外國文學中范文第1篇
摘要：教科書中的空無內容是指書中應該呈現卻沒有呈現的內容。文章從生命意識、女性文化、多元文化、核心價值觀缺失的角度對人教版高中語文教材中的空無內容進行了研究和分析。針對這種現象，筆者從教科書編寫者、使用者兩個方面提出解決建議。
關鍵詞：高中語文；教材；空無內容；建議
教科書為教育活動提供了一個良好的平臺，在教師教學、學生學習以及教師掌握學生學習情況之間承擔了重要的作用。但教科書的容量是有限的，并不能涵蓋所有的文化及知識，這就造成了教科書在內容上存在了一些缺失，而這一部分缺失的內容便是“空無內容”。這種缺失會造成什么影響？我們應當怎樣避免這種缺失？筆者將對以上問題進行探討。
一、空無課程與教科書的空無內容
1979年，美國學者埃利奧特·W·艾斯納開始關注并對此提出相關的理論。他在《教育想象——學校課程的設計與評鑒》中提出“學校沒有教什么同學校教了什么同樣重要”的觀點，強調應該審視學校計劃的思想領域以及觀念以確?？諢o的內容是遴選而不是無知的結果。[1]在艾斯納看來對教什么和不教什么這兩個問題的研究同等重要，它是從空缺而未規劃的角度去檢討、充實既有課程。[2]提出了“空無課程”的觀點，來完善學校課程的盲區?！翱諢o課程”即課程體系或教科書中理應表達卻實際上沒有表達或表達不足的知識、情感或價值觀等。[3]
有研究報告指出“課堂上所發生的95%的情況與教科書或多或少地發生著聯系”。[4]而這部分“應該”有的內容就是對社會、學生個體有積極引導的，不可或缺的，卻被排除在教科書之外的知識。
二、中學語文教科書中的空無內容
1.生命意識內容的缺失
近年來，因為學業壓力或家庭原因選擇輕生的中學生與日俱增。僅06年就有130名中學生選擇輕生，并且這個數字呈現逐年上升的趨勢。這一連串的事件向我們敲響了警鐘：在學校加強生命意識教育，讓學生意識到生命的寶貴是教育必須涵蓋的內容?！读x務教育語文課程標準（2011年版）》指出：“在語文學習過程中，逐步形成積極的人生態度和正確的世界觀、價值觀?！狈e極樂觀的人生態度該包含正確的生命觀，生命意識教育關乎到我們每個個體最切身的利益。
縱觀現行版高中語文教材，其中涉及到的生命意識教育的課文有16篇。雖然高中語文教材涉及到生命的課文也比較多，但是教師和學生也并沒有意識到這些課文折射出的生命光輝，沒有認識到這些課文升華出的珍愛生命的主題。
2.女性文化的缺失
據數據顯示，人教版高中語文教科書中一共選編了65篇文章。其中人物角色數量，女性角色占據大約三分之一的位置，而男性占據三分之二，但很多篇描寫女性主人公的情感經歷和生活狀態的課文卻是由男性作者創作，女性作者僅3人。相比男性作家筆下所描寫的女性，女性作家筆下的女性情感更加細膩，也更貼近女性真實的心理。
男女作家的比例懸殊，導致女性作家在這套教材中幾乎失語。男性作家帶著有色眼鏡去描寫女性人物，用他們自身的視角去描寫女性的世界、女性的感受，這并不能樹立起一個完整的女性形象。對女性角色的省略和忽視，導致學生們對男性角色價值觀和經驗的認同，使女性成為男性的襯托，讓學生產生女性是弱者的誤區，必須依附于男性的強大。女學生們無法正確了解自身、正視女性經驗，形成不健康的兩性觀念和人格。使課程這種理想社會下各群體的“共同文化”成為子虛烏有之物，對培養學生正確的文化價值觀和長遠發展無疑是不利的[5]。
3.多元文化格局的貧困
21世紀世界日益發展的今天，國與國、人與人的關系更加密切。各國聯系更為緊密，各國文化也多元共生，形成互為交融的文化格局。語文是與社會聯系最為密切的一個學科，不可避免的要受到影響，語文教科書也當然要積極地適應這種文化格局。當前選入人教版高中語文教材的外國文學作品共14篇，選文的來源僅有美國、法國、英國等歐美國家。選文涉及的國家較少，涵蓋面不足，拉美和非洲國家幾乎沒有。選文來源多樣化可以使學生學會理解尊重不同國家不同時代的文化，做出理性的判斷；反之，選文來源單一化則會對中學生的人生觀形成造成不良影響。
在多元文化格局下，就要接受和適應其他國家和其他地區的教學理念和內容。首先，這要求語文教學跳出僅有的課堂教學方式，豐富課外教學實踐，鼓勵學生利用課余時間，提高自身素質。盡管目前高中階段已經有一些課外實踐教學，但是受應試教育的影響，大部分老師強調分數，這就是在多元文化中的一種自我封閉。其次，在適應這種挑戰時應該考慮到中學生的心理發展的特點，考慮到哪一個更符合教學規律?！蛾套邮钩愤@篇作品，大陸教科書把它編排在愛國主義這一主題里，但是臺灣教科書把它編排在聰明智慧這樣的主題里，最終選擇哪一個，教師要考慮學生的學情。
4.核心價值觀的缺失
當今世界聯系緊密價值多元，幫助學生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，對學校教育提出了更高的要求?！秶抑虚L期教育發展與改革規劃綱要（2010-2020）》（以下簡稱《綱要》）就明確要求“把社會主義核心價值觀融入國民教育全過程”。如何在語文課程中，引導學生建立正確的價值觀，這對語文教師提出了新要求?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（實驗）》指出：“根據新時期高中語文教育的任務和學生的需求，從‘知識和能力’、‘過程和方法’、‘情感態度和價值觀’三個方面出發設計課程目標，努力改革課程的內容、結構和實施機制?！?/p>
現在一般高中語文教學中，語文教師會從這三個方面出發進行備課，但是最終會止步于語文能力訓練，沒有深層次的結構升華。在新課改視野下，“知識與能力”的教學，相當于傳統的“雙基”教學，還不是“三基”教學，屬于表層教學，還不是深層教學。[6]。以《荷花淀》教學為例，這篇文章屬于詩話小說，語言簡樸，意境清秀，向讀者展現了一個風景秀麗，如詩如畫的鄉村，教師在教授這篇文章時應該引導學生從語言和意境兩個角度分別展開鑒賞，最終遷移到價值觀教育，而不是停留在表層的知識性學習。學生在鑒賞意境時，應該多關注課文是如何進行描寫，為何要這樣描寫。畢竟，“意境”這個重量級概念，涵蓋了中國傳統藝術所有門類的藝術特征，更潛藏著中華民族“中和之美’的審美價值追求。[7]
語文教育有責任在教學生認識客觀事實的基礎之上，培養學生的是非判斷，建構與社會文明相關的價值觀，引導學生通過語文學習，了解社會主義核心價值體系。但是目前語文課堂并沒有注重價值觀的養成，反而偏重于語文知識學習，不教或少教學生價值判斷。注重培養學生語文素養的語文課就應該選擇有利于中學生積極發展、形成美好個性的內容，使其利用所學知識來處理生活中遇到的難題。
三、如何應對教科書中的空無內容
教科書中的空無內容對于學生、社會以及知識本身而言都具備十分重要的意義，是學生應該掌握的，對自身成長、社會發展有價值的內容，這些缺失的內容造成了教育體系的不完整，導致對學生教育存在空缺，對社會的發展也造成不良影響。為此，面對在教科書中出現空無內容，筆者認為可以進行以下幾個方面的努力：
1.從教科書編寫者角度
（1）教科書編寫者應當提高自身的綜合素質和學術境界
教科書的編寫是根據課程標準來制定的。如果課程標準本身就存在缺失，必然導致教科書的內容有缺失。要減少教科書的空無內容，首先應當完善課程標準，確保課程標準達到要求；其次，教材的編寫與審查也是形成教材必要的環節。當今社會是一個知識爆炸的世界，到底哪些內容入選課本這都由編寫者決定，因此教材編寫者應該減少個人主觀因素對教材編寫的影響，這就要求編寫者不斷擴大自身知識面，更新知識結構。
（2）編寫教科書的多樣化
《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出：“語文課程應該是開放而富有創新活力的。要盡可能滿足不同地區、不同學校、不同學生的需求，確立適應時代需要的課程目標，開發與之相適應的課程資源，形成相對穩定而又靈活的實施機制，不斷地自我調節、更新發展?！苯滩木帉憫撟⒅囟嘣?，不同國家、不同地區內容都應該有所采納。要平衡男女作者的比例，增加女性角色的課文，使正處于心理發展期的青少年對男女意識有正確的判斷。由于教科書的編寫是依據課程標準，而課程標準是受國家主流意識形態影響的，因而教材內容常常重在體現主流文化。而不同民族、不同地域色彩的文化和知識就極容易被忽略，因而增加不同地區、不同民族的地方特色課文是不可或缺的。
（3）及時修訂教科書，更新知識體系
當今世界科學與信息技術急速發展，社會結構日新月異，互聯網拉近了國與國、人與人的距離。18世紀知識更新周期為80～90年，到20世紀80年代則縮短為3～5年，90年代縮短為2～3年，而計算機技術知識在20世紀90年代后期只需幾個月就可以更新一次。[8]新知識迅猛增加，伴隨著舊知識的不斷老化，在這樣條件下，如果課程標準不能與時俱進，教材不及時更新，教材內容就是陳舊不實用的知識。教材如果不能提供給學生新的文學內容、新的文學形式，學生對語文學習的興趣也就日益減少。因此及時更新教材內容，使知識與時俱進是教材編寫和審查工作委員會必須進一步落實的。
2.從教科書使用者角度
在教學活動中，教科書是不可或缺的工具，教師通過教科書向學生傳授講解知識，而空無內容的存在就為教師進行創造性教學提供了機會，為教師教學開辟新的領域。當前教學實踐中，教師過多的以來課本，習慣于照本宣科，一講到底的模式，要解決這種現狀，就要求教師，不斷提高自身素質，改變教學理念，不斷嘗試新的教學方法，在尊重教材的基礎上進行創新性教學，同時也要具有敏銳的觀察力，能夠發現教材中的空無內容。盧遜曾指出：“教科書是文本，有多義性和詮釋空間，教科書的用途和用法也很多樣，它不是真理的載具。這樣想，教科書和使用者就都可以得到解放而獲得更廣闊的空間了?！盵9]這就要求教師打破習慣性思維，要不斷更新知識結構，提高自己的綜合素質和學術水平，并且接受學生打破常規的學習模式，允許學習上不同答案的存在。
教科書的另一個使用者就是學生，它是學生學習知識的一個工具。教科書容量的有限性決定了一些應該入選教科書的內容被舍棄，因此，學生應該更新學習理念，明白教科書并非是知識獲取的唯一途徑，應該在課本之外廣泛地涉獵其他知識，做到博覽群書?，F行人教版高中語文教材分為必修和選修兩類型，教師對必修教材不可能做到面面俱到，那么學生應該利用課外時間，借助選修教材，通過圖書館、互聯網查閱資料把必修教材缺失的內容補充完整，增加自己的知識儲備。學生要改變過去接受型的學習方式，通過自主學習找到適合自己的學習方式，對一個問題的探索，要自己先收集資料，然后在老師的指導和點撥下，根據資料對問題進行研究，從而掌握分析解決問題的方法。學生在自主探究的學習中也離不開合作學習，應該充分利用每次“交流會”“小組合作”的機會和其他同學討論交流。自主探究與合作學習既有利于培養學生獨立思考的能力，又有利于學生間的知識互補，創造性的填補缺失內容，開闊了思維。
（作者單位：西華師范大學研究生學院）
參考文獻：
[1]（美）埃利奧特.W.艾斯納.教育想象：學校課程設計與評價[M].北京：教育科學出版社，2008.
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[3]賀紹棟，多元文化教育視野下教科書“空無課程”探析[J].天津市教科院學報，2011，（3）.
[4]課程教材研究所編.教材制度沿革篇（下冊）[M].北京：人民教育出版社，2004.
[5]賀紹棟.教科書“空無課程”現象的社會學分析[J].教育學術月刊，2012（2）：70-72
[6]鐘啟泉.打造教師的一雙慧眼-談“三維目標”教學的研究[J].上海教育科研，2010，（2）：4-7.
[7]李永妃.語文課程價值觀教育的空無與應對[J].欽州學院學報，2013（1）：46-49.
[8]盧遜.教科書與教師[J].基礎教育課程，2005（10）：43-44.
[9]郭強.現代知識社會學[M].北京：中國社會出版社，2000.
外國文學中范文第2篇
1月 5日 冰雪節
農歷臘月初八 臘八節
農歷十二月二十
三、二十四 祭灶神
1月12日 香水節
1月19日 新加坡回教開齊節
每年1月最后一個星期日 國際麻風節
農歷十二月三十 除夕
農歷正月初一 春節/佛額什克斯(赫哲族)/螞蛉節(壯族)/花山節(苗族)/白節(蒙古族)/擴塔節(拉祜族 )
2月1日 寵物節
2月2日 世界濕地日
農歷正月十五 元宵節/燈節/棒棒會(納西族)/花炮節(侗族)
農歷正月十六至二十 侗族蘆笙節
農歷正月二十五 填倉節
農歷正月二十九 送窮日
2月7日 “二.七“紀念日
2月10日 國際氣象節
2月14日 情人節
2月中、下旬 狂歡節(巴西)
2月24日 第三世界青年日
3月1日 國際海豹節
3月3日 全國愛耳日/桃花節(日本女孩節)
農歷二月初一 瑤族忌鳥節
農歷二月初二 春龍節/畬族會親
農歷二月初八 僳僳族刀桿節/插花節
3月 5日 學雷鋒紀念日
3月 8日 國際婦女節
3月12日 植樹節
3月14日 國際警察日
3月15日 國際消費者權益日
3月17日 圣帕特里克節(愛爾蘭)
3月21日 世界森林日、世界兒歌日
3月22日 世界水日/世界睡眠日
3月23日 世界氣象日
3月24日 世界防治結核病日
每年3月最后一個星期一 中小學生安全教育日
農歷三月十五 佤族播種節
農歷三月十五至二十五 白族三月街
4月 1日 愚人節
4月 5日 清明節
4月 7日 世界衛生日
4月9日 菲律賓勇氣日
4月13日～15日 泰國潑水節/泰國宋干節/泰國新年4月17日 食品節(新加坡)
4月20日 菲律賓濯足節
4月22日 世界地球日
4月24日 世界青年團結日
4月25日 讀者節/世界兒童日
每年4月最后一個星期三 國際秘書節
5月 1日 國際勞動節
5月 4日 中國青年節
5月 5日 碘缺乏病防治日/ 男孩節(日本)農歷四月初八 牛王誕
5月 8日 世界紅十字日
每年5月第二個星期日 國際母親節
農歷四月十八 錫伯族西遷節
5月12日 國際護士節
5月15日 國際家庭日
5月17日 世界電信日
5月18日 國際
博物館日
每年5月第三個星期日 全國助殘日
5月20日 全國學生營養日
5月25日 健身節
5月23日 國際牛奶日
5月31日 世界無煙日/銀行休假日(英國)6月 1日 國際兒童節
農歷五月初五 端午節
6月4日 國際日
6月 5日 世界環境日
6月 6日 全國愛眼日
每年6月第三個星期日 國際父親節
農歷五月十三 阿昌族潑水節
農歷五月二十二 鄂溫克族米闊魯節
農歷五月二十九 瑤族達努節
6月16日 防治荒漠化和干旱日
6月23日 國際奧林匹克日
6月25日 全國土地日
6月26日 國際反毒品日
7月 1日 中國共產黨誕生日、國際建筑日7月3日 國際合作節
7月 7日 中國人民抗日戰爭紀念
農歷六月初六 壯族祭田節 /瑤族嘗新節
農歷六月二十四 火把節
7月11日 世界人口日
7月15日 中元節
7月16日 廚師節
7月25日 彝族火把節
8月 1日 建軍節
8月 2日 友誼節
8月 8日 姊妹節
七月初七 七夕情人節/女兒節
農歷七月十三 侗族吃新節
七月十五 中國鬼節/盂蘭盆會/普米族轉山會9月8日 國際掃盲/國際新聞工作者日
9月9日 老人節
9月10日 中國教師節
農歷八月十五 中秋節
每年9月第三個星期二 國際和平日
9月16日 國際臭氧層保護日
9月20日 國際愛牙日
每年9月第四個星期日 國際聾人節
9月27日 世界旅游日
10月1日 國慶節、國際音樂日
10月2日 國際和平斗爭日
每年10月第一個星期三 國際減輕自然災害日10月4日 世界動物日
10月4日 敬老日
農歷九月初九 重陽節
每年10月第一個星期一 國際住房日
10月 8日 全國高血壓日、世界視覺日
10月 9日 世界郵政日
10月14日 世界標準日
10月10日 啤酒節(德國十月節)
10月15日 國際盲人節
10月16日 世界糧食日/老板節
10月17日 世界消除貧困日
10月24日 聯合國日
10月31日 西方萬圣節/南瓜節(北美)/世界勤儉日農歷十月初一 祭祖節
農歷十月十六 瑤族盤王節
11月 8日 中國記者日
11月 9日 消防宣傳日
11月14日 世界糖尿病日
11月17日 國際大學生節
11月最后一個星期4 美國感恩節
12月 1日 世界艾滋病日
12月 3日 世界殘疾人日
12月 5日 社會經濟發展國際志愿人員日12月 8日 圣母無原罪日
12月 9日 世界足球日
12月10日 世界人權日/諾貝爾日12月19日 澳門回歸節
冬季第一天 光明節
12月24日 平安夜
12月25日 圣誕節
12月26日 節禮日
外國文學中范文第3篇
根據2017版《普通高中歷史課程標準》（以下簡稱“新課標”），課程設置新增“史學入門”與“史料研讀”選修模塊，要求學生具備“必要的史學方面的常識”，“掌握并運用學習歷史和認識歷史的技能及方法”。[1]吳偉指出：“歷史教育首先應該關注‘歷史’，這個‘歷史’應該是符合唯物史觀、實事求是精神的歷史，是基于歷史學科基本的認識方式和研究方法的歷史。符合這樣要求的歷史，簡而言之，也就是包含和體現了歷史學科素養的歷史?！盵2]我們不僅要研究高考試題的命題原理與技術，也要從史學研究的角度分析?；仡^往史學研究，梳理史家治學方法，對培養學生的學科核心素養、從學理高度展開教學和備考具有極大意義?！靶抡n標”提出，學生要“知道歷史上著名史學家的治史情懷和治學態度，以及對史德、史才、史學、史識的推崇”。[3]本文擬從唐人劉知幾的“史家三長”（才、學、識）入手，結合近現代史家之治學經驗，分析史學研究方法與全國卷試題的關系，摸索中學歷史教學與備考的新思路。
一、三長之“史才”
關于史才，劉知幾說“夫有學而無才，亦猶有良田百頃，黃金滿籝，而使愚者營生，終不能致于貨殖者矣”。[4]在這里，史才強調的是一種發現史料價值的眼光，一種如實解讀歷史信息、分析歷史現象、開展歷史研究的方法。
清末民初，學者發現了大量刻有商代卜辭的甲骨。王國維認為“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外更得地下之新材料，由此種材料，我輩固得據以補正紙上之材料，亦得證明古書之某部分全為實錄;即百家不雅馴之言，亦不無表示一面之事實”。[5]他將史籍中的記載和新出土的文物資料相互參證，解釋商代歷史，取得了巨大成就。這種“二重證據法”在高考試題中時有體現，比如2013年全國I卷第24題，題干結合考古發現創設了一個新情境（先秦墓葬的變遷及地區差異）。如果學生清楚文物遺址等考古發現能夠體現其所處時代的社會現實，就可以將地區間墓葬規制上的區別與分封制逐步崩解的歷史趨勢聯系起來，從而得出秦國率先消除分封體制走向集權統治的認識。
再比如，陳寅恪曾說：“一時代之學術，必有其新材料與新問題”。[6]因為重視“材料”，他進一步拓展了王國維的“二重證據法”，在以詩證史、筆記小說證史等方面進行了諸多探索，影響了后世史家。2018年全國I卷第42題（《魯賓遜漂流記》反映的歷史）體現了這種逐漸拓展之史料觀念。該題借助歷史變遷與文學作品間的關系，直觀地體現了詩文、小說反映歷史的功用，拓展了學生的史料觀念，引導學生關注文學作品情節與歷史現象之間的關聯，進而培養他們分析并理解時代變遷在文學中留下的印記。這種設計豐富了42題的類型，也展現了歷史學科的特色。
全國卷試題正是以這種廣泛的史料觀為基礎。其取材來源廣泛、表現形式多樣。學生只要能夠明白史料與時代的關系，懂得如何借用所學知識解讀材料中蘊含的時代信息，就不難參透其中的玄機了。
此外，在獲取和解讀信息時，學生最常犯的錯誤就是不能全面把握。胡適強調，“有幾分證據，說幾分話。有一分證據，只可說一分話。有七分證據，只可說七分話，不可說八分話，更不可說十分話”。[7]一些囿于“識記”的學生，常會見到書上講過的、老師提過的就倉促作答，導致“材料說了七分，學生只看到三分”，或者“材料講了五分，學生卻臆想出八分”的狀況。比如2018年全國III卷第27題，題干提到明中期以后，文人士大夫間流行刊刻文稿以為交游應酬之用，這當中不乏水平有限之人?！拔母濉绷餍畜w現出時人重視文化，而不論水平如何都要躋身其中，則反映人們普遍參與其中，體現了重文的社會氛圍濃厚。材料只能證明參與文化活動的人來源廣泛?！皩W術文化水平”提高要通過具體的學術成就及其跨時段的對比結果來展現?！拔娜说匚弧钡淖兓ㄟ^比較文人與其他社會群體的地位，同時參照其他歷史時段才能得出?！敖浭乐掠谩彼枷霃娬{文人治學要關注現實，著眼于家國天下的需要，而非謀求一己之私利，遑論交游酒食。此外，該思想盛行于明清之際，距離題干給定的歷史時期較遠。A、B、C三個選項均與材料中的歷史現象有出入，或多幾分，或少幾分，所以選D?？梢娊處焺毡匾獛椭鷮W生形成先具體分析再下結論的思維方法，培養歸納概括的能力。
學科核心素養中，“唯物史觀”提供了分析歷史信息、解釋歷史現象的認知方法?！笆妨蠈嵶C”要求學生能夠認識史料的歷史價值，具備從史料表述中準確提煉歷史信息的能力。這些恰與劉知幾的“史才”有相通之處。
二、三長之“史學”
關于“史學”，劉知幾說：“如有才而無學，亦猶思兼匠石，巧若公輸，而家無楩楠斧斤，終不果成其宮室者矣”。[8]它強調搜集和整理史料，為研究和撰述奠定基礎，要求史學家一要確保所用史料真實可靠，二要管理好自己搜集的海量素材。
言及史料的可靠性，我們會想到“一手史料”和“二手史料”，前者往往比后者更接近歷史事實。近現代史家中，陳垣總結出追溯史料流傳過程、尋找“一手史料”的“史源學”——“如果對前人著作或資料加以審訂，必須查出它們的根據，然后才能稽考史事，訂正訛誤?！盵9]這種傾向在全國卷試題中有明確體現，比如2017年全國I卷第26題（唐代不同文獻對同一事件的記載）。根據成書年代，《舊唐書》早于《新唐書》，《高祖本紀》又早于《太宗本紀》。因此，關于薛舉與李世民在涇州作戰一事，《舊唐書·高祖本紀》的記載屬于“一手史料”。出于“為尊者諱”的考慮，后世史家常常會進行“再加工”。對比兩《唐書》的記載，這種處理一目了然。如果學生對傳統史學編纂有一定了解，在解答本題時會輕松得多。
在統籌整理史料部分，鄧廣銘曾提出研究中國古代史的四把“鑰匙”——年代、地理、職官、目錄?！澳甏睆娬{理清歷史事件發生的時間及先后順序，“地理”強調弄清歷史事件發生的地點及空間環境，“職官”可以反映國家權力如何運作、個人經歷與時代環境的互動，“目錄”則注重形成得當的資料管理方法。它們對中學歷史教學的啟示是：學生應該具備最基本的“時空觀念”，同時須將所學融合成有機的知識體系。2017年全國I卷第42題要求學生閱讀14-17世紀中外歷史事件簡表，提取相互關聯的中外歷史信息并闡述。本題對學生進行綜合性考查，既有時空觀念，也包括材料與所學知識之間的聯系。如果學生能調動所學知識，補充在表格中與之關聯的歷史事件旁邊，就能拼湊出一副宏觀的圖景。比如“鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉”，明代中后期到清代厲行“海禁”，后來又采取“閉關鎖國”。又比如“17世紀英國入侵印度”，進一步要求打開中國市場，終在1840年通過鴉片戰爭打開中國國門。年代、地理、目錄方面的訓練足以幫助學生應對此類題目。
學科核心素養中，“時空觀念”要求學生對歷史有時間和空間上的認識，做到古今貫通、中外聯通?！笆妨蠈嵶C”也要求學生能夠辨析史料真實性、運用新材料和舊知識來解釋歷史現象，做到論從史出。這與劉知幾的“史學”有相通之處。
三、三長之“史識”
關于“史識”，劉知幾說：“猶須好是正直，善惡必書，使驕主賊臣，所以知懼，此則為虎傅翼，善無可知，所向無敵者矣?！盵10]一方面是說，史家要能闡述和解釋歷史發展的深層次規律，另一方面強調史家肩負價值評判的職責，相當于歷史學科的核心素養中的“歷史解釋”和“家國情懷”。
全國卷試題注重引導學生解釋歷史，也重視學生怎樣解讀別人的歷史解釋。因此，學界的經典學術觀點，諸如“唐宋變革”、“近代中國社會的新陳代謝”等，就潛伏在題目背后，以下試舉一例析之。
上世紀五六十年代，為描述近代中國的歷史變遷，美國學者費正清等人提出“沖擊-反應”模式。該觀點主要認為：古代中國相對穩定的傳統秩序一直延續到19世紀，此時它遇到了一種截然不同而且更為強大的文明，西方的沖擊無可挽回的改變了中國的社會和政治，注定引起現代化，并成為永久變化的力量;面對這一沖擊，中國做出的回應是逐漸引進引起永久性變化要素的同時，背棄傳統的周期性變化模式，走上現代化道路。[11]
后來學界反思該模式，又發展出所謂“中國中心觀”，代表人物有柯文。他強調“從中國而不是從西方著手來研究中國歷史，并盡量采取內部的而不是外部的準繩來決定中國歷史上哪些現象具有歷史重要性?！容^的重點不在于一個文化和另一個文化（中國與西方）的不同，而在于一個文化（中國）內部前后情況的不同?！盵12]
“沖擊-反應”模式強調外因的作用，“中國中心觀”則主張關注內因，兩者都有一定的道理。2012年全國卷第41題選取前者為切入點，將后者隱藏在設問之中，題目要求學生評析“沖擊—反應”模式，特別提到“對該模式贊成、反對或另有觀點均可”。在作答時，學生可以贊成“沖擊-反應”模式，也可提出反對意見，依照“中國中心觀”的觀點組織答案。除此以外，他們還可以另外提出自己的看法。一般來說，成熟的學術觀點都有其史實依據和論證路徑，如果學生多了解一些，在解答此類題目時會更得心應手。
此類題目既體現了“新課標”中“歷史問題的研究與論文習作”的規定，也考查了學生理解、解釋歷史的能力，對應歷史學科核心素養中的“歷史解釋”，還能從側面反映出學生的情感態度與價值觀，彰顯“家國情懷”，與“史識”說的大概是一樣的道理。
四、結 語
李曉風曾指出：“學術是中學教師安身立命的根本”。[13]李凱也說：“學術基礎是歷史老師的內功”。[14]中學歷史教育要求教師對教育學有深入思考，還要具備較高的史學修養。當前中學歷史教師群體在讀書期間受過嚴格的史學訓練，唯一要做的就是勿失勿忘，將自己的所學所得轉化為教書育人的思想資源，讓自身深厚的專業學養成為涵育學生學科核心素養的沃土。唯有經過這樣一番努力，我們的教育工作才算是真正做到在精神上緊跟教學與高考改革的要求，將立德樹人的工作要求落到了實處。
【注釋】
[1]中華人民共和國教育部：《普通高中歷史課程標準（2017年版）》，北京：人民教育出版社，2008年，第26頁。
[2]吳偉：《也談中學歷史教育的銜接問題》，《歷史教學》2017年第11期。
[3]中華人民共和國教育部：《普通高中歷史課程標準（2017年版）》，第26頁。
[4][8][10]劉昫：《舊唐書·劉子玄傳》，北京：中華書局，1975年，第3173頁。
[5]王國維：《古史新證——王國維最后的講義》，北京：清華大學出版社，1994年，第2頁。
[6]陳寅?。骸蛾愒鼗徒儆噤浶颉?，收于陳美延等編《陳寅恪集·金明館叢稿二編》，北京：三聯書店，2009年，第266頁。
[7]羅爾綱：《師門五年記·胡適瑣記（增補本）》，北京：三聯書店，1998年，第47頁。
[9]李瑚：《勵耘書屋受業偶記》，收于陳智超編《勵耘書屋問學記：史學家陳垣的治學（增訂本）》，北京：三聯書店，2006年，第221頁。
[11]（美）費正清、（美）賴肖爾編，陳仲丹譯：《中國：傳統與變革》，南京：江蘇人民出版社，2014年，第272-306頁。
[12]（美）柯文著，林同奇譯：《在中國發現歷史：中國中心觀在美國的興起》，北京：社會科學文獻出版社，2017年，第318-321頁。
[13][14]李凱：《歷史這樣教：中學歷史教學技能》，貴陽：貴州教育出版社，2017年，第19、309頁。
外國文學中范文第4篇
美國中小學理財教育的內容是與目標緊密聯系在一起的，主要涉及三個方面的內容。首先是認識金錢的教育，包括引導孩子接觸和認識金錢，了解金錢的來源、意義、用途和局限。這是孩子早期接受理財教育的主要內容，能幫助孩子理解金錢并不神秘也不是全能的，有它自身的價值和局限。其次是理財知識的教育，包括引導孩子初步了解經濟、金融、消費等方面的知識，以及個人、家庭理財常識。理財知識的增加可以讓孩子學會支配自己的金錢，甚至經營自己的金錢，在實踐中幫助他們樹立正確的金錢觀和價值觀。最后是理財技能的教育，包括一些儲蓄、投資和識別判斷等能力的培養。隨著孩子年齡越來越大，擁有的可支配金錢越來越多，孩子對自己的金錢進行儲蓄和投資成為可能。在自己管理金錢的過程中，不僅可以教會他們如何正確使用金錢，還可以發展相關的表達、談判和思維等綜合能力。
美國理財教育內容與學生生活密切相關，都是一些圍繞日常生活有關金錢的事情，圍繞著能讓孩子正確地認識錢、花錢、掙錢、借錢、分享錢以及讓錢增值。孩子對金錢越是明白得透徹，長大以后就越不可能為錢感到困惑和不安；越是學會了合理地花錢和掙錢，就越不可能成為被錢奴役、到處去“弄”錢的人。
——摘自：溫金燕《美國中小學理財教育及其對我國的啟示》，《外國中小學教育》2010年第9期
外國文學中范文第5篇
一、選擇題。
1、“少壯不努力，老大徒
”出自《漢樂府·長歌行》。
A、悲傷
B、 傷悲
C、 憂傷
2、晏殊的《浣溪沙》中的“無可奈何花落去”的下句是
。
A 、 似曾相識鳥歸來
B、似曾相識雁歸來
C、似曾相識燕歸來
3、《七步詩》的作者是
。
A、 曹操
B、 曹丕
C、 曹植
4、杜甫的《春夜喜雨》中的“曉看紅濕處”的下句是
。 A 、花重綿陽城
B、 花重錦州城
C、 花重錦官城
5、“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”出自葉紹翁的
。 A 、《游園不值》
B、 《春望》
C、《春夜喜雨》
6、“海內存知己，天涯若比鄰。”是
的詩句。 A 、 王勃
B、 李白
C、王維
7、“人生自古誰無死，留取丹心照
。”是文天祥的詩句。 A 、 漢青
B、 汗青
C、 汗清
8、“但使龍城飛將在，不教胡馬度
。”是王昌齡的詩句。 A 、 陰山
B、 邊關
C、 燕山
9、“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”中的“坐”的意思是
。 A 、 因為
B、 坐下
C、 座位
11、“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”是
的詩句。 A 、 王維
B、 王之渙
C 、王勃
12、《天凈沙 ·秋思》的作者是元代
的。
A、張養浩
B、 馬致遠
C、 元好問
13、“野火燒不盡，春風吹又生。”出自
。
A 白居易《賦得古原草送別》
B、王昌齡《出塞》
C、杜牧《江南春》
14、“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”寫的是
。
A 、春色
B、梨花
C、雪景
15、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”出自
的《無題》。 A 、李賀
B、李清照
C、李商隱
16、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江天際流。“出自杜甫的
。
A、《茅屋為秋風所破》
B 、《登高》
C、 《蜀相》
17、“三十功名塵與土，八千里路云和月。”是
的詩句。 A 、岳飛
B、辛棄疾
C、陸游
18、龔自珍的《己亥雜詩》”落紅不是無情物，化著春泥更護花。“中的“紅”指的是A、紅色
B、 紅花
C、樹葉
19、“海上生明月。
共此時”是張九齡的詩句。
A 、天地
B、 天下
C、 天涯
20、“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?”出自
的 《別董大》。 A、高適
B、王昌齡
C、王勃
24、分別號稱“詩仙”、“詩圣”、“詩鬼”的詩人是
。
A、李賀、杜甫、李商隱
B、李白、李賀、杜甫
C、李白、杜甫、李賀
25、被人合稱“王孟”的詩人是
。
A 王維、孟浩然
B王昌齡、孟浩然
C王勃、孟郊
27、“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“龍城飛將”指的是
。 A、漢朝名將霍去病
B、漢朝名將李廣
C、趙國名將廉頗
D、三國名將趙云
28、下面四位來都是我國唐朝杰出的詩人，其中號稱“詩圣”的是
A、李白
B、杜甫
C、白居易
D、李商隱
E、杜牧
F、孟浩然
29、李白筆下的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”指的是哪個風景區?
A、華山
B、黃山
C、峨眉山
D、天姥山
E、廬山 30、“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。” 寒食節即我國傳統的
A、春節
B、清明節
C、端午節
D、中秋節
E、圣誕節
32、以下哪一句是宋代詩人王安石《泊船瓜洲》中的名句
。
A、春風送暖入屠蘇
B、春風不度玉門關
C、春江水暖鴨先知 D、春潮帶雨晚來急
E、春風又綠江南岸
F、春來江水綠如藍
33、以下最能表達詩人和老朋友依依惜別的詩句是
A、落花時節又逢君
B、朝辭白帝彩云間
C、聞郎江上唱歌聲 D、勸君更盡一杯酒
E、青春作伴好還鄉
F、山外青山樓外樓
34、“誰言寸草心，報得三春暉。”表達的思想感情是
A、熱愛自然
B、人事辛酸
C、報效祖國
D朋友之情
E、母子情深
二、填空題
1、在期末寫評語時,老師會祝你來年:
。
2、小明成天心思不在學習上，請你用學過的詩句勸說他：
，
。
3、當我們浪費糧食時，老爺爺經常用唐代李紳的詩局來教育我們：
，
。
有時候，有些人對自己所處的環境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，這就是人們常說的
，
。宋朝詩人蘇軾在《題西林壁》中的詩句
，
。說明的就是這個樸素的道理。
5、當我們要報答母親的深恩時，我們會很自然地吟誦起唐代詩人孟郊的《游子吟》
，
。
6、當我們在外地過節時，常引用唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的：
，
。 來表達對家人的懷念。
7、現在人們常用《杜少府之任蜀州》中的名句 ：
，
來表達對離別好友的的祝愿。
8、來到瀑布下，仰望傾瀉而下，潑灑飛流，我不禁想起
，
的詩句。
9、昨晚有一道數學題，我絞盡腦汁，百思不得其解。就在我
時，爸爸走過來， 經他一點撥，我豁然開朗，這真是
。
10、爺爺七十大壽，大家祝爺爺：“福如東海，壽比南山。”爺爺卻嘆道：
三、請根據詩句內容寫出與它相關的名勝。
2 (1)、會當凌絕頂，一覽眾山小。
(2)、水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。
(3)、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
(4)、湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
四、填寫動物名、植物名。
(1)、故人西辭
樓，煙花三月下揚州。
(2)、西塞山前
飛，桃花流水
肥。
(3)、枯
老樹昏
，小橋流水人家。
(5)、兒童急走追
，飛入
無處尋。
六、寫出下列詩句描寫的是哪個季節及詩的作者、朝代及詩題。(每題2分，共8分) ②碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
季
《
》 ⑤墻角數枝梅，凌寒獨自開。
季
《
》 ⑥千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
季
《
》 ⑦借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
季
《
》 ⑧停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
季
《
》
9、意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
季
《
》
八、活學活用
春天，我漫步在江邊，看見江水里，幾只鴨子在嬉戲著，真是“
”啊! 我來到一座花園旁，那伸出墻頭的花枝，使我不禁想起宋代葉紹翁的名句“
，
。”走累了，想找個地方喝杯酒，可那個側坐在草叢里釣魚的小孩卻“
”搖手不答。正好有個牧童過來了，我親切地問小朋友“
?
。”我快步向前走去。
九、仿照例子各寫兩句，并注明作者和出處。
例：表達思鄉之情：春風又綠江南岸，明月何時照我還。王安石《泊船瓜州》
1) 表達思鄉之情：
2) 表達朋友之間的情誼：
3) 有哲理的詩句：
4)描寫四季的詩句：(各寫一句)
十、文學常識
1、每當月亮升起，你的心中會有一種美好的對幸福、團圓的一種向往，就會想起______。
2、每當看到春光將桃、李、梨的花一夜間催開時，你自然的想起了______。
3、人們常用杜甫的______一句來贊美老師對學生默默無聞的培育，潛移默化的熏陶。
4、每逢佳節，我們會給遠方的親人寫信或發郵件，可以引用______這句詩表達自己的思念之情。
5、要寫好作文，不光要看書，還要多參加實踐活動，正如古人說的那樣______。
6、《草》是______代的______寫的。他字______，號______。詩句中“______，______。”說明了草的生命力旺盛，生生不息。
7、若是歡迎遠道而來的朋友,我們應該說______。
8、一般用______成語來形容朋友之間關系親密。
9、國畫四君子：______、______、______、______;歲寒三友：______、______、______。
10、《三國演義》中"煮酒論英雄"的主要人物是______。
11、"一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?"這首詩提示了《紅樓夢》中一對青年男女的愛情悲劇。其中"閬苑仙葩"指的是______，"美玉無暇"指的是______。
12、請結合《三國演義》，說出諸葛亮與周瑜聯手指揮的一場著名的以少勝多的戰役，是______;再說出諸葛亮揮淚斬馬謖是因為______一事。
13、"醉打蔣門神""大鬧飛云浦""血濺鴛鴦樓"„說的是《水滸傳》中的一位傳奇英雄______。
答
案
一、選擇題(每小題2分，共50分)
1、B
2、C
3、C
4、C
5、A
6、A
7、B
8、A
9、A
10、C
11、A
12、B
13、A
14、A
15、C
16、B
17、A
18、C
19、C
20、A
21、B
22、C
23、A
24、C
25、A
26、C
27、B
28、B
29、E
30、B
31、D
32、E
33、D
34、E
35、C
二、填空題(每句2分，共26分) 1.更上一層摟 。 2.少壯不努力，老大徒傷悲3. 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦.。
4. 當局者迷，旁觀者清。不識廬山真面目，只緣身在此山中。5.誰言寸草心，報得三春暉。 6.獨在異鄉為異客。每逢佳節備思親。7.海內存知己，天涯若比鄰。
8.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。9. 山重水復疑無路;柳暗花明又一村。 10. 夕陽無限好，只是近黃昏。
三，請根據詩句內容寫出與它相關的名勝。(每題1分，共4分) (1)泰山 (2) 西湖 (3) 廬山 (4) 洞庭湖
四、黃鶴 白鷺 鱖魚 藤 鴉 黃蝶 菜花
六、寫出下列詩句描寫的是哪個季節及詩題。(每題2分，共16分) ②春季 唐、賀知章《詠柳》 ⑤冬季 宋
王安石《詠梅》
⑥冬季 唐、柳宗元《江雪》 ⑦ 春季 唐、杜牧《 清明》
⑧ 秋季 唐、杜牧《山行》 9 夏季 [清]袁枚《所
見》
八、
春江水暖鴨先知
滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來
怕得魚驚不應人
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
十、
1、但愿人長久，千里共嬋娟
2、忽如一夜春風來,千樹萬數梨花開
3、隨風潛入夜，潤物細無聲
4、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親
5、讀萬卷書，行萬里路
6、唐、白居易、樂天、香山居士、 野火燒不盡，春風吹又生。
7、有朋自遠方來,不亦樂乎
8、形影不離
9、梅、蘭、竹、菊 ;松、竹、梅
10、曹操
11、林黛玉、賈寶玉
12、赤壁之戰、失街亭
13、武松
5 小學古詩詞文學知識
1、下列詩句寫的是哪個季節?詩題是什么?作者是誰?請填在括號里。
季節
詩題
作者
①月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 (秋)《風橋夜泊》
(張繼)
②碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。 (春)《詠柳》
(賀知章)
③天間小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 (春)《早春》
(韓愈)
④千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
(冬)《江雪》
(柳宗元)
⑤接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 (夏)《曉出靜慈寺送林子方》 (楊萬里)
⑥墻角數枝梅，凌寒獨自開。
(冬)《梅花》
(王安石)
⑦借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。 (春)《清明》
(杜牧)
⑧停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。 (秋)《山行》
(杜牧)
2、你了解下列詩人嗎?他們分別是誰?
大杜：(杜甫)
小杜：(杜牧)
詩仙：(李白)
詩圣：(杜甫)
詩鬼：(李賀)
堪稱“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是：(王維)
唐代邊塞詩人有：(高適、崔顥、岑參等人)
8、根據要求填寫詩題及作者。
在
詩題
作者
(1)描寫母親的有：
《游子吟 》
(孟郊)
(2)描寫秋天景色的有：
《山行 》
(杜牧)
(3)描寫送別的有：
《送孟浩然之廣陵》
(李白)
(4)描寫對親人思念的有： 《九月九日憶山東兄弟》(王維)
3、人們常用“黃河之水天上來，奔流到海不復回”來贊美黃河的雄偉氣勢。你能借用古人的詩句來贊美下面的事物嗎?
(1)廬山：不識廬山真面目，只緣身在次山中
(2)柳樹：碧玉妝成一樹
(3)小草：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無
(4)春雨：隨風潛入夜，潤物
(5)西湖：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜
(6)梅花：墻角數枝梅，凌
(7)泰山：會當凌絕頂，一覽眾山小
4、填空
詩仙(李白)，字(太白)，號(青蓮居士)。
詩圣(杜甫)，字(子美)，其詩反映了唐朝由盛轉衰的歷史過程，被稱為(詩史)。
白居易，字樂天，號(香山居士)，其詩語言通俗，老嫗能解。
王維，字摩碣，官至尚書右丞，故又稱王右丞。其詩多以歌詠(山水田園)為主。人稱詩佛。唐代著名邊塞詩人王昌齡，所作之詩氣勢雄渾，尤其是將七絕推向高峰，故人稱“(七絕圣手)”。(
)，字子厚，河東(今山西運城縣)人，世稱柳河東。曾擔任柳州刺史，故又稱柳刺史。李賀，人稱(詩鬼);孟郊、賈島，人稱(詩囚);劉禹錫，人稱(詩豪)。
5、古詩名句情景型訓練題
(1)“____________________。”是啊，燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。我們的日子呢，卻是一去不復返。不抓住今天，永遠期盼著明天，幸運會向你招手嗎?
(2)我們幾個手挽手默默地走在去火車站的路上，彼此無語。朝夕相處三年的摯友呀，怎舍得剎那間的分離。“____________________”?大家淚眼相視，情意無限!
(3)我們的老師指導大家寫作時，常常引用宋代著名詩人蘇軾的《題西林壁》中的兩句詩，“____________________”，強調習作是心靈的放飛，是情感的釋放，寫法要不拘一格，語言要有自己的個性。
(4)又一次競選的失敗，將我的心拋入到萬丈深淵。哎，要知道我投入了多少精力，花費了多少時間應對這兩次競選呀，老天爺怎么對我一點也不開恩呢?我幾時才能“____________________”呀!
(5)中秋佳節，皓月當空。那一輪圓月被黃燦燦的月暈襯托著，月光如透明的薄紗，朦朦朧朧地罩在大地上，清風拂面，不由撩動我思鄉的情懷：離別故土幾載，家鄉的親人可好!酸楚的我不禁潸然淚下，“____________________”。親人啊，可知道海外游子的心!
(6)湖邊，那株豐姿的柳樹亭亭玉立，纖細的嫩葉泛著點點綠光，遠遠看去，就好像一樹綠色的寶石，柳枝也不遜色，低眉順眼，柔柔軟軟、纏纏綿綿，似風姿綽約的美人。此景象真可謂是“____________________”。
(7)到了瀑布腳下，捧著清澈的泉水，舒服極了。昂首仰望，瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，撞擊在巖石的棱角上濺起朵朵美麗的玉花。望著這美麗的瀑布，我不禁想起“____________________”這句詩來。眼前這瀑布里沒詩中那瀑布的壯景，卻也有“飛落數來崖，碎玉嘆飛花”的奇觀。
(8)深秋，校園的梧桐葉枯黃了，時而像打著秋千，飄飄悠悠;時而像降落傘，搖搖欲墜;
7 時而像一群燕子，自由飛翔„„多么富有詩情畫意呀!地面上像是鋪上一條無比寬大的金毯子。望著這景象，我不由地吟誦起龔自珍的詩句：“____________________”。這落葉雖不是春天的“落紅”，卻具有“落紅”的獻身精神，不正像我們的老師馮?
(9)梅，自古以來就倍受人們的稱贊。要說古人贊頌梅的詩句，就更是數不勝數了。“____________________”
便是一個例子。梅獨自傲立于風雪中的頑強精神，確實令人感慨萬千。
(10)“____________________”
不錯，桃花的花瓣上還帶著昨夜的露珠，還不停地催促其他小花兒快快開放，籠罩在煙雨之中的柳樹綠得翠生生的，綠得碧澄澄的，此情此景真令人心曠神怡!
(11)昨天下午，張老師布置了一道數學思考題。晚上，我絞盡腦汁，百思不得其解，就在我____________________”時，爸爸走了過來，助我一臂之力，經他一點撥，我豁然開朗，真是“____________________”，于是迅速地解開了這道難題。
(12)老師，你可記得我——一個令您付出無數心血與汗水的“小淘氣”。您那眼角的皺紋，有一條是為我而生，您那頭上的銀發，有一絲為我而白。“____________________”，這詩句不是贊頌您燃燒自己，照亮別人的奉獻精神，還能贊頌誰呢?
(13)春雨，古今中外多少人贊美你。“____________________”這是大詩人杜甫描述你來到人間的佳句。你來了，如煙似粉，悄無聲息，垂柳在你的撫慰下吐出新芽，竹子在你的滋潤下拔節，禾苗在您的沐浴下盈盈閃光„„
(14)“____________________”不錯的，像母親的手撫摸著你，風里帶來些新翻泥土的信息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微濕潤的空氣里醞釀。
(15)月亮漸漸西沉，星星又悄悄地眨起了眼睛。望著滿天星星，我不由得想起了爸爸白天對我說的話，是啊，“______________________”。爸爸，請你放心，我不會讓你失望的。
(16)中秋佳節，手捧著香香甜甜的月餅，凝神眺望著皎潔的月亮，情不自禁地想起了遠在大連的表弟，心里默默祈禱著：“______________________”。
5 題答案
1.明日復明白，明日何其多，今日若不為，此事何時了
2.請君試問東流水，別意與之誰短長
3.橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同
4.何當金絡腦，快步踏清秋
5.舉頭望明月，低頭思故鄉
6.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳
7.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天
8.落紅不是無情物，化作春泥更護花
9.墻角數枝梅，凌寒獨自開，遙知不是雪，為有暗香來
10.桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙
11.踏破鐵鞋無覓處，山重水復疑無路，柳岸花明又一村
12.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干
13.隨風潛入夜，潤物細無聲
14.吹而不寒楊柳風
15.少壯不努力，老大徒傷悲
外國文學中范文第6篇
1. 春秋：左丘明—— 《左傳》 《國語》 孔子——《論語》
2. 戰國：孟子——《孟子》 莊子—— 《莊子》 屈原——《離騷》
3. 西漢：賈誼——《吊屈原賦》 《鵩鳥賦》 枚乘——《七發》 司馬相如——《子虛賦》 《上林賦》 司馬遷——《史記》
4. 東漢：班固——《漢書》 趙壹——《刺世疾邪賦》 班固《詠史》 辛延年《羽林郎》 5. 北朝：酈道元——《水經注》 楊衒之——《洛陽伽藍記》 顏之推——《顏氏家訓》 6. 三國 魏 曹操——《蒿里行》 《短歌行》 曹丕——《燕歌行》 曹植——《白馬篇》 《贈白馬王彪》 《野田黃雀行》 王粲——《七哀詩》 劉楨——《贈從弟》 蔡琰——《悲憤詩》 阮籍——八十二首《詠懷詩》 嵇康——《養生論》 《聲無哀樂論》 《幽憤詩》 鐘嶸——《詩品》 劉勰——《文心雕龍》
7. 西晉：陸機——《擬古詩》十二首 《文賦》 左思——《詠史》八首 《三都賦》 8. 東晉：陶淵明——《歸園田居》 《飲酒》
9. 南朝：謝靈運——《石壁精舍還湖中作》 謝眺——《晚登三山還望京邑》
10. 唐朝：王勃——《送杜少府之任蜀川》 駱賓王——《在獄詠蟬》 陳子昂——《感遇詩》三十八首 《登幽州臺歌》 孟浩然——《過故人莊》 王維——《觀獵》 岑參——《走馬川行奉送封大夫出師西征》 李白——《將進酒》 杜甫——《聞官軍收河南河北》 二.填空題：
1.《詩經》分為風，雅，頌三類。三詩：魯詩—申培，齊詩—轅固，韓詩—韓嬰。在西漢被立為博士，成為官學。后出現“毛詩”魯國毛享，趙國毛萇。
2.《尚書》是我國第一部散文集，商周時期記言的歷史匯編，散文形成的標志。 分為《虞書》，《夏書》，《商書》，《周書》。
3.《春秋》是中國歷史上第一部記事體編年史。主要記錄魯國事件。 4.《論語》是早期語錄體散文。 5.《國語》：國別體。
6.孟軻的對儒家思想的貢獻：①性善論(仁義禮智—人性之善)②重民思想。 7.莊子的思想：①氣②化，萬物皆化。③道，宇宙的最終根源。 自然之限：生與死。社會之限：時與命。自我之限：情與欲。
8.漢初：騷體賦 西漢中后期：漢大賦 東漢：抒情小賦 9.《史記》是我國第一部以寫人物為中心的紀傳體通史。
8書：關于天文，水利，歷法，經濟，文化等方面的專史。 10表：各個歷史時期的大事記。 12本紀：記在歷代最高統治者的政績。
30世家：先秦各諸侯國和漢代有功之臣的傳記。 70列傳：歷代有影響的人物的傳記。 10.《太史公自序》：“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”
究天人之際：要探討天道和人事之間的關系。
通古今之變：通過歷史的發展演變尋找歷代王朝興衰成敗之理。 成一家之言：借寫這樣一部歷史著作來表達他的某些獨到的歷史見解，表達他的某些社會政治思想。
①揭露統治者的暴行暴政
②在一定程度上承認農民起義的合理性 ③歌頌反抗暴政的刺客和俠客和一些具有優良品質的中下層社會人物 ④歌頌愛國人物和對歷史有貢獻的人物
11.《史記》中歷史人物形象化的代表是《鴻門宴》 12《漢書》：東漢 班固 第一部紀傳體斷代史。8表，10志，12本紀， 70列傳。 其父，班彪著《史記》后續。 13.班固《詠史》：第一篇文人創作的五言詩。 14.《漢書》對樂府民歌的概括：感于哀樂，緣事而發。 15.《古詩十九首》思想內容：對人生易逝，節序如流的感傷。 16.建安文學代表：三曹，建安七子，蔡琰
正始文學代表：阮籍，嵇康 17.王粲是建安七子中七子之冠冕。
18.南朝散文：駢體文——辭藻華麗，對偶工整，音韻和諧，思想內容貧乏。
北朝三書：酈道元《水經注》 楊衒之《洛陽伽藍記》 顏之推《顏氏家訓》 19.曹植詩的藝術風格：骨氣奇高，辭采華茂——鐘嶸《詩品》
20.阮籍的八十二首《詠懷詩》開創中國文學史上政治抒情組詩的先河。 21.阮籍詩的風格：阮旨遙深(一種隱晦曲折的風格) 22.嵇康：嵇志清峻 《幽憤詩》：自述生平遭遇，表達抱負。 23.元嘉三大家：謝靈運，顏延之，鮑照 24.初唐四杰：王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王 25.西晉文學：三張：張載，張協，張亢
二陸：陸機，陸云 一左：左思。
26.左思：《詠史》獨創：借詠史來詠懷?！度假x》——洛陽紙貴。 三.名詞解釋：
1.春秋筆法：作者的思想傾向在行文中不是議論性的文辭，而是在史事的簡單記述，排比中表現出來，而且常常是一字寓褒貶，在嚴謹的措辭中表現出作者的愛憎。
2.楚辭：是指以具有楚國地方特色的樂調，語言，名物而創作的詩賦，在形式上與北方詩歌有較明顯的區別。進一步說，楚辭的直接淵源應是以《九歌》為代表的楚地民歌。
3.永明體：即所謂新體詩，新體詩是與古體詩相對而言的，其主要特征是聲律的協調和對偶的公整，因為這種詩體產生于南朝齊永明年間，所以又稱永明體。
4.盛唐氣象：盛唐時期由于社會的穩定，經濟的繁榮，士人多具有積極向上的精神面貌，開闊的胸懷，恢弘的氣勢，這極大地豐富了文學的創造力，反映在詩歌上就形成了盛唐氣象。 5.賦：就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘的表達出來。
比：就是比方，以彼物比此物，使人有本事或情感，借一個事物來作比喻。
興：則是觸物興詞，客觀事物觸發了詩人的情感，引起詩人歌唱。
6.風雅精神：關注現實的熱情，強烈的政治和道德意識，積極真誠的人生態度。 7.樂府的演變：兩漢——音樂機關
魏晉南北朝——帶有音樂性的詩體 唐——批判現實的諷刺詩。
8.建安風骨：①功業意識與慷慨文風。②生命意識與悲涼文風。 9.近體詩：律詩 律絕 排律 (五言，七言)
10.以樂府為線的現實主義紅線：緣事而發(漢樂府民歌)→借古題寫時事(建安曹操等人的古題樂府)→即事名篇，元復依傍(杜甫新題樂府)→歌詩合為事而作(白居易，新樂府運動) 四.簡答： 2.《詩經》的主要內容?
①祭祖頌歌②農事詩③燕饗詩④怨刺詩⑤戰爭徭役詩⑥婚戀詩 3.《左傳》與《春秋》的關系? ⑴《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》均為解釋《春秋》而作。 ⑵又是自成體系的歷史著作 ①《左傳》有自己的編寫內容 ②《左傳》有自己的編寫原則 ③《左傳》有自己的編寫體例 ④《左傳》有自己的思想立場 4.諸子散文的三個發展階段
第一階段：春秋末期到戰國初期。語錄體散文?！墩撜Z》《墨子》《老子》特點：言論警辟精煉，大多富于哲理。
第二階段：戰國中期。代表作品《孟子》、《莊子》，在體制上向長篇議論發展。特點：辭藻華麗，說理暢達，行文多用寓言和比喻。 第三階段：戰國后期?！盾髯印?、《韓非子》、《呂氏春秋》，完全轉變成專題論著。特點：論證嚴密，鞭辟入理。
5.《左傳》的敘事藝術? (1)《左傳》生動的展示了春秋時期五彩繽紛的歷史畫卷。 (2)《左傳》廣采博取各種文字的口頭的資料進行編撰，而且善于對龐雜的資料進行取舍與剪裁。 (3)《左傳》不滿足與春秋那種對歷史史事做簡單陳述的史筆筆法，它要展示那個動蕩歷史年代的全部過程，要展示各種歷史人物在各種事件中的各種表現，它摒棄了一字褒貶的春秋筆法，創造了在生動記述史事的基礎上顯示各種人物形象，心態，表達作者觀點，立場的方法。 (4)《左傳》敘事往往很注重完整的敘述事件的過程和因果關系，戰爭的敘述尤為精彩。 6.《左傳》的語言成就?
(1)行人辭令的技藝非常精彩。 (2)《左傳》的敘述語言詞約事豐，意蘊深厚。 7.《國語》的文學成就? (1)《國語》是一部各國史官的有關記言的史料匯編，主演分國記錄君臣謀議得失的談話，基本上屬于記言體。 (2)《國語》開創了以國為單位來敘述史實的體例——這種體例叫做國別體，它集中敘述某國的歷史，又往往可以集中敘述某人的生平始末，為傳記體的產生起了先導作用。 (3)由于《國語》是各國史料的匯編，素材來源不一，，編者亦作統一潤色，其記言水平參差不齊，風格也頗有差異。 8.《戰國策》的文學成就?
(1)首先表現在人物形象的塑造上。 (2)《戰國策》還以波瀾起伏的情節和個性化的言行，傳神的形態和細節來描寫人物。 (3)《戰國策》在寫人上一方面繼承了國語相對集中編排同一人物，故事的方法，另一方面又有所發展，出現了一個人物的事跡有機出現在一篇的文章，為以人物為中心的紀傳體的成立開創了先例。 (4)《戰國策》在語言藝術上空前成功，春秋時期從容不迫的行人辭令到此時已演化為議論縱橫的游說之辭，其文章藝術風格辯麗橫肆，鋪張揚厲，氣勢縱橫。 (5)《戰國策》多用比喻，借動物，植物或人們生活中常見的其他事物為喻，循序漸進的達到辯說的目的，寓言的巧妙運用成為《戰國策》文章的一大特點。 9.《孟子》的文學價值? (1)從體制上說，《孟子》基本上仍屬于語錄體，但較《論語》已有很大發展，這不但是因為他的篇幅加長，議論增多了，而且很多段落都圍繞著一定的中心，結構完整，條理清晰，只要加上題目就可以單獨成篇。
(2)《孟子》善用比喻，有時是短小的比喻，有時是完整的小故事，寓言。 (3)《孟子》長于論辯，善設機辟，請君入彀。 (4)《孟子》散文富有氣勢，多用排比，如長河大浪，磅礴而來，咄咄逼人，橫行無阻。 (5)《孟子》語言明白曉暢，平實淺近，同時又精煉準確。 10.《莊子》的文學價值?
(1)用藝術形象來闡明哲學道理是莊子的一大特色。 (2)莊子的文章又富于抒情性。
(3)莊子的文章結構也很奇特，看起來并不嚴密，常常突兀而來，行所欲行，止所欲止，變化多端，有時似乎不相關，任意跳宕起落，但思想卻能一線貫穿。
(4)莊子的語言如行云流水，跌宕跳躍，節奏鮮明，音調和諧，具有詩歌語言的特點。 11.《離騷》的藝術特色? (1)《離騷》具有濃重的浪漫主義特色，首先表現在他的浪漫主義的精神實質上，其次表現在它大量的采用了浪漫主義的表現手法。 (2)比興手法的廣泛運用。
(3)抒情詩一般篇幅短小，沒有故事情節，而《離騷》不止篇幅宏偉，而且具有故事故情節。 (4)《離騷》的形式來自民間，但在詩人手中有了很大發展，他一面采用民歌形式，一面又汲取了散文的筆法，把詩句加長，構成巨篇，既有利于包納豐富的內容，又有利于表現奔騰澎湃的感情，《離騷》基本上是四句為一章，字數不等，多用偶句，形成了錯落中見整齊，整齊中又富有變化的特點?！峨x騷》的語言十分精煉，并大量的吸收了楚國的方言，虛字運用十分靈活?！峨x騷》除詩人內心獨白外，還設主客問答，又有大段的鋪張描寫，繪聲繪色，對后來辭賦有很大影響。 12.如何看待漢代文學?
(1)在中國文學史上，漢代是文學的價值開始受到重視的時代。 表現：①出現了漢賦這一種完全以文學感染力本身為目標的文學樣式②文學創作的興盛③出現了一批專門從事文學活動的文人群④由于詞賦的興盛，作品的增多，漢代初步出現了區別文學與非文學的意識。
(2)在大一統的局面下出現了普及于全國的文學樣式，為后世文學奠定了重要基礎。 13.漢賦發展流變? (1)漢初：騷體賦
特點：體制上極力模仿楚辭，尚鋪陳但篇幅不長且有抒情色彩，句式整齊，通篇用“兮”字。 (2)西漢中后期：漢大賦
特點：散文化傾向嚴重，句式參差不齊，規模大，賞鋪排敘述，辭藻華麗，“兮”字用的很少。
(3)東漢：抒情小賦
特點：以抒情為主，篇幅短小，通篇押韻，不用問答，也不用“兮”字，語言上很少夸飾，思想性增強。
14.《史記》中如何實現人物形象個性化? (1)善于抓住人物一生中具有典型意義的事件和行動，來突出人物的主要性格。 (2)為突出某一歷史人物的基本傾向和主要性格特征，《史記》常用“互見法”。 (3)《史記》善于通過一些細節瑣事展示人物性格，看似閑筆卻起著重要作用。 (4)語言個性化。
15.漢樂府民歌的思想內容? (1)對積極剝削和壓迫的反抗。 (2)對戰爭和徭役的揭露。
(3)對封建禮教和封建婚姻制度的抗議。 16.漢樂府民歌的藝術特色?
(1)通過人物的語言和行動來表現人物性格。 (2)語言的樸素自然而帶感情。 (3)形式的自由和多樣。 (4)具有浪漫主義色彩。
17.《古詩十九首》的藝術成就?
(1)長于抒情，融情入景，寓情于景，二者密切結合，達到天衣無縫，水乳交融的境界。 (2)善于通過某種生活情節書寫作者的內心活動，抒情中帶有敘述意味，使主人公的形象更鮮明突出。
(3)善于運用比興手法，映襯烘托，隨著墨不多，但語短情長，余味無窮。 (4)語言不加雕琢，淺近自然但又異常精煉，含義豐富，耐人尋味。 18.曹植詩歌的創作內容?
(1)前期：主要抒發理想和抱負，洋溢著樂觀，浪漫的情調，對前途充滿信心。
(2)后期：在政治迫害之下，曹植后期詩歌更多有離別之悲，憂生之嗟，悼亡之恨，形成了悲憤哀怨的基調。
19.陶淵明詩歌的藝術特點?
(1)情、景、事、理的渾融。陶淵明描寫景物并不追求五項的形似，敘事也不追求情節的曲折，而是透過人人可見之物、普普通通之事，表達高于世人之情，寫出人所未必能夠悟出之理。
(2)平淡中見警策，樸素中見綺麗。陶詩所描寫的對象往往是最平常的事物，然而一經詩人的筆觸，往往出現警策，陶詩也很少用華麗的辭藻、夸張的手法，然而，平淡之中可見綺麗。
20.陶淵明在文學史上的地位和影響?
(1)陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩人。
(2)陶淵明蔑視權貴，不與統治者同流合污的品德給后代作家樹立了榜樣。 (3)陶淵明是中國田園詩派的開創者。 21.唐詩繁榮的原因?
(1)首先是為雄厚的經濟的基礎所決定的。
(2)唐詩的繁榮還與統治者奉行開明政治密切相關。
(3)唐詩的繁榮還因為他有一種特殊的價值，詩在唐代具有很多方面的社會功用，寫詩可以進身，寫詩可以顯榮，博得聲譽，廣泛的社交作用。 (4)唐詩的繁榮也是詩歌這種文學題材自身發展的結果。 22.杜詩反映現實的深度?
(1)深刻的揭露了唐王朝的社會本質，那就是統治者殘酷的壓榨廣大的人民 (2)對時局的認識非常深刻，這種深刻性主要表現在他對時局的科學預見上
(3)對戰爭的看法，不盲目的肯定也不盲目的否定，肯定的是正義戰爭，否定的是非正義戰爭 23.白居易的“新樂府”“新”在哪里?
(1)自創新題，所用的都是舊樂府沒有的題目，不受舊體限制 (2)寫的是當前社會的實事，有感而發不作無病呻吟
(3)他完全擺脫了音樂形式的束縛，篇無定句，句無定字。 五.論述： 一.《漢書》與《史記》的比較? 1.進步之處：(1)《漢書》比《史記》更嚴整，更為統一
(2)《漢書》記載漢代典章制度更為詳細具體
(3)《漢書》多收經世之文
(4)《漢書》補充了許多重要的史實
(5)班固駁證了司馬遷的某些偏頗之見，突出了他所要表達的某些思想
(6)《漢書》在文字上雖不如《史記》豐富生動，但它簡潔，整飭，敘事明晰 2.不足之處：(1)《漢書》的正統氣和儒學氣大大增加
(2)《史記》有強烈的反天道，反迷信的思想，而《漢書》則相對迂腐
(3)對下層百姓的態度不同，《史記》給下層人物列傳，而《漢書》對下層人物則一概不寫
(4)《史記》的愛憎感情主觀色彩異常突出，而《漢書》則是不動聲色的客觀敘述
(5)《漢書》比《史記》的生動性大大降低，文字性上大步后退
(6)《漢書》有些地方對《史記》因襲的不合理 《漢書》對《史記》的繼承有得有失，二者各有所長，《史記》著重才華的表現，《漢書》著重學問，《史記》觀點新穎，批判性強，《漢書》謹遵傳統，歌頌皇權，奉行儒教，《史記》講氣勢講感情天馬行空，《漢書》將客觀講材料細密周嚴，《史記》像一部偉大的文學巨著，而《漢書》更像一部嚴格的歷史，從它開始轉軌，更明確更自覺的形成了中國正史的傳統。
二.阮籍的風格?為什么會產生這種風格? 風格：阮旨遙深
原因：這主要是有其時代和身世決定的。他同情曹魏，不滿于司馬氏，但身仕亂朝，長恐遭禍，故處事極為謹慎，作詩亦不敢直言，常常借比興，象征的手法來表達感情，寄托懷抱。
三.謝靈運的詩歌與陶淵明的詩歌有何不同?
(1)從寫意到摹象。在謝靈運之前，中國詩歌以寫意為主，摹寫物象只占從屬地位，陶淵明就是一位寫意的能手。