海洋文化范文第1篇
摘要：界定海洋體育概念，并從物質、精神、制度、行為4個維度分析海洋體育文化的內涵與外延：海洋體育是以海洋生態系統為活動空間，以滿足大眾休閑娛樂和健康需求為目的，依托海洋資源而進行的促進身心和諧發展的一種社會文化活動。海洋體育文化涵蓋海洋自然與人造環境；海洋體育情感、意識、態度、認知與品質；海洋民眾習俗、組織機制與政策法規；海洋體育形式內容、體驗感受、互動交流、推廣傳播等。
關鍵詞：體育社會學；海洋體育；體育文化
隨著全球化進程的加快，海洋開發已成為國家發展的重要戰略部署，體育作為國家軟實力代表之一，理應在海洋領域大展宏圖?？v觀世界海洋體育發展狀況，我國目前與西方各國比較尚處于初級階段，雖然2008年北京奧運會上中國軍團在帆船、賽艇與沙排等競技項目上也有斬金奪銀的表現，但畢竟是“舉國體制”帶來的結果，國人海洋體育的意識還沒有形成，擁有300萬km2海洋面積和18 000 km陸地海岸線以及6 500多個島嶼的海洋體育資源尚待開發。為此，大力發展海洋體育是我國海洋發展戰略的重要內容之一，研究海洋體育文化是當前文化興國應有之義。
1 關于海洋體育的定義
鮑明曉[1]認為：“海洋體育是人們利用海洋資源和環境，有目的地開展運動休閑活動的總稱?！秉S文浪[2]認為：“海洋體育是以提升人們身心健康為目的，依托海洋資源及環境開展的，具有濃厚海洋特色的體育活動的總稱；具有原生態、親自然、高參與、深體驗性的體育活動?！彪７f[3]認為：“海洋體育是人類依據海洋資源而發展起來的一組(套)鍛煉身心并使其健康的運動項目?！逼浜诵膬热菔且劳泻Ｑ筚Y源和環境，為增進身心健康而進行的具有生態性、娛樂休閑性和海洋特色的體育運動。
近代文藝復興運動中的人文主義者提出一個口號：“向生命索取它所能提供的一切東西?！盵4]所謂生命索取，是人類自身為了自我需求而打破與生命之間保持的相對穩定，即打破低層次需求躍入更高層次。隨著生活水平的提升，人類開始追求健康保障、娛樂休閑以及自我價值實現等需求目標，加上閑暇時間增多、科技與經濟水平提升等多因素連鎖反應，致使帶有原始體育基因的海洋勞動、游戲、祭祀等社會活動形態逐步演化成當代海洋體育活動；強調海洋體育的本質功能和核心價值，即遵循“健康第一”的理念，增進身心健康，追求身、心、社會適應三維健康核心價值觀，對于健康不僅要從生物性方面表現出良好的狀態，更主要的是促使人融入社會的能力；突出海洋體育的空間性特點，一般說來，人們對于海洋體育的認識往往局限在海灘、海面上，但從開放的、立體的視角觀察海洋體育活動，其區域空間應拓展為海上(中、底)、海灘、海島(礁)、?？?，形成一個完整的相輔相成的海上體育生態系統；不僅如此，體育的文化屬性是與生俱來的，所以海洋體育也應視為社會文化活動的要素之一。為此，本文將海洋體育定義為：以海洋生態系統為活動空間，以滿足大眾休閑娛樂和健康需求為目的，依托海洋資源而進行的促進身心和諧發展的一種社會文化活動。
梳理海洋體育的構成要素及其相互關系，應包涵自然環境、時間、設施、經費、人員與制度6大要素，其中自然環境是不為人的主觀意識所改變的，它對海洋體育活動起決定性作用，而其他要素需通過體育組織起作用。制度是一個動態因素，它與活動、組織相互作用，并在實踐中不斷完善。
2 形成海洋體育文化的相關概念鏈接
2.1 文化與海洋文化
文化一詞源于拉丁文，是人類創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等[5]。分析200多種國內外學者對文化概念的界定，無論是從何角度審視都帶有趨同性。首先，文化創造的主體是人；其次，文化不是隨意的意識建構，而是人與社會相互作用、相互關系的精神活動及其產物；再則，文化是人類適應、聯系環境過程中借用一定的手段和方式的創造體現。了解文化屬性是認識海洋文化的前提和基礎，即從一般到個別，普遍到特殊的規律來看待文化與海洋文化的特殊關系。
海洋文化是相對于陸地文化提出的，從進化論觀點解釋，原始生命誕生于海洋，陸地生命包括人類都是海洋生命經過漫長歲月進化而來的。就歷史根源與邏輯起點來看，海洋是陸地文化的泉眼，海洋文化理所當然成為人類文化的重要構成部分，故海洋文化擁有文化屬性的共性外，因其生態環境與生活背景的不同而具有海洋文化的特殊個性。比較眾多專家對海洋文化概念的論述，筆者較為認同曲金良先生[6]的說法：即“海洋文化是人類對海洋本身的認識、利用，因有海洋而創造出的精神的、行為的、社會的和物質的文明生活內涵，海洋文化的本質就是人類與海洋的互動關系及其產物?！?/p>
2.2 體育文化與海洋體育文化
體育文化作為文化的下位概念，依據文化的相關定義而引申，從文化的普遍性過渡到體育文化的差異性，存有類似和特有的文化要素。盧元鎮[7]認為：“體育文化是關于人類體育運動的物質、制度、精神文化的總和?！?/p>
體育文化與海洋文化同屬文化空間中兩個并存的文化體系，在文化共性的作用下，海洋文化與體育文化碰撞、交融的過程中形成了海洋體育文化。從廣義上講，海洋體育文化泛指與海洋有關的體育文化，是人類受海洋影響逐步孕育、創造、形成的具有海洋特性的體育物質財富和精神財富的總和；從狹義上說，海洋體育文化指人類以海洋環境為依托，在長期與海洋生態相互作用的體育實踐活動和歷史發展進程中形成的一種以海洋精神為主要特征的體育文化意識形態。海洋體育文化是體育文化與海洋文化相互結合的產物，是新文化在形成時的選擇與重構，表現出一種數學邏輯，即包含和被包含關系。
3 海洋體育文化內涵與外延
3.1 海洋體育物質文化
1)海洋體育自然物。
辯證唯物主義認為，自然環境是物質的，是有其內部規律的，海洋自然環境是海洋體育賴以生存的載體，是一切海洋體育活動的前提條件。它由海水、海灘、海礁、海島、?？张c海洋氣候等基本要素組成，當人類以體育運動的形式參與其中并與之互動，使海洋自然環境承載體育功能之時，海洋自然環境便賦予了體育社會與文化屬性。如帆船運動靠的是海水的流動、海風的勁力；沖浪運動靠的是海浪的起伏；沙灘運動必須滿地鋪滿黃金沙。無疑，海洋體育運動只有合理運用海洋自然資源，與海洋自然環境相融合，才能有海洋體育文化的稟賦。
2)海洋體育人造物。
彰顯海洋文化理念使之具有海洋運動特色的海洋公共體育場館設施，是海洋體育文化符號的標記物。如舟山市海洋體育文化公園，其設計的靈感來源于浪花，以游泳館和綜合訓練館為中心，半圓放射出沙灘排球場、足球場等11個海岸運動和3個水上運動場所，整體布局猶如海灘上散落的貝殼，似璀璨奪目的浪花，以潔凈的玻璃詮釋著海水的清澈，整片建筑群洋溢著青春活力與激情；再如停泊在港灣的各類賽艇、帆板、帆船、槳板；豐富多彩的海上運動設施、垂釣器具、沙灘體育用品、海洋民俗體育特制(蟹籠、魚網)品；琳瑯滿目的航海設備、器械、工具以及海洋體育服飾等均呈現出海洋體育的文化特質。
3.2 海洋體育精神文化
海洋體育精神文化是五彩斑斕的，它由海洋體育情感、意識、態度、認知、品質等具有不同色彩的元素構成，其中，“藍色”“綠色”“紅色”是海洋體育精神文化的主色調。
1)“藍色”理念?！八{色”是海洋色彩的外在表現，“藍色文化”象征著寬闊、自由、灑脫和希望，即無窮的奧秘有待探尋、無盡的樂趣有待體驗、雅致的心境需要舒展、美好的藍圖需要描繪。海至深為藍，天至高為藍，夢至遙為藍，火至精純為藍，人類在與海洋的互動關系中形成了廣泛的“藍色”認同，即由陸地向海洋延伸，為理想而奮斗，心向目標而前行，無論風大浪高暗流險灘，“海中人”總是憑借堅忍不拔的意志與團隊合作精神，挑戰變幻莫測的海洋環境并與之相適應，直至勝利到達彼岸。藍色體育文化正是時代呼喚生命律動的色彩，它不但帶有深邃、冷靜、理智、永不言棄的含義，更是對開放、高遠的現代文化的追求。它以開放的觀念，開闊的視野和開拓的精神積極探索海洋，走創新之路；明知艱險毅然向茫茫大海進發，以海納百川的情懷步東西方文化交融之旅，提升中華體育之整體形象?！八{色”體育理念是潛藏在物質文化深處的精神凝練，詮釋了創造者、參與者挑戰自然、勇于拼搏與超越自我的觀念和態度。
2)“綠色”意識。綠色代表蓬勃生機、旺盛活力和綿延生命，象征著理解、寬容、善意、友愛和美好，是人與自然和諧發展的代名詞。大自然是人類體育的搖籃，讓運動員和體育愛好者充分感受大自然的愛撫，在遼闊海洋中拉舷升帆、迎風逐浪，讓肌膚映照出陽光的色彩；在金色海灘上踏浪追逐、傾力奔跑，赤足親吻細沙淺灘；在海礁巖壁上垂釣攀爬、弄潮濕衫，任周身充滿海的味道。綠色體育彰顯的是人與自然的親近與融合，講求自然生態、經濟生態和人文生態的和諧發展。從文化意義上講，是以一種不斷進化與完善的渠道通向可持續發展，它要求生產力發展的同時必須保全生存環境，倡導無公害、更公正、更純潔、更人性、更進步、更科學、更團結的社會行為，是空氣清新、環境優美、生態良好的現代化沿海區域的發展目標，更是現代體育追求健康，達到人與自然、人與人、人自身和諧發展的文明訴求。表現在大力發展和推廣與海洋環境和諧的運動形式；在選擇建設海洋體育活動場所時考慮該區域對生態影響的承受力；培養參與者在海洋體育行為中傳遞環境意識；使用環保型的海洋體育設施、設備與器材等方面。引導人們回歸自然，保持清澈、浪漫之感，倡導安祥、潔凈、文明、理智的健康生活方式。
3)“紅色”思想。紅色是健康、熱情、朝氣、歡樂的象征。代表吉祥、喜慶、熱烈、奔放、激情、斗志與權威，是發達、陽剛、堅強、成功與光榮之色，中國人的紅色情結與生俱來，它流動在民族的血脈里，遺傳在民族基因中。紅色文化最根本的特征是革命性和先進性相統一、科學性與實踐性相統一、本土化與創新性相統一、兼容并蓄和與時俱進相統一。紅色海洋體育思想反對一切封建迷信，順應自然，主張指導思想上的唯物論、文化取舍態度上的辯證法以及方法上的實踐觀，正確認識和反映海洋運動的內在本質及其發展規律，體現追求真理、實事求是和開拓創新的科學精神，體現政治、經濟、文化、社會發展的主流和方向，是新時期面向世界、面向未來，融會世界各民族優秀文化成果的窗口。在當前大力推進全民健身的浪潮中，利用海洋體育的特殊功能提高人民大眾的思想素質和文化素養，海洋體育來自于大眾并服務于大眾，代表人民大眾親自然、深體驗、娛樂休閑的意志和愿望，選擇貼近生活、靈活多樣、因地制宜的海洋活動形式和內容，力求在實踐中不斷求得發展和創新，以滿足人民大眾日益增長的精神文化生活的需求。
3.3 海洋體育制度文化
1)約定俗成的傳習。
自古以來，中國沿海漁民崇拜、信仰海龍王及海上諸神而自發形成了“祭?！憋L俗。在每年的谷雨前后選個吉日，從上午九點開始，海灘上鞭炮齊鳴，禮花喧天，搭臺唱戲三天三夜，秧歌、龍燈、旱船、腰鼓及各種民俗表演紛紛登場，祈求神靈保佑以海為生的人們。傳承至今，一些有體育屬性的民俗活動也相繼亮相，如海灘拔河賽、拉漁船賽、拋蟹籠賽、撿花蛤賽、爬船網賽、沙灘“大力士”賽等等，爬船網比賽，要求選手通過在半空中攀爬10多米長的船網到達終點，這一項目來源于漁船靠岸后，漁民常常要依靠漁網和纜繩從船頭攀爬到岸上的傳統習俗；抗倭名將戚繼光所創的“賽泥馬”由海涂軍事活動逐漸演化為民間競技活動；帆船、帆板、獨木舟、爬桅等賽事的競賽規則、規程隨參與者的文化認同逐漸形成?？梢?，帶有濃厚沿海地域色彩和行為準則的海洋體育運動，具有民眾參與廣、影響大、娛樂性強、延續歷史長的特征。集傳統的漁民生活、勞動技能和祭祀內容，其競賽活動依賴于當地的歷史背景、地理風貌、社會形態以及漁民的心理意識所形成的民俗民風。
2)有效運行的機制。
隨著社會發展與變革，我國逐步形成了以政府為主導，多種體育社團、俱樂部和企事業單位共同運作的一種國家與社會、政府與民間多元主體參與的半官半民式體育管理體制和運行機制，重點圍饒全民健身工程組織開展各類全民健身活動。根據《中共中央國務院關于進一步加強和改進新時期體育工作的意見》：“各級黨委、政府要把發展體育事業作為促進人民身體健康，納入國民經濟和社會發展規劃。在機構改革進程中，體育機構只能加強，不能削弱?！币?，海洋體育的組織和實施理應依靠沿海各省、市、區(縣)、鄉鎮各級政府體育管理部門的力量，爭取文化、教育、民族、宗教、漁業、港口、海事等管理部門的支持，充分發揮地方政府和基層管理組織的主導作用，引導相關企業挖掘海洋體育產業資源，積極投身海洋體育設施建設，加強海洋體育社團、協會(帆船協會、賽艇協會、潛水協會以及沙排、沙足協會)和俱樂部(海洋極限運動愛好者俱樂部、海釣俱樂部、帆船俱樂部、沖浪俱樂部等)主體職能，周密布局、合理規劃、協調配合，努力提升海洋體育競賽、表演、旅游、休閑、娛樂、廣告、產品的社會效益和經濟效益。
3)理性構建的法規。
海洋體育政策法規是指通過立法形式確立的用來規范和管理海洋體育事務的各種法律、法令、條例、規程、規定、決議、決定等規范性法律文件，以及有關海洋體育的立法、司法、執法、守法、法律監督等保障海洋體育健康運行和發展的所有法制活動。當前，在《國家海洋事業發展“十二五”規劃》的海洋發展戰略思路、戰略布局與取向、重點領域及戰略措施的大框架中，以保護海島、海岸帶和海洋生態環境，保障海上通道安全和維護我國海洋權益為前提，科學規劃海洋體育事業，提高陸海統籌、合理開發利用海洋資源和綜合控制、管理海洋體育運動的能力，建立健全海洋體育政策、法規，如《國家海洋局涉外活動中安全保衛工作若干規定》、《浙江省海洋體育發展規劃》、《上海市海洋局關于進一步規范海域使用項目審批工作的實施意見》、《關于進一步規范海洋自然保護區內開發活動管理的若干意見》、《沿海省市海洋體育場所管理辦法》、《帆船船艇注冊管理辦法》、《賽艇俱樂部注冊管理辦法》、《海上各種運動項目培訓管理辦法》、《海域游泳場館管理辦法》、《海洋觀側預報管理條例》等，扶持和培育海洋體育中介組織及社會團體，讓各級組織和民眾在各項政策法規條例的規制、激勵和保障下，舉辦各類海洋體育競賽活動，并開展各種海洋體育休閑娛樂活動。
3.4 海洋體育行為文化
1)形式內容多樣化。
從文化學視角審視，海洋體育是建立在海洋自然環境與海域人文環境基石上的行為活動方式，其活動形式與內容的形成、擴充與流變得益于不斷進化的漁業生產勞動、商貿、軍事以及祭祀活動，是人們與海洋融合，尋求和諧相處的長期實踐過程中的創新行為，從原始的、單一的身體動作演變成為科學系統的復合型運動技能，特別是海上帆船、風浪板、海釣等無動力操作項目，更是腦體并用、體智相兼的智能型運動項目?，F今，伴隨著“淡化金牌、重在參與”的大眾體育思潮的澎湃，堅持全民健身與休閑娛樂相結合，突出“人海合一”的海洋體育順應自然，從?？?、海面、海岸、海底打造系列海洋體育運動項目，如浙江省首屆海洋體育運動會設23個大項、99個小項，運動賽事分為傳統競技類、時尚休閑類、漁業勞動類、鐵人極限類和障礙接力類，包括海中救生、游泳、皮艇；海灘沙排、沙足、沙地擲球；海涂手球、摔跤、速滑；海船爬桅、搖櫓、拋纜、升帆、調馬燈以及海島環跑、海礁攀巖、海岸垂釣等形式多樣的、大眾喜聞樂見、易于親身體驗的海洋體育運動項目，充分彰顯了海洋體育的魅力。
2)體驗感受情趣化。
近年來，海島旅游成為時尚，節假日大量游客涌入海濱城市觀海、弄潮、感受海洋風情。從旅行社給出的資料顯示，凡是選擇去大連、青島、舟山、廈門、三亞等海濱城市的客人，都要去海邊“玩”，哪怕烈日當空，也要吹海風、聽海浪、玩海沙、泡海水，即使海潮打濕了衣裳仍樂在其中；有些人放著平整的海邊木棧道不走，偏偏在海礁上跳來蹦去與海浪嬉戲；許多人不停地撿貝殼、挖牡蠣、抓蝦蟹，已經汗流浹背卻意猶未盡；諸如海上自行車、風浪板、帆板、漿板、皮劃艇、潛水等海洋體育運動項目，更是人們爭先體驗的項目。由此說明，海洋情趣無限，親近海洋的人群無窮，參與海洋體育活動無疑為崇尚海洋、喜愛海洋的人們提供了既能呼吸新鮮空氣、放飛心情的天然佳境，又給其創建了鍛煉體能、訓練智能的良好平臺。
3)互動交流廣泛化。
中國進入“海洋戰略”時代，標志著全球化進程的加快，借鑒國際海洋強國建設和發展的經驗，提高我國海洋體育文化軟實力，需要廣泛的互動與交流。海洋體育為促進各國各民族文化相互交流、碰撞、選擇、吸收和創新構建了平臺，開辟了通向文化繁榮、經濟發達、國家富強的新途徑。如：集競技、娛樂、觀賞、探險于一體的帆船運動已經成為世界沿海國家和地區最為普及的各國人民進行體育文化交流的重要載體。我國目前已躋身于世界最昂貴、最有技術性、最嚴酷的“沃爾沃環球帆船賽”，此賽程跨越37 000海里，歷時9個月，?？?1個國家和地區的港口，所到各地都會受到當地市長的親自接待，并舉辦帶有濃郁民族色彩的抵港、啟航儀式以及賽段頒獎等狂歡活動，其中橫跨全球五大洲的結合當地特色打造的(包括三亞)與賽事相配套的10座沃帆賽事村，內設各類帆船學堂、3D影院、海岸焰火表演、航海模擬器、體驗式絞盤等互動體驗設施和參觀項目都免費對公眾開放，可吸引超過四百萬游客參觀游覽，真是海岸人互動、休閑娛樂的盛會。與此同時，參賽隊的10位船員并非來自同一個國家，阿布扎比隊征募了一批歐洲職業選手和阿聯酋本土船員共同征戰；看步?新西蘭酋長隊由西班牙與新西蘭酋長隊合作；“三亞號”由兩屆沃爾沃環球帆船賽冠軍獲得者邁克?桑德森掌舵，中國企業家滕江和來自挪威、新西蘭、比利時的船員共同組成，可見，此運動是世界性交流合作、互通共贏的文化活動。更值得一提的是，當前海峽兩岸間的海洋體育活動不斷升溫，從官方到民間，廈金橫渡、兩岸高校帆船賽、海峽龍舟賽、獨木舟賽、帆板滑板賽層出不窮，加深了兩岸民眾的情感交流，推進了兩岸關系的友好發展。
4)推廣傳播立體化。
當今社會，欣賞體育節目、感受體育項目、參與健身活動、保持終生鍛煉已成為人們日常生活不可或缺的重要組成部分，而海洋體育對于國人來說，還處于較為陌生階段，但人們渴望見識大海，體驗大海的好奇心與生俱來，于是，海洋體育的推廣傳播應從滿足大眾對海洋體育的求知欲、欣賞海洋體育動感圖景的審美情趣以及在變化無常的海洋環境中尋求感官刺激等大量信息源的心理需求層面展開。采用文字、語言、圖像、視頻等方法，通過報紙、雜志、書籍、宣傳單、平面或立體廣告牌和電視、電影、廣播、網絡等渠道多視角、多層次、多維度地鋪開對海洋體育活動的宣傳報道和傳播，其內容包括：(1)海洋體育賽事，涵蓋國際與國內、政府與社會、地方與企業舉辦的各類綜合性運動會和單項運動賽事；(2)海洋體育基地建設，包含國家級、省級、地市級以及企事業和個人投資的項目及運營狀況；(3)國內外各級海洋體育協會、社團、俱樂部開展活動的情況；(4)海洋體育明星動態、表演服務市場信息；(5)海洋體育攝影作品、雕塑、繪畫、紀念品和歷史博物展覽；(6)海洋體育人才培養，包括在經營性場所需要的帆船、帆板、沖浪、潛水等專業技術人才考核和海洋運動健身指導員培訓；(7)海洋體育旅游中的各類休閑娛樂、體驗交流和觀賞活動；(8)海洋體育用品市場，包括海洋體育服飾、器材、裝備等；(9)有濃郁海洋體育文化特色的專賣店、咖啡屋、餐廳等等。新聞傳播是海洋體育運動得以有效推進的重要環節，對加大海洋體育文化的感染力、影響力、吸引力起著至關重要的作用。
參考文獻：
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海洋文化范文第2篇
翡翠是玉文化的一種代表：
中華民族是一個愛玉的民族，我們的祖先認為玉是一種充滿魅力的美石，和大自然、宇宙有某種神秘的聯系，因美而敬，因愛而懼。當先民們把那些色澤晶瑩的美石，經過耐心細致的打磨，制成帶有一定意味的形狀用于各種用途，說明了人類獨具的想象力和對美的追求，意味著人們思想中的信仰、寄托和審美。一件玉器或飾物，表達了最原始的審美意識，最早的信念和虔誠，在歷史過程中不斷地被賦予新的含意，發生著新的作用。經過歷史歲月的浸染，逐步形成了我國特有的玉文化。
翡翠是山川大地之精華，玉文化是民族智慧與山川大地精華完美結合的產物。翡翠文化，是在中國古代傳統文化的基礎上繼承而來，是玉文化高層次的發展。它集中國傳統文化、歷史、宗教、政治、經濟于一體，充分體現了中華文明的博大精深。在對翡翠這種玉石的不斷認識和發展過程中，翡翠把中國傳統玉文化推向頂峰。翡翠的綠色最能體現中華民族的個性，那就是和平、奮發、自強不息的精神;翡翠的綠色又是大自然的主色調，代表著年輕、旺盛及向上，熱愛生命，很好地表現中華民族的勤勞，勇往直前的精神;翡翠的綠是那樣神秘深邃，含蓄端莊，純潔柔和，它代表著一種向往，一種自然之邊，一種中國傳統文化哲學和美學。翡翠以綠為主，各色相容，合而不同，代表著我國眾多民族的團結，可以說玉是華夏之魂，翡翠是中華之瑰寶。
我們遠古以來就有一個神秘而美麗的神話傳說—女媧補天。我們知道女媧補天用的是五彩石，為什么用五彩石而不是一塊隨便的石頭呢?我們從神話中可以看出人類的主觀意識也是一種美學的追求。
早期的玉器和現代的玉器的定義也有所不同，早期認為美石為玉，也就是我們從物質上獲得精神上的一種滿足。
古人用“君子比德于玉”、“君子無故玉不去身”，“大丈夫寧為玉碎不為瓦全”等來形容人的精神高潔;形容男人英俊瀟灑用“玉樹臨風”;形容女人的則更多，如“冰清玉潔”、“婷婷玉立”、“如花似玉”„„
其實玉器的發展在全世界各地也都有出現，古瑪雅人玉面具的制作與中國的紅山文化時期接近，但隨瑪雅人的消亡玉器也沒有進一步的發展;新西蘭毛利人 1
制玉始終停留在裝飾品的層次，而中國的玉文化延續8000年的歷史從未間斷。
一、神玉文化：
1、 新石器時代：玉文化的產生過程—玉和石頭的分離
(1) 紅山文化：大約公元前4000-6000年，位于內蒙赤峰一帶。主要代表產品有：C形龍(華夏銀行的LOGO)、玉豬龍、鳥類等動物造形圖案。
(2) 良渚文化：大約公元前4000年，位于浙江良渚一帶。主要代表產品有：玉璧、玉琮等。
2、 夏代：夏代出土的玉器不多，代表產品七孔刀。
3、 商代：商代婦好墓中出土750多件玉器，其中500多件是佩玉。其主要功能有：祭祀、禮儀、佩飾、陳設、生產、殉葬等。婦好墓出土的玉器中有玉人體現出當時奴隸社會嚴格的地位分級，也體現了人類對自身的關注和身份的關注;還有一件黑背白腿俏雕的甲魚，打破了俏色巧雕始于明清時代的說法。
二、禮玉文化：政治統治神秘化
西周：從西周開始，玉器被規定佩戴。
以玉作六器，以禮天地四方。
以青圭禮東方，以赤璋禮南方。又白琥禮西方，以玄璜禮北方。
這個時期開始出現了立體雕的產品，如玉馬。此時還出現了組佩，佩戴胸前隨人的移動發出清脆有節奏的聲音，主要用于限制自己的行動和儀表并追求視覺和聽覺美。
三、德玉文化：
東周：春秋五霸、戰國七雄
這個時期誕生了我國最偉大的教育家和思想家孔子?？鬃拥某霈F帶來了他的思想給中國人或者說給中華民族帶來了一定的行為準則?？鬃雨P于玉有德的學說奠定了玉的后來的理論基礎，成為了玉器發展的一個精神支柱。也因為孔子認為玉有德，而使玉得到發揚光大。
隨和之寶：隨侯之珠(曾侯乙)、和氏璧(楚厲王—楚武王—楚文王) 《禮記》中孔子：仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、道、德
管子：玉有九德
荀子：玉有七德
到漢朝的時候在《說文解字》歸納為五德：仁、義、智、勇、潔。
玉由此從王室普及至上流社會，走下神壇進入民間。
秦：
秦享國時間只有14年，未發現有出土玉器的報告?？赡軐碓谇厥蓟柿瓯婚_采后會有所發現„
漢：
項羽鴻門宴請劉邦，范增舉玦示意的故事。
漢朝出現了大量的葬玉：覺得玉可以使人不朽
玉唅：蟬形，(1)高潔：只飲露水，叫聲鳴亮(2)重生：蟬蛻變重生，從爬蟲變成飛蟲。
玉握：豬形，豕„
中山靖王墓，最早的金縷玉衣;江蘇獅子山楚王墓，最大的金縷玉衣;廣州南越王墓，最早的絲縷玉衣。
金縷玉衣 > 銀縷玉衣 > 絲縷玉衣
西漢仙人騎馬玉雕件、東漢馬踏飛燕都是動態的馬，表明玉器寫實越來越多。 隋、唐：
隋朝和秦朝相似，享國時間非常的短。有史料記載的是最早的玉釵、玉簪出現在隋朝。
唐代是封建王朝的頂盛，最有名的玉器是玉代(蟒袍玉帶)，從高祖李淵時候就有規定的佩戴了。玉帶 > 金帶 > 銀帶
唐朝時期金銀器的出現和唐三彩的流行都在很大程度上對玉器有所沖擊。 雖然如此，唐朝仍是玉器發展過程中的一個非常重要的時期：
(1) 絲綢之路進一步開通：打通了中國和中亞、西亞、歐洲地區的通道，提高了和他們的文化交流，反映在玉器上的有羚羊獸首杯(波斯文化)。
(2) 文成公主下嫁吐蕃：佛教文化得以進一步的發場和普及，飛天、觀音、佛等雕件出現。
四、飾玉文化：
宋、遼、金：
宋代帝王尋求和平，甚至以土地換和平，人口一度增殖，人民暨求平安多生子女„
開始出現玉墜(立體的把玩件)
玉佩(平面的佩戴件)
玉墜抓在手中有一驚安心的感覺，增加安定的感受。
宋代出現了第一次摹古收藏熱：(摹商、周到漢)
1、 政治原因：帝王提倡，宋徽宗酷愛藝術。
2、 文化原因：宋朝興起最早一次的文物考古熱。
3、 經濟原因：富裕使士大夫有錢來收藏。
宋代玉鴨、執蓮童子等反映了生活現實。
遼：交頸鴛鴦、玉臂鞲
金：春水玉、秋山玉
宋遼金玉器主題多以務實、收斂為主，與唐代務虛類不同。
元代：瀆山大玉海(忽必烈時期制造的碧玉酒器)反映了當時元代蒙古人豪放的性格„
像元青花瓷器都是比較大件的
明代：明代玉器發展相對較為緩慢，而同時期的家具和紫砂壺卻相對發達。明代與西域地區被隔斷，玉器來源不暢，所以治玉追求數量而不追求質量。明代的玉器也被收藏者們稱為“粗大明”，但是明代誕生了一位被稱為“治玉第一大家”的陸子岡。
清代：玉器的顛峰時期，也是傳統玉器和翡翠更替時期
(1)顛峰時代：
1759年乾隆平定準噶爾回部，打通了玉器的運輸通道，因此玉量豐富。凡說玉必說乾隆玉，說工必說乾隆工，乾隆時期治玉達到顛峰。乾隆喜愛玉器超過任何人，詠玉的詩超過800首，他的14個兒子全部以玉命名。
中國最大的玉器作品“大禹治水圖”，從山上開采出來到最后完工運回北京耗時超過10年，可以想像當時國力之強盛。
另外一件國寶玉器“桐蔭仕女圖”，是一位玉匠用一個殘料制作而成的，開創了就玉石就形而創作的先河。
(2)白玉與翡翠更替：
① 嘉慶四年的時候嘉慶帝下旨停止河田地區進貢玉料，白玉數量由此大幅減少。
② 慈禧太后癡迷翡翠。
由于白玉數量的驟減和統治階層癡迷翡翠，引領了一場綠色時尚潮流，從此翡翠開始在國內上層社會流行。
9、 近、現代
近代：宋美齡引領的另一次時尚潮流
現代：(1)上世紀90年代后，翡翠開始流行并走翹，價格迅速上漲，短短的10年間價格上漲超過40倍。(2)08奧運會對中國玉文化的宣揚使翡翠、白玉得到進一步的推廣。
如今，翡翠已經不再是達官貴人、皇親貴胄的專屬奢侈品。作為吉祥如意之物，翡翠早已走進千家萬戶，成為首飾消費、收藏的一大熱點。近年來，國內翡翠市場得到前所未有的發展，消費者購買翡翠首飾的經濟能力日益強勁，對翡翠飾品的要求也越來越高。
隨著中國經濟與世界的親密接軌，玉石文化得以進一步推廣。翡翠、玉石創作也進一步國際化，中西方工藝相結合，傳統的翡翠玉石與國際先進的鑲嵌工藝結合迸發出令無數消費者驚嘆的火花。翡翠工藝、題材的西方化、潮流化使我們既可以消費時尚又可以品味文化。
從上世紀90年代到目前，翡翠的價格上漲何止40倍。尤其是高檔翡翠的價格更是居高不下，即便是在金融風暴之下也不曾下滑。外行看色內行看種，隨著消費者對玉文化的了解，翡翠專業知識的掌握，翡翠的購買傾向將會越來越趨向高端產品，種質好的產品。
海洋文化范文第3篇
摘要：
在建設國際旅游島的背景下，海南省的海洋旅游業迎來了前所未有的機遇，同時面臨著新挑戰。挖掘海南省潛在的海洋文化資源，并與海洋旅游資源相融合，有利于豐富海洋旅游產品內涵，提升其品味，走多元化發展道路，實現海洋文化旅游產業的可持續發展。
關鍵詞：
海洋文化；海洋旅游；途徑
F27
文獻標識碼：A
1 前言
2009年12月31日國務院發布《國務院關于推進海南國際旅游島建設發展的若干意見》為海南發展海洋旅游帶來了機遇。海洋旅游的快速發展為旅游目的地帶來了巨大的經濟效益和社會效益。但是隨著海洋旅游資源的開發，游客大量涌入，產生了一系列負面影響。一方面是海洋生態環境問題，另一方面，海洋旅游基本是依托自然旅游資源，對文化元素的融合較少。文化與旅游密不可分離，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，文化因旅游而生動活潑，旅游因文化而豐富深刻。為了實現海洋旅游的經濟效益、維持海洋生態平衡、保持海洋文化的完整性，并使得海洋旅游實現可持續的發展，必須實現海洋文化與海洋旅游有機融合，使海洋旅游產品要更多體現文化內涵，積極發展海洋文化旅游。
2 相關理論基礎
2.1 海洋旅游
海洋旅游是指在一定社會經濟條件下，以海洋資源為基礎，以海水、陽光、沙灘為主要內容，為滿足人們的精神和物質需求為目的而進行的海洋游覽、度假、娛樂等活動所產生的現象和關系的總和。海洋旅游包括濱海旅游、近海海上旅游、海底旅游和海島旅游等。其中濱海旅游是海洋旅游中最基本的組成部分。
2.2 海洋文化
海洋文化是人類在開發利用海洋的社會實踐過程中，逐漸發展形成的精神成果和物質成果的總和。海洋文化作為人類文化的重要構成，是人類與海洋的互動中，認識、把握、開發、利用海洋，調整人與海洋關系，并融合歷史、地理和生活等各項要素與文化中加諸于人類生活中所產生的各種效應的綜合體現。海洋文化資源主要包括海洋歷史文化、海洋民間文化、海洋景觀文化、海洋節慶文化和海洋經濟文化等。
2.3 文化與旅游的關系
旅游者在旅游過程中，所涉及的食、住、行、游、娛、購六要素都不可能脫離文化影響。文化是旅游的內涵，旅游本身又是一種文化生活。旅游者不單純是文化的旁觀者，而且是不同文化的參與者和傳播者。從精神層面看，根據馬斯洛需求層次理論，促使人們產生旅游動機的驅動力是對于社交和歸屬、尊重和自我實現的追求，很明顯這是高層次的精神需求，是通過旅游活動中的文化元素才能體現的。大眾旅游是人類精神文明和物質文明發展到一定程度的必然結果。而文化差異帶來的好奇心是促使人們進行旅游活動的主要驅動力。海洋文化是海洋旅游的靈魂，發展海洋旅游則要把海洋旅游資源的陽光、沙灘和海水與歷史人文要素充分結合起來，才能形成一種內容上相互補充、相互滲透，具有豐富內涵的新的旅游組合資源，進而產生一系列的文化經濟效益。
3 海南省海洋旅游發展現狀
3.1 海洋旅游資源豐富
海南位于我國最南端，是我國唯一的熱帶省份，也是中國最大海洋省份，約占全國海洋面積的三分之二，是全國海洋資源最豐富的省份。海南的熱帶海島景觀富甲天下，擁有210萬平方公里的海域，是陸地面積的60多倍，海岸線長達1528公里，多為優質沙灘，可開發成具有世界規模的海濱度假休閑康療旅游勝地。海南島的海岸有84個港灣可開發成港口，已開發20多個，為海上旅游提供了有利條件。
3.2 海洋文化資源潛力巨大
海南海洋歷史文化無論是海南的海洋自然歷史，還是海南的海洋人文歷史，都是構成今天人們對海南海洋資源所有認識積淀的要素。首先，海南擁有獨特的海洋生活和生產習俗文化，海南居民在漫長的生產生活的歲月中，形成的生活方式對于尋求當地獨特生活體驗的游客來說有著巨大的吸引力。其次，海南的宗教信仰文化源遠流長，包括天妃信仰、媽祖文化不但一直傳承于漁民的生活中，還在海南的文學藝術中留下了深刻的印記，如今已經開發完成的南山寺佛教旅游文化吸引了大量的游客。
3.3 海洋旅游發展呈現新動態
在國際旅游島建設背景下，海南海洋旅游開發的步驟越來越快，更多的群體開始將目光投向海南。海南的海洋旅游發展呈現出新的動態：一是海島旅游，特別是無人島備受旅游開發商的青睞，但礙于制度約束，現在處于蠢蠢欲動的狀態；二是海上旅游活動，海南有著極佳的港口區位優勢，所以為郵輪旅游和游艇旅游提供了非常好的平臺，從而也為旅游者帶來了新的旅游方式。
4 海洋文化旅游現存的問題
4.1 重經濟效益，輕文化品質
隨著近年來大眾旅游業的快速發展，游客的大量涌入，導致對旅游資源持續利用的忽視，在獲取了經濟利益的同時，給資源和環境帶來了巨大壓力，造成海水污染、沙灘泥質化、生態系統失衡。此外，由于旅游產品中文化元素體現不夠，海南許多社會風俗習慣被外來旅游者干涉并改變，旅游者對海南海洋文化感受性體驗降低等，也就導致海洋旅游產品單一，品味不高，難以開發較高層次的旅游產品，游客的重游率不高。
4.2 重基礎設施，輕文化市場培育
海南省目前的海洋旅游發展中，重點建設的還是濱海的豪華酒店、規模漸大的碼頭港口、不斷引進新的水上運動項目等，很多時候都是投入了大量精力進行基礎設施建設。反觀海洋文化市場建設非常緩慢，海上絲綢之路作為藍色海洋文化的代表，雖然豐富了海洋旅游的文化內涵，但是在新的海洋旅游開發中，旅游文化體現的非常少。而能體現海洋文化的海洋旅游產品更是少之又少，所以旅游者的海洋旅游體驗更多的是依托自然資源的旅游活動，能體現獨特海洋文化內涵的項目比較少，游客的文化記憶較淺。
4.3 融合途徑創新不足
海洋旅游與海洋文化的融合，并不是旅游產品和文化產品的簡單疊加，而是在旅游產品中能體現出獨特的海洋文化的元素，把海洋旅游資源的各種要素與海洋文化資源的各種要素有機融合并相互滲透，重新組合成海洋文化旅游資源。但是海南目前的旅游活動中，文化的要素植入的太少，游客在體驗的時候只是單純參與飲食文化或者宗教文化，至于文化背后的歷史淵源、海南獨特的海洋文化等，游客并不明確。
4.4 軟件環境與制度規范需加強
海洋文化與海洋旅游融合發展，還需要有一個良好的軟件環境和完善的制度規范體系。但海洋文化旅游的涉及面廣，涵蓋的市場層次、管理部門較多，交叉重合現象普遍，而原有的管理制度和規范難以適應海洋文化旅游融合發展的新要求。例如海洋文化旅游的市場管理需要旅游、文化、海洋、港口等多個管理部門的協調溝通，對應的管理制度和協調機制需要加強。
4.5 復合型人才不足，專業教育薄弱
海洋旅游對人才的要求比較高，既要具備較高的文化素養和創新能力，又要熟知海洋文化旅游產業經營管理規律，此外還要有一定的產業經營管理的素質和能力。但中國目前尚缺乏培養這種復合型人才的平臺，企業沒有相對應的培訓機構，而專業的院校教育又比較單一薄弱，只能在某個方面能發揮其作用，做不到面面俱到，不能充分滿足市場的需要。
5 促進海洋文化旅游融合發展的途徑
5.1 找準文化與旅游的契合點
建設海南國際旅游島，體現海南海洋旅游的國際地位，就需要在開發的海洋旅游產品中注入文化內涵，提升文化品位，展示獨一無二、與眾不同的海南旅游文化。同時在提高旅游服務中增加文化知識，全面提升海南旅游的品味和層次，讓中外游客在度假旅游中感受海南獨特的海洋文化魅力和人文素養。海南省非物質文化遺產列入國家級的項目有25個，一些歷史悠久的文化遺存得到了保護和傳承。所以應鼓勵具有國家級水平的非物質文化遺產申報世界級非物質文化遺產，并通過媒體進行宣傳造勢。同時對于其他海洋旅游產品可以把海南當地的特色文化和民俗民風滲透其中，文化需求是屬于較高層次的精神需求，海洋文化元素的植入，既能吸引游客對文化的追求，也是海洋旅游可持續發展的必然途徑。
5.2 從雙向融合向多元融合延伸
促使海南海洋旅游與海洋文化的雙向融合發展向多元融合延伸，充分利用海南的海上區位優勢和國家給予的政策，積極發展郵輪旅游、游艇旅游、無居民島觀光等海上休閑旅游，同時積極挖掘歷史、民俗、民族等文化資源，充分利用博鰲亞洲論壇、世界小姐選美大賽等優勢品牌，搞活文化會展旅游。特別是發展海洋節慶會展業，通過舉辦各種形式的展覽和展銷以及會議等，提升海洋文化產業的支持力度，獲得更為優質和廣泛的資源。此外，還可以發展海洋休閑體育產業，它是文化產業與海洋休閑活動相結合的產業類型，既可滿足消費者療養、度假、娛樂的愉悅享受，也可以使消費者感受到體育運動的刺激性和挑戰性。
5.3 推進部門聯動的管理機制構建
海洋文化旅游的發展離不開主管部門、企業主體的積極參與。為突破原有的行政部門分割造成的管理難題，建議構建多個部門協同管理的溝通機制，定期溝通協商處理海洋文化旅游發展過程中的難題。條件成熟時，對行業管理中的職能劃分進行優化，保證海洋文化旅游市場發展的機制順暢，管理效果突出。
5.4 全方位構筑復合型人才培養體系
為了滿足海洋旅游對復合型人才的需求，可以實行政府、企業、學校三方機構聯合培養人才的計劃。政府提供政策法規的保障，可以保證人才培養能夠統一規劃，并健康有序、系統化的進行；企業提供實踐平臺，既可以與市場同步，接受最新的市場信息，掌握最新的技能，又可以有針對性地培養企業緊缺人才；學校則可以根據企業的人才需求特點，制定培養方案和加強人才理論知識的學習，也可以與企業合作建立長期穩固的實習基地。
5.5 積極營造市場發展所需軟環境
首先，創新管理體制，政府將更多的精力投入到為海洋文化旅游企業創造可預期的經營環境中，并協調文化產業與旅游產業的關系，對企業的運營管理不做過多干涉。其次，通過完善市場機制，加強文化市場的建設和培育，監督市場運作，為文化旅游企業提供健康有序的市場環境。最后，通過政策和法律的手段規范市場秩序，凈化市場環境，促使合理化競爭，保證海洋文化旅游產業健康發展。
參考文獻
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海洋文化范文第4篇
一、北海海洋文化特點
廣西北海是一座具有亞熱帶濱海風光的美麗城市, 國家歷史文化名城、國家優秀旅游城市, 海洋旅游資源豐富, 兼具海、灘、島、山、湖、林、灣等自然景色, 具備世界旅游界向注的“三S (海水sea、陽光sun、沙灘sand的旅游資源。這里海水溫和, 海浪柔軟、色彩蔚藍;“灘”是具有“天下第一灘”美譽的北海銀灘;“島”是中國最大最年輕的火山島、中國十大最美海島之一的潿洲島;“山”有國家森林公園冠頭嶺;“湖”則是西南地區最大的內陸湖——星島湖;“林”是聯合國教科文組織人與生物圈保護區成員單位的合浦山口紅樹林;“灣”是廉州灣、潿洲南灣等美麗的海灣。
北海歷史文化底蘊深厚, 北海合浦是中國海上絲綢之路漢代始發港口城市之一, 具有漢韻、歐風、南珠情等等人文景觀。“漢韻”指的是合浦發現的2000多年前的近萬座漢代古墓, 合浦漢墓群、大浪漢城址和草鞋村漢城址為全國重點文物保護單位, 是國內目前規模罕見的古墓群。“歐風”指的是全國第五批重點文物保護單位, 近代西方八國在北海建造的領事館、商行、教堂、醫院、學校等數十處西式建筑, 以及華南地區最長的騎樓——珠海路老街;“南珠情”指的是具有3000年歷史, 素有“東珠西珠、西珠不如南珠”之說的燦爛的南珠文化。北海海洋文化資源包括濱海自然景觀、歷史文化資源, 海洋文化資源特色鮮明, 資源豐富, 可作為創意素材應用于文化產品造型與產品包裝設計中, 提升產品附加值, 傳播北海海洋文化。海洋文化在北海旅游商品包裝主要體現產品造型包裝、視覺化圖案應用、情趣化設計、品牌效應應用等方面。
二、北海海洋文化產品包裝造型設計
在包裝設計中, 可以通過造型從一定程度上表現趣味, 將產品包裝造型設計得個性、新穎, 均可為包裝增添樂趣與吸引力。旅游商品包裝造型設計是傳播地域文化語義的重要載體, 產品包裝造型需要將產品造型形式與功能要求相結合, 突出產品造型與地域文化視覺元素的相關性和契合性, 強調其文化傳播功能和美的表現形式。包裝造型設計運用美學原則, 通過形態、色彩等元素的變化, 將具有包裝功能和外觀美的包裝容器造型, 以視覺形式表出來。創作手法上應用分割、組合、變異等手段進行造型設計, 應用均衡、對比、調和等美學法則, 增加產品造型層次感、豐富造型語言, 創新獨特的產品包裝會給消費者留下深刻的印象, 從而達到將商品特性突出展示的目的。
東園家酒酒瓶造型是北海海洋文化元素應用的典型案例, 東園家酒是北海三寶之一, 有一百多年歷史。酒瓶造型來源北海南珠文化, 應用產品語義設計手法, 將貝殼的紋路與酒瓶造型相結合, 貝殼紋理與酒瓶底部造型有一定的契合, 酒瓶造型優美, 時尚感較佳, 地域文化識別性較強。東園家酒酒瓶造型將有限的空間轉化成無限的想象空間, 通過這種獨特的方式進行地域特色產品的包裝設計, 激發消費者的心理暗示, 增加對產品的心理認同感。
三、北海海洋文化產品包裝平面視覺化設計
北海是國內知名的旅游城市, 旅游商品是傳播地域文化、旅游資源的重要物質載體, 商品外包裝上常以平面視覺化元素為核心傳播元素, 吸引消費者對旅游商品的關注, 產生興趣點, 從而促成購買行為。產品包裝設計中的視覺化符號主要包括文字、圖形、色彩與材料, 這些符號元素都帶有強烈的藝術氣息, 不同的符號能表達出不同的含義[1]。旅游商品包裝設計的關鍵點是本土地域文化的有機融入, 本土文化是包裝設計的底蘊和依托[2]旅游商品的地域文化特色的呈現, 其中重點任務是挖掘地域典型的可識別的視覺文化元素, 尋找典型的地域特色圖案元素, 將地域性圖案、色彩、符號與現代化設計手法相結合, 并結合產品本身屬性、特質, 巧妙的將視覺形式應用于產品包裝中。在包裝設計中運用地域文化特色時, 不能簡單地照搬、模仿, 要將其與現代包裝設計的特征相結合, 與現代的審美觀相吻合[3]。在表現手法上, 可將地域特色建筑、圖案、器物等實體文化, 配合線描、水彩畫等現代表現技法, 轉換為可視化、可識別的設計元素進行包裝視覺化設計等。
如圖2所示的海姿珍珠面膜包裝綜合應用了北海海洋文化元素。北海有“珠城”的美譽, 以“珍珠”為原材料的護膚化妝品凸顯北海海洋文化特色, 弘揚北海的南珠養顏文化, 是游客及饋贈親友的理想禮品。海姿珍珠面膜以南珠悠久的養顏文化為底蘊, 結合現代女性愛美的天性, 采用“合浦南珠”為原料, 運用現代生物科技精制而成。面膜整體包裝以珍珠養顏文化為主, 主視覺為珍珠護膚功能古體漢字組成的圓形珍珠圖案, 中心為美女臉型圖案, 表達出產品的屬性。次視覺“珍珠絲語”四個字設計華麗大氣, 表達出南珠產品的核心訴求。產品包裝以金色、粉紫色為主基調, 凸顯出產品的高貴, 既有現代美感, 同時兼顧文化傳播訴求。
如圖3的廣西北海潿洲土著特產仙人果茶包裝設計帶有產地形象與風土人情, 許多具有當地特色的食品在包裝中加入產地的形象與風土人情, 能使包裝帶有獨特的地方風情和視覺特征[4], 仙人果茶包裝視覺化凸顯色彩漸變過渡, 從藍色到紅色漸變過渡, 色彩效果豐富, 搭配蜿蜒流動的曲線圖案, 視覺沖擊力較強。仙人果為潿洲島特產仙人掌屬植物的果實, 島上特有的火山灰富鉀土壤及用于澆灌的火山巖泉水, 含有十分豐富的天然礦物質成分, 且富有多種微量元素, 為仙人果生長提供了極佳的先天條件。色彩在包裝設計中起著美化商品的作用, 它能夠迅速吸引消費者眼球與注意力, 增加關注度。色彩在包裝中有著無限的趣味感, 不同的色彩能夠帶給人不同的心理和生理刺激。同時, 它還擁有很強的識別性。包裝上豐富的色彩變化隱喻豐富的營養成分, 色彩基調以紅色為主, 與仙人果茶的紅色茶水一致, 動感流線圖案源于潿洲島曲折的海岸線, 圖案與色彩結合將產品的特點與個性用一種信息符號的形式傳遞給消費者, 更易于被理解與接受, 也更具有說服力。
四、借力社會熱點事件的產品包裝設計
借助社會熱點事件進行營銷是企業提升知名度的有力手段, 借力品牌效應進行產品包裝設計是有效的策略, 在消費群體樹立品牌形象。品牌形象, 就是指企業通過某種品牌與目標消費者生活工作中的某種事物、某些事件之間建立起的一種聯系[5]。如圖4的廣西北海沙蟹汁品牌包裝設計結合了央視熱播美食類紀錄片《舌尖上的中國Ⅱ》產生的社會效應, 并應用在產品包裝上, 加強品牌傳播力度。沙蟹汁是用沙蟹做成的汁, 是北海特有的一道特色風味蘸醬, 是北海地方飲食文化的代表性符號, 傳承百年傳統純手工藝制作。在2013年央視《舌尖上的中國Ⅱ》攝制組拍攝了北海沙蟹汁的歷史及其制作方法后, 這道神奇的調味料漸漸讓全國甚至世界人們所熟知。沙蟹汁產品包裝以文字為主, 重疊編排的畫面層次產生了多樣的二維平面上的空間感與縱深感, 這種層次變化可以醒目地強化出包裝的主題文字[6]。包裝主題簡潔清晰, 突出“舌尖上的中國”字樣, 以央視熱播紀錄片作為品牌宣傳的有力支撐。
廣西北海海洋資源豐富, 海洋文化資源特色鮮明, 可作為創意素材應用于產品包裝造型設計、圖案視覺化設計、并借力社會熱點事件進行營銷宣傳, 突出地域特色文化在產品包裝上的應用, 加強旅游商品包裝的整體形象。
摘要：廣西北海海洋文化元素特色鮮明, 資源豐富, 通過分析北海資源特色, 結合產品案例分析海洋文化在旅游商品包裝造型設計、包裝圖案視覺化設計、借力社會熱點進行包裝品牌設計等方面的應用, 提升北海旅游商品包裝的文化內涵, 有效傳播地域特色的海洋文化。
關鍵詞：海洋文化,旅游商品,廣西北海
參考文獻
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海洋文化范文第5篇
(一) 具有金融集聚特征
國際海洋金融的發展主要體現在三個方面, 分別是海洋高端服務、海洋金融和海洋實業。對于涉足海洋經濟的國家而言, 發展水平的高低與這三項內容具有密不可分的聯系。為增強自身的經濟實力, 很多國家都會以金融產業集聚的形式促進本國海洋經濟的發展, 例如美國以政府干預的形式對財政進行引導, 實現海洋金融行業的產融結合, 以全面覆蓋發展和重點傾斜發展為原則, 促進海洋經濟的發展水平獲得不斷提升。
(二) 商業與政策性質共存
海洋經濟的發展是現代社會的重要課題, 由于海洋環境復雜, 產業投資需求量大, 因此在發展海洋經濟的過程中需要面臨更加嚴峻的政治風險、市場風險和自然風險。為了保證海洋經濟的有序性, 很多國家對于海洋經濟的發展都采取政府干預的措施, 以出臺相關政策的方式與海洋經濟的發展模式給予規范, 同時給予海洋經濟市場相應的扶持。例如部分發達國家為發展海洋經濟專門成立政策性銀行, 期間對各項金融工具進行推廣, 為海洋經濟發展提供資金助力。相關企業可以在政策性銀行申請貸款, 對審批通過的項目給予資金支持。
(三) 開放與排他性質共存
海洋與陸地具有顯著的不同, 在長期的歷史發展過程中演變成不同的意識形態、文化特征和種族特征, 這是因為海洋具有連續性、流動性和貫通性特征, 從本質上而言水是不可分割的, 但是隨著社會的發展和時代的演變, 國際社會逐漸在海洋上制定各種公約, 以此對各國海洋產業的發展給予規范。對世界各國而言, 海洋都是一個具有開放性的經濟發展平臺, 只要在遵守各項國際海洋公約和法律規范的前提下, 都能夠在海洋這一平臺上實現發展。
二、中國海洋經濟創新發展的有效策略
(一) 建立國家海洋信托基金
要提升中國海洋經濟發展水平, 必須對發達國家的先進發展經驗進行借鑒。美國在發展海洋金融的過程中建立國家型的海洋信托基金, 著重從政府干預的角度出發對海洋金融領域的科研給予補助, 對企業發展的風險給予一定補償, 同時對海洋經濟進行宏觀管理, 為此我國可以對這一發展模式進行有效借鑒, 為海洋經濟發展建立國家海洋信托基金, 啟動資金為國家財政收入中的30~50億元, 后續資金則征收海洋各項資源開發利用期間的稅額, 同時對海洋管理中違法違規的行為進行罰款, 從而支持國家海洋信托資金的運營, 為海洋災難救助、污染處理、科學研究、資源開發等項目給予資金支持, 同時充分發揮政策的引導作用, 對社會資金給予吸引。
(二) 建立海洋產業投資基金
海洋產業投資基金主要以政策金融和市場金融相結合的方式運行, 主要有國家海洋局、國家外匯管理局、國家開發銀行等機構共同牽頭, 以500億人民幣作為政策性擔保資金, 以金融界的杠桿效應撬動市場資金, 吸引內地市場通過股權、債券等融資方式進駐。
(三) 建立南海經濟圈投資基金
我國于2011年已經建立海上合作基金, 主要目的是發展海洋經濟、推動國內與東盟國家之間的合作, 從而使海洋援救、環境保護、科研發展、打擊犯罪等方面的水平得到進一步提升。隨著經濟格局的不斷開闊, 我國可以在基礎上構建南海經濟圈投資基金, 以國際合作的形式推動海上絲綢之路的建設和發展, 對南海領域進行深度的合作開發, 從而實現互贏互利、共同發展。
(四) 大力發展海洋藍色經濟
海洋藍色經濟主要從環境保護和可持續的發展角度出發, 在合理開發海洋資源、有效利用海洋空間的基礎上實施生產經營。在海洋經濟戰略計劃的實施過程中, 我國必須注重海洋藍色經濟的作用, 轉變傳統高度浪費型的消費模式, 使生態系統得到有效維護, 同時對海洋中的天然氣水合物、淡化海水等資源進行合理開發和利用, 實現海洋藍色經濟和大陸綠色經濟的對接, 在生態領域創造更多的就業機會和經濟價值, 為海洋經濟的發展開辟出全新道路。
(五) 建立海洋經濟智慧數據庫
作為一項國家戰略性的發展項目, 海洋經濟發展必須樹立長遠性的發展目標及規劃, 以構建海洋經濟智慧數據庫的模式解決當前資源配置效率低這一問題。例如對英國克拉克松研究公司的智庫建設經驗給予借鑒, 將油氣開發、海洋工程、化工產業、生物產業、船舶制造、海洋運輸等行業給予宏觀控制, 以中國海洋經濟研究院的形式, 使海洋經濟發展資源得到高效配置。
三、結語
綜上所述, 針對海洋金融發展與中國海洋經濟戰略創新的探究是非常必要的。當前海洋經濟發展已經成為我國戰略計劃, 為進一步增強發展水平, 必須結合先進的國際經驗, 建立國家海洋信托基金、海洋產業投資基金、南海經濟圈投資基金、國際海洋投資開發銀行和海洋經濟智慧數據庫, 以此實現海洋強國的偉大目標。希望本文能夠為研究這一課題的相關人員提供參考。
摘要：隨著全球一體化形勢的不斷加強, 海洋金融在世界經濟中凸顯出越來越重要的地位, 因此必須樹立海洋經濟的戰略發展目標?；诖? 本文就海洋金融發展與中國海洋經濟戰略創新進行研究, 首先就現代海洋發展過程中體現出的金融產業集聚、商業與政策性質并存、開放與排他性質共存等特征進行分析, 然后從信托基金、投資基金、開發銀行、海洋藍色經濟等角度, 提出一些切實可行的發展策略。
關鍵詞：海洋金融,海洋經濟,戰略發展
參考文獻
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