文化自信的特征范文第1篇
同學說：我是自戀狂，而我卻不以為然。在偶的字典里，自戀的最權威的解釋就是：超級自信，而自信是褒義詞，所以說，自戀當然不可能是貶義詞啦!So I love it。
我常對著星空想：生活中有什么元素呢?星星對我說：有快樂，苦悶，孤獨，樂觀，悲傷，笑容，還有一些無趣。我認為他還少了一個，少了一個最重要的，那就是自信。
自信在一個人的悠悠歲月中，占有很高的地位，其作用可見一斑。偶雖只經過十四個春天，但我很清楚的認識到：自信無敵。
在我從小學到初中的這段時間里，我始終保持一顆自信的心，所以我才有今天的成績，才有今天給《創新作文》投稿的勇氣。我自信，將來我一定能成為中國的“啤酒蓋子”?？膳嫉哪切┩瑢W，好像都從門縫里看我，一個勁的向我潑冷水，要知道，當時正值臘月初八，我當時好像被凍成了“冰棍”，可偶自信呀，偶的自信是火熱的，所以是它融化了冰塊。所以，我說：自信無敵!還有，因為偶是樂天主義者，所以，我的牙齒整天暴露在空氣中(我真擔心，它有一天會氧化)，上課也是這樣。那次，老師因為感冒，身體有些不適，無奈只有請假休息幾天了，那天，老師正在教室宣布這一消息呢，我看老師那狼狽的樣兒，心里樂開了花，可嘴卻不合時宜的笑出了聲，老師狠狠的瞪了我足足十秒，我的血壓直沖珠穆朗瑪。下課后，我不負眾望地在眾多老師面前，尷尬的享受著老板的吐沫攻擊。我當時就很疑惑：老班是不是真的感冒了?
老班不論三七二十一，先從“海南島”扯到“黑龍江”，又從“黑龍江”扯到了“帕米爾”，接著，不論飛機票有多貴，又扯到了“山東半島”，最后，扯到我的成績上去了。
我知道，上次考試，我才考了第十六名(我們班總共二十二個學生)，當時是一個小小的失誤?？衫蠋熅褪亲プ×诉@一點，有小扯到大，差點把我的眼淚給扯下來。
幾個小時后，也可能是幾天以后，具體多長時間我也記不太清了，因為偶的大腦由于長時間被“轟”，已經有些神志不清了。我頭重腳輕的走在路上，自信告訴我：沒事，你是最棒的。于是，大腦立刻來電，偶又恢復了往日的瘋狂。所以，我說：自信無敵!
來吧，讓我們一起擁抱自信，讓我們一起大喊：
自信無敵!
文化自信的特征范文第2篇
我們的國家正處于走向繁榮富強的關鍵階段，人民的生活水平日益提高，從古代到現代，國家也發生了很大的變化，我國經濟保持了長期穩定高速發展，人民生活水平逐漸奔入小康階段，文化自信是一個我們國家或是個人對自己充分肯定和對自己的認知。中華民族的堅毅和自信對我們發展自身的文化自信具有重要作用。我國中國特色社會主義文化建設，或是其他國家的文化建設，都是一個國家屹立不倒的根本，是支撐一個國家的文化自信重要基礎。
二、文化自信的重要性
一個民族的文化自信與其自身的建設，成立，發展都有特別重要的聯系，我們國家豐富的文化遺產，悠久的文化歷史，是一個民族文化自信的重要依據。中華民族的文化五千多年，我們的祖先通過他們偉大的思想，行動，勤勞和努力，為我們留下了豐富的精神財富和文化遺產，這是我們樹立和增強文化自信的重要關鍵。我們國家優秀的傳統文化無窮無盡，對于我們來說，這是我們所要珍惜的根本，是我們繼續樹立文化自信的關鍵，中華文化博大精深，我們應該做到“揚棄”。正所謂取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。我們不僅要從以前的文化中汲取文化滋養，而且要努力促進文化的改進與創新，讓我們繼承的文化擁有新的生命力，成為當代中國文化自信的重要內容。要有新的生命力，我們應該努力做到從自身做起，樹立自身的文化自信，每個人做到就是在促進社會的文化改進與創新。傳統文化和現今應該繼續對外開放，所有這些都壯大了我國文化軟實力，提升了我國文化競爭力，為我們樹立和增強文化自信提供了源源不斷的動力。
三、堅持發展文化自信
文化自信就是要對我們的民族文化充滿信心，要對我們優秀的傳統文化自身生命力充滿自信。我們要堅定的樹立我們的文化自信，繼續發揚我們民族優秀文化的優良傳統，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。優秀的傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神和歷久彌新的精神財富，是發展社會主義先進文化的濃厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。我們要正確地對待中華優秀文化，以我為主，為我所用，學習借鑒一切優秀文化成果，堅持發展，堅持樹立，堅持保持好所有的優秀文化，實現社會主義文化不斷發展、創新、繁榮;堅信我們能樹立正確的文化自信，保障我們的文化安全，我們傳統文化容納百川，中國文化，更要擁有文化自信。
文化自信的特征范文第3篇
企業文化理論是80年代初期美國學者在受到日本經濟增長經驗的啟發，總結、比較日、美企業管理差異的基礎上提出來的。1980年，比爾.安伯納西在《哈佛商務評論》上發表了《在經濟衰退中進行管理》一文，初步奠定了企業文化理論的基礎。隨后，《Z理論》、《日本企業管理藝術》、《公司文化》、《成功之路》等一批重要著作相繼問世，掀起了全球范圍內企業管理領域的一場企業文化革命，至今，在西方對這個問題的研究與實踐探索盛行不衰。
80年代中期，企業文化理論傳入我國，迅速引起我國社會各界的廣泛關注與推崇。在企業界：不少有識之士捷足先登，積極探索，取得新鮮經驗，迅速引起“文化熱”。最先嘗試的是民營高科技企業、三資企業和管理意識較超前的國有大企業。目前在中國至少有1/3的大中型企業在倡導或積極推進企業文化建設
從美、日經濟發展差異的內在影響因素和我國部分企業成敗的實踐對 比可知，企業文化對企業發展而言至關重要。通過從“管理職能”和“文化創新對企業創新的影響”方面進行理論分析，企業文化創新尤其是價值觀念體系的建立與 發展是影響企業經營業績的根本。強力型企業文化雖然對不少企業的繁榮起了重要的作用，但目前對企業進一步的適應性發展也具有不可低估的阻礙作用;建立具有 較強適應能力的企業文化勢在必行。我國企業必須盡快扭轉缺乏深層次企業文化建設的現狀，以增強企業員工與群體的創
2 企業文化的內涵
企業文化是一個企業從創業到發展形成的獨特的文化管理模式，其就是將企業的核心價值觀、企業的精神以及管理理論、各種的制度同員工的行為規范于一體的企業個性，其是一個企業長期穩定發展的精神支柱。企業在激勵的市場競爭里面，需要長期的處于不敗之地，這個里面技術創新是最為核心的競爭力，不過支持技術不斷創新的企業文化才是企業創新的正真源泉。在一個企業進入全球化市場競爭的時候，企業文化就成為與多種文化進行溝通的介質，成為融合多種文化與進行文化整合的媒介，也是一個企業進行資源整合的必要手段。
3 企業文化的創新與發展
3.1企業文化的創新與發展是增強企業核心競爭力的關鍵
在經濟全球化是在技術革命的推動下面，通過跨國經營與國際貿易增加快速增加所形成的國際分工與全球范圍內資源配置的世界經濟發展總的趨勢。在經濟全球化的大背景下面，融入經濟全球化已經成為各個國家含有的理性選擇。作為一個經濟主體的企業，也是經濟全球化推動的主要動力，與此同時自身也是含有全球范圍內的競爭壓力，這些壓力有來自市場方面的，也有來自技術方面的，同時也是具有不同文化方面的競爭。
這樣就是使得企業在全球化市場激烈的競爭里面，更加的依賴于企業自身的素質，這些素質除了含有企業自身的技術因素以外，還是應該含有有關的文化理念以及企業整體適應能力與綜合能力。如果沒有這些素質，技術再強的企業也是很難再全球市場競爭里面獲得成功，其自身的業績也是很難獲得長久的發展與增加。
3.2企業文化的創新與發展是企業競爭的必然選擇
在經濟全球化的背景下面，企業文化的內涵與文化管理的模式都是不同于自身國內市場那些低層次的競爭，所以，塑造企業文化依據的框架發生了很大的變化，企業文化內涵與機制的創新也是一個企業必然的選擇。
企業文化的創新與發展首先為文化理念的創新與發展，這意味著企業文化不僅僅是傳統文化與企業管理的有機結合，更加重要的形式為一種適應經濟全球化趨勢的企業文化，有利于提高企業的國際競爭力的文化和有利于推動企業不斷創新的文化。企業文化理仿的創新含有三種形式，其一就是從道德的角度，強調的為企業存在的社會責任;其二為基地對知識價值的認識;其三為一種基于對于人性的認識旨在建立一種關心人、激勵人以及尊重人的文化。企業文化理念的提出實際是建立在企業經營者對于人性基本假設與對于企業與社會關系認識，對于知識價值認識的基礎上面提出的。
3.3企業文化創新與發展的三大趨勢
3.3.1緊跟經濟社會發展的趨勢
企業文化理論的創新與發展一定要僅僅把握住經濟社會發展的新趨勢，使得企業文化的變革與社會文化的發展是同步的，同時也是需要使得企業文化理念體現出社會發展的理想與人類文明的進步，既是需要體現與管理實踐結合的科學理性，也是需要體現出以人為本的人文關懷。其次需要突出本土文化的同時兼顧多遠并重的多源文化
所以經濟全球化本身就是一個多種文化沖突的過程，不過更多的為多元文化融合的過程，也是各種文化相互滲透與互相影響的過程，其不僅僅是單一文化的單向影響，也是體現出人類文明的又一次革新。如果企業文化只是強調本土文化含有的個性特點，不考慮多源文化具有的普遍性特點，那么就有必要降低企業文化本身含有的文化適應能力與創新能力。
再次需要使得企業文化理念成為企業不斷革新的動力與源泉，樹立一種開放的觀念，不斷的退出新思維、新觀念與營造出一種寬松的環境，使得企業含有的員工具有的個性得到發展，為員工的創造性發揮提供基礎，借助于這些來提高整個企業具有的創新能力。在實際上面，企業文化創新的核心就是在于企業文化理念的創新，也就是在于企業經營思想與觀念的創新。
3.3.2企業管理模式的創新與發展
文化管理是一種新的管理模式，其不同于以往通過生產過程與質量為核心的管理模式，其獨特的強調了生產過程與管理過程里面的人為因素。企業文化管理模式含有的作用機制是向員工灌輸企業的核心價值，最后形成一種文化的扭曲，塑造出一個形象的標志。在價值方面、制度層面以及行為規范層面對于全體員工含有的價值觀、心理以及行為等幾個方面進行全面的整合，其與單純的條條框框制度具有很大的不同，也是不同于單純的例疑似激勵制度。
所以其可以通過一些生動與形象的方式，例如企業領導的創業傳說，企業領導的工作風范，企業的文化扭轉來一種文化的傳統，在這個過程里面使得員工直接的感受與理解這些文化傳統的意義，最后在不知不覺的過程里面將企業的文化核心思想轉變為自己的價值觀里面去，依據企業倡導的行為形成一種習慣的思維方式與行為方式。在這個過程里面，作為企業的員工，始終都是一個主體的人，主動的人，受到尊重的人，這就是企業文化以人為本的真正內涵，也是企業文化可以對于企業長期績效與長期發展具有深層影響的根本原因所在。因此文化管理模式就可以達到制度化管理沒有辦法覆蓋的層面與很難達到的高度。
3.3.3企業文化個性的創新與發展
文化管理模式的創新不僅僅是一種形式的創新，更為重要的為對其內涵的創新與過程的創新。由于企業文化的形式基本上面都是標準的，各個企業的文化在形式上面幾乎沒有什么區別，真正不同的就是企業文化的內涵與表現的方式不同。一個企業應該依據自己的核心價值與發展的歷程選擇含有不同理念的文化，不同管理的文化以及品牌文化、行為規范，同時依據不同的方式表現出來，借助于這些來構造成企業文化含有的個性特征。
我國的企業文化建設過程里面所走的最大誤區就是趨同化與形式化，同時缺乏個性。這是因為很多的企業將企業文化等同于CIS設計，缺少對于本企業文化的發展，
對于邏輯內涵的認真梳理，沒有辦法找到真正屬于自己企業文化內涵的東西。因此很多的企業文化在塑造的過程里面沒有在企業文化設定的時候表現出正真的個性。優秀的企業文化一般是含有鮮明的個性，由于其已經植根于一個企業發展的內在過程，根植于企業文化的內在邏輯，表現在每一個企業員工含有的工作方式與行為方式里面，體現出企業含有的整體形象里面，同時可以引領潮流。
參考文獻
[1] 王成榮.企業文化學教程[M].中國人民大學出版社 [2] 陳春花.企業文化管理[M].華南理工大學出版社 [3] 王超逸.最經典的企業文化故事[M].中國經濟出版社
文化自信的特征范文第4篇
企業文化這個名詞，出現于20世紀80年代，是指在特定時期內企業員工所普遍認同并自覺遵循的一系列理念和行為方式的總和，通常表現為企業的價值觀、行為準則、道德規范和沿襲的傳統與習慣等。
企業文化被稱作第二只“看不見的手”，自問世以來，在短短的20多年時間里，就風靡全世界，成為許多企業走向成功的強大動力和制勝法寶?，F在，經濟全球化、知識經濟和可持續發展已經成為當今人類社會發展的三大主題。伴隨著人類觀念、時代背景的變化和以信息化為基礎的新經濟的產生，企業文化也在發生著潛移默化的變化，無論是基本的價值觀念，還是具體的行為準則，新經濟時代企業文化都在很大程度上不同于工業經濟中傳統企業文化模式。
2新經濟時代企業文化的基本特征
2.1新經濟的概念
新經濟是20世紀90年代中后期在美國興起并廣為傳播和使用的一個概念，從經濟表現來看，是指在高科技產業的帶動下，美國已經出現的經濟高速增長，同時又與低通脹和低失業率并存的一種經濟現象，即：“一高兩低”現象。而從更深層次上講，新經濟是指在信息技術突飛猛進和經濟全球化浪潮的聯合推動下，經濟發展過程產生的一系列質和量上的變革并導致世界經濟的系統關聯結構、功能和所遵循的規則發生了質的變化。具體表現為經濟已經由生產實體產品轉變成基于全球化背景下的知識和信息的生產和運用。知識和技術已經成為經濟增長的主要源泉和動力，知識、擁有知識的勞動力已經成為最主要的生產要素，信息產業已經成為新經濟的支柱產業?？梢哉f，新經濟是指建立在網絡經濟和知識、信息經濟基礎上的，以知識為主要生產要素、以規模收益遞增為主要特征、以享受互聯網和信息技術的外部性為條件、以電子商務為主要交換手段的新型經濟形態。
2.2新經濟時代的企業文化的主要特征
2 .2.1新經濟時代的企業文化是一種速度文化
由于現代通訊傳輸工具的廣泛應用和互聯網的普及，現代企業之間的競爭越來越表現為時間上的競爭。美國思科系統公司信奉的企業信條是：“在未來的商場中，不再是大吃小，而是快吃慢”。因此，培育起一種重視速度的企業文化已成為現代企業的當務之急。
市場充滿著機遇也同樣充滿著挑戰，一個企業的成敗取決于其快速適應變化的能力，企業采取的應對措施除了要具有針對性，更要具有時效性，其制定和實施的速度決定著企業的成敗。在當今信息時代，慢一步，機會就會一閃而過;快一拍，成功就會如期而至。
首先，企業速度文化要求在最快的時間里發現并滿足消費者的當前需求。隨著科學技術的發展和消費者消費觀念的轉變，現代市場競爭的焦點不僅看誰的技術更優良，誰的規模更強大，誰的資本最雄厚，更要看誰最先發現并滿足消費者的當前需求，搶先占領市場。其次，企業速度文化要求企業每個員工更新觀念，樹立時問觀念，增強危機意識。企業要營造出能夠充分發揮員工知識和才智的企業文化氛圍，在瞬息萬變的市場競爭中建立起最快速的反應機制，讓員工充分發揮自身潛力，在各自工作崗位上都講求效率，不斷增強企業的合力，牢牢把握稍縱即逝的商機。
2.2.2新經濟時代的企業文化是一種人本文化
新經濟時代的人本文化主要體現在內外兩方面：①是企業內部要形成尊重知識、尊重人才的良好文化氛圍;②是企業對外要以顧客為出發點，企業的生產與服務必須以滿足顧客需求為標準。
人是一切生產力中最活躍的因素，以人為本是現代企業管理的核心。隨著知識經濟的到來，人才已成為成功企業不可或缺的重要資源?，F代企業的競爭表面上看是產品和服務的競爭，實際上是技術和管理的競爭，歸根到底是掌握先進技術和管理知識的人才的競爭，人才是最為重要的資源。鄧小平同志曾經指出：“事業成敗的關鍵就是能不能發現人才，能不能使用人才。”美國《財富》雜志一篇題目為《成功的關鍵：人，人，人》的文章稱，通用電器公司總裁杰克·韋爾奇說：“我們所能做的是把賭注押在我們所選擇的人身上。因此，我的全部工作便是選擇適當的人。”該雜志還調查發現，推斷某公司總的經營狀況的最可靠依據是它吸引并留住人才的能力。只有尊重知識、尊重人才，企業才能獲得長久發展的動力。這就要求現代企業必須要具有深邃的視力、多維的視角，在招募人才、選人用人上，唯才是舉.使企業充滿生機與活力。不僅要廣泛挖掘各方面、各層次的人才資源，為人才的脫穎而出創造平等的競爭機會，還要謀求人才的科學組合，以充分發揮整體效能。
企業的生產和服務必須要以顧客為出發點和歸宿。在多變的市場競爭中，企業成敗與否看收入和利潤，而收入和利潤不僅依賴于商品和服務的價格，在微利的買方市場時代，依賴于購買商品和接受服務顧客的數量和人次，歸根到底依賴于企業滿足顧客需求的程度。因此，企業必須以顧客為上帝。以顧客需求為根本，開發、生產和提供滿足顧客需求的產品和服務，不僅要滿足顧客的購買和使用需求，還要注重做好售后服務，滿足顧客的售后服務需求。
2.2.3新經濟時代的企業文化是一種創新文化
我們已經進入了一個全球化的創新經濟時代，創新的作用得到空前強化，并升華為一種社會主題。國家的強盛需要創新，企業的發展和壯大也是通過創新得到的，而不是繼承來的，創新是企業戰略的核心。企業只有基于創新制訂戰略，才能獲得和保持競爭優勢。創新是企業的生命源泉，在競爭激烈的時代，成功者往往是那些突破傳統游戲規則，敢于大膽創新。不畏風險的人，敢改變游戲規則的人也就是在思維模式上能迅速改變的人。在信息社會中，“明天意味著重大事件”。未來似乎不可預測，是充滿不確定性的，那么怎么讓它確定呢?答案應是自然人或者法人這個經濟活動主體本身的創新意識和創新活動。新時代的企業自上而下，每個毛孔都必須充滿著創新，通過自身主體創新的主動性和確定性來對付明天的不確定性。
企業要在市場的大潮中做一個成功的弄潮兒，依靠的是其核心競爭力，要增強核心競爭力，就需要創新，包括企業文化創新、戰略創新、制度創新、管理創新、技術創新、市場創新、產品創新等，企業文化的創新在創新體系中居于核心地位，文化屬于意識形態范疇，文化的創新，轉變了員工的思想觀念。同時也為企業實施文化管理開辟了新的途徑。創建于1937年的麥當勞，從最初的汽車餐廳發展到當今世界上最成功的快餐連鎖店，并躋身世界
5o0強之列。不能不歸功于它的獨特的企業文化和經營理念。麥當勞的創始人雷·克羅先生創業初期，就為自己設立了快餐店的三個經營信念，后來又創造性地加上了“v”信條，構成了麥當勞快餐店完整的Q、S、c、V經營理念，即質量、服務、衛生、價值的經營理念。正是以這一經營理念為核心，構建了獨具特色的麥當勞文化，使麥當勞創下了世界最大的連鎖體系紀錄。
2.2.4新經濟時代的企業文化是一種虛擬文化
新經濟的主要特征之一就是無形資產在企業的各種資產中所占的比例越來越大于有形資產。虛擬文化可理解為通過專利局、互聯網和其它媒體使無形資產增值的人文環境，例如企業的知識產權、專利、網頁和廣告宣傳等，以及由于電子商務的產生和迅速發展，引起的市場全球化，營銷觀念、交易和支付手段的變化所帶來的思想和觀念上的轉變。
企業虛擬文化的要旨在于具有靈活、柔性、合作、共享、快速反應、高效輸出等素質。耐克、可口可樂等美國公司就是虛擬經營的典范，它們不斷地制造概念，通過概念來進行市場擴張。此外，在新經濟中，企業大小的重要性在減少，因為進入虛擬市場的門檻很低，所以任何個人都能夠通過網絡象大企業一樣向全球市場提供非物質產品，既不需要自己擁有生產設備，也不需要擁有銷售網絡。虛擬的另外一個含義，是創造消費、購買消費。在全球生產普遍供大于求的形勢下，人們的消費越來越超市化，傳統的消費概念已經過時，發現消費、創造消費，從有限消費轉變為無限消費，就成為虛擬經營的重要內容。
2.2.5新經濟時代的企業文化是一種學習文化
崇尚知識將成為新時代的基本素質和要求。有專家認為，近十年來，人類的知識大約是以每3年增加一倍的速度向上提升。知識總量在以爆炸式的速度急劇增長，老知識很快過時，知識就像產品一樣頻繁更新換代，使企業持續運行的期限和生命周期受到最嚴厲的挑戰。只有通過培養整個企業組織的學習能力、速度和意愿，在學習中不斷實現企業變革、開發新的企業資源和市場，才能應對這樣的挑戰。學習給企業帶來利益和機會。知識的積累依賴學習，創新的起點在于學習，環境的適應依賴學習，應變的能力來自學習，這就需要一種重視學習、善于學習的文化氛圍，因而企業不再是一個終身雇傭的組織，而是一個“終身學習的組織”和學校，正所謂終身學習，永久經營。
2.2.6新經濟時代的文化是一種融合文化
文化自信的特征范文第5篇
一、文化自信建設需要處理好各種文化關系
(一) 文化自信建設需要傳承我國傳統文化
五千年的文明史是我們文化自信建設的源泉。傳統文化是文化發展的源泉, 是文化傳承的來路。中國具有厚重的歷史文化, 對于中華民族人文素養、國民性格、行為習慣的形成重要的影響。對傳統文化需要倍加珍惜, 要取其精華, 去其糟粕, 要讓古人講現代的話, 讓古籍利用現代技術復蘇, 傳統文化的精髓得到充分展現, 古人的智慧侵潤現代人的生活, 滿足人民群眾對傳統文化的需求, 更好的體現文化的價值體現。文化自信應深深植根于中華文明傳承的沃土, 文化自信是對民族文化、傳統思想價值體系的高度認同。傳統文化是文化自信的源泉, 文化自信包含著對傳統文化的認同、批判和吸收, 沒有傳統文化的繼承和現代化轉化, 文化自信建設就是無源之水, 無本之木。
(二) 文化自信建設需要借鑒人類優秀文化
習近平總書記強調, 承認和尊重本國本民族的文明成果, 不是要搞自我封閉, 更不是要搞唯我獨尊、“只此一家, 別無分店”。各國各民族都應該虛心學習、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華, 這是增強本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。[1]他山之石, 可以攻玉。文化需要相互借鑒, 需要交相輝映, 世界文化多元多樣, 文明是豐富絢麗的, 需要我們解放思想, 不搞封閉主義, 不搞大國文化沙文主義, 尊重各國文化, 新時代是全球化的時代, 充分體現出文化的互補性和多樣性, 文化自信建設要吸收借鑒人類一切文明成, 擇善而從, 取長補短。文化自信建設需要借鑒吸收世界上一切優秀文化, 尤其是改革開放以來, 走出去就需要更多的了解世界上其他國家的文化, 習俗、風土人情等加深了解, 深化合作。文化是溝通的橋梁, 對于外來文化需要敢于接受, 勇于面對, 善于使用。文化自信建設需要多種優秀文化的支撐, 因此文化自信建設需要借鑒外來文化, 豐富文化建設的內涵。
(三) 文化自信建設需要借鑒現代文明
人類的歷史是一部進步史, 同時也是文化不斷更新, 不斷適應社會需要, 不斷進步的歷史。的不斷現代文化是工業社會以來產生的新的文化, 是相較于傳統文化、區域文化等而言的?，F代文化伴隨著工業發展逐步形成, 具有開放性、多元性、自由性的特點, 是現代社會發展中孕育和發展, 是當前社會發展的重要指導文化。文化自信建設是建立在現代文化和文明基礎之上, 解決社會發展中的各種矛盾和問題需要我們吸收借鑒現代文明, 現代文化中追求的民主、科學、開放、包容的文化思想, 有利于促進文化的繁榮昌盛和文化的創新發展。人們生活節奏的進一步加快, 便捷性的文化需求增加, 時間的碎片化意味著文化也具有碎片化的發展趨勢, 新時代文化不同于歷史上其他的文化類型, 具有自身的發展特點。文化自信的建設需要關注社會的變遷給出的時代課題, 文化自信的建設也是文化不斷適應和滿足現代化的需要, 體現文化價值的過程。
二、促進我國文化自信建設機制
(一) 堅定馬克思主義理論指導, 構建文化自信建設的思想體系
馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。背離或放棄馬克思主義, 我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上, 我們必須堅定不移, 任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。[2]新時代文化建設需要科學的理論指導, 文化自信的建設需要馬克思主義作為根本指南。
馬克思主義理論是被實踐證明的科學的思想和理論體系。在傳承優秀傳統文化和吸收借鑒世界文明成果中, 在對外開放的改革歷程中, 在面對價值理念多元化、利益追求多樣化、思想領域復雜化的歷史背景下, 對社會主義文化建設造成一定的沖擊, 思想領域造成一些混亂, 新時代文化自信建設需要應用馬克思主義的歷史觀唯物主義和辯證文物主義歷史觀來指導當前的文化自信建設, 構建科學合理的文化建設體系。
(二) 堅定中國共產黨的領導, 指明文化自信建設的方向
文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信建設是一個系統工程, 是一個關系到國家文化繁榮昌盛, 關系人民思想觀念和精神面貌的提升。十九大指出中國特色社會主義的文化是中國特色社會主義的重要組成部分。加強黨對文化事業的領導, 新時代文化建設需要中國共產黨的堅定的領導, 為文化自信建設指明方向。實踐證明, 只有加強和改進黨對文化工作的領導, 社會主義文化建設才能不斷發展創新, 才能充分發揮重要作用。
(三) 堅持正確的文化發展理念, 奠定文化自信建設的基礎
文化發展的綿延不斷, 文化的生命力在于能否滿足人民群眾對文化的需要, 新時代文化的發展需要堅持正確的發展理念, 謳歌時代, 歌頌人民, 文化要鞭撻假丑惡, 傳遞真善美。文化的發展需要堅持正確的發展理念, 堅持百花齊放, 百家爭鳴的文化方針, 豐富文化的形態, 文化的發展需要“面向現代化、面向世界、面向未來”, 為文化的以后的發展指明了方向, 新時代文化按照“三貼近”原則, 要接地氣、聚民起、揚正氣, 奠定文化發展的基礎。實事求是, 去偽存真的原則, 蘊含著光輝燦爛的文明, 需要深入挖掘, 不斷加深傳統文化和現代文化相結合, 促進文化蓬勃發展。
摘要：文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華文明源遠流長, 博大精深, 是中華民族綿延不斷的精神紐帶。近代以來中華民族多災多難, 面對世界格局的變遷, 沒有順應時代變化提出的要求, 民族遭受重大的磨難, 文化遭遇前所未有曲折發展, 西方文化作為“優勢”文化強勢進入中國。如何對待傳統文化、西方文化、現代文化, 如何構建文化自信的體制機制, 讓中華文化在21世界依然發揮出積極的生命力, 引領力, 凝聚力。
關鍵詞：新時代,文化自信建設,機制
參考文獻
[1] 習近平.合理借鑒人類文明一切優秀成果[N].人民日報, 2018-11-16.
文化自信的特征范文第6篇
筆者及課題組成員專門針對當代高職生對傳統節日文化的認知及文化自信現狀開展了調查。從文化自信的角度分析, 當代高職生對待傳統節日文化的漠然根本原因在于對中國傳統節日文化以及西方節日文化的實質及內涵缺乏認知與思辯。
(一) 對傳統節日文化內涵認知缺位。
自知者可以自明, 自明者可以自覺。然而, 當代高職生對于傳統節日文化的理解僅停留于表層, 將節日看作是放假、消遣的時機, 將節日文化簡化為“回家吃飯”, 對傳統節日文化的精神內核缺乏深刻的認知。
(二) 對西方節日文化缺乏思辯。
不忘本來, 吸收外來。對待外來文化應該報之以開放包容、兼收并蓄的心態, 年輕人喜歡過“洋節日”本是一種“生活的調味劑”, 就如同當今有越來越多的外國人喜歡過“春節”一般, 然而當代高職生對“洋節日”的熱衷中卻折射出了一種“盲從”的心態, 他們對于隱含在西方節日背后的宗教文化知之甚少, 只是盲目跟風和追趕潮流并盲目地崇拜在“洋節日”的“現代性狂歡中”所崇尚的“個性”與“自由”的價值觀。
二、影響高職生接受傳統節日文化, 涵養文化自信的因素分析
(一) 全球化對傳統節日的沖擊
中國傳統節日文化根植于農耕文明, 體現著舊時人們在生產力相對落后的條件下對于美好生活的憧憬和向往, 例如, 家家戶戶唯有在春節時才能夠吃到肉, 女兒家唯有在元宵節那日方可走出閨房玩樂等。然而, 在經濟日益全球化的進程中, 伴隨著全球化所帶來的時間與空間的“零距離”以及資源的自由流通與共享, 傳統節日中人們的滿足感被大大稀釋。
另一方面, 無論是以“家族和睦”、“敬祖孝先”為核心的“和善文化”還是以“忠君愛國”、“民族團結”為核心的“家國情懷”都體現著中國人對于家庭、對于國家、對于民族的責任與擔當, 有著深沉的歷史厚重感。在文化全球化的浪潮中, 西方節日也在中國開始流行, 相比于中國傳統節日文化的歷史厚重感, 西方節日的狂歡性主題更容易吸引當代中國年輕人。
(二) 傳統節日的儀式簡化
作為中國人一年中最為重要的節日, “春節”有著一整套豐富的節日習俗或者說是節日儀式, 然而在快節奏的現代生活中, 人們更加追求效率, 那些看似無用的“儀式感”已經越來越成為一種可有可無的奢侈品。對于高效務實的現代人而言, 掃房找個小時工更省力、年夜飯到飯店或者從飯店打包年夜飯更高效、拜年通過短信、微信、電話更方便?，嵥榈墓澣?ldquo;儀式”被簡化了, 與此同時人們對于傳統節日的期待也變淡了, 畢竟沒有了儀式感的節日已與平常的日子沒有什么區別。
(三) 學校對傳統節日文化傳承重視不足
當前高等職業院校的人才培養目標是培養造就高素質的技術技能型人才, 在課程設置上普遍傾斜于技術技能的培養而缺乏人文素質的培育。有關傳統節日文化及傳統文化的知識僅在一年級開設的“兩課”的相關章節中有所涉及, 但作為思想政治理論課, 教師教學中更加注重的是德育修養與政治理論知識的內容, 不可能全面系統地闡述傳統節日文化與傳統文化。另一方面, 由于學校的技能導向, 高職生普遍缺乏傳統文化底蘊, 很少主動涉獵傳統文化知識, 或興趣缺缺, 或無從著手。缺乏傳統文化的滋養必然無法深刻認同傳統節日背后所體現的中華民族尚和合以及家國同構的價值觀, 也無法體悟在傳統節日儀式中代代相傳的“家族和諧, 民族團結”、“勤勞勇敢, 自強不息”、“天人合一, 尊重自然”的民族信仰。
三、高職院校傳承傳統節日文化涵養文化自信的有效路徑
(一) 充分利用德育課堂主陣地, 加強傳統節日文化認知
德育課堂一直是培育高職生價值觀和思維方式的主陣地, 充分利用德育課堂, 加強高職生傳統節日文化認知及傳統文化素養, 不僅需要思政教師的努力, 同樣需要其他人文課程教師的參與。對思政課而言, 教師應更注重對學生價值觀和辯證思維方式的培養, 讓學生認識到社會主義文化與優秀傳統文化的一脈相承及與時俱進, 讓他們通過學習感受到在精神信仰上與古人相距并不遙遠, 中國優秀傳統文化的精髓及民族信仰依然廣泛適用于現代社會。另一方面, 在教學過程中培養學生的辯證思維能力, 讓學生能夠正確地看待中華民族的過去與現在, 并在大量的事實與案例中逐漸建立起對于中國傳統文化及民族信仰的自信與自豪;在建立起對民族信仰的初步認知及文化自信的情感基礎上, 積極開設相關選修課程, 讓學生能夠更加全面、深入地接觸傳統節日文化及其所展現的民族精神與信仰, 進一步夯實高職生文化自信的根基。
(二) 充分利用校園網絡平臺, 涵養傳統文化素養
隨著移動互聯網的不斷發展, 微信及微信公眾號業已成為當代高職生與人交流及獲取信息的普遍方式, 利用微信公眾號的及時性和廣泛性特點, 高職院?？梢酝ㄟ^在校園微信公眾號開設《我與二十四節氣》、《我們的節日》專欄, 依據時節推送文章, 讓學生及時了解到有關節日的文化知識, 并通過開展以節日為主題的征文及攝影展活動, 讓學生主動參與到對傳統節日文化的體驗與認知過程中;積極利用校園網絡平臺構建一個能夠讓學生自主學習傳統文化知識的平臺, 讓學生依據個人興趣, 隨時學習并了解到傳統文化, 進一步涵養傳統文化素養, 增強文化底蘊。
(三) 充分利用校園文化活動平臺, 增強傳統節日文化認同
社團活動是校園文化建設必不可少的一環, 也是校園文化活動的基礎環節, 增強高職生對傳統節日文化的認同, 高職院校首先要依托現有的學生社團并融入相關的傳統文化要素。
例如, 筆者所在學校就建有禮儀社團、繪畫社團和舞蹈社團等眾多學生社團, 教師在指導學生社團建設的過程中, 可以有針對性地將傳統文化的服飾與禮儀融入到禮儀社的活動中, 將國畫藝術元素融入到繪畫社團中, 將民族舞蹈元素融入到舞蹈社團中等等, 讓學生在生動有趣的活動中體悟到傳統文化的魅力;同時, 高職院?？梢苑e極組建國學研究社, 鼓勵學生誦讀經典, 增強高職生的傳統文化底蘊。在古今交匯、豐富多彩的社團活動基礎上, 高職院?？膳e辦以傳統節日文化為主題的學生社團活動展演, 例如春季學期舉辦端午文化藝術節, 秋季學期舉辦中秋文化藝術節。有了平時社團活動的充分積累, 學生會更加樂于投入到傳統節日文化活動之中, 并逐漸增強對傳統節日文化的認同。
綜上所述, 在以上三大平臺的充分建設和發展的基礎上, 高職院校要將傳統節日文化選修課程、傳統文化網絡課程以及社團活動納入到思想政治理論課的實踐考核之中, 與理論課成績一同成為高職生“兩課”的最終考評結果, 從而真正形成一個以傳統節日文化與傳統文化傳承為核心的三位一體的高職生文化自信教育體系。
摘要：中國傳統節日是傳統文化的重要載體, 是中華民族歷史文化長期積淀凝聚的結果, 具有顯著的文化綜合性和大眾參與性, 是當代中國人挖掘歷史文化基因、涵養文化自信的一座生動鮮活、內涵豐富的精神寶庫。
關鍵詞：文化自信,傳統節日,高職生,民族信仰
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