中國古代文學范文第1篇
第一章 北宋初期的文風與詩風
名詞解釋 西昆體
1. 以楊億等人為代表的西昆體，是宋初影響極大的重要文學流派。 2. “西昆”因創始人唱和的詩集稱《西昆酬唱集》而得名。 3. 代表作家以楊億、錢惟演、劉筠為魁首。
4. 作詩宗主李義山，講究辭采，以偶麗為工，好用事，以表現才學和工力。
昆體功夫
昆體功夫是西昆體在藝術上的表現。
一. 以楊億為代表的西昆體作家在藝術上講究藻飾、多用故事。 二. 作詩注意修辭，重格律和借代，頗具李商隱的“沉愽絕麗”之風。 三. 大量用典
第二章 歐陽修與北宋詩文革新
簡述歐陽修散文“六一風神”的美學風格
1.歐陽修的散文措辭平易，用詞造句精練而有變化，自然地敘事、自然地抒懷。這標志著他的散文創作從崇尚骨力到傾心于風神姿態、從陽剛到陰柔的轉變。 2.本質是散文的詩化和情感的外顯。
3.文章結構層次清楚而轉折，語言層次平易自然。這些都是“六一風神”的構成要素，這種特點偏于陰柔之美。
簡述王安石的“王荊公體”詩有何特點
1. 王安石《題張司業詩》說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”中的“奇崛”，似瘦勁剛健為特征，是王安石追求的一種藝術境界，但進入老年后，卻視奇崛為平常了。即寓悲壯于閑淡，既有清新閑適，又有沉郁悲壯，被稱為“半山詩”。半山，是王安石晚年在江寧居住的地方，他這個時期的詩歌被編諚為《半山集》亦稱“半山詩”，主要體裁是絕句。 2. “王荊公體”即“半山詩”或“半山絕句”，指王安石晚年的詩歌創作而言。特點是重煉意，如《登飛來峰》通過寫登臨山塔遠眺，反映出詩人高瞻遠矚、不畏艱險的胸襟氣魄。又重修辭，如《泊船瓜州》，還有用事、造語、煉字等。主要載體是其晚年雅麗精絕的絕句。“王荊公體”的長處是下字工、用事切、對偶精，既有深婉不迫處，也有生硬奇崛處，為江西派的先驅。
第三章 蘇 軾
試述蘇軾散文的藝術成就
宋代古文家蘇軾各體散文眾多，大致可分為議論文、記敘文和小品文等，這些散文的出現標志著宋代古文運動的最高成就和完全勝利。
一.議論文，以政論、史論為突出。他的議論文多雄辯滔滔氣勢縱橫，議論與文采交融，感情與理智并注，語言明快暢達，長于形象的說理，頗具文學價值。
二.記敘文包括碑傳文、記體文及文賦等，而以其中的山水游記和亭臺樓閣記為代表。憑借議論為文章辟出新的境界，善于表現對自然景物的賞會與人生哲理領悟之間的融合。山水游記，如前、后《赤壁賦》，表現出借景立論的特點。亭臺記，如《喜雨亭記》先敘為亭作序之由，次則記雨，再渲染人之喜樂，文章如水波層層蕩開去，文理自然。記敘文多數是文學性散文，將敘述、描寫、抒情錯雜并用，隨意揮灑。
三.小品文，篇幅短小、寫作隨意的書札、題跋、雜記和隨筆為主要文體樣式，最能反映作者的真性情、真思想。雜記和隨筆、記述作者在日常生活中的各種見聞和感受，如《記承天寺夜游》。這類小品文，不拘格套，獨抒性靈，寫作特點是信手拈來，漫筆寫成。 蘇軾散文總的藝術特色是：
一.“辭達”、“通脫”，有圓活流轉、錯綜變化和自然真率之美。 二.善于用比喻，多形象思維。如《前赤壁賦》 三.有詩化傾向，以情感和才氣為文，富于想象。
蘇軾詩歌的內容：
按題材內容，蘇詩大體可分為：
1.社會政事詩：反映民生疾苦和時政得失的詩篇，如《荔枝嘆》。
2.山水景物詩：將人生感悟融入山水寫景中的抒懷遣興之作，寫流動景色的《江上看山》;寫奇幻煙云的《登州海市》;寫景寄懷升華的人生感悟日哲理高度，或寓有濃厚的身世之感，如《題西林壁》“不識廬山真面目”。
3.和陶詩：寄情山水，以自適為趣的意味更濃，如《和陶歸園田居六首》平淺而有深味，在藝術上把握了陶詩豪華落盡見真淳的特色，能夠將親身經歷的生活場景予以真切、平淡自然的描寫，達到了“神似”陶詩的地步。
4.題畫詩：把畫景轉化為詩境，善于寫出畫面的動態，并就畫意進行藝術聯想，揭示畫外之韻味，如《惠崇春江小景》。
試敘蘇軾詩歌的藝術特色
1.“以文為詩”是蘇詩的顯著特色之一，多用散文的句法而以氣格貫穿，如《石鼓歌》。“以文為詩”實際上靠以才氣為詩而獲得成功。 2.豐富的比喻，也稱“博喻”，如《百步洪》。
3.敏銳細致的觀察力與出色的文字表現力，平凡事物，一經其手寫出，給人以觸處生春之感，如《汲江煎茶》。
4.以才學為詩，體現為好議論、善于使事用典。有意識地以議論入詩，將對事物的形象感受與哲理思考結合起來。如《題西林壁》“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
5.蘇詩兼備各體而以七言為擅長，而且風格多樣，七絕清麗精美，如“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”
6.蘇詩的基本風格有二，一剛健的清麗雄健，二是豪放加平淡的清曠閑逸。高風絕塵才是其詩風的主導傾向，即一種超越世俗的審美境界。
試敘蘇軾詞在宋詞發展變革中的重要地位和貢獻 一.簡述蘇軾詞對詞境的開拓
1.蘇軾以前的詞為應歌之曲子詞，多寫男女相思，寫花間酒下的傷別。蘇軾詞抒發磊落縱橫豪放之襟懷，擺脫花間詞婉轉之態，為激越、豪放充分表現作者的人格個性。如《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”
2.蘇軾把詞的題材取向從應歌回歸到表現自我，并從現實生活中擷取創作題材，故蘇詞多為感事之作，有的還采用詞題小序的形式確定表現的內容，交代創作動機。如《水調歌頭•明月幾時有》《定風波》。用記實手法寫自己的人生感受，使詞的抒情貼近現實生活，詞中的抒情人物形象與創作主題也由分離走向統一對應。使詞的創作走向正視現實、面向社會和真實人生的大道，極大地拓寬了詞的取材范圍。
3.蘇軾用詞展示自己的政治抱負、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色擴大了詞境，把詞家“緣情”與詩人“言志”結合起來，詞品與人品得到了高度的統一和融合。
二.簡述蘇軾的“以詩為詞”
1.首先指的是詞所反映的生活內容的擴大，突破了“詞為艷科”的傳統體制，向“士大夫化”發展。
2.在蘇軾之前的“曲子詞”的曲子，基本上是“輕音樂”“軟性文學”。到蘇軾將詞題小序發展起來，做詞寓以詩人句法、引議論入詞、大量用經、子典故，突破音樂對詞體的約束，如《臨江仙》。蘇詞充分體現了文人的審美情趣，是典型的士大夫詞。
蘇軾以詩為詞的積極意義，在于改變了詞的舊傳統，增加了詞的內容，豐富了詞的體式，促使詞發展成為獨立的抒情詩樣式。
三.簡述蘇軾詞的風格
蘇詞的風格是豪放，蘇軾乃宋詞中豪放派的代表，但也有許多極清空幽秀的作品，風格是多樣化的。
1.豪放，如《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”
2.婉約，如《江城子》“十年生死兩茫茫!不思量，自難忘。”此詞為悼亡之作，對亡妻的思念之情，置于生死兩茫茫的人生空漠的嘆喟中。
3.清曠，如《水調歌頭•明月幾時有》“明月幾時有，把酒問青天。”
第四章 黃庭堅與江西詩派
名詞解釋 江西詩派
1.江西詩派是宋代影響最大的一個詩歌流派，江西詩派有一祖三宗之說，一祖為杜甫，三宗是黃庭堅、陳師道和陳與義。
2.得名于呂本中的《江西詩社宗派圖》。
3.領袖是黃庭堅，其它主要人物有：黃庭堅、陳師道、陳與義、韓駒等。
4.江西詩派的特色有三：一是詩派為觀念性的社集;二是以風格和師承為判斷的根據，非地域之劃分，入詩派的并非都是江西人;三江西詩派是元佑學術的一部分，是作為“紹述”政治的對立物而發展起來的，其盛衰與政局有密切的聯系。
5.創作主張及特色有：重視句法、喜用拗句;用典以故為新、變俗為雅;風格生新瘦硬，但兼有瀏亮芊綿。
簡述黃庭堅“山谷體”的藝術特點
黃庭堅的山谷體詩歌是元佑時期宋詩發展到高峰期的產物，嚴羽在《滄浪詩話》將黃庭堅的詩列為“山谷體”，其主要藝術特點有：
1.喜歡用拗句，所謂“拗句”，主要是將律詩中的句式和平仄加以改變，有意造成一種打破平衡和諧的效果，給人以奇峭倔強的感覺。這種刻意求奇而造拗句、作硬語的做法，是形成山谷體生新瘦硬風格的重要因素。
2.“用典”也是山谷體求創新的重要方面，是“點鐵成金”和“奪胎換骨”落實于具體的詩歌創作。所謂“奪胎換骨”，是“點鐵成金”的具體化，是一種使古人的意象和用語產生質的變化、化平凡為奇趣的語言煉金術，對前人用典法的一個發展，目的在于“以故為新”——援用前人之語而另立新意。如，《登快閣》“朱弦”、“青眼“一聯，活用伯牙、子期和阮籍的歷史典故。
簡述黃庭堅“山谷體”的風格特征
黃庭堅“山谷體”的總風格特征是“生新瘦硬”
1.以字句的奇崛造成一種陌生感，追求詩境的生新美、詩語的峭拔美和詩韻的兀拗美。“生新”刻意求奇而造拗句、作硬語，“用典”也是山谷體求創新的重要方面。“瘦”洗凈鉛華;“硬”剛健挺拔。工于煉字是山谷體的特征之一，以善用動詞、形容詞和語助虛詞的煉字法著稱。
2.也有瀏亮芊綿的自然曉暢之作，如《雨中登岳陽樓望君山二首》表現作者晚年歷經磨難而不屈服的堅強性格，雖不乏勁峭氣格，但運筆自然流暢，語句淺易。
第五章 北宋詞與南渡詞
簡述晏殊《珠玉詞》的藝術特色
晏殊的《珠玉詞》往往是晚會宴游之余的消遣之作，吟詠春花秋月的閑愁。這類詞的主要藝術特色有：
1.詞中極少出現感情色彩強烈的字眼，圓融平靜，沒有激情的烈響，營造一種情中有思的意境，一份閑雅的無可奈何情調。如《浣溪沙》“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。 2.明凈雅致的語言。
3. 曲折精巧的構思，表現了對多彩人生的眷戀之情和與之相伴的傷感。
試敘北宋詞的發展，至柳永出而為一大變(即柳詠詞在宋詞發展中的重要地位) 北宋詞至柳永出現了大的變化，主要表現在以下幾個方面： 一.創制和推動慢詞藝術的發展是柳永對詞特殊的貢獻。
1.因柳永大量地創作慢詞，宋詞乃始由小令階段漸進入慢詞時期。為長調慢曲作詞，柳永屬第一人，他是慢詞體制的開創者。
2.柳永慢詞多用新調，小令是為舊聲(清樂)而寫的，慢詞是為新聲(俗樂)而寫的。柳永的創體之功是基于他的創調，宋詞中有100多個調是柳永首創或首次使用。 二.對題材的開拓
1.他寫了許多描寫都市繁華生活的詞，寫都市風貌，都市生活風俗與反映盡享太平的市民思想為主。如《望海潮》歌詠杭州的山水風物，反映了宋代社會太平時期城市經濟的繁榮景象，及中下層市民的生活面貌，這在詞的題材方面是一大開拓。
2.歌妓詞，寫與歌妓來往，這些詞雖不乏秦樓楚館的放蕩和情欲的赤裸裸宣泄，更多帶有才子佳人戀愛的情調而求靈與肉的統一。柳永的筆下充分表現對歌女們的溫柔多情的理解和大膽表現她們的情感，這種寫法，開了市民文學的先聲。
三.以賦為詞：柳永把賦體筆法引進詞里來，增加了詞的敘事因素，將鋪排式的敘事與白描式的寫景結合起來。如《雨霖鈴》創造了情景遞近的鋪敘模式，在鋪敘中，將敘事、寫景、抒情適當安排，傳達作者復雜的內心情感。 四. 雅俗并存：
1.“俗”的方面：柳詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名，他能將有趣的白話加到詞中，構成一種很平民化的表述風格。如《佳人》“恐旁人笑我，談何容易。”言情道愛，表現的很淺盡，如《小鎮西》“意中有個人，芳顏二八。”柳詞的“俗”還表現在題材內容方面，他寫了許多描寫城市生活的詞和歌妓詞。如《望海潮》等。
2.“雅”的方面：一是以賦為詞，在鋪敘中，將敘事、寫景、抒情適當安排，傳達作者復雜的內心情感。;二是羈旅行役詞，以男性口吻寫離愁，所寫的遼闊的山河，多了一分自然雄渾的力量，擴大了詞境的容量。
簡述柳永詞的俚俗色彩
柳永詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名。
一.俚俗色彩首先表現在語言的淺近易懂上，他能夠將有趣的白話加到詞中，構成一種很平民化的表述風格。如《佳人》“恐旁人笑我，談何容易”。言情道愛也很淺近，如《小鎮西》“意中有個人，芳顏二八。”柳詞在當時成為最通俗的大眾歌曲。 二.柳詞的俗還表現在題材內容方面：
1.他寫了許多描寫都市繁華生活的詞，寫都市風貌，都市生活風俗與反映盡享太平的市民思想為主。如《望海潮》歌詠杭州的山水風物，反映了宋代社會太平時期城市經濟的繁榮景象，及中下層市民的生活面貌，這在詞的題材方面是一大開拓。
2.歌妓詞，寫與歌妓來往，這些詞雖不乏秦樓楚館的放蕩和情欲的赤裸裸宣泄，更多帶有才子佳人戀愛的情調而求靈與肉的統一。柳永的筆下充分表現對歌女們的溫柔多情的理解和大膽表現她們的情感，這種寫法，開了市民文學的先聲。
周邦彥詞的“集大成“體現在哪些方面
周邦彥是北宋詞的“集大成者”，可從三方面來看：
1. 從詞調的搜求、審定和考證方面說，他有集成和創制的功勞。 2. 就寫作功力之成就而言，他善于體物言情，描繪工巧周至，又善于融化前人詩句，煉字妥帖工穩。
3. 從創作風格方面說，周邦彥善于勾勒、妙于剪裁，精巧工麗的典雅作風。如《蘇幕遮》“水面清圓，一一風荷舉。”體物工巧細致，用筆之縝密典麗，開南宋雅派詞的先河。
試敘周邦彥清真詞的藝術特色
北宋周邦彥的清真詞，以知音律、備法度和風格醇雅著稱，清真詞的主要藝術特色有： 1.以深契微茫的筆觸體物言情，表達曲折深細，心理情感內容得到多層次的展開。 2.講究辭章和結構，通過嚴密的結構使豐富曲折的內容歸于和諧統一。如《六丑》這是一首羈旅詞，看似詠落花，實為自嘆身世之作，在結構、章法上都花了很大功夫。
3.“沉郁頓挫”的藝術特色，如《金陵懷古》用筆拗奇，給人以深勁之感，一份深感久蘊的懷古情思借景表達，意境渾厚，氣韻雄渾，聲調激越。
4.語言流暢精美、聲韻協律、能雅能俗、也清也麗;如《蘇幕遮》“水面清圓，一一風荷舉。”善于融化前人詩句入詞，如《金陵懷古》此詞的題旨隱括劉禹錫的《金陵五題》而成;講究格律。
簡述秦觀婉約詞的藝術特色
北宋中葉的秦觀善于抒情的哀婉詞作，是婉約詞的代表。他的婉約詞的主要藝術特色有： 1.靈心善感而寄情深微，如《浣溪沙》以尋常之語，狀尋常之事，寄情幽遠。 2.有句皆雋、無字不雅，如《鵲橋仙》“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?” 3.景中寓情，情中有景。 簡述秦觀詞的情致的表現
秦觀詞以抒情為主，能化景物為情思，秦詞中的情致主要表現以下兩個方面：
1. 描寫男女之情：如《淮海詞》中寫“兒女柔情”之作占絕大多數，故有秦詞“專主情致”之說。秦詞便于女聲演唱的那種柔婉纏綿的口吻。秦詞善于情景交融來表達感傷的情緒，深具一種裊裊婷婷的情致。秦觀的慢詞也以鋪敘為主展開詞情，常在關鍵的地方插入含蓄優美的景色，使那本欲暢達的感情有所收斂，極富情致和韻味，被譽為北宋詞壇婉約派的“大家”。 2. 描寫身世之感：如《踏莎行》“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?”悲苦凄愴之情，選擇情景交融的藝術手法，運用提煉加工的口語來表達，深沉哀婉，感人至深。在寫濫了的題材中創出新意，以情韻取勝。
試敘“易安體”的藝術特點
宋室南渡后的女詞人李清照號易安居士，她強調“詞別是一家”，以女性詞人特有的細膩纖巧寫閨情詞而有丈夫氣，創立獨具一格的“易安體”。“易安體”有很高的藝術成就，在當時廣為流行。主要藝術特色有：
一.用通俗易懂的文學語言和明白流暢的音律聲調作詞。以尋常語度入音律是易安體最突出的特點，所作詞無一字不協律，而且能“化俗為雅”。如《一剪梅》“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”能夠把淺俗的文字，組成極清新鮮麗的詞句，以尋常語創造了不尋常的意境。“易安體”的一個顯著特色是善用淺俗語，明白如話而清新工巧。
二.“易安體”融入了家國興亡的深悲巨痛，同時又不失婉約詞的本色，具有凄婉悲愴的格調。如《春晚》“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。”李清照的后期詞，多這種愁苦之作，情調入于凄壯悲傷一途，發展了傳統的婉約詞。家國之痛和身世之悲相融合，是“易安體”的特殊格調，令人凄愴欲絕。
三.“易安體”倜儻有丈夫氣，如《漁家傲》。“易安體”不同于一般婉約詞的地方，是溫婉中透出剛健、灑脫。
第六編 遼金元文學 第一章 遼金文學
名詞解釋
國朝文派
一.金大定、明昌年間，涌現出一批在金朝領土上成長起來的作家，使金代文學的發展進入了一個繁榮階段。代表作家有蔡珪、黨懷英和王庭筠。他們的創作風格與由宋入金的文人不同，屬于真正的金代作家，元好問在《中州集》里將他們歸為“國朝文派”。
二.蔡珪：他的文學成就主要在散文方面，他的散文具有北國雄健詩風;黨懷英：在詩、文、書法都很擅長，其文平實暢達，不尚虛飾，其詩體物精細，有陶謝之風;王庭筠：文學成就是多方面的，詩文書畫并成卓絕。他作詩以黃庭堅為法，詩律精嚴生新，卻沒有險怪生澀之病，很少用典。
國朝文派出現后，標志著金代文學的真正開始。
諸宮調
所謂“諸宮調”，指取向一宮調的若干曲牌聯成首尾一韻的短套，再用不同宮調的短套聯結成長篇的說唱體文學形式，它由韻文與散文兩部分組成，采用歌唱與說白相間的方式演說故事，基本上屬于敘事體，但它的唱詞中有接近代言的成分，對戲劇藝術的發展有重要影響。
簡述元好問《論詩三十首》所體現的審美追求和詩歌創作觀 元好問是金代文壇最杰出的大家，他的《詩論三十首》是唐宋以來最系統、最全面的一組詩論絕句，集中體現了他的審美追求和詩歌創作觀。
一.元好問在《論詩三十首》中通過歷評漢魏以下的詩人作品來明辨清濁，故其論詩絕句，按時間順序分論魏晉南北朝、唐、宋三個時期的詩歌流派，樹立學習榜樣而貶斥偽體。 二.他頌揚魏晉風骨，又特別強調詩歌創作要出自天然，天然，質樸和有英雄氣。他比較形象和準確地把握唐代諸家詩歌在風格意境和創作手法方面的特點，褒多于貶。
三.對于宋人的詩歌創作則頗多微辭，認為宋詩之病在于不與古人同而一味求奇。他批評宋詩的滄海橫流和翻新出奇，認為以偏離了古詩正體而走到盡頭。矛頭所指蘇、黃后學一味求新求變的“更出奇”，明確表示自己不愿意作江西詩派中人。
簡述元好問詩歌的思想內容與藝術風格 元好問是金代文壇最杰出的大家。
一.元好問的詩現存一千四百余首，不僅在金代詩人里數量最多，藝術成就也最高。 二.元好問最感人的作品，是他在金亡后寫的喪亂詩，真是字字血，聲聲淚，具有極蒼涼沉郁而悲憤高亢的特點，從而形成了情調悲涼而骨力蒼勁的獨特風格。
三.元好問擅長寫各種詩體，而以七律和七絕成就最為突出。在晚年還寫了不少詠物詩、山水詩等，技巧更成熟，且不失其一貫的豪健之氣，但藝術感染力已遠不如喪亂詩了。
第二章 前期元雜劇
名詞解釋
元雜劇
元雜劇有稱北雜劇，是在諸宮調和金院本基礎上發展起來的成熟戲劇形式。 主要特點：
1. 由“四折一楔子”構成; 2. 一折里用同一宮調的一套曲子;
3. 楔子的篇幅叫段，一般放在第一折前交代劇情，起“序幕”的作用;
4. 在表演上由一人主唱，如以正旦為主的戲里，只由正旦一人獨唱到底，其它角色都不唱，只用旁白。
在金、元之交，北雜劇的創作就已達到相當高的藝術水平，著名的雜劇作家有：白樸、馬致遠、關漢卿等，多為金入元的文人。元雜劇的前期創作呈繁榮的局面，成為中國戲劇文學史上最為光彩奪目的黃金時代。
簡述白樸歷史劇《梧桐雨》的創作特色和寓意 1. 最有代表性的作品《梧桐雨》體現白樸文學創作的一個顯著特色，是善于表現患難后的寂寞和衰殘中的孤憤。它直接取材于《長恨歌》，但并不是為了歌頌李、楊的愛情。 2. “安史之亂”是整個唐王朝由盛到衰的轉折點，作者把李、楊故事放在這樣一種急劇變化的歷史背靜上表現，抒寫了人世滄桑之感，將一個眾人熟知的歷史故事，處理得寓意深刻，不同凡響。
3. 該劇之所以動人，還在于它融進了作者對戰亂不幸生活的切身體驗，借劇中人物表達自己的感受，故能把唐明皇孤寂時聽雨的一縷哀思，寫得百轉千回。
簡述白樸愛情戲劇《墻頭馬上》的藝術的風格
1. 白樸《墻頭馬上》是一出帶有較濃喜劇色彩的愛情劇、以緊湊、生動的情節安排和鮮明的人物形象刻畫見長。
2. 劇中主角李千金大膽、潑辣，在愛情問題上處理采取主動，因此她一遇到意中人就敢與其私奔，并堅定地認為自己的行為是正確的，看重和維護自己的人格尊嚴。
3. 這是一出正面歌頌青年男女爭取婚姻自主、諷刺封建家長的作品，人物生動，劇情活潑、藝術風格輕松，與《梧桐雨》的凝重迥然不同。
試敘馬致遠《漢宮秋》的思想內容與藝術特色
著名歷史劇《漢宮秋》元代作家馬致遠的代表作，取材昭君出塞的故事。
1. 把“和親”之舉作為國家衰弱的征象，寫歷史興亡的感慨，借昭君之恨抒發了反抗民族壓迫的情緒，并在一定程度上抨擊了封建王朝的腐敗無能。
2. 在劇情描寫中，作者把悲劇的根源推倒奸臣毛延壽及滿朝文武身上，有意或無意地對漢元帝做了“美化”的處理，把他寫成一個忠于“愛情”的風流才子式的人物，并在劇中以大量的篇幅表現漢元帝失去王昭君時的悲愁別恨。
3. 藝術上：劇中許多唱詞寫得聲情并茂，以塞北風光和宮中秋景，襯托離別之恨和思念之苦，意境優美，音節嘹亮跌宕，極富藝術感染力。
試敘《西廂記》的藝術成就： 一.簡述《西廂記》在體制上的突破
1. 突破了元雜劇一本四折的體制，采用五本二十一折的長篇巨制，像是用多本雜劇連演一個故事的連臺本。
2.打破了元雜劇由一人主唱的通例，采用了由末、旦輪流主唱的方式。 二.試敘《西廂記》的人物塑造藝術
王實甫的《西廂記》善于塑造性格鮮明的人物形象，是其獲得藝術上成功的重要因素，這主要體現在對張生、鶯鶯和紅娘的性格刻畫上。
1. 張生：隨是一介，但卻能不顧門第的懸殊，十分勇敢地追求相國小姐，一見到意中美人就把功名拋置腦后，執迷不悟，把一場自由戀愛搞得轟轟烈烈。
2. 崔鶯鶯，是個性格復雜的人物。出身名門，可她風情和作派卻不象淑女。一方面對于男女自由戀愛有一種本能的渴望，希望有人愛自己，自己也去愛別人，她對張生的愛是很主動、大膽的，敢于突破禁區。另一方面，作為名門的小姐，她又得時時顧及自己的身份，有時顯得心口不
一、優柔寡斷，需要紅娘從旁助一臂之力。
3. 紅娘，是劇中最光彩的人物。雖出身低賤，卻顯得比女主人更有主見，而且機智、潑辣。富有正義感，為張、崔的自由戀愛穿針引線。在兩人的婚事遭到老夫人反對時，她挺身而出，指責老夫人背義忘恩，又巧妙地將老夫人制服。她的名字成了那種不計個人得失而樂于成全他人的助人者的象征。
三.簡述《西廂記》的詞章之美
王實甫的《西廂記》在語言上，達到了很高的水平。
1. 人物語言都是充分戲劇化和個性化的，形成了抒情詩般的歌唱語言和潛臺詞豐富的道白語言，具有很高的文學價值。
2. 劇中的唱詞表現了特定的場景中人物的真情實感，以經過提煉的當時民間口語為主，適當地融化前人的詩詞佳句，形成一中既明白通暢，又清麗華美的語言風格。
3. 劇中的唱詞本色而富于文采，具有濃郁的詩意，能啟發讀者的想象力，使人感受到主人公離合悲歡的纏綿之情，了解人物的內心秘密，從而產生強烈的共鳴。
第三章 關漢卿
簡述關漢卿歷史劇《單刀會》的藝術特色
《單刀會》是元雜劇代表作家關漢卿歷史劇的代表作。主要藝術特色有：
1.構思很有特點，善于用鋪墊和渲染手法塑造人物，主人公關羽到第三折才出場，由東吳的親貴喬公主主唱，讓他追述關羽的英雄業績和豪勇氣派，先聲奪人! 2.風格沉雄壯烈，許多唱詞寫得很大氣，具有雄渾蒼勁的意境。
試敘《救風塵》中趙盼兒的人物形象塑造藝術 《救風塵》是元雜劇代表作家關漢卿創作的風月劇。
1.趙盼兒是劇中關漢卿的塑造的妓女形象中最具光彩的人物。她雖曾有過從良的念頭，但生活中的教訓告訴她，一朝淪落、終身蒙塵的妓女，是決不可能有風月場中更好的命運的。到妓院里來的男人都只是把妓女當作尋歡作樂的玩物，指望他們做誠心腸的丈夫，無異于白日做夢。
2.一開始，就勸宋引章，別相形周舍的甜言蜜語。街道宋引章的求救信后，她巧做安排，先是用風月手段勾引周舍，發誓要嫁給他，讓周舍休了宋引章，然后有翻臉不認人，玩弄周舍于股掌之上，顯示出她對姐妹的俠骨柔腸，和對付無賴陰惡之徒的大智大勇。
試敘關漢卿風月愛情劇中的女性形象
元雜劇代表作家關漢卿擅長寫女性題材，在他現存的十八種雜劇作品里，“旦本”戲多達十二種。有《救風塵》、《謝天香》、《金線池》等。
1.這三種都以妓女為主角，專為風塵女子寫照傳神。風塵女子是相對良家婦女而言的。在與異性交往方面，被視為尤物的風塵女子享有一定的自由，然而卻是以她們不能過正常人的生活為代價。她們具有婉轉的歌喉、曼妙的舞姿、敏捷的才思，以及動人的姿色和顧盼生姿的眼波，但在男性為中心的封建社會里，這一切并不能改變她們作為玩物的命運。 2.在這三出正面描寫妓女生活的劇作中，作者真實地展示了風塵女子爭取從良的曲折過程，寫出了她們在與不幸命運抗爭時的，無知沉淪如宋引章急于嫁給一個公子哥，想立個婦名;大智大勇如趙盼兒救姐妹俠骨柔腸，斗無賴大智大勇;軟弱動搖如謝天香嫁到錢府為妾，任人擺布，只是自嘆自己的命不好;心高氣傲如杜蕊娘較早意識到自己將老死風塵的悲慘命運，于是歷經千辛想從良，追求自己理想的生活。劇中塑造的性格各異而鮮明生動的人物形象，堪稱風塵女子的知音。
試敘關漢卿《竇娥冤》中竇娥的品格與反抗精神
關漢卿的《竇娥冤》是元雜劇中最著名的悲劇作品。劇本反映的內容和人物遭遇，是以元代貪官污吏徇徇私枉法、制造冤假錯案的社會現實為根據的，屬于社會公案劇。
1. 這是一出描寫好人蒙冤受難的苦情戲。劇中的竇娥具有安分守己、逆來順受和事事為他人著想的善良品格。如竇娥在嚴刑拷打之下仍不屈服，當聽到要拷打婆婆時，才屈招投毒一事是自己所為。寧愿讓自己受冤也不愿看婆婆遭受皮肉之苦。
2. 劇中的竇娥同時也具有剛烈的性格和強烈的反抗精神。如“叱天罵地”之舉蘊含著強烈的反抗精神，是對暗無天日的社會制度的懷疑和批判。“三樁誓愿”的應驗，表明天地也為其冤情所感動。最后竇娥的冤魂化作復仇的鬼魂出場，也是其剛烈性格的表現。 第四章 后期元雜劇及其它
試論《倩女離魂》的劇情結構和藝術感染力
《倩女離魂》元代后期雜劇家鄭光祖描寫才子佳人纏綿情愛旦角戲的代表作。 1.“離魂”是劇中的主要情節，處理得比較出色和巧妙。將倩女的靈魂與軀體分開后，一方面可以細致真切地表現她魂魄無拘無束時的大膽與執著，寫出其不愿受封建道德倫理束縛而追求婚姻的真性情。
2.另一方面則可通過病體所受的折磨，反映現實中多情女子相戀的痛苦。自感嘆、自傷情、自懊悔，折騰得死去活來。
3.這樣就把當時閨閣佳人渴望戀愛自由的心理，以及忍受禮教禁錮的現實壓抑感，惟妙惟肖地表現了出來，具有較強的藝術感染力。
試敘鐘嗣成《錄鬼薄》是中國歷史上第一部專為劇作家樹碑立傳的戲曲史著作(即《錄鬼薄》的貢獻)
元代后期雜劇家鐘嗣成的《錄鬼薄》一書，記錄了元代戲曲作家152人，劇目名稱四百四十余中，保存了元代戲曲的許多第一手的珍貴歷史資料。
一.作者將元代重要的散曲和雜劇作家分為“前輩已死名公才人”和“方今才人”兩大類進行介紹，按時間順序記述他們的簡歷和劇目，在為劇作家立傳的過程中，反映出元雜劇創作的基本歷史面貌。
二.《錄鬼薄》是中國歷史上第一部專門為劇作家樹碑立傳的戲曲史著作，許多元雜劇作家由于有此書著錄，才為后人所知，真正成為“不死之鬼。”如：
1.“前輩已死名公才人”，包括關漢卿、白樸、馬致遠、王實甫、尚仲閑、高文秀等。 2.“方今才人”，包括宮天挺、鄭光祖、雎景臣等。 3.“已死才人不相知者”，包括胡正臣等。
第五章 元代的散曲
名詞解釋：散曲
1. 在元代，散曲一般稱為樂府或詞，有小令和套數兩種基本形式。
2. 小令是單支的曲子，又叫“葉兒”，按不同的宮調曲牌創作，曲調不同，字數和句式也不一樣。套數又稱套曲，由兩支以上同宮調曲牌的曲子連綴而成，曲牌間的聯系有一定的順序，曲詞須一韻到底，結尾時有“煞調”或“尾聲”。
3. 作為一種起源民間新聲的音樂文學，散曲具有生動活潑、通俗易懂的特點，“文而不文，俗而不俗”，成為當時極為流行的雅俗共賞的新詩體。
簡述關漢卿散曲作品的本色風格
就直白真率而言，關漢卿的散曲顯得更為本色。 1. 如他著名的套曲[南呂•一枝花]《不伏老》，以生動活潑的比喻，寫書會才人的品行才華，具有民間曲詞那種辛辣恣肆和詼諧滑稽的風格。
2. 但他寫得最多的是男女歡愛的題材，而且不避俚俗，寫得很真露，帶有較濃的市井情趣。
簡述馬致遠散曲[越調•天凈沙]《秋思》的優美意境
馬致遠是前期散曲創作里的大家，其作品擅長將超曠情懷、人生感悟與蒼涼意境融為一體。 1.《秋思》用意象迭加的方式構成流動的畫面意境蕭瑟蒼涼，渲染出天涯游子愁腸寸斷的感觸，似蘊含著無端的悲涼和無盡的思緒。
2.景中含情，蘊藉雋永，如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。”蕭瑟的景致襯托出“斷腸人”的無盡思緒。深得唐人絕句寫景之妙，被譽為“秋思之祖”。
以《潼關懷古》為例試敘張養浩散曲的藝術特色
元代后期散曲家張養浩的散曲作品多寫于辭官退隱期間，對宦海風波和世態炎涼已看透，醉心于自然美景中，創作了不少意象清新的山水佳作。他散曲的主要藝術特色有：
1.把詠史懷古引入曲中，敘事抒情言志，寫對社會歷史的看法和對民生疾苦的同情。如《潼關懷古》中“望西都，意踟躕，傷心秦漢經行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。”
2.他的散曲創作較注重立意和構思，意境風格近于詩，而于聲調格律不太重視。 3.以詩入曲，把曲作為一種新的抒情詩體來寫，具有奔放浩蕩的氣韻，是張養浩散曲創作的特點，如《潼關懷古》中一開始便寫氣勢雄渾、蒼涼沉郁。“興，百姓苦;亡，百姓苦”概括出千古興亡的結局。
4.張養浩作為元散曲豪放派大家，以這篇懷古曲作為體現其豪放風格的代表作。
第六章 元代的詩文
名詞解釋：鐵崖體
元代后期詩人楊維楨，號鐵崖。他所作宮詞、竹枝詞和古樂府在當時極為流行，世稱“鐵崖體”或“鐵體”。“鐵崖體”的主要藝術風格有：
1. 宮詞：清爽流麗，內容主要以華艷的辭藻來形容婦女服飾、體態和戀情。 2. 香奩詩：寫得頗為奇妙，香而不艷。
3. 竹枝歌吸收了吳地民歌的語調和表現手法，雖也是寫男女之情，卻情致清新，語言淺近活潑。楊維楨的竹枝歌，有意使詩向民歌和民間散曲靠近。
4. 古樂府：嘗試一種風骨情致兼而有之，既有別于文人之詩，又不同于當時民間俚曲的新詩體。具有瑰麗奇崛的風格。
第七章 宋元話本與南戲
名詞解釋
宋元話本
宋元流行一種民間伎藝“說話”，這種講唱文學的興盛，對中國古代小說和戲劇的發展影響極大。話本小說就是由“說話”衍生而來的。
1.話本小說是經過文人編撰整理的小說話本，是“說話人”說話所依據的底本。今存的《清平山堂話本》、《古今小說》、《醒世恒言》等白話短篇小說集中。宋元話本是中國小說史上最早的白話小說。
2.話本小說的題材內容有：“煙粉類”、“靈怪類”、“傳奇類”、“公案類”，這些題材內容具有濃郁的世俗生活氣息。
3.宋元話本小說在體制形式、敘述方式、語文體(白話進行演講)等方面形成了很明顯的特色。 南戲
1.南戲又稱南曲戲文，是宋以來的民間小戲，它在形成和發展過程中吸收了大曲、諸宮調、滑稽戲等民間說唱伎藝，以及宋雜劇表演故事的形式，故又叫“永嘉雜劇”，它的故事題材和演唱藝術又受到北雜劇的影響，并逐漸成為一種較為成熟的戲劇樣式。
2.南戲的體制結構靈活自由，曲牌的運用比較隨便;表演時不拘一格，有獨唱、有對唱，還有輪唱和合唱，各類角色都能歌唱;劇本的開頭，有介紹創作意圖和敘述劇情梗概的開場戲，稱為“副本開場”。
3.《張協狀元》是今存南戲劇本中最早的一種。
試論《琵琶記》中蔡伯喈形象的塑造
《琵琶記》是元代作家高明創作的南戲，它的問世標志著南戲文創作在藝術上的成熟，《琵琶記》又有“南曲之祖”的說法。蔡伯喈是《琵琶記》中塑造的一個典型形象，具有典型意義。
1.《琵琶記》一開場，作者就宣布蔡伯喈是個“全忠全孝”之人，無意于仕進，想侍奉父母。但在父母的相逼下踏上了科舉之路。由于長期在外，不能侍奉父母。在眾人眼里，他對父母不能進孝道，大逆不道，他本人入贅相府，讓含辛茹苦的妻子在家守活寡。
2.為了給蔡伯喈開脫，作者精心設計了“三不從”的情節。由于面對無法抗拒父命、權勢和圣旨，他只有違心地認命了，屈服了。他的不教不義，竟是為了全忠全孝所造成的。 3.蔡伯喈這個形象的典型意義，并不全在于他是否忠孝，還在于他的矛盾性格、精神痛苦以及他對求取功名的懺悔。這不僅反映了讀書人身上的軟弱和動搖，也反映出士人被科舉制度扭曲了的雙重人格。劇作家對讀書應舉人的靈魂問是拷問是很深刻的，反映出那個時代士人的悲劇性格和復雜心態。
詩論《琵琶記》的戲劇結構和詞采特色
《琵琶記》是元代作家高明創作的南戲，它的問世標志著南戲文創作在藝術上的成熟，《琵琶記》又有“南曲之祖”的說法。
1.《琵琶記》采用雙線交錯的結構手法，一條線是蔡伯喈登第、為官、入贅，在牛丞相家享榮華富貴。另一條線是趙五娘在家苦守、勸慰公婆、糟糠自饜，剪發買葬。
2.兩條線索在劇中交錯出現。使劇情發展有起伏，場面安排有熱有冷，脈絡清晰而富于變化，在舞臺上濃縮了人間奢華和凄慘。強烈的貧富對比，使觀眾把同情集中到趙五娘身上，為她感嘆，為她落淚。
3.《琵琶記》的曲詞也很出色，作者體貼人情，委曲必盡。描寫物態，如在目前，能根據劇中不同人物的身份和處境，寫出不同風格的唱詞來。如牛小姐的唱詞文雅華麗，趙五娘唱詞凄婉質樸，純是本色語。
第七編 明代文學 第一章 明代詩歌
名詞解釋
臺閣體
1. 臺閣體是明代前期出現的一個文學流派，代表作家有楊士奇、楊溥、楊榮，他們都是臺閣重臣。
2. 其創作內容均以粉飾太平、歌功頌德為主旨，風格雍容華貴、典雅工麗。除朝廷詔令奏議外，多屬應酬、題贈或應制、頌圣之作。這種文風壟斷了當時的文壇。
童心說
1.《童心》是明代后期作家李贄的一篇文章。他把文學作為宣揚其反傳統、肯定個性精神的社會思想的有效工具，把代表人的赤子真心的“童心”作為文學創作和評價的最高準則。 2.針對前后七子的復古理論，提出了他的文學進化論觀點。 3.他高度評價小說戲曲的價值地位。
李贄的這些思想是制約整個晚明文學革新的重要杠桿。
公安派(公安三袁) 1.“公安派”是明代重要的文學流派，“三袁”是指袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因他們是湖北公安人，所以被稱為“公安派”。袁宏道最為知名，公安派的核心口號就是由他提出的。
2.公安派用“獨抒性靈”來反擊文學領域中理學對個人靈魂的束縛。袁宏道認為文學的最高境界是“獨抒性靈、不拘格套”。
3.他們的詩歌脫離“理”的束縛能夠自由地抒發個人真實性情和表現個人生活欲望，并具有詩人的藝術獨創特征。尋找以獨創的精神表現個人真情實感這一文學的最高境界。
第二章 明代散文
名詞解釋 唐宋派
1.“唐宋派”是明代嘉靖年間的一個散文流派，代表人物有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光。 2.他們的基本觀點是反對以文采取代“道統”，主張“文道合一”的傳統。
3.王慎中和唐順之是地道的宗宋派，茅坤選編了《唐宋八大家文鈔》，歸有光重“情”，他提倡的“道”并非宋代理學，而是傳統的儒教，在提倡道的同時，還特別重視文學的抒情作用。
第三章 《三國演義》
試述《三國演義》虛實相間的藝術觀念和寫作技法：
《三國演義》是我國第一部長篇歷史小說，它在藝術上取得成功的基本條件，就是正確地處理了歷史真實與藝術創造的關系問題。
一.《三國演義》七分實事，三分虛構。“七分實事”是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史書記載的真實情況來設計和組織安排的，從而給人以基本的歷史真實感;“三分虛構”是指在人物和時間的細節描繪上，盡量采用民間傳聞中的精彩片段，并附之以作者本人的虛構想象，使之在不影響基本真實的前提下，最大可能地增強故事和人物的藝術魅力。二.作者在對作品進行藝術虛構時,主要采用了以下幾種技法：
1. 巧于構思，如“空城計”一段作者將其插在“失街亭”和“斬馬謖”之間，使之成為兩個一般性情節之間的點睛之筆。
2. 采用傳說，作者大膽采用民間傳說，以增強作品的藝術性含量，如“桃園三結義”、“借東風”、“孔明吊喪”等。
3. 改變史實，如關羽“單刀赴會”既與擁劉反曹的傾向一致，又突出了關羽的勇武凜然氣概。
4. 張冠李戴，如“怒鞭督郵”本來是劉備所為，小說中改到張飛頭上，以免有損于劉備的“仁君”形象，并突出張飛的爽直魯莽性格。
5. 善于鋪敘，如“三顧茅廬“在《三國志》中只有幾個字，而《三國演義》中對此進行了精心構撰，先是先聲奪人，進而又寫劉備在三次尋訪是一再誤認，既突出了諸葛亮的神秘魅力，又表現了劉備的求賢若渴的迫切心情。
試述《三國演義》在人物塑造方面的主要成就
作為中國古代第一部長篇小說的《三國演義》，一出世便將中國古代小說類型化的人物塑造方法達到了頂峰，成為古代文學中類型化藝術的光輝模板?！度龂萘x》中類型化人物典型的藝術特征主要有如下幾點：
1. 單一性。作品中，絕大多數人物形象是某一道德質量的典范。如曹操的奸、諸葛亮的忠貞、關羽的義、劉備的仁等。
2. 穩定性。作品中人物的主要特征及其它因素基本上穩定不變。如曹操從幼年到老年死去幾十年時間里，其奸詐狠毒的性格就沒有多少變化。
3. 和諧性?；乇芰诵愿竦膹碗s性，以曹操式的兩面派形象為例，詐中風誣陷叔叔、夢中殺近侍等情節，其奸偽的本質直接以形象方式呈現。
試述《三國演義》的敘事特征
作為中國古代早期章回體小說，《三國演義》在敘事方式上是以全知全能為主。如劉備的出場一段，作者有關劉備的身世、形象、性格、愛好等等所有情況無所不知。但純粹的全知講述也容易使讀者與作品的距離太遠，適當地轉換視角對于全知講述也是十分必要的補充手段，其技巧重要有：
1.“笙簫夾鼓”法。如34回劉備躍馬過檀溪之后，忽有水鏡莊遇司馬徽一段輕松文字。變換節奏的方法都能起到調節張馳。
2.“橫云斷嶺”法。以中斷敘事進程的方法擱置緊張，加強懸念。在視角轉換的基礎上，《三國演義》也開始出現限知敘事萌芽。
第四章 《水滸傳》
簡述《水滸傳》的版本
1.《水滸傳》的版本比較復雜，大致可以分為簡本和繁本兩個系統。
2.繁本系統分為100回本、120回本、70回本三種。容與堂本是現存最完整的百回繁本;120回本在100回繁本的基礎上增加征田虎、王慶的情節;70回本在100回繁本作底本的修改刪節本，并將“梁山泊英雄排座次“改寫為“梁山泊英雄驚惡夢”結束全書。 3. 簡本系統比較重要的有《忠義水滸傳》和《水滸志傳評林》
試述《水滸傳》在人物塑造方面的主要成就
與《三國演義》相比，《水滸傳》在人物塑造方面有了很大的發展和進步，它把塑造綠林豪俠英雄作為自己的最高藝術追求，開始了從類型化人物向性格化人物過渡，其主要特征是： 1. 傳奇性與現實性、超人與凡人的結合，如“武松打虎”武松具有超人的力量，但打虎前也要先喝酒體現了凡人的性格。
2. 驚奇和逼真的結合。如“武松打虎”，就很好地處理了整個故事的高度夸張和細節描寫的嚴格真實。
3. 粗線條勾勒和工筆細描的結合。即用講故事的辦法，以一連串驚心動魄的情節，勾勒出人物性格的輪廓，后用工筆細描的辦法，描繪人物的音容笑貌，突出人物的個性特征。如對武松，作者一方面安排了打虎、殺潘金蓮、西門慶等幾個層次分明的段落。但另一方面，每一個段落所描繪的細節過程都迥然不同。
4. 穩定與變化、單一與豐富的結合。如魯智深的粗獷豪放和勇武善戰的基本性格是穩定不變的，但從開始的嗜酒如命到后來到山寨上發揮重要的核心作用，期間的性格有了很明顯的成長變化的軌跡。
簡述《水滸傳》的地位和影響 社會影響
1. 明清兩代的農民和綠林豪杰起義，往往打出“替天行道”的旗幟。
2. 進步文人及思想家、藝術家如李贄等往往以《水滸傳》中的忠義思想來批判社會的黑暗與不公;或者以梁山英雄的純真樸實，來抨擊封建禮教的虛偽和殘酷。 文學藝術影響
1. 作品所創制的英雄傳奇小說的體式，對后代小說創作產生了重大影響，成為英雄傳奇小說的典范作品。
2. 《水滸傳》對其他藝術形式如戲劇、曲藝、繪畫、等都產生了很大影響。
第五章 《西游記》
試述《西游記》的原型精神
《西游記》在生動有趣的動物神話背后，隱含著中華民族在幾千年的歷史積淀中以不自覺的方式緩慢形成的民族集體無意識——即原型精神。作品前后兩個部分，正好構成具有人類普遍精神的兩大母題：桀驁不馴的個性自由精神和以造福人類為目的的不畏艱險的追求探索精神。
一. 原型一：桀驁不馴的個性自由精神
向往和追求個性的自由是人類共有的天性。而《西游記》前半部分的孫悟空形象正是一個神通廣大而又遭受鎮壓的不幸角色。有關這一母題的各種傳說通過各種方法流入到孫悟空的形象中來，就自然而然了。孫悟空的這種個性張揚得到作者的充分肯定。這體現在《西游記》的前半部分“大鬧天宮”的精彩描寫里，在后半部分的取經故事中也得到了極好的展現。我們正是通過孫悟空這個充滿原始意象的原型，看出了它隱含的集中了人類向往自由和個性精神的集體無意識。直到明代后期，以李贄為代表的“童心說”開始受到人們的重視，人們對這種桀驁不馴的個性的評價有了明顯的轉變。而孫悟空從桀驁不馴到循規蹈矩的轉變，是宋明理學將倫理道德自律上升為本體這一最高目的的鮮明而具體的體現。 二. 原型二：以造福人類為目的的探索追求精神
在《西游記》的后半部分作者對孫悟空仍然持肯定的態度。與前一原型相比這里的探索追求精神具有造福人類的目的所以是容易被社會所接受的。菩薩要他們去的經是大乘之經，以“普濟眾生”為目的。因而取經也就成了追求真理、鍥而不舍精神的象征，成了人類冒險和犧牲的正義和壯麗的事業。取經的過程中要經歷艱難險阻，取經人不僅要戰勝來自自然和社會方面的阻礙，更要戰勝自己內心的私欲，才能以清凈無欲之心去完成“普濟眾生”的使命。艱難險阻是一種象征，他們交相出現，使得人們不難找出它與不畏艱險的探索追求精神的對應關系。
三. 兩大原型的深刻蘊涵
作者為什么要把這兩對矛盾統一到一部作品、統一到一個人物身上?它有深層的意蘊?！段饔斡洝窂囊粋€新的視角對于這種矛盾提出了新的看法。如觀音對孫悟空使用緊箍咒，目的不是想將其致于死地，而是在對其限制的前提下，充分利用孫悟空的一技之長來造福人類和社會。兩大原型還有十分強烈的現實指導意義。它對捆擾在人們頭腦中的個人自由和社會意志這一難題做了解答。對個性而言，它既肯定了個性自由的價值，又指出了它得以升化的價值和途徑;對社會而言，它既指出了社會限制和規范過分的個性自由的必要性。
《西游記》的人物塑造有何特點
1.《西游記》在形象塑造上的一個明顯特點，就是將動物的形態、神魔的法力和人的一直精神三者有機地融為一體。三者的和諧同意，便產生了形貌各異、個性獨特而又栩栩如生的藝術形象。
2.如孫悟空是猴精，所以他形態上像猴子，這是他的動物特征;他善于變化，能翻十萬八千里的斤斗云，能識破一切妖魔，這是他的神仙本領;他又具有人間英雄的品格，如大公無私，勇猛機智、愛出風頭等，這些又是人的精神品格。
《西游記》的結構與《水滸傳》有何異同
《西游記》的結構形式與《水滸傳》有些相似，都是采用單線發展的線形結構形式，每個故事既有相對的獨立性，又被一根貫穿的線串在一起，但兩者又存在明顯的差異。
1. 兩部小說的貫穿主線不同?！端疂G傳》的主線是梁山好漢的綠林起義事業，而，《西游記》則是以孫悟空這個主要人物為中心來展開故事情節和小說結構，孫悟空的形象貫穿了整部小說的始終。
2. 《水滸傳》純粹是由一個個英雄的傳記故事連綴而成，而《西游記》總的格局則是由“鬧天宮”和“西天取經”這兩大部分組成。
第六章 《金瓶梅》
試述《金瓶梅》的社會意義
《金瓶梅》是明代中葉以后社會現實生活的寫照，它的主要社會意義有： 一.從西門慶形象看金錢的巨大能量
1. 小說內容中所反映的在金錢與權力的交易中，金錢對政治的侵蝕甚至是決定的作用，這兩點，正是明代后期“好貨”和“好色”兩種社會思潮的畸形反映。如中心人物西門慶是一個也官也商的惡霸豪富，他勾結官府、魚肉鄉民。謀害武大郎，迎娶潘金蓮，事發后，只稍稍加以打點便安然無事。
2. 由于金錢的力量，使得封建的門第和禮教在金錢的沖擊下瓦解。如王三官拜西門慶為義夫，其母竟在掛著“節義堂”匾額的屋子里與西門慶通奸，貴族婦女也投向了市井流氓的懷抱。
3. 封建社會強大的慣力，使新興商人缺乏商業方面的開拓和進取精神。如西門慶不是把自己的資本升值，而是主要用在賄賂官府，鞏固自己的政治地位和勢力和用于荒淫無度的生活消費。
二.女性世界的社會悲劇
以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為代表的西門慶家族的女性群，她們一方面受到社會新思潮的沖擊，表現出對傳統道德而后名節的淡漠，而對情欲、物欲和肉欲則充滿了渴望。她們的存在和追求不無合理性和進步意義。由于封建道德倫理的根深蒂固，更由于她們活動空間的狹小，這些合理性和進步意義被局限與自己所能活動的范圍內，而對她們來說，家族中最大的追求就是得到丈夫的寵愛。 三.世態炎涼的丑劇
小說通過西門慶家族的興衰，深刻地暴露了當時世情的虛偽、冷酷和整個社會的利己主義本質?！督鹌棵贰肥且晕鏖T慶一家的興衰榮枯為主要線索的，其中西門慶生子和加官是他興盛的頂點，當時他家門庭若市，等到他人亡勢孤，世情的冷酷便立即顯示出來。 局限性：關于“性愛”的描寫
試述《金瓶梅》對中國小說發展的貢獻
《金瓶梅》是中國小說史上第一部文人獨創的小說，屬于世情小說，它是對小說家小說的發展。它古代小說的發展作出了歷史性的貢獻，是中國古代小說藝術發展的里程碑。 一.小說描繪了生活中最平常的人、境、事，使全書滲透著“俗”的色彩。標志著中國小說的描寫對象從神魔開始走向市人，從而體現出文學向“人”自身的靠近和向文學本位的復歸。 二.審美取向的趣味變異。
1.《金瓶梅》把審美觸角伸向了人世間丑惡的一面。它以西門慶這個暴發戶家庭為中心，寫出從官場社會的黑暗到市井社會的糜爛，精確地描繪出一個丑惡的世界。
2.《金瓶梅》是以社會的丑作為作品的題材。作者把對社會中的丑進行挖掘提煉并加以概括而上升為藝術的美作為自己的藝術目標。
四. 從類型化人物到性格化人物?！督鹌棵贰犯淖兞巳宋锏膯我簧{，基本上實現了從類型化人物向性格化人物的轉變。出現了許多多色調的、立體的“圓形人物”。如潘金蓮既狠毒、淫蕩，又聰明、美貌等。
五. 口語化的市井語言。完全口語化采用市井語言，包括大量的俗語、諺語、歇后語等。人物的語言充滿個性化。
第七章 明代其它長篇小說與理論批評
簡述明代中期以后長篇小說繁榮的原因 明代長篇小說的繁榮有以下幾個原因：
1. 統治者對小說的控制程度。明初統治者在意識領域的高壓政策是造成明初100多年小說沉寂局面的根本原因。隨著統治者政治的腐敗，其政治統治能力和實際工作效率受到很大削弱。他們對小說持嚴厲的禁止態度，但事實上這些公文在當時已經成了一紙空文。 2. 社會對商品經濟看法的變化。當時長篇小說一般要作為一種商品在社會上進行流通，才能成為廣大讀者的閱讀物。而當小說成為商品也就自然受到商品市場的呼喚而隨心所欲地得到興盛和發展。
3. 小說生產能力的因素。明代中期以后小說繁榮局面的出現，在很大程度上是由于它的社會地位得到了極大的提高。社會地位的提高，人們對它的需求的增大，自然而然對小說自身的寫作水平提出了更高的要求。印刷手段也是制約小說發行量的一個重要因素。
簡述明代英雄傳奇小說淵源及興起。
1. 明代英雄小說的淵源是“說鐵騎兒”一家。
2. 明代英雄傳奇小說主要集中在說唐、說岳和說楊三大系列上。說唐系列包括《大唐秦王詞話》、《隋唐兩朝志傳》和《唐書志傳》他們以李世民為中心展開故事。說岳系列比較重要的是熊大木的《大宋中興通俗演義》，這是歷史上第一部以岳飛故事為題材的長篇小說。說楊系列是以楊家將故事為題材的小說，有兩種：熊大木所編《北宋志傳》、《楊家府世代忠勇通俗演義》
簡述明代小說理論批評涉及的主要問題
簡述明代小說理論批評涉及的主要問題有以下幾個方面： 1. 關于小說的文學地位。
2. 關于小說的藝術虛構問題。一些小說批評家進一步認識到小說中的生活真實與藝術虛構的辨證關系。明代一些進步文人從時代文學的高度給予小說地位以足夠的肯定。
3. 關于人物性格的刻畫與塑造問題。塑造了眾多形神兼備的人物形象，同而不同處有辨。 4. 關于小說語言的通俗性。隨著白話通俗小說的興起和繁榮，小說語言的通俗問題成為多數小說理論家的共識。
以《水滸》為例簡述金圣嘆對于小說理論的主要貢獻。
在明代乃至清代小說理論家中，金圣嘆的成就和地位都是無與倫比的。他的小說理論代表了明清兩帶小說理論的最高成就。以評點和整理《水滸傳》著稱。
1. 金圣嘆對小說理論的突出貢獻之一是他關于小說中人物性格塑造的理論。充分注意到人物性格的鮮明個性特征，如他認為在《水滸》中作者寫人物的粗魯就有許多寫法，如魯智深的粗魯是性急，史進的粗魯是少年任氣。又注意到人物性格的普遍概括性，屢屢指出《水滸》寫人物能寫出一類人物的神理。
2. 他的又一突出貢獻是他關于小說結構藝術的論述。如《水滸》：首先他將《水滸》視為一個完整的藝術整體。
第八章 明代擬話本小說 名詞解釋
擬話本
一.從明代開始隨著小說社會地位的提高和印刷手段的進步，使話本小說的性質發生了重要變化，出現了大批以閱讀為編寫和出版目的的短篇小說，這就是“擬話本”。 二.擬話本的體制，它和話本的區別不大，主要包括以下幾個方面： 1. 題目。一般上主人公的名字，早期話本題目只有三四個字。 2. 篇首。話本小說常用一首詩或詞作為開頭。
3. 入話。入話是篇首詩詞之后加上一番解釋，引出正文。 4. 頭回。入話之后再插入一段故事。 5. 正話。故事主體。
6. 篇尾。往往有詩詞或題目。
三.擬話本體制的特點。擬話本主要從歷史舊籍中挖掘材料加以改制，因而市民生活氣息淡化，情節上也開始趨于復雜。擬話本小說也具有雅俗共賞的性質。
四.代表擬話本小說最高成就的是馮夢龍的《三言》和凌蒙初的《二拍》。
三言
一.《三言》是明代作家馮夢龍編撰的三部擬話本小說集的總稱，包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。其中包括作者整理的宋元話本，其余為明代作品，包括馮夢龍本人的作品。 二.《三言》主要描寫的是市民生活的生動畫面，即將普通市民及其生活作為自己的主要表現對象。主要表現的思想有：
1. 對“重農抑商”傳統觀念的反動。 2. 以個性自由為基礎的愛情觀念。 3. 市民眼中的社會黑暗面。 三.藝術上追求“雅俗共賞”。
二拍
《二拍》是明代作家凌蒙初擬話本小說集《拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。 一.《二拍》的內容大致包括以下幾個方面： 1. 經商題材的時代特色 2. 愛情題材的新突破 3. 超前的社會批判精神
二.《二拍》的出現是擬話本小說在體制上定型的標志，它對擬話本小說體制的貢獻主要表現在以下幾個方面： 1.《二拍》中的頭回在思想內容上與正文取得了統一。 2.在韻語的使用上，自創詩詞韻語。
3.《二拍》中對人物性格刻畫的考究，對細節真實的追求，都表現出文人個人創作的鮮明文學風格。
簡述《三言》在哪些方面體現了馮夢龍的文學思想
馮夢龍受到明末先進思潮代表人物很大影響，是明末宣傳進步的社會文學思潮的健將之一。在《三言》中體現了他的一些文學思想：
1. 尚“真”主“情”的文學思想。“情”指的是“男女之情”，“情”與代表封建社會意志的“理”相對峙和抗衡。
2. “適俗”的思想。即“通俗易懂”
3. 從時代發展、文學進化的角度闡述通俗文學。
簡述《三言》的藝術追求
由于擬話本的性質與話本有了很大的區別，所以在藝術是也呈現出新的追求?！度浴肥潜人卧挶狙?，而比文人傳奇小說俗的新型通俗小說形態，具有“雅俗共賞”的藝術追求。其具體手法是：
1. 在編織故事方面具有較高的藝術水平。其情節結構或是單線式的縱向發展，故事脈絡分明。
2. 在人物塑造方面也取得了很大的成功，塑造了許多個性鮮明的人物形象，如杜十娘等。即使是同一類型，也很少雷同。其主要方法有：一是將人物放在激烈的矛盾沖突中，二是通過富裕個性化的語言和動作，三是心理描寫，四是白描手法，五是運用對比。
3. 語言使用方面更能體現其雅俗共賞的特征。小說基本上使用的是通俗曉暢的白話，也摻雜文言，或半文半白，顯得比較典雅而又不失其通俗。
簡述《二拍》對擬話本小說體制發展的貢獻
《二拍》是明代作家凌蒙初的個人獨創，它的出現就是擬話本小說在體制上定性的標志。它對擬話本小說體制的貢獻主要表現在以下幾個方面：
1.《二拍》中的頭回在思想內容上與正文取得了統一?！抖摹分蓄^回成了擬話本小說的有機組成部分，對于正話的主題起著闡釋、反襯、模擬的作用。 2.在韻語的使用上，自創詩詞韻語。
3.《二拍》中對人物性格刻畫的考究，對細節真實的追求，都表現出文人個人創作的鮮明文學風格。
第十章 湯顯祖
簡述《牡丹亭》的取材來源和主題提煉
《牡丹亭》是明代作家湯顯祖“臨川四夢”中的一部傳奇。這部傳奇在社會上影響最大，并奠定了作者作為中國古代戲曲大家的地位。它的取材主要在以下幾個方面：
1. 漢睢陽王、李仲文、馮孝將，三人的女兒都是鐘情于男子，自由結合，爭取還魂。還有話本小說《杜麗娘記》，都是《牡丹亭》的故事來源。
2. 作者對題材改造和主題的提煉。經過作者的一番改造和提煉，傳統的還魂故事具備了強烈的時代氣息，突出了明代后期人性解放的鮮明旗幟，反映了當時意識形態領域“情”與“理”的尖銳沖突。主要體現在：首先，有意強調了雙方門第的差異;再次，小說里的杜麗娘是個典型的大家閨秀，作者在劇中則淡化這種淑女色彩，突出她的叛逆性格，并與杜寶和陳最良的衛道士形象形成鮮明對照，以強化反抗禮教、歌頌愛情自由的中心主旨;第三，作者有意營造和描繪自由愛情現實的艱難歷程。
試述《牡丹亭》中杜麗娘的藝術形象
《牡丹亭》是明代作家湯顯祖“臨川四夢”中的一部傳奇，作品奠定了作者作為中國古代戲曲大家的地位。劇中的杜麗娘是第一主角，是中國古代愛情文學人物畫廊中難得的典型形象。 1. 她出生名門，自幼受到封建文化教育和嚴格管束，她如同籠中的鳥，強烈渴望沖出牢籠。她為此精神苦悶、憂郁。老師對于《詩經》“后妃之德”的解釋，并沒有得到她的認同，反而激發了她青春的覺醒。在“游園”中她第一次發現了自己的美好青春與明媚春光的吻合，萌發了對幸福人生的憧憬和對理想異性的渴望。
2. 在生存環境沒能給她的理想的實現提供任何條件的情況下，她只能到夢中尋找自己的理想。然而尋夢的失敗使她由夢境的喜悅而徒然轉為無限的悲愴，但她又不甘心就此死去，死前將自己的畫像放在太湖石上等待夢中情人。
3. 進入鬼蜮的杜麗娘，由于離開了封建禮教的管束而顯得更為大膽、癡情。她不滿足以幽魂的身份和情人聚會，她能為愛情而死，更情愿為愛情而生。她毫無顧忌的與陰間的判官據理力爭，使自己還魂。她還一鼓作氣，讓自己的非法叛逆婚姻得到家長和社會的認同。 在杜麗娘對于愛情堅持追求中，可以看到作者謳歌愛情強大力量的用心。愛情的力量可以讓死者復生，能夠征服封建禮教。生動的表現出作者關于本劇“理之所必無”，然而“情之所必有”的主題思想。
試述《牡丹亭》浪漫主義的藝術成就 《牡丹亭》是明代作家湯顯祖“臨川四夢”中的一部傳奇，作品奠定了作者作為中國古代戲曲大家的地位?！赌档ねぁ吩谒囆g上呈現出浪漫主義的絢麗色彩，這既是作品本身理想化提的必然要求，也是作家本人抒情詩人氣質的流露。
1. 作者為作品勾畫的“理之必無”而“情之必有”的理想世界的題材和主題本身，決定了它必然采用充滿理想色彩的藝術手法。情節結構上充滿了離奇跌宕的幻想色彩，如“驚夢”、“冥判”等只能在幻想當中才能出現的事物，然而在作者的筆下卻似經過脫胎換骨一般，成為表現“情之必有”這一理想境界的有效手段。如杜麗娘死前將自己的畫像放在太湖石上，而拾畫者恰恰就是她從未見過的夢中幽會的情人。
2. 全劇具有濃郁的抒情詩的色彩，充滿詩意。劇中許多曲詞能夠將抒情、寫景和人物塑造融為一體。如“驚夢”中[皂羅袍]一曲，寫自然，暗寫人生，在清秀婉麗的語言中蘊涵著深切動人的意境。這是杜麗娘由喜轉悲、由嘆為怨的轉折點，寫得哀婉纏綿，情景交融。
名詞解釋
臨川四夢
1. 明代作家湯顯祖的傳奇有《紫釵記》《牡丹亭還魂記》《南柯夢記》《邯鄲夢記》，代表了作者戲劇創作的全貌，其中又均與夢有關，故而合稱“臨川四夢”。
2. “臨川四夢”是作者以戲劇形式表現出自己對人性、人生極其意義的思考。湯顯祖所重的情包括兩個方面：一是“真情”，二是“矯情”。“臨川四夢”中的前二夢寫的上男女青年的愛情，表現“真情”的力量;后二夢則寫士人仕途生涯和宦海沉浮，意在勸戒世人超越對“矯情”的貪戀。
3. 《牡丹亭》是“臨川四夢”影響最大，并奠定了作者作為中國古代戲曲大家地位的一部傳奇。
第八編 清代文學 第一章 清代詩歌
名詞解釋
神韻說
1. 清代入仕詩人從“南施北宋”開始，民族意識所造成的沉重心態，已經逐漸淡化，他們的詩歌已經開始以新的面貌來與現政權取得和諧的相處。王士禛的神韻說，則是這種轉變的根本完成。
2. 所謂“神韻說”就是力圖擺脫政治等社會因素對詩歌藝術的干擾，注重詩歌本身淡遠清新的境界和含蓄蘊藉的語言，從而加強詩歌消遣娛樂功能。
格調說 1. 清代隨著王士禛的去世，詩歌領域相對統一的時代結束了，各種詩歌流派紛爭由此熱鬧起來。以沈德潛為代表的宗法唐人的“格調說”便是其中的重要角色。
2. 所謂“格調說”就是用唐詩的格調去表現封建政治和倫理思想，實際上是讓詩歌為封建政治和倫理道德服務。為達此目的，沈德潛認為在表現上要恢復儒家“溫柔敦厚”、“忠正和平”的詩教傳統，并用唐詩的格調將這種意圖落到實處。
肌理說
1. 清代作家翁方綱認為王士禛的“神韻說”的問題在于空泛，沈德潛的“格調說”毛病在于食古不化，所以他提出“肌理說”。
2. 所謂肌理說包括以儒學經典為基礎的“義理”和結構辭章方面的“文理”。翁方綱的肌理說實際上就是要求以學問為根底，以考證來充實詩歌內容，使義理和文理統一。
性靈說
1. 清朝乾隆年間以袁枚為代表的性靈詩派，接過公安派“獨抒性靈”的口號，認為寫詩要抒發人的真性情。他對清代以來的各種詩歌理論觀點予以全面排斥。他的這種反傳統、求創新的特點，是對于清代以來道統文學觀的強大權威的挑戰。
2. 性靈派的成就主要為詩歌，其中七絕和七律尤佳。如《春日雜詩》于恬淡寧靜中透出輕松活潑的生活氣息，十分舒暢自然;《馬嵬》命意新穎，感情傾向也發生了根本轉變，堪稱為人民代言的詩歌。
第二章 清代詞
名詞解釋 陽羨派
1. 清代陳維崧的詞師法蘇、辛，尤其接近辛棄疾豪放蒼涼的詞風。如《點絳唇》上片奇幻小想象，下片在上片營造的氣勢上以今懷古，透露出作者悲涼慷慨的心境。
2. 陳維崧屬江蘇宜興人，宜興古地名稱“陽羨”，所以陳維崧為代表的詞派被稱為“陽羨派”。屬于這一詞派的作家還有蔣士銓等。
浙西派
1. 清代朱彝尊推舉南宋姜夔、張炎一類婉約詞人作品，認為張炎所說“清空”境界為作詞最高標準。這種觀點實際上比較注重詞的格律和技巧，詞風醇雅清麗。
2. 朱彝尊的論詞主張和詞作受到浙西詞家的認同，許多人都以朱彝尊所標榜的姜夔和張炎為楷模，一時此風大盛。后來龔翔麟選朱彝尊、李良年的等及他本人的詞為《浙西六家詞》，遂有“浙西詞派“之名。
3. 厲鶚繼承了以朱彝尊為的主張，認為以周邦彥、姜夔為代表的清婉秀麗詞風勝過以辛棄疾為代表的慷慨豪放詞風。與朱彝尊所不同的是，他的詞中孤寂冷峭的情調更為突出。
常州派
1. 干嘉時期，以樸學為代表的求實風氣籠罩了整個社會，文學領域的重實傾向也成為這個時期審美的重要價值取向，受到此風氣影響，這時期的詞壇中注重質實的風格取代了清初詞壇的感傷和激情風格。以張惠言為代表的常州詞派崛起，便是這種差異的表現。
2. 張惠言從內容質實的角度主張恢復風騷傳統，強調寄托比興，主要還是表現個人生活和遭遇的曲折吐露，他所提出的恢復風騷傳統的愿望很難從根本上實現。他的詞氣勢雄健，風格俊逸。詞風較為質實，但其內容范圍仍然比較狹窄。
第三章 清代散文與駢文
桐城派
1. 桐城派是清代中期重要的散文流派，代表人物方苞、劉大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被稱為“桐城派”。
2. 桐城派散文理論的基本特征是以程朱理學為思想基礎，以清王朝政權為服務目的，以先秦兩漢和唐宋八家的古文為楷模，在文章體制和作法上有細致規則的系統化的散文理論。 3. 方苞將自己的散文理論核心概括為“義法”二字，“義”即“言有物”、“法”即言有序。劉大櫆是方苞的弟子，具有承上啟下的作用。姚鼐對古文理論的主要貢獻是對前人的學說進行了融合和總結，使之更加具體化。他強調義理、考證、文章三者兼備;還提出“八要”來將義理、考證、文章三者融合落到實處;將多種文風歸結為“陽剛”和“陰柔”兩種。 4. 姚鼐不僅發展了桐城派的散文理論，而且還在自己周圍形成了一個龐大的桐城派散文體系。管同、梅曾亮、方東樹、姚瑩號稱“四大弟子”。
第四章 清代小說
彈詞
1. 彈詞是流行于南方的用琵琶、三弦伴奏的講唱文學形式，是清代講唱文學中成就最高、影響最大、流傳作品最多的一種。
2. 彈詞在語言上有“國音”(普通話)，代表作《天雨花》《再生緣》《筆生花》;“土音”(方言)，以吳語為多，代表作《義妖傳》《三笑姻緣》。
第五章《聊齋志異》
試述《聊齋》兼具志怪、傳奇手法的特點
1.六朝志怪小說大都形制短小、情節簡單，缺少細膩感人的藝術魅力。唐傳奇在次基礎上有了發展，除內容的變化外，結構上從六朝“粗陳梗概”發展到有頭有尾、情節豐富曲折的完整故事。藝術上主要通過“盡設幻語”的虛構手法，完成優美動人的故事?！读凝S志異》以志怪反映現實，且使用傳奇手法，兼具志怪、傳奇二體的特點，以至成為成熟的短篇小說。 2.如《連城》一篇，內容上，突破“一見鐘情”的框框，提出了互為“知己”的觀點;在戀愛觀上，繼承了明代主情浪漫思潮。作者出色地運用傳奇手法，具體描寫了二人愛情的曲 折發展過程，抨擊了封建婚姻制度。
簡述《聊齋》對傳奇手法的超越
蒲松齡的文言小說《聊齋志異》不僅繼承了唐傳奇的手法，而且還超越了它。具體表現是： 1. 從故事體到人物體?！读凝S志異》在人物描寫方面發生了質的飛躍。人物形象鮮明生動，性格復雜，它已經從唐傳奇以敘述故事為主，發展到刻畫人物為主。如《嬰寧》中描寫的美麗少女嬰寧，愛花愛笑，天真無邪的清純。
2. 環境描寫。唐傳奇中的描寫比較少?！读凝S志異》發展了環境描寫，并使之與刻畫人物相互表里。如《嬰寧》風景美麗的山上，住著同樣美麗的少女嬰寧。
3. 心理描寫。唐傳奇中像《紅線》寫紅線取金盒歸來的喜悅心情是唐傳奇中少見的心理描寫?！读凝S志異》中去不乏見到。如《聶小倩》寫男主人公寧采臣對鬼魂聶小倩在幾個不同場合相遇，所產生的不同想法和心理變化，表現了他們關系的進展等，都較好地以心理描寫的方面達到了藝術表現的目的。
第六章《儒林外史》
試述《儒林外史》兩組對立人物及其意義
吳敬梓的《儒林外史》中寫出了與魏晉風度相似和對立的兩組人物：
1. 一類以犧牲自我與個性為代表追求功名富貴的利祿之徒。作者以悲憤和辛酸的筆觸，寫出了儒林群丑在人格意識方面的扭曲與墮落。如范進中舉后變瘋，寫出了士子因迷戀舉業而完全被動地失去了自我。作者對這一類人物的描寫，是為了抨擊和徹底否定封建科舉制度。 2. 另一類是保持獨立人格，講究文行出處的瀟灑人士?！度辶滞馐贰分信c魏晉風度相似的文人以王冕為代表。如傳記載王母要回老家，王冕載母于車，“自被古冠服隨車后”。吳氏將這一行孝之舉改為一幅舒張王冕個性與叛逆精神的圖畫。這里可見到卓爾不群的屈子形象，更可見到魏晉士人寬衣大袖的瀟灑風采。這一類人物表現了作者心中的理想人物。
試述《儒林外史》對諷刺藝術的貢獻
吳敬梓的《儒林外史》諷刺手法的運用是對中國小說發展的一大杰出貢獻。
一.從先秦開始，中國古代文學中主要局限于封建皇權的政治諷喻;白話小說《西游記》的諷刺多以調侃出之;明末清初的部分世情小說，如《金瓶梅》和《醒世因緣傳》諷刺只是其中附帶使用的手法;《西游補》等神魔小說中的諷刺已經上升為主導風格，但主要是嬉笑怒罵，是喜劇的諷刺?！度辶滞馐贰穼χS刺藝術最大的貢獻就是從儒林群丑可笑的喜劇表面去挖掘其內在的悲劇意蘊。以范進為例，中舉前后的悲喜劇，揭示了八股制藝如何摧殘了士人的心靈，造成他們人格的墮落，作者給可笑注入了辛酸，給滑稽注入了哀愁和痛苦。 二.在以喜寫悲這個主導傾向的規定下，作者將其諷刺藝術的天才發揮到淋漓盡致的境地，主要手法有：
1. 以對比手法展示人物前后行為矛盾，如胡屠戶在范進中舉前后的態度。
2. 以白描手法精心刻畫人物行動。如嚴監生臨死前還念念不忘燈盞里多點了一根燈草。 3. 借用人物自己言行之間的矛盾，如嚴監貢正在表白自己從不占別人便宜，突然小廝進來，報告早上關起別人的豬人家找上門來等等。
第七章《紅樓夢》
試述《紅樓夢》的悲劇意義
曹雪芹的《紅樓夢》向世人昭示一個人們感情上難以承受，但卻無可改變的哲理：人生和社會永遠處于擺脫的命運悲劇之中。他從三個層面揭示了從社會到個人，從表層到深層的悲劇意蘊。
一.社會悲劇?！都t樓夢》寫出了由家庭悲劇構成的社會悲劇。它以四大家族的興衰為基本線索，以寶、黛愛情為中心事件，寫出了從家庭到社會的悲劇命運。
1. 封建官僚家庭政治上的腐敗是他們必然衰敗的根本原因。如“護官符”的作用，點出“賈、史、王、薛四大家族的黑暗內幕。
2. 從生活的窮奢極欲寫出四大家族必然崩潰的結局。如一頓螃蟹宴便是莊稼人一年的生活費。奢侈和荒淫是分不開的，賈府的淫亂無恥已經到了亂倫的地步。
3. 作者以賈府一代不如一代的生動描寫，揭示出封建家庭自然枯萎的悲劇命運。賈寶玉的形象在賈府的社會悲劇發展過程中具有特殊的意義。作為社會新思潮代表人物的賈寶玉與作為腐朽的封建勢力化身的家庭是格格不入的水火關系。賈寶玉的愛情悲劇也是社會悲劇的一個縮影。由于無法找到自己理想的社會道路，他把自己的精力轉移到愛情生活上來。 二.道德文化悲劇。儒家思想在本質上是一種倫理思想，它的突出要點就在于一方面它用“仁愛”來作為每一個人的道德信念和行為準則，又強調個人對社會的服從原則，這是要以犧牲個性價值為代價的。
作者通過一系列生動鮮明的人物形象，對以仁愛為核心和以個人服從社會為前提的儒家思想提出了大膽的質疑。從貴族后裔身上看到儒家思想的失敗，青年女子的不幸命運，往往也可以從儒家道德文化的影響中找到原因。如薛寶釵盡管是婚姻上的勝利者，然而在個人自我上卻是徹頭徹尾的失敗者，作為封建道德文化造就的標準的淑女形象，她只是以壓抑個性去服從社會和家庭。
三.人生悲劇。人生悲劇則是從哲學上思考生命的本質，《紅樓夢》在悲劇領域所取得的成就已經達到中國悲劇作品的頂峰。
《紅樓夢》對中國傳統悲劇意識的最大突破，就在于它徹底拋棄了那種自欺欺人，始終幻想喜從天降的淺薄悲劇意識，將人生無所不在的悲劇現象上升到哲學高度來認識其永恒的不幸。王國維認為解脫悲劇有兩種，其中一種是看破紅塵而出世，這種解脫是宗教的，超自然的，因而是平和的，而高出這種解脫的是賈寶玉，他不是因為自己的痛苦，而是看到全人類的痛苦，從而得到解脫之道的。
試述《紅樓夢》對自然主義突破的寫法
《紅樓夢》一方面吸取中國傳統小說的觀念，同時打破其束縛，對才子佳人的批評，從而在作品中表現全新的面貌。
1.《紅》繼承傳統的寫法并加以發展，不追求曲折離奇的故事，而以家庭瑣事、兒女之事為內容，這一寫法直接繼承《金瓶梅》寫表現日常生活，但拋開《金》的自然主義，并自覺避免才子佳人小說的公式化，更多帶有典型化、概括化，因此具有藝術感，比中國傳統小說更豐富。
2.在曹雪芹看來，男女之間感情的最高境界并不在于肉體結合的快感，而在于精神境界的溝通和契合。他反對象《金瓶梅》和猥褻小說那樣津津樂道于男女交媾細節的描寫。他提出賈寶玉的“意淫”、“情不情”的精神追求。
試述《紅樓夢》人物塑造達到個性與共性高度統一的典型
中國古代文學范文第2篇
學科專業：中國古代文學
考試科目：中國古代文學史 考試時間：1998年1月18日上午
一、填空題(每空1分，共16分)
1、《尚書》共分四個部分，它的第一部分是 書。
2、與《左轉》并稱為“春秋三傳”的著作是 和 。
3、一般認為宋玉的代表作品是 。
4、宋人 編的《樂府詩集》是收羅樂府詩最完備的一部總集。
5、《古詩十九首》中有一首借天上牛女雙星，寫人間男女相思之情的詩，它的題目(即首句)為 。
6、孔雅珪的《北山移文》的體裁是 。
7、在“三張”、“二陸”、“兩潘”、“一左”中以寫悼亡詩著稱的詩人是 。
8、所謂“以綺錯婉媚為本”指的是 詩的特點。
9、被稱為“七絕圣手”的唐代詩人是 。
10、唐代“傳奇”得名于中唐小說家 《傳奇》一書。
11、南宋末年的“四靈詩派”包括徐璣、徐照、 和趙師秀四位詩人。
12、宋代的話本分為說經、 、小說、合生四個科目。
13、元雜劇中最優秀的水滸戲是 。
14、“獨抒性靈，不拘俗套”是 派作家的文學主張。
15、“南社”于 年成立于蘇州。
二、指出下列文集的作者(每空1分，共10分)
1、《孔北海集》
2、《幽憂子集》
3、《元次山文集》
4、《河東先生集》
5、《樊川文集》
6、《樂章集》
7、《元豐類稿》
8、《山谷集》
9、《漱玉詞》
10、《飲冰室合集》
三、指出下列文字所評論的對象(作家或作品) (每題2分，共10分)
1、七竅所發，發乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏梁之子也。枚乘《七發》
2、盡銳于三都，拔萃于詠史
3、有才繼騷雅，哲匠比肩。公生楊馬后，名與日月懸。„„千古立忠義，感遇有遺篇。
4、至今朝詩體，尚有梁陳宮掖之風，至公大變，掃地以盡。
5、重尋子美行程舊，盡拾靈均怨句新。
陸游
四、解詞(每題5分，共20分)
1、楚辭
2、新樂府運動
3、誠齋體
4、臨川四夢
五、簡答(每題8分，共24分) (任選三題)
1、各舉一例說明什么叫賦比興。
2、漢賦的發展分期及代表作家、作品。
3、唐傳奇的發展分期及其代表作家、作品。
4、近代文學的發展分期及代表作家。
5、《西廂》故事的來源與演變。
6、《三國演義》的成書過程。
六、論述(每題10分，共20分) (任選二題)
1、《史記》人物傳記的藝術成就。
2、南北朝民歌內容與風格的比較。
3、杜甫詩歌的現實主義內容。
4、辛棄疾詞的藝術成就。
2
東北師大攻讀碩士專業研究生業務課卷
學科專業：中國古代文學
考試科目：中國古代文學史 考試時間：1999年2月1日上午
一、按照要求列舉出相關的內容(每題1分，共20分)
1、《詩經·小雅》反映征役問題的作品篇目二。
2、出自《韓非子》的寓言篇目二。
3、屈原《九章》中的作品篇目四。
4、揚雄散體大賦篇目三。
5、漢樂府民歌中純為五言句式(即不含雜言句)的作品篇目三。
6、陶淵明除詩歌以外的作品篇目三。
7、南北朝駢文作家三。
8、王維孟浩然以外的盛唐山水田園派詩人三。
9、杜甫寫于安史之亂中的詩歌篇目四。
10、中唐新樂府詩派詩人三。
11、晚唐傳奇作品篇目三。
12、王安石散文篇目三。
13、北宋前期“婉約派”詞人三。
14、關漢卿雜劇中的女性形象三。
15、《永樂大典戲文三種》中的篇目二。
16、馮夢龍《三言》中的作品篇目二。
17、明代“唐宋派”作家三
18、徐渭《四聲猿》中的作品篇目二。
19、《聊齋志異》中抨擊科舉制度的作品篇目二。 20、資產階級改良運動時期代表作家四。
二、指出下列作品的體裁(每題2分，共20分)
1、《述行賦》
2、《大人先生傳》
3、《宿建德江》
4、《錢塘湖春行》
5、《古鏡記》
6、《雙獻功》
7、《北宋志傳》
8、《指南錄后序》
9、【南呂·一枝花】(不伏老)
10、《文明小史》
小說 李伯元
三、解詞(每題5分，共20分)(任選四題)
1、列傳
2、楚辭
3、宮體詩
4、江西詩派
5、誠齋體
6、公安派
四、簡答(每題8分，共24分)
1、建安文學的主要特點
2、白居易的詩歌主張。
3、辛棄疾詞的主要內容。
五、論述(每題16分，共16分)(任選一題)
1、試分析比較高適、岑參邊塞詩內容與風格的不同?
2、試分析比較王維、孟浩然山水田園詩內容與風格的不同?
3、試分析比較蘇軾、辛棄疾豪放詞風的不同?
4 東北師大攻讀碩士專業研究生業務課卷
學科專業：中國古代文學
考試科目：中國古代文學史 考試時間：2000年1月17日上午
一、指出下列作品的體裁(每題2分，共20分)
1、《抽思》
2、《答客難》
3、《詠荊軻》
3、《游仙窟》
5、《秦婦吟》
6、《朋黨論》
7、《虬髯客轉》
8、《瀟湘夜雨》 元·楊顯之 雜劇
9、《歧路燈》
10、《哀鹽船文》
二、按照要求列舉出相關的內容(每題1分，共20分)
1、《詩經》中的周人史詩篇目三。
2、屈原《九歌》中的作品篇目四。
3、東漢抒情小賦篇目三。
4、《古詩十九首》的作品篇目三。
5、曹操的詩歌作品篇目四。
6、南朝駢文或駢賦篇目三。
7、王維孟浩然以外的盛唐山水田園派詩人三。
8、柳宗元除山水游記之外的散文篇目四。
9、杜牧的詠史詩篇目四。
10、蘇軾的豪放詞篇目三。
11、南宋后期的江湖詩派詩人二。
12、元前期雜劇(大德年間以前)雜劇中的悲劇作品篇目四。
13、與《西游記》成書過程有關的作品與文獻三。
14、晚唐五代詞人四。
15、徐渭《四聲猿》中的作品篇目三。
16、《聊齋志異》中愛情題材的作品篇目五。
5
17、洪升《長生殿》的“忠臣義士”形象三。
18、清初著名詩文作家三。
19、資產階級改良運動時期代表作家四。 20、李伯元(寶嘉)小說篇目三。
三、指出以下名句的作者(任選8題，共8分)
1、余霞散成綺，澄江靜如練。
2、暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛 ?！杜c陳伯之書》 丘遲
3、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
4、江流天地外，山色有無中。
5、驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。
6、任是深山更深處，也應無計避征徭。
7、重湖疊巘(yǎn)清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
8、揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
9、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
10、百二關河草不橫，十年戎馬暗秦京?！镀珀柸?其二)》 元好問
四、解詞(每題3分，共12分)
1、比興
2、初唐四杰
2、話本
4、永明體
五、簡答題(每題8分，共24分)
1、漢樂府詩歌的主要內容。
2、柳永對詞的發展的主要貢獻。
3、白居易的詩歌主張。
六、論述題(任選其一，16分)
1、屈原《離騷》的浪漫主義精神?
2、盛唐詩歌的主要成就?
3、《紅樓夢》中寶黛愛情描寫的意義?
7 東北師大攻讀碩士專業研究生業務課卷
學科專業：中國古代文學
考試科目：中國古代文學史 考試時間：2001年1月15日上午
一、按照要求列舉出相關的內容(每題1分，共20分)
1、《詩經》中反映徭役、兵役的篇目三。
2、《離騷》中提到的神名二。
3、西漢散體大賦篇目四。
4、司馬遷《史記》中列傳篇目四。
5、“建安七子”中的作家四。
6、南朝民歌篇目三。
7、魏晉南北朝志人小說(即軼事小說)二。
8、初唐時期四杰以外的詩人四。
9、杜“三吏”、“三別”以外的敘事詩篇目二。
10、南宋末年“四靈詩派”的詩人二。
11、歐陽修散文篇目三。
12、陸游詞篇目二。(首句)
13、元前期雜劇(大德年間以前)雜劇作家二。
14、《金瓶梅》書名所指的三位女性。
15、明末詩文作家三。
16、馮夢龍“三言”中的作品篇目三。
17、《聊齋志異》中抨擊科舉制度的作品篇目三。
18、清初除《儒林外史》、《紅樓夢》其它的長篇小說篇目三。
19、清初著名詞人二。 20、辛亥革命前后的作家三。
二、指出下列文集的作者(每題1分，共10分)
1、《謝康樂集》
2、《昭明太子文選》
3、《王子安集》
4、《昌黎先生集》
5、《樊南文集》
6、《石湖詩集》
7、《淮海集》
8、《玉茗堂集》
9、《文木山房集》
10、《滑稽余韻》 陳鐸
三、解詞(每題5分，共20分)
1、古詩十九首
23、唐宋派 4
四、簡答(每題8分，共32分)
1、屈原《九歌》的主要內容。
2、陳子昂的唐詩發展的重要貢獻。
3、《西廂記》故事的來源與演變。
4、《牡丹亭》的思想內容。
五、論述(從缺)
、傳奇 、南社 9 東北師大攻讀碩士專業研究生業務課卷
學科專業：中國古代文學
考試科目：中國古代文學史 考試時間：2002年1月28日上午
一、按照要求列舉出相關的內容(每題1分，共20分)
1、《詩經·小雅》中的篇目二。
2、出自《戰國策》的寓言篇目二。
3、屈原《九歌》中的篇目四。
4、西漢初年騷體賦篇目二。
5、漢樂府民歌中反映愛情婚姻的篇目三。
6、陶淵明的辭賦作品篇目二。
7、盛唐邊塞詩人四。
8、王維山水田園詩篇目四。
9、中唐傳奇篇目四。
10、王安石散文篇目三
11、辛派詞人三。
12、“永嘉四靈”中的詩人三。
13、馮夢龍“三言”中的作品篇目二。
14、元前期“水滸戲”篇目二。
15、明代“后七子”中的作家三。
16、《金瓶梅》中的女性形象四。
17、《儒林外史》中的“真儒“形象三。
18、《桃花扇》中的反面人物二。
19、清代除《聊齋志異》外的文言短篇小說二。 20、龔自珍作品篇目二。
二、指出下列文集的作者(每題1分，共10分)
1、《孔北海集》
2、《謝宣城集》
3、《孟東野詩集》
4、《樊川集》
5、《山谷集》
6、《范文正公集》 7《石湖詩集》
8、《清真詞》
9、《方望溪先生集》 方苞
10、《文木山房集》 吳敬梓
三、解詞(每題5分，共20分)
1、西昆派
2、臨川四夢
3、公安派
4、雜劇
四、簡答(每題8分，共32分)
1、魏晉南北朝文學批評的主要成果。
2、柳永詞的藝術成就。
3、《水滸傳》的結構特點。
4、李商隱“無題”詩的特點。
五、論述(每題18分，共18分)(任選一題)
1、試論《詩經》的藝術成就。
2、試論杜甫詩“沉郁頓挫”的風格特點。
中國古代文學范文第3篇
1、目前我們所使用的《中國文學史》教材的總主編是 ，本學期先秦文學部分的主編是 。
2、我國原始社會文學的特點是 、 、 和變異性。
3、 和 是兩則具有悲劇色彩的英雄神話，前者要追趕太陽，結果道渴而死，后者則以弱小的力量向大海復仇。
4、中國向來重視歷史，很早就有史官。我國最早的可確定的史書是《尚書》和 ，前者 ，后者記事。
5、《國語》又被稱為《 》，是我國第一部國別體史書，分別記載了 個國家的史料，其特色是記言為主記事為輔。
6、《詩經》原名稱 或 ，《詩經》之名是從漢代開始的。
7、孔子名丘字 ，春秋魯國(現山東省 市)人，其思想的核心為 。
8、戰國時期有“不歸儒，即歸墨”之說，墨家也是當時的顯學。墨子的主要思想為 與 。
9、莊子名周，戰國時期宋國 人，曾做過 吏。
10、韓非子是戰國時期法家的集大成者， 、 、 三者形成他完整的思想體系。
11、屈原的第二長詩是 ，其中保存了許多遠古的神話傳說。屈原之后最重要的楚辭體作家是 。
二、選擇題(每題一分，10分)
1、《呂氏春秋·音初》所載禹時涂山氏女所唱的歌謠是： A、《彈歌》B、《滄浪歌》C、《候人歌》D、《擊壤歌》
2、下列古代典籍中保存神話資料最豐富的是：
A、《山海經》B、《淮南子》C、《楚辭》D、《莊子》
3、《詩經》中下列篇目不屬于周部族史詩的是：
A、《生民》B、《綿》C、《氓》D、《公劉》
4、最早提出刪詩說的古代典籍是：
A、《左傳》B、《論語》C、《史記》D、《漢書》
5、下列詩篇中描寫愛情惆悵的是：
A、《子衿》B、《靜女》C、《蒹葭》D、《燕燕》
6、“不龜手之藥”的寓言出自下列哪部書中：
A 《戰國策》 B 《莊子》 C 《孟子》 D、《韓非子》
7、先秦諸子中主張“性惡論”的哲學家是
A、 韓非子 B、 莊子 C、商鞅 D、荀子
8、 中的專題論文，標志著散文體制的定型。
A、老子、墨子 B、孟子、莊子 C、荀子、韓非子
9、孟子散文的最大特點是——
A、汪洋恣肆 B、長于雄辯 C、恢弘博大 D、冷峻峭拔
10、屈原曾當過“三閭大夫”官職，其職務為
A、管教楚王族三姓子弟 B、國都行政長官 C、管理三個居民區事務
三、名詞解釋(每題三分，12分) 洪水神話 春秋筆法 《戰國策》 《九歌》
四、簡答題(每題六分，24分)
1、賦、比、興是《詩經》的三種藝術表現方法，試各舉例說明之。
2、簡述《左傳》描寫戰爭的藝術。
3、為什么說先秦散文是在語錄體發展變化中逐步成熟的。
4、比較《莊子》寓言和《韓非子》寓言的異同。
五、論述題(29分)
1、任意默寫《詩經》中的一首詩并進行賞析。 (14分)
2、翻譯《離騷》中的四句詩，并結合作者生平、作品試闡述屈原的美政理想。 “冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎我將刈。雖萎絕其何傷兮，哀眾芳之蕪穢。”(15分)
韓山師范學院2004學第一學期考試試題
參考答案及評分標準 (A卷)
一、填空題(每空一分，25分)
1、袁行沛 聶石樵
2、口頭性 綜合性 集體性 3、夸父逐日，
精衛填海 4、《春秋》 記言 5、《春秋外傳》 八 6、《詩》 《詩三百》 7、仲尼， 曲阜， 仁 8、兼愛，非攻 9、蒙， 漆園
10、法， 術， 勢
11、《天問》 宋玉
二、選擇題(每題一分，10分)
1、C
2、A
3、C
4、C
5、C 6、B 7、D 8、C 9、B
10、A
三、名詞解釋(每題三分，12分)
洪水神話——指以洪水為主題或背景的神話傳說。它廣泛存在于世界各個民族的先民神話中，關于他的成因至今仍有不同看法。我國最著名的洪水神話有鯀禹治水、女媧補天等，其主題也與西方不同，反映了我們民族的積極斗爭精神和智慧。 春秋筆法——《春秋》一書筆法謹嚴，用意深微，寓含褒貶，所謂“以一字為褒貶”，表現出鮮明的政治傾向，因而形成了“微言大義”的“春秋筆法”，對后世史書產生了很大影響。
《戰國策》——它原名叫《國策》《長短》《國事》等，是由漢初人匯編成書，后由漢末劉向重新編排整理而成。分別記載了十二國策，是一部專門記錄戰國縱橫家與謀士言行、謀略的國別體史書。它的文學價值很高，對史傳文學有很大影響。
《九歌》——原是流傳于江南楚地的民間祭歌，后屈原在民間祭神樂歌的基礎上加工改寫而成，是一組體制獨特的抒情詩，共有十一首。從內容上說，《九歌》以描寫愛情為主，但也表達了對神靈的贊頌和祭者的虔敬之情，還描述了陣亡將士的勇烈悲壯。聞一多認為“九歌”是我國古代戲曲的源頭。
四、簡答題(每題六分，24分)
1、賦，就是陳述鋪敘，詩人直歌其事，如《七月》一詩中描寫農人勞動的敘事。比，就是譬喻，“比者，以彼物比此物也。”如《出其東門》中的“有女如云”。興，就是起興。“先言他物以引起所詠之辭也。”如《關雎》中開頭“關關雎鳩，在河之洲。”
2、《左傳》最突出的敘事成就是對戰爭的描寫，書中寫了大約三四百次的大小戰役，都能寫的十分成功。很注重完整地敘述戰爭的過程和因果關系。一般詳于戰前的起因背景介紹，略于戰爭過程的描寫。對于戰爭的成敗常有道德化和神秘化的傾向。舉例(略)
3、《論語》為語錄體，先秦說理文的一些文體特征，已有新萌芽?！睹献印穭t成為對話體的論辯文?！赌?、《孟》、《莊》顯示語錄體向專論體的過渡?！盾髯印?、《韓非子》則標志說理散文體制的定型。
4、《莊子》散文 “寓言十九”，寓言是其最主要的表現方式，據統計其中寓言達200余則。在諸子散文中最早大規模使用寓言?！俄n非子》散文是先秦諸子散文中使用散文最多的，有300多則?！肚f子》散文中寓言多擬人化動物和神話幻想故事，風格奇幻、玄虛，恢詭譎怪。一般不點名寓意，寓言多模糊性?！俄n非子》散文寓言多取材歷史或現實生活，于平實中見奇妙，寓言寓意深刻?！肚f子》散文為寓言體散文?！俄n非子》 中有專門的寓言故事集，成為一種獨立的文學樣式。
五、論述題(29分)
1、(略)
2、我希望這些香草的枝葉長的茂盛，希望等待時機成熟我就收獲。親自培植的香草縱使黃落，對我有什么傷害呢，這些芳草的摧折我還是感到可惜。
屈原生當懷王之世，那時楚國已是內憂外困，日益衰落.“明于治亂”的屈原，具有強烈的參政意識，雖遭讒被疏，仍系心懷王，念念不忘振興楚國。然而黑暗的現實，腐敗的政治使他壯志難酬，只好把自己未能實現的“美政”理想寄詠于詩。其具體內容是：
首先以“圣哲”、“前修”為榜樣，實現自己理想和抱負。詩人在詩中多次提到“三王”、“堯舜”等“圣哲”、“前修”，希望能夠成為懷王之榜樣，自己的楷模，君臣合力通過修明法度共興楚國。其次，“循繩墨而不頗”，修明法度，以法治國。這也是他在當左徒為國效勞那段時間的體會，認為只有重視法令，修明法度，加上君臣“兩美必合”，和諧共濟，楚國才能興盛。第三，有了好的法度，也必須有人執行才行，故“舉賢授能”是屈原美政的又一個重要內容。因而他十分重視人才培養，在他當三閭大夫時，曾竭力培養各種層次的人才。反對黨人、小人政治。與他們展開堅決的斗爭。第四，關注民眾生活。關心同情人民是屈原“美政”理想的根基。詩中表現了詩人關注民眾、關心民生、體察民情、了解民心的思想和“有德在位”的主張，這與儒家的“仁政”“民本”傳統一脈相承。屈原身后受到人民的紀念和崇敬理所當然。“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心.”“瞻前而顧后兮.相觀民之計極。”“皇天無私阿兮.覽民德焉錯輔。”最后，向往一統天下。詩中稱道“前王”、“前圣”、“前修”，并不局限于楚國，所奉典范都是華夏諸國所公認的楷模，所舉破國亡身之人也都是天下所公認的昏君奸臣。此外，所描述的上下求索。四方神游的范圍也突破了楚國境域，幾乎包括神話傳說中整個中國的遼闊疆土和廣大空間。這些都是詩人向往一統天下的形象表現，“大一統”是其美政理想的崇高目標。“朝發軔于蒼梧兮，夕余至于縣圃”，“朝發軔于天津兮，夕余至乎西極”;“思九州之博大兮，豈唯是具有女。”
由于詩人的高潔，也由于小人的陷害，當然更是由于懷王的平庸聽信讒言，遠離詩人，使得詩人的美政不能實現。屈原“信而見疑，忠而被謗”， 故其美政理想也就成為其悲劇的一層凄美的色彩，既是對楚國現實政治的批判，更是對自己不幸身世的深切哀嘆，其中都飽含著悲憤之情。在《離騷》中，屈原感慨道：“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。”表示將用生命來殉自己的“美政”理想。
韓山師范學院 **學第 * 學期考試試題(A卷)
一、填空題(每空1分，共10分)
1.杜甫詩歌風格多樣，但為歷來所公認的主要風格是“____________”。
2.李白詩句：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。”“小謝”指________。
3.杜甫的《________》被稱為生平第一快詩”。
4.秦觀《踏莎行》寓有深意的名句是：“郴江幸自繞郴山，________。”
5.姜夔《揚州慢》：“杜郎俊賞，算而今重到須驚。”“杜郎”指________。
6. 白居易的生平與思想可分前后兩期，以四十四歲時被貶_______________為分界線。
7. “蘇梅”指的是北宋兩位齊名的詩人_______________和梅堯臣。
8. 大晟詞人中，影響最大的是_______________。
9. _______________是金代詩歌成就最高的作家。
10.《枕中記》的作者是_________。
二、選擇題(單選多選不定)(每題1分，共10分)
1.唐代以苦吟著稱的詩人是( )
A.孟郊 B.盧仝 C.李賀 D.劉禹錫
2.提出“大凡物不得其平則鳴”這一著名觀點的作家是( )
A.李白 B.杜甫 C.韓愈 D.白居易
3.下列作品中屬于晚唐小品文的是( )
A.《種樹郭橐駝傳》 B.《阿房宮賦》
C.《野廟碑》 D.《柳毅傳》
4.王安石在我國散文發展史上頗有影響，其散文最擅長的是
A.敘事抒懷 B.描景寫意 C.用事用典 D.議論說理
5.高適《燕歌行》：“鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。”“玉箸”是指
A.筷子 B.眼淚 C.武器 D.首飾
6.被后人評為“疏雋開子瞻，深婉開少游”的北宋作家是( )
A.晏殊 B.歐陽修 C.柳永 D.張先
7.在宋代古文運動中，柳開是
A.先驅者 B.響應者 C.過渡者 D.集大成者
8.完成五言律定型的是( )
A.楊炯和杜審言 B.宋之問和沈佺期
C.陳子昂和張若虛 D.魏征和上官儀
9. “一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”出自( )
A.《麗人行》 B.《過華清宮》 C.《逢入京史》 D.《琵琶行》
10.柳永詞贏得“凡有井水處都能歌柳詞”的聲譽，所指的是
A.清空詞 B.騷雅詞 C.俚俗詞 D.豪放詞
三、名詞解釋(
1、2題各3分，第3題4分，共10分)
1.花間集
2.以文為詞
3.邊塞詩派
四、簡答題(每題5分，共20)
1.簡述“唐詩”興盛的原因
2.簡述白居易新樂府詩的優缺點
3.簡述北宋詞的發展變化
4.簡述李清照詞的藝術技巧
五、論述題(每題15分，共30分)
1.試論辛棄疾詞的多樣風格
2.論述李白豪放飄逸的藝術風格
六、作品分析(二選一，共20分)
1.李清照《多麗·詠白菊》
小樓寒，夜長簾幕低垂。恨蕭蕭、無情風雨，夜來揉損瓊肌。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。細看取、屈平陶令，風韻正相宜。微風起，清芬醞藉，不減酴醿。
漸秋闌、雪清玉瘦，向人無限依依。似愁凝、漢皋解佩，似淚灑、紈扇題詩。朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿?？v愛惜、不知從此，留得幾多時。人情好，何須更憶，澤畔東籬。
2.劉禹錫《西塞山懷古》
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
韓山師范學院 **學第 * 學期考試
試題參考答案和評分標準(A)
一、填空題(每空1分，共10分)
1.沉郁頓挫
2.謝眺
3.聞官軍收河南河北
4.為誰流下瀟湘去
5.杜牧
6. 江州 7. 蘇舜欽
8. 周邦彥
9. 元好問
10. 沈既濟
二、選擇題(單選多選不定)(每題1分，共10分)
1.AB 2.C 3.C 4.D 5.B 6.B 7.A 8.B 9. B 10.C
三、名詞解釋(
1、2題各3分，第3題4分，共10分)
1.《花間集》：最早的文人詞總集，因后蜀趙崇祚于廣政三年編成《花間集》十卷而得名。集中選錄18位詩客曲子詞，凡500首，作者多為西蜀人，藝術上以溫庭筠、韋莊最高。集中代表了詞在格律方面的規范化，標志著在文辭、風格、意境上詞性特征的進一步確立，奠定了以后詞體發展的基礎。內容無非是裙裾脂粉、花柳風月;風格輕柔艷麗，繁縟婉媚。(3分)
2.“以文為詞”：即語言的散文化,是辛棄疾詞的顯著特色。其語言風格表現為句式的奇句單行,語調的舒緩自由,語音的抑揚抗墜。同時也將諸多的經傳、故事、名言等傳統文化中的經、史、子、集一并拿來,為我所用。(3分)
3.盛唐出現一批主要從事邊塞詩歌創作的一派詩人，被稱為邊塞詩派，他們以高適，岑參為代表，作詩題材廣闊、意象宏闊、基調昂揚、氣勢流暢，呈現出雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗的美學風格。(4分)
四、簡答題(每題5分，共20)
1.(1)國家強盛，經濟繁榮(0.5分)
(2) 科舉、南選為士子打開了進取之門(0.5分)
(3) 開明、兼容的文化政策(1分)
(4) 文化交流頻繁(1分)
(5) 士人的進取精神、開闊胸懷、恢弘氣度(1分)
(6) 文學發展的自身規律(1分)
2.(1)優點(3分)
俗：通俗淺顯
專：一篇專詠一事
固：程式固定：
優：其優秀詩篇頗得含蓄之致
(2)缺點 (2分)
淺、盡、露 概念化、公式化：
3.簡述北宋詞的發展變化
(1)晏殊歐陽修囿于傳統詞學觀作艷詞，但同時將詞導向雅化(1分)
(2)范仲淹詞帶進了邊塞內容、張先率先用詞序、將日常生活引進詞晏幾道專攻戀情詞(0.5分)
(3)柳永大力創調并大量創作俗詞(1分)
(4)蘇軾以詩為詞打破了詞為艷科、詩莊詞媚的藩籬(1分)
(5)黃庭堅詞抒情日趨自我化，并作了不少艷詞俗詞，而晁補之則涉及隱逸主題，秦觀詞專主情致(0.5分)
(6)周邦彥詞日趨精美、音律更見講究，成為婉約之集大成者(1分)
4.(1)善于描繪事物細節和具體情節,來表達人物復雜的思想和情感外 (2分)
(2)運用婉曲回環的手法, 給人一唱三嘆、韻味悠深之感(1分)
(3)善于把抽象無形的感情形象化、具體化(1分)
(4)錘煉語言見“本色” (1分)
五、論述題(每題15分，共30分)
1.(1)豪放(4分)
(2)婉約(4分)
(3)剛柔兼具(4分)
(4)寓莊于諧(3分)
2.(1)豪放飄逸的定義(3分)
(2)內在機制是詩人大開大合的情感變化、外現為詩歌意象在想象時空中的大跨度運動。(6分)
(3)詩句騰挪跌宕，變化莫測，往往略去了生活的過程。在敘述上表現了不規則的跳躍。感情上瞬息萬變。(6分)
六、作品分析(二選一，共20分)
1.(1)詞先渲染了菊賞的深靜寒寂的氛圍。一個“恨”字承上啟下，表現了孤居獨處，良辰難再的抒情主人公對風雨摧花的敏銳的感受。(6分)
(2)下片續寫，用一“漸”字表示時間推移，秋闌菊悴。“雪清玉瘦”呼應“揉損瓊肌”，緊扣白菊在風雨中掙扎自立從開到謝的神態。悵惘之情，融入朗月清風，濃煙暗雨之中，又通過這既清朗、又迷離的境界具象化。同時，它又暗示了，菊既不同流俗，就只能在此清幽高潔，又迷濛暗淡之境中任芳姿憔悴。(6分)
(3)詞人不勝惜花、自惜之情，倒折出縱使憐愛之極，亦不能留花片時。情不能堪處，忽宕開作曠達語：只要人情自適其適，應時菊賞，且休憶他屈子忠貞，行吟澤畔;陶潛放逸，采菊東籬!(8分)
2.劉禹錫《西塞山懷古》
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
《西塞山懷古》前四句敘史事，提煉和選擇情節;后四句發懷古之思，狀眼前之景，都能做到化復雜為單純，于單純中見復雜，完全從詩的構思和主題出發的，選材概括了歷史的因素和寄寓了個人的感慨，達到了言簡意賅、意在言外的藝術境地(2分)
總結其特點有四：
(1)選擇典型的歷史題材表達對歷史和現實的深刻思考，以古諷今，以古喻今;(5)
(2)敘事、寫景、議論、抒情相結合，卒章顯志;(5分)
(3)立意深沉，表達隱曲，含蘊無窮。全詩層層深入，由遠及近，由淺見深;行文間利用有關詞語關聯照應，詩章結構謹嚴，行云流水，圓熟通達。(8分)
韓山師范學院 **學第 * 學期考試試題(B)
一、填空題(每空1分，共10分)
1.杜甫詩歌風格多樣，但為歷來所公認的主要風格是“____”。
2.李白詩句：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。”“小謝”指________。
3.杜甫的《________》被稱為生平第一快詩”。
4.秦觀《踏莎行》寓有深意的名句是：“郴江幸自繞郴山，________。”
5.姜夔《揚州慢》：“杜郎俊賞，算而今重到須驚。”“杜郎”指________。
6. 白居易的生平與思想可分前后兩期，以四十四歲時被貶_______________為分界線。
7. “蘇梅”指的是北宋兩位齊名的詩人_______________和梅堯臣。
8. 大晟詞人中，影響最大的是_______________。
9. _______________是金代詩歌成就最高的作家。
10.《枕中記》的作者是_________ .
二、選擇題(單選多選不定)(每題1分，共10分)
1.唐代以苦吟著稱的詩人是( )
A.孟郊 B.盧仝 C.李賀 D.劉禹錫
2.提出“大凡物不得其平則鳴”這一著名觀點的作家是( )
A.李白 B.杜甫 C.韓愈 D.白居易
3.下列作品中屬于晚唐小品文的是( )
A.《種樹郭橐駝傳》 B.《阿房宮賦》
C.《野廟碑》 D.《柳毅傳》
4.王安石在我國散文發展史上頗有影響，其散文最擅長的是
A.敘事抒懷 B.描景寫意 C.用事用典 D.議論說理
5.高適《燕歌行》：“鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。”“玉箸”是指
A.筷子 B.眼淚 C.武器 D.首飾
6.被后人評為“疏雋開子瞻，深婉開少游”的北宋作家是( )
A.晏殊 B.歐陽修 C.柳永 D.張先
7.在宋代古文運動中，柳開是
A.先驅者 B.響應者 C.過渡者 D.集大成者
8.完成五言律定型的是( )
A.楊炯和杜審言 B.宋之問和沈佺期
C.陳子昂和張若虛 D.魏征和上官儀
9. “一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”出自( ) A.《麗人行》 B.《過華清宮》
C.《逢入京史》 D.《琵琶行》
10.柳永詞贏得“凡有井水處都能歌柳詞”的聲譽，所指的是
A.清空詞 B.騷雅詞 C.俚俗詞 D.豪放詞
三、名詞解釋(
1、2題各3分，第3題4分，共10分)
1.詞
2.唐傳奇
3.格律詞派
四、簡答題(每題5分，共20)
1.簡述詩與詞的區別
2.簡述晏殊歐陽修對詞的貢獻
3.簡述李商隱詩歌的藝術特色
4.簡述北宋詞的發展變化
五、論述題(每題15分，共30分)
1.試論王維的“詩中有畫”
2.論述蘇軾的“以詩為詞”
六、作品分析(二選一，共20分)
1.李清照《多麗·詠白菊》
小樓寒，夜長簾幕低垂。恨蕭蕭、無情風雨，夜來揉損瓊肌。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。細看取、屈平陶令，風韻正相宜。微風起，清芬醞藉，不減酴醿。
漸秋闌、雪清玉瘦，向人無限依依。似愁凝、漢皋解佩，似淚灑、紈扇題詩。朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿?？v愛惜、不知從此，留得幾多時。人情好，何須更憶，澤畔東籬。
2.劉禹錫《西塞山懷古》
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
韓山師范學院 **學第 * 學期考試
試題參考答案和評分標準(B)
一、填空題(每空1分，共10分)
1.沉郁頓挫
2.謝眺
3.聞官軍收河南河北
4.為誰流下瀟湘去 5.杜牧
6. 江州
7. 蘇舜欽
8. 周邦彥
9. 元好問
10. 沈既濟
二、選擇題(單選多選不定)(每題1分，共10分)
1.AB 2.C 3.C 4.D 5.B 6.B 7.A 8.B 9. B 10.C
三、名詞解釋(
1、2題各3分，第3題4分，共10分)
1.詞, 又名曲子詞、樂府、長短句、詩余等等。它是音樂文學,是一種句式長短不齊的用以配樂歌唱的抒情詩。特點是每首詞都有固定的詞調,而且“調有定句,句有定字,字有定聲”,不能隨意增減變換。(3分)
2.是指唐代流行的文言小說，作者大多以記、傳名篇，以史家筆法，傳奇聞異事。“傳奇”之名，據《新傳書、藝文志》記載，起于晚唐裴鉶小說集《傳奇》，從此傳奇成為唐人文言小說的通稱。(3分)
3.南宋姜夔的詞風影響了南宋后期眾多的詞人，如吳文英、周密、王沂孫、張炎等都是姜夔的追隨者，他們以姜夔的“雅詞”為典范，注重煉字琢句，審音守律，追求高雅脫俗的藝術情趣;詞的題材以詠物為主，講究寄托。形成了格律詞派。(4分)
四、簡答題(每題5分，共20)
1.(1)和音樂的關系的差異(1分)
(2)外部形式的差異(1分)
句式、句法、韻律、對仗
(3)題材內容的差異(1分)
(4)語言特色的差異(1分)
(5)風格的差異(1分)
2.(1)雅化(3分)
(2)抒懷述志缺點 (2分)
3.(1)悲幻美
(2)虛幻美 (3)含蓄美
(4)凄艷美
4.(1)晏殊歐陽修囿于傳統詞學觀作艷詞，但同時將詞導向雅化(1分)
(2)范仲淹詞帶進了邊塞內容、張先率先用詞序、將日常生活引進詞晏幾道專攻戀情詞(0.5分)
(3)柳永大力創調并大量創作俗詞(1分)
(4)蘇軾以詩為詞打破了詞為艷科、詩莊詞媚的藩籬(1分)
(5)黃庭堅詞抒情日趨自我化，并作了不少艷詞俗詞，而晁補之則涉及隱逸主題，秦觀詞專主情致(0.5分)
(6)周邦彥詞日趨精美、音律更見講究，成為婉約之集大成者(1分)
五、論述題(每題15分，共30分)
1.(1)經營結構之美(5分)
(2)線條的運用(5分)
(3)光色映襯之美(5分)
2.(1)創作形式，打破舊有格局，沖破音律束縛(3分)
(2)內容上，士大夫化(6分)
(3)風格上，多樣化，于婉約之外，屹然別立豪放、曠達二派(6分)
六、作品分析(二選一，共20分)
1.(1)詞先渲染了菊賞的深靜寒寂的氛圍。一個“恨”字承上啟下，表現了孤居獨處，良辰難再的抒情主人公對風雨摧花的敏銳的感受。(6分)
(2)下片續寫，用一“漸”字表示時間推移，秋闌菊悴。“雪清玉瘦”呼應“揉損瓊肌”，緊扣白菊在風雨中掙扎自立從開到謝的神態。悵惘之情，融入朗月清風，濃煙暗雨之中，又通過這既清朗、又迷離的境界具象化。同時，它又暗示了，菊既不同流俗，就只能在此清幽高潔，又迷濛暗淡之境中任芳姿憔悴。(6分)
(3)詞人不勝惜花、自惜之情，倒折出縱使憐愛之極，亦不能留花片時。情不能堪處，忽宕開作曠達語：只要人情自適其適，應時菊賞，且休憶他屈子忠貞，行吟澤畔;陶潛放逸，采菊東籬!(8分)
2.《西塞山懷古》前四句敘史事，提煉和選擇情節;后四句發懷古之思，狀眼前之景，都能做到化復雜為單純，于單純中見復雜，完全從詩的構思和主題出發的，選材概括了歷史的因素和寄寓了個人的感慨，達到了言簡意賅、意在言外的藝術境地(2分)
總結其特點有四：
(1)選擇典型的歷史題材表達對歷史和現實的深刻思考，以古諷今，以古喻今;(5)
(2)敘事、寫景、議論、抒情相結合，卒章顯志;(5分)
(3)立意深沉，表達隱曲，含蘊無窮。全詩層層深入，由遠及近，由淺見深;行文間利用有關詞語關聯照應，詩章結構謹嚴，行云流水，圓熟通達。(8分)
韓山師范學院2005學第一學期考試試題A卷
一、填空(每空1分，共16分)
1、昔我往矣， 。今我來思， 。
2、不見復關， 。既見復關，
3、若夫乘天地之正， ， ，彼且惡乎待哉!
4、汩余若將不及兮， 。朝搴阰之木蘭兮， 。
5、關于《詩經》的編集，歷來眾說紛紜，主要有 、 、
之說。
6、《周易》包括 和 兩部分。
7、韓非子繼承和發展了商鞅的“ ”、申不害的“ ”與慎到的“ ”的思想，建立了三者合一的法治思想體系。
二、 選擇題(每題1分，共5分)
1、《詩經》收錄了我國 大約五百年間的作品。
A、自西周初年至春秋中葉 B、西周后期至東周前期C、春秋戰國時期
2、荀子思想學說的核心 。
A、性善論 B、性惡論 C、仁治
3、《毛詩序》以為《 》的主旨是吟詠所謂“后妃之德”。
A、蒹葭 B、靜女 C、關雎
4、最初《易經》是 的書。
A、占卜 B、哲學 C、文學
5、先秦諸子中提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的人是 。
A、孟子 B、荀子 C、莊子
三、翻譯題(每題3分，共6分)
1、 夫晉何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。
2、今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡;此為救死而恐不贍，奚暇治禮義哉?
四、名詞解釋(每題3分，共9分)
1、神話
2、春秋筆法
3、《戰國策》
五、簡述題(每題6分，共24分)
1、簡述《詩經》的藝術成就。
2、簡述《左傳》的進步思想。
3、簡述先秦諸子散文繁榮發展的原因。
4、簡述莊子散文的藝術特色。
六、論述題(每題20分，共40分)
1、論述孟子散文的藝術特色。
2、論述屈原詩歌的藝術成就。
韓山師范學院2005學第一學期考試
試題參考答案和評分標準A卷
一、填空題(每空1分，共16分)
1、楊柳依依、雨雪霏霏
2、泣涕漣漣、載笑載言
3、而御六氣之辯、以游無窮者
4、恐年歲之不吾與、夕攬洲之宿莽
5、采詩、獻詩、刪詩
6、經、傳、
7、法、術、勢
二、選擇題(每題1分，共5分)
1、A
2、B
3、C
4、A
5、A
三、翻譯題(每題3分，共6分)
1、晉國，哪里有滿足的時候?既要使鄭國做它東邊疆界，又要肆意擴張它西邊的疆界。假若不使秦國虧損，將從哪里取得地盤?虧損秦國而使晉國有利，愿您考慮這件事。
2、如今呢，規定民眾的產業，對上不能夠服事父母，對下不能夠撫養老婆孩子;豐年終身受苦，荒年不免于死亡。這種情況就是挽救死亡還恐怕不充足，哪里有閑空講求禮義呢?
四、名詞解釋(每個3分，共9分)
1、神話：就是通過人民的幻想，用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。
2、春秋筆法：《春秋》是我國古代記事散文之祖?？鬃有蕖洞呵铩肪哂絮r明的傾向性，同時他注意遣詞造句，提倡用史實說話，用“微言”含“大義”，記事嚴謹，因而歷史上稱為“春秋筆法”。
3、《戰國策》：原名叫《國策》、《長短》、《國事》等，是由漢初人匯編成書，后由漢末劉向重新編排整理而成。分別記載了十二國策，是一部專門記錄戰國縱橫家與謀士言行、謀略的國別體史書。它的文學價值很高，對史傳文學有很大影響。
五、簡述題(每題6分，共24分)
1、第
一、現實主義的創作方法;第
二、形象塑造的特色;第
三、賦比興的藝術手法;第
四、語言形式的特點。
2、首先、在天神與人的關系上，《左傳》反映了當時“天人相分”的樸素唯物主義新思想;其次、重視人民作用的民本思想。再次、歌頌了許多有見識、對國家有貢獻的人物。第
四、歌頌了一些開明的注意民眾疾苦的著名政治家，揭露和鞭撻了反動統治者的殘暴與荒淫無恥。
3、第
一、大動蕩、大變革的社會局面;第
二、“士”階層的崛起，文化學術下移;第
三、百家爭鳴。
4、莊子散文的藝術特色：第一，寓言為主的創作方法;第二，意出塵外、怪生筆端的想象和虛構;第三，形象恢詭的辯論;第四，富有詩意的語言。
六、論述題(每題20分，共40分)(附答案要點)
1、首先、《孟子》是《論語》一類語錄體文章的新發展，是通過對話展開論辯的說理散文，充滿了論戰的性質;其次、《孟子》散文觀點鮮明，感情強烈，語言流暢犀利，氣勢磅礴雄渾，具有嚴密的邏輯性和強大的說服力;再次、孟子善于抓住對方心理，善設機巧，先縱后擒，引人進入圈套，使對方無法躲避;最后、善于運用巧妙的比喻和幽默的故事闡明道理。
中國古代文學范文第4篇
漢語言文學
一、填空題(每題2分,共30分)
1、________是我國古代保存神話最多的著作。
2、________是漢代最具代表性。最能彰顯時代精神的一種文學樣式。
3、“煢煢孑立”“形影相吊”“日薄西山”“氣息奄奄”出自《______》一文。
4、鄭光祖的代表作_________本是出于唐傳奇《離魂記》。
5、“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”出自______的詞作。
二、判斷題(正確的打√,錯誤的打×,每題3分，共30分)
1、《生民》《公劉》《綿》《皇矣》和《大明》被認為是商組史詩。( )
2、“余霞散成綺，澄江靜如練”是謝靈運《等池樓上》中的名句。( )
3、抒情長詩《西洲曲》是南朝民歌中藝術性最高的一篇。( )
4、曹植是第一位大力寫作五言詩的詩人。( )
5、“疾虛妄”是王崇名作《論衡》的基本精神。( )
6、張若虛的《春江花月夜》是一首唱長篇詩歌。( )
7、江西詩派的核心人物是黃庭堅和陳師道。( )
8、“鐵崖體”是指元宋詩人楊維楨的詩歌作品。( )
9、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，出自杜甫的《無家別》。( )
10、《竇娥冤》中竇娥臨死之前所發的三樁誓言包括：血飛白煉，六月降雪，亢旱三年。( )
三、 單項選擇題(每小題2分，共30分)
1、秦相李斯的散文名篇是( )
A 《六國論》
B《諫逐客書》
C《論積貯書》
D《非十二子》
2、“骨氣奇高，詞采華茂“是鐘嶸在《詩品》中對( )的評價。
A曹操
B曹丕
C曹植
D王璨
3、北朝民歌中最杰出的作品是( )
A《木蘭詩》 B,《孔雀東南飛》 C《西洲曲》
D《陌上?！?/p>
第 1 頁 共 14 頁
4、元代戲曲創作的殿軍、明清傳奇的開山之祖是( )
A《金釵記》
B《拜月亭記》
C《琵琶記》
D《殺狗記》
5、( )提出了“靈性說”的主張。
A臨川派 B公安派
C桐城派 D竟陵派
四、名詞解釋(每題5分，共30分)
1、正始文學
2、盛唐氣象
五、簡答題(每題10分，共30分)
1、李白詩歌的主要內容是什么?
六、論述題(每題30分，共90分)
1、以《項羽本紀》為例，談談《史記》人物傳記的藝術成就。
第 2 頁 共 14 頁 河北省2014年普通高校?？平颖究平逃x拔考試
漢語言文學
一.填空(每空1分，共40分)
1.中國文學史上的( )主題，實由宋玉之《九辯》發端。 2.收錄樂府詩歌最完備的詩集是南宋郭茂倩編輯的《
》。 3.文學史上著名的“建安之杰”是指( )。
4.集南北朝文學之大成的作家是( )，他的詩歌代表作是(
)。
5.被劉勰譽為“五言之冠冕”的是《
》。
6.初唐作家中提倡“興寄”與“風骨”的詩人是(
)。
7.“張三影”“賀梅子”是宋代詞人(
)(
)。
8.元代散曲四大家一般是指(
)、(
)、(
)、(
)。
9.嘉靖、萬歷年間杰出的思想家( )提出了“童心說”，認為“天下之至文，未有不出于童心焉者也”。
10.我國古代成就最高的戲劇理論家是(
)，他的戲曲理論主要集中在《
》一書中。
11.清代小說中奠定了我國古典諷刺小說基礎的是《
》。
二.單選題(每小題2分，共90分)
1.“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”一語出自(
)
A.孔子
B.莊子
C.老子
D.列子
2.《九歌》中善于用景物來襯托人物的心理狀態是(
)
A.《湘夫人》
B.《東皇太一》
C.《山鬼》
D.《國殤》
3.東漢賦創作的演變趨勢是(
)
A.由騷體賦向大賦轉變
B.由小賦向京都賦轉變
C.由大賦向抒情小賦轉變
D.由述志賦向詠物賦轉變
4.南朝民歌的代表作是(
)
A.《木蘭辭》
B.《子夜歌》
C.《西洲曲》
D.《刺勒歌》
5.被后人譽為“七絕圣手”的唐代詩人是(
)
A.孟浩然
B.岑參
C.王昌齡
D.楊炯
第 3 頁 共 14 頁 6.完成五律的定型工作的人是(
)
A.李白
B.杜甫
C.初唐四杰
D.沈•宋
7.著名詩句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”是非同反響的盛唐之音，其作者是(
)
A.王維
B.孟浩然
C.李白
D.杜甫
8.北宋詩文革新運動的領袖是( )
A.歐陽修
B.蘇軾
C.曾鞏
D.梅堯臣
9.北宋第一個大量寫作慢詞長調的詞人是( )
A.秦觀
B.柳永
C.晏殊
D.梅堯臣
10.江西詩派的“一祖”是指( )
A.杜甫
B.韓愈
C.蘇軾
D.黃庭堅
11.楊維楨的宮詞，竹枝詞和古樂府在元末極為流行，世稱(
)
A.白居易體(白體)
B.誠齋體
C.鐵崖體(鐵體)
D.半山體
12.唐宋派中，真正能繼承唐宋散文真諦病取得突出成就的代表作家是(
)
A.茅坤
B.歸有光
C.唐順之
D.王慎中
13.“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的作者是(
)
A.張若虛
B.李白
C.劉希夷
D.杜甫
15.吳江派的代表人物是( )
A.屠隆
B.王驥德
C.沈璟
D.阮大鋮
16.“格調說”的代表人物是( )
A.王士禎
B.查慎行
C.沈德潛
D.袁枚
17.清代浙西詞派的代表人物是( )
A.朱彝尊
B.陳維崧
C.周濟
D.張慧言
18.使桐城派的文學理論更加完整，更加系統化的作家是(
)
A.劉大櫆
B.姚鼐
C.方苞
D.梅曾亮
19.描寫文人自身生活，借此反思整個封建文化的價值體系，這類小說的代表作是(
)
A.《聊齋志異》
B.《官場現形記》
C.《儒林外史》
D.《紅樓夢》
20.清初論詩主張“神韻”的是( )
1、簡答辛棄疾詞的藝術成就。
2、簡析《紅樓夢》的敘事成就。
五、分析題(每小題 10 分，共 50 分)
六、論述題(每小題 20 分，共 40 分)
1、結合具體作品分析陶淵明詩歌的藝術特征
第 11 頁 共 14 頁 河北省 2017 年普通高校?？平颖究平逃x拔考試
漢語言文學/漢語國際教育專業試卷 A
第二部分：中國古代文學部分(滿分120分)
一、單項選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題給出的四個備選項中，選出一個正確的答案，并將所選項前的字母填涂在答題紙的相應位置上。)
1.先秦諸子散文著作中，善于用“三言”的形式進行說理的是( )。 A.《孟子》 B.《莊子》 C.《荀子》 D.《韓非子》
2.善于采用“香草美人”的象征筆法進行詩歌創作的詩人是( )。 A.宋玉 B.賈誼 C.屈原 D.淮南小山
3.“史家之絕唱，無韻之離騷”是對下列哪部歷史散文著作的評價( )。 A.《左傳》 B.《國語》 C.《春秋》 D.《史記》 4.《論貴粟疏》是下列哪位文人的代表作品( )。 A.陸賈 B.晁錯 C.賈誼 D.劉安
5.“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”是對下列哪位詩人作品的評價( )。 A.陶淵明 B.許詢 C.謝靈運 D.孫綽 6.謝朓是下列哪種詩歌體式的代表人物( )。 A.半山體 B.山谷體 C.永明體 D.西昆體
7.“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是下列哪位詩人作品中的詩句( )。 A.李商隱 B.李白 C.劉禹錫 D.李賀 8.作品呈現出“沉郁頓挫”詩風的作家是( )。 A.杜牧 B.白居易 C.杜甫 D.李商隱
9.“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”是蘇軾下列哪首詞作中的名句( )。 A.《定風波》 B.《念奴嬌·赤壁懷古》 C.《西江月》 D.《江神子·密州出獵》 10.下列詩人中，屬于江西詩派的是( )。 A.梅堯臣 B.王安石 C.蘇舜欽 D.黃庭堅
二、填空題(本大題共15個空，每空1分，共15分。請將答案填寫在答題紙
第 12 頁 共 14 頁 的相應位置上。)
1.《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《 》。
2.先秦歷史散文著作中，《 》一書突出表現了縱橫家思想。
3.《 》是《楚辭》中一首奇特的詩歌，詩中一共提出了 172 個問題。 4.秦代唯一可以稱為作家的是( )，其代表作品是《諫逐客書》。 5.《史記》全書由十二本紀、十表、八書、( )世家、七十列傳組成。 6.秦嘉的《 》三首，是東漢文人五言抒情詩成熟的標志。 7.( )的《詠史》八首，開創了詠史詩借詠史以詠懷的新路。 8.蘭亭之會在后世享有盛名的重要原因之一，是王羲之寫了一篇《 》。 9.北朝樂府民歌中最為杰出的作品是敘事長詩《 》。 10.“道之所存，師之所存也”是韓愈《 》篇中的名句。 11.唐傳奇作品《李娃傳》的作者是( )。
12.《花間集》中被列為首位的詞人是( )，共選入了他 66 首作品。 13.《秋聲賦》是宋代散文大家( )的名篇。
14.“( )，家祭無忘告乃翁”是陸游《示兒》詩中的名句。 15.《 》是現存唯一完整的諸宮調作品。
三、名詞解釋(本大題共3小題，每小題5分，共15分。請在答題紙的相應位置上作答。) 1.賦、比、興 2.“七體” 3.建安七子
四、簡答題(本大題共3小題，每小題10分，共30分。請在答題紙的相應位置上作答。)
1.簡述《孟子》散文的藝術特征。 2.簡述兩漢樂府詩的題材內容。 3.簡述《世說新語》的藝術表現特色。
五、論述題(本大題共 2 小題，每小題 20 分，共 40 分。請在答題紙的相應位置上作答。)
中國古代文學范文第5篇
第三篇：中國古代文化常識--古稱別稱
【古稱別稱】如南京又稱建康、金陵、江寧、白下?！读赐鳌罚?ldquo;嘗奉命至金陵。”《病梅館記》：“江寧之龍蟠„„皆產梅。”《梅花嶺記》：“吳中孫公兆奎以起兵不克，執至白下。”又如揚州稱廣陵、維揚，李白《送孟浩然之廣陵》：“煙花三月下揚州。”姜夔《揚州慢》：“淳熙丙申至日，予過維揚。”再如杭州稱臨安、武林，蘇州稱姑蘇，福州稱三山，成都稱錦官城?！读赐鳌罚?ldquo;余讀《東京夢華錄》、《武林舊事》。”《楓橋夜泊》：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”《春夜喜雨》：“曉看紅濕處，花重錦官城。”《<指南錄>后序》：“自海道至永嘉來三山，為一卷。”
【京畿】國都及其附近的地區?！蹲笾乙愎菔隆罚?ldquo;鄉先輩左忠毅公視學京畿。”
【三輔】西漢時本指治理京畿地區的三位官員，后指這三位官員管轄的地區?！稄埡鈧鳌罚?ldquo;衡少善屬文，游于三輔。”《記王忠肅公翱事》：“公一女，嫁為畿輔某官某妻。”隋唐以后簡稱“輔”。
【三秦】指潼關以西的關中地區。項羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名?！端投派俑问裰荨罚?ldquo;城闕輔三秦，風煙望五津。”
13樓
【郡】古代的行政區域。秦統一天下設三十六郡，隋唐后州郡互稱，明清稱府?！哆^秦論》“北收要害之郡”，《琵琶行》“元和十年予左遷九江郡司馬”，《赤壁之戰》“已據有六郡，兵精糧多”。
【州】參見“郡”條?！堵≈袑Α罚?ldquo;自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數。”《赤壁之戰》：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。”
【道】漢代在少數民族聚居區設道，這是一種行政特區，與縣相當。唐代的道，先為監察區，后演變為行政區，是州以上一級行政單位。明清在省內設道，其中守道是小行政區，而巡道只有監察區性質?！蹲T嗣同》“旋升寧夏道”，這里的“道”，指道的長官。
【路】宋元時期行政區域，相當于現在的省?！秢指南錄>后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”《永遇樂·京口北固亭懷古》：“望中猶記，烽火揚州路。”
【山水陰陽】古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰?！队薰粕健罚?ldquo;指通豫南，達于漢陰。”“漢陰”指漢水南面?！兜翘┥接洝罚?ldquo;泰山之陽，汶水西流;其陰，濟水東流。”《游褒禪山記》：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。”
【會元】參見“會試”條。舉人參加會試，第一名稱會元，其余考中的稱貢士。
【解元】參見“鄉試”條。生員(秀才)參加鄉試，第一名稱解元，其余考中的稱舉人。
【連中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名，被稱為“連中三元”。據統計，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的“陳康肅公堯咨”，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。
【鼎甲】指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
【貢士】參見“會試”條。參加會試而被錄取的稱貢士。
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【舉人】參見“鄉試”條。參加鄉試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職?！度辶滞馐贰返谌貙懛哆M中舉后，張鄉紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高興得發了瘋。說明古代中舉后便可升官發財。
【生員】即秀才，參見“童生試”條。通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉秀才觀之”。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才，《阿Q正傳》中稱趙少爺“茂才公”，表示諷刺。
中國古代文學范文第6篇
詩歌按時代可分為古典詩歌和現代詩歌(舊體詩)兩大部分。
古典詩歌又有古體詩(又名古詩、古風)、近體詩(又名今體詩、格律詩)、詞(又名詩余、長短句、曲詞、曲子詞)、曲等幾種不同形式。
古體詩就是古代的自由詩，形式自由，篇幅不限，每句字數不定(指雜言)，不講對仗，押韻自由等。它有四言古詩(最早出現于《詩經》)、五言古詩(成熟于漢，如《古詩十九首》)、七言古詩(成熟于唐代，如《長恨歌》)、樂府詩(標題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱，如《琵琶行》)等形式。
近體詩鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它有絕句和律詩兩種類型，絕句分五言絕句(五絕)、七言絕句(七絕)兩種，律詩分五言律詩(五律)、七言律詩(七律)、排律三種。
詞鼎盛于宋代，按字數多少，分為小令(58字內)、中調(59—90字內)和長調(91字以上)三種形式。詞調有定格，句有定數，字有定聲，韻有定位。
曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套數(又名“套曲”)兩種形式。
(三)詩、詞、曲的有關知識
①新詩·舊體詩
新詩是指五四運動前后，新文化運動提倡的用白話寫的自由體詩，如《再別康橋》《我愛這土地》都是新詩。今人用文言寫的格律詩稱為舊體詩，如：毛澤東的《沁園春·長沙》，陳毅的《梅嶺三章》。二者都是現代詩歌。
②古體詩·近體詩
古體詩和近體詩是從詩的音律角度來劃分的。二者的主要區別是：近體詩是指唐初形成的，在字數、聲韻、對仗等方面都有嚴格規定的格律詩，古體詩則不講格律，唐代以前的詩歌都是古體詩。
③律詩·絕句(又叫截句)
律詩和絕句的區別主要在句數上。絕句只有四句，可以對仗，也可以不對仗。律詩共八句，一二兩句為首聯，三四兩句為頷聯，五六兩句為頸聯，七八兩句為尾聯;首聯和尾聯可對仗，可不對仗，頷聯和頸聯必須對仗;無論律詩還是絕句，都有平仄聲的要求。八句以上的律詩為排律。
④歌·行·引
古代詩歌體裁，三者無嚴格區別。音節、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言，如《茅屋為秋風所破歌》《琵琶行》《李憑箜篌引》。
⑤樂府·新樂府
樂府，本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌，簡稱為樂府。新樂府創于初唐。初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，有少數詩人另立新題，已與原聲韻不同，故稱新樂府，到白居易確定了新樂府的名稱。
⑥題目·詞牌
題目和詞牌的區別：詞的標題是詞的內容的體現，詞牌是一首詞的曲調名稱。如《念奴嬌·赤壁懷古》中，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是題目，揭示該詞是一首抒懷詞，地點是“赤壁”。詞必須有詞牌，但不一定有題目。分成兩段的詞上段稱為“上闕”(或“上片”)，下段稱為“下闕”(或“下片”)(“闕”是樂曲終了的意思)。 ⑦散曲
散曲是宋元時代興起的，由詞蛻化出來的一種和樂演奏的歌曲。體式和詞相近而比詞自由，可以在字數定格外加襯字;較多使用口語。散曲包括小令和套數兩種形式。小令只含一支曲子，如《越調·天凈沙·秋思》只有“天凈沙”一曲。而套數是合一個曲調中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，一套中曲子數不定，少則兩曲，多則不限;每一套數都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必須同一宮調，有首有尾，一韻到底;結尾處多用“煞”，用多少遍沒有規定。如《般涉調·哨遍·高祖還鄉》，它含有屬于“般涉調”這一宮調的八支曲子，而其中“哨遍”是這套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。
⑧元雜劇
雜劇是宋金時期在諸宮調等的基礎上成長起來的文學樣式，是一種把歌曲、賓白、舞蹈、表演等結合起來的戲曲藝術形式。在結構上一般每本為四折(也有五折六折的)，必要時加“楔子”，每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲，雜劇可分為旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)兩種，如《竇娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宮”調。元雜劇劇本由科、唱、白組成，“科”是劇本中對主要動作、表情和舞臺效果作出的規定;“唱”就是唱詞;“白”是賓白，賓白分為對白(人物對話)、獨白(人物自敘)、旁白(背著別的人物自敘心理)、帶白(唱詞中的插話)。元雜劇的主要角色是：旦(女角色)，扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色)，扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等;外(外末)，扮老年男子;凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之點的人物(如張飛、李逵);丑，俗稱小花臉，大都扮演男性次要人物;扮演老年婦女的稱卜兒。
⑨宮調·曲牌
曲牌和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。不同的曲牌在字數、平仄、押韻上往往不同，如《長亭送別》中的《滾繡球》《叨叨令》《快活三》《四邊靜》《朝天子》《滿庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一個曲牌，在韻上必須屬于一種宮調;一種宮調下有的有若干個曲牌;宮調是音樂術語，表示聲音的高低等，如《長亭送別》中的《正宮》就是一種宮調。
二、中國古代詩歌流派和文學運動
1.山水田園詩派。以描寫恬靜悠然的自然風光為主，通過對自然景物的歌詠，或流露不愿同流合污的情緒，或表現隱逸避世的消極思想。其代表作家有晉代的陶淵明、謝靈運和唐代的王維、孟浩然等。
2.邊塞詩派。以邊塞生活、戰爭為題材。代表作家有唐代高適、岑參，還有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等。
3.豪放派。宋代詞壇的一大流派，其作品氣勢豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主，代表作品為蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》。
4.婉約派。宋代詞壇上的一大流派，其作品語言清麗、含蓄，詞中抒發的感情婉轉纏綿，情調或輕松活潑，或深沉幽怨，題材較狹窄，往往多是寫個人遭遇、男女戀情，也有寫山水，融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。
5.新樂府運動。由白居易、元稹倡導，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，雖稱為樂府，但不拘于聲律，故稱新樂府。白居易所作五十首，頗多反映社會矛盾之作，在當時較有現實意義，其形式采用樂府歌行體，多以三言、七言錯雜運用。
三、中國古代詩人作品
(一)春秋時代
l.《詩經》本只稱《詩》，后又以“詩三百”為代稱。著名篇目《關雌》《氓》《伐植》《碩鼠》《七月》。中國最早的詩歌總集。收錄了從周初到春秋時期的詩歌305篇，分為“風”、“雅”、“頌”三大類。開創我國文學現實主義傳統，列為“五經”之一。
2.屈原，名平。我國第一個愛國主義、浪漫主義詩人，開創楚辭新詩體，被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》《九歌》包括《山鬼》《國殤》等11篇)《天問》《九章》包括
《涉江》《哀郢》《橘頌》等9篇。西漢劉向編成《楚辭》一書，以屈作為主。因具有濃厚的楚國地方色彩，故稱“楚辭”，后世因稱這種詩體為“楚辭體”、“騷體”。開創了我國詩歌浪漫主義傳統《離騷》和《詩經》中的國風并稱“風騷”，成為“文學”的代名詞。
(二)兩漢
3.樂府，主要作品為《陌上?！贰堕L歌行》《上邪》《十五從軍征》《孔雀東南飛》。前四者見宋代郭茂情編的《樂府詩集》，后者見南朝徐陵編的《玉臺新詠》，其中《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩，與《木蘭詩》合稱“樂府雙璧”。
(四)三國兩晉南北朝
4.曹操，小名阿瞞，字孟德，追尊為武帝，“三曹”之首。主要作品為《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》《龜雖壽》《短歌行》《觀滄?！返?。屬樂府歌辭。開創“建安風骨”新風。魯迅稱他是“一個改造文章的祖師”。
5.曹植，字子建，封陳王，謚思，后稱陳思王，“三曹”之一。主要作品為《曹子建集》。代表作有《野田黃雀行》《七步詩》《洛神賦》。
6.陶淵明，一名潛，字元亮，自號五柳先生，謚靖節，我國第一位杰出的田園詩人。有《陶淵明集》。代表作有《桃花源記》《歸去來兮辭》《歸園田居》《飲酒》等。
7.北朝樂府。主要作品有《木蘭詩》《敕勒歌》《折揚柳歌辭》都被收入《樂府詩集》，其中《木蘭詩》為“樂府雙璧”之一。
(五)唐
8.王勃，字子安，“初唐四杰”之一(另三位是駱賓王、盧照鄰、楊炯)。主要作品為《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》《膝王閣序》最有名。他在“四杰”中成就最高。
9.賀知章，字季真，自號四明狂客。主要作品為《詠柳》《回鄉偶書》。
10.王之渙，字季陵。主要作品為《涼州詞》《登鶴雀樓》。絕句《涼州詞》被譽為“唐代絕句壓卷之作”。屬邊塞詩派。
11.孟浩然，襄陽人。唐代第一個大量寫山水詩的人，與王維齊名，世稱“王孟”。主要作品為《過故人莊》《春曉》等，結為《孟襄陽集》
12.王昌齡，字少伯，江寧人。曾任龍標尉，世稱王龍標，七絕圣手。主要作品為《出塞》《從軍行》，后人輯有《王昌齡集》，善邊塞詩、宮怨詩。
13.王維，字摩潔，官至尚書右丞，故稱王右丞。詩人兼畫家。與孟浩然同為盛唐田園山水派代表。主要作品為《送元二使安西》(又名《陽關曲門飛鳥鳴澗》)《相思》《觀獵》《輞川閑居贈裴秀才迪》，結為《王右丞集》，蘇軾贊為“詩中有畫”“畫中有詩”。
14.高適，字達夫，曾任散騎常侍，世稱高常侍。與岑參齊名，并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩派的代表。主要作品為《燕歌行》《別董大》等，后人輯有《高常侍集》
15.李白，字太白，別號青蓮居士，人稱“詩仙”。與杜甫并稱“李杜”。唐代三大詩人之一。主要作品為《夢游天姥吟留別》《蜀道難》《子夜吳歌》《望天門山》《秋浦歌》 《秋登宣城謝朓北樓》等，結為《李太白集》，屬浪漫主義豪放派，古典詩歌藝術的高蜂。韓愈稱贊說：“李杜文章在，光焰萬丈長。”
16.杜甫，字子美，自稱少陵野老，曾任左拾遺、檢校工部員外郎，世稱杜拾遺、杜工部。與李白齊名，人稱“詩圣”。唐代三大詩人之一。主要作品為《兵車行》《春望》《茅屋為秋風所破歌》《聞官軍收河南河北》、“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等，結為《杜工部集》?，F實主義詩歌藝術的高峰，被稱為“詩史”。首創即事名篇的樂府詩，直接推動了后來白居易為首的新樂府運動。
17.岑參，曾任嘉州刺使，世稱岑嘉州。邊塞詩派的重要代表。主要作品為《白雪歌送武判官歸京《逢入京使》等，結為《岑嘉州詩集》。
18.孟郊，字東野。著名苦吟詩人。主要作品為《秋懷》《貧女詞》《游子吟》等，結為《孟東野詩集》。長于五言，多寒苦之音，與賈島并稱“郊寒島瘦”。
19.韓愈，字退之，官至吏部侍郎，謚文，世稱韓吏部，韓文公，郡望昌黎，又稱韓昌黎。唐代古文運動倡導者，唐宋八大家之首。與柳宗元并稱“韓柳”。主要作品為《師說》《馬 說》《原毀》《進學解》《祭十二郎文》等，結為《昌黎先生集》。他主張恢復先秦兩漢散文傳統，掘棄南北朝以來的駢體文;主張文章內容的充實，提出“唯陳言之務去”的要求。在詩歌創作上主張“以文為詩”，力求新奇。
20.劉禹錫，字夢得。曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元合稱“劉柳”，與白居易合稱“劉白”。主要作品為《陋室銘》《烏衣巷》《竹枝詞》等，結為《劉賓客集》、《劉夢得文集》。
21.白居易，字樂天，號香山居士。中唐新樂府運動的主要倡導者，唐代三大詩人之一，與元稹合稱“元白”。主要作品為《秦中吟》《新樂府》(包括《賣炭翁》等)《長恨歌》《琵琶行》等，自編為《白氏長慶集》，后人又編為《白香山詩集》。他是現實主義傳統的繼承者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。;通俗派的代表，相傳其詩老嫗可懂。
22.柳宗元，字子厚，因系河東人，人稱柳河東，曾任柳州刺使，又稱柳柳州。唐代古文運動的領導者之一，與韓愈并稱“韓柳”。“八大家”之一。主要作品為《捕蛇者說》《三戒》 (包括《黔之驢》)、“永州八記”(包括《小石潭記》)、《童區寄信》等散文，《漁翁》《江雪》等詩。結為《柳河東集》。他是中國第一個把寓言正式寫成獨立的文學作品的作家，開拓了我 國古代寓言文學發展的新階段。
23.李賀，字長吉。主要作品為《雁門太守行》《金銅仙人辭漢歌》等，結為《昌谷集》。其作品想象奇特，用詞瑰麗，有浪漫主義色彩，風格獨特。被稱為“詩鬼”。
24.杜牧，字牧之，別稱小杜，與李商隱齊名，并稱“小李杜”。晚年居樊川別墅，因號杜樊川。主要作品為《阿房宮賦》《江南春絕句》《清明》《泊秦淮》《秋夕》等。結為《樊川文集》。尤擅七律七絕。賦作的散文化傾向對后世影響較大。
25.李商隱，字義山，號玉溪生，又號樊南生。主要作品為《行次西郊作一百韻》《樂游原》《錦瑟》《無題》等。結為《李義山詩集》，另有《樊南文集》?！缎写巍肥且皇组L篇政治詩?！稛o題》詩多以愛情為題材，纏綿秀麗，對后代有很大的影響。
26.李煜，字重光，五代時南唐國主，世稱李后主。主要作品為《虞美人》《相見歡》《浪淘沙令》等，與其父李碾詞合刻為《南唐二主詞》。王國維說：詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。
(六)宋
27.范仲淹，字希文，謚文正。主要作品為《岳陽樓記》《漁家傲》等，結為《范文正公集》兼工詩詞散文，屬豪放派。
28.柳永，原名三變，字耆卿，別稱柳七，柳屯田。主要作品為《雨霖鈴》《八聲甘州》等，有《樂章集》傳世。大量創制慢詞(長調)，擴充了詞的體制容量，提高了詞的表現能力。
29.晏殊，字同叔，謚元獻。主要作品為《浣溪沙》《蝶戀花》等，存《珠玉詞》《曼元獻遺文》。尤擅小令，風調閑雅，氣象富貴。
30.歐陽修，字永叔，號醉翁，六一居士，謚文忠。北宋文壇領袖，“八大家”之一。主要作品為與宋祁合修《新唐書》，獨撰《新五代史》(《伶官傳序》出于此)。有《醉翁亭記》《秋聲賦》《六一詞》等，結為《歐陽文忠集》?！读辉娫挕肥俏覈谝徊吭娫?。
31.蘇詢，字明允，號老泉。“八大家”之一，與子軾、轍合稱“三蘇”。主要作品有《嘉右集》(《六國論》出于此)。作品以史論、政論為主。
32·曾鞏，字子固，謚文定。南豐人，又稱南豐先生。“八大家”之一。主要作品為《元豐類稿》(以年號命名)。
33.王安石，字介甫，號半山，封荊國公，謚文，世稱王荊公、王文公。“八大家”之一。主要作品為《游褒禪山記》《傷仲永》《元日》《泊船瓜州》等，鄉貫臨川，集為《王臨川集》，列寧稱之為“中國十一世紀的改革家”。
34.蘇軾，字子瞻，號東坡居士。謚文忠。“八大家”之一，在書法上與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。主要作品為《赤壁賦》《石鐘山記》《題西林壁》《水調歌頭》《念奴嬌》等，結為《東坡七集》《蘇文忠公集》。宋代最偉大的文人。能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。開創了豪放詞派。與韓愈并譽為“韓潮蘇海”。
35.蘇轍，字子由，八大家之一。主要作品為《欒城集》。
36.李清照，號易安居士。主要作品有《武陵春》《如夢令》《聲聲慢》等，結為《漱玉詞》古代最重要的女詩人，宋代婉約詞派中成就最高者。
37.陸游，字務觀，號放翁。人稱“小李白”。主要作品為《書憤》《示兒》《釵頭鳳》等。結為《劍南詩稿》《渭南文集》《老學庵筆記》。中國古代最高產的詩人(有詩9000多首)。
38.辛棄疾，字幼安，號稼軒，與蘇拭并稱“蘇辛”。人稱“詞中之龍”。主要作品為《稼軒長短句》，名篇有《摸魚兒》《永遇樂》《清平樂》等。宋詞中成就卓異者，繼承并發展了蘇軾的豪放詞風，開拓了詞的表現范圍。
39.姜夔，字堯章，號白石道人。主要作品為《白石道人歌曲》，《揚州慢》等出于此。
40.文天祥，字宋瑞，履善，號文山，民族英雄。主要作品為《正氣歌》《過零丁洋》《指南錄后序》，有《文山先生全集》。愛國精懷激昂動人。
(七)元
41.關漢卿，名一齋，號已齋叟。與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱“元曲四大家”。我國古代第一位偉大的戲劇家，世界文化名人。主要作品為《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》。
42.王實甫，主要作品為《西廂記》，元代劇本中最長的一部(21折)，也是元劇中最成功的作品之一。
43.馬致遠，字千里，號東籬。元曲“四大家”之一。主要作品為雜劇《漢宮秋》，散曲《天凈沙·秋思》等，結為《東籬樂府》，元散曲作者中成就最高者之一。
44.張養浩，字希孟。號云莊。主要作品為《云莊休居自道小樂府》，其中《山坡羊·潼關懷古》一首最成功。