詩歌作品范文第1篇
——重陽夜為去世的母親祭祀
重陽子夜燃火燭,
秋深夜冷寄紙帛。
生死相隔不相見,
赤子情困為母托。
海潮
——釣魚島風波有感
東海潮涌卷波濤,
浪人游弋釣魚島。
鐵甲雄獅戌海疆,
和諧世界吹號角。
月夜弄琴
金秋月夜, 與友人同游山澗。聽溪水婉轉之聲, 望一輪孤獨明月, 想人生苦旅艱險, 不由撫琴吟唱七絕一首與大家共同纏綿。
月掛樹梢夜深沉,
溪水旁邊撫閑琴。
一任思緒爬滿天,
千絲萬縷斷腸音。
手心里的寶
相許多年
相知遙遠
經過我的把玩
你圓潤可人
愛你, 是一生的緣分
相隨多年
相知遙遠
經過你的歷練
我爐火純青
愛我, 是一生的寫真
相愛多年
相知遙遠
經過我的滋養
你秀外慧中
愛你, 是一生的緣分
相親多年
相知遙遠
經過你的洗禮
我獲得新生
愛我, 是一生的寫真
星夜泛舟
寒蛩聲聲
攪動綿綿情夢
溪水潺潺
沐浴漫漫心曲
愛是一根拴著
心靈的細線
讓思想盤旋在夜的真空
素手纖纖
撥動絲絲琴弦
船槳翩翩
踩碎閃閃星空
愛是一條飄向
天際的小船
讓生命流浪在情的潮涌
無奈
面對真相
有時候事實也很無奈
因為捆綁著事實的圈套
把事實與真相分開
聽著, 不一定是真話
面對罪惡
有時候證據也很無奈
因為籠罩著事件的陰謀
讓證據顛倒了黑白
站著, 不一定沒趴下
面對偽裝
有時候真情也很無奈
因為包裹著事情的掩蓋
把偽裝當真情叫賣
笑著, 不一定就快樂
面對生活
有時候我們也很無奈
因為演繹著事物的故事
讓生活重復著腐敗
活著, 不一定是生活
揮手
揮去一路風塵
沐浴已經累垮了的身心
留一點時間
把自己沉淀給夢的清純
沉睡是一種運動
揮去一切俗病
理療已經腐蝕了的精神
留一點時間
把自己纏綿給情的風韻
涅槃是一種新生
揮去一生的怨恨
淡泊已經困頓了的學問
留一點希望
把自己流浪給愛的放縱
詩歌作品范文第2篇
編入中學語文教材的詩歌, 以極其簡煉、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面, 創設了優美的意境, 表達了深摯的情感。詩中的色彩美、畫面美、意境美與藝術妙筆融為一體, 有著特殊的審美功能。筆者認為要提高學生的詩歌學習興趣與鑒賞水平, 從詩歌的抒情策略入手, 不失為一種有效的方法。鑒于此, 筆者現結合有關詩歌作品談談詩歌的抒情策略。
詩歌作品重在情感的抒發和傳達, 一般來說, 抒情策略有兩種:修辭策略和語法策略。
一、抒情的修辭策略
抒情的修辭策略是指運用各種修辭方式強化抒情效果的方法和手段。從文學史和修辭學史的角度看, 抒情的修辭策略有許多, 其中較為重要的有四種:典故、隱喻、悖論、意象。
1. 典故
典故:是在詩句中運用神話或歷史事件、名篇美句等。
典故能夠借助歷史與現實在相似性基礎上的相互映照表現一定的思想與情感, 并能達到以少勝多的藝術效果。它借助古代的神話、歷史故事、名篇美句, 寥寥數語即可達到非常效果。
2. 隱喻
隱喻:是在彼類事物的暗示之下感知、體驗、想象、理解、談論此類事物的心理行為、語言行為和文化行為。
如, 以山的意象來喻愁的:“春愁離恨重于山, 不信馬兒馱得動” (石孝友《玉樓春》) 。
3. 悖論
悖論:是指那種表面上自相矛盾而實際上千真萬確的語句, 即所謂“似非而是”的語句。
如, “有的人活著/他已經死了;/有的人死了/他還活著” (臧克家《有的人》)
這里的“死”和“活”都有兩個層面的含義:一指生理學意義上的死亡和存活, 一類指社會學意義上的死亡和永生。
有的人從生理學的角度看是活著的, 但從社會學的角度看卻已經死去 (雖生猶死) ;有的人從生理學的角度看已經死去, 但從社會學的角度看卻獲得了永生 (雖死猶生) 。
這一詩句表面上自相矛盾, 實質上千真萬確, 因而屬于“似非而是”之句, 這就是所謂的悖論。
4. 意象
意象:意象是抒情文學的第一構成因素, 是抒情作品的根基。在抒情理論中, 可以將其粗略地理解為心理畫面。
如, 海子的詩中充滿了豐富曲折、復雜多變、含混朦朧的心理畫面。海子的詩的意象有三大特點。第一, 意象豐富, 構筑了一個完整的象征體系。第二, “麥子”意象的發現, 對中國詩歌的貢獻。海子的短詩中, 除了家園、土地、太陽和大海, 麥子是海子詩歌最常用的意象。麥子是農耕民族共同的生命背景。那些排列在我們生命經歷中關于麥子的痛苦, 在它進入詩歌之后便成為折射我們所有生命情感的黃金之光, 成為貧窮崇高的生存者生命之寫實。第三, 構思精巧, 意象新穎。
二、抒情的語法策略
所謂抒情的語法策略, 是指從語言的結構方式 (包括詞語的構成和變化、詞組和句子的組織) 這一角度強化抒情效果的方法和手段。“春風又綠江南岸”中的“綠”字已經改變了詞性, 由形容詞變成了動詞。“雞聲茅店月, 人跡板橋霜”, 六個名詞推出了六個鮮明的形象, 而沒有采用通常的名詞+動詞句式, 這極大地削弱了其敘事功能, 變相地強化了抒情功能, 即使非有敘事功能不可, 詩人也常常使用方位名詞 (東西南北、前后左右、內外上下) 或副詞來代替動詞, 意在強化其抒情效果。即使非用動詞不可, 詩人也常常以之造成擬人或通感的效果。如, “紅杏枝頭春意鬧”, 著一“鬧”字而境界全出。“云破月來花弄影”, 著一“弄”字而境界全出。這兩句詩之所以能夠點鐵成金般地“境界全出”, 是因為它們利用動詞制造了擬人或通感的效果, “鬧”或“弄”字因為與“春意”、“月”連在一起 (“春意鬧”、“月……弄影”) , 因而產生了一般陳述句無法產生的效果。
詩歌作品范文第3篇
——史錦堂 1804班
改革開放已經40年， 1978年在中國共產黨召開的十一屆三中全會上提出一條“對內改革，對外開放”的戰略決策，是新中國成立以來第一個以開放為主題的國策。這一政策改變了中國長久以來對外封閉的局面，令中國(準確的講不包括港澳臺)對外敞開國門實施自由貿易，從而一舉扭轉了經濟瀕臨崩潰的局面，改善了國際形象，使得國民收入大幅提高，物質生活大為豐富。
作為一名21世紀的當代大學生，我們生于改革開放之后。通過書籍資料的閱讀去了解40年的改革開放的歷史進程，再綜合近年的部分自身的經歷，主要闡述以下幾個方面。
交通出行，城市綜合交通的發展實際上是其社會與經濟發展的產物。從國家整體的交通結構看，從公路的發展，逐步擴展到軌道交通，與航空出行。從公路交通的發展，經歷了公交車主導的發展階段;出租車主導的發展階段;然后為私家車迅速增長的快速機動化階段。軌道交通來看，可體現在軌道交通的效率與網絡覆蓋面積。在城市化的進程中，當私家車迅速增長的階段過后，給公路交通帶來了很大的壓力，地鐵軌道交通再次成為城市人們的主流出行方式，地鐵，輕軌等。鐵路交通的技術與速度有了很大的提高，從交通工具可看出中國的機械制造業的蓬勃發展。高鐵的運營也讓我們的出行變得高效便捷。于此同時，從之前的火車站人工買票，到如今的網絡訂票，從人工檢票，到現在無票乘車，在“堅持解放思想、實事求是”的理念下，全國人民共同努力的結果?，F金新能源汽車的推出，很多高校及公司機構在研究，融合深度學習的卷積神經網絡技術，讓交通工具智能化成為現實。與此同時，由于交通的便捷，給人們的日常生活提高了更豐富的選擇。據統計，現在每年小長假中國的出境率都在上升。航空事業的發展，以及多國的面簽政策，離不開“堅持對外開放的方向不動搖”這一理念。
生活娛樂方面在互聯網沒有興起時，人們通過電視機去觀看節目，開展娛樂獲得。21世紀的工業革命，信息時代的到來，網絡的普及，電腦的使用，使人們的娛樂活動范圍變更。改革開放提出從農村到城市的全面發展。隨互聯網的興起，農村不再僅僅是農民種地的地方。人們可將當地特產，結合網絡營銷模式，銷往全國各地。隨政府建立“特色小鎮”的支持，很多農村做起了有情調的民俗，當地政府組織有樂趣的活動，以發展旅游業。高樓越來越多，城市也越來越多，農村 “特色小鎮”也成為城市中上班族周末放松游玩的選擇。
教育學習方面，深刻能感受到人民普遍素質的提高，以及中華民族的自豪感和民族感也與日俱增。改革開放，有利于經濟發展;有利于提高國際地位;有利于參與國際競爭;有利于穩定政局。21世紀初經常聽到有偷盜報案之事，一時間導致鋁合金防盜門等行業十分搶手。抬頭看路邊的房子，基本家家戶戶都裝有防盜裝置。而現在，我們也能看到一些但覆蓋率已然降低了很多。只有中國人民踏踏實實的努力工作求發展，才能創造一副太平盛世之景。如今，高等教育的普及，以及網絡的發達便利，作為90后的大學生，我們從小生活在一個條件優越的環境中，享受著改革開放帶給我們的成果，我認為我們應該提高自身素質、修養，走好自己的人生路。在中國改革的不惑之年，用自己的青春才華與奮斗汗水，抓住歷史提供給我們的這樣好的機遇，提高自身能力，力求在改革開放前進的浪潮中能夠有所作為，為蒸蒸日上的祖國添磚加瓦。
詩歌作品范文第4篇
我們在80.90的年代成長， 我們盡情沐浴燦爛的陽光， 五星紅旗在我們頭上飄揚， 指引著我們前進的方向。 我們一天天成長， 您在一天天盼望，
黨愛我們，我們更愛黨!
一天，地裂山崩，山石搖晃，
毫無征兆，猝不急防。 我們心和災區人民在一起， 同在一片藍天上。 無畏死神召喚， 負傘豪跳穹蒼， 川疆定位北斗， 聲訊速傳八方。
國家使命，誓死擔當! 黨的光輝似一抹霞光，
照耀在我們每個人的心上。 山崩滾石惡水擋， 無路無車人心慌， 天不開路人開路， 青春無畏，步履鏗鏘! 爭分奪秒，危難何妨?
我們在千里外的各個地方，
卻團結在以胡主席為核心的黨中央。
電視機旁，捐款箱旁，獻血車旁，
擦干淚水，慷慨解囊。
愛心從大疆南北流匯震心慰憂傷。 危難關頭，大愛無疆!
黨的胸懷比海更坦蕩，比天更寬廣， 是您堅持馬列主義、毛澤東思想，
成就了我們自由的夢想;
是您創出鄧小平理論、三個代表， 實現了我們生活的小康。
富貴安康不會動搖我們報效祖國的信仰!
危難關頭定會有我們勇往直前無畏犧牲的脊梁!
聽啊!我們在黨旗下高亢，
忠于祖國! 忠于人民!
詩歌作品范文第5篇
詩歌教學是古代教育的優良傳統?？鬃印读嚒分芯陀小对姟愤@門功課。用詩歌來對兒童進行語文教學正是繼承和發揚了詩歌的精神。而當下兒童詩歌的教學存在著許多值得思考的問題。
一、詩歌教學存在的問題分析
1. 教材中兒童詩歌數量的貧乏
縱觀小學語文課本, 一至六年級的課文中兒童詩歌僅只有十幾首, 而且以低年級為主。如金波的《鮮花和星星》、冰心的《雨后》等, 對于學生來說, 這樣富有情趣的詩歌的數量還是少了一些。譚旭東老師在《童詩在困境中掙扎》一文中將童詩的尷尬處境精辟地概括為: (1) 兒童文學家庭里的失寵兒; (2) 新詩家族里的流浪兒。
2. 教學方法單一
詩歌往往用凝練的語句去表達豐富的內容, 短短幾十個字就能展現詩意的美景。在教學過程中, 有些教師片面地對詩歌進行分析, 將流暢的語句肢解為單純的字或詞, 在分析字詞的過程中, 不但一點點抹殺了孩子對詩歌僅存的那點好奇心, 而且破壞了詩歌所創設的那種意境, 那種美好。
3. 兒童詩創作的蒼白
當下的語文課堂, 兒童詩創作也沒有得到很好的重視。大部分老師總是認為學生的能力有限, 詩歌的創作對孩子來說是很難的。于是, 課堂上只是讀詩、解詩, 很少涉及兒童詩歌的創作。在臺灣, 語文教學明確規定, 小學低段的課文以韻文為主, 小學生從寫詩到寫文, 寫詩是寫文的基礎。臺灣教育界認為, 讓低段的孩子寫詩比寫文更符合兒童的年齡特點。
二、詩歌教學策略的思考
面對以上問題, 在長期的教學實踐過程中, 筆者反復琢磨, 希望能通過以下方法解決存在的問題, 從而幫助學生幸福地徜徉于詩海。
1. 及時的補充
兒童熱愛大自然, 傾情于多樣的生活, 但又很難將自己對生活的這份喜愛、這份體悟表達出來。許多兒童詩歌作品則做到了, 幫助兒童更準確、更細致地去感受生活, 更活潑、更鮮活地去描摹大自然。因而, 在使用教材進行教學時, 可以通過一首詩的教學, 拓展一個作家詩歌閱讀;由一位兒童詩人詩歌的閱讀, 拓展到其他兒童詩人創作的詩歌的閱讀。這樣, 才能很好地幫助學生走進詩歌的世界, 感受詩意的美好。詩人筆下的星空、明月、春風、夏雨、秋實、冬雪、飛鳥、走獸……都與孩子的情感水乳交融。
比如, 在教學蘇教版第二冊第14課《鮮花和星星》時, 筆者在課堂上與孩子們一起欣賞了著名兒童詩人金波的這首小詩, 在反復朗讀之后, 在看圖背誦之后, 孩子們是越來越喜歡這首小詩, 因為詩中的鮮花是那么美麗, 那么繁多。置身于花海, 孩子們仿佛就是花海中的一朵花或一只蝶;詩中的星星更是勾起了筆者與孩子共同的回憶——在晴朗的夜空下, 舉起小手, 一顆一顆數著滿天的星星。于是, 出示金波的兒童詩集《長出翅膀的太陽》就水到渠成了。孩子們帶著對兒童詩歌的好奇, 帶著對金波的崇拜走進書中, 走進一首首小詩里。
2. 兒童的立場
在詩歌教學的過程中, 教師要保有一顆童心, 這樣, 才能和學生一起用學生的眼睛、學生的性情去學習甚至欣賞一首童詩。
如今, 我們總是站在成年人的立場去閱讀兒童詩, 總覺得那些詩歌平淡無奇, 沒有深度, 有時甚至會懷疑詩人的想象力?？傊? 把一切看得太過簡單, 太過容易, 缺少了那份童真, 缺少了那份浪漫。我們真的是應該站在兒童的立場去思考, 怎樣上好兒童詩的課?
(1) 讀一讀。“熟讀唐詩三百首, 不會寫來也會吟。”這句話讓我深深地明白了朗讀在兒童詩歌教學過程中的重要性, 兒童詩簡單易懂, 形象生動。首先可以鼓勵孩子各自去大聲朗讀。自主性的閱讀充分發揮了孩子的主動性, 讓孩子在朗讀中有自己獨特的情感體驗。然后, 讓全體孩子拿著書本, 大聲朗讀。此時, 因為有了對詩歌的理解, 他們朗讀起來, 就津津有味了。最后, 個別學生示范性地朗讀, 更是可以激起孩子學習詩歌的熱情。各具特色的朗讀讓孩子對詩歌的學習充滿了濃厚的興趣。
(2) 想一想。記得嚴清老師在聽完周益民老師執教的《力量, 在冥思中拔節》后, 曾說:“這堂課, 我們不禁去關心蝴蝶的命運, 不禁跟孩子一起通過美的文字去領略一種美的感情, 去體悟一種人生的哲理, 去享用一種凄美的詩意。這種很寶貴的情感是文化, 這種很質樸的哲理是文化, 這種凄美色彩的詩意是文化。”是啊, 詩歌中內藏的情感是詩歌的靈魂, 是詩歌教學中不可缺少的重要組成部分。于是, 課堂上, 孩子在大聲朗讀之后的思考就顯得尤為重要。課堂由“鬧”到“靜”, 鮮明的對比, 更是給孩子插上了思考的翅膀, 在詩中讓思緒飛揚, 在詩中讓情感交融。
比如, 雪天, 我領著我的小狗/從冰上走過/小狗也會嘆息/它說, 很寂寞。——《雪天, 我領著我的小狗》
短短的幾句話, 純凈得令人心顫。讀了之后, 我們眼前馬上會出現“千山鳥飛絕, 萬徑人蹤滅”的純美意境。整個天地之間是一片純凈的雪白, 在這樣的世界里, 仿佛只剩下“我”和那只可愛的小狗, 悄悄地從冰上走過, 就如畫家手執畫筆, 在一塊巨大而潔白的畫布上輕輕地畫下兩條生命律動的線。世界仿佛靜止了, 但生命就如冰面下的河水一樣在涌動。簡單的語言和凄美的畫面表達的是一種純凈、寂寞的思想。這看似簡單的詩句卻透著深意, 透著深度。孩子們可以根據詩句去思考, 讀了詩句知道了什么?還想知道什么?圍繞這兩個問題, 詩歌的情感就躍然紙上了。我們真的是需要站在兒童的立場去思考我們的詩歌教學的課堂, 也只有當我們站在兒童的立場才能在課堂上與孩子交流, 與孩子共同成長。
(3) 做一做。著名特級教師李吉林說:“兒童的情感易于被激起, 一旦他們的認識活動能伴隨著情感, 那他們對客觀世界的認識會更為豐富, 更為深刻, 也更為主動。”
《雨后》是冰心奶奶的詩歌作品, 描寫了一場大雨過后, 廣場上美麗、快樂的情景。一對小兄妹在廣場上盡情地嬉戲, 快樂得好像神仙一樣。課堂上, 教者讓學生結合自身的生活體驗感受童年生活的趣意盎然, 體會童真童趣。用動作的再現, 一步步走進詩中, 一點點走進人物內心里。詩中“小哥哥使勁地踩著水, 把水花兒濺起多高。他喊:“妹, 小心, 滑!”說著自己就滑了一跤!”及“她咬著唇兒、提著裙兒, 輕輕地小心地跑, 心里卻希望自己也摔這么痛快的一跤!”小哥哥玩水的樣子與小妹妹玩水的時候的表現有什么不一樣?讓學生在課堂上通過表演一一再現, 并通過一舉手一投足去逐步地體會:同樣是玩水, 男孩子和女孩子就是不一樣, 從而感受到冰心奶奶有多了不起。
(4) 畫一畫。人們常說:詩中有畫, 畫中有詩。一首首兒童詩也就是一幅幅充滿想象的兒童畫。在詩歌教學的過程中, 要充分地認識到這一點, 將詩歌與繪畫有機結合起來, 調動學生的多種感官, 在一筆一筆描畫中, 在一色一色填涂中, 對詩歌的內容, 對詩歌的情感, 有了逐漸了解, 不需要太多的講解, 太多的分析, 學生通過自己的實踐, 感受那詩意的文字, 詩意的想象, 詩意的生活。
蘇教版第四冊語文書上有一首充滿了想象、充滿了童趣的兒童詩《真想變成大大的荷葉》。在教學的過程中, 教者讓學生自己讀讀詩句, 再拿出筆將小朋友想變的事物在紙上畫一畫。這樣, 語文課堂上既充滿了瑯瑯的讀書聲, 又洋溢著學生自主學習的快樂。學生講自己自主閱讀的成果通過繪畫表現了出來, 激發了學生的學習興趣。
3. 創作的由扶到放
我很喜歡在教學的過程中帶著學生進行仿寫, 我以為詩歌就是一個最好的例子, 為孩子提供了一個很好的詩歌范本, 為孩子展示了一個極佳的創作機會, 讓學生在學習的過程中, 激發學生運用祖國語言文字的熱情, 將一首首小詩躍然紙上。
《鮮花和星星》中, 詩人寫到:
我最喜歡夏天滿地的鮮花/這里一朵, 那里一朵/真比天上的星星還多。
我最喜歡夏天滿天的星星/這里一顆, 那里一顆/真比地上的鮮花還多。
這是一年級的課文, 對于一年級的學生來說, 寫詩應該是一件很難的事情。于是我將寫詩的過程分為兩步:
(1) 喚起舊知。課堂上, 我出示前面學習的課文《春筍》的插圖, 并出示課文。然后出示詩句的格式:我最喜歡_________, 這里__________, 那里_________, 真比__________。
學生因為有了原有課文內容中對春筍的比喻, 將春筍比做嫩生生的娃娃, 自然而然想到了校園里的小朋友。創作了這樣的小詩:
我最喜歡竹林里的春筍
這里一個, 那里一個, 真比校園里的小朋友還多。
在教師的指導下, 學生一步步完成了詩歌的創作。學生你一言我一語, 在課堂中收獲著成功的喜悅。
(2) 放飛思緒。此時, 再次出現《草原的早晨》《春到梅花山》的插圖, 孩子創作的熱情一下子被激發了出來, 每個學生都想在課堂上大顯身手, 做一回小詩人。這時教師將時間交給學生, 將課堂交給學生, 讓他們同桌互說互評, 在全班匯報。