。
2、溫故而知新原則
孔子日：“溫故而知新，可以為師矣”。這句話的意思是說，復習舊的知識(學過的知識)，能夠從中有新的體會或發現，這樣，可以做老師。這是孔子從自己教書育人的實踐中總結出來的一條規律，對于今天的教學工作仍然有指導意義。
認知學習理論認為，新知識的獲得必須建立在舊知識的基礎上。讓學生參與“溫故”，在教師的點撥下，通過思考，把新舊知識聯系起來，就能夠自動地“知新”。為什么“溫故”可以“知新“?這是因為在“新”與“故”知識之間存在著直接的、必須的邏輯聯系，兩者組成了連續的、不間斷的知識序列。因此，“溫故”的結果才導致自動地“知新”。如果“新”與“故”之間的差距太大了，不能與學生原有的知識相關、相互銜接，那么，“溫故而知新”是不可能實現的。溫故而知新是一種很重要的思考問題的方法，也是一種認知策略。
3、學思并重，學思結合原則
孔子有句論述學習方法的名言，叫做“學而不思則罔，思而不學則殆”。這句話的意思是說，學習而不思考，就會感到迷惑不解;思考而不學習，就會精神疲倦而無所得。它精辟地闡述了學習與思考的辨證關系：“學”是“思”的基礎，“思”是“學”的深入和拓展，兩者相輔相成，不可偏廢。
在學習活動中，學和思是一個互為條件，互相促進，學中有思，思中有學的緊密聯系的統一體，是掌握知識，發展思維的正確方法之一。
4、因材施教原則
孔子是我國古代第一位重視“因材施教”的教育家，其經驗十分豐富。他認為因材施教的前提是知人，即了解學生，“不可以不知人”。怎樣了解學生?孔子認為應“聽其言而觀其行”，“視其所以，觀其所由，察其所安”，通過觀察和談話的方法，了解和分析學生的政治態度、思想品德、智力水平、學習基礎、年齡特點、個性特征等，因而對學生的了解較為全面、準確、深刻。這是孔子因材施教取得成功的重要原因。
孔子在兩千多年前就為后人樹立了因材施教的楷模。他十分重視學生的個別差異，然后根據學生的個別差異因材施教，使每個學生的個性都得到充分發展，這恰恰是我們所提倡的素質教育的一個重要原則：發展學生個性，培養特長，就得注意尊重學生差異，因材施教?？鬃右虿氖┙痰慕逃瓌t應當繼承和創新。
不少教師、家長往往忽視這樣一個最基本的問題，即人與人之間在志趣、智力發展水平等方面存在著明顯差異。在現實中，早慧與大器晚成的例子不勝枚舉。國外有一項有趣的統計發現，在大有作為的科學家、發明家中，小時候學習就特別突出的只占5%，而不突出的竟然占55%。有的學生雖然學業上暫時后進，其實智力潛在的可能性是很大的，只是由于沒有得到適當機會來表 現自己的才華，或者沒有符合自己興趣的對象而不愿意學習，或者沒有良好的教育時機來發展其智力而已。假如我們無視個別差異的客觀存在，一味采用單一的教學內容和劃一的教學方法，就難以取得教育的成功。
三、樹人生觀
孔子教學的最高境界就是教人如何體貼“仁心”。在朱熹看來，孔子堪稱圣人。朱子所說的一切堪稱完美再現了圣人孔子心目中的“大教”，他甚至將“圣人之心”、“圣人之教”與真正偉大的教育視為同一事物，認為教師教學、學生求學都必須“先立大本”，即以圣人或孔子式的“仁心”，來統攝自己的教學活動。“吾之所以為學者，以吾之心未若圣人之心故也。”----朱熹。
這種“仁心”在我們實際教學當中就是那種對學生無私的愛。中國式的大愛學生，就是用自己的努力求學與不息探索，為學生做求學、正心的榜樣與引導，幫助學生找到自己的學術與人生道路。這種大愛反過來又會激勵教師終身求取學問，端正品行，從而將教學引入“教學相長”的最佳軌道。
四、學孜孜不倦
學習孔子“學而不厭，誨人不倦”的情懷和以“禮”來升華自己的感情。學而不厭，誨人不倦，便是孔子的情懷之一，倘若教了一輩子的書，連這樣一點情懷都不曾真切地體會到，我們又有何底氣可以讓自己坦然地站在三尺講臺之上，更不要說去感受教學之戀的幸福與快樂。人除了吃飯工作之外，還要為愛而生。人活在世上，只要心靈不死，其所做的一切都是為了安頓自己的愛。圣人孔子亦是如此。但孔子的非凡之處在于，他竟然將自己的生命之愛獻給了被許多人忽視的教學，竟通過教學找到了讓其心動的歸宿，而且倘若真如 錢穆 先生所說，孔子是中國歷史上第一位真正的“職業教育家”，那么孔子還是第一位體驗教學之戀的教師，因為所謂“職業”乃是“事業”，是可以視之為生命，將生命寄托于它。在教學過程中，只要孔子傾盡了自己的“深情”與“真氣”，再傾下去，生命便要消失了，孔子的教學之戀即可以和人間任何一種之情媲美。
孔子是一個極富感情的人，同時有懂得以“禮”來升華自己的感情，從而使自己的感情釋放出來，可以達到超凡脫俗的美，此即所謂“發乎情而止乎禮”。 “理”他們彼此的關愛、尊重、理解與體貼正是這些人性力量構成了可以升華的“理”?？鬃诱f，“人而不仁，如禮何?”孔子誨人不倦，循循善誘，他從來沒有一句教條，也全無道學氣。他所有的教學之道，因材
施教，誨人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及對學生的真實了解為基礎。
孔子從教學實踐中總結了“學而時習”、“溫故而知新”、“學思并重”、“因材施教”等教育教學的原則和方法，這些都值得我們結合今天教學改革的實際，認真學習、繼承、借鑒和創新。
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2013-4
第二篇：我來移動學到了什么？
我輕輕的來了，懷著一顆無比激動和好奇的心，慢慢的將心扉打開，迎接我的是活力四射和萬象大千。只有融入其中，方能感到“正德厚生，臻于至善”的企業文化博大精深，公司架構的龐大復雜，公司員工的熱情奔放。 不知不覺中我來到移動公司已經快一年了，學到的東西回想起來還是滿多的，在工作中不斷的學習，不斷的成長，自我完善，懂得了如何與人交流，如何解決人與人之間的矛盾，如何化解，如何調解等等諸如此類的問題。 說的自私一點，我的行業是服務性行業，如果我沒有做過這行，也許和許多人的想法一樣，移動就是充話費，辦業務。其實并不是這樣，沒有一樣工作是這么簡單，都需要自己深入地體會和親自實踐才能知道它的真正意義。在移動營業廳會每天遇到不同的人，不同的客戶，對待他們的疑問能做到耐心地解答。盡量推薦最新的活動和最新的優惠政策，使自己的業務量提高。對于客戶提出的不明白的扣費方式，不是報著消極、不耐煩地態度草率的敷衍他們，而是認真地告知他們，使他們滿意而歸。因為我們的服務宗旨是“誠信服務，滿意100”。
為了了解通信公司的實際運營模式，熟悉通信公司的運作方式，將自己所學到的知識在實際工作中加以檢驗，明確自己企業的定位，為明年的工作做好準備，在這期間，使我對企業文化，核心競爭力等有了全新的認識。 企業文化歸根結底是企業的價值觀和行為規范。企業文化包括企業的宗旨、企業的理念、企業的價值觀、企業的精神。而企業的形象是企業文化的外在表現。企業文化涉及企業戰略，企業管理等深層次問題。一個好的企業文化將為企業的發展提供源源不斷動力。
加強企業文化的建設是移動公司建立現代企業制度，應對國內外市場競爭考驗，迅速提高企業核心競爭力的內在需求。是全面實施企業文化戰略，開發文化資源，在企業員工中形成共同的價值觀和行為規范，為企業的持續健康發展提供重要保障的需要。 企業文化應該內化到企業生產經營理念、企業發展戰略及員工的意識中去，將企業文化滲透到企業管理制度和員工行為規范之中去，將企業文化體現在企業整體形象和員工個體形象之上，建設一支高素質的員工隊伍，為實現世界一流通信企業的宏偉目標打下堅實的基礎。
談到企業文化就不得不牽扯到核心競爭力。人才是企業最核心的競爭力。移動強調以人為本管理思想。企業文化建設的核心任務是以重視人的價值、強化人的信念、提高人的素質、激發人的創造潛能、培養和造就一流員工隊伍，形成尊重人、理解人、關心人、培育人的良好的人際環境和用人機制。移動明確提出，企業管理要以人為本，尊重人的價值和創造價值，以正確的目標引導人，以科學的流程管理人，以完善的機制激勵人，以戰略的眼光培養人，以終生的培訓塑造人，以優秀的文化武裝人，建立一個自主自足、自我控制、自我發展、自我完善的管理機制，激發員工創造力，增強企業凝聚力，人盡其才，才盡其用，提高運作效率，提升企業效益，打造移動的“金剛不壞之體”。
總而言之，企業文化與核心競爭力密不可分。
面向未來，我深信移動將在“正德厚生、臻于至善”的企業核心價值觀指引下，以“創無限通信世界、做信息社會棟梁”為企業使命，努力實現“成為卓越品質的創造者”的愿景，做世界一流企業，實現從優秀到卓越的新跨越。
在這一年的工作過程中，感謝公司領導及同事不僅教會了做事，讓我印象更深的是教我如何做人，讓我懂的如何讓一個公司、一個企業、一個人在當今激烈的市場競爭下生存，以及發展自己。對于一個企業來說，效益就是生命，如果企業沒有了效益那么這個企業很難在市場立足，同樣對于一個人也是同樣的道理。
我需要在工作中不斷嚴格要求自己，保持很強的責任心，謹慎的工作態度和良好的心態。不斷加強業務學習，努力提高業務水平和協調能力。工作中，熱情服務，做到以誠相待、以心換心;靠一點一滴的細致工作贏得客戶信賴。愛崗敬業，愛護集體榮譽。在以后的工作當中，無論做什么，干，就要干好，就要做到比別人優秀，我要相信自己的能力，我也要相信我們的企業。
“用心感受客戶，用心服務客戶，微笑每一天，每天都有一個美好的心情”，我發誓在我以后營業廳工作當中，我一定要踐守諾言;“誠信為本，有諾必踐，恪盡職守，率先垂范!”
第三篇：我在紐約學到了什么
2014-01-26 23:29
來紐約九個月，每一天都獲得新知和新體悟。比起初來的時候，心智上已有一個飛躍。這兩天進行一個大反思，把所有悟到的東西總結出來，作為心路歷程和自我提醒。
Less is more.這句話所指示的對象包含很多：信息、機會、經歷、表達、人際關系等等。在紐約這樣集合一切“美好和新鮮事物”的城市，我經常感覺到被過分刺激(over-stimulated)了。每一個場景都充滿信息(informative)，會議和演講總是那么激動人心(inspiring)，各種機會和資源讓你眼花繚亂無從選擇，到處都是才華橫溢背景不凡的人……貪念重如我之人，就掉入這個“more”的陷阱之中，后果有三：迷失與碎片化信息的大海之中，茫然無方向，覺得什么都想要;無法忍受寂寞專注地把事情一件一件地做好，每天都感覺很忙，人浮于事，成效不大;大腦被過分刺激而喪失正常思維力(paralyzed)，抑制深度思考，抵制挑戰性工作，產生惰性情緒，工作拖沓，應付了事。當出現這些癥狀的時候，我應該警覺，我的人生被信息超負荷所控制了。我需要嘗試做出改變——審視外物和我自身互動的方式。這雖然是一座充滿機會的城市，但許多機會，僅僅只是看起來是有價值;雖然大量的信息能夠賦予我力量，但很多信息我并不真的需要，或者很多信息蘊含著相同的道理，或者我需要花比我想象的更長的時間來消化他們。雖然我想做很多事情，想去很多地方，但一天只有24小時，我必須做出選擇而且專注于我的選擇;承擔過多以及選擇超出我能力范圍的事會讓我很累甚至很沮喪，而這樣的狀態并不利于高效的工作和生活。所以我告訴自己，必須學會甄別信息，做出明智的選擇，做重要的事情而且一次只做一件事，抵擋誘惑，專注淡定，不奢求全面，不企圖完美。enough is enough。
Everyone’s gonna start from somewhere.這是一位好友告訴我的，對于一個新人來說，這句話的力量很大。在這座匯集精英的城市里，自慚形穢幾乎是我的常態，論教學比不上有經驗的老師，論語言表達無法跟英語是母語的人相比，學術論文寫得一塌糊涂，生活經歷和興趣專長也沒有什么拿得出手或說得出口的。每隔幾個星期我就有一次identity crisis：過去二十幾年我都在干什么了?作為一個“金融界里最懂教育和教育界里最懂金融的人”，我尷尬得很。經常陷入這樣的情緒的結果是，自卑自貶，自我效能降低，覺得前路無望，受到打擊后一蹶不振。其實我一直在做沒有意義的比較——基礎不同的比較是無效的——我的背景，經歷，專攻方向，母語，接受教育的環境和我比較的對象并不相同。術業有專攻，聞道有先后，如是而已。當然，我也抱怨過自己成長太慢，學習效率不高。從另外一個角度來想，我本來就能力平平，而消化信息和學習新知識是需要花時間的?；蛟S我應該接受自己能力的局限并尊重自己的學習方式和速率。我只是一個很普通的平凡的新人，在一點一點地積累和進步，做著那些看起來不那么平凡的人堅持做了很多年的事。Everyone’s gonna start from somewhere. Be patient and faithful.Now or Never.拖延癥是許多現代人的病癥。我的拖延癥來自于被過分刺激和攬事太多而產生的疲憊、惰性和精力分散。我的書架上永遠有一堆等待整理的課堂筆記和會議心得、等待的閱讀的學術文章和各類書籍，名片盒里永遠有一堆等待跟進和梳理的聯系人，欲望清單上永遠有一堆要去的地方要看的歌劇要看的電影。有些事情，如果現在不做，就永遠也不會做了。假如趕在deadline之前才去做，那么基本上就是草草了事，原本設想的所有細節和精致都沒有足夠的時間來打磨。如果清單上的一些事情并不那么重要因此被一推再推，那么大可把他們從清單上刪去，輕裝上陣，在重要的時間做重要的事，不被瑣事淹沒;如果清單上的事情很重要但工程宏大讓人畏懼以至遲遲不肯開始，則可以切分為小塊，制定符合實際情況的時間進程(我往往高估自己完成事情的速度)并強迫自己嚴格執行。
Face the reality.我在哥大教育學院和實習的學校里學到最有用的東西之一就是面對現實，解決實際問題。所有完美的假設條件都可以被現實無情地反駁。一個針對白人中產階級的教育設計放在一個多族裔能力嚴重不均的教室里根本無法實施。一個有效的教育設計，必須在尊重學生能力分布、
家庭背景、文化環境和學校資源條件的基礎上完成。同樣，承認自己實力的局限，不好高騖遠，做力所能及的事情，人生才不會有那么多失望和挫敗感。
Nothing could be perfect.我的完美主義的一面常常讓我身心俱?；蛘咔斑M很慢。一方面，我企圖面面俱到，雕琢所有細節，不完美讓我憤怒——像我的一個學生畫畫時候畫錯了一筆就憤怒的撕碎畫紙。一方面，我選擇等待完美時機，等待所有完美條件都具備才開始一件事情，假如真有那個完美時刻，動機和熱情也已經消耗殆盡，更何況，如果要說真的準備好了，我永遠都不會完全準備好去接受任何挑戰。人生從來就不可能完美，也不應該完美。享受不完美的狀態，才可以從容的把事情一件一件地做起來。不是選擇完美的條件，而是拿到一手爛牌，也要把它打到最好。不完美才是真人生。
Down to the earth.在中國教育體系里呆著么多年，我養成一種用大詞來忽悠，用含糊詞來逃避的習慣。這種語言習慣體現到行動上就是光說不練，不屑于做小事情。很多事情看起來簡單，其實做起來并不容易，甚至很多時候，我們會被細節打敗。很多事情，不去做永遠不知道是怎么回事，不會知道時間線可能會拉得多長，永遠不知道會面臨怎樣的挑戰，應該用什么方法來解決。能撐起大事情的人，肯定是把很多很多小事情做好的人。我接觸的許多美國同學和美國同事，都在做很具體的事情，而且能把那些具體的事情做得很精致——我的mentor有一個博士學位兩個碩士學位，但一直在一線教幼兒園小朋友。雖然很多人都很能說，但所有的說法都很具體并且來自于切身的經歷。大家并不愛聽滿嘴的空話，而是尊重那些踏實的人，認可能夠接地氣的項目。所以在紐約呆這么久，我漸漸地不再以常青藤名校精英自居，覺得光環和背景都是浮云，養成了一種少說話多做事的習慣，并且努力把小事情做好。
Learning is everywhere.身在在教育領域，自然對“學習”有很多體會。國內的教育讓我對“學習”產生很局限的認識，對知識有很深的偏見。我在哥大所接受的研究生教育以及在紐約的生活經歷讓我對學習有了新的認識：世界，就是課堂;每一個人，都是我的老師。我養成一種隨時隨地隨人隨事學習的習慣：用心觀察生活，在旅行中考察風土人情，思考“為什么”并且找尋答案，詢問各種職業的人關于他們的工作。世界就是一本開放的書，學習也不應該局限在課堂之內。
Don’t do lousy jobs.在美國，無論是教授還是管理者，他們期待我拿出來的是高質量的工作成果。認真經營還是草草了事，他們一眼就可以看出來。這讓我在工作和學業上都不敢怠慢。假如留下不良印象和lousy jobs的歷史，我很難被原諒而得到下一次機會的。隨著年齡的增長，我們犯錯誤的成本越來越高，年輕的時候要多犯錯誤，因為錯誤讓我們成長，但是如果是因為怠慢而犯錯——比如lousy jobs這種完全是人為可控的錯誤——以至喪失機會，那這樣的錯誤代價太大了。
Be professional.“專業性”是美國學術和工作環境下的基本要求。所有的職業或學術活動都有設定好的標準和期望——對于做學問的嚴謹態度，領域知識的把握程度，實踐操作的熟悉程度，行業術語和慣行。我是一個在任何領域都不夠專業的人——鋼琴、表演、劇本寫作、體育運動項目、甚至是教學，經常感覺到以一個業余者的身份出現在專業者的場合所受到的“排擠”和“鄙視”。沒有實力，是沒有用的，兩句話講完，專業的人就知道你有幾斤幾兩了。不過我也知道，一切都需要時間來積淀，只是美國社會對專業性的高要求逼迫著我以更快的方式讓自己成為專業人士。一個人很難在很多領域都很專業，所以我現在只選擇專注于幼兒教育領域的課程和教學。每個行業也有特定的職業規范，比如雖然小孩子很可愛總讓我想狠狠地親一口但是作為教師的絕對不能這樣做。在什么場合說什么話做出什么行動也是專業性的要求，說話做事前一定要經過大腦思考，專業的人沒有一句多余的話，而且是用邏輯和理性而不是情緒來指導自己的行動。
Everything comes with a price. “一切都有代價”，這是老生常談了。用金錢換時間，用時間換金錢，犧牲原則取得利益，犧牲健康獲得成就……只是有時候，我們容易忽略隱性成本，拿人手短還覺得自己撿了便宜，其實現在沒付出的，都變成了人情債?；燠E紐約社交場合，學到重要的道理是無功不受祿，受祿必問“Is there anything I can do for you?”雖然人性當中總有那種一有機會就占人便宜的傾向，但是公平交易永遠是最安全的。反過來說，No pains no gains.一份付出一份回報。美國社會是公平的，用心備課，認真教書，學生有進步，校長和其他老師都會看在眼里。過程合理，結果也會合理。
Be cool with praise.外表美麗的人，容易浮躁，被這個世界夸獎一下，就飄飄然不知今夕幾何年，更可恨地是，還會不停地期待更多的夸獎，渴望更多的關注，忘記自己的內在還是多么虛空。對能力和成就上的贊揚也需要小心。美國人喜歡贊揚別人，因為他們提倡以鼓勵帶動積極的進步，我的Mentor對我“紕漏百出”的教學滿口表揚，我的教授給我的并不十分出彩的論文給很高的評價。人容易被這樣的夸贊沖昏頭腦，忘記自己到底是有幾斤幾兩，忘記自己前路有多艱險，任務有多艱巨，所以我總是很小心，捫心自問自己的付出和實力，自己踏實，才是真的踏實。
Stay true to yourself.在紐約這樣文化多元價值多元的城市，人有時候會迷失自我，尤其是像我這樣迫切地想融入這個社會的人。我的意思是，雖然紐約很包容，但這里有無數的小圈子，每個圈子都有規則和壁壘，而我只能選擇進入不多的幾個。有時候我會為了融入這些圈子，讓更多的人喜歡我而放棄自己真實的一面。當然，這樣并不舒服，很快我也原形畢露。我知道，有些東西如果我放棄了我不會快樂，如果我假作我也不會快樂。我必須知道我自己是誰，我真正想要的是什么，什么環境或者圈子才適合我。真正適合我的環境和圈子，應該是能夠讓我展現真是的自我的地方，不僅是它在選擇我，也是我在選擇它。我必須有自己的偏好和標準，有自己不喜歡的東西和絕不妥協的原則，因為改變別人是不可能的事，而改變自己是痛苦的事情。
You can be original and empowered at the same time.這是我個人長期以來的困混。說得不嚴謹一點是，如何處理創造力和知識的關系。我對原創性向來非常重視。一旦我發現別人有跟我同樣的我卻以為很獨特的想法時我就會變得很沮喪;或者，我會潛意識地排斥接觸現有的模型和知識，害怕他們影響我的原創性。這樣的結果是，我為了創新而封閉自己，結果創造出來的東西是市面上已經存在的或者并不如已有的模式。我為了創新而創新，而忘記了創新所指向的真正目的——更好地解決問題或者適應新情況。人類社會發展了這么多年，領域知識和模型日趨完善，我還有創新的空間嗎?當然，因為人的思維是衍生的，而對現存模型所有創造性的改良都屬于創新。比如課程創新，可以是借一個適用于高年級學生的課程創意來調整成一個適合五歲兒童的課程——所謂innovational adaptation。于是我發現原創和被empowered, 被informed并不矛盾。已有的知識、模型、書籍、別人的觀點可以使自己更強大。拋開這個“純原創”的思想包袱，學會借力使力，能事半功倍并且使創新更具實際意義。
Don’t judge too soon.在快節奏的社會里生存，人們傾向于用自己很局限的思維框架快速下判斷——評價一個人、一個課程、一所學校、一件事。這樣的快速判斷可能可以節省時間和精力，但先入為主很容易誤判，相信交往尚淺的人話容易受傷害。對人對事，在收集到足夠證據之前，不好輕易下定論，言辭上留有余地，心理上抱有一定程度的觀望，愛恨不在一瞬間，真偽良莠需要時間來證明。
Self-reliance.自食其力，是美國社會的時代精神。雖然家庭背景和先天資源很重要，但自力更生是唯一長久繁榮的唯一辦法。我認為自己是獨立的女性，我知道我不能依靠別人的資源來讓自己繁榮，只有積累自己的資源才不會受制于人，我知道我要堅強，很多困難我只能自己挺過去。我知道要在財務、精神和情感上都獨立，自己才能在被全世界拋棄的時候，也能活得很好。
Seek for optimal solutions.雖然人生沒有完美，但我相信任何問題都有較優的解決方案，所有的事情都有技巧可循。在開始解決問題之前，一定要舍得花時間來理清問題的根本，尋找最有效最切合最直接的資源來解決問題，向對的人提問尋找答案，如果一條路子走不通，要毫不猶豫的換一條路，不要為沉沒成本而繼續做無用功過。
Respect others’ time.紐約人的日程排得很滿，每個人都有自己的安排，需要抽出時間來做一項事情之前人們總是要考慮三分——做做成本收益分析。己所不欲勿施于人，我們不希望別人很突然地打擾到我們的生活，那么也不要很突然地打擾到他人的安排。美國人對工作時間的界定很明確，工作時間之外不希望被工作上的問題所打擾。學會預約，給別人時間和空間來回應，因此短信和郵件是較安全的聯絡方式，如果別人不接電話，必然有充足的理由。這世界不是圍繞著我們轉的，沒人應該隨叫隨到，我們需要互相尊重彼此的時間和安排。語言表達要言簡意賅，表意明確，不要廢話連篇含含糊糊地浪費他人的時間。simplicity is a virtue。
Treat yourself well.你怎么對待自己，別人就怎么對待你。不需要名牌來裝點，但要吃得健康，睡眠充足，穿著得體，精神飽滿，自信自尊。不注重養生之道，必會戰敗;精力充沛，才能有productive life。別把自己搞得那么悲慘，以一副受氣包的形象出現。什么樣的氣場吸引什么樣的人。尊重自己，才能贏得別人的尊重。
Be flexible.人生根本無法計劃，很多事先想象出來問題，可能根本不存在，很多沒有考慮到的問題，可以很給你突然的打擊。任何一種輸入，都會對輸出造成影響，很多時候你無法決定輸入——比如一場突如其來的災難。experience will come to you，而你會改變對這個世界的看法。唯一能做的是，保持自己的彈性，適應改變，不至于大悲大喜，不至于因為突發事件而打亂陣腳。
Empathy.我在紐約呆的這九個月，跟各行各業、不同年齡的人打交道，在教室里跟兒童進行各種各樣的對話，學到的最重要的東西之一就是共情力。真真切切地理解別人的感受，站在別人的角度考慮問題。人都有以己度人的傾向，每個人的自身經歷都是有限的，看世界的角度和看到的世界也并不一樣。“共情”需要開放的心態(欲望)和足夠的想象力(能力)，是一件很有挑戰性的事情。但一旦達到那個境界，你可以更好地了解教育對象，設計出更有效的教學方案，更好地了解交流對象，跨越交流障礙，為沖突和矛盾找到更好的解決方案。
Hold on to your bottom line.這是一個“壞人”當道的世界，每一場相遇都是一場博弈，博弈的過程是不斷試探對方的底線，你永遠不能完全掌握你對手的全部，因此也不要開誠布公地讓對手知道你的全部。堅守底線也許并不能讓我立刻快樂起來，但卻可以讓我們獲得尊嚴，而尊嚴才是最終的快樂。
Keep going, don’t settle. 每天都充滿挑戰，所以不能停止戰斗。休息久了，后面地人會追上來。在沒完成一件事情之前，不要去想鮮花、掌聲和回報。淡化成就和光環，最好的作品是下一個。不斷思考自己能給這個世界帶來什么，目標不能不止于“表現良好”，而應該是“我真正被需要”。
Don’t repeat your mistakes.錯誤是最好的老師的之一，但犯錯誤是有成本的。其實我們能犯的錯誤是有限的，大部分時候，我們只不過在犯同樣的錯誤。不要說去做多少正確的事情，能不重復犯錯已經很不容易。所以，總結很重要——在我們每天大量遺忘的過程中，不能遺忘的是那些不可以再犯的錯誤。
如果要慶幸什么，我慶幸紐約給了我這么豐富的經歷和疼痛的歷練，以及自己能一直保持一顆自省的心，不讓自己在這樣繁華的都市里被淹沒或者變得更加浮躁。
如果說有什么忠告，只是一句話：去經歷，你就會明白一切。
第四篇：我學到了什么初中作文：從生活那里學到的
[我學到了什么初中作文：從生活那里學到的]我學到了什么初中作文 從生活那里學到的
生活在生命的磁場里高速運動著，我學到了什么初中作文：從生活那里學到的。走過無數個季節的輪回，年輕的我們學到了很多東西，四季在自然的舞臺上演奏著自己的生命進行曲。我們也一天天長大，在其中感受著生活的洗禮。 百花爭艷--春
微風輕輕送來了春天，在這個季節里百花爭先恐后競開放，小草剛冒出地面，柳條抽出了綠芽，這是不是個競爭的季節呢?老師常說我們是春天的花朵，在陽光的照耀下成長。在學校、生活中我們為成績而奮斗，為自己心中不同的目標而奮斗，學習生活中同樣存在著激烈的競爭，如同這爭著做春天里第一朵開放的花朵，中學生作文《我學到了什么初中作文：從生活那里學到的》。
在這里我學到了競爭。 綠草如茵--夏
看過了花的爭奇斗艷，低頭看看如茵的綠草，在剛過的暴風雨中它沒有低頭，雖然雨珠仍掛在小草的頭上，努力想讓它屈服，但小草仍堅持著等待救兵--太陽。它知道，等太陽再見的那一刻，也就不會受他人壓迫了，小草頑強的精神能不讓你感動嗎?你是不是也深深地感受到生命的偉大呢? 在這里，我學到了心存希望，不言放棄。 果實累累--秋 放眼望去，田野里那一片金燦燦的果實正等待農人的收割，此刻莊稼人是不是很開心呢?一年的付出得到了回報，不僅是糧食的豐收，對于我而言，更是精神的豐收，看看農人喜氣洋洋，臉上露著欣慰的笑，秋姑娘留下了金色的衣裙，退下了舞臺。 在這里，我學到了只有付出才有回報。 銀妝素裹--冬 在呼呼風聲中，雪在輕輕落地，不一會兒，大地便披上了雪白的輕紗，好美!我不禁發出感嘆。是為它的純潔嗎?雪輕輕地下，讓我想到了紅軍長征，想到了八年抗戰，有多少革命先烈的血曾撒在這雪地上。
在這里我學到了不忘歷史，珍惜現在。
駐足生活的舞臺，體驗春夏秋冬，感悟生活的激情與澎湃。
第五篇：《弟子規》讓孩子學到了什么……
陶行知先生諄諄教導我們，千教萬教叫人求真，千學萬學學做真人，這是對教育的最好注解。由于我校生源呈多樣化趨勢，復雜的生源狀況使得我們必須思考如何更好地對學生進行教育。 近兩年來，我們從傳統文化中擇其瑰寶——《弟子規》，對學生進行潛移默化的滲透。經過近兩年的實驗，我們發現，《弟子規》對于和諧人際關系、班風的優化以及孩子德行修養都起著巨大的作用。 《弟子規》中弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，有余力則學文等精華內容，是以學規形式對學生進行學習指導和品行修養教育的啟蒙讀物，它依次講解了如何對待父母兄弟長輩，如何為人處世，如何讀書求學的道理。而這些正是一個人為人處世的根本。 學校倡導利用早自習、晚自習的時間進行誦讀。大約一個月時間孩子們就能熟背了。班主任利用班會時間，分專題給學生講解，請
1、入則孝 孝親尊師是中華民族的傳統美德，也是做人的根本。學習這部分內容時，一(7)班李老師召開了題為《孝親尊師》的班會。他告訴孩子們，一個人有兩條命，一條是生命，一條是慧命。父母給了我們生命，老師給了我們慧命。人生中我們最應該尊敬和感謝的就是父母和老師。 小張在心得中寫道：《弟子規》中孟宗泣竹的故事最讓我感動。孟宗的母親冬天要吃竹筍，孟宗怎么也挖不到，急得大哭起來，竹筍就奇跡般地長出來了，是他的孝心感動了上天。父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶?？筛改附形視r，我有時卻不答應，讓我做事，我也有時不做。跟孟宗比起來，我差得太遠了。以后我要嚴格要求自己，孝順父母。
2、出則悌 這部分內容是說，與兄弟姐妹要友愛，對客人要有禮貌。小劉說，學習了《弟子規》，我知道了悌就是兄弟姐妹之間互相友愛、互相尊敬，我們是獨生子女，沒有親兄弟，但我們有表姐弟、堂兄妹。兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。當哥哥姐姐的要友愛弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姊，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。
3、謹而信 這部分內容孩子，做事要謹慎守規矩，做人要誠信。小璇同學寫道：《弟子規》告訴我們做事一定要嚴謹，慎重。事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略。數學月考時，我做題很順利，可最后只得了70分?？戳司碜?，我發現很多錯誤都是馬虎造成的。這個教訓我會記住。夢竹說，論誠信，我覺得大家都應該向沙僧學習。取經路上，沙僧肩挑重擔，沒有半句怨言，師兄鬧矛盾他從中和解，師傅有難時他挺身而出，一直踐行著當初取經時許下的諾言。我們也要記住學期初的誓言，盯準目標堅持不懈。
4、泛愛眾這部分內容是說人們不分種族、信仰，皆須相關相愛。當你有能力幫助別人的時候同學要自私自利。小陳說，我很喜歡凡是人，皆同愛，天同覆，地同載這句話，人與人之間，要和睦相處，互相愛護，因為大家生活在同一片藍天下，同一塊土地上。同學們每天都在一起學習生活，我們要互相友愛，互相幫助，這樣我們的班級就會像家一樣溫暖。
5、親仁文 這部分內容教育學生，親近有仁德的人，向他學習，就會一天比一天進步，過錯也會減少;向有才能的人學習，就能收到事倍功半的效果。小商在感悟中寫道：親仁就是親近德行高尚的人。能親仁，無限好，德日進，過日少。不親人，無限害，小人進，百事壞。這點我深有體會。學習委員張天博調到了我的座位前，我很快發現他身上兩大優點：一是做題肯鉆研，二是看到有利于學習的事情馬上就做。他的優點也讓我受益頗多。我以后還要多親近良師益友。 學習《弟子規》后變化最大的要數小坤了。他本是個內向的孩子，很少與人交流，同學老師對他的關注也不多?？涩F在他大變樣了，班上的活兒會積極做在前頭，老師們越來越喜歡他，他的自信心也有了很大的增強，上課積極舉手發言，不會的問題下課追著老師問，學習成績由原來的20多名一躍進入前8名。全班同學送給他一個響亮的綽號——一號學生。他媽媽流著眼淚對老師說，謝謝您帶著孩子學習《弟子規》。