文化建筑平面藝術設計論文范文第1篇
摘 要：積極培育與時代發展和社會進步相一致的主流價值觀對當代大學生的成長成才具有重要價值。應該創新大學生主流價值觀教育的內容，豐富大學生主流價值觀教育的形式，優化大學生主流價值觀教育的載體來凸顯大學生主流價值觀教育的時代性、創新性和合規律性，切實增強大學生對主流價值觀認同。
關鍵詞：多元文化；大學生；主流價值觀；路徑
當下，我們已經步入了多元文化的時代，文化發展交融、交流、交匯、交鋒的特征愈加明顯，文化引導的難度不斷增加。大學生作為實現中國夢的主力軍，其對主流價值觀的認同成為培養中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人的重要內容。如何擺脫多元文化視域下大學生主流價值觀教育的困境，國內不少專家學者進行了有益探索，但尚未形成比較完善的大學生主流價值觀教育體系。如何在多元文化的背景下對大學生進行主流價值觀教育，筆者認為，應該立足多元文化的現實環境，牢牢把握大學生主流價值觀教育的方向，通過創新教育內容，豐富教育形式，優化教育載體，注重教育實踐，加強文化整合等途徑來建構比較完善的大學生主流價值觀教育網絡體系。
一、創新教育內容，對大學生進行社會主義核心價值體系教育
多元文化是在全球化進程中不斷形成的，對大學生這個特殊的群體具有重要的影響，大學生如何在多元文化的浪潮中增強對主流價值觀的認可，堅持民族文化的獨立性，增強對多元文化的選擇性就必須對大學生在教育內容上不斷創新，通過主流價值觀的引導教育增強其甄別能力、選擇能力，而社會主義核心價值體系則是創新大學生主流價值觀教育內容的重要抓手。一是要將社會主義核心價值體系作為大學生主流價值觀教育的核心內容，社會主義核心價值體系是當下中國主流意識形態的本質體現，是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。其內容就是必須鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，社會主義核心價值體系包涵內容承載了主流價值觀的合理內核，應當作為大學生主流價值教育的核心內容和關鍵環節。二是要用社會主義核心價值體系引領大學生主流價值觀教育的內容?！凹訌姶髮W生價值觀教育，以社會主義核心價值體系為指導，增強大學生對社會主義核心價值體系認同，引導大學生準確理解社會主義核心價值體系的精神實質，踐行社會主義核心價值體系的基本要求?！盵1]在大學生主流價值觀教育內容的選擇上必須以社會主義核心價值體系為重要參考。三是應該創新社會主義核心價值體系教育的內容，要將社會主義核心價值體系教育與大學生主流價值觀教育有機結合起來，找準兩者的共同點，這樣才能增強大學生主流價值觀教育的針對性和真實性。
二、豐富教育形式，將大學生主流價值觀教育貫穿在校園活動的各個環節
“學生主流價值觀教育不但要在內容上進行理論創新，而且更重要的是在教育形式上注重理論學習和實踐過程的統一?！盵2]教育形式是承載教育內容重要方法，大學生主流價值觀的教育應該與大學生學習、生活、工作的各個環節有機對接起來，增強主流價值觀教育的滲透性，發揮校園活動在大學生主流價值觀教育中的隱形教育功能。其一，堅持把大學生主流價值觀教育與校園文化建設有機結合起來，校園文化活動是大學生進行德育的重要途徑，也是大學生主流價值觀教育的重要形式，應當通過豐富多彩的校園文化活動滲透大學生主流價值觀教育，比如將社會主義核心價值體系與校園文化建設結合起來，成立大學生社會主義核心價值體系研究協會等途徑來加強大學生對主流價值觀的認同。其二，堅持把大學生主流價值觀教育與社會實踐結合起來，通過社會實踐增強大學生對主流價值觀的踐履。理論學習的最終落腳點都要回歸到實踐進行檢驗，大學生對主流價值觀的認同程度如何，只有在大學生實踐的過程中通過其思想和行為表現才能對其做出比較理性的價值評判，因此，大學生主流價值觀的教育，實踐教育是其重要環節。其三，堅持把大學生主流價值觀教育與大學生黨團教育結合起來，通過對大學生進行黨團知識的教育，進一步堅定大學生的理想信念，增強對主流價值觀的認同度；同時，通過對大學生進行黨團知識教育可以培養一批大學生骨干，通過發揮大學生骨骨干的作用，擴大對大學生主流價值觀傳播的渠道，進而形成大學生主流價值觀教育的乘數效應。
三、優化教育載體，增強網絡對大學生主流價值觀教育的干預
當今的世界既是一個開放的世界，又是一個網絡的世界。網絡具有共享性，方式的快捷性和交互性特點，它使人們足不出戶就能夠快捷地接受各類資源，與他人交流自己的情感?！按蟊娒襟w傳播渠道廣、傳播時間久，它的聲音無處不在、無時不有，它對人們價值觀形成的輿論影響力有著及其重要的作用?！盵3]網絡作為大眾傳媒的重要工具和平臺，已成為大學生了解世界、表達自我的重要窗口。因此，高校要有效地增強大學生的主流價值觀教育，就必須迎合網絡社會的趨勢，充分利用網絡的優勢，搭建大學生主流價值觀教育平臺。一是把握大學生主流價值觀教育網站開發建設的原則。大學生主流價值觀教育網站是高校為了加強大學生思想政治教育，以計算機網絡為載體，通過傳播主流價值觀念，實現傳播和諧旋律、營造科學輿論功能的一種手段。因此，網站的建設和開發必須堅持教育性和社會性相統一，價值性和規范性相照應的原則。二是要契合網站設計的主流價值觀主題。通過大學生主流價值觀教育網站的開發建設就是要通過網絡的作用，實現大學生主流價值觀不斷增值的過程，即對大學生進行思想政治教育的過程。網站的設計和開發改變了以往以課堂教育，傳遞知識的方式，給大學生提供了更多的選擇和可能。因此，網站的開發和建設必須凸顯主流價值觀教育的主題特征，并通過娛樂化的形式讓大學生接受主流價值的熏陶和渲染。三是要提高網站設計質量。網絡的優點客觀上為大學生主流價值觀教育提供了技術手段和設備支持，但要提高網站設計質量抓好兩個方面的問題：從網站界面的規劃來說，應該體現網站的教育價值，也就是說主流價值觀教育網站的平面設計應該是虛擬場所上的正面價值觀教育、正確價值觀引導，通過鏈接詳實的科學的價值觀理論素材、影視素材等讓瀏覽者在不知不覺中接受教育，形成主流價值觀念。從網站版塊的設計的角度來看，大學生主流價值觀教育網站要內容豐富，界面簡潔，版塊清晰，使瀏覽者一目了然。所以，在高校校園網內建設專門的宣傳網站，鏈接在老師、學生經常瀏覽的校園網主頁；同時要豐富網站內容，開設特色教育宣傳專欄，如“科學理論”、“主流價值”、“經典著作”、“經典影視”、等欄目，真正把網站打造成大學生主流價值觀宣傳教育的主陣地。
四、整合教育機制，形成大學生對主流價值觀教育的合力
“教育機制的創新，就是要克服傳統教育的弊端，探索并構建與經濟全球化背景相適應的、與市場經濟條件相協調的、與多元文化環境相一致的價值觀教育新模式?！盵4]教育機制的整合為大學生主流價值觀念的教育提供了物力、財力、人力和良好社會環境的支撐，積極探索大學生主流價值觀教育的模式是增強大學生主流價值觀吸引力的重要觀測點。一是要整合學校的教育教學資源，確立大學生主流價值觀教育的主攻方向，在教育教學的各個環節融入大學生主流價值觀教育，通過教育育人、管理育人、服務育人、資助育人等途徑形成大學生主流價值觀教育的新方式和新模式。二是建構大學生主流價值觀教育的新模式，建構課堂內和課堂外相結合的教育機制；建構校園文化、班級文化、寢室文化為主線的橫向大學生主流價值觀文化環境；建構家庭、學校、社會相統一的大學生生活環境教育機制。三是要培育大學生主流價值觀教育的專業隊伍，為大學生開展主流價值觀教育提供人才支撐和隊伍保障。
總之，大學生主流價值觀教育是一項系統工程，如何在多元文化的背景下增強大學生主流價值觀的認同是當前大學生思想政治教育的重要任務。價值觀教育在大學生的成長成才中發揮著不可替代的作用，多元文化背景下呈現的大學生主流價值觀教育的新特征和新挑戰需要進一步挖掘和剖析，應該以科學的教育內容，科學的教育手段和科學的教育方法提高大學生主流價值觀教育的實效性，為早日實現中國夢的奮斗目標輸送可靠的人才資源。
參考文獻：
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（責任編輯：宋 佳）
文化建筑平面藝術設計論文范文第2篇
摘要：在燦爛的中華五千年文化發展史中，基于特定勞作模式、地理條件、精神信仰等方面，各個少數民族發展出獨特性的文化。其中，作為古老、光榮的第六大少數民族，彝族在四川、云南、貴州等地聚居，形成具有本民族特色的文字、圖案和銀器文化。在現代化發展潮流下，如何發掘和利用本民族文化元素、符號，創新平面設計理念和風格，成為新研究重點。
關鍵詞：少數民族;文化元素;平面設計;應用
作為中華民族中重要一支，彝族在長期的歷史發展中創造形成了諸多特色文化，這些民族文化為現代平面設計提供了豐富的資源，成為彰顯中國文化自信、促進現代平面設計發展的重要參照。在涼山彝族先民定居之后，其通過提煉、抽象大自然的各種形態，創造形成彝族象形文字、幾何形文字。同時，由于位于特殊的地理環境，彝族在長期農業生產、生活中創造出諸多圖案、紋樣，這些文化符號出現在涼山彝族銀器、服飾、漆器上，成為傳承涼山彝族文化特色、人文精神的重要載體。通過上述文化元素進行平面設計，能夠推動彝族文化與平面設計融合，打造集民族特色、現代創意于一體的平面設計作品。
一、彝族象形文字在平面設計中的創新應用
基于字的使用需求，設計人員需要根據象形文字詞義、筆畫和對象合理修飾，通過藝術化、形象化、個性化設計，改變文字的造型，如裝飾字體設計、書法字體設計、合成字體設計等。由于彝族文字具有獨特文化性，借此設計裝飾字體將提升設計的審美和鑒賞價值，直觀地展現民族精神和現代人創作思路。在設計圖像化文字時，要充分分析彝族象形文字字形，結合彝族圖案、色彩，設計出具有藝術性、圖像化藝術品。在當前平面設計領域，創新、創意設計是重要的設計形式。在文字創意設計中，人們可通過變形、組合、排列或置換同構的方式，再結合彝族紋樣色彩設計字體，展現出文字圖像化設計的文化美、理解美、圖案美、歷史美等。以“大涼山國際戲劇節”作品為例，其由濮存昕、李亭、阿來等23位中外藝術家共同發起，融入了“山”“湖”“城”三個組成元素，將大涼山的自然風光與傳統文化充分融入作品。從組成元素來看，在字體設計中采用了彝族文字系統中的幾何元素、直線與曲線元素、點元素等，在保持文字原有功能的基礎上更好地傳達形意，展現彝族民族文化特色。通過結合遠古先民的造字文化與現代平面設計的需求，能夠弘揚和傳承特有民族文化，促進平面設計創新、創意發展。
二、彝族象形文字在廣告招貼設計中的應用
廣告具有向公眾傳遞信息的功能，基于宣傳需求，需要采用特殊的設計理念和方法，通過視覺傳達的方式介紹相關產品的功能，為受眾帶來直觀的體驗。招貼廣告在現代宣傳設計中占據著重要地位，需要張貼在公共場所，達到吸引人注意的宣傳效果。在長期的發展中，廣告業出現諸多新概念、新技術，但招貼廣告憑借著圖形、文字兩大組成元素，既能夠廣泛地傳播信息，又能精準傳遞文字內容。所以，將象形文字運用于廣告設計，將發揮信息宣傳的便捷性、直接性，促進廣告招貼設計的發展。由于彝文象形文字筆畫構成簡單，能夠為造型設計提供多樣化選擇。在設計時，人們可結合彝族服飾符號、自然符號，以及象形文字獨特的形體特征，構成文字、色彩與圖形結合的畫面，打破傳統文字書寫風格、方法，達到預期特色宣傳效果，更好地烘托文化相關的宣傳主題。需要注意的是，在設計的過程中，不僅要結合多種多變的象形文字符號、彝族圖案特有色彩（紅、黃、黑），還要根據廣告招貼設計需求、現代人視覺流程、閱讀習慣。同時，不應過于追求復雜化，而應通過協調的組合、排列設計，給人創造視覺感官上的和諧之美，達到良好視覺效果。
三、彝族文化圖案在平面設計中的應用
作為中華民族文化的重要一支，涼山彝族文化潛藏了豐富的平面設計資源，如動物紋樣、自然紋樣、植物紋樣，以及特有狩獵文化符號等，通過將具有民族特色的圖案融入平面設計，能夠展現涼山彝族文化圖案底蘊。在具體設計中，根據設計需求，可采取圖案分解的方式，選取其中的文化元素進行組合，靈活地展現彝族文化魅力。在服飾圖案上，涼山彝族文化擁有祥云圖案，運用艷色系色調搭配祥云圖案，設計平面廣告，既能將地域文化融入廣告中，還能起到展現主題的作用。在具體實際中，設計人員應結合設計主題，選擇涼山彝族文化圖案，通過重組和設計，形成融合多元化特色的圖案元素。例如，結合銀器圖案中的太陽、服飾圖案祥云，設計出新型的圖案造型，也可以根據現代人審美，將現代文化圖案與彝族文化圖案進行融合，實現古代對稱美、現代個性美的和諧統一，為平面設計行業發展提供新思路。
四、結語
綜上所述，少數民族文化元素與平面設計的融合，關乎民族文化傳承與發展、平面設計行業創新發展。因此，相關設計人員要大力開發涼山彝族特有的民族文化元素和符號，通過創新運用彝族象形文字、文化圖案，探索現代平面設計與少數民族文化融合的路徑，打造更多更具時代性、民族性作品，呈現中華文明古國之文化自信，為平面設計人員創新提供更多思路。
參考文獻：
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[2] 熊宏萍.平面設計創作中的少數民族民間文化藝術元素探究[J].青春歲月，2021（2）：38.
文化建筑平面藝術設計論文范文第3篇
傳統文化元素作為一種視覺符號，通過分析其在現代平面設計中形、神、意的傳承，探索傳統文化元素的傳承方法。傳統文化元素以現代方式回歸，力求將傳統文化元素的意蘊和精髓以新的形式展現，古今結合，尋求新意，提高現代平面設計的感召力，增強民族凝聚力和時代精神認知度。
中華傳統文化璀璨綿長，傳統文化元素本身是一種文化符號存在，同時是中華民族精神靈韻的表征。中華傳統文化元素包羅萬象，比如：國畫、書法、篆刻印章、文房四寶、易經、禪學、八卦、太極、剪紙、年畫、對聯、風箏、臉譜、皮影、武術、織繡、泥塑、祥云圖案、中國結、回形紋、如意紋、茶 、中藥、唐裝、旗袍、繡花鞋、虎頭鞋、紅燈籠、長命鎖、荷包、花轎、旗袍、肚兜、筷子、金元寶、兵馬俑、彩陶、臘染以及人物、走獸、花鳥等形象的吉祥圖案等等，不勝枚舉。
傳統文化元素作為一種符合存在，造型簡潔美觀多元，融合了對美的知覺和對意味的知覺。在現代平面設計中傳承和運用這些文化元素，首先要求全面深入認識理解傳統文化，在傳統美學的基礎上，從傳統文化元素中提煉概括有內在文化底蘊的形態和元素，同時要結合時代特征，分析現代社會人們世界觀、價值觀和生活方式的改變，體現出當代人的精神風貌和生活理念，再就是要綜合運用現代設計的各種手法，對從傳統文化元素中提取的形態元素進行科學合理的設計和重組，既保留傳統文化元素的神韻，又詮釋現代平面設計的風貌和創新特色。
傳統文化元素形的傳承
傳統文化元素本身就是一種視覺符號，最先表現出來的即是物象外形與結
構，主要指圖形的造型與構成，各種造型元素的比例、對稱、對比和均衡等，這就是形的要素。傳統文化元素所蘊含的主題和象征意義是永恒不變的，但是所表現出來的 “形”卻是獨具特色的，隨時代的變遷而不斷發展演變。傳統文化元素注重的是形的完整性與審美性，重視形與形之間的呼應和穿插，圖形的構成多遵循求整、求對稱和求均衡的形式美感。其中，最具代表性的造型元素是線條和回旋形，線條造型既具有概括性又兼備抽象性，同時具有意向性的特征。傳統圖案中線條的特點體現在走勢和角度上，通過線的粗細、曲直、長短和數量的對比來表現深刻的文化底蘊和內涵?；匦螆D案中最經典的代表即為太極圖形，也是對稱法則運用最為貼切的典型代表，它是由黑白兩條魚形紋組成圓形圖案，圍繞圓心作中心對稱旋轉，兩個“魚眼”黑白相間，兩條“魚”逆向回旋于圓中，構圖精巧，圖形簡潔，回旋的“S”形曲線彰顯出生生不息的動感和韻
律美。
傳統文化元素神的傳承
“神”是指傳統文化元素所表現出來的形態和氣勢，也就是精神內涵或風格韻味。中華文化底蘊深厚，博大精深，對傳統文化元素的傳承和發展，更深一層的是神韻、內涵的傳承?！吧瘛钡膫鞒蟹椒v經多次發展與演變，不簡單地體現在傳統文化符號的直接引用，更主要的是綜合傳統文化元素的造型、形式、意韻，結合形式美法則、傳統的審美原則，彰顯時代特征和新時期思維方式的整體權衡表現，將傳統和現代融會貫通，達到形神具備。古往今來，人們都在不懈地嘗試探索著傳統文化元素背后所表達的神韻，外形構造只是內在神韻借以表現的形式，是神韻的外化體現。龍是華夏民族的圖騰，是中華文化的凝聚和積淀。提起龍，浮入腦海的不是頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項似蛇，腹似蛇，鱗似魚，爪似鳳，掌似虎的吉祥神獸，而是龍的精神、血肉相連的一種情感，象征著權勢、高貴、尊榮，激勵華夏民族奮斗不息。
傳統文化元素意的傳承
“意”是指傳統文化元素所傳遞的思想、文化、愿望、情感、以及意境等，
這就是“意”的要素。中國傳統文化注重精神的追求和意境的表現，通過不同形式所傳達的中國傳統哲學思想、文化理念是非常豐富和深刻的。傳統吉祥圖案是以人物、花鳥、走獸、紋飾、文字、器物等形象為載體，以民間傳說及神話故事為背景，通過諧音、象征、比擬、借喻、雙關等手法，傳達求吉呈祥、消災免難之“意”。例如蝙蝠、梅花鹿、桃子并用象征“福祿壽”，牡丹象征富貴、仙鶴、松樹、靈芝喻意長壽，龍鳳、麒麟代表祥瑞，盤長、方勝象征綿延不斷等等。王府井飯店標志就采用了中國吉祥圖案“方勝盤長”的形象，經緯分明，延綿不斷，無始無終，既寫形、又表意，給飯店融入生生不息、事業興旺的吉祥理念，同時賦予品牌形象以濃郁的文化感。中心的王字，既是飯店名的字頭，又引申出飯店的權
威性。
傳統文化元素在現代平面設計中的傳承方法
1.化繁為簡，組合創新
現代平面設計中，對傳統文化元素的傳承需要結合傳統文化元素的形、神、意，結合時代特征、把握當代審美觀念和思維方式，站在一定的高度，對傳統文化元素進行總結、提煉、概括、歸納和重組，既保留傳統文化元素的傳統特征，又彰顯時代特色。傳統文化元素在現代設計中的傳承需經過化繁為簡、創新式組合加工，先打散再
重構。
以中國工商銀行標志為例說明，首先，化繁為簡，整個圖形簡潔醒目，標志的中心是“工”字，中間斷開，特殊的變形，線條簡單凝練，既強調了“工”字的特點，又表達了深層的涵義，同時表明工商銀行。兩邊對稱，體現銀行與客戶間平等互信的依存關系。其次，創新組合，方孔銅錢的特征體現銀行金融機構的性質。簡單的圓形外環與斷置的“工”字創新重組，以“斷”強化“續”，以“分”形成“合”，簡練概括。
2.繁復求變，亂中有序
形式美法則提倡多樣中體現統一，統一中凸顯變化，體現傳統元素在和諧中的有序變化。傳統文化元素在現代平面設計中的傳承不是圖形的簡單排列或元素的單純重復，而是注重對比與調和、節奏與韻律，通過傳統元素的粗細、聚散、長短、大小、動靜、虛實、疏密等的強烈對比，使傳統文化元素的固有個性更加鮮明、強烈，造成富有生氣、活潑、動感的造型，同時增強對人的感官刺激.造成更強的視覺沖擊力。通過傳統文化元素共性的加強及差異性的減弱，從全局的角度去控制造型表現，避免雜亂無章、支離破碎，獲得視覺的美感和統一。力求“亂中有序”、“平中求奇”，增加傳統文化元素的層次和內涵。
3.古今結合，尋求新意
傳統文化元素在現代平面設計中的傳承要符合時代特征，順應現代人的審美觀點和價值取向，在新時代環境下，科技日新月異，人們的審美觀日益更新，現代社會的文化內涵也發生了改變，傳統文化元素以現代方式回歸，傳統文化元素的傳承，力求將傳統文化元素的意蘊和精髓融入現代平面設計中，古今結合，尋求新意和創新方式的表達，通過視覺效果的處理和沖擊，展現古今文化的共性，突出個性
差別。
在審美觀、價值取向和文化形式多元發展的今天，傳統文化元素的傳承與創新是以民族文化的深厚底蘊為基礎，結合現代的社會文化和設計發展，以新的視覺形式，用傳統文化元素的原生態形式來探索平面設計在形、神、意上的創新，提高現代設計的感召力，增強民族凝聚力和時代精神認知度。
（作者單位： 中原文化藝術學院）
文化建筑平面藝術設計論文范文第4篇
摘要：在社會飛速發展的過程中，文化建筑藝術設計也獲得了很大的進步，朝著更加多元化的方向發展。本研究基于現代審美心理的角度，對文化建筑的環境藝術設計進行了分析，明確了設計不僅要迎合公眾的需求，還要實現藝術和文化的有效整合，從而凸顯出藝術價值，推動文化建筑藝術設計的進一步發展。
關鍵詞：審美心理;文化建筑;環境藝術設計
由于社會經濟的進步以及人們生活質量的改善，近幾年文化建筑獲得了飛速的發展，并在城市建筑中占據著非常關鍵的位置，文化建筑的環境藝術設計所呈現出的文化內涵藝術更加明顯。面對多元文化的發展潮流，文化建筑應迎合公眾的差異化需求，這就使文化建筑的功能性更加豐富。城市建筑中的文化建筑包括影院、圖書館以及博物館等，在結構上具有美觀化及實用化的特點?；诂F代審美心理特征下，文化建筑的環境藝術設計無論是在裝飾還是在基礎結構上，都呈現出了一種藝術審美性，具有深厚的內涵。而因為公眾審美觀念的不斷改變，對文化建筑的環境藝術設計也就提出了更高的要求，必須要更新理念，并且強調審美藝術價值的體現。
一、審美心理、文化建筑與環境藝術設計
藝術活動的關鍵特點就是審美愉悅、審美經驗，環境藝術設計過程中涉及到不同的審美方式，而且審美需求也是需要關注的一點。
（一）審美心理。在人們生活質量不斷改善的過程中，會相繼出現追求美及精神的表現，而基于心理層面進行分析，人們可以通過事物激起心理波動、事物牽動感知覺兩類不同的途徑來直觀化的體會美。美感在文化建筑中的表達擁有沖突化的結構體系，同淺層化的表現具有明顯的不同。
（二）環境藝術設計與審美心理。審美、環境藝術設計二者均存在于特定環境內，而藝術設計的本質是審美創造工作，所以目標明確，且具有一定的規律性。藝術設計創作在審美方面擁有非常深遠的創造意義，再加上其本質特征，所以順應了自然的發展，迎合了人們的需求。結合馬克思思想進行分析，形象是通過勞動所形成的，所以藝術設計這項創造審美的活動同機械化的勞動存在本質的不同，不僅進行了優化設計，還強調了創造性的重要性。
（三）文化建筑。作為概括性的概念，文化建筑指的是具有不同素質教育功能的場地，例如游樂場、音樂廳、戲院以及圖書館等，其中還涵蓋一些旅游場所和學院。判斷地區的城市化發展程度的一項關鍵指標就是文化建筑，包括質量、總量以及種類。
（四）環境藝術設計。借助環境這一載體，根據建筑物功能性以及要求，通過物質技術、美學理念，將具備多樣化功能、優美以及舒適度高的建筑環境進行創造設計，并達到人們精神和物質需求的過程即為環境藝術設計。文化建筑中的環境藝術設計擁有一定的文化教育作用，所呈現的精神文化也存在多樣化的特點。
（五）以環境藝術設計為載體的文化建筑?；诓町惢纳鐣皶r代背景之下，通過環境藝術設計的方式可以對多樣化的建筑設計理念進行體現。
二、文化建筑室內環境藝術設計方法研究
（一）拓寬設計原則。文化建筑的環境藝術設計的核心要點就是審美，同時也是構成要素之一?；趯徝罉藴仕纬傻沫h境藝術設計原則，在當今社會被進一步拓寬，不僅是受眾、設計人員在思維上的變化，同時也表現為被擴展的表現對象。
1、創作者與接受者思維的交互式轉換。交互性已經成為現代化藝術設計作品的關鍵特征，即要求在創造、運用時，人們能夠表現出有效的溝通活動，能夠進行實時性和雙向化的交流，從而形成系統的網狀框架結構?；诖讼到y結構，設計人員和受眾能夠彼此進行對話，在關系上保持著對等，達到視域融合的程度，完全轉變了以往單項化的信息流動狀況，受眾的權利和地位得到了顯著的提升。
2、表現對象的擴展。在科技、文化快速發展的過程中，使得審美形式出現了改變，文化建筑室內環境藝術設計不再遵循以往的審美標準，對于“丑”和“美”的概念界定也不再完全正確，二者出現了彼此交錯和跨越邊界的狀況。審美文化的關鍵表現就是詩意性質，從某種程度上看，詩意表現的是審美境界以及精神層面的追求，而現代消費藝術的問題非常的嚴峻，詩意的地位也被撼動。文化建筑的室內環境藝術設計原則雖然要迎合公眾的需求，要具有刺激人們感官和娛樂性等功能
（二）設計方式賦予多樣化參照現實所開展的審美創造活動的依據就。是審美理性，遵循了人們對內心深處的精神追求，屬于一種比較繁瑣的精神層面的活動。同其他創造存在本質的區別，審美創造在現代審美心理之下，具有全新的設計形式，涵蓋了審美需求下的非裝飾因素、審美范疇以及設計方式職能三大內容。
1、設計方式職能的轉化。公眾意識形態在社會發展的過程中也深受影響，現代化的設計藝術近乎等同于造型藝術，包括體塊、線條以及色彩等部分，這些這些因素代表的情感對審美意義進行創建。建造技術也是一項關鍵的設計方式，對設計作品功能的體現起到了保障作用。
2、審美范疇由結果轉向過程。在社會進步的同時，一些傳統的思想觀念逐漸被打破和動搖，公眾也變得更具自主思考能力，不再將完美作為審視一些事物的標準，而是能夠對美進行自主欣賞，并對審美潛能進行自主開發、挖掘。很多藝術領域因為公眾審美取向的變化，注重受眾的審美體驗，將其貫穿到創作設計過程中，創作出新穎并迎合受眾的優秀作品。當下的文化建筑的室內環境藝術設計理念也發生了改變，將挖掘審美潛質擺在了重要的位置，并且在對建筑進行解讀的過程中實現了再創造。
3、審美要求中的非裝飾因素?，F代化社會中的人們在審視文化建筑的室內環境藝術作品時，不會單就裝飾構件入手，而是會進行進一步的擴展，涉及到一些附屬物體，也就是非裝飾性因素。
（三）設計構思轉向多元化。
1、單一式審美向多元化轉變。社會的進步推動著人類文明的不斷向前發展，科學技術的不斷更新使人們的物質生活更加豐富，而且公眾的思維方式也出現了很大的變化，追求高層次的精神活動。文化建筑的室內環境藝術設計不再以單一式審美為標準，而是隨著社會意識和文化思潮的發展而出現變化，不再嚴格的恪守傳統的參考體系，而是向著多元化審美的方向發展，價值觀也更加多樣化。
2、深度性審美向表層化拓展。確實深層意義已經成為現代化社會的一項重要文化特征，不能基于深度的層次上來闡述文化內涵，僅僅停留在表面層次上，從而致使文化建筑的室內環境藝術設計審美逐漸表層化?，F代化社會中的人們希望能夠從文化建筑的室內環境藝術設計中通過直觀化的方式來感受人類最純真和最質樸的審美內涵、審美意義，不愿意對此進行深度的思考，這種傳達信息的直接化也正是室內環境藝術今后的設計標準。
3、泛視覺化審美。處在現代化社會發展背景下，審美、文化二者均進行了圖像化的轉向，室內環境藝術設計語言不再呈現敘述特點，審美向著泛視覺化的方向發展，這同以往的文本式審美存在本質性的差異。這種轉化同多元媒體的發展存在緊密的聯系，要求文化建筑的室內環境藝術設計人員所構建出的空間形象要具有刺激公眾感官和引起共鳴的功能，并讓公眾可以在視覺上獲得多樣化的審美體驗。
文化建筑的環境藝術設計是建立在審美心理的基礎上發展而來的，這就要求設計審美心理要跟得上時代發展的步伐，利用好現代化先進的技術，盡可能的達到公眾現代化的審美需求。文化建筑的環境藝術設計在注重技術研究的同時，也不能喪失其本質及精華，要同整體環境設計結合起來，注重審美主體大眾化的性質，保證環境藝術設計能夠發散性的傳達信息，并且呈現融合化的文化傳達特點，讓受眾獲得審美情感體驗，推動文化建筑中環境藝術設計的現代化發展。
參考文獻：
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2.楊帆.環境藝術設計與精神生態[D].天津大學，2003.
文化建筑平面藝術設計論文范文第5篇
【摘 要】建筑設計與藝術文化之間存在相互滲透關系，主要表現在：建筑設計可從藝術文化中吸取知識，而藝術文化可由建筑設計來表達與體現。本文從建筑設計與藝術文化的產生背景談起，對二者之間的滲透關系進行探討，并總結出相關結論，供同行參考借鑒。
【關鍵詞】建筑設計；藝術文化；相互關系；滲透
建筑是藝術與技術的結合體，其中既有科技手段做技術支撐，又有藝術文化做審美表達，所以從這一點來看，建筑設計與藝術文化之間是存在滲透關系的，姑且不論是否存在相互滲透，但藝術文化在建筑設計中滲透是可以得到確認的。我國建筑歷史源遠流長，藝術文化博大精深，不管是古代建筑，還是現代建筑，其外觀造型、空間結構設計都體現著鮮明的藝術文化。下面，筆者結合建筑設計與藝術文化的產生與發展背景，對兩者之間的滲透關系進行詳細探討。
1.藝術文化與建筑設計背景
在過去幾千年的人類發展史上，人類不僅創造出大量的建筑奇跡，而且這些建筑物之中還反映出人類生產和發展中的生活行為習慣，同時也體現了人類智慧結晶在不同歷史時期的反應，對各個歷史時期的文化藝術和設計品位完整的展現。如埃及金字塔、中國萬里長城、巴比倫空中花園、法國埃菲爾鐵塔等都體現出人類的創造性和社會發展標志。也如同古希臘的神廟、中國古代宮殿、新時代的高樓大廈和優雅別墅，這些建筑形式在不同的歷史時期，不同的地域按照人們生活方式的不同形成了各種不同類型和結構的建筑形式。究其本源，這些建筑物結構形式除了受到科學技術水平的影響以外，還受到藝術文化的影響。
2.建筑設計與藝術文化的內涵
2.1簡述設計的內涵
在第一次世界大戰之后，德國將設計歸納總結為某些課程的名稱，對其設計的內涵構造還并不是很明顯，但是隨著科學技術的不斷發展，設計的應用逐步增加，使用范圍也不斷擴大，使得設計迅速占領了社會發展的各個領域，成為社會發展的主流詞匯之一。在這種情景之下，設計不僅要體現其藝術價值，同時還要對科學、經濟和實用性價值進行嚴格的分析，在這構成了以藝術、科學和經濟為一體的設計理念和結構形式，使得其體現了巨大的實用價值為基礎，為各個產品的創新提供發展基礎和依據。
2.2藝術文化內涵
通?？梢詮娜齻€層面來認識。第一是從精神層面，把藝術看作是文化的一個領域或文化價值的一種形態，把它與宗教、哲學、倫理等并列；第二是從活動過程的層面來認識藝術，認為藝術就是藝術家的自我表現、創造活動，或對現實的模仿活動；第三是從活動結果層面，認為藝術就是藝術品，強調藝術的客觀存在。
一般認為，藝術是人們把握現實世界的一種方式，藝術活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，并在此基礎上以象征性符號形式創造某種藝術形象的精神性實踐活動。它最終以藝術品的形式出現，這種藝術品既有藝術家對客觀世界的認識和反映，也有藝術家本人的情感、理想和價值觀等主體性因素，它是一種精神產品。
3.建筑設計與藝術文化之間的關系探討
如前言所說，建筑設計與藝術文化之間存在滲透關系。不論這滲透關系是否是相互的，首先能確定的一點是，古代乃至現代的建筑設計中有藝術文化的滲透。由建筑設計的內涵可知，建筑設計不僅重視技術，還重視藝術，所以建筑是藝術與技術的結合，藝術文化的傳承以建筑設計為手段，而建筑設計的內涵因藝術文化融入而變得豐富。
3.1早期二者之間的關系
早期，建筑設計是藝術文化的一種表征形式，通常被我們稱為文化現象。建筑設計發展與變化時刻反映著藝術文化的變化，也體現著社會意識形態的改變。舉一個例子：原始社會時期，人們的生活水平普遍不高，當時的思想只停留在滿足生存需要上，所以不僅對物質要求很低，而且幾乎不具備精神需求。那個時期的建筑設計并不存在藝術文化，人們施工建筑物僅僅是為了居住。所以在早期，建筑設計與藝術文化之間是不存在滲透關系的，人們關注更多的是建筑的居住性能，并不是建筑審美功能。
3.2工業革命之后二者之間的關系
工業革命之后，人類社會經濟得到了快速的發展，物質與生活需求得到了充分滿足。在這一時期，生產關系的改善促使人們生活發生了巨大變化，并且讓人們在滿足了物質需求之后，開始將目光放到精神需求上，為建筑居住性能與審美價值的同時體現奠定了基礎?？梢哉f，工業革命之后生產力大量繁榮時期是建筑設計與藝術文化產生聯系的轉折時期。
3.3新時代下二者之間的關系
新世紀之后，建筑設計與藝術文化之間的關系變得更加密切。首先是信息技術的發展為建筑結構體系的完善創造了條件，進一步優化了建筑工程的結構設計方法，并以此為載體，將藝術文化引入其中，實現了建筑設計與藝術文化的統一和融合。其次，現代人審美觀念的提升對建筑審美提出了新要求，傳統美學概念雖然仍需引用，但現代化理念也要融入其中，尤其是建筑智能化理念。這樣一來，現代建筑設計就必須在傳統設計基礎上進行改進，按照現代人的審美需求以及現代智能化技術要求進行建筑設計，以此突出建筑的藝術文化。最后，新材料、新工藝的出現是建筑設計技術與藝術結合的新體現，為了能進一步提升建筑性能，延長建筑壽命，建筑設計者利用新技術、新工藝對建筑進行設計，并結合節能理念，盡可能少的使用不可再生能源，在滿足建筑設計要求，實現建筑節能的同時，也突出了建筑的藝術文化。
總的來說，新時代下建筑設計與藝術文化之間的關系是相互依存、相互滲透的，且正是因為新時代下的建筑設計有機融合了技術與藝術，才會讓原本冰冷的建筑變得“有感情”，有文化藝術氣息。
4.結束語
綜上所述，建筑設計與藝術文化之間存在相互滲透關系，一方面，建筑設計需要藝術文化來提高其審美價值，所以建筑設計中，想要豐富建筑文化內涵，就必須在設計中融入藝術文化；另一方面，藝術文化的傳承需要建筑設計做手段，只有將藝術文化融入到建筑設計中，并表現在建筑結構或建筑外觀造型上，藝術文化才能深入人心，得到永續傳承。所以說，建筑設計與藝術文化是離不開的，當代建筑在實際設計時必須充分考慮到這一點，盡可能的將藝術文化融入到建筑設計中。 [科]
【參考文獻】
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文化建筑平面藝術設計論文范文第6篇
設計本身就是藝術和科學技術結合的產物，建筑設計也不例外。建筑設計集科學創造和藝術于一體，古羅馬的建筑理論家提出，建筑的三個因素應該是美觀、堅固和實用。隨著時代的發展和科技的進步，建筑設計中的技術不斷完善和提高，建筑設計應該實現技術性和藝術性的統一，實現物質層面和精神層面的統一，不僅能夠給人們提供遮風避雨、具有安全性和保暖作用的住所，建筑設計本身還要帶給人們藝術、美的享受。
我國擁有輝煌燦爛的建筑文明，創造了很多集實用性和美觀性于一體的古建筑，例如宏偉的萬里長城、設計精巧的北京天壇、恢宏的故宮等等。隨著時代的發展，我國的建筑業也得到了迅猛的發展，人們對于建筑設計提出了更高的要求。這就要求建筑設計中要結合技術性與藝術性，做到二者的和諧統一。本文簡要分析了技術和藝術在現代，建筑設計中的體現，分析了建筑設計中技術與藝術的關系。
技術在現代建筑設計中的體現
1.計算機智能技術
當前在建筑設計中應用的比較廣泛的計算機智能技術有，數字化信息技術和CSCD和CAD技術。所謂的數字化指的是，所有的信息形式，隨著網絡信息的快速發展，科技逐漸滲透到人們生活的方方面面，在建筑領域也不例外。例如著名的SOHO大廈就吸取了新的生活理念和市場熱點作為設計理念，取得了良好的設計效果。當前建筑業的設計基礎就是CSCD和CAD技術。CAD技術具有強大的制圖功能，建筑設計領域使用CAD技術能夠從技術上分析和計算平面和空間的結構，推動建筑設計的發展。在建筑業發展的過程中，CAD技術發揮著重要的作用。與此同時，伴隨著網絡技術的發展，又出現了一種協同設計技術，也就是CSCD技術。CSCD技術體現了遠程管理、，信息關系和CAD技術的統一。
2.綠色環保設計技術
當前在建筑設計中應用比較廣泛的綠色環保設計技術主要有環保技術、太陽能技術以及墻體保溫技術。
在建筑設計中選擇合適的遮陽環保技術，其主要針對的對象是夏季的太陽輻射。其設計思路一是選擇合適的新型環保材料，降低建筑物內的太陽輻射，二是對能源進行轉換，通過轉換太陽能輻射給建筑物帶來新型的環保能源，起到節約能源的目的。
在建筑設計中應用太陽能技術具有廣泛的設計空間，是由于太陽能具有較廣的應用范圍，例如太陽能集水灶、凈化器和太陽能熱水器等。在建筑設計中積極運用太陽能技術是解決能源短缺問題的必然選擇，不僅能實現節能減排，又體現了科技進步給建筑設計帶來的新方向。
墻體保溫技術主要是選擇具有良好的隔熱保溫性能的材料，使外墻熱工性能提高，其建筑設計的目的在于抵抗風壓，對建筑物進行保溫。該設計能夠使室外溫度對室內熱量的影響降低。
藝術在現代建筑設計中的體現
1.在建筑設計中，體現西方現代藝術
當前西方現代藝術的因素越來越多地進入到我國現代建筑設計的領域中，例如雕塑、繪畫中的一些表現手法和藝術形象都開始進入了建筑設計領域。這樣一來能夠建筑物體現出一種西方藝術氣息。與此同時建筑設計還將西方現代藝術與中國傳統藝術結合起來，提高了建筑設計的國際水準。
2.建筑設計者的審美能力提高
建筑設計者，必須具有較高的審美能力，具備獨到的藝術眼光，只有擁有對建筑的獨特理解和富有創造性的創作理念，才能在建筑的實際設計中將先進理念和理解體現出來。建筑設計者要對當前的技術水平和建筑原則進行通盤的考慮，在建筑設計中發揮自己的靈感。建筑設計者可以使用的藝術元素包括風土人情、地方民俗等形式。
3.在建筑設計中運用構成藝術
構成藝術，最大的特點就是簡潔性，其來源于抽象的符號信息和幾何形體，能夠被廣泛地運用到建筑設計中。構成藝術中的體、面、線、點等構成元素也正是建筑設計的一種普遍形態。在建筑設計中通過對體、面、線、點等元素的使用能夠對建筑物的整體結構進行支撐，并且對建筑物的空間進行利用和分隔，使人們的視覺效果得到豐富，從而使人們感覺到視覺上的震撼和沖擊，充分地發揮構成藝術的美感。與此同時在建筑形態中利用，色彩視覺心理，能夠更好地表現出建筑設計者的創意，，使人們對建筑的審美需求得到滿足。
建筑設計中技術與藝術的關系
1.技術與藝術的并存
建筑這個概念有狹義和廣義兩種概念，廣義的建筑的含義突破了局限性，只要是以建筑作為載體的都可以稱為廣義的建筑，例如用于娛樂場所和商用的建筑，而狹義的建筑指的是用于居住的建筑。在建筑物進行施工操作之前進行建筑設計，就是以施工目標和企業文化為依據，將建筑物的款式勾勒出來，從而實現想法到實物之間的轉換。建筑物不僅必須具備建筑功能，還要和藝術結合在一起，將建筑本身的獨特性表現出來。人類社會發展的過程中人們對美有著越來越高的要求，在建筑領域也不例外。建筑設計者要通過新穎的設計理念將建筑的美感帶給使用者，從而使建筑物達到實用和美觀的統一。
2.藝術造詣的提高，有賴于技術的發展
建筑物必須有一定的技術作為支撐才能夠形成，技術是保障建筑設計的基礎支持，確保建筑設計能夠使結構成型。擁有技術才能夠避免藝術與實際脫節，甚至產生無的放矢的藝術，脫離了建筑發展的軌跡。因此，藝術造詣的提高有賴于技術的發展，有技術能夠使藝術有理想成為現實。在建筑史的發展過程中，人類經歷了從簡陋的穴居和草屋發展到集實用性和美觀性于一體的恢宏建筑的過程，其背后這是生產力發展的推動和建筑技術提高的影響。只有技術不斷完善，人們才會更多地考慮建筑物的美感，建筑設計中融入藝術理念。隨著社會的發展人們對于建筑物的審美要求越來越高，因此必須不斷的提高和完善建筑技術。建筑設計表達的是一種意識形態，必然需要物質基礎作為支撐和依托，從而將藝術的價值體現出來。
3.藝術推動了建筑設計技術的發展
為了使建筑中的設計理念能夠成為現實，迎合設計者的藝術靈感，社會就必須不斷創新建筑技術，對建筑方案進行改進。為了使人們對建筑物的需求得到滿足，設計師要不斷地對創作理念進行創新，并且不斷尋求技術上的援助，因此藝術也對建筑設計技術的發展起到了推動作用。例如現代人在建筑的風格喜好偏向于簡單、大方，而當前的清水混凝土技術就能夠實現這一設計風格，通過平衡的顏色和平整的墻面來滿足現代人對建筑的風格偏好。
4.建筑設計是技術與藝術的完美結合
隨著建筑行業的不斷發展，不僅建筑技術在更新換代，人們的取向和生活觀念也在不斷改變。，無論是建筑技巧還是美學觀念都應該與時俱進。在建筑設計中，應該將現代的價值觀和生活理念充分的表現出來，例如當前崇尚的低碳生活方式，其在建筑設計中就有所體現，在技術方面則體現為積極尋找可代替能源，實現節能減排，并在這個過程中考慮到建筑物的美感。譬如頂樓玻璃房和保溫隔熱墻等建筑設計就是技術與藝術的完美結合。
結語
在建筑設計中，，技術與藝術相輔相成、相互支撐、相互融合、缺一不可，優秀的建筑設計要將技術和藝術完美的融合在一起，實現建筑物的使用功能，又要將美感帶給使用者，符合當代人的審美理念和價值觀念，切實把握建筑設計中的每一個細節，從而打造技術先進、美觀實用的建筑藝術品，推動當前我國建筑設計的發展，實現美觀、堅固和實用這三個建筑物的要素。
（作者單位：山西職業技術學院建筑裝飾系）
作者簡介：于飛（1984-），現就職于山西職業技術學院建筑裝飾系。