文化自信的要求范文第1篇
同學說：我是自戀狂，而我卻不以為然。在偶的字典里，自戀的最權威的解釋就是：超級自信，而自信是褒義詞，所以說，自戀當然不可能是貶義詞啦!So I love it。
我常對著星空想：生活中有什么元素呢?星星對我說：有快樂，苦悶，孤獨，樂觀，悲傷，笑容，還有一些無趣。我認為他還少了一個，少了一個最重要的，那就是自信。
自信在一個人的悠悠歲月中，占有很高的地位，其作用可見一斑。偶雖只經過十四個春天，但我很清楚的認識到：自信無敵。
在我從小學到初中的這段時間里，我始終保持一顆自信的心，所以我才有今天的成績，才有今天給《創新作文》投稿的勇氣。我自信，將來我一定能成為中國的“啤酒蓋子”?？膳嫉哪切┩瑢W，好像都從門縫里看我，一個勁的向我潑冷水，要知道，當時正值臘月初八，我當時好像被凍成了“冰棍”，可偶自信呀，偶的自信是火熱的，所以是它融化了冰塊。所以，我說：自信無敵!還有，因為偶是樂天主義者，所以，我的牙齒整天暴露在空氣中(我真擔心，它有一天會氧化)，上課也是這樣。那次，老師因為感冒，身體有些不適，無奈只有請假休息幾天了，那天，老師正在教室宣布這一消息呢，我看老師那狼狽的樣兒，心里樂開了花，可嘴卻不合時宜的笑出了聲，老師狠狠的瞪了我足足十秒，我的血壓直沖珠穆朗瑪。下課后，我不負眾望地在眾多老師面前，尷尬的享受著老板的吐沫攻擊。我當時就很疑惑：老班是不是真的感冒了?
老班不論三七二十一，先從“海南島”扯到“黑龍江”，又從“黑龍江”扯到了“帕米爾”，接著，不論飛機票有多貴，又扯到了“山東半島”，最后，扯到我的成績上去了。
我知道，上次考試，我才考了第十六名(我們班總共二十二個學生)，當時是一個小小的失誤?？衫蠋熅褪亲プ×诉@一點，有小扯到大，差點把我的眼淚給扯下來。
幾個小時后，也可能是幾天以后，具體多長時間我也記不太清了，因為偶的大腦由于長時間被“轟”，已經有些神志不清了。我頭重腳輕的走在路上，自信告訴我：沒事，你是最棒的。于是，大腦立刻來電，偶又恢復了往日的瘋狂。所以，我說：自信無敵!
來吧，讓我們一起擁抱自信，讓我們一起大喊：
自信無敵!
文化自信的要求范文第2篇
我們的國家正處于走向繁榮富強的關鍵階段，人民的生活水平日益提高，從古代到現代，國家也發生了很大的變化，我國經濟保持了長期穩定高速發展，人民生活水平逐漸奔入小康階段，文化自信是一個我們國家或是個人對自己充分肯定和對自己的認知。中華民族的堅毅和自信對我們發展自身的文化自信具有重要作用。我國中國特色社會主義文化建設，或是其他國家的文化建設，都是一個國家屹立不倒的根本，是支撐一個國家的文化自信重要基礎。
二、文化自信的重要性
一個民族的文化自信與其自身的建設，成立，發展都有特別重要的聯系，我們國家豐富的文化遺產，悠久的文化歷史，是一個民族文化自信的重要依據。中華民族的文化五千多年，我們的祖先通過他們偉大的思想，行動，勤勞和努力，為我們留下了豐富的精神財富和文化遺產，這是我們樹立和增強文化自信的重要關鍵。我們國家優秀的傳統文化無窮無盡，對于我們來說，這是我們所要珍惜的根本，是我們繼續樹立文化自信的關鍵，中華文化博大精深，我們應該做到“揚棄”。正所謂取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。我們不僅要從以前的文化中汲取文化滋養，而且要努力促進文化的改進與創新，讓我們繼承的文化擁有新的生命力，成為當代中國文化自信的重要內容。要有新的生命力，我們應該努力做到從自身做起，樹立自身的文化自信，每個人做到就是在促進社會的文化改進與創新。傳統文化和現今應該繼續對外開放，所有這些都壯大了我國文化軟實力，提升了我國文化競爭力，為我們樹立和增強文化自信提供了源源不斷的動力。
三、堅持發展文化自信
文化自信就是要對我們的民族文化充滿信心，要對我們優秀的傳統文化自身生命力充滿自信。我們要堅定的樹立我們的文化自信，繼續發揚我們民族優秀文化的優良傳統，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。優秀的傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神和歷久彌新的精神財富，是發展社會主義先進文化的濃厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。我們要正確地對待中華優秀文化，以我為主，為我所用，學習借鑒一切優秀文化成果，堅持發展，堅持樹立，堅持保持好所有的優秀文化，實現社會主義文化不斷發展、創新、繁榮;堅信我們能樹立正確的文化自信，保障我們的文化安全，我們傳統文化容納百川，中國文化，更要擁有文化自信。
文化自信的要求范文第3篇
一、文化自信建設需要處理好各種文化關系
(一) 文化自信建設需要傳承我國傳統文化
五千年的文明史是我們文化自信建設的源泉。傳統文化是文化發展的源泉, 是文化傳承的來路。中國具有厚重的歷史文化, 對于中華民族人文素養、國民性格、行為習慣的形成重要的影響。對傳統文化需要倍加珍惜, 要取其精華, 去其糟粕, 要讓古人講現代的話, 讓古籍利用現代技術復蘇, 傳統文化的精髓得到充分展現, 古人的智慧侵潤現代人的生活, 滿足人民群眾對傳統文化的需求, 更好的體現文化的價值體現。文化自信應深深植根于中華文明傳承的沃土, 文化自信是對民族文化、傳統思想價值體系的高度認同。傳統文化是文化自信的源泉, 文化自信包含著對傳統文化的認同、批判和吸收, 沒有傳統文化的繼承和現代化轉化, 文化自信建設就是無源之水, 無本之木。
(二) 文化自信建設需要借鑒人類優秀文化
習近平總書記強調, 承認和尊重本國本民族的文明成果, 不是要搞自我封閉, 更不是要搞唯我獨尊、“只此一家, 別無分店”。各國各民族都應該虛心學習、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華, 這是增強本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。[1]他山之石, 可以攻玉。文化需要相互借鑒, 需要交相輝映, 世界文化多元多樣, 文明是豐富絢麗的, 需要我們解放思想, 不搞封閉主義, 不搞大國文化沙文主義, 尊重各國文化, 新時代是全球化的時代, 充分體現出文化的互補性和多樣性, 文化自信建設要吸收借鑒人類一切文明成, 擇善而從, 取長補短。文化自信建設需要借鑒吸收世界上一切優秀文化, 尤其是改革開放以來, 走出去就需要更多的了解世界上其他國家的文化, 習俗、風土人情等加深了解, 深化合作。文化是溝通的橋梁, 對于外來文化需要敢于接受, 勇于面對, 善于使用。文化自信建設需要多種優秀文化的支撐, 因此文化自信建設需要借鑒外來文化, 豐富文化建設的內涵。
(三) 文化自信建設需要借鑒現代文明
人類的歷史是一部進步史, 同時也是文化不斷更新, 不斷適應社會需要, 不斷進步的歷史。的不斷現代文化是工業社會以來產生的新的文化, 是相較于傳統文化、區域文化等而言的?，F代文化伴隨著工業發展逐步形成, 具有開放性、多元性、自由性的特點, 是現代社會發展中孕育和發展, 是當前社會發展的重要指導文化。文化自信建設是建立在現代文化和文明基礎之上, 解決社會發展中的各種矛盾和問題需要我們吸收借鑒現代文明, 現代文化中追求的民主、科學、開放、包容的文化思想, 有利于促進文化的繁榮昌盛和文化的創新發展。人們生活節奏的進一步加快, 便捷性的文化需求增加, 時間的碎片化意味著文化也具有碎片化的發展趨勢, 新時代文化不同于歷史上其他的文化類型, 具有自身的發展特點。文化自信的建設需要關注社會的變遷給出的時代課題, 文化自信的建設也是文化不斷適應和滿足現代化的需要, 體現文化價值的過程。
二、促進我國文化自信建設機制
(一) 堅定馬克思主義理論指導, 構建文化自信建設的思想體系
馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。背離或放棄馬克思主義, 我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上, 我們必須堅定不移, 任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。[2]新時代文化建設需要科學的理論指導, 文化自信的建設需要馬克思主義作為根本指南。
馬克思主義理論是被實踐證明的科學的思想和理論體系。在傳承優秀傳統文化和吸收借鑒世界文明成果中, 在對外開放的改革歷程中, 在面對價值理念多元化、利益追求多樣化、思想領域復雜化的歷史背景下, 對社會主義文化建設造成一定的沖擊, 思想領域造成一些混亂, 新時代文化自信建設需要應用馬克思主義的歷史觀唯物主義和辯證文物主義歷史觀來指導當前的文化自信建設, 構建科學合理的文化建設體系。
(二) 堅定中國共產黨的領導, 指明文化自信建設的方向
文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信建設是一個系統工程, 是一個關系到國家文化繁榮昌盛, 關系人民思想觀念和精神面貌的提升。十九大指出中國特色社會主義的文化是中國特色社會主義的重要組成部分。加強黨對文化事業的領導, 新時代文化建設需要中國共產黨的堅定的領導, 為文化自信建設指明方向。實踐證明, 只有加強和改進黨對文化工作的領導, 社會主義文化建設才能不斷發展創新, 才能充分發揮重要作用。
(三) 堅持正確的文化發展理念, 奠定文化自信建設的基礎
文化發展的綿延不斷, 文化的生命力在于能否滿足人民群眾對文化的需要, 新時代文化的發展需要堅持正確的發展理念, 謳歌時代, 歌頌人民, 文化要鞭撻假丑惡, 傳遞真善美。文化的發展需要堅持正確的發展理念, 堅持百花齊放, 百家爭鳴的文化方針, 豐富文化的形態, 文化的發展需要“面向現代化、面向世界、面向未來”, 為文化的以后的發展指明了方向, 新時代文化按照“三貼近”原則, 要接地氣、聚民起、揚正氣, 奠定文化發展的基礎。實事求是, 去偽存真的原則, 蘊含著光輝燦爛的文明, 需要深入挖掘, 不斷加深傳統文化和現代文化相結合, 促進文化蓬勃發展。
摘要：文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華文明源遠流長, 博大精深, 是中華民族綿延不斷的精神紐帶。近代以來中華民族多災多難, 面對世界格局的變遷, 沒有順應時代變化提出的要求, 民族遭受重大的磨難, 文化遭遇前所未有曲折發展, 西方文化作為“優勢”文化強勢進入中國。如何對待傳統文化、西方文化、現代文化, 如何構建文化自信的體制機制, 讓中華文化在21世界依然發揮出積極的生命力, 引領力, 凝聚力。
關鍵詞：新時代,文化自信建設,機制
參考文獻
[1] 習近平.合理借鑒人類文明一切優秀成果[N].人民日報, 2018-11-16.
文化自信的要求范文第4篇
筆者及課題組成員專門針對當代高職生對傳統節日文化的認知及文化自信現狀開展了調查。從文化自信的角度分析, 當代高職生對待傳統節日文化的漠然根本原因在于對中國傳統節日文化以及西方節日文化的實質及內涵缺乏認知與思辯。
(一) 對傳統節日文化內涵認知缺位。
自知者可以自明, 自明者可以自覺。然而, 當代高職生對于傳統節日文化的理解僅停留于表層, 將節日看作是放假、消遣的時機, 將節日文化簡化為“回家吃飯”, 對傳統節日文化的精神內核缺乏深刻的認知。
(二) 對西方節日文化缺乏思辯。
不忘本來, 吸收外來。對待外來文化應該報之以開放包容、兼收并蓄的心態, 年輕人喜歡過“洋節日”本是一種“生活的調味劑”, 就如同當今有越來越多的外國人喜歡過“春節”一般, 然而當代高職生對“洋節日”的熱衷中卻折射出了一種“盲從”的心態, 他們對于隱含在西方節日背后的宗教文化知之甚少, 只是盲目跟風和追趕潮流并盲目地崇拜在“洋節日”的“現代性狂歡中”所崇尚的“個性”與“自由”的價值觀。
二、影響高職生接受傳統節日文化, 涵養文化自信的因素分析
(一) 全球化對傳統節日的沖擊
中國傳統節日文化根植于農耕文明, 體現著舊時人們在生產力相對落后的條件下對于美好生活的憧憬和向往, 例如, 家家戶戶唯有在春節時才能夠吃到肉, 女兒家唯有在元宵節那日方可走出閨房玩樂等。然而, 在經濟日益全球化的進程中, 伴隨著全球化所帶來的時間與空間的“零距離”以及資源的自由流通與共享, 傳統節日中人們的滿足感被大大稀釋。
另一方面, 無論是以“家族和睦”、“敬祖孝先”為核心的“和善文化”還是以“忠君愛國”、“民族團結”為核心的“家國情懷”都體現著中國人對于家庭、對于國家、對于民族的責任與擔當, 有著深沉的歷史厚重感。在文化全球化的浪潮中, 西方節日也在中國開始流行, 相比于中國傳統節日文化的歷史厚重感, 西方節日的狂歡性主題更容易吸引當代中國年輕人。
(二) 傳統節日的儀式簡化
作為中國人一年中最為重要的節日, “春節”有著一整套豐富的節日習俗或者說是節日儀式, 然而在快節奏的現代生活中, 人們更加追求效率, 那些看似無用的“儀式感”已經越來越成為一種可有可無的奢侈品。對于高效務實的現代人而言, 掃房找個小時工更省力、年夜飯到飯店或者從飯店打包年夜飯更高效、拜年通過短信、微信、電話更方便?，嵥榈墓澣?ldquo;儀式”被簡化了, 與此同時人們對于傳統節日的期待也變淡了, 畢竟沒有了儀式感的節日已與平常的日子沒有什么區別。
(三) 學校對傳統節日文化傳承重視不足
當前高等職業院校的人才培養目標是培養造就高素質的技術技能型人才, 在課程設置上普遍傾斜于技術技能的培養而缺乏人文素質的培育。有關傳統節日文化及傳統文化的知識僅在一年級開設的“兩課”的相關章節中有所涉及, 但作為思想政治理論課, 教師教學中更加注重的是德育修養與政治理論知識的內容, 不可能全面系統地闡述傳統節日文化與傳統文化。另一方面, 由于學校的技能導向, 高職生普遍缺乏傳統文化底蘊, 很少主動涉獵傳統文化知識, 或興趣缺缺, 或無從著手。缺乏傳統文化的滋養必然無法深刻認同傳統節日背后所體現的中華民族尚和合以及家國同構的價值觀, 也無法體悟在傳統節日儀式中代代相傳的“家族和諧, 民族團結”、“勤勞勇敢, 自強不息”、“天人合一, 尊重自然”的民族信仰。
三、高職院校傳承傳統節日文化涵養文化自信的有效路徑
(一) 充分利用德育課堂主陣地, 加強傳統節日文化認知
德育課堂一直是培育高職生價值觀和思維方式的主陣地, 充分利用德育課堂, 加強高職生傳統節日文化認知及傳統文化素養, 不僅需要思政教師的努力, 同樣需要其他人文課程教師的參與。對思政課而言, 教師應更注重對學生價值觀和辯證思維方式的培養, 讓學生認識到社會主義文化與優秀傳統文化的一脈相承及與時俱進, 讓他們通過學習感受到在精神信仰上與古人相距并不遙遠, 中國優秀傳統文化的精髓及民族信仰依然廣泛適用于現代社會。另一方面, 在教學過程中培養學生的辯證思維能力, 讓學生能夠正確地看待中華民族的過去與現在, 并在大量的事實與案例中逐漸建立起對于中國傳統文化及民族信仰的自信與自豪;在建立起對民族信仰的初步認知及文化自信的情感基礎上, 積極開設相關選修課程, 讓學生能夠更加全面、深入地接觸傳統節日文化及其所展現的民族精神與信仰, 進一步夯實高職生文化自信的根基。
(二) 充分利用校園網絡平臺, 涵養傳統文化素養
隨著移動互聯網的不斷發展, 微信及微信公眾號業已成為當代高職生與人交流及獲取信息的普遍方式, 利用微信公眾號的及時性和廣泛性特點, 高職院?？梢酝ㄟ^在校園微信公眾號開設《我與二十四節氣》、《我們的節日》專欄, 依據時節推送文章, 讓學生及時了解到有關節日的文化知識, 并通過開展以節日為主題的征文及攝影展活動, 讓學生主動參與到對傳統節日文化的體驗與認知過程中;積極利用校園網絡平臺構建一個能夠讓學生自主學習傳統文化知識的平臺, 讓學生依據個人興趣, 隨時學習并了解到傳統文化, 進一步涵養傳統文化素養, 增強文化底蘊。
(三) 充分利用校園文化活動平臺, 增強傳統節日文化認同
社團活動是校園文化建設必不可少的一環, 也是校園文化活動的基礎環節, 增強高職生對傳統節日文化的認同, 高職院校首先要依托現有的學生社團并融入相關的傳統文化要素。
例如, 筆者所在學校就建有禮儀社團、繪畫社團和舞蹈社團等眾多學生社團, 教師在指導學生社團建設的過程中, 可以有針對性地將傳統文化的服飾與禮儀融入到禮儀社的活動中, 將國畫藝術元素融入到繪畫社團中, 將民族舞蹈元素融入到舞蹈社團中等等, 讓學生在生動有趣的活動中體悟到傳統文化的魅力;同時, 高職院?？梢苑e極組建國學研究社, 鼓勵學生誦讀經典, 增強高職生的傳統文化底蘊。在古今交匯、豐富多彩的社團活動基礎上, 高職院?？膳e辦以傳統節日文化為主題的學生社團活動展演, 例如春季學期舉辦端午文化藝術節, 秋季學期舉辦中秋文化藝術節。有了平時社團活動的充分積累, 學生會更加樂于投入到傳統節日文化活動之中, 并逐漸增強對傳統節日文化的認同。
綜上所述, 在以上三大平臺的充分建設和發展的基礎上, 高職院校要將傳統節日文化選修課程、傳統文化網絡課程以及社團活動納入到思想政治理論課的實踐考核之中, 與理論課成績一同成為高職生“兩課”的最終考評結果, 從而真正形成一個以傳統節日文化與傳統文化傳承為核心的三位一體的高職生文化自信教育體系。
摘要：中國傳統節日是傳統文化的重要載體, 是中華民族歷史文化長期積淀凝聚的結果, 具有顯著的文化綜合性和大眾參與性, 是當代中國人挖掘歷史文化基因、涵養文化自信的一座生動鮮活、內涵豐富的精神寶庫。
關鍵詞：文化自信,傳統節日,高職生,民族信仰
參考文獻
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文化自信的要求范文第5篇
一、新時代大學生文化自信缺失的主要原因及表現
新時代背景下全球文化深度交融, 歐美資本思想在我國得以傳播, 高校中充斥著負面思潮, 大學生文化自信缺失現象凸顯, 其原因以及表現可以主要分為以下三個方面:
(一) 對外來文化盲目崇拜
當代部分大學生在受到西方文化的沖擊下, 存在崇洋媚外的文化心態, 以洋為尊, 唯洋是從。部分大學生在情人節、愚人節、圣誕節等外來節日到來時極為重視, 并開展豐富多彩的節日活動, 但卻對中華民族傳統節日如清明節、端午節等節日的內涵知之甚少, 表現出不溫不火的態度。部分學生喜歡進口, 摒棄國產。
(二) 對中華傳統文化的認知不足與漠視
近年來, 從教育部到各高校陸續開展了一系列弘揚中華優秀傳統文化的主題活動, 但活動更多流于主題班會、社會實踐、傳統競賽等形式, 學生參與度與受教育面不廣, 仍然有部分學生對中華傳統文化認識不足, 缺乏信心。
通過對高校大學生對傳統文化認知的調研報告可以發現50%左右的高校學生對傳統文化有一定了解, 40%表示只了解一點, 由此可以看出絕大多數大學生對于傳統文化的認識程度還有待提高。大學生對于傳統節日、詩詞歌賦、民族音樂以及樂器和書法的了解相對較多, 而對于四大名著、中華戲曲、武術了解不夠或表現出低興趣的狀態。部分學生對弘揚傳統文化的態度淡漠, 對于高校開設的傳統文化相關課程以及弘揚傳統文化的主題活動參與度不夠或熱情不高。在了解傳統文化途經方面, 大部分學生了解傳統文化通過電視、微信等網絡平臺, 對傳統文化常識和相關知識的認識仍然比較欠缺[2]。
(三) 對革命文化與社會主義先進文化缺乏了解與傳承
在歷史的發展中, 適應時代需求形成了井岡山精神、延安精神、抗戰精神、大慶精神、“兩彈一星”精神等具有鮮明特征的革命精神。當代大學生對革命精神的學習與傳承不夠, 缺乏認同。新時代下, 不同的青年文化沖擊著高校大學生, 新媒體時代表情包以及流行語廣泛傳播, 譬如一些反雞湯, 扭曲事實的英雄表情包等, 不斷向大學生傳播著非主流文化價值觀, 吞噬著大學生的內心世界。部分當代大學生對革命文化的傳承度不夠, 愛國主義精神淡薄, 缺席升旗儀式、升旗時不莊嚴現象時有發生, 越來越多的大學生依靠消費、娛樂等生活方式來暫緩生活學習壓力, 缺乏吃苦耐勞、刻苦學習、努力奮斗的精神品格。當前高校主要通過思政課教育對大學生進行社會主義先進文化教育, 但教學內容以及教學方式均存在不足, 重視書本內容, 輕視文化內涵, 教師照本宣科, 教學形式單一, 缺乏對新時代大學生吸引力的教學方式, 同時大部分大學生對于社會主義先進文化的指導思想馬克思主義思想的學習態度有待提高, 比如學習只為了應付考試, 上課人到心未到, 期末臨時抱佛腳等現象仍然存在。
二、網絡視域下增強大學生文化自信的路徑探究
青年興則國家興, 青年強則國家強, 青年是國家的希望、民族的未來。”[3]增強大學生文化自信, 提升大學生文化素養, 從而培養高素質的國民, 建設文化強國, 為實現偉大中國夢保駕護航。
全媒體時代高校要注重校園網絡文化建設, 以文化人, 以人育人, 搶占網絡思想教育陣地, 充分發揮網絡育人的良好作用。在移動互聯網飛速發展的時代, 網絡思想陣地成為“兵家必爭之地”, 網絡媒體成為某些國家推行文化滲透的重要工具, 負面思潮不斷沖擊著當代大學生, 高校面臨著更加嚴峻的思想工作。碎片化和快餐式的網絡信息接收形式, 爆炸式與魚龍混雜的網絡信息特點, “去權力中心”和“圈層化”的交流方式影響著大學生文化對于中國傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的繼承和發展。增強大學生文化自信, 高校應因時而新, 從因勢利導到造勢引導, 從虛實結合到深度融合, 強化隊伍保障, 壯大網絡文化輿論陣地體系, 打造網絡文化經典作品與欄目;創新文化傳播方式, 重視意見領袖作用。
(一) 強化隊伍建設, 提供網絡文化建設基礎保障
首先網絡思想政治教育工作人員應具備堅定的理想信念與過硬的政治素質, 培養一支“又紅又專”的網絡思政教育隊伍。其次思政工作者要具備捕獲、分析與處理信息的能力, 這樣才可能預見和發現網絡文化中對受教育對象產生消極影響的負面信息苗頭, 并及時加以解決。如在學生追求個性, 展示自己與眾不同, 獲取發言權的時候, 反對傳統理論到底, 建立新的倫理道德時, 高校應及時引導與干預, 不能讓消極頹廢的文化有可乘之機, 吞噬大學生的文化自信。
(二) 重視網絡文化監管, 重視意見領袖作用
新時代大學生已經是95后大學生, 甚至00后大學生, 網絡信息時代發展迅猛對新時代大學生文化影響是顯而易見的, 不斷動搖著“三重自信”在新時代大學生中心中的地位, 尤其表現在新時代網絡媒體帶來的大學生道德文化消極頹廢、交流文化低俗惡搞、消費文化庸俗化帶來的隨意顛覆經典、諷刺社會, 對傳統文化的淡漠。對于當代大學生所呈現出的青年文化, 高校不應放任自流, 一方面應有效整合高校新媒體宣傳平臺, 加強對校園網絡平臺, 特別是新媒體平臺的監督與管理, 對于網絡平臺出現的網絡謾罵、語言暴力、低俗的個性化表達、嘩眾取寵等現象要及時引導, 幫助學生養成良好的網絡使用方式, 搭建一個和諧的網絡使用環境。另一方面, 要重視網絡意見領袖的作用, 從早期的論壇版主, 到貼吧吧主, 再到QQ群主以及易班班長, 再到各類主播, 網絡小群體的意見領袖百花齊放, 形式多樣。這些網絡意見領袖依靠虛擬網絡成為了新的群體中心, 具有一定的影響力, 高校應努力培養一批網絡意見領袖, 引導學生樹立正確地主流文化消費觀, 趨利避害, 不斷修正網絡出現的負能量, 弘揚主流價值觀, 增強大學生文化自信。
(三) 創新文化傳播方式, 打造有涵養的網絡空間
隨著移動端口的迅速發展, 人們現在幾乎已經離不開移動端口, 低頭族隨處可見, 文化傳播需將傳統媒體與新媒體深度融合。在構建網絡文化教育的過程中, 要抓住網絡“內容為王”的特點, 定點打造一批網絡文化經典作品, 抓住重要時間節點, 打造專題網絡文化欄目, 合理利用學生粘附性強的社交媒體, 創新文化傳播方式, 打造一個有文化涵養的網絡空間。整合現有的關于弘揚優秀傳統文化、革命文化以及社會主義先進文化的優秀網絡作品資源, 創新性轉化現有的文化經典作品, 著力打造能夠引起學生共鳴的、有吸引力的、具有文化自信內涵的原創性的微視頻、微電影、歌曲MV等網絡文化作品, 撰寫有感染力、有時代特征的網絡推文, 結合重要時間節點, 通過QQ空間、微信公眾號、抖音、快手等新時代大學生喜愛的網絡平臺廣泛傳播, 構建網絡文化育人氛圍, 增強大學生文化自信。
摘要：青年是國家的希望、民族的未來, 是實現偉大中國夢的中堅力量, 但由于全球文化深度融合, 歐美思潮的不斷沖擊等原因, 導致部分大學生文化自信缺失, 盲目崇拜西方文化、對傳統文化的漠視以及對社會主義先進文化和革命文化缺乏了解與傳承。隨著互聯網的快速發展, 5G時代即將來臨, 高校應因事而化、因時而進、因勢而新, 探索網絡視域下增強大學生文化自信的路徑。
關鍵詞：互聯網,大學生文化自信,路徑探究
參考文獻
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文化自信的要求范文第6篇
黨的十七屆六中全會通過《關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》(以下簡稱全會《決定》)，作出進一步興起社會主義文化建設新高潮的戰略部署，吹響了加快文化改革發展步伐、實現中華民族文化復興的進軍號角。深入學習全會《決定》，再次研讀《紅旗文稿》2010年第15—17期刊發的云杉文章《文化自覺 文化自信 文化自強》(以下簡稱《文化“三自”》)，我們更加深刻地認識到，加強文化建設、推動文化發展，最關鍵最重要的還是如何認識文化的地位作用、如何對待民族文化和外來文化、如何建設社會主義文化強國，簡單地說就是提升文化自覺、增強文化自信、實現文化自強。
一、文化自覺本質上是對文化價值的覺悟覺醒，提升文化自覺需要我們有對文化意義、文化地位、文化作用的深度認同，對文化建設、文化發展、文化進步的責任擔當
從遠古的結繩記事、圖騰崇拜、神話傳說到當代的廣播電視、互聯網絡、移動傳播，人類一直保持著對文明進步的向往和追求。完全可以說，人類社會發展史實際就是人類文化進步史，一個國家一個民族的每一步前進都以相應的文化覺醒為前提為基礎。中國共產黨在90年的艱辛探索和建設實踐中，每一次跨越式前進也都源自于深刻的理論覺醒和高度的文化自覺?，F在已進入知識經濟社會和信息化時代，文化自覺的不斷提升，對我們來說仍有著特別重要的意義。正如《文化“三自”》指出的：是否具有高度的文化自覺，不僅關系到文化自身的振興和繁榮，而且決定著一個國家、一個民族、一個政黨的前途命運。這種文化自覺的進一步提升主要包括這樣兩個方面：一是對文化意義、文化地位、文化作用的深度認同，二是對文化建設、文化發展、文化進步的責任擔當。
第一，要始終保持對文化意義、文化作用、文化地位的深度認同。文化是人類基于自覺意識的靈感迸發、情感表達、觀念創新，人類生存的世界處處都烙上了文化的印記，文化也成為人類區別于其他動物的重要標志。文化始終以一種無形的力量深刻地影響著有形的存在，它滋養人類、涵養社會、促進經濟發展，其意義和作用是那樣永恒。社會發展進步到現階段，文化對人類的影響比以往任何時候都更加廣泛而深刻，文化越來越成為民族凝聚力創造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素，成為經濟社會發展的重要支撐。那種認為文化不過是說說唱唱、敲敲打打、寫寫畫畫，卻看不見文化對人的感化陶冶、激勵鼓舞、團結凝聚之重要意義，是膚淺的;那種認為文化不過是形而上、虛而玄、泛而空，卻認不清文化對經濟社會發展的導航、引領、推動之重要作用，是片面的;那種認為文化不過是經濟的附屬、產業的點綴、甚至是財政的包袱，卻看不到文化能夠自主發展、形成產業、創造財富之重要地位，則是短視的。我們應當認識到：文化不僅具備震撼心靈、滿足需求之精神力量，而且具備引領社會健康發展、激發民族創造活力之物質力量;一個國家的興盛強大離不開文化，一個民族的傳承延續離不開文化，整個社會的發展進步離不開文化。還應當認識到：在全球化深入發展的當今世界，特別是西方發達國家企圖用西方思想文化“一統天下”的背景下，一個擁有五千年文明和十三億人口的東方大國，如果不能堅守中華民族的優秀傳統文化，不能構建以社會主義核心價值體系為根本的當代先進文化，不能形成以文化事業文化產業快速發展為基礎的文化軟實力，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興只能成為一句空話。這樣的認識，對每個人都應當是一種“自意識”而不是“被認同”，并且是對文化本真意義和內在涵義的深刻認識、深度認同，這才是我們所講的高度文化自覺。
第二，要牢固樹立對文化建設、文化發展、文化進步的責任擔當。文化自覺不只是內在意識上的自覺醒悟，還應當是實際行動上的責任擔當。因為，文化是在長期的延綿不斷的建設中不斷發展、不斷進步的，無論是整個人類的文化，還是一個國家、一個民族的文化，都有一個點滴積累、長期積淀的過程。所以，我們對文化的責任擔當理所當然要包括對文化建設的參與，對文化發展的推動，對文化進步的引領。如果把一個國家、一個民族的文化看作是一座巍然屹立的高樓大廈，那么它必然是一磚一瓦、一層一級建造起來的。文化大廈建造的主體，是世代生活在這里的偉大人民。文化大廈建造的過程，是一代人一代人地永續傳承、接力推進。因此，每一個人都應當成為這個國家這個民族的文化的建設者、創造者、傳承者。其中那些思想覺悟深、創新能力強、文化造詣高的人，就成為這個國家、這個民族的文化代表人物和文化大師、文化大家。誠然，文化發展的歷程，又不是一個簡單的直線向前的過程，而是一種螺旋式的上升過程，有曲折、有斷層甚至有毀滅的可能。文化發展進程中的這種復雜性和多變性，決定了文化進步推動者責任擔當的艱巨和使命履行的艱難。在中國歷史上，中華文化走過了五千年不平凡的發展歷程，有多少人奉獻了青春激情，有多少人飽受了屈辱艱辛，有多少人甚至犧牲了寶貴生命。在當代中國，中華文化傳承發展和繁榮興盛的歷史重任，已經莊嚴地落在了中國共產黨人肩上。中國共產黨帶領全國人民在革命、建設和改革的歷史進程中，始終堅持先進文化前進方向，以思想文化的新解放新創造，為中國歷史發展、社會進步注入了強大動力，不僅徹底改變了中國人的生存境遇，也徹底改變了中國人的文化面貌，重塑了中國人在世界上的文化形象。中國共產黨人推動文化大發展大繁榮的責任擔當，在新的歷史條件下無疑要表現為更高層面的文化自覺。這種責任擔當，應該是一種用先進文化引領社會進步的責任擔當，是一種永續傳承中華民族優秀文化的責任擔當，是一種讓全體人民共享文化發展成果的責任擔當，是一種在各種思想文化相互激蕩條件下提高國家文化軟實力、維護國家文化安全的責任擔當。
二、文化自信本質上是對文化生命力的信念信心，增強文化自信需要我們有對歷史傳統文化、紅色革命文化、民族民間文化、當代中國文化的理性審視，對世界歷史文化、異域民族文化、現代文明成果的包容借鑒
如果說文化自覺是一種意識、責任，那么文化自信就是一種信念、信心。對文化的認識、態度是否正確、科學，不僅關系著文化的現實發展狀態，而且決定著文化的未來發展走向。改革開放以來特別是黨的十六大以來，我們黨堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持開放包容、繼承創新，既不搞全盤西化，也不搞文化復古，而是以改革創新精神建設社會主義先進文化，從容而堅定地走出了一條中國特色社會主義文化發展之路。但在當前傳統文化與當代文化深刻糾結、東方文化與西方文化強烈碰撞的背景下，各種形態的文化交流交融交鋒遠遠超過以往，這就要求我們以更加理性、科學的態度認清文化發展的歷史、現狀和未來趨勢，正確看待過去的文化和現在的文化，正確看待自己的文化和別人的文化，樹立應有的文化自信?！段幕?ldquo;三自”》指出：文化自信，關鍵是不忘本來、吸收外來、著眼將來。保持這樣的文化自信，要求我們理性審視歷史傳統文化、紅色革命文化、民族民間文化、當代中國文化，積極借鑒和包容世界歷史文化、異域民族文化、各國文明成果。
第一，要有對歷史傳統文化、紅色革命文化、民族民間文化、當代中國文化的理性審視。我們所講的文化自信，首先是正確地對待自己的文化，也就是對自己國家和民族優秀文化傳統有應有的禮敬和自豪，對自身文化生命力量和文化發展前景有堅定執著的信念。對傳統文化的合理因素和內在價值有科學的判斷，簡單明了地講就是三句話：一是看得起，二是不自大，三是善梳理。對待自己的文化，那種蔑視傳統的看法，那種數典忘祖的做法，實在是要不得的。特別是一個要自立于世界民族之林的大國，在文化上尤其不能忘了自己的根、忘了自己的本。這里需要指出的是，現在講中國傳統文化，一些人只講孔孟，或者大多講到兩漢唐宋明清文化，而對近現代歷史文化、對紅色革命文化，卻視而不見或少有提及。其實，十九世紀尤其是二十世紀以來，中國人民在浴血奮戰的革命斗爭中、在艱苦創業的建設實踐中、在波瀾壯闊的改革進程中，形成了優秀的文化傳統，鍛造了獨特的文化精神，創作了不朽的文化精品，同樣是中華文化的重要內容、寶貴財富，同樣不能忘記也不應忘記。那種消解紅色經典、顛覆英雄人物、褻瀆革命傳統的現象，其實是一種反文化行為;那種看不上當代中國制度文化、看不見中國非凡發展成就、看不到中國文化空前繁榮，其實是一種沒有文化自信的表現。當然，看得起自己的文化，又不能自高自大、更不能固步自封，必須進行理性的審視和科學的分析。正確對待自己的文化，重要的是在認真梳理的基礎之上，摒棄糟粕、保留要義、革故鼎新，不斷開掘出文化新義、創造出文化新品。
第二，要有對世界歷史文化、異域民族文化、各國文明成果的包容借鑒。對外來文化采取包容、借鑒、吸收的態度，是對自身文化充滿自信的另層表達。中華文化生生不息、綿延不衰，固然是其內在本質和生命力決定的，但一個重要方面在于它有海納百川的胸襟、有兼收并蓄的傳統，這實質上就是其特有的自信氣度。當然中華文化歷史長河確有過封閉保守的年代，也有過閉關鎖國的教訓，但開放包容始終是主流。特別是改革開放以來，中國人民對外來文化的學習了解、包容吸納達到了一個新階段，遠勝于西方人對中國文化的傲慢甚至敵視態度。在這個世界日益成為地球村的新時代，中華文化包容外來文化的氣度和胸懷不會收縮、只會更大。需要強調的是，這種開放包容，要有更廣闊的視野;堅持文化開放，又不能丟掉自己的根本;文化的包容借鑒，還必須是吸納基礎之上的創新再造。曾經有一種傾向，吸收借鑒外來文化，似乎主要是對西方文化或者歐美文化。其實，人類文明多種多樣，世界文化多姿多彩。除西方文化、歐美文化外，諸如曾是古代文明發祥地的中東文化、南亞文化，創造過瑪雅文明的拉美文化，還有被古人類學家稱為人類起源地的非洲文化，都是值得我們學習借鑒的。對外來文化關注的視野越廣闊，對中華文化補充的養分就越豐厚。全會《決定》強調提高文化開放水平，就是一種堅定的文化自信，也是一種長遠的文化發展戰略。在推進文化開放過程中，應當始終堅守中華民族文化立場，按照以我為主、為我所用的要求，吸納世界各國文明之優長，采擷異域民族文化之精華。在此基礎之上，經過轉化再造、創新創造，形成中國特色、中國風格、中國氣派，具備中華文化特有的品格和氣質，這才是在文化開放中發展中華文化的根本之道。
三、文化自強本質上是對文化強國的向往追求，實現文化自強需要我們有對文化道路、文化方向、文化靈魂的正確把握，對文化創造、文化傳播、文化事業文化產業發展、文化人才隊伍培養的協同推進
提升文化自覺，增強文化自信，目的是要實現文化自強?！段幕?ldquo;三自”》對“文化自強”的闡述深刻而又透徹：文化自強的“自”，就是立足自己的實際、依靠自己的力量、突出自己的特色，走自己的文化發展道路，建設面向現代化面向世界面向未來、民族的科學的大眾的社會主義文化;文化自強的“強”，就是要使我們的文化具有強大吸引力影響力、強大活力創造力、強大實力競爭力，把我國建設成一個中國特色社會主義文化強國。長期以來都稱我國是文明古國、文化大國，《文化“三自”》率先提出“把我國建設成一個中國特色社會主義文化強國”，體現的是一種具有歷史感和時代性的遠見卓識。全會《決定》明確提出努力建設社會主義文化強國，把我國文化建設的戰略目標定位于“文化強國”，在中央正式文件中是第一次。這是黨中央立足中國特色社會主義事業發展全局、深刻總結文化建設歷史經驗、科學分析當前形勢、著眼推動我國文化長遠發展提出的重大戰略思想，其基礎就是我們黨擁有的高度文化自覺、文化自信，也是全體人民共同期盼的文化自強的合理表達。如何實現這樣的文化自強，如何建設社會主義文化強國，重要的是需要我們對文化道路、文化方向、文化靈魂有正確的把握，對文化創造、文化傳播、文化事業文化產業發展、文化人才隊伍培養有全面協調的整體推進。
第一，要有對文化道路、文化方向、文化靈魂的正確把握。路徑關系全局，方向決定成敗。選擇什么樣的文化發展道路，就能培育與之相適應的文化。堅持走中國特色社會主義文化發展道路是由我國的社會主義制度和我們黨的性質宗旨決定的，這一文化發展道路是在改革開放以來中國特色社會主義偉大實踐中逐步開辟的，也是對五千多年中華民族優秀傳統文化的最好繼承與弘揚。實踐證明，中國特色社會主義文化發展道路，是一條不斷孕育先進思想文化的正確道路，是一條實現文化科學發展的正確道路。沿著這樣一條道路建設發展的文化，必然是社會主義先進文化，即是反映先進生產力要求、代表歷史前進方向、體現人民根本利益的文化，符合當今時代潮流、引領社會發展進步的文化，具有強大凝聚力、創造力、生命力的文化。堅持文化發展的正確道路和方向，關鍵是充分體現社會主義核心價值體系這個靈魂和精髓。用社會主義核心價值體系凝魂聚氣，是中國特色社會主義文化發展道路的根本要求，是堅持社會主義先進文化前進方向的應有之義。實現文化自強、建設文化強國，必須把建設社會主義核心價值體系作為根本任務，融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現代化建設各領域，體現到精神文化產品創作生產傳播的各方面。實踐證明，文化之于民眾的凝聚力，很大程度上取決于滲透其中的核心價值體系的感召力;文化之于國家的軟實力，很大程度上取決于其代表的核心價值體系的競爭力。只有堅持不懈地用社會主義核心價值體系來引領我們的文化建設，才能形成鞏固團結奮斗共同思想道德基礎的文化凝聚力，形成展示當代中國形象的文化軟實力。
第二，要有對文化創造、文化傳播、文化事業產業發展、文化人才隊伍培養的協同推進。文化建設，內容為王。促進文化繁榮興盛，文化創造是第一要務。這里講的文化創造，既包括文學藝術創作，還包括新聞寫作、圖書出版、理論創新與闡釋等多個方面。我國當下文化產品創作生產，其數量和規?？芍^歷史空前，關鍵是如何提高質量和水平。應當看到，我們所處的時代是一個大發展大變革大開放的時代，新的社會實踐為文化創造提供了極為豐富的新思想、新題材、新土壤。我們的文化工作者應當始終堅持以人民為中心的創作導向，秉持正確的文化理想和價值追求，在深入實際、深入群眾、深入生活的基礎上，潛心創作、細心推敲、精心打磨，以更多高質量的、經得起實踐和歷史檢驗的精品力作，來謳歌偉大時代、來激勵廣大人民。新形勢下，文化的影響力既取決于其內容的獨特魅力，也取決于其是否具有高效的傳播能力。簡單地說就是：傳播力決定影響力。推進文化建設過程中，應注重搭建更廣闊的傳播平臺，建立更通暢的傳播渠道，采用更豐富的傳播手段，使社會主義先進文化傳播得更遠更廣，對受眾的影響更深刻更有效。這當中，還有一個借助科技和市場提升文化傳播力的問題。要大力倡導利用科技創新成果進一步增強文化傳播的效果，大力推動利用市場機制和產品營銷進一步提高文化傳播的效率。文化創造也好、文化傳播也好，都必須以文化事業文化產業發展為基礎。無論實現文化自強，還是建設文化強國，都離不開文化事業的強盛，離不開文化產業的強壯。要堅持以政府為主導，大力發展公益性文化事業，優先安排與群眾切身利益緊密相關的文化項目，深入實施好重點文化惠民工程，推動形成覆蓋全社會的公共文化服務體系。要堅持以市場為主導，大力發展經營性文化產業，實行大戰略引領、大項目帶動，以大企業為骨干，走集約化規?；l展之路，推動文化產業成為國民經濟支柱性產業。推動社會主義文化大發展大繁榮，隊伍是基石、人才是保障。各領域文化拔尖人才，是文化建設的領軍人物，是文化強國的重要標志，在一定程度上是國家的文化代言人。要牢固樹立人才資源是第一資源的觀念，把文化人才隊伍建設擺在更加突出的位置，抓緊培養一大批善于開拓文化新領域的拔尖創新人才，培養一大批掌握現代傳媒技術的專門人才，培養一大批懂經營善管理的復合型人才，培養一大批適應文化走出去需要的國際化人才，為社會主義文化大發展大繁榮提供有力人才支撐。
推動文化創造、文化傳播，促進文化事業、文化產業發展，加快文化人才隊伍培養，還有一個體制機制、動力源泉的問題。好的體制機制來自改革，文化發展動力源于改革。黨的十六大以來，是改革給文化發展帶來好的體制環境，是改革給文化建設增添了新的動力活力，這已經得到宣傳文化界和社會各方面的普遍認同?，F在，建設社會主義文化強國宏偉目標對我們提出了新的要求，文化體制改革正處于攻堅克難、深入推進的新階段。要按照“加大力度、加快進度、鞏固提高、重點突破、全面推進”的總思路，繼續深化文化體制改革，著力破解改革中遇到的關鍵難題，著力破除文化發展面臨的體制機制障礙，包括文化創造和文化傳播面臨的體制機制障礙、文化事業和文化產業發展面臨的體制機制障礙、文化隊伍建設和人才培養面臨的體制機制障礙，使文化建設始終保持蓬勃生機和旺盛活力。