外國工藝美術史總結范文第1篇
愛迪生：舉世聞名的電學家和發明家，1889年在實驗室里成功進行電影試驗，電影攝影機即產生于此。
弗拉哈迪——《北方的納努克》《亞蘭島人》和《路易斯安那州的故事》、
格里菲斯——《一個國家的誕生》、《黨同伐異》
卓別林——《淘金記》、《城市之光》、《尋子遇仙記》、《摩登時代》、《大獨裁者》
愛森斯坦——:《戰艦波斯金號》、
希區柯克——《蝴蝶夢》、《眩暈》、《精神病患者》、《電話謀殺案》、《西北偏北》、《驚魂記》、《群鳥》
奇士基耶夫斯基——《人員》、《生命的烙印》《紅》《白》《藍》、《雙生花》
波蘭斯基——《水中刀》、《唐人街》、《苔絲姑娘》、《鋼琴師》
小津安二郎——《東京物語》、《晚春》、《秋刀魚之味》等。
黑澤明——《姿三四郎》、《羅生門》、《七武士》、《影子武士》等
塔可夫斯基——《鄉愁》、《鏡子》《犧牲》、《索里亞里斯星球》、《安德烈?魯勃廖夫》、《壓路機與小提琴》
米哈爾科夫——《西伯利亞理發師》、《毒太陽》
斯皮爾伯格——《ET外星人》、《侏羅紀公園》、《大白鯊》、《辛德勒名單》、《拯救大兵瑞恩》
阿巴斯——《何處是我朋友的家》、《生生長流》《橄欖樹下的情人》、《櫻桃的滋味》
外國工藝美術史總結范文第2篇
(一)
商--手工業從農業中分離出來，私有制形成，原始社會逐漸向奴隸社會過渡。 石器時代以后，經歷了金石并用期，人類歷史進入青銅時代。在社會發展史上，是奴隸社會時期。
夏代是我國歷史上的第一個朝代。在河南鄭州一帶發現的“二里頭”文化遺址與夏代同期。二里頭文化已經進入青銅時代。
商代分為早期和殷商(晚期)兩個階段。以晚期最為輝煌，河南安陽小屯為其王都。
周--周人是我國西部的一個古老的部落，活動在陜西、甘肅一帶。 周武王滅商成立周朝。定都西安西南的鎬京。 周代實行分封制、世襲制和等級制。禮治是其根本。 周代的等級制充分反映在工藝美術方面。
這一時期，出現了我國最早的關于工藝的專門著作《考工記》，它總結了各種工藝制作的科學經驗，提出了“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”的論點，至今仍為工藝制作的基本法則。
依據《考工記》所著，那時的工藝制作的分工已經較為趨向專業化狀態。 春秋戰國---這是一個大**、大轉變的時期，所謂“禮崩樂壞”的時期。 各諸侯國的兼并和分裂，也造成了地方特點的成熟和文化的交融。 封建制度逐漸形成。戰國時期，冶鐵工業的出現，促進了手工業的發展。 學術領域的百家爭鳴，帶動了中國社會思潮的繁榮和文化藝術的巨大發展。 青銅是紅銅加錫、鉛的合金。
青銅較之紅銅，有熔點低和硬度大等優點。
大約在公元前2000年左右，我國進入青銅時代。
1、青銅器的型制：
武器和工具：戈、矛、斤、刀、鉞、鏃、鏟、鑿等 樂器：鉦、鐃、鐘、鼓
生活用品：(包括炊煮器、食器、酒器、水器)鼎、鬲、豆、爵、角、觚、尊、壺等。
2、青銅器的制造工藝：
陶范、分范、鑄造、鑲嵌、鎏金、失蠟等。 商代青銅器
是青銅藝術由成熟到鼎盛的時期，流行饕餮紋、云雷紋、夔紋、龍紋、虎紋、象紋、鹿紋、牛頭紋、鳳紋、蟬紋、人面紋等紋飾，鄭州杜嶺出土的饕餮乳丁紋方鼎、安陽殷墟出土的司母戊方鼎、安徽阜南出土的龍虎紋尊、湖南寧鄉出土的四羊方尊及人面紋方鼎等為代表。
西周前期繼承商代風格，在后期逐漸形成自己的特色?？傮w風格質樸、簡約，強調韻律感和節奏性，體現有條不紊的秩序和規律。
酒器稍減，食器增多，銘文加長。流行顧首的夔紋、分尾的鳥紋、竊曲紋、重環紋、波帶紋及瓦紋，長篇銘文習見。
陜西扶風出土的毛公鼎(銘文長達497字)、大克鼎等，皆屬西周時期的典型器。 春秋戰國時期的青銅工藝，在應用角度是一種鐘鳴鼎食的組合。它已失去祭祀和禮器的特性，向生活日用器物發展，增加了許多以實用為主的用品。
裝飾題材，逐步擺脫宗教神秘氣氛，使傳統的動物紋進一步抽象化，變為幾何紋，并出現了反映社會現實生活的題材，如宴樂、射獵、戰爭等;裝飾手法采用模印、刻劃和鑲嵌;制作工藝的分鑄、焊接、鑲嵌(金銀錯)、臘模(失臘法)、鎏金等新技術，使青銅工藝達到前所未有的精美。
春秋時期的“蓮鶴方壺”、戰國時期的“宴樂水陸攻戰銅壺”為其代表。
古代中國的設計藝術
(二) 陶瓷工藝
商代的陶瓷工藝分灰陶、白陶、釉陶和原始瓷器等多種。
灰陶占全部陶器出土的90%以上，輪制和模制較多，以適應大量生產的需要。 白陶為商代陶器工藝珍品，高嶺土制成，商代以后，不再出現這種產品。 釉陶和原始瓷器為瓷器的萌芽，數量較少，品質也有缺陷。 這一時期的陶瓷工藝，在裝飾手法上為青銅工藝所主導 周代原始瓷器的出土已經很廣泛，有的造型頗具情趣。 陶器以紅色粗泥陶為主。
春秋戰國的陶瓷工藝，比西周時期更為發展。 浙江紹興地區發現了許多戰國時期的窯址。
這一時期的典型品種有暗紋陶、彩繪陶、幾何印紋陶和原始瓷器。 另外，春秋戰國時期的彩塑和瓦當也卓有特色。
雕刻工藝
《詩經》有“如切如磋，如琢如磨”，具體反映了雕刻工藝的制作過程。 商代的雕刻工藝有石雕、玉雕和牙骨雕等。
周代的玉器，因為與倫理道德有著直接的關系，得到社會的特別重視。禮儀大典，祭祀朝聘，以玉為必需;自天子至士庶，以佩玉為尚，并延源幾千年。 玉器之大小和規格，均有嚴格規定和不同用途。 春秋戰國時期的其他工藝還有玉器、木雕和琉璃等。
琉璃即原始玻璃。我國的玻璃為鉛鋇玻璃，西方為鈉鈣玻璃。 戰國時期琉璃的產地為長沙地區。
染織工藝
西周時期的養蠶、繅絲、織帛、種麻、采葛、織綢、染絲等工藝，已有專業分工。 當時臨淄的羅、紈、綺、縞、陳留的彩錦，都是名品。 染色工藝也有一定的成就。
春秋戰國時期，紡紗織造較為普遍，染織刺繡工藝也得到發展，在今天的山西、河北、山東、江蘇、湖南一帶，尤以齊魯地區最為著名“齊紈魯縞”全國知名。 而以湖南長沙和湖北江陵地區的出土最為豐富。
漆器的色彩也要符合禮制的規定。“天子丹，諸侯黝堊，大夫”--《春秋》 用蚌泡作為鑲嵌，是周代漆器工藝的一種流行裝飾手法。為鏍鈿裝飾的前身。
1、商代是典型的奴隸制社會。宗教由多神教轉為一神教。宗教色彩濃郁。
2、崇尚武力。造型多為方正莊重的直線，裝飾采用對稱規整的格式。神秘、莊重而威嚴。
3、其青銅器的組合為酒器的組合。造型來自實用要求。型制多樣而豐富。
4、商代工藝裝飾的社會意義，其宗教意義大于審美意義。
周代尚德，強調禮治，禮的特點是等級和秩序，在工藝美術中反映明確。 春秋戰國
一、具有時代的共同性和地區的特殊性。齊國的刺繡、楚國的漆器、吳越的刀劍等。
二、思想學術領域的“諸子蓬起，百家爭鳴”帶動了工藝美術領域的巧思、清新和活潑的特色。
三、重疊纏繞、上下穿插，四面延展的四方連續裝飾，來自于創新，也來自于制作技術的發展，同時與當時的文學格式“回蕩法”有“異曲同工”的呼應。
四、諸子百家關于用與美、文與質的論述，如孔子“文質兼備”“質勝文則野，文勝質則史”，以及墨子“先質而后文”，韓非子的“以文害用”，孟子的“與民同樂”，荀子的“萬物之美可以養樂”等，均對工藝美術的發展影響很大，及至今日。
古代中國的設計藝術
(三) 秦漢時期的工藝美術
公元前221年，秦統一了中國，至漢代呈現出 大一統的強大國勢，也是中國工藝美術藝術得到全面發展的盛世。
美術和工藝美術都以豐富多彩的面貌，奠定了中國民族風格的基點。 秦代的工藝美術品種主要有：青銅器、漆器和陶器。
秦代的青銅器部分為秦并六國，陸續從別的國家運來的具有其他國家特色的器皿，還有部分為秦自己地方特色的器皿。蒜頭瓶和鍪是其特色品種。 湖北云夢睡虎地秦墓出土的大量漆器，是秦代漆器工藝的代表。
而秦代最有特色的是陶塑作品。舉世聞名的始皇陵兵馬俑，
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二、三號俑坑出土了武士俑7000多件，戰車百余輛，戰馬百余匹。另有著名的“秦磚漢瓦”。 秦代風格淳樸，崇尚務實精神，語意平直，不重文采。
漢代的銅器已向生活日用器皿方向發展。以素器最為流行。其中，燈、爐、奩、壺、洗、鏡等的產量最大，也最具特色。 另外，西南少數民族地區則流行銅鼓。
漢代還出現了優秀的銅雕工藝品“馬踏飛燕”、“銅屋”等。 漢代的金銀器，主要是制作各種裝飾用品。
最為著名的是河北定縣漢墓出土的金銀錯狩獵紋銅車飾。 漢代的陶瓷，有了進一步的發展。
陶瓷品種有灰陶、釉陶、彩繪陶、原始瓷器、以及磚瓦、陶塑等。 裝飾手法豐富多彩，有印紋、劃紋、堆貼、彩繪、雕鏤等多種。 這時期的釉陶、彩繪陶、磚瓦、陶塑等均有出色的成就。
漢代的絲織主要產于齊、蜀。品種有錦、綾、綺、羅、紗、絹、縑、縞、紈及織成等。
漢代的錦為“經錦”，經絲彩色顯花，同一圖案，同一色彩，形成直行排列。 漢代絲織的裝飾劃紋有云氣紋、動物紋、花卉紋和幾何紋，以及文字裝飾。 漢代的印染工藝有涂染、浸染、套染、媒染等。
漢代的刺繡主要為辮繡，著名的有信期繡、長壽繡、乘云繡。 漢代的漆器工藝是鼎盛時期。以四川為主要產地。
漢代的漆器有木胎、竹胎、夾纻等，主要為木胎，旋制、剜制和卷制。造型多種多樣，有取代銅器之勢。
裝飾花紋主要有云氣紋、動物紋、人物紋、植物紋、幾何紋等。 裝飾手法以彩繪為主，另有針刻、銅扣和貼金。 漢代的石雕非常發達。分圓雕和平雕兩大類。 圓雕以陜西霍去病墓為代表。
平雕以著名的漢畫像石為代表。以山東的孝堂山、武氏祠、沂南、江蘇徐州、河南南陽等地為代表。
平面陰刻和陽刻的手法，展現當時的社會生活、神話傳說等題材。 玉器亦有較大發展。 漢代的其他工藝還有琉璃、木器、編織等，也各有特色。因多見于文獻資料，遺存尚少。
1、是工藝美術的空前繁榮期，成就較高。
2、厚葬風盛行，羽化升仙、祥瑞迷信等為題材。
3、在工藝美術工藝美術上，取得實用與美的統一，并向一物多用化發展。
4、其裝飾風格：質、動、緊、味。
5、其圖案裝飾方法：
變形的處理--剪影法 構圖的處理--分割法 裝飾的處理--填充法 材料的處理--減地法
六朝時期的工藝美術
漢代后的三國兩晉南北朝時期，是我國歷史上一個長期混戰的時代，社會經濟、文化遭受到嚴重的摧殘和破壞。我們把這一時期簡稱為“六朝”
戰亂同時也促進了各民族、各地人民的交流，使得不少手工業者能夠較自由地進行生產和技術改造。
在各工藝美術品種中，具有突出成就的是瓷器，雕刻、金工、漆器也有一定的發展。
佛教的勃興使這一時期的工藝美術工藝美術帶有濃厚的宗教色彩，成為獨特的時代特色。
六朝時期，我國工藝美術工藝美術已進入瓷器時代。
自六朝以后，陶瓷制品成為人們生活器皿中一個主要的品種。
陶和瓷的主要區別，一是原料不同，陶器用陶土，瓷器用瓷土。二是燒窯火候溫度不同，陶器較低，約800°c左右，瓷器較高，約1200 °c左右。三是物理特性不同，陶器質地松脆，有微孔，瓷器質地致密、堅實、不漏水，敲擊有金屬聲。 最早的瓷器為青瓷。以浙江地區為中心。越窯最具代表性。 雞頭壺、蓮花尊、魂瓶等為代表器型。 蓮花紋和忍冬紋為代表裝飾紋樣。 另外，河南鄧縣的畫像磚也享有盛名。
三國兩晉時期，四川生產的蜀錦最著名。至南朝時，江南地區的染織工藝已經普遍發展起來。
六朝時期的絲織紋樣，改變了漢代云氣紋高低起伏的不規則變化的格式，構成了有規則的波狀骨架，而更加樣式化，形成幾何分割線。 銅器中日用器皿的生產開始衰落，而用于佛教鑄造銅像。 六朝時期的金銀器出土較多，工藝水平也有所提高。
六朝時期的漆器工藝，較為突出的有夾纻造像、斑漆和綠沉漆幾種。 這一時期，石雕工藝成為宗教美術的重要組成部分，具有突出的成就。 佛教，在公元前6至前5世紀，產生于印度。它的創始人是喬達摩•悉達多。釋加牟尼是佛教徒對他的尊稱。參悟“苦、集(因)、滅、道”四圣諦而成佛。 在公元1世紀中葉，貴霸文化自身所形成的融匯古印度、伊朗、希臘文化的多文化特點，使佛教藝術在這個階段呈現出以希臘神像為范本的過渡階段特征，稱之為“犍陀羅”藝術，并主要體現在雕塑方面。后來，佛教藝術東漸，在中國的早期佛教藝術中仍可見到“犍陀羅”藝術的影響。 佛教藝術的壁畫、雕塑和建筑是三位一體的綜合系統。
早期的壁畫石窟寺以天山以南的克孜爾千佛洞、庫木土拉千佛洞等為代表。而最具代表性是敦煌莫高窟。
克孜爾石窟 今新疆庫車一帶古稱龜茲，克孜爾石窟現有洞窟236個，是新疆最大的一處石窟?？咝痛笾掠腥N，一種是在正壁塑造像(均已無存)，或稱為大像窟;一種是有一寬敞的主室，正壁兩側開兩條向后的甬道通向后室或后甬道，以便僧徒環繞禮佛。主室正壁開龕或不開龕，塑有一尊主要佛像，滿窟繪壁畫，此種形式稱龜茲型窟。
莫高窟地處沙漠深處，現存從南北朝到元代的492個洞窟。保存著歷代塑像2400余身，壁畫約四萬五平方米，成為我國最重要的一處石窟寺。莫高窟洞窟壁畫、雕塑主要是北朝、唐、隋、宋、西夏、元的作品。
莫高窟壁畫可以分為：佛像畫(佛說法圖)、民族傳統神話題材、裝飾圖案和故事畫。早期的故事畫以佛傳故事、因緣故事、和本生故事為主。
其中，275窟(十六國)是現存最早的洞窟之一。其《尸毗王本生圖》最具特色。257窟(北魏)《鹿王本生圖》、254窟(北魏)《舍身飼虎圖》、428窟(北周)《須達那太子本生圖》都是這一時期的代表。 北朝壁畫常以紅、白、藍、綠等濃烈的原色為基調，給人以莊重深沉的感受。 今知我國最早的佛像是在四川樂山發現的東漢崖墓上的石刻浮雕佛像。 中國石窟造像之風，興盛于魏晉南北朝，隋唐與日俱增，一直到十三世紀。仍是中國石窟的黃金時代。
最有名的石窟是山西大同云崗石窟、河南洛陽龍門石窟、界于河北、河南間的響堂山、江蘇棲霞山、河南鞏縣石窟寺、甘肅敦煌莫高窟、天水麥積山、永靖炳靈寺、以及四川大足的寶頂山和北山石窟。
早期佛教雕刻可分為三個階段：
一、以北魏時代的云崗石窟造像為代表。西部曇曜五窟造像最為典型。
二、洛陽龍門石窟的賓陽洞造像為代表。
三、北齊石刻造像為代表。
由沙門統曇主持在京城(平城，今山西省大同)以西武州山開窟造像，即今日的云岡石窟。云岡16-20窟，通稱曇曜五窟。主像形體塑造充塞窟內空間異常高大，強調給禮拜者以無比威嚴的壓抑的氣氛，是君權、神權高度統一的象征。 繼曇曜五窟之后至遷都洛陽(494年)以前，皇室勛貴在云岡開鑿了一批重要洞窟，即
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6、7-13窟，這些洞窟均以雙窟形式出現。這時期許多作品技巧高超、塑造了面貌清癯、眉目開朗、神采飄逸的形象。
龍門石窟位于河南省洛陽市南13公里處伊水河畔。開鑿在東西二山上，又稱伊闕西窟，是北魏遷都洛陽后再次開鑿的一處石窟。北魏時的代表洞窟有賓陽洞、古陽洞、蓮花洞、石窟寺洞等。龍門的北魏造像已達到北朝雕刻的顛峰，呈現著濃郁的中國作風和氣派。
麥積山石窟 位于甘肅省天水市附近，其藝術風格有異于云岡、龍門石窟，雄偉、龐大的石刻造像，呈現出秀麗、典雅的風格。
東晉至南北朝時期出現的少數知名雕塑家，戴逵(約326-約396年)，東晉著名畫家也是最有影響的雕塑家、哲學家。尤以擅長佛教雕塑著稱，他努力探索和完善鑄造、雕刻的技法表現，改善國外傳入的佛像式樣而創造出為當時民眾易于接受的佛刻形象。在為靈寶寺造丈六無量壽佛和菩薩木像時，又以十年精力制作五軀佛像，此像與顧愷之畫維摩像、獅子國(今斯里蘭卡)進獻的玉佛像并稱瓦官寺三絕。
南朝陵莫雕刻與陶俑 在今南京郊區和句容、丹陽縣境內，分布著30余座宋、齊、梁、陳四個朝代的帝王、貴族陵墓，墓前依一定制度樹有神道石柱、石碑、石獸等。陵墓前石獸一般通稱辟邪，形如獅子而有翼，雙角者稱為辟邪，獨角者稱為天祿。這些石獸形體碩大，氣度恢宏，形象雖源于獅子，但形體極盡夸張。 佛教建筑主要有塔、寺廟、石窟三大類。
塔，也稱“浮圖”、“浮屠”，是寺中的主要建筑，是為藏置佛的舍利和遺物而建造的。由臺基、覆缽、寶匣和相輪四部分所構成的實心建筑物。河北登封嵩山南麓嵩岳寺塔，為國內現存最早的磚塔，建于北魏(公元520年)。
石窟，原為依山開鑿的佛寺?；拘沃朴校褐行闹?、覆斗頂方窟、穹隆頂橢圓窟、崖閣、涅磐窟以及大型佛龕、摩崖等。
寺廟，傳入我國后，與我國木構建筑相融合，擴為宮殿式廟宇，包括寬闊的天井、樓閣、畫廊、花園等。南方多修佛寺，北方以石窟寺為主。
哲學思想領域中崇尚玄學的清淡、放任無羈和超然物外。具有玄虛、恬靜、超脫的特色，出現了反映宇宙觀的新的題材。 工藝美術風格清秀、空疏。
與佛教有關的題材和形式開始流行。夾纻造像、蓮花、忍冬紋樣的流行，以及受到外來文化的影響，都成為這一時期典型的時代特色。
隋唐時期的工藝美術
隋代(公元581年-618年)短暫的過渡統一，便迎來了如日中天的唐朝。 唐代是一個文學藝術成就非常高的時代。詩、書、畫、歌舞，以及具有鮮明時代特色的各門類藝術，都得到了長足發展。唐代的工藝美術也非常發達，織錦、印染、陶瓷、金銀器、漆器、木工等，都遠遠超過了前代。唐代的裝飾藝術，達到了高度成熟的黃金時代，清新活潑，富麗豐滿的藝術風格，流傳至今。
一、隋代的陶瓷
白瓷燒制成功，是一項突出的成就。
二、唐代的陶瓷
1、青瓷：越窯“類玉、類冰”“巧剜明月，輕旋薄冰”、“秘色”
2、白瓷：邢窯“類銀、類雪”，河北內邱。
3、彩瓷：彩釉瓷和釉下彩繪、及絞釉絞胎等多種瓷器。河南魯山、湖南長沙等地。
4、唐三彩：三彩陶器燒胎后涂以黃綠、褐、藍、白等釉燒制而成，由于掌握了大量金屬釉的特點，兩次燒成，使其成為絢麗奪目、鮮艷多彩的藝術品。長安、洛陽為主要產地，多為明器。
隋代的絲織生產，北方以河北定州為中心，南方則依然是著名的蜀錦。隋代的印染工藝中，出現了夾纈等新技術。
1、唐代的絲織：生產中心已經由北方向南方轉移。唐錦的花紋主要有聯珠紋、團窠紋、對稱紋(竇師綸所創的“陵陽公樣”)、散花、幾何紋和暈澗。唐錦為緯錦，緯線提花，清新活潑，華美流暢。
2、唐代的印染工藝主要有夾纈、蠟纈、絞纈、堿印、拓印等。
3、唐代的刺繡工藝除辮繡外，還有平繡、打點繡、紜裥繡等手法。 隋唐時期的金屬工藝，以金銀器和銅鏡最為發達。
唐代的金銀器以銀熏爐和舞馬銜杯銀壺為代表。裝飾精美，手法多樣，金碧輝煌。 唐鏡因饋贈和獻禮而發達，菱花型、葵花型，特色鮮明。 唐代的漆器工藝也有所創新。
金銀平脫：唐代首創。螺鈿：雕漆：唐代首創，現為剔紅。 唐代經歷著自古以來席地而坐到垂足而坐的過渡階段。
家具由矮向高發展。品種有幾、案、挾軾、箱、柜、胡床、屏風、棋局等。 菩薩像在唐代彩塑中占有突出的地位，莫高窟彩塑突出的特點是善于利用泥塑與色彩、壁畫相結合而達到統一的效果。最重要的石刻造像是奉先寺造像。 著名的六駿石刻浮雕分別選取侍立、徐行、奔馳等動態風姿英武。特別值得重視的是這六件石刻作品純熟地使用了“起位”這一典型浮雕創作技巧，因而使作品產生了強烈的體積感。
順陵(武則天母親的陵墓)石獅和獨角獸高大獨特，四足挺立。作緩步停留姿態的石獅，造型真實，單純而有力，具有整體的完整性，充分表現出對紀念性石刻特點的掌握。
乾陵和順陵的石刻所表現的雄偉氣魄是服從政治的要求的，是重要的紀念性雕塑的杰出作品。
• 唐代的裝飾風格具有近代裝飾的特點，采用了大量的花草植物紋。 • 人的意識的解放，帶來了開放、自信的清新和活潑。 • 裝飾的生活情趣化，使人感到自由、舒展、活潑、親切。
• 較大弧度的外向曲線、多彩運用以及秀美、富麗、豐滿、工整的裝飾手法，豐富而清秀。
• 藝術風格概括為：博大清新、華麗豐滿。
宋代的工藝美術
五代是繼輝煌的大唐帝國以后的又一個各國分裂的時期。北方由于戰亂頻繁，使經濟文化中心轉移到南方，尤其是南唐和西蜀，一度居于全國領先地位。 北宋的統一，促進了經濟文化發展。南宋雖然偏安，但城鄉經濟和對外貿易仍趨于上升趨勢。宋代在哲學、史學、文學、藝術、醫學和科學技術方面擁有突出的成就。
宋代的手工業，已經普遍發展成為商品生產。最具有突出成就的是陶瓷，因此，宋代也稱為“瓷的時代”
一、五代的陶瓷：以越窯的“秘色瓷”(青瓷)為代表。專為貢奉使用。
二、宋瓷：南北方眾多名窯，各展異彩。
北方地區：定窯-河北曲陽，官窯，白瓷、金銀扣、印、刻、劃花。 汝窯：河南臨汝。青瓷窯。多素器，蔥綠色。
官窯：未現窯址。北方青瓷窯。粉青，紫口鐵足，蟹爪紋開片。 耀州窯：陜西同官，青瓷，刻、剔、印、鏤空花。
鈞窯：河南禹縣，青瓷系統，色釉乳濁，窯變“夕陽紫翠忽成嵐”。 磁州窯：民間特色窯系。河北彭城一帶。黑白花裝飾。筆力豪放簡練。 南方地區：景德鎮窯：江西景德鎮，影青為其代表。
龍泉窯：浙江龍泉一帶。粉青青瓷，釉色蒼翠，堆貼、浮雕裝飾。 哥窯：釉面開片，魚子紋、蟹爪紋、百圾碎、金絲鐵線。 建窯：福建建甌一帶。盞為特色，兔豪、油滴、天目釉。 吉州窯：江西吉安。南方民間窯系。木葉、剪紙入釉，玳瑁斑。 宋代的絲織品以羅為特色。而以緙絲最具成就。
緙絲，通經斷緯，具“雕鏤之像”，朱克柔、沈子蕃、吳煦為名家。 另雕版印染和刺繡也具成就。
宋代缺乏銅原料，此時銅器銳少，僅用于銅鏡。鏡薄而花式較多。 金銀器也甚發達。
宋代漆器主要品種有：金漆、犀皮、螺鈿和雕漆。 金漆分為戧金和描金兩種。戧金為宋所創。 犀皮也為宋所創之新工藝。俗稱虎皮漆。 螺鈿則多黑白對比，富麗典雅。
雕漆有各色剔法，剔犀、剔彩為著。嘉興為著名產地。 玉雕以“巧色”為最高成就。 石雕以歙硯和端硯為全國第一。
典雅、平易的藝術風格。以樸質的造型取勝，有清淡之美。 嚴謹含蓄，是為“理”
文學和繪畫對工藝美術起到了非常大的影響。
元代的工藝美術
1271年，蒙古族統一了中國。統一伊始，經濟和文化遭到很大破壞 。這一時期的工藝美術發展很不平衡。有的畸形繁榮，有的凋零衰落，一部分奢侈享用的工藝品，制作堪稱精美。
如：織金錦、棉、毛織品，以及青花、釉里紅為代表的元瓷等。
元代的陶瓷工藝總的趨勢較為衰落。而隨著青花、釉里紅的燒制成功，彩瓷大量流行。白瓷也成為瓷器中的主要品種。 景德鎮開始成為全國制瓷的中心。
元代陶瓷的主要成就是青花和釉里紅的燒制。
青花，是在白色瓷器上繪有青色花紋的一種瓷器。青花的原料是一種鈷鹽類金屬元素，呈色性很強，鮮明而穩定。元后期達到成熟。 釉里紅與鈞窯紫紅釉的燒制有關。元時較為灰暗。 元代瓷器造型大而笨重。裝飾多見松竹梅、和“琛寶”。 在元代的建筑中，琉璃運用較多。山西為最。
元代絲織品中，納石失金錦最為著名。工藝精美，手法繁多。 捻金、片金、拍金、印金、描金、點金等。 毛織品中氈、罽較為普遍，與其游牧生活有關。
棉織是元代發展的一種新興染織工藝。元代著名的棉紡織工藝家黃道婆，習海南彝族人的棉紡技術，促進了我國棉紡工藝的發展。 元代非常重視金銀器，而銅器遜色。 金銀器出土較多。
元代漆器的著名品種有雕漆、戧金和螺鈿等。
張成、楊茂是當時的雕漆剔紅高手，有“堆朱楊張”之稱。 彭君寶為當時戧金高手。 螺鈿也很秀美。
元代強盛而統一。“尚武” 粗曠、豪放、剛勁的藝術風格。
喇嘛教、道教盛行一時，對工藝美術也有影響。
明清時期工藝美術
明代是中國歷史上的又一個強盛時代。手工藝得到巨大發展，外貿經濟也得到振興。新理學的興起，使經史派更加注重實用和科學技術的研究。
資本主義萌芽以及與之相適應的新的文化、科學的產生，使明代工藝美術跨入一個新階段，得到前所未有的全面發展。
清代的工藝美術大體可以分為兩個階段，清代中期以前，繼承明代的傳統，不論在生產技術或藝術創造方面，都有所發展。
中期以后，藝術創作走向了繁瑣堆飾，格調不高，但生產技術仍取得一定的成就。 明代以后，我國的陶瓷主要以白瓷為主。景德鎮已經成為全國陶瓷的中心。白瓷畫花成為主要的裝飾方法。
明代官窯器開始以年號作款，一直延續明清兩代。
清代陶瓷工藝繼承明代傳統，在釉色、彩繪方面有了進一步的發展。自雍正以后走向繁瑣堆飾的作風。
明代永樂年間的景德鎮窯，壓手杯是著名品種，脫胎器也是佳作。 甜白釉和紅釉最具特色。
宣德瓷器，以青花最有名，瓷胎為“麻倉”土，青花原料是南洋進口的“蘇泥勃青”，色調深沉雅靜。有“燈草口”的霽紅釉也是此時精品。 明成化時期，青花加彩(填彩和斗彩)取得了突出的成就。
上下斗合的“斗彩”，成化時期最為精美。小件酒杯，如雞缸杯著名。 弘治、正德時期總體趨向衰落，但“澆黃”或“嬌黃”釉特色鮮明，正德的回回花和“正德式”也各具特色。
嘉靖、萬歷年間，民窯官窯產量巨大，分工很細。嘉靖的葫蘆瓶、 萬歷的蒜頭瓶為當時佳器。五彩初露端倪。
明時福建德化窯的白瓷最為著名。法人稱之為“中國白”。 瓷塑像也很有名。何朝宗是當時的瓷塑高手。
宜興窯和石灣窯為明時的精陶產地。石灣窯仿鈞瓷，又稱“泥鈞” 宜興紫砂壺以造型取勝，“供春壺”為代表。
琺華器與佛教有關?；y輪廓用高起的凸線，再飾以藍、紫、綠等釉彩。 清康熙年間，以紅釉為著，寶石紅、郎窯紅、豇豆紅器口呈淡青色。古彩“硬彩”筆力健勁，單線平涂，色彩濃艷。青花則稱“康青五色”渲染次數加多，更富層次感。
雍正時期陶瓷逸麗清秀，富裝飾性。以粉彩(軟彩)最具成就。 乾隆時期陶瓷富麗繁密，細致精巧?，m瑯彩、墨彩、模仿器最具特色。 康熙剛健、雍正雅致、乾隆華縟。
康熙裝飾多用人物，雍正流行花鳥，乾隆早期尚奇巧，晚期重模仿。 康熙五彩、雍正粉彩、乾隆琺瑯彩成就均高。
明代的染織工藝，在織造技術和染色方面，在花色品種方面，都比元代有很大的發展和提高。
絲織品以江浙、四川、山西和閩廣為著。妝花、本色花和織金錦各具特色。江南成為棉織品的主要產地。并有“畫繡”之“顧繡”為最。 清代絲織種類更加齊全。蘇州織造、南京云錦和緙絲為特色。蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡、京繡各領**。
明代的金屬工藝中，最具突出成就的是宣德爐和景泰藍。
宣德爐是利用從南洋所得風磨銅鑄造的一批小型銅器，為宮廷和寺廟作祭祀或熏衣之用。
景泰藍的學名叫銅胎掐絲琺瑯。藝術特點形、紋、色、光。
清代的景泰藍繼承明代。又出銅胎畫琺瑯，為景泰藍的演進。另有鐵畫別有特色。 明代果園廠雕漆、嘉興姜千里的螺鈿和揚州周翥的百寶嵌、蘇州蔣回回的金漆最為著名。黃大成的《髹漆錄》作為漆藝專著，享有盛名。
清代的漆器工藝以北京的果園廠雕漆、揚州的螺鈿和福建的脫胎器最為著名。 明式家具注意木材的質地，多采用硬制的樹種，所以又統稱硬木家具 充分體現木材的色澤和紋理，不加油漆 注意家具的造型，采用木構架結構
明代家具的藝術特色可概括成：簡、厚、精、雅 簡，造型洗練，落落大方 厚，形象渾厚，莊穆質樸 精，做工精巧，嚴謹準確
雅，風格典雅，具有很高的藝術格調。
明代玉雕、石、牙、角、竹、木、核、匏雕均很發達。 其中玉雕和竹雕最著。
清代的玉器工藝在乾隆時期達到極盛。石雕出現端硯、歙硯、青田石雕、壽山石雕、菊花石雕等名品;彩塑以“泥人張和惠山泥人為代表。
吉祥圖案是明清以來最為流行的一類圖案。“圖必有意，意必吉祥”
分類有：表現幸福者、美好者、喜慶者、豐足者、平安者、長壽者、多子者、學而優者、升官者、發財者。
表現手法：象征、寓意、諧音、比擬、表號、文字。
明代是中國民族風格發展的成熟時期。 達到了精練的程度，具有端莊、敦厚的藝術風格?？梢杂?ldquo;健”、“約”來形容。裝飾性很強，樣式化、程式化、圖案化。繪畫已經較普遍地用于裝飾。明顯形成了宮廷工藝和民間工藝兩大體系。
外國工藝美術史總結范文第3篇
2011年10月24日----2011年11月2日我到河西學院參加了小學美術教師的培訓，這次的培訓經歷使我受益非淺。雖然僅幾天的時間，讓我對美術這門學科有了新的認識，美術不再是以前老師在黑板上畫，學生在臺下照畫了，現在的美術是一門了不起的藝術，生活中處處充滿了美術。對美術的知識也得到了提高，教育觀念也得到了冼禮?？傊蛔制Z難以盡述，以下是我的一些心得體會：
興趣是學習美術的基本動力之一。在課堂上應充分發揮美術教學特有魅力，努力使課程內容呈現形勢和教學方式都能激發學生的學習興趣，并使這種興趣轉化成持久的情感態度。同時將美術課程內容與學生的生活經驗緊密聯系在一起，強調了知識和技能在幫助學生美化生活方面的作用，使學生在實際生活中領悟美術的獨特價值。用真心、真情的去教美術。
在美術教學中，教師要有好奇心，專業精神。同時教師要放的開，注重師生互動，大力利用肢體語言及優美的語言的應用，充分調動孩子的積極性。還要嚴格按照美術新課程標準，在新課改理念的指導下，精心組織、精心準備，上最有效的課。在教書過程中特別注重育人教育，要做到既教書又育人。盡可能讓學生主動參與自主學習，教學以學生為主體，通過欣賞、體驗感受、探索、總結、想象、創作、評價的過程，引導學生深入理解感受美術作品的美，使學生的創作欲望倍增。盡可能的給孩子創造一個寬松的學習空間(優美的畫面，輕柔的音樂)，使整節課沉浸在藝術的氛圍中。同時，要突出了美術學科的特點，學生運用多種形式，設計出精美的、主題豐富的作品。新教材的編寫體現了以學生為本的思想，是把活動作為顯線，而知識作為隱線。因此教學中要多采取活動的形式開展，活動是否有收獲，即活動要為教學目標服務。設計的活動要呈現一個知識點。注重面向全體學生，以學生發展為本，培養他們的人文精神和審美能力，為促進學生健全人格的形成，促進他們全面發展奠定良好的基礎。使學生形成基本的美術素養。在上美術課，要有美術元素在里面，情感態度價值觀也要自然的體現。不光要教孩子的技巧，還要教孩子的思維。對待學生眼光要放高些，學生掌握的技巧放的低一些，給學生更寬、廣的一個思路。世界上最復雜的物體，都可以歸納成簡單的幾何圖圖形。換個角度去看同一事物，會有意想不到的效果。
在教孩子的過程中，一定要考慮到學生的能力，給學生的思想要保持一致。一定要聯系學生的生活實際,聯系學生的生活經驗。讓孩子關注自己身邊的一些關于美術方面的東西。要從生活中，理解線條等美術知識，如：頭發、樹(年輪)等。培養孩子搜集素材的能力。高段學生要注重培養自學的能力。提問學生其實也是引導學生的一個重要過程。示范的作用，要處理好示范的關系，教師要作為學生的樓梯，孩子要借助于老師向上爬。
在上欣賞課時，不僅要學會欣賞，還要學會評述。美術語言要讓孩子多使用一些。尤其是欣賞評述課中，讓他們把自己的感覺說出來。生活中一些常見的東西，經過高度概括、提煉，用最簡潔的點線面來表現。點線面的聯系，是美術語言中最基本的。要讓學生了解藝術創作，不僅只是用紙、用筆。要理解材料的多樣性。 在對待學生作業時要做到：三個不一樣，即，與同學畫的不一樣;與欣賞的畫的不一樣;與過去畫的不一樣。學生的作品，要有趣味性，可操作性，并不一定要求很高。教學中強調綜合性評價的激勵功能。在評價方式上以自評、同伴評為主，結合老師的評價，使評價進一步民主化，多樣化，充分體現了評價的多元功能，讓學生體驗到成功的樂趣。同時使學生的綜合能力得到提高。 參加“名師之路”美術科培訓心得 府谷縣第四小學賈瑞懷
2014年11月21日，我有幸參加了“名師之路”小學美術教學研討會。首先，感謝學校領導給與了我這次外出學習的機會，通過這次學習來推進我本人在以后的教學工作中有更大的進步和更好的提高。
本次參加美術研討活動，聽了5節課，讓我受益匪淺，從精彩的5節課中，都有一個共同點——“實在”，授課教師在講課中，與學生打成一片，與學生的距離可謂是近之又近，沒有花架子，他們注重利用身邊的生活注入教學，用具有親和力的語言引導學生，開發學生思路，以便達到教學的目的。圍繞“發現問題——提出問題——分析問題——解決問題”為主線進行探究和研討教學。通過這次學習，也讓我有了一下幾點深刻的體會： 一 、挖掘美術課的價值;
美術課的一個重要特征是使學生在美術課中陶冶情操，提高審美能力。美術是一門視覺藝術，通過本身具有的美的造型，表現生活，傳遞信息，一名美術教師應該懂得如何挖掘造型中外在美以及內在美，并將之融入到課堂教學里，使充滿美感的視覺形象與洋溢著美感的課堂教學藝術渾然一體，讓學生醉心于美的殿堂。
二、美術課程逐步“多元化”，進入“視覺文化”的時代 21世紀是一個瞬息萬變的信息時代，在當今科技、經濟、文化的影響下，美術不僅僅是審美和創造，它和語文、數學、音樂等學科一樣是人類文化中各具特色卻又無可替代的語言系統?，F在學習美術的目的并非是涂涂畫畫產生一件作品而已，而是讓學生能從“人文性質”的高度更深刻地理解美術和運用美術，幫助學生逐步形成健全的人格，要重視培養學生觀賞美術作品的愛好和習慣。視覺藝術的沖擊，讓我們充分感受到科技的發達在美術中得以應用以及所取的視覺效果，以此來提高學生對美術學習的興趣和弘揚中華民族精神。
觀摩學習雖然結束，雖然只有短短的兩天時間，可心里有些意猶未盡，自己在教學中應該有新的創新，對教材和學生多琢磨，使自己的美術課有新的提高，以此對我今后的教學起到了很好的引領作用。篇三：美術骨干教師培訓學習總結 培 訓 總 結
在這些日子里讓我收獲了很多，既開闊了眼界，又豐富了知識，既交流了經驗，又結交了許多老師和朋友，同時也使我收獲了一份快樂的心情。通過學習，使我進一步認識了當前我們面臨的形式，明確了今后工作的目標和方向。
本次培訓，本著提高教師思想政治與職業道德、專業知識、教育教學能力與教育科研能力等方面的綜合素質，提高教師的知識水平和教育創新能力，安排了豐富的學習內容。理論與實踐相結合，學習與交流相結合，給我的思想充入了新鮮的血液。
從近些年美術教育的研究來看，更加深層次地闡述了美術教育在學生成長過程中的重要性，格外注重學生的創造力及其他多方面能力的培養，促進全面發展，達到人格完善。應當如何站在更高的角度上認識美術教育，并且采取正確合理的方法培養孩子的創造力。這將是我們今后工作的新方向。
經過學習，使我對教學工作有了許多新的認識，對美術課堂教學的視野得到了開闊，專業水平和業務素質得到了提高。
一、共同保護孩子思維的創造性
1、 家長對孩子的影響。孩子天生喜歡畫畫，在孩子的畫中，會流露出他對生活的觀察，以及內心的奇妙想法，當我們橫加阻止時或者毫無顧忌的指責時，在不自覺中遏制了孩子內心的創造欲望，在今后都會對孩子造成不良的負面影響。孩子對美術濃厚的興趣和他的家長有一定的關系。有位父親曾經講：我的孩子小時候經常在墻壁上、地上作畫，但家長從來沒有因為這件事情責怪過他，后來上了幼兒園，慢慢地學會紙上作畫。墻壁臟了可以再刷，而培養孩子創新思維的寶貴時期確是不可多得。在孩子創造欲望非常強的時候，讓孩子大膽地表現。一些常識性的東西，比如在紙上畫畫，任何人都可以學會，但興趣沒有了，再培養卻很困難。我們不得不佩服這位父親的偉大，他的目光看的很長遠，他的做法非常好地保護了孩子對畫畫的興趣，通過畫，您可以看到這個孩子身上最寶貴的東西：思維的獨創性和極強的觀察和表現能力。如果孩子長大了能夠明白父親的此舉，應當把它珍作世界上最寶貴的禮物。家長是孩子的第一任老師，家長對孩子的影響是巨大的，家長的正確觀念會影響孩子的健康成長。
2、老師對孩子正確的導向。孩子對周圍的一切都充滿好奇，有著他自己的大膽想象，他不會像成年人，一般會以常規的思維方式想問題。在學校教育中，保護孩子思維的創造性更離不開高素質、有先進教育教學觀念的老師。有這么一個美麗的故事：一次，有個小朋友在紙上畫出方形西瓜，按照一般的思維方式，哪有方西瓜!他的老師走到這位小朋友身旁，就問他：為什么西瓜是方的，孩子說，因為看到賣西瓜的人把圓圓的西瓜堆起來太麻煩了，如果是方的就不會滾來滾去。這位高明的老師能夠傾聽孩子的話，保護了孩子的自尊心和獨特的創造力。值得關注的是：孩子的想象是天真的，但也是可貴的，目前在一些城市果真有方西瓜銷售，在廣州就有來自日本的方西瓜。我相信：方西瓜一定會受到大家的青睞，放在冰箱里既方便又節約空間。但是能想到這個點子，并且培育出方西瓜的人一定被人稱“絕”，然而，隨著年齡的增長，很多創新性思維是被許多條條框框不知不覺地給抹殺掉了。因此，當孩子大膽想問題時，應當多給孩子一些鼓勵，多聽聽孩子的想法，也許他的想象在不多久就可以實現。作為老師，當尊重學生身心發展的規律，挖掘學生的潛在能力，讓孩子的創新能力得到真正的自我發揮。一個觀念新，知識經驗豐富和善解“童”意的老師，相信一定會得到孩子們的厚愛，這也是對我們新時代的老師提出的更高要求。
二、培養學生健康的情感
作為教師，應該以自己的人格魅力去教育和感染學生。利用美術教材中情感教育的因素對學生進行情感啟動和引導。帶學生到大自然中去觀察感受大自然的魅力，培養學生的健康情感。
三、激發孩子思維的獨創性
創新思維除了要得到很好的保護之外，還需要適時地激發。不斷地引導孩子敢想、敢說、敢于大膽表現。要培養出具有創造性思維的學生，我們真正要做的是更新自己的理念，只要有創新的意識，隨時隨處都可以創新，從小處做起，點滴積累，才能讓這種創新的觀念在孩子的心中生根發芽。
外國工藝美術史總結范文第4篇
根據《中共山東省委貫徹<中國共產黨巡視工作條例>實施辦法》，省委巡視組對巡視對象( )等情況進行監督。
A.執行黨章和其他黨內法規情況 B.遵守黨的紀律情況 C.業務開展情況
D.落實黨風廉政建設主體責任和監督責任情況 您的答案：ABD
2、
根據《中華人民共和國公務員法》，擔任以下哪些職務的公務員實行選任制。(
)
A.基層人民法院院長
B.自治州副州長
C.基層人民檢察院檢察長
D.民革中央主席 您的答案：ABCD
3、
黨員受到黨紀追究，涉嫌違法犯罪的，應當及時移送( )依法處理。 A.公安機關 B.人民檢察院 C.人民法院 D.有關國家機關 您的答案：D
4、
《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》，堅持以黨章為遵循，把黨章的權威立起來，將黨章關于廉潔自律和紀律的要求具體化。(
) 您的答案：對
5、
9 月 8 日《中國紀檢監察報》頭版刊發《糊涂支書的荒唐事》一文，對泰安市徐家樓街道大白峪社區黨支部書記唐繼和違反中央八項規定精神的典型問題進行了曝光。不正確的是(
)
A.說明了貫徹落實中央八項規定精神工作已進入全面推進、不斷深化的新階段。 B.說明了深入推動中央八項規定精神貫徹落實和作風建設不斷向基層延伸
C.說明了各級監督檢察機關集中查處以權謀私、貪污受賄、吃拿卡要、小官大貪等突出問題
D,說明了依靠群眾的參與和支持，綜合運用組織監督、媒體監督、群眾監督等力量非常有限，必須完全依靠行政司法等機關查處
您的答案：D
6、
違反會議活動管理規定，有下列哪些行為，對直接責任者和領導責任者，情節較重的，給予警告或者嚴重警告處分。(
)
A.到禁止召開會議的風景名勝區開會 B.決定或者批準舉辦各類節會、慶典活動 C.擅自舉辦評比達標表彰活動 D.借評比達標表彰活動收取費用 您的答案：ABCD
7、
培育和踐行社會主義核心價值觀，要堅持以理想信念為核心，抓住( )這個總開關，在全社會牢固樹立中國特色社會主義共同理想。
A.以人為本
B.世界觀
C.人生觀
D.價值觀 您的答案：BCD
8、
監察機關在調查違反行政紀律行為時，可以暫予扣留、封存能夠證明違反行政紀律行為的文件、資料、財務賬目以及其他有關的材料。(
) 您的答案：對
9、
監察機關依法作出的監察決定，有關部門和人員應當執行。(
) 您的答案：對
10、
參加選舉的黨員有權(
)。
A.了解候選人情況
B.要求改變候選人
C.不選任何一個候選人
D.另選他人 您的答案：ABCD
11、
監察機關依法提出的監察建議，有關部門根據實際情況采納。(
) 您的答案：錯
12、
形成科學有效的權力制約和協調機制。完善黨和國家領導體制，堅持民主集中制，充分發揮政府的領導核心作用。(
) 您的答案：錯
13、
對抗組織審查，串供或者偽造、銷毀、轉移、隱匿證據，情節嚴重的，給予開除黨籍處分。(
) 您的答案：對
14、
對黨員干部多敲打、多提醒，及時糾正作風建設方面的苗頭和傾向性問題，防止小問題釀成大錯誤;執法過程中不以權勢大而破規，不以問題小而姑息，不以違者眾而放任，不以人情厚而無視，真正讓黨的紀律和規矩成為帶電的高壓線。( )
您的答案：對
15、
黨組織對違犯黨的紀律的黨員，一律給予紀律處分。(
) 您的答案：錯
16、
收受可能影響公正執行公務的禮品、禮金等，情節嚴重的，給予( )處分。 A.警告或者嚴重警告 B.嚴重警告或者撤銷黨內職務 C.撤銷黨內職務或者留黨察看 D.開除黨籍 您的答案：D
17、 總書記提出的無視黨的政治紀律和政治規矩“七個有之”，下列不正確的是( )
A.搞任人唯親、排斥異己的有之; B.搞團團伙伙、拉幫結派的有之; C.搞匿名誣告、制造謠言的有之;
D.搞壞組織程序，擅作主張、我行我素的也有之。
您的答案：D
18、
公務員辭去公職，應當向任免機關提出書面申請。任免機關應當自接到申請之日起三十日內予以審批，其中對領導成員辭去公職的申請，應當自接到申請之日起九十日內予以審批。(
) 您的答案：對
19、
違反( )，拒不執行或者擅自改變黨組織作出的重大決定，或者違反( )，個人或者少數人決定重大問題的，給予警告或者嚴重警告處分;情節嚴重的，給予撤銷黨內職務或者留黨察看處分。(
)
A.政治紀律
組織紀律
B.民主集中制原則 議事規則
C.組織紀律
政治規矩
D.組織紀律
民主集中制原則 您的答案：B
20、
《山東省實施〈黨政機關厲行節約反對浪費條例〉辦法》規定，國內差旅人員應當在住宿賓館或者公務活動地點自行用餐。凡是由接待單位統一安排用餐的，必須按標準向接待單位繳納餐費。( ) 您的答案：對
21、
中央八項規定主要提到以下哪些內容。(
)
A.改進調研，改進會風
B.改進文風，改進報道
C.改進警衛，規范出訪
D.文稿發表，嚴守廉政 您的答案：ABCD
22、
違反民主集中制原則，拒不執行或者擅自改變黨組織作出的重大決定，或者違反議事規則，個人或者少數人決定重大問題的，給予警告或者嚴重警告處分;情節嚴重的，給予撤銷黨內職務或者留黨察看處分。(
) 您的答案：對
23、
某縣紀委根據群眾反映，對縣招商局局長黨員趙某的有關問題進行了初步核實，發現趙某存在經商辦企業等多個問題，依照《中國共產黨紀律處分條例》，應對趙某的哪些行為立案調查并給予黨紀處分?(
)
A.趙某注冊了一家車行，并擔任董事長
B.趙某月初通過某證券公司購買了北京某上市企業的股票，月末將股票出售，獲利5萬元
C.趙某利用職務便利為轄區企業互相介紹業務，從中收取好處費100余萬元
D.趙某用其女兒的名字在加拿大注冊了公司并實際控制 您的答案：ACD
24、
下列哪些情形，按照規定應當追究有關領導干部和人員的責任。(
)
A.在個別談話推薦和考察中故意提供虛假情況的
B.利用職務便利違反規定干預下級或者原任職地區、單位干部選拔任用工作的
C.在民主推薦、民主測評、組織考察或者選舉中搞拉票賄選等非組織活動的
D.在參加民主推薦時推薦的人選符合任職資格條件的 您的答案：ABC
25、
我們黨一貫倡導的辯證唯物主義的思想方法和工作方法，其根本點就是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是。(
) 您的答案：對
26、
巡視組可以自行將巡視的有關情況通報政府有關領導及職能部門。(
) 您的答案：錯
27、
收受可能影響公正執行公務的禮品、禮金、消費卡等，情節嚴重的，給予留黨察看處分。(
) 您的答案：錯
28、
《黨政機關厲行節約反對浪費條例》規定，不得向接待單位提出正常公務活動以外的要求，不得在出差期間接受違反規定用公款支付的( )不得接受禮品、禮金和土特產品等。
A.宴請
B.游覽
C.非工作需要的參觀
D.會見 您的答案：ABC
29、
各級監督檢查機關要嚴肅查處“五一”、“端午”等節假日期間發生在基層和群眾身邊的,正確的是(
)
A.生冷硬推、吃拿卡要、與民爭利、欺壓百姓等“四風”問題 B.嚴肅查處小官巨腐、“小老虎”猖狂等基層腐敗問題
C.嚴肅查辦基層黨員干部在土地征收流轉，“三資”管理，惠農補貼、扶貧救濟、低保醫保、舊村改造資金管理使用等方面損害群眾利益的問題
D.執法、監管、公共服務等窗口行業和領域違規收費和收紅包、購物卡等突出問題
您的答案：ABCD
30、
行政機關公務員處分的種類分為( )。
A.警告、記過、記大過、降級、撤職、開除
B.警告、嚴重警告、記過、記大過、降職、開除
C.警告、嚴重警告、記過、記大過、撤職、開除
D.警告、記過、記大過、停職、撤職、開除 您的答案：A
31、
完善嚴禁到風景名勝區開會等各項規定，嚴肅查處黨員領導干部( )問題。
A.到公共場所活動
B.到私人會所活動
C.到歌舞廳
D.變相公款旅游 您的答案：BD
32、 《關于黨內政治生活的若干準則》中明確，對于犯了嚴重錯誤拒不改正或不稱職的干部，黨員有權建議罷免或調換。(
) 您的答案：對
33、
《山東省實施〈黨政機關厲行節約反對浪費條例〉辦法》規定，以省委、省政府名義開展的省級評比達標表彰項目，報黨中央、國務院審批;省級以下評比達標表彰項目，報上級黨委、政府審批。(
) 您的答案：錯
34、
按照《黨政機關國內公務接待管理規定》，關于國內公務接待的出行，下列說法不正確的是：(
)。
A.接待單位應當嚴格按照有關規定使用警車
B.一律不得安排警衛
C.盡可能縮小警戒范圍
D.不得清場閉館 您的答案：B
35、
故意違紀受處分后又因故意違紀應當受到黨紀處分的，應當( )處分。 A.從輕 B.從重 C.加重 D.減輕 您的答案：B
36、
關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》要求，提升文化產品的思想品格和藝術品位，用( )的優秀作品，弘揚真善美，貶斥假惡丑。
A.思想性藝術性觀賞性相統一
B.新型文化業態
C.弘揚主旋律、傳播正能量
D.形成好人好報、恩將德報正向效應 您的答案：A
37、 關于下列公務員任職回避的說法正確的是：(
)。
A.公務員在原籍和一地長期擔任縣級機關主要領導職務需要進行地域回避
B.公務員在原籍擔任中級人民法院領導職務不需要回避
C.公務員在成長地紀檢、監察部門工作一律需要回避
D.鄉級機關屬于基層機關，一般不需要地域回避 您的答案：A
38、
《中華人民共和國公務員法》規定，公務員可以在公務員隊伍內部交流，也可以與( )中從事公務的人員交流。
A.民營企業
B.國有企業事業單位
C.人民團體
D.群眾團體 您的答案：BCD
39、
黨的領導主要是政治、思想和組織的領導，要求(
)。
A.黨必須在憲法和法律的范圍內活動
B.黨必須集中精力領導經濟建設，組織、協調各方面的力量，同心協力，圍繞經濟建設開展工作，促進經濟社會全面發展
C.黨必須按照總攬全局、協調各方的原則，在同級各種組織中發揮領導核心作用
D.黨必須適應形勢的發展和情況的變化，完善領導體制，改進領導方式，增強執政能力 您的答案：ABCD
40、
從嚴治黨，嚴肅黨紀國法，要做到(
)
A.從嚴治黨就是把紀律挺在前面，紀在法前，紀比法嚴。
B.要堅持抓早抓小，抓細抓實，結合廉政談話、巡視巡查、黨風政風行風民主評議等工作的開展，對黨員干部多敲打、多提醒，及時糾正思想意識方面的苗頭和傾向性問題，防止小問題釀成錯誤
C.要積極開展廉政教育，突出教育的針對性和實效性，使廣大黨員干部學深悟透，入腦入心，著力形成守紀律、講規矩、按制度辦事的思想自覺和行動自覺 D.要嚴格責任追究，把深化問責作為黨風廉政建設和反腐敗工作的重要抓手，有責必履，失責必問，構建“零容忍”的懲戒機制。
您的答案：ABCD 正確答案：ACD
41、
根據《中共山東省委貫徹<中國共產黨巡視工作條例>實施辦法》，經省委同意，省委巡視組應當向被巡視黨組織( )分別反饋巡視情況，指出問題，有針對性地提出整改意見。
A.領導班子 B.主要負責人 C.全體黨員 D.新聞媒體 您的答案：AB
42、
《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出，( )是社會層面的價值取向。
A.富強、民主、文明、和諧
B.自由、平等、公正、法治
C.男女平等、尊老愛幼、勤儉持家、鄰里團結
D.愛國、敬業、誠信、友善 您的答案：B
43、
巡視工作領導小組組長由同級( )擔任。
A.黨委書記 B.黨委專職副書記 C.黨的紀律檢查委員會書記 D.黨委組織部部長 您的答案：C
44、
組織參加反對黨的( )等的集會、游行、示威活動，造成嚴重不良影響的，對策劃者、組織者和骨干分子，給予開除黨籍處分。
A.基本理論、基本路線 B.基本綱領、基本經驗 C.基本要求 D.重大方針政策 您的答案：ABCD
45、
黨員領導干部違反有關規定組織、參加自發成立的老鄉會、校友會、戰友會等，( )，給予警告、嚴重警告或者撤銷黨內職務處分。(
)
A.情節較輕的
B.情節較重的
C.情節嚴重的
D.非常嚴重的 您的答案：D 正確答案：C
46、
公務員在定期考核中被確定為不稱職的，按照規定程序降低一個職務層次任職。(
) 您的答案：對
47、
因工作不負責任致使所管理的人員出走，對直接責任者和領導責任者，情節較重的，給予( )處分。
A.警告或者嚴重警告 B.嚴重警告或者撤銷黨內職務 C.撤銷黨內職務或者留黨察看 D.留黨察看或者開除黨籍 您的答案：A
48、
按照《中共山東省委貫徹<中國共產黨巡視工作條例>實施辦法》，各設區市應當成立由市委負責同志牽頭，市委辦公室(廳)、市紀委、市委組織部負責同志參加的巡視工作聯絡組，聯絡組日常工作由( )承擔。
A.市委辦公室(廳) B.市紀委 C.市委組織部
D.市紀委和市委組織部共同 您的答案：A
49、 以考察、學習、培訓、研討、招商、參展等名義變相用公款出國(境)旅游的，對直接責任者和領導責任者，情節嚴重的，給予開除黨籍處分。(
) 您的答案：對
50、
自中央八項規定出臺以來，各級紀檢監察機關馳而不息糾正“四風”，有效遏制了“四風”蔓延勢頭，得到廣大黨員干部和人民群眾的認可。但病根未除、病原還在，存在的不良“四風”現象主要表現在：正確的是(
)
A.發生在群眾身邊的“四風”問題比較突出
B.發生在機關領導干部層面比較突出 C.發生在中央、省、部委階層的比較突出 D.以上都是
您的答案：A
51、
每個黨員，不論職務高低，都必須接受黨內外群眾的監督。(
) 您的答案：對
52、
《中共中央紀委關于嚴格禁止利用職務上的便利謀取不正當利益的若干規定》規定，嚴格禁止利用職務上的便利為請托人謀取利益，授意請托人將有關財物給予特定關系人。特定關系人中的共產黨員與國家工作人員通謀，共同實施上述行為的，對特定關系人以共同違紀論處。(
) 您的答案：對
53、
《黨政機關厲行節約反對浪費條例》規定，國內差旅人員應當嚴格按規定乘坐交通工具、住宿、就餐，費用由所在單位承擔。(
) 您的答案：對
54、
凡屬重大問題都要按照( )的原則，由黨的委員會集體討論，作出決定。
A.集體領導
B.民主集中
C.個別醞釀
D.會議決定 您的答案：ABCD
55、 個人向黨組織推薦領導干部人選，必須負責地寫出推薦材料，可以不署名。(
) 您的答案：錯
56、
《中國共產黨紀律處分條例》規定的只有( )處分一個檔次的違紀行為，不適用減輕處分的規定。
A.嚴重警告 B.撤銷黨內職務 C.留黨察看 D.開除黨籍 您的答案：D
57、
在考試、錄取工作中，有泄露試題、考場舞弊、涂改考卷、違規錄取等違反有關規定行為的，給予警告或者嚴重警告處分;情節較重的，給予撤銷黨內職務或者留黨察看處分;情節嚴重的，給予開除黨籍處分。(
) 您的答案：對
58、
要精簡文件簡報，切實改進文風，沒有實質內容、可發可不發的文件、簡報一律不發。(
) 您的答案：對
59、
《黨政機關國內公務接待管理規定》規定，各級黨政機關應當加強公務外出計劃管理，科學安排和嚴格控制外出的時間、(
)。
A.內容
B.路線
C.頻率
D.人員數量 您的答案：ABCD
60、
《山東省實施〈黨政機關厲行節約反對浪費條例〉辦法》規定，嚴格控制會議食宿和會場布置標準，不得有以下行為：(
)。
A.提供高檔菜肴
B.安排宴請
C.會場擺放花草
D.上煙酒、提供水果 您的答案：ABCD
61、
《中國共產黨廉潔自律準則》緊扣廉潔自律主題，堅持正面倡導，參考借鑒中華民族優秀傳統文化精華，使全體黨員易懂易記。( ) 您的答案：對
62、
中央巡視工作領導小組應加強對省、自治區、直轄市巡視工作的( )。 A.指導 B.領導 C.督導 D.檢查 您的答案：B
63、
黨員張某在組織調查期間配合調查工作，主動上交違紀所得，可以對其從輕或減輕處分。(
) 您的答案：對
64、
《中華人民共和國行政監察法》中明確，監察機關根據檢查、調查結果，如有違反行政紀律，依法應當給予( )處分的，可以作出監察決定或者提出監察建議。
A.批評教育、警告、記過、降職、撤職、開除
B.警告、記過、記大過、降職、免職、開除
C.警告、記過、記大過、降級、撤職、開除
D.批評教育、記過、記大過、降級、免職、開除 您的答案：C
65、
遇到國家財產和群眾生命財產受到嚴重威脅時，能救而不救，情節較重的，給予警告、嚴重警告或者撤銷黨內職務處分;情節嚴重的，給予留黨察看或者開除黨籍處分。(
) 您的答案：對
66、 未經組織批準參加其他集會、游行、示威等活動，情節嚴重的，給予撤銷黨內職務或者留黨察看處分。(
) 您的答案：對 正確答案：錯
67、
黨員領導干部違反有關規定組織、參加自發成立的老鄉會、校友會、戰友會等，情節嚴重的，給予警告、嚴重警告或者撤銷黨內職務處分。(
) 您的答案：對
68、
《黨政領導干部選拔任用工作責任追究辦法(試行)》規定，要求提拔本人近親屬，或者指令提拔秘書等身邊工作人員的，追究有關領導干部和人員的責任。(
) 您的答案：對
69、
《中國共產黨廉潔自律準則》要求黨員領導干部，在廉潔修身中( )。
A.自覺維護人民根本利益
B.自覺保持人民公仆本色
C.自覺提升思想道德境界
D.自覺帶頭樹立良好家風 您的答案：B 正確答案：C
70、
黨組織討論決定問題，必須執行( )的原則。
A.個人服從組織
B.少數服從多數
C.下級服從上級
D.上級指導下級 您的答案：B
71、
對巡視發現的問題和線索，派出巡視組的黨組織作出分類處置的決定后，依據干部管理權限和職責分工，對領導干部涉嫌違紀的問題線索和作風方面的突出問題，( )。
A.巡視組可以進行立案審查 B.移交有關紀律檢查機關 C.移交有關組織部門
D.移交被巡視地區(單位)黨組織 您的答案：B
72、
《黨政領導干部選拔任用工作條例》規定，任職試用期未滿或者提拔任職不滿( )的，不得破格提拔。(
)
A.半年
B.一年
C.一年半
D.兩年 您的答案：B
73、
《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出，( )是國家層面的價值目標。
A.富強、民主、文明、和諧
B.自由、平等、公正、法治
C.男女平等、尊老愛幼、勤儉持家、鄰里團結
D.愛國、敬業、誠信、友善 您的答案：A
74、
各基層單位，凡是有正式黨員( )以上，都應當成立黨的基層組織。
A.3人
B.5人
C.10人
D.15人 您的答案：A
75、
《中共中央紀委關于嚴格禁止利用職務上的便利謀取不正當利益的若干規定》規定，違紀后，因自身或者與違紀有關聯的人、事被查處，為掩飾違紀而退還或者上交的，不影響認定違紀。以下行為符合不影響認定違紀的有：(
)。
A.甲按照其領導授意，違規為他人辦理了請托事項，事后請托人送給甲妻子一個名牌手提包。一年后，甲得知其領導因為違紀問題接受調查時，馬上讓其妻子將名牌手提包退還請托人
B.請托人到甲辦公室拜訪，希望能夠安排其女兒在甲單位占個編制并予以關照，使其女兒能夠專心準備考研。甲當即表示很為難，無法答應，無奈請托人糾纏不休，臨走時還強行塞給甲某一個裝有現金的袋子。甲待請托人走后，反復思考后主動向領導報告了此事，并將現金交給紀委保管
C.甲先后接受乙、丙兩名請托人財物，因各種原因未能完成乙請托人的要求，乙請托人心生不滿于是舉報甲，甲在接受調查期間，主動將丙請托人贈送財物上交
D.甲在辦公樓垃圾筒里撿到一手提包，內有現金5000元、手機一部和部分雜物，甲將手提包放在辦公室一夜后，上交有關部門 您的答案：AC
76、
法律法規是推廣社會主流價值的重要保證，對于培育和踐行社會主義核心價值觀具有( )作用。
A.規范
B.引導
C.保障
D.促進 您的答案：ABCD
77、
黨組織對違犯黨的紀律的黨員，應當本著( )的精神，按照錯誤性質和情節輕重，給以批評教育直至紀律處分。
A.從嚴治黨
B.批評與自我批評
C.懲前毖后、治病救人
D.嚴格要求 您的答案：C
78、
一般情況下，對黨員的紀律處分由黨組直接決定，不需要支部大會討論決定。(
) 您的答案：錯
79、
篡改、偽造個人檔案資料的，給予嚴重警告處分;情節嚴重的，給予( )處分。 A.開除黨籍
B.撤銷黨內職務或者留黨察看 C.撤銷黨內職務 D.留黨察看 您的答案：B
80、
在操辦婚喪喜慶事宜中，借機斂財或者有其他侵犯國家、集體和人民利益行為的，依照規定從重或者加重處分，直至留黨察看。(
)
您的答案：錯
81、
操辦婚慶事宜，事前須由本人向所在單位黨委(總支、支部，市教育局機關黨員干部報組織處)報告有關活動的計劃安排;事后一個月內，應將操辦事宜的時間、地點、方式、規模、參加人員范圍、收受禮金禮品及其他需要說明的情況，填寫《黨員干部操辦婚喪喜慶事宜報告表》，市教育局機關黨員干部、直屬學校(事業單位)副處級及以上干部將報告表向所在單位黨委(總支、支部，市教育局機關黨員干部報組織處)報告的同時，還要向市教育局紀委備案。(
)
您的答案：對
82、
個別部門、單位深化“三轉”和落實“兩個責任”還存在差距，用紀律和規矩管住大多數的新要求執行的不夠到位，但解決群眾身邊的“四風”和腐敗問題已基本達到要求( )
您的答案：錯
83、
違反黨章和其他黨內法規的規定，采取弄虛作假或者其他手段把不符合黨員條件的人發展為黨員，或者為非黨員出具黨員身份證明的，對直接責任者和領導責任者，情節嚴重的，給予撤銷黨內職務處分。(
) 您的答案：對
84、
《中共中央辦公廳國務院辦公廳關于對黨和國家機關工作人員在國內交往中收受禮品實行登記制度的規定》規定，對于收受后應登記、上交的禮品在規定期限內( )的，由所在黨組織、行政部門或紀檢監察機關責令其登記、上交，并給予批評教育或者黨紀政紀處分。
A.不登記
B.不如實登記
C.不上交
D.以上都不是 您的答案：ABC
85、
被巡視地區(單位)及其工作人員可以拒絕向巡視組提供文件材料。(
) 您的答案：錯
86、
選拔任用《關于對配偶子女均已移居國(境)外的國家工作人員加強管理的暫行規定》適用人員，應當在考察時全面了解本規定涉及的相關情況。(
) 您的答案：對
87、
對于違紀行為所獲得的職務、職稱、學歷、學位、獎勵、資格等其他利益，應當由承辦案件的紀檢機關或者由其上級紀檢機關建議有關組織、部門、單位按照規定予以糾正。(
) 您的答案：對
88、
《中華人民共和國行政監察法》明確，被監察的部門和人員有下列哪些行為，由主管機關或者監察機關責令改正，對部門給予通報批評。(
)
A.隱瞞事實真相、出具偽證或者隱匿、轉移、篡改、毀滅證據
B.故意拖延或者拒絕提供與監察事項有關的文件、資料、財務賬目及其他有關材料和其他必要情況
C.在調查期間變賣、轉移涉嫌財物
D.拒絕就監察機關所提問題作出解釋和說明的 您的答案：ABCD
89、
違反有關規定扣留、收繳群眾款物或者處罰群眾的;克扣群眾財物，或者違反有關規定拖欠群眾錢款的，對直接責任者和領導責任者，情節較重的，給予撤銷黨內職務或者留黨察看處分。(
) 您的答案：對
90、
黨紀處分決定或者申訴復查決定作出后，黨組織不按照規定落實決定中關于被處分人黨籍、職務、職級、待遇等事項的，對直接責任者和領導責任者，情節嚴重的，給予撤銷黨內職務或者留黨察看處分。(
) 您的答案：對
91、
在黨的紀律檢查、組織、宣傳、統一戰線工作以及機關工作等其他工作中，不履行或者不正確履行職責，造成損失或者不良影響的，應當視具體情節給予警告直至開除黨籍處分。(
) 您的答案：對
92、
除去群眾公認度不高、有跑官和拉票行為的，還有哪些情形不得列為考察對象。(
)
A.近三年考核結果中有被確定為基本稱職以下等次的
B.配偶已移居國(境)外;或者沒有配偶，子女均已移居國(境)外的
C.受到組織處理或者黨紀政紀處分影響使用的
D.其他原因不宜提拔的 您的答案：ABCD
93、
《山東省實施〈黨政機關厲行節約反對浪費條例〉辦法》規定，全面實行公務卡制度，對不具備刷卡條件的公務支出，應當建立事前核準使用現金制度。(
) 您的答案：對
94、
對不明真相被裹挾參加民族分裂活動的人員，經批評教育后確有悔改表現的，可以從輕處分。(
) 您的答案：錯
95、
一人有《中國共產黨紀律處分條例》規定的兩種以上(含兩種)應當受到黨紀處分的違紀行為，應當合并處理，按其數種違紀行為中應當受到( )給予處分;如果其中一種違紀行為應當受到開除黨籍處分的，即給予開除黨籍處分。
A.最高處分 B.最高處分加重一檔 C.較高處分加重一檔 D.最高處分加重兩檔 您的答案：B
96、 《中國共產黨廉潔自律準則》、《中國共產黨紀律處分條例》自(
)起施行。
A.中央政治局通過之日 B.印發之日 C.公布之日 D.2016年1月1日 您的答案：D
97、
不按要求報告或者不如實報告個人去向，情節較重的，給予警告或者嚴重警告處分。(
) 您的答案：對
98、
《黨政機關厲行節約反對浪費條例》規定，黨政機關應該將下列內容應按照及時、方便、多樣的原則，以適當形式進行公開的有：(
)。
A.政府采購文件、采購預算、中標成交結果、采購合同等情況
B.國內公務接待的批次、人數、經費總額等情況
C.會議的名稱、主要內容、支出金額等情況
D.培訓的項目、內容、人數、經費等情況 您的答案：ABCD
99、
把培育和踐行社會主義核心價值觀的任務落實到基層，要充分發揮( )的模范帶頭作用。
A.工人、農民、知識分子
B.黨員、干部
C.青少年、社會公眾人物
D.非公有制經濟組織和新社會組織從業人員 您的答案：B
100、
《中共中央紀委關于嚴格禁止利用職務上的便利謀取不正當利益的若干規定》規定，違紀后，因自身或者與違紀有關聯的人、事被查處，為掩飾違紀而退還或者上交的，不認定為違紀。(
外國工藝美術史總結范文第5篇
在一般人的印象中，魯迅是一位偉大的文學家，他的文學作品廣為人知，具有世界性的影響。在中國現代文學史上，魯迅是首屈一指的人物，其地位無可撼動，也無可置疑。
但是，魯迅又不僅僅是一位文學家，他于中國現代美術的貢獻，同樣巨大。我們稱魯迅是一位杰出的、偉大的美術家，似乎并不為過。
通過對魯迅和中外美術關系的考察，我們可以探尋他的美術世界。
一、魯迅的美術實踐活動
魯迅對美術的興趣，始于他童年時期接觸到的民間美術和古籍插圖。
《阿長與〈山海經〉》中就提到，他曾經在一個遠房叔祖玉田公那里看到了上面有許多圖畫的《花鏡》，又從這位長輩口中聽到了繪圖的《山海經》，那“畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物”，對童年的魯迅具有極大的誘惑。這部令魯迅夢寐以求的帶有圖畫的書，終于通過他的奶媽阿長買來，使年幼的魯迅對她產生了新的敬意。由此，魯迅更加留意搜集帶有插圖的書，包括石印的《爾雅音圖》《毛詩品物圖考》和《點石齋畫報》《詩畫舫》等畫報圖書。
魯迅二弟周作人在《魯迅的故家》中說：“魯迅從小就喜歡看畫書，也愛畫幾筆，雖然沒有后來畫活無常的那么好，卻也相當的可以畫得了。”魯迅三弟周建人(筆名喬峰)在《略談關于魯迅的事情》中寫道：“魯迅先生小時又喜歡描畫，畫的多數是人物，從各種書上映畫出來，后來釘成本子。用的紙多是荊川紙，光、薄、透明。”“魯迅先生小時候買的書多數是‘花書’，便是各種畫譜，細細翻閱，收藏起來。”“他幼時很愛畫，放學的時候我常?？匆娝ベI畫譜。他把過年時候的壓歲錢等所得的錢，總去買畫譜。向書坊要了目錄來，看有什么可買的。如《海仙畫譜》《海上名人畫譜》《阜長畫譜》《椒石畫冊》等等，買了許多，當然，并不是怎樣好的版本，無非木刻或石印的。”“看畫譜的時候常常在晚上。母親房里有一頂四仙桌，晚飯后，他揩干凈桌子，搬出畫譜來，一張一張翻開來看。”“不但看畫譜，而且還喜歡畫，有一時期是用荊川紙，因它薄而透明，映在上面描繪。”
看譜、臨摹日久，魯迅逐漸練就了一定的繪畫基本功。他曾經畫了一個人倒在地上，心口刺著一支箭，上題字曰“射死八斤”，借此發泄對一個欺負幼小者的本家兄弟的不滿;他還給周建人畫過一個水墨扇面，上面是一塊石頭，旁邊有虎耳草，還有一只蝸牛在石頭上爬。在《從百草園到三味書屋》中，魯迅曾回憶起私塾的生活：“我是畫畫兒，用一種叫作‘荊川紙’的，蒙在小說的繡像[1]上一個個描下來，像習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來;書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片段的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，因為要錢用，賣給一位有錢的同窗了。”
到南京求學時期，魯迅開始接觸西方科學，像《地學淺說》《金剛識創》等書中的插圖，魯迅都認真描摹。他還不時搜集一些畫譜、畫頁，如周作人在1898年正月初一的日記中記載：“兄往越，帶回……《梅嶺百鳥圖譜》二本，錦套，《虎口余生記》一本，畫報一本，《紫氣東來圖》一張著色，中西月份牌一張。”[1]次年十月(舊歷)中旬，魯迅還托人帶給家人一張自繪的江南陸師學堂俯視圖和一部三函十二冊的《芥子園全集》。
魯迅赴日就讀仙臺醫學專門學校期間，繪畫才能更加顯現。魯迅繪制的醫學解剖圖準確、逼真，幾乎可以和印刷品媲美。1909年8月，魯迅結束了留學生涯回到國內，在浙江兩級師范學堂擔任生理學、化學教員，并編寫了后來定名為《人生象敩》的課程講義，內中的插圖均為魯迅繪制，生動而準確，令人嘆為觀止。
任職教育部后，魯迅仍未放下繪畫，例如他曾經分兩次補繪了《於越三不朽圖》中的缺頁。有一次，他在琉璃廠見到一部《晚笑堂畫傳》，盡管印得很粗劣，但還是買了下來，“以供臨習”。還有一次，魯迅買到了北邙山出土的幾件明器土偶，他見到土偶的神態，興致大發，將這些土偶一一描繪下來，其中一幅《鎮墓獸圖》題字曰：“莫名其妙之物一，亦土制，曾搽過紅色，今已剝落。”“此須翹起如洋鬼子，亦奇。今已與我對面而坐于桌上矣。”“此公樣子討厭，不必示別人也。”另一幅《陶俑圖》則題寫道：“偶人象一，圓領披風而小袖，其裙之襞積系紅色顏料所繪，尚可辨，高約八寸，其眉目經我描而略增美。”
魯迅在廣州作《朝花夕拾》后記時，找不到“活無常”的插圖，干脆自己動手，憑借少年時期看目連戲或迎神賽會的印象，畫了一個“活無常”(圖1)，造型、線條、人物神態都很出色，這也得益于他的童子功。
魯迅的美術特長也得到了社會的認可和重視。魯迅、錢稻孫、許壽裳曾受總統府委托，設計了中華民國的第一枚國徽。1912年10月，魯迅的學生宋琳等人在紹興創辦《天覺報》，請魯迅給予支持和鼓勵，魯迅于是畫了一幅《如松之盛》表示祝賀，這幅畫上的松樹主干遒勁、松枝茂密，構圖、線條、點染均成熟老到。1916年12月，蔡元培出任北京大學校長，他深知魯迅的美術修養之高，在次年請魯迅為北京大學設計?；?。魯迅于1917年8月7日將設計稿寄交蔡元培，隨即被采用。這枚?；丈嫌凶瓡?ldquo;北大”二字，“北”字如兩人背靠相坐，“大”字如力士屹立正中，構成“三人成眾”的意象，同時又有一人背負兩人的“肩負重任”之感。“北大”二字共同構成了一個圓形圖案，便于制作圓形徽章(圖2)。魯迅設計的?；諛媹D簡潔大氣，線條流暢規整，堪稱絕妙之作，今日的北京大學?；站褪窃隰斞冈O計方案的基礎上改制而成的。
魯迅還喜歡用在信中畫圖畫的方式解答友朋的疑問。為了給民俗學家江紹原解釋古代墳墓中的“拖鞍”，魯迅特意畫了一幅略帶寫意的《拖鞍圖》;為了解答日本友人增田涉翻譯《中國小說史略》時遇到的種種疑問，魯迅不厭其煩地為其繪制“一枝乳棗”“秋葉式洞門”“花槍”等圖案。
二、魯迅美術思想的形成
(一) 倡導學習日本的美術教育
1902年3月，魯迅以一等三名的成績從礦路學堂畢業，隨后作為清政府官費留學生前往日本。在日本留學期間，除了學醫和從事文學翻譯之外，魯迅還留心繪畫和藝術理論的研究。1903年1月底，魯迅和陶成章、許壽裳等29名紹興籍留日學生聯名發出《紹興同鄉公函》，介紹了日本的美術教育情況：“試一入日本工藝美術各學校中，其髹漆，其雕刻，其鍛冶，又若刺繡，若織物，若染色物，皆日新月異，精益求精。而又若造紙(近日新發明用木料造紙)，若銅板，若寫真，若制皮諸事，無不盡工極巧，日有進步。即瓷器為我中國所固有者，今日本且骎骎乎欲駕而上之。”這些年輕人感嘆中國藝術的停滯不前，因此呼吁鄉人“求智識于宇內，搜學問于世界”，“驚醒我國人之鼾夢，喚起我國人之精神”[1]。
(二) 論證科學與藝術的辯證關系
1908年6月，魯迅在《河南》雜志第五號發表了《科學史教篇》，介紹了西方科學技術的發展進程，同時也論述了科學與藝術的關系，認為二者“皆所以致人性于全，不使之偏倚，因以見今日之文明者也”，因此不可偏廢，“蓋無間教宗學術美藝文章，均人間曼衍之要旨，定其孰要，今茲未能”。在魯迅看來，人類社會的發展，不僅要有波爾、達爾文這樣的科學家，還要有拉斐爾、貝多芬這樣的藝術家。
(三) 論述美術的含義及作用
1912年2月，經許壽裳推薦，魯迅接受蔡元培的邀請到南京臨時政府教育部任部員。5月5日，魯迅隨部遷入北京，任社會教育司第一科科長，主管文化、科學、美術工作。按照許壽裳的說法，“蔡先生也知道魯迅研究美學和美育，富有心得，所以請他擔任社會教育司第一科科長，主管圖書館、博物館、美術館等事宜”[1]。當時的教育總長蔡元培強調美育的重要性，甚至提出“以美育代宗教”說，魯迅積極響應，以文言撰寫了長文《擬播布美術意見書》，論文分為何為美術、美術之類別、美術之目的與致用、播布美育之方四部分。認為“美術者，有三要素：一曰天物，二曰思理，三曰美化。緣美術必有此三要素，故與他物之界域極嚴”。在談到美術的目的與功用時，魯迅認為：“顧實則美術誠諦，固在發揚真美，以娛人情，比其見利致用，乃不期之成果。”魯迅將美術的功用歸納為三點，一是美術可以表見文化，二是美術可以輔翼道德，三是美術可以救援經濟。在這篇論文中，魯迅還提出了傳播美術的方法，其目的在于“發美術之真諦，起國人之美感，更以冀美術家之出世也”。隨后，魯迅從建設事業、保存事業、研究事業三個方面提出了對策，包括建設美術館、劇場、奏樂堂，舉辦美術展覽會、文藝會，對著名建筑、碑碣和美麗動植物進行保護，將優美林野辟為公園，對古樂、國民文術等進行專門研究，等等。
魯迅的理想，是通過系統的美術教育來提升國民素質，使國家進入現代文明之境。因此，當聽說當局要廢除“美育”時，他極為氣憤，在1912年7月12日的日記中他寫道：“聞臨時教育會議竟刪美育。此種豚犬，可憐可憐!”這是由于蔡元培辭職之后，次長范源濂代理教育總長，隨后在臨時教育會議中做出了刪除“美育”的決定。在這種情況下，魯迅依然堅持將夏期講習會中的《美術略論》講完，以示對當局的抗爭。
1913年8月，魯迅翻譯了日本心理學家上野陽一的論文《藝術玩賞之教育》，其章節包括序說、在繪畫玩賞上輪廓與色彩之位置、模仿與藝術玩賞之關系、形式美之玩賞、內容美之玩賞及結論。魯迅在《譯者附記》中認為這篇論文“所見甚摯，論亦綿密。近者國人，方欲有為于美育，則此論極資參考”。
(四) 寄希望于新興的美術
1918年12月29日，魯迅在《每周評論》上發表了《〈美術〉雜志第一期》，就民國初年起一些時髦人士對于美術“只是說得多，實做得卻少”的現狀提出了批評，認為“直到現在，連小說雜志上的插畫家還極難得，何況說是能夠創作的大手筆”，“希望從此能夠引出許多創造的天才，結得極好的果實”。
1919年3月15日，魯迅在《新青年》發表《隨感錄五十三》，再次對中國新興美術寄予希望，說：“我于美術雖然全是門外漢，但很望中國有新興美術出現。”“既然自稱美術家，即使幼稚，也可以希望長成：所以我期望有個美術家的幼蟲，不要是似是而非的木葉蝶。”
(五) 主張美術家要具有高尚的人格
1919年1月15日，魯迅在《新青年》上發表的《隨感錄四十三》中，開宗明義的第一句話就是：“進步的美術家——這是我對于中國美術界的要求。”他對上?！稌r報》刊登的那種“皮毛改新，心思仍舊”的諷刺畫，進行了無情的揭露和抨擊：“美術家固然須有精熟的技工，但尤須有進步的思想與高尚的人格。他的制作，表面上是一張畫或一個彫像，其實是他的思想與人格的表現。令我們看了，不但歡喜賞玩，尤能發生感動，造成精神上的影響。”“我們所要求的美術家，是能引路的先覺，不是‘公民團’的首領。我們所要求的美術品，是表記中國民族知能最高點的標本，不是水平線以下的思想的平均分數。”這些話正是魯迅所奉行的選擇和鑒賞美術的標準。
三、魯迅對中國傳統美術的整理和傳承
幼年時的美術熏陶和美術活動對魯迅產生了深刻的影響，美術仿佛一顆種子，在魯迅心中生根、發芽并茁壯成長。從現存的魯迅日記進行考察，魯迅自1912年之后，曾下大力氣從事中國傳統美術的搜集、整理和傳承工作。這些傳統美術用魯迅自己的話來說，就是“表記中國民族知能最高點的標本”。
(一) 購買畫譜、畫冊和美術類圖書
1912年4月，魯迅剛到南京臨時政府教育部不久，就購買了《於越先賢傳》和《高士傳并圖》，這兩部書都是清代名畫家任熊所繪，線條流暢，形象生動，對晚清乃至民國的人物畫創作有著重要影響。之后，魯迅又買了《百花詩箋譜》《陳章侯人物冊》和《中國名畫》第十一至第十三集。
來到北京之后，琉璃廠一帶的多家店鋪都留下了魯迅的足跡，他在這里購買了大量的畫譜、畫冊和美術期刊。1912年5月8日，即魯迅來到北京的第四天，就購買了《徐青藤水墨畫卷》和《王孤云圣跡圖》各一冊;21日，魯迅到宣武門外購得兩張花卉冊頁，一為梅花，一為芙蕖，落款“惲冰”，被他疑為假托之作;30日，魯迅剛拿到六十元津貼，即在當晚去琉璃廠，買得《李龍眠白描九歌圖》和《羅兩峰鬼趣圖》兩本畫譜。
1912年8月21日，魯迅被任命為教育部僉事，工資增加到兩百二十元，買書、買畫冊的勁頭大增。他在琉璃廠有正書局一次性買了《中國名畫》第一至第十集，共計十二元，他在日記中以“甚適”形容自己翻看畫冊時的暢然心情。有時魯迅在賞玩之后，也將書畫圖冊寄回紹興老家，由周作人保存，如1913年12月24日，魯迅就托學生宋紫佩將一只書箱帶回，內有圖籍二十七種一百四十三冊，碑帖四種二十二枚。
魯迅購買畫譜、畫冊的習慣幾乎伴隨了他的一生。為了尋找關于寫作的材料或給年輕的藝術家提供借鑒，魯迅搜集了《列仙酒牌》《水滸圖譜》《北齋水滸畫傳》《離騷圖》《耕織圖》《西廂記圖》《百美新詠》《八龍山人畫譜》《師曾遺墨》(第一至第十集)等。
(二) 搜集金石拓片
魯迅1912年6月26日的日記載：“上午太學守者持來《石鼓文》拓片(圖3)十枚，元潘迪《音訓》二枚，是新拓者，我以銀一元兩角五分易之。”這是魯迅在北京最早的搜集碑刻拓片的記錄，從此一發不可收拾，除購買大量的碑刻拓片外，魯迅還開始了抄錄、考訂、著錄的工作。
在《吶喊·自序》中，魯迅曾經描述過這段生活：“S會館里有三間屋，相傳是往昔曾在院子里的槐樹上縊死過一個女人的，現在槐樹已經高不可攀了，而這屋還沒有人住;許多年，我便寓在這屋里鈔古碑。”在魯迅日記中，也多次出現“錄碑”“夜獨坐錄碑”“夜校碑”的記載。“鈔古碑”就是對照古代碑刻的拓片，抄錄其中的文字，同時記下碑刻的年代、形制、出土地點、現存放地等信息。周作人回憶，魯迅“從民四(1915)起一直弄碑刻，從拓本上抄寫本文與《金石萃編》等相校，看出許多錯誤來，這樣校錄至于半夜，有時或至一二點鐘才睡”。“于是他立意要來精密地寫成一個可信的定本。他的方法是先用尺量定了碑文的高廣，共幾行，每行幾字，隨后按字抄錄下去，到了行末便畫上一條橫線，至于殘缺的字，昔存今殘，昔缺而今微存形影的，也都一一分別注明。”[1]
1916年1月2日，魯迅根據自己的收藏，對楊守敬的《寰宇貞石圖》進行了重新編訂，收入拓本兩百三十二種，并編寫了總目和細目，注明該石刻的刻立年代、出處、現存處并做了考證，糾正了楊守敬在定名、斷代等方面的差錯。1962年，郭沫若在翻閱了魯迅重訂的《寰宇貞石圖》之后，欣然為該書作序，認為此書的編訂“實一至繁重之工作，以一人一手之烈，短期之內，得觀其成，編者之毅力，殊足驚人”。指出：“全書系依年代先后編定，井井有條，研究歷史者可作史料之參考，研究書法者可瞻文字之演變。裨益后人，實非淺鮮。”[2]如果對中國歷代碑刻不具有廣泛而深入的研究，是絕難擔當此任的，這也正是魯迅在碑刻藝術研究上的一大貢獻。
魯迅還收集了不少瓦當和古磚拓片。這些拓片大都有圖案和文字，可以考察古代的社會風尚和審美趣味?！顿固脤Ｎ碾s集》就是魯迅根據自己所藏的古磚拓片編輯出的，共五冊一百八十九種。
(三) 搜集、整理漢畫像
魯迅收集漢畫像始自1913年9月11日，當日的日記中記載：“胡孟樂貽山東畫像石刻拓本十枚(圖4)。”
漢畫像為我國傳統石刻藝術的瑰寶，可謂我國最早的浮雕藝術，墓穴、門闕、祠堂、井欄、橋身等，都有大量的石刻畫像存世，其中尤以河南南陽、山東嘉祥數量最多，藝術成就最高。魯迅對漢畫像非常贊賞，他從美術考古的角度，發現了漢畫像的藝術價值。魯迅在《看鏡有感》中說：“遙想漢人多少閎放，新來的動植物，即毫不拘忌，來充裝飾的花紋。唐人也還不算弱，例如漢人的墓前石獸，多是羊、虎、天祿、辟邪，而長安的昭陵上，卻刻著帶箭的駿馬，還有一匹鴕鳥，則辦法簡直前無古人。”“漢唐雖然也有邊患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信心。”
基于這樣的判斷，魯迅下了很大力氣收集漢畫像及唐代的石刻圖案?，F存魯迅收藏的漢畫像拓片共六百余幅，其中山東漢畫像有三百六十余幅，南陽漢畫像兩百九十余幅，四川漢畫像近四十幅。
1926年8月，魯迅被廈門大學聘為文科教授和研究教授，10月，廈門大學成立國學研究院，魯迅特意向全校師生展出了自己收藏的六朝、隋唐等造像拓片，以期傳播中國優秀的美術成就。
20世紀30年代初期，中國的新興木刻運動尚處于萌芽階段，魯迅即主張將漢畫像藝術與中國新興版畫相融合，創造出既繼承傳統又具有新的生命的藝術作品。如魯迅在致青年木刻家李樺的信中說：“惟漢人石刻，氣魄深沉雄大，唐人線畫，流動如生，倘取入木刻，或可另辟一境界也。”由此可見，魯迅收集漢畫像的目的，一是對中國傳統美術遺產的保護，二是對這一寶貴遺產的傳播與弘揚。他身體力行，將漢畫像圖案用于《桃色的云》《唐宋傳奇集》《心的探險》《國學季刊》等封面的設計，更在《心的探險》一書標明“魯迅掠取六朝人墓門畫像作書面”。
魯迅不僅收集漢畫像，還進行深入研究和考釋。他除列明漢畫像拓本的來源、畫像所在地、形制、尺寸、承傳之外，還著錄圖案的內容、題字、漫滅程度等。魯迅曾計劃將這些畫像編印出版，為此編寫了《漢畫像目錄》《六朝造像目錄》《唐造像目錄》等。魯迅在致姚克的信中曾說：“我在北平時，曾陸續搜得一大箱，曾擬摘取其關于生活狀況者，印以傳世，而為時間與財力所限，至今未能，他日倘有機會，還想做一做。”
蔡元培在《記魯迅先生軼事》中說：“我知道他對于圖畫很有興會。他在北平時已經搜輯漢碑圖案的拓本。從前記錄漢碑的書，注重文字;對于碑上雕刻的花紋，毫不注意。先生特別搜輯，已獲得數百種。我們見面時，總商量到付印的問題。因印費太昂，終無成議。”摯友許壽裳評價魯迅：“搜集并研究漢魏六朝石刻，不但注意其文字，而且研究其畫像和圖案，是舊時代的考據家賞鑒家所未曾著手的。他曾經告訴我：漢畫像的圖案，美妙無倫，為日本藝術家所采取。即使是一鱗一爪，已被西洋名家交口贊許，說日本的圖案如何了不得，了不得，而不知其淵源固出于我國的漢畫呢。”
(四) 編印《北平箋譜》和復刻《十竹齋箋譜》
盡管魯迅對舊傳統、舊文化、舊道德曾經進行過深刻揭露和無情批判，但是，他對于優秀的傳統文化卻從不排斥，而且盡自己的最大努力進行保護、整理和傳播。正如魯迅在《木刻紀程》小引中所言：“采用外國的良規，加以發揮，使我們的作品更加豐滿是一條路;擇取中國的遺產，融合新機，使將來的作品別開生面也是一條路。”編印《北平箋譜》(圖5)和復刻《十竹齋箋譜》(圖6)就是魯迅這一思想的最好體現。
1929年和1932年的兩次北平之行，使魯迅萌生了搜集箋紙、編輯箋譜的念頭。1933年2月5日，魯迅致信鄭振鐸：“去年冬季回北平，在琉璃廠得了一點箋紙，覺得畫家與刻印之法，已比《文美齋箋譜》時代更佳，譬如陳師曾、齊白石所作諸箋，其刻印法已在日本木刻專家之上，但此事恐不久也將銷沉了。”
鄭振鐸積極響應，利用在北平任教之便，到琉璃廠一帶廣為搜羅，寄到上海請魯迅選定，兩人又分別作序，最終完成了中國木刻史上里程碑式的《北平箋譜》，使得大量的箋紙樣張得以保存。魯迅在致鄭振鐸信中說：“實不獨為文房清玩，亦中國木刻史上之一大紀念耳。”在為箋譜所作的序言中，魯迅再次申明了編印這部箋譜的良苦用心：“則此雖短書，所識者小，而一時一地，繪畫刻鏤盛衰之事，頗寓于中;縱非中國木刻史之豐碑，庶幾小品藝術之舊苑，亦將為后之覽古者所偶涉歟。”
《北平箋譜》的編輯出版，獲得了超出預料的成功，魯迅和鄭振鐸再次合作，決定復刻《十竹齋箋譜》?！妒颀S箋譜》原為明代胡正言(字曰從)編印的花箋圖譜，分為四卷，收錄花箋兩百八十余幅，于明崇禎十七年(1644)印行?？v觀古今，《十竹齋箋譜》堪稱中國木刻史上的巔峰之作，該譜采用的饾版、拱花工藝精妙絕倫，罕有其匹。但此譜流傳甚少，至民國期間幾成海內孤本。為了復活這部古書，魯迅與鄭振鐸根據北平通州王孝慈所藏原本，以“版畫叢刊會”的名義合資復刻重印。1934年12月，該書第一冊印制成功。由于復刻工程難度甚大，魯迅生前只看到第一冊的出版，其余三冊直到1941年方全部完成。
四、魯迅對外國美術的接受與傳播
魯迅接觸外國美術始于留學日本仙臺醫學專門學校期間，他對日本的古舊畫譜非常喜歡，但限于財力，只能買一些吉川弘文館根據舊版新印的譜本，其中即有自稱“畫狂老人”的葛飾北齋的畫譜。
1907年，魯迅、周作人、許壽裳等人開始籌辦《新生》雜志，魯迅親自設計封面，他從以前買到的英國19世紀畫家瓦茨(Watts George Flederic)的《瓦茨畫集》中選擇了一幅彩色油畫《希望》(畫一個詩人，閉著眼睛，抱了豎琴，半臥在地球上面，圖7)作為封面畫，又另選了兩幅畫作為雜志的插圖，但由于經濟方面的原因，《新生》未能辦成。1909年，魯迅將過去翻譯的外國小說編為兩冊《域外小說集》(圖8)，魯迅仍自己設計封面，他將原文中的版畫插圖——希臘女神撫琴迎接初升的太陽——與陳師曾題寫的篆書書名組合在一起，中西合璧，反映了魯迅獨特的審美能力。
在北京教育部任職時期，魯迅一邊訪求中國傳統的畫譜畫冊，一邊留心搜集、閱讀外國的畫冊和美術圖書。他讓周作人把存放在紹興家中的外文美術書籍如德文的《盧那畫傳》《鬼怪奇觚圖》《近世畫人傳》和珂納柳思的《有形美術要義》、日文的《小供之畫》等書寄到北京，還通過日本的書店進行郵購。如1913年2月24日，魯迅收到相模屋寄來的包裹，其中有《筆耕園》《陳白陽花鳥真跡》。26日，魯迅邀請一位姓戴的好友來家中欣賞《筆耕園》，“以為甚佳”。1924年4月4日，魯迅通過日本的丸善書店購得《比亞茲萊傳》，為后來編輯“藝苑朝華”叢書的《比亞茲萊畫選》奠定了基礎。
1924年之后，魯迅的眼界更為開闊，通過日本人在北京開設的書店“東亞公司”購買了不少美術圖書，如《新俄美術大觀》《藝術的本質》《近代美術十二講》《日本漫畫史》《美學》《美學原論》《無產階級藝術論》等。
1927年10月3日，魯迅來到上海，10月8日，魯迅到內山書店購買了《蕗谷虹兒畫譜》一、二輯。此后，魯迅大部分關于美術的圖書都通過內山書店購入，重要的有《日本原始繪畫》《世界美術全集》《給作版畫的人》《近代美術史潮論》《西洋美術史要》等。買到坂垣鷹穗《近代美術史潮論》之后，魯迅開始著手翻譯，并在《北新》半月刊連載，后出版單行本，令中國的美術工作者眼界大開，極為受益。
對于附有版畫插圖的書，魯迅也極為關注，搜集了《彌耳敦失樂園畫集》《但丁神曲畫集》等。
如果說魯迅早期的美術活動還停留在自娛自樂的層面，將美術當作茶余飯后的消遣和閑情逸致，那么，他晚年的美術活動則愈多地出于一種責任感和使命感，是一種高度自覺的行為，尤其是魯迅致力于外國版畫藝術的引進和傳播，其目的在于推動中國青年美術家的進步。
(一) 編輯“藝苑朝華”叢刊
魯迅來到上海之后，有感于中國新興的木刻運動缺少可供參考的資料，于是和柔石一起組建了朝華社，出版“藝苑朝華”叢刊，意在引進清新、剛健質樸的文藝。“藝苑朝華”叢刊共有《近代木刻選集(一)》《近代木刻選集(二)》《蕗谷虹兒畫選》《比亞茲萊畫選》《新俄畫選》五輯，是以專輯畫冊的形式介紹外國美術作品的期刊，魯迅為此親擬廣告，說：“雖然材力很小，但要紹介些國外的藝術作品到中國來，也選印中國先前被人忘卻的還能復生的圖案之類。有時是重提舊時而今日可以利用的遺產，有時是發掘現在中國時行藝術家的在外國的祖墳，有時是引入世界上的燦爛的新作。”
魯迅不遺余力地引進外國版畫的原因，在他為《新俄畫選》作的小引說明中有所解釋：“多取版畫，也另有一些原因：中國制版之術，至今未精，與其變相，不如且緩，一也;當革命時，版畫之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦，二也。”
(二) 出版《梅斐爾德木刻士敏土之圖》
1931年2月，魯迅以三閑書屋的名義，自費出版了《梅斐爾德木刻士敏土之圖》。魯迅在為該書所作的序言中認為：“這十幅木刻，即表現著工業的從寂滅中而復興。由散漫而有組織，因組織而得恢復，自恢復而至盛大。也可以略見人類心理的順遂的變形。”稱梅斐爾德(Carl Meffert)在德國“是一個最革命底畫家”，“他最愛刻印含有革命底內容的版畫的連作”，其《士敏土》插圖“示人以粗豪和組織的力量”。該書出版后，魯迅分兩次在三閑書屋的圖書廣告中推介這部畫集，稱此書中的木刻“氣象雄偉，舊藝術家無人可以比方”，認為梅斐爾德的木刻“黑白相映，栩栩如生，而且簡樸雄勁，決非描頭畫角的美術家所能望其項背”。
(三) 為《一個人的受難》作序
1933年春，良友圖書公司編輯趙家璧在上海一家德國書店中買到比利時版畫家麥綏萊勒(Frans Masereel)的四種木刻連環畫，決定翻印出版。應趙家璧之請，魯迅為其中的《一個人的受難》作序，認為麥綏萊勒“作品往往浪漫、奇詭，出于人情，因以收得驚異和滑稽的效果。獨有這《一個人的受難》(Die Passion eines Menschen)乃是寫實之作，和別的圖畫故事都不同”。
魯迅之所以答應為本書作序，還有一層考慮就是為中國新生的版畫力量提供有益的借鑒。他在1933年10月8日致趙家璧的信中說：“M.氏(指麥綏萊勒)的木刻黑白分明，然而最難學，不過可以參考之處很多，我想，于學木刻的學生，一定很有益處。”
(四) 編印《引玉集》
《引玉集》(圖9)是魯迅編輯的蘇聯十一位版畫家的木刻選集，收錄作品五十九幅。魯迅對蘇聯版畫家作品的收集，始于1931年校印曹靖華譯《鐵流》之時，他曾函請在蘇聯講學的曹靖華搜集畢斯凱萊夫所作木刻《鐵流圖》及其他木刻家的作品。不久，曹靖華將《鐵流圖》寄到，信中對魯迅說，這些木刻作品無須付款，只要給木刻家們寄些中國宣紙即可，因為最適合木刻的拓印。于是，魯迅選購了多種宣紙和日本紙通過曹靖華轉給了蘇聯的部分版畫家。此后，魯迅陸續收到這些版畫家贈送的作品原拓一百零九幅，魯迅選出其中的一部分，編成了《引玉集》。其書名來歷正如該書的《后記》中所說：“我對于木刻的紹介，先有梅斐爾德的《士敏土》之圖;其次，是和西諦先生同編的《北平箋譜》;這是第三本，因為都是用白紙換來的，所以取‘拋磚引玉’之意，謂之《引玉集》。”在后記中，魯迅還簡述了搜求蘇聯版畫的經過，著重介紹了其中六位版畫家的傳略，表示存有“這一種原版的木刻畫，至少一百余幅之多，在中國恐怕只有我一個了”，擔心一旦散失，“在我，是覺得比失了生命還可惜的”，“我便決計選出六十幅來，復制成書，以傳給青年藝術學徒和版畫的愛好者”。在文末，魯迅還充滿信心地說：“對于木刻的紹介，已有富家贅婿和他的幫閑們的譏笑了。但歷史的巨輪，是決不因幫閑們的不滿而停運的;我已經確切的相信：將來的光明，必將證明我們不但是文藝上的遺產的保存者，而且也是開拓者和建設者。”此書也以三閑書屋的名義，于1934年5月出版，為了保證質量，魯迅特地通過內山書店，由日本東京洪陽社以珂羅版精印，然后再回國裝訂。
(五) 編印《凱綏·珂勒惠支版畫選集》
1936年5月，魯迅以三閑書屋的名義，自費編印了德國女藝術家凱綏·珂勒惠支(K?覿the Kollwitz)的版畫集。魯迅對珂勒惠支(圖10)的藝術頗為推崇，1930年7月15日，魯迅托徐詩荃自德國購得《凱綏·珂勒惠支作品集》一冊，次年又托史沫特萊向珂勒惠支本人求購版畫原拓，1934年7月19日又自商務印書館購得《凱綏·珂勒惠支作品集》一冊。在此基礎上，魯迅選出二十一幅版畫編輯成書，在該書的《序目》中，魯迅詳細介紹了珂勒惠支的生平，對所收錄作品的特色進行了一一評價，認為：“在女性藝術家之中，震動了藝術界的，現代幾乎無出于凱綏·珂勒惠支之上——或者贊美，或者攻擊，或者又對攻擊給她以辯護。”“只要一翻這集子，就知道她以深廣的慈母之愛，為一切被侮辱和損害者悲哀、抗議、憤怒、斗爭;所取的題材大抵是困苦、饑餓、流離、疾病、死亡，然而也有呼號，掙扎，聯合和奮起。”
對于這部畫集，魯迅所付出的不僅僅是金錢。他親自選畫、排序、添夾襯紙、設計封面、題寫書名、撰寫序目、聯系印刷、托人裝訂，所有這些，在他給好友許壽裳的贈書題記中可見一斑：“印造此書，自去年至今年，自病前至病后，手自經營，方得成就。”
(六) 翻印《死魂靈一百圖》
該書為俄羅斯作家果戈理小說《死魂靈》的版畫插圖集，收入俄羅斯版畫家阿庚(A.A.Aгин)所作版畫一百零三幅，另附棱訶羅夫所作繪畫十二幅。
1935年11月初，青年翻譯家孟十還在一家舊書店里發現了一本1893年俄文版的《死魂靈一百圖》，將這個消息告訴了魯迅，魯迅立即交給黃源二十五元轉孟十還，將這部珍貴的原版書買下，隨后決定翻印(圖11)。在為該書所作的《小引》中，魯迅說明翻印此書的目的：“除紹介外國的藝術之外，第一，是獻給中國的研究文學，或愛好文學者，可以和小說相輔，所謂‘左圖右史’，更明白十九世紀上半葉的俄國中流社會的情形;第二，則想獻給插畫家，借此看看別國的寫實的典型，知道和中國向來的‘出相’或‘繡像’有怎樣的不同，或者能有可以取法之處。”1936年7月，魯迅以三閑書屋名義自費翻印此書，由上海文化生活出版社發行。
(七) 編選《蘇聯版畫集》
1936年2月，蘇聯版畫展覽會在上海青年會開幕，展出蘇聯版畫家法復爾斯基(V.Favorsky)、克拉甫兼珂(A.Kravchenko)、岡察洛夫(A.Goncharov)、畢斯凱萊夫(N.Piskarev)等人的作品約兩百幅，一時觀者踴躍，反響熱烈，文化界人士紛紛建議上海良友圖書公司出版一部畫集。有鑒于此，趙家璧于4月1日致函魯迅，請求編選原作并作序。4月7日，魯迅抱病前往良友公司選定了其中的一百八十幅作品。6月23日，魯迅請許廣平將其發表于《申報》的《記蘇聯版畫展覽會》一文錄出并記錄其口述的四段文字，將兩部分合在一起成為《〈蘇聯版畫集〉序》，序中認為這些作品反映了蘇聯社會主義建設的真實，“令人抬起頭來，看見飛機、水閘、工人住宅、集體農場”，稱這些作品“各各表現著真摯的精神”，“真摯，卻非固執，美麗，卻非淫艷，愉快，卻非狂歡，有力，卻非粗暴;但又不是靜止的，它令人覺得一種震動——這震動，恰如用堅實的步法，一步一步，踏著堅實的廣大的黑土進向建設的路的大隊友軍的足音”。1936年7月，魯迅收到了上海良友圖書公司贈送的五本樣書，三個半月之后的10月19日，魯迅與世長辭，這本《蘇聯版畫集》也就成為他編選的最后一部美術作品。
魯迅先生是杰出的學者，歷史的巨人，他在美術上的成就與他的文學成就一樣，是人類文化史上永久的豐碑!
[1] 出自《魯迅佚文全集》，劉運峰編，群言出版社2001年版。
[1] 繡像，原指絲線繡成的人像，后指插附在書刊中的圖畫，也即插圖。
[1] 出自《魯迅回憶錄·專著》，《魯迅研究月刊》選編，北京出版社1999年版。
[1] 出自《魯迅回憶錄·專著》，魯迅博物館《魯迅研究月刊選編》，北京出版社1999年版。
[2] 出自《魯迅重訂寰宇貞石圖》，北京魯迅博物館、上海魯迅紀念館編，上海書畫出版社，1986年版。
[1] 出自《知堂回想錄》，周作人著，河北教育出版社2002年版。
[作者簡介]劉運峰，南開大學文學院教授、博士生導師。劉璁，南開大學文學院助理研究員。
外國工藝美術史總結范文第6篇
內容摘要：世界工藝美術歷史悠久，技藝精湛，琳瑯滿目，是一個多姿多彩，百花齊放的大花園，自然，它留給當代的傳統工藝美術資源也是數不勝數的，現今的我們除了要很好的保護歷史文化遺產，還要很好的與當代設計相結合，將傳統的工藝美術資源以另一種方式傳承下去。
工藝美術，這里說的是一個廣義的概念，它包括人們的衣食住行等生活各個方面的美術加工，也就是對人們的生活用品和生活環境的美化。從工藝美術的用途分，有生活日用品和裝飾欣賞品;從工藝美術的制作分，有手工制品，機器產品和電腦產品;從工藝美術的性質分，有傳統工藝，民間工藝和現代工藝。通常是以材料來分類的，如染織工藝，陶瓷工藝，金屬工藝，漆器工藝，木工藝，玻璃工藝，塑料工藝等。就工藝的創造過程來說，它包括設計和制作兩個階段。所以，工藝美術及不只是手工制作或傳統制品。也不只是設計的范疇。
工藝美術是生活和美學的結合，它通過沒的工藝美術形象(包括造型，色彩，裝飾)對各種生活用品和生活環境做美術加工;工藝美術是藝術和科學的產兒。工藝美術不只是美的設計，最終是制成物質成品。因此，工藝美術作為一個藝術實體，他具有物質的和精神的雙重屬性，它是一種物質產品，又是一種精神產品。
當代設計可以將傳統視為基礎，在這個基礎上進行創新。當代設計可以吸收傳統的線造型，使一件工藝品有一種靈動的美。如交椅，以纖巧的線條為主要結構，造型簡練，線條流暢，穩重不失輕巧。又如明式家具中的圈椅，以線為主，直中有曲，曲中有直，背板呈“S”形，與人的脊背彎曲度相符合，符合人體工程學;可以吸收傳統工藝的意蘊感，將一件工藝不僅賦予現代感，又有意匠美。
如今，當代設計的發展趨勢，除了綠色設計是其發展的趨勢之一，設計的多元化也是其發展的趨勢之一。較早也較為系統的發展的國外工業設計，以其科技等一定的優勢主導著設計行業，許多富有外國先進元素的產品沖擊著中國的民族性的設計，作為新一代的我們，要將富有民族特色的中國元素有機的融合到所設計的產品中，不能照搬別人的模式，不能在文化的碰撞中丟失自我，丟失傳統的精華，所以，傳統工藝美術也要進行多元化發展，要與時俱進，希望在與現代科學技術，現代文明，現代工業設計相結合后，傳統的工藝美術以新的多樣的形式存在著，帶著特有的時代特色，為人們的生活服務，并影響著人們的生活，也可以向世界展示一個悠久歷史的中國，別具一格的中國設計風格。
對于歷史，我們要辯證的對待，取其精華，去其糟粕;對于傳統的工藝美術資源，我們也應當以這樣的態度去對待，將其中落后腐朽的舍棄，將其精華與現代設計相結合，與生結合，以生活本身為出發點，回歸生活，以另一種形式，一種富有時代特色的形式，將優秀的工藝美術資源傳承發揚下去。
姓名：王小偉
學號：5203211060