我國地方建設廉政文化論文范文第1篇
【摘要】構建公路廉政文化，既要隨著社會和行業的發展，在內容和形式上不斷創新，使之保持旺盛的生命力，又要把它作為行業戰略的重要組成部分，全面規劃，合理布局，堅持跟進，強化執行。
【關鍵詞】構建；公路廉政文化；思考
廉政文化是指人們關于廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式、社會評價；它是廉政建設與文化建設相結合的產物，是社會主義先進文化的重要組成部分。尤其是中共中央印發了《建立健全懲治和預防腐敗體系2013—2017年工作規劃》，這是黨中央從實現“兩個一百年”奮斗目標、中華民族偉大復興的中國夢和永葆共產黨人清正廉潔政治本色的全局出發，為做好新形勢下反腐倡廉工作做出重大戰略決策，也是廉政文化的行動綱領。如何把握廉政文化建設旋律，構建公路廉政文化問題，談點體會。
一、高起點把握廉政文化建設旋律
廉政文化作為一種先進文化，是我們黨執政的文化根基之一，也是永葆共產黨人清正廉潔政治本色離不開的文化營養。因此，加強廉政文化建設，必須牢固樹立為黨的執政能力建設服務的觀念。要著眼推進黨的執政能力建設，站在更高的起點上對廉政文化的發展進行設計、規劃和把握。
1、必須從加強黨風廉政建設的高度，充分認識廉政文化建設的時代意義，切實把它納入先進文化建設的整體部署、戰略籌劃、科學發展中。要用科學的文化理念指導黨風廉政宣傳教育工作，著力增強黨風廉政宣傳教育工作的文化含量和文化效益，開創廉政文化建設新的局面。
2、必須積極為黨的執政能力建設服務。廉政文化是直接為政治建設服務的文化。在“廉政”二字中，“廉”是基本要求和應有特征；“政”是主體和根本目的?！傲睘椤罢狈?，“政”因“廉”長存，這是“廉政”的真正內涵。
3、必須以道德文化和法制文化為重點。廉政文化是綜合性的文化類型，主要表現為道德層面和制度層面。前者的目標指向是培育社會的主流價值觀，后者的目標指向是建設清正廉明的社會秩序，二者分別契合了道德與法制的內在本質要求。加強廉政文化建設，必須牢牢把握道德精神和法制精神，樹立與道德和法制相一致的文化理念。
4、必須面向全黨全社會。廉政文化既是先進的政治文化，也是人民大眾的文化。從范圍講，還體現在四個方面：廉潔的社會文化、廉潔的政治文化、廉潔的職業文化和廉潔的組織文化，也是一種重要的大眾文化。
5、必須突出強化激濁揚清的功能。廉政文化的重要性，突出體現在它與消極、腐敗文化的直接對抗、此消彼長上。在改革開放和發展社會主義市場經濟的歷史條件下，西方文化中某些腐朽頹廢的思想觀念、價值觀念；傳統文化中的“家長制”、“官本位”、“人生依附”等文化糟粕；市場經濟中的競爭、交換、求利等文化理念的負面影響，都容易腐蝕人民的思想和意志，滋長消極、腐敗文化。
二、加快公路綜合防腐體系建設的必要性
公路行業是我國國民經濟的基礎產業，點多、面光、線長，社會影響大。公路行業即是一個道路工程建設部門，又是為人民群眾服務的一個重要窗口。公路運輸安全生產人命關天，工程建設質量是百年大計，公路行業反腐任務艱巨，形勢復雜。全國公路行業頻出“碩鼠”現象，給業內和社會造成巨大損失，加快公路綜合防腐體系建設已刻不容緩。
三、全面規劃，合理布局，構建公路廉政文化
構建公路廉政文化是筑牢公路防腐體系的一項重要的基礎性工作。公路廉政文化建設是公路行業干部職工價值取向、思想觀念、行為準則的總和。構建公路廉政文化，既要隨著社會和行業的發展，在內容和形式上不斷創新，使之保持旺盛的生命力，又要把它作為行業戰略的重要組成部分，全面規劃，合理布局，堅持跟進，強化執行。
1、要確立核心理念。加強公路廉政文化建設要樹立大行業觀念，要把“廉潔誠信、嚴于律己”確立為行業核心經營管理理念的第一要素?！柏澣缁?，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天?！奔訌娍茖W理論和法紀教育，加強職業道德教育，使公路行業職工不斷增強思想政治素質和廉政意識，誠誠懇懇待人，清清白白處世，認認真真干事，堂堂正正做人。
2、要制定行為準則。要明確制度設計理念，圍繞教育、管理、監督的各個環節，把廉政文化滲透到人、財、物、事各項具體工作中去，加快“三重一大”防御體系建立（重大決策體現民主、重大項目分類指導、重點部門重點監管、大額資金加強審計），形成一套科學的行為準則。失去以權力監督的條件下，切實制訂好和落實好行業行為準則尤為重要。
3、要培養敬業樂群精神，建設起“剛柔相濟、嚴愛相融”的管理制度。人性中的一些弱點決定了人必須有相應的制度來約束。制度的力量在于規范性、可預見性、強制性，引導、制約人們的行為，使其按照法律、制度事先設定的標準要求行為或不行為。當前我們國家廉政制度建設框架基本形成，要踏石留印，抓鐵有痕，切實加大執行監查力度。要充分發揮紀委職能作用，加強宏觀指導，整合監督力量，形成監督合力。
4、要樹立良好形象。一方面，公路各級領導干部特別是黨政主要負責人要成為廉政文化建設的倡導者、實踐者和傳播者，做到學與用、知與行的高度統一，以自身的人格魅力帶動整個班子的黨風廉政建設；以班子的優良作風取信于職工，取信于社會。另一方面，繼續鞏固系統內開展的“微笑服務，溫馨交通”活動成果，大力宣傳“先模人物”“中國好人”等勤政廉政先進個人事跡，弘揚“以廉為榮、以貪為恥”的價值觀念，引導干部職工爭做廉政的表率，從而強化行業社會形象。
5、要體現“以人為本”。把廉政文化的內涵與崗位規章制度有機融合，激發廣大干部職工增強主人翁意識、行業意識和責任意識，把行業的發展需求轉化為個體的自覺行為，不斷進行自省自律、自我調控、自我約束，以強烈的團隊精神投身到行業建設中，形成特色鮮明的公路行業廉政文化。
四、進一步加強公路廉政文化建設的思考
公路廉政文化不能一勞永逸，也需要與時俱進，不斷創新。當前，公路體制機制正在發生深刻變化，因此，廉政文化建設也要因地制宜，適應形勢的變化和發展，應當突出廉政文化的功能，讓廉政文化真正發揮其作用。
1、要突出公路廉政文化的引導功能。當前，公路事業正站在一個新的歷史起點上，面對新的形勢和新的任務的嚴峻挑戰，尤為需要先進文化的強有力支撐和引導。公路廉政文化應當致力于積極探索和正確掌握公路人的廉政價值、理念和追求，為廉政公路提供精神動力和制度保證，激發全行業大力培育和弘揚以廉潔奉公、從政為民為核心的公路廉政精神。
2、要突出公路廉政文化的啟迪功能。道德取向和道德評判是涉及到各方面知識的理性思維活動，沒有豐富的文化知識素養和正確的明辨是非能力，是不可能保證在復雜的境況下，始終堅持正確的道德取向和道德評判的。因此，公路廉政文化應以其不斷完善的思想道德教育體系，努力為人們提供科學的價值理性，大力開展廉政宣傳教育和文化活動，使人們在廣泛開展的廉政文化活動中得到陶冶和啟迪，在積極宣揚的廉政先進典型中得到教育和感染。
3、要突出公路廉政文化的凝聚功能。面對社會價值觀念多元化的影響，特別是外來文化思潮的沖擊，公路廉政文化必須高揚反腐倡廉的前進旗幟，以方向鮮明的社會主義榮辱觀凝聚公路行業拒腐防變的思想道德基礎，使全行業始終堅持社會主義的先進價值取向，不斷提升辨是非、知榮辱、揚正氣的能力?？傊?，構建公路廉政文化建設應體現時代特色。既要總結吸收優秀文化傳統，又要勇于創新賦予時代特征，緊貼改革開放前沿和群眾反映的熱點問題，使公路廉政文化建設更加完善，持久有效。
我國地方建設廉政文化論文范文第2篇
[摘要] 反腐倡廉建設是中國共產黨必須始終抓好的重大政治任務,是關系到黨生死存亡的重大課題。本文通過分析中國特色廉政文化的基本內涵,理順其發展脈絡,研究現實實踐中遇到的問題,從而試圖探析推進中國特色廉政文化建設的基本路徑。
[關鍵詞]中國特色 廉政文化建設 策略
一、中國特色廉政文化建設的背景
1945年,毛澤東與民主人士黃炎培先生在延安深入探討了歷代興亡周期率問題,提出了用人民民主進行反腐倡廉的新思路。1949年,在黨的七屆二中全會上,毛澤東進一步提出了預防腐敗,警惕“糖衣炮彈”和“兩個務必”的問題。建國后,在全黨范圍內為反對執政初始時的腐化苗頭而開展整風運動,進行“三反”、“五反”斗爭等等。進入新世紀,中央進一步提出了建立反腐倡廉宣傳教育大格局的戰略思想,為廉政文化建設指出了方向。2003年,中央紀委十六屆二次全會指出:“當前和今后一個時期深入開展黨風廉政建設和反腐敗工作,必須高舉鄧小平理論偉大旗幟,以三個代表重要思想為指導,全面貫徹十六大精神,解放思想、實事求是、與時俱進,堅持標本兼治。2005年,中共中央頒布了《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》(以下簡稱《實施綱要》),號召全黨全社會“把思想教育、紀律教育與社會公德、職業道德、家庭美德教育和法制教育結合起來,大力加強廉政文化建設,積極推動廉政文化進社區、家庭、學校、企業和農村”,從全局上規劃和推進廉政文化建設。2006年,黨的十六屆六中全會進一步強調“加強對黨的領導機關和領導干部的監督,深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭”。2007年,黨的十七次全國代表大會第一次把“廉政文化”概念寫進黨的代表大會的政治報告中,繼而強調“堅持深化改革和創新體制,加強廉政文化建設,形成拒腐防變教育長效機制、反腐倡廉制度體系、權力運行監控機制”,把廉政文化建設提高到關系機制、制度和體系建立的層面,為中國特色廉政文化建設提供了新的理論和指導思想。
二、中國特色廉政文化建設面臨的主要問題及原因分析
1.腐敗文化的影響與侵蝕
當前我們構建中國特色廉政文化所面臨的最大問題就是腐敗文化對全社會的影響和侵蝕,在現實生活中正嚴重地扭曲人們的道德觀念、價值取向,成為廉政建設道路上最大的絆腳石。早年瑞典著名經濟學家、諾貝爾獎獲得者岡納•繆爾達爾通過對南亞一些發展中國家的細致研究后提出腐敗文化的概念,“當一個國家腐敗之風盛行,以至腐敗成為全社會的行為準則,并在此基礎上構成一種‘穩定的社會心理時’,腐敗文化就形成了”,由此還衍生出“泛腐敗”、“腐敗民俗化”等概念。也就是利用公共權力非法的占有公有或私人的財富的行為,在歷史演進中所形成的思想、評論、價值觀念、行為方式等文化積淀。
2.廉政廉潔思想真正實現入腦入心的困境
雖然,我們的積極探索總結出不少有益經驗,上升到理論層面也研究出不少創新的思想和觀念,但在全國大多數地方的廉政文化建設過程中,許多好經驗沒有真正發揮作用,廉政廉潔的思想觀念并沒能根植于黨政干部、公職人員以及廣大社會民眾的心中,廉政思想入腦入心的效果不理想,自然拒腐反貪的自覺行動就更談不上,現實和目標存在很大差距,這也是當前廉政文化建設面臨的另一大難題。
3.中國特色廉政文化的理論研究存在的問題
(1)理論研究準備不足
有些地方缺乏理論準備,沒有深入的從本地實際出發開展廣泛的基礎調研工作,沒能為理論研究收集豐富的現實材料;還有的地方沒能充分給予足夠的支持,不能發動各方力量,僅靠黨政機關的工作者進行研究,這是無法拓寬思維視角,提出正確的理論,須知廉政文化理論的發展是理論界、文化界的專家學者和全社會的各方力量共同努力的結果。
(2)理論研究零散片面
各地在進行廉政文化理論研究時,容易陷入只研究本地現實問題的誤區,只是就問題研究問題,沒有從宏觀的角度、從政治學、文化學、社會學等多學科的視角深入,只看到了問題產生的表象,不能看到內在的聯系,呈現出零散片面的理論研究現狀,不能形成科學的、系統的、全面的廉政文化理論。
(3)理論研究條件落后
由于受到思想認識、經濟發展等條件的制約,一些地方對廉政文化理論研究沒能高度重視、給予足夠的支持,理論研究的條件落后,研究人員知識結構陳舊、年齡老化,研究經費不足,在這種狀況下,廉政文化理論的創新和發展只能是空談。
三、構建中國特色廉政文化的策略
1.中國特色廉政文化建設必須以科學的廉政理論為指導
中國特色廉政文化要深入持久的進行下去,離不開廉政文化理論的指導和支撐。沒有正確的廉政理論統領廉政文化建設,在實踐中就會迷失方向、出現偏差,達不到預期的目標,甚至出現反效果。因此,必須堅持以先進的廉政文化理論武裝黨員干部和廣大人民群眾的頭腦,樹立正確的思想認識,不斷推動廉政文化建設沿著正確的軌道前行。
2.在“大宣教”格局中推進廉政文化建設
根據《實施綱要》的精神,建立和完善“大宣教”工作格局,整合各方面力量積極推動“六進”,形成面向黨員領導干部為核心的社會全體成員的廉政思想道德教育的合力,不斷培養提升黨員干部的“官德”,不斷教化塑造社會民眾的“民德”。
首先,推動廉政文化進機關。機關、干部的形象作風直接決定人心向背,關系黨和人民的血肉聯系。黨員干部是廉政思想教育的重中之重,要將廉政文化建設融入機關文化建設中去,通過各種方式,切實地幫助黨員干部牢固樹立起“為人民服務”的公仆理念、“恪盡職守、鞠躬盡瘁”的勤政理念、“一身正氣、兩袖清風”的清廉理念、“身體力行,為人師表”的表率理念、“嚴于律己、寬以待人”的自律理念以及“艱苦奮斗、勤儉創業”的節儉理念,使廉政思想理念駐扎在每個干部心中。
其次,推動廉政文化進社區。在扁平化的未來社會里,社區發揮著不可低估的作用。在社區中組織開展各種形式的廉政思想道德的宣傳教育活動,使人們在休閑娛樂的同時輕松愉快的接受廉政道德觀念,潛移默化的提升自身廉潔自律的思想,增強監督意識。
3.積極開展各項活動,打造廉政文化產品
要實現全社會范圍內的最廣泛的宣傳推廣,可以通過舉辦主題鮮明、內容豐富、形式多樣的各種類型的廉政文化活動,吸引群眾參與進來,形成良性互動。舉辦勤政廉政典型事跡報告會、組織專題講座和培訓是必不可少的,還可以開展廉政征文活動、廉政格言警句創作征集活動、廉政知識競賽、廉政書法比賽、廉政歌唱比賽、廉政文化叢書展、廉政漫畫巡回展等等,既豐富了群眾的業余生活,又在活動中教育了群眾。
四、結論
當前,全國各地興起了加強廉政文化建設的高潮,但總的說來,中國特色廉政文化建設還處在初級階段,許多問題仍有待探索研究。筆者認為,中國特色廉政文化建設的最大意義在于為廉政建設找尋到道路,通過文化的內化作用和慣性力量,在全社會范圍內形成崇廉尚廉的社會風氣,找到真正從源頭上遏制腐敗的方法。
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我國地方建設廉政文化論文范文第3篇
摘 要：高校作為社會主義事業的人才基地，其廉政文化建設的程度如何直接影響我國建設事業的人才質量和穩定程度。結合高校廉政文化建設的職能和地域文化資源特點，對二者結合的可行性進行分析，并嘗試構建地域文化資源作用于高校不同群體的機制。
關鍵詞：地域文化資源；高校廉政文化建設；可行性；機制構建
廉政文化建設是社會主義新時期文化建設的重要組成部分，是我黨保持其執政地位的關鍵，高等學校作為培養和造就高素質專門人才的重要陣地，通常會成為某種新思想泛起的搖籃，這也使得高校成了廉政文化建設系統中的特殊陣地，因此加強校園廉政文化建設非常必要。
一、高校廉政文化建設在社會主義事業中發揮的特殊職能
1.高校為全社會廉政文化研究提供理論支持
從事科學研究的機構大體上可以分三類：獨立的科學研究機構、企業機構和高校。而高校的目標和特點決定了其科學研究的基礎性和理論性。其廉政文化是在高校黨風廉政建設和反腐敗的實踐中形成的，具有社會屬性，可以在特定的領域以自己獨特的方式發揮輻射和導向功能。一方面，高校作為社會先進思想文化的傳承者，可以通過多種有效的教育媒介，使廉政文化得以系統記錄、廣泛傳播；另一方面，高校在對廉政文化進行學科化、專業化的梳理過程中，先進的思想觀念、價值精神將通過各種途徑推動著社會廉政實踐的發展，將“清政、廉潔”理念滲透到人們的心靈，凝聚于人們的觀念，深化為社會風尚，對人們的態度傾向、方向選擇、行為約束和效果追求產生深刻的影響，從而成為推進全社會反腐倡廉工作的重要智力支持和精神動力。
2.高校為社會主義事業的人才心靈工程提供純潔源泉
高校是為社會主義建設事業輸送人才的特殊“工廠”，而廉政文化的教育是保證新時期人才質量的關鍵。在各種以科技為關鍵資源的領域，其人力資源大部分都來自于高校的培養。而一些大學生不同程度地存在著廉政意識缺失的問題。沒有較強的識別腐敗的能力，沒有養成一身正氣，更沒有形成拒腐防腐的免疫力。要有效解決這個問題，在很大程度上取決于學生在校期間所受到廉政文化教育。所以，高校如果廉政教育到位、宣傳到位，必將為社會主義事業接班人心靈工程提供純潔源泉，其影響力是長遠的，具有戰略性的。反之，廉政意識缺失的接班人即使被輸送到工作崗位，也很可能成為社會主義事業陣地的潰堤之穴。
二、地域文化資源的概念和特點
地域文化資源指的是一定地域經過歷史的沉積而形成的具有地方特色的一系列物質生產方式、民俗傳統、精神理念等具有自我認同感的文化集合。
1.地域文化資源通常具有雙重載體，既存在以建筑物、文化環境為主的實物載體又主要依賴于人們對某種精神的感懷，所以地域文化資源多以人們對歷史的感銘為情感載體。
2.地域文化資源因歷史沉積而提升其影響力，同時又隨著歷史而得到拓展。例如，馬克思主義的傳播既提升了中國共產黨的革命和建設能力，同時又得到我黨幾代領導集體的不斷實踐補充。
3.地域文化資源容易產生新的文化集合，從而使其文化外延得到拓展，對人們的影響力度得到增強。如大連、大理、大同、大慶共同興辦的中國濕地文化節，既加深了人們對濕地文化的關注。同時又將四地的地域文化重新連接。
基于地域文化資源的上述特點，可以嘗試將其引入到高校廉政文化建設中來，使廉政文化建設劃歸到母土文化的外延中，使當地人群對廉政建設感到親切，從而愿意加強廉政修身，為母土文化增添廉政榮譽。
三、地域文化資源應用于高校廉政文化建設的可行性
1.可以突出高校廉政文化個性化特色
任何一所高校因所處的地理位置不同而具有特殊的地域文化資源，而廉政文化建設無論是目標確定還是原則把握，無論是總體規劃還是具體工作的設計，都需要充分體現個性和特色。將地域文化資源應用于高校廉政文化建設可以使高校做到與本地特有的歷史文化相結合，可以充分體現其廉政文化的鮮明個性和特色。如四川、陜西等地高校充分發揮本地“紅色廉政文化”的教育作用，“重走紅軍路，重提入黨誓詞，重唱紅色歌謠”等，將“紅色廉政文化”引入學校廉政文化教育活動，有力地推動了高校廉政文化建設。
2.可以豐富廉政文化建設的組織形式
高校開展廉政文化建設，多采用學習相關制度材料、制定相關政策、強化監督機制等方式進行，然而隨著高校建設發展的節奏不斷加快，高校各群體對以上較為傳統的學習內容和形式顯得不甚敏感。這使得廉政文化建設開展因缺乏創新性而不能跟上時代的要求，將地域文化資源融入其中可以增強廉政文化建設活動開展的可行性，增加高校各群體對廉政文化的關注度，提升高校廉政文化活動的組織成效。
3.可以滿足不同層次受眾的接受能力
高校廉政文化建設工作針對的對象有長期接觸黨政工作的高層干部，親力于教育戰線的教師群體以及在校大學生。他們接受宣傳的途徑方式和接收程度都存在差異，而將大家都熟知的地域文化資源應用于廉政文化建設中可以讓所有人形成一種“一家人，一家文”的親切感，從而主動接收這種良性引導，自發形成良好廉政作風。
四、地域文化資源作用于高校不同群體機制構建
地域文化資源融入高校廉政文化建設要達到預期的效果，必須進行體系和機制的構建，但需要對不同層次的文化受眾分別進行研究，并采取差異化措施。
1.建立領導干部權力運行內控機制
高校黨政干部長期從事我黨的建設事業，能夠及時接收我黨最新的精神和指示，原則上應該有很高的反腐倡廉覺悟，但是，高校作為公益性事業單位行使的是行政職能部門管理模式，一方面上級監管力度薄弱，另一方面內部監督乏力，再加之隨著高校的擴招、辦學規模的擴大，高?；?、后勤、采購、招生、就業、人事等權力集中的環節，極易成為滋生腐敗和職務犯罪的高發區。這就對主管領導提出了考驗。鑒于此，可以利用各高校當地地域文化資源優勢建立領導干部權力運行內控機制。所謂內控即通過外部的宣傳教育、積極引導領導干部從思想深處拒絕腐敗，以廉政為榮。其一，挖掘高校當地地域文化資源中的廉政先進榜樣、在黨的事業建設發展中吃苦在先享樂在后的領導干部事跡，開展專項教育活動，通過每年開展黨風廉政建設教育活動月，學習當地先進典型事跡，收看先進人物視聽資料，對實踐中出現的廉政問題進行探討剖析等形式開展專題活動。其二，實現地域文化融入廉政建設載體的多樣性?？梢酝ㄟ^以家鄉文化為主題，以母土精神為號召的廉政文化報告會，廉政文化長廊，廉政建設警示牌，甚至開辟廉政文化網絡學習陣地等方式增強地域文化資源與廉政文化滲透力的結合，從而使高校黨政干部在思想道德上撣落精神上的麻木感，消除腐敗的思想動因，確?！皟瓤亍秉h員干部于心，重新燃起為母土廉政建設增光的榮譽感，徹底瓦解各種腐敗帶來的權錢誘惑。
2.建立教育工作者責任信念機制
廉政文化在大學生中培育和傳播必須有合格的“引路人”。各高校教育工作者，一線任課教師、學生管理工作人員是和大學生接觸最為密切的群體，他們的率先引導是高校廉政文化培育與傳播的先決條件。為此，對于廣大高校教育工作者，要加強引導，建立起責任信念機制。首先，樹立教育工作者責任信念。讓全體教育工作者有意識用當地先進的文化理念、優秀的人文精神和優良傳統教育人、引導人，把“傳承地域文化培養人才，自發追隨廉政作風”作為一種使命和信念。其次，在師資隊伍上強化對地域文化資源的社會體驗。嘗試以社會實踐、專題調研、報告交流等形式組織教師深入當地，充分挖掘當地與地域文化資源相關的廉政文化內涵與精髓。主動接收這種良性引導，提高自身廉政理念認識。再次，以深入的科學研究提升教師理論水平。鼓勵教育工作者以地域文化資源為研究內容開展科學研究，通過科學研究加深理論水平，提升對地域文化資源應用于廉政文化建設的能力。
3.建立對廣大學生四位一體的全方位教育機制
中共中央《關于建立健全教育制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》中指出：“反腐倡廉教育要面向全社會，把思想教育、紀律教育與社會公德、職業道德、家庭美德教育和法制教育結合起來。教育行政部門、學校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內容，培養青少年正確的價值觀和高尚的道德情操?！庇纱丝梢?，廣大學生正是需要廉政文化熏陶的重要主體。如果能在大學期間，建立起對他們廉政文化的全方位教育機制，勢必對全社會產生重要而深遠的戰略意義。
一是深入挖掘地域文化資源，引導學生認知當地廉政文化內涵。要讓地域文化資源起作用，就要讓它吸引人、打動人，從而達到教育人的目的。高校應深入挖掘培育新資源，不斷提高地域文化資源中廉政人物、事跡的深度和厚度，讓學生不但了解當地家喻戶曉的廉政典范，更深入認知當地廉政文化的豐富內涵和故事，并以此引導自己的精神世界形成激勵。同時還要鼓勵學生自己利用網絡、走訪先進人物、開展社會調研等挖掘相關的信息，通過梳理整合以報告、視頻資料的形式在大學生中對地域文化資源中蘊含的廉政文化進行傳承。從而使學生自發將自己的道德追求同本土精神相結合，將自身價值觀同家鄉建設相結合，嚴格自律，強化廉潔意識，培養高尚情操。
二是將地域文化資源融入思政課教學。高校要充分發揮思政課作為大學生思想政治教育主陣地、主渠道的作用。在“思想政治理論課”的講授中，無論是過去黨在革命、建設和改革進程的反腐倡廉的理論、實踐還是對社會主義市場經濟條件下腐敗現象存在的根源、表現形式都要科學分析。另外，加強社會主義道德建設和革命傳統教育在反腐敗中的重要性以及依法治國要進行科學闡釋。
三是增加高校學生思想教育的實踐環節，使大學生切身強化廉政意識。在開展思想教育課程之余，更多地開展感懷風尚、牢記歷史的道德實踐課程。組織參觀當地紅色文化景區、參觀先進人物紀念館，學習革命先烈、先驅者的優秀事跡，激勵他們樹立正確的廉政觀。
四是切實推進廉政文化建設進校園、進心靈。用當地富有特色的地域文化資源中的廉政理論引導大學生的價值取向，定期舉辦知識競賽、征文比賽、辯論賽等活動，普及廉政知識，傳播廉政文化，弘揚廉政理念。還可以通過發送廉政賀卡、廉政短信等形式，使廣大學生經常受到廉政的“關懷”。此外，可以嘗試打造校園誠信體系，嘗試建立畢業廉政承諾制度，引導學生加強對自身的道德紀律約束。
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我國地方建設廉政文化論文范文第4篇
【摘 要】本文針對高校廉政文化建設面臨的形勢和問題，分析用法治思維和法治方式推進高校廉政文化建設的必要性，提出應從建設高校廉政文化法規制度體系、構建權力授予和運行的監督機制、建設高素質的法治專門隊伍、查處違法違紀行為、提高法治素養等方面著力，堅持用法治思維和法治方式推進高校廉政文化建設，以保證高校廉政文化建設高效的運行。
【關鍵詞】法治思維和法治方式 高校廉政文化建設 路徑
新形勢下高校黨風廉政建設和反腐倡廉工作的有效載體、精神支柱和文化支撐是廉政文化。堅持用法治思維和法治方式在高校廉政文化建設中傳播廉政知識，弘揚廉政精神，積極開展廉政文化創建活動，從源頭上遏制高校腐敗的產生，塑造清廉的高校形象是推進高校廉政文化建設的重要抓手。
一、高校廉政文化建設面臨的形勢和問題
近年來，我國高等教育空前發展，高校辦學規模迅速擴大，辦學水平和辦學效益也得到極大的提高，高校體制改革和發展也取得了很大的成績，如不斷擴大辦學自主權，增加可自主支配資金等，但同時也滋生了不少的腐敗問題。目前，許多高校大力支持推進廉政文化建設，廣泛開展廉政教育和法治教育，這確實有效地減少了高校腐敗案件的發生，但在在廉政文化建設及教育方式等方面還是存在著一些問題。
（一）對高校廉政文化建設存在錯誤認識。一是不夠重視高校廉政文化建設，認為高校的核心工作是教學和科研，廉政文化建設只是校園文化的一個方面，而且還是輔助性的，造成了廉政文化建設的工作被邊緣化。二是認為高校紀檢部門是抓好廉政文化建設的主體，無須形成教學、管理、后勤、服務等單位齊抓共管的文化格局，使紀檢部門工作在很多情況下處于“單打鼓”、“獨劃船”的尷尬狀態。三是認為廉政文化建設是務虛的，沒有強制性，不如廉政制度有規范性和約束力。這些錯誤認識不同程度地制約了高校廉政文化建設的功能。
（二）高校廉政文化建設內容形式存在單一性。當前，不少高校的廉政文化建設內容空洞陳舊，形式單調，跟不上時代的需求，主要原因在于很多高校不能將廉政文化建設與黨政領導班子建設、思想道德建設、法治建設等結合起來，統一部署，很難實現教育資源的整合和優勢互補，使高校廉政文化建設成為單一性的建設。很多高校只注重從廉政主體出發建設廉政文化，未能與傳統文化、特色地域文化和高校歷史沉淀的文化聯系起來，吸收融合各類文化的優勢，形成大的宣教格局，因而廉政文化建設缺乏文化建設的吸引力、影響力、感染力和滲透力。
（三）高校廉政文化建設制度具有滯后性。目前高校的廉政制度與相關的法律法規與反腐敗工作的需要還有很多差距。一是只注重廉政文化層面的建設，配套制度及實施方案跟不上，造成規劃建設不到位，保障經費不落實，實施操作性不強的現象。二是只重視廉政文化活動建設，相應的理論研究和探索甚少，更談不上創新。三是未能形成激勵和懲戒的長效機制，造成了高校廉政文化建設制度的滯后性。
（四）高校的廉政文化環境還不還存在不足。一是高校內部管理體系還存在不適應高等教育改革的需要，高校辦學自主權，財政撥款制度和資金籌措方式多樣化，領導干部可支配的權力有所膨脹，使一些經不起物欲、權欲誘惑的干部由此走上犯罪道路。二是高校的監督機制不健全，有的高校領導班子自我監督淡化，黨風廉政文化建設責任制不健全，紀檢部門監督權力受限，群眾性監督體制弱化，無法制衡高校權力，使監督機制無法運行。三是高校的管理制度存在漏洞，如有的高校管理制度建設不到位，有的雖有制度也形同虛設，對涉及管人、管錢、管物等要害部門管理失控，造成近年來高校中不斷出現窩案串案，集體腐敗的現象。
二、用法治思維和法治方式推進高校廉政文化建設的必要性
法治思維是指執政者和社會管理者在法治理念的基礎上，運用法律規范、原則和邏輯對所要處理的問題進行分析、綜合、判斷、推理和形成結論的思想認識活動與過程。法治方式就是運用法治思維處理和解決問題的方式，法治方式是法治實際用于人的行為的外在表現，而法治思維又影響和決定著法治方式。堅持用法治思維和法治方式推進高校廉政文化建設的必要性表現在：
（一）堅持用法治思維和法治方式推進高校廉政文化建設是解決高校腐敗問題的必由之路。隨著高校辦學規模不斷擴大，對外經濟交往增多及產學研結合的拓展，很多社會腐敗現象也逐漸侵入高校這方凈土，造成惡劣的社會影響，如高校領導干部貪污腐化和濫用職權等到腐敗現象開始在一定范圍內蔓延，有的涉嫌巨額受賄，有的涉嫌基建、招生腐??；在高校教師中誠信缺失，學術不端行為也時有發生。因此，只有堅持用法治思維和法治方式推進高校廉政文化建設，才能確保我國高等教育事業的又好又快發展。
（二）堅持用法治思維和法治方式推進高校廉政文化建設是高校深入開展廉政建設的必然要求。高校應繼續完善廉政文化一系列制度，推進廉政文化工作的制度化、法制化，善于用法治思維和法治方式方法反對腐敗，純潔廉政工作。通過法治思維和法治方式推進廉政文化建設，不僅有助于教育師生員工廉潔從政，潔身自好，還有助于時刻監督黨員干部、學生的職責和行為，強化和樹立師生員工廉潔奉公的價值觀念，營造廉潔光榮，貪污可恥的校園文化氛圍。
（三）堅持用法治思維和法治方式推進高校廉政文化建設是凈化高校建設發展環境的客觀需要。高校的建設和發展，不僅需要有良好的政治環境、寬松的學術環境、和諧的人文環境，而且需要嚴明的廉政文化環境。高校應高度重視廉政文化建設，發揮法治思維和法治方式在廉政文化建設的導向作用，依法治校，以制度管人，讓廣大師生員工接受廉政文化的教育和熏陶，為高校建設和發展創造良好的廉政文化環境。
三、堅持用法治思維和法治方式推進高校廉政文化建設之路徑
根據我黨的法治理論和廉政理論，堅持用法治思維和法治方式推進高校廉政文化建設，就是要在高校中建立相應的制度、體制和機制，保證高校領導和師生員工的行為受到監督、制約和規范，教育和培養全體師生員工具有崇高的廉政文化素質，促進其清正廉潔，遏制和依法懲處違法違紀行為。堅持用法治思維和法治方式推進高校廉政文化建設，可以從以下幾個方面入手。
（一）建立一套用法治思維和法治方式推進高校廉政文化建設的法規制度體系。按照國家法律和黨規黨紀建成高校廉政文化建設和反腐敗工作相關的規章制度，形成一整套內容翔實，形式科學，體系嚴謹的廉政文化規章制度體系，如用法治思維和法治方式建立高校反腐敗組織機構及文化宣傳制度、校內民主監督制度、廉政文化進校園的教育制度、管理制度和保障制度等。同時要適應形勢發展的需要，既要保持制度的穩定性和連續性，又要不斷創新和發展，具有切實可行的操作性。
（二）堅持用法治思維和法治方式建立完善的高校廉政文化建設體制和機制，保證高校權力的授予和運行受到嚴格的監督制約。在高校中，要建立依法行使權力的制約機制和監督機制，更為關鍵的是加強對領導干部的監督，把權力關進制度的“籠子”里，如建立不能腐敗的防范機制，不敢腐敗的懲戒機制和不易腐敗的保障機制等完備的制度體系。同時應建立黨委統一領導，黨政齊抓共管，紀委組織協調，各部門各單位通力協作、各負其責，依靠師生員工支持和參與的領導體制和工作機制，通過加強領導和管理，把廉政文化建設整體規劃到高校黨的建設民、校園文化建設、師德建設、干部考核和任免等工作中，加強監督檢查，加強經費保障等手段，嚴格執行高校各類管理制度，從源頭上預防和治理腐敗，保證廉政文化建設順利進行。
（三）堅持用法治思維和法治方式建設高素質的法治專門隊伍，保證高校廉政文化建設工作的質量和不受隨意干預的實效。選拔善于用法治思維和法治方式推動工作的勤政廉政，始終做到由敬業、精業、守業的干部到領導崗位上來，使高校廉政文化建設工作有專業化、職業化的法治專門隊伍。同時，不斷提高他們的職業素養和專業水平，組織開展各種業務知識培訓，加強這支隊伍的業務能力建設，組建一支從嚴要求、率先垂范、善于監督、敢于負責、忠誠干凈、敢于擔當的高素質法治專門隊伍。
（四）堅持用法治思維和法治方式及時揭露并依法查處高校違法違紀行為，切實凈化高校廉政文化環境。根據我國有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究的法制要求，運用法治思維和法治方式反對各種歪風邪氣、腐敗現象，及時發現、揭露并依法依規嚴厲懲治各種違法違紀行為。按照“零容忍”的態度，把查辦案件擺在更加突出的位置，做到有腐必懲、有貪必肅、違紀必糾，持續保持懲治腐敗的高壓態勢，依法依紀從嚴懲治腐敗。要使高校的各級領導干部充分認識到違法違紀行為是“高風險”“高成本”“無收益“的行為，這就能最大限度地遏制高校腐敗等到違法違紀現象的滋生和蔓延。
（五）堅持用法治思維和法治方式加強高校的法治教育，增強法制觀念，提高法治素養。推進高校廉政文化建設的最高境界是讓法治被信仰，提高師生員工的法治素質。我們的法律法規制度再健全，機制體制再完備，最終還是靠人來執行。能做到使高校的所有師生員工自覺地敬畏法律，將法治內化于心中，用法治思維來思考問題，用法治方式來解決問題，根治腐敗的目的就能達到。通過法治教育，既可培養師生員工的從政從教從學道德素質，把做好廉政文化建設工作成為發自內心的自覺行為，又可增強師生員工的依法監督的自覺性和能力，實行對高校領導和工作人員的監督。學校的紀委、組織部、宣傳部、學工處、團委等是實施廉政文化建設、法治教育的主要執行部門，應積極開展輿論引導和環境宣傳，充分利用校園的各種文化活動進行廉政文化和法治教育的宣傳，培養廣大師生員工具有自覺守法、遇事找法用法、解決問題靠法的法治思維和法治方式的能力，切實推進高校的廉政文化建設。
（六）堅持將法治思維和法治方式貫穿到高校廉政文化建設的各個層面，在校園文化建設中體現高校廉政文化建設的特色。一是增強法治思維和法治方式在高校黨政干部和教師黨員中開展黨風黨紀教育，通過提高他們的廉政意識和拒腐防變的自覺性，促使黨員干部以身作則、勤儉辦學、奮發有為、廉潔奉公；二是用法治思維和法治方式在教職工中開展“八要十不”師德教育活動，堅持依法從教、修身立德、抗拒誘惑，爭做師德表率和育人模范；三是用法治思維和法治方式在大學生中開展廉潔教育，充分發揮思想政治理論課的主渠道作用，讓思想道德修養和法律基礎知識進入到學生的靈魂，引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和、價值觀，特別是培養大學生形成誠實守信、正直節儉、崇廉憎腐的核心價值觀。通過開展不同層面的教育活動，使廉政文化建設貼近實際、貼近生活、貼近師生員工。創新不同的教育方法，把一系列的廉政文化教育與內容豐富、形式新穎和吸引力強的實踐活動有機結合起來，潛移默化地影響全體師生員工，真正使高校廉政文化建設成為全社會反腐倡廉的率先典范。
高校廉政文化建設是一項長期的系統工程，做好高校廉政文化建設工作任重道遠，使命光榮。應將高校廉政文化建設工作貫穿于高校改革、發展、穩定的大局中，依法治校，切實強化法治思維和法治方式，堅定信心，真抓實干，徹底根除高校腐敗滋生蔓延的土壤，全面調整教育內容、更新教育模式，不斷完善教育載體，使高校廉政文化建設在和諧校園中發揮重要作用。
【參考文獻】
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【作者簡介】陸孟蘭（1966— ），女，廣西宜州人，廣西現代職業技術學院副教授，研究生學歷，研究方向：法學理論。
（責編 劉健華）
我國地方建設廉政文化論文范文第5篇
摘 要：機關廉政文化建設，既是社會主義先進文化在廉政建設方面的集中反映，也是社會主義先進文化的重要組成部分。本文探討著眼于甘肅省開展“效能風暴行動”背景下，機關廉政文化建設中存在的問題與解決對策，旨在推進我黨的執政能力建設，站在更高的起點上對機關廉政文化的發展進行把握。力圖通過文化的力量，著力潔凈黨的執政主體，筑牢黨的執政基礎，使機關廉政文化建設在黨的執政能力建設中發揮積極作用。
關鍵詞：反腐倡廉 廉政文化 執政能力
1 加強機關廉政文化建設的必要性
廉政文化，就是關于廉潔從政和廉政建設的文化，包括廉政知識、信仰、規范以及與之相應的生活方式和社會評價。它從根本上反映著一個階級、一個政黨的執政理念、執政目的和執政方式，是廉潔從政行為在文化和觀念上的客觀反映。在新形勢下，加強機關廉政文化建設具有十分重要的現實意義。
（1）廉政文化作為一定經濟、政治在觀念形態上的反映，具有社會屬性，有較強的輻射功能和潛移默化的教育功能。在現今多元化文化下，具有鮮明的指向性。它可以讓黨員干部接受文化的熏陶，使他們的思想和行動帶有明顯的傾向性。因此，廉政文化一旦形成，能夠從情感上、心理上影響、引導人們的行動，指導和激勵人們去經受各種考驗。
（2）加強機關廉政文化建設，對于機關工作人員加強思想政治修養，提高思想政治覺悟，增強廉潔自律意識，自覺抵制各種腐朽思想和生活方式的侵蝕，增強拒腐防變和抵御風險的能力，推動黨風廉政建設和反腐敗斗爭的深入開展具有十分重要的作用。
（3）加強機關廉政文化建設是行政部門改善行政執法質量現實需要。正確執法理念的樹立，工作作風和服務態度的改進，勢必對行政部門行政執法質量有較好促進和改善作用。
（4）加強機關廉政文化建設是深入推進反腐倡廉工作的迫切需要。機關廉政文化建設不但可以進一步筑牢黨員干部的思想道德防線，提高拒腐防變的能力，又可以為他們克服不良風氣、抵制各種各樣誘惑腐蝕創造良好的環境和條件。另外，機關廉政文化建設，有利于挖掘和培養廣大公職人員和領導干部以廉為榮、以貪為恥的共同情感，使彼此凝聚在一起，不斷促進黨員干部廉政自律，提高整個隊伍的廉潔自律意識。
2 當前機關廉政文化建設中存在的問題
2.1 部分機關干部對機關廉政文化建設的的性質和地位認識不到位
當前，各級機關抓發展的任務都非常重，有部分干部認為搞廉政文化建設，影響了中心工作，還有些機關干部認為，機關廉政文化建設是紀律檢查部門的事，與自己無關。因此，由于認識差別，機關廉政文化建設在不同機關開展的程度和取得的成效參差不齊。
2.2 部分機關的廉政文化建設缺乏吸引力和感染力
目前，各機關對機關廉政文化建設的主動探索，大膽創新，取得了一定成效，但部分機關活動的方式方法仍然比較少，內容稍顯呆板，多采取上黨課或警示教育等形式，因而造成一些單位的機關廉政文化建設限于空洞說教的現象，缺乏吸引力和感染力。
2.3 機關廉政文化建設的范圍不寬泛
各級機關在廉政文化建設中普遍把領導干部作為主要對象，要求領導干部要樹立正確的權力觀、價值觀、名利觀，但僅僅如此是遠遠不夠的。機關廉政文化建設的范圍還要擴大，只有將范圍擴大到整個機關、整個社會，才能形成濃厚的機關廉政文化建設氛圍，彰顯廉政文化建設的效果。
3 新形勢下加強機關廉政文化建設的對策
3.1 健全機制、強化教育，擴大輻射力和影響面
開展廉政文化進機關，必須加強領導機制和工作機制建設，把廉政文化所倡導的要求以制度形式固定下來，使其更好地發揮作用，如在道路醒目處樹立廉政警句滾動顯示屏，持續推出一些宣傳標語、口號、公益廣告等，強化教育，從而在全社會形成廉潔從政的濃厚氛圍。在機關要不斷加強對黨員干部的廉政教育，認真踐行科學發展觀，保持黨的先進性，深入推進黨風廉政建設和反腐敗工作的高度，充分認識廉政文化建設的作用和重要意義，培養和樹立先進的廉政文化理念，使全體機關干部更加牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以及立黨為公、執政為民的觀念；倡導讀書思廉，組織機關干部學習廉政學習資料，通過教育，擴大輻射力和影響面，使廉潔從政成為廣大黨員干部的道德修養、自覺行動和生活方式。
3.2 明確紀律、落實規范，強調監督力和規范性
機關廉政文化建設要與對領導干部廉潔從政的規范要求結合起來，與黨紀政紀和國家法律法規宣傳教育結合起來，以中紀委“四大紀律、八項要求”、《實施綱要》等有關規定為重點，教育黨員干部在新形勢下自覺加強黨性鍛煉，用黨性原則規范自己的言行，要旗幟鮮明地糾正在金錢、名利、苦樂等方面反映出的錯誤思想，堅持全心全意為人民服務的宗旨，廉潔從政。要充分發揮廉政文化的監督作用，不斷傳播先進廉政文化理念，使人們對廉政文化的內涵有更深一步的了解，增強主動監督的意識，使廣大群眾都來支持和參與反腐倡廉工作。
3.3 突出理論、立足實際、拓展內涵，注重導向性和感召力
加強機關廉政文化建設，必需要以中國特色社會主義理論體系為指導，用先進理論來統領，不斷加強理論學習，努力提高理論修養，通過理論和實踐的結合，探索并解決新形勢下黨風廉政建設和反腐敗工作面臨的新情況、新問題。因此，機關廉政文化建設的主題就是“廉政、慎獨”，重點是“八榮八恥”，主要教育內容是“八個堅持，八個反對”和“八個良好風氣”。同時，需要我們繁榮廉政文化、大力宣傳正面典型，使廉政文化成為主流文化的重要組成部分，防止腐朽文化污染精神環境和社會環境。在活動的方式上要突出賞心悅目、豐富多彩，采取一些易為大家熟記和接受的、具有文化特色的活動形式，精心打造廉政文化載體，拓展文化建設的新領域；要充分利用廉政文化建設的藝術感染力，鼓勵機關結合實際創作廉政題材的作品，并以群眾喜聞樂見的形式擴大廉政文化的影響力和滲透力；要注重發揮廉政文化的導向作用，借助文學藝術、廣播、電視、電影等媒介工具，增強社會輻射力，使廉政文化所包含的精神理念在社會上廣泛傳播，為機關黨風廉政建設和反腐敗工作的順利開展打造良好的外部環境。
3.4 擴大基礎、形成共識，增強覆蓋面和滲透力
機關廉政文化建設作為中國先進文化建設的重要組成部分，離不開全社會的廣泛參與。機關是廉政文化建設的主陣地，更需要調動各個部門全體機關干部共同參與的積極性、主動性和創造性。要加大力度，把機關廉政文化建設與先進性教育結合起來、與干部教育培訓工作結合起來，營造以廉為榮、以貪為恥的濃厚文化氛圍，提高黨員干部的素質和能力。同時，要將機關廉政文化建設牢牢扎根于廣大人民群眾之中，夯實群眾基礎；讓廉政文化滲透到社會的方方面面，被人民群眾所接受，增強覆蓋面和滲透力，在群眾中產生共振、共鳴。
參考文獻
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我國地方建設廉政文化論文范文第6篇
為貫徹落實十七屆六中全會精神和交通運輸部關于文化建設的一系列文件指示精神，長江航道黨委高度重視、審時度勢，系統規劃、精心組織，大力加強長江航道文化建設，提出了文化興局、文化強局的發展戰略，制定了長江航道文化建設“十二五”規劃和文化建設實施方案，明確提出了“111”的奮斗目標以及七項推進措施，其中長江航道核心價值體系建設是七大任務之首，也是長江航道文化強局戰略的核心任務，長江航道局將通過加強長江航道核心價值體系建設，進一步筑牢建設世界一流現代化內河航道的思想基礎，形成長江航道的強大凝聚力和核心競爭力。
充分認識長江航道核心價值體系建設的重要意義
長江航道核心價值體系是社會主義核心價值體系在長江航道的本質體現和主要載體，是長江航道思想文化建設長期積淀形成的精神成果，是引領航道廣大干部職工奮發向上的思想基礎，是實現長江航道科學發展、建設世界一流現代化內河航道的重要推動力量。
長江航道核心價值體系反映了社會主義核心價值體系和交通運輸行業核心價值體系的深刻內涵和精神實質。長江航道核心價值體系把馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀及交通運輸行業核心價值體系等基本內容與長江航道改革建設發展實際緊密結合，與長江航道文化建設實際緊密結合，與職工思想道德建設實際緊密結合，融會貫通，凝煉形成了具有長江航道行業特色的核心價值體系。
行業使命、共同愿景、核心價值觀、航道精神、服務宗旨、職業道德構成了長江航道核心價值體系的基本內容，明確了長江航道的發展方向、奮斗目標、價值取向，以及精神動力、宗旨原則、職業操守等內容。在深入貫徹落實科學發展觀，提高“三個服務”的能力和水平，加快建設世界一流現代化內河航道的新形勢下，建設長江航道核心價值體系具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
建設長江航道核心價值體系，是長江航道干部職工學習實踐社會主義核心價值體系的重要途徑，是提升航道廣大干部職工現代文明素質的重要載體，也是推動長江航道科學發展、率先發展的堅強保障?！笆濉睍r期，長江航道發展處于千載難逢的重要戰略機遇期和矛盾凸顯期。加快轉變發展方式、努力建設暢通、高效、平安、綠色的現代化長江航道，是當前和今后一個時期長江航道發展的重大戰略任務。落實“十二五”目標任務，需要通過長江航道核心價值體系建設，深化行業精神文明建設和文化建設，切實形成共識，打牢思想基礎，保持行業和諧穩定，進一步增強長江航道事業的向心力和凝聚力，最大限度地調動干部職工的積極性和創造性，以人為本，服務民生，創造出無愧于時代的豐功偉業
長江航道核心價值體系的主要內容和精神實質
行業使命：開辟美好生活新航道。開辟美好生活新航道，是新時期長江航道深入貫徹落實科學發展觀，按照加快轉變發展方式、建設暢通、高效、平安、綠色的世界一流內河航道的戰略部署，也是長江航道人搶抓機遇，率先發展，推動長江航道由傳統產業向現代服務業轉型，為國民經濟和社會發展做出更大的貢獻，促進長江流域廣大人民群眾過上更加富足幸福生活的不懈追求，開辟美好生活新航道是長江航道發展具有全局性、方向性的重大使命，也是長江航道適應經濟社會發展的客觀要求和交通運輸發展規律的內在要求和美好憧憬。
共同愿景：當負責任護航使者、做可信賴水工專家。長江航道的共同愿景體現了長江航道作為長江航運發展的基礎性和服務性行業的特征，體現了長江航道在履行行業使命過程中對未來發展目標與發展藍圖的理想追求?！爱斬撠熑蔚淖o航使者”著眼于自身行業特性的準確定位，長江航道人將確保長江航道暢通安全作為自己的天職，努力成為長江航道這條水上交通大動脈的守護神?！白隹尚刨嚨乃＜摇笔歉鶕L江航道發展的需要，努力開拓工程經營市場，始終站在疏浚水工技術的前沿，以誠信為本，以效益為先，用一流的技術、一流的管理、一流的質量創造一流的品牌，成為疏浚水工行業的領軍者。
核心價值觀：一切為了暢通。核心價值觀是長江航道一切工作的根本準則，是長江航道與生俱來的鮮明特質，是長江航道人履行社會責任的行動宣言。過去，為了確保長江航道暢通，一代代長江航道人篳路藍縷、艱苦奮斗、戰灘斗水、搏風擊浪，用“燃燒自己，照亮別人”的航標燈精神，使萬里長江從天塹變為通途。 未來長江航道人也將把“一切為了暢通”作為自己的最高追求，牢記使命、加快發展，開拓創新，追求卓越，為國家和人民提供一條更加暢通、安全、便捷、綠色的水運大通道。
航道精神：團結、誠信、奉獻、卓越。航道精神是民族精神和時代精神在長江航道實踐中的生動體現，是對長江航道先進典型精神內核的高度概括，是長江航道廣大干部職工共同創造的精神財富，是長江航道履行自身使命、實現共同愿景的強大動力。團結是長江航道賴以生存和發展的精神基礎和力量源泉，只有精誠團結才能調動全體航道人的創造力，形成推進長江航道發展的合力，實現建設世界一流現代化內河航道的宏偉藍圖。誠信是長江航道人的立身之本，只有誠實守信，我們才能贏得服務對象和業主的信賴，贏得社會的尊重和認同，才能樹立起長江航道負責任的行業形象。奉獻是我們的最高準則，在履行航道職責，做好“三個服務”的前提下，必須更加注重環境保護，資源節約，更加注重社會責任，更加關心弱勢群體，做到服務人民、奉獻社會。卓越是長江航道人的永恒追求，必須鼓勵理念、技術、管理和機制的不斷創新，勇于競爭、敢于超越，創造一流的工作業績，打造一流的服務品牌，努力實現“世界一流現代化內河航道”的發展目標。
服務宗旨：服務長江水運、服務沿江經濟、服務流域百姓?！叭齻€服務”是對多年來長江航道實踐經驗的總結，體現了對長江航道本質屬性的深刻認識，體現了對長江航道行業神圣使命的高度認同?！叭齻€服務”強調在服務過程中更加體現優質服務，不斷提高公共服務水平；更加體現高效服務，努力提高服務的效率、效益和效果；更加體現主動服務，想服務對象之所想，急服務對象之所急?？傊跃毜墓芾肀Ｕ戏?，以精湛的技術完善服務，以精干的隊伍實施服務，以客戶的滿意檢驗服務。為港航企業提供一條安全、暢通的運輸通道；為沿江經濟社會發展提供源泉動力；為流域百姓的幸福生活提供基礎支撐。
職業道德：敬業愛崗、誠實守信、服務行輪、奉獻社會。長江航道職業道德是與航道養護、管理與服務活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和，既是對長江航道職工在職業活動中行為的要求，同時又是職業對社會所負的道德責任與義務。愛崗敬業是職業道德的基礎，長江航道直接面向社會，與群眾利益息息相關，長江航道職工首先要熱愛本職工作、履行崗位職責。誠實守信是職業道德的精髓，誠實守信要求長江航道職工做到誠實、誠懇，講信義、守信用。服務行輪是職業道德的基本要求，服務是長江航道的本質屬性，為航行船舶服務是長江航道人的天職。奉獻社會是職業道德的最高境界，長江航道職工要將奉獻社會作為職業道德建設的出發點和歸宿，在奉獻中實現自我價值。
加強長江航道核心價值體系建設的主要措施
不斷完善長江航道核心價值體系。堅持把握規律與服務大局相結合。緊緊圍繞建設世界一流現代化內河航道的目標任務，科學推進長江航道核心價值體系建設。既要遵循和把握核心價值體系建設的內在規律與特點，更要緊密聯系長江航道建設發展的新形勢、新任務和新要求，努力使長江航道核心價值體系建設與長江航道發展的目標過程相互促進、相得益彰。
廣泛開展航道核心價值體系學習教育活動。認真組織開展主題學習教育活動，推動核心價值體系學習教育活動常態化，廣泛開展知識競賽、專題講座、主題演講等，加大對長江航道使命追求、共同愿景、核心價值觀、航道精神、服務宗旨、職業道德的宣傳力度，使之成為全局上下的共同追求和奮斗目標。
建設一批航道核心價值體系教育基地。在現有榮譽室、閱覽室、職工書屋等文化設施的基礎上，積極建設和完善展示航道發展歷史、弘揚航道精神的教育基地，如：先進人物事跡陳列（展示）館、長江航道博物館、航道整治重點工程參觀點等。通過一流的文化藏品、一流的展陳水平、一流的服務質量，使之成為全面反映長江航道發展歷史、更好傳播長江航道特色文化的重要窗口。
培養選樹體現航道核心價值體系的先進典型。對在踐行航道核心價值體系過程中做出突出貢獻的先進組織和個人給予重點宣傳和表彰，激發長江航道人踐行航道核心價值體系的積極性。繼續開展評選長江航道杰出人物、道德楷模、文化使者等活動。深入開展學習宣傳鄭啟湘、金生國、馬亮、楊玉成等各類先進典型的活動，使職工學有榜樣、趕有目標、見賢思齊，使踐行航道核心價值體系成為航道職工的自覺追求。
深化行業群眾性文明創建活。不斷更新創建理念、創新活動載體。把航道核心價值體系的要求融入到文明創建活動的全過程，積極倡導現代管理、現代文明、現代服務新理念，廣泛開展創建文明單位、文明處室、文明船舶、文明窗口、青年文明號、巾幗建功等群眾性精神文明創建活動，不斷擴大“學樹建創”群眾性文明創建活動的覆蓋面和影響力，努力增強行業文明創建活動的廣泛性和深入性。
創作一批優秀文化成果。按照“三貼近”的原則和體現時代特點、突出航道特色、富有文化韻味的要求，精心創作一批航道文藝書籍、文藝節目、書畫攝影作品、音像制品，讓航道故事、航道聲音、航道印象，走出長江、走向全國，跨過大洋、走向世界。在“十二五”期間，以《邁向世界智能航道之巔》為主題編撰一套彰顯航道文化品位的系列叢書，充分展示航道人奮發向上的精神風貌和多姿多彩的文化情趣，不斷豐富航道核心價值體系的內涵。
重點打造特色文化品牌。以“綠色航道、暢通服務”為主品牌，努力打造現代文明與綠色生態相和諧，暢通高效與優質服務相協調的世界一流的現代化內河航道。同時，根據長江航道不同地域和單位的特點，打造一批有示范效應和推廣價值的文化子品牌。在實踐中進一步豐富航道安全文化、廉政文化、誠信文化、經營文化、管理文化、校園文化、科研文化、救撈文化、經緯文化等精品文化內涵，使之成為長江航道文化的有力支撐，充分體現航道文化和而不同的張力和神韻，促進長江航道文化建設落地生根，開花結果。