文化思想范文第1篇
(一)儒家文化“禮”的思想是思想政治教育的重要文化資源
思想政治教育需要以文化為依托和基礎，需要構建文化載體并以此來推進思想政治研究和實踐的開展。因為思想觀念和政治理念是融入文化之中，并且是通過某種文化形式得以體現的，所以有專家指出思想政治教育實際上還是一種文化教育。文化的傳承性使當代思想政治教育不能遠離傳統，“教育是人類文化發生發展的一種生命機制，沒有文化傳統就不會有教育，因為文化傳統是一個民族無法拒絕的歷史傳承，這就注定了教育必須以傳統為前提，為基礎。”實際上，思想政治教育雖然是新時代的新產物，但它并不是憑空創造的，不是空中樓閣。它是隨著社會的發展而不斷形成的，所以它必然存在對傳統教育的傳承與轉化。
儒家文化“禮”思想中的理想人格培養理念有助于強化理想信念教育。儒家文化提倡君子應“志于道”，視“道義”為最高的價值目標?？鬃诱f：“朝聞道，夕死可以。”孟子也主張：“舍生取義”。儒家文化將“道義”作為教育的主要內容，也將它作為“成人”的根本標準。“使人從被世俗功利所壓迫和扭曲的痛苦中解放出來，從而達到完善的人生境界。”另一方面，儒家文化“禮”的思想中的道德教化思想有助于強化思想道德教育?，F代思想政治教育將道德教育作為基礎內容，正是認識到了“良好的道德品質不僅是國家社會對個人的期望和要求，也是個體自身健康成長的內在需求，它對每個人的學習、生活、工作產生著深刻而廣泛的影響。”
(二)儒家文化“禮”的思想對思想政治教育方法的創新有著重要啟示
儒家文化“禮”的思想中蘊含的教化理念對現代思想政治教育有著重要的啟示，具體表現在以下兩個方面：
第一，儒家思想主張道德教化與道德實踐結合對思想政治教育方法創新有著重要借鑒意義。當今思想政治教育的基礎內容是道德教育，實際上道德教育的方法上卻存在諸多問題。很明顯的一個問題就是只注重道德觀念的灌輸，對于道德實踐活動就缺少督促和組織。我們今后在道德教育工作中所要做的就是，借鑒儒家道德教育模式，將道德教育和受教育者自身道德修養和道德踐履相結合，將道德觀念的灌輸融入到受教育者的道德實踐活動中去。
第二，儒家“禮法并用”的管理手段對思想政治教育方法的創新有著重要借鑒意義。儒家文化“禮”的思想中的核心以及最具特色的內容就是“禮法結合”“禮法并用”這樣一種治理國家和管理民眾的思想策略。形成了儒家的“禮法”并用的教化管理理念，也構成了儒家文化“禮”的思想的基本結構。這是一種雙重的教育管理模式，道德教化和法律規制互相滲透，從而使兩者相輔相成，有機結合。
二、儒家文化“禮”的思想對思想政治教育的消極影響
(一)儒家文化“禮”的思想與思想政治教育理論在目的和價值上存在著沖突
儒家文化“禮”的思想從其性質上來看，是儒家所提出的一種治理國家、教育管理民眾的一種政策和手段。這種政策和手段是儒家為統治階級獻出的“良策”，其目的是為統治階級服務，是為了維護統治階級的特權和利益，也是為了維護封建社會的宗法制度和等級秩序。
與儒家文化“禮”的思想不同，當今思想政治教育理論的著眼點是受教育者，也即廣大人民群眾的根本利益。思想政治教育的作用就是灌輸社會主義核心價值體系理論，思想政治教育的培養目標和價值取向就是：“在灌輸科學理論和提高人們認識能力和創造能力的基礎上，引導人們走向健康、科學的發展道路，促進人與社會、人與自然的協調發展，將人的物質生活發展與精神生活的發展統一起來，從而進一步地促進形成人的自由全面發展。”
(二)某些腐朽和落后成分不適應當前的時代環境
首先，禮教中的專制主義不適應思想政治教育的時代環境。儒家文化“禮”的思想是產生于幾千年前的封建社會中的一種傳統思想文化，它的禮教內容不僅蘊含著封建專制主義思想，而且禮教的方法和手段也存在著專制主義的性質。時至今日，“這種專制主義的惰性因素依然在從事思想政治教育的工作者的頭腦中保留了痕跡，導致在思想政治教育理論與實踐中自覺不自覺的壟斷傾向。”這種明顯帶有專制主義痕跡的教育模式，與當今時代的社會環境是格格不入的，從而也在某種程度上導致思想政治教育理論流于教條、空洞。
其次，禮教中的等級觀念不適應思想政治教育的時代環境。儒家所推行的禮教內容中，等級觀念的灌輸是一個重要的內容。這種教育內容是明顯帶有“奴化”的性質的，在當時封建社會的制度體系下是一種需要，在現今社會主義制度的條件下則是一種腐朽、落后的思想。
三、對儒家文化“禮”的思想進行批判地繼承
首先，找準儒家文化“禮”的思想和思想政治教育的結合點。“傳統要同現代實現有機結合，首要條件就是兩者必須具有結合點。沒有結合點，兩者的結合將無從實現。”我們要通過批判繼承儒家文化“禮”的思想來促進思想政治教育的發展，那么我們就要在批判繼承的過程中，找準儒家文化“禮”的思想和思想政治教育的結合點。這樣，才能準確找到批判繼承的路徑，才能做到有的放矢，切實有效地達到批判繼承的目的。
其次，對儒家文化“禮”的思想進行現代詮釋和綜合創新。所謂“現代詮釋”，是要求我們站在時代的高度，對儒家文化“禮”的思想中所包含的具有積極意義的內容，予以發掘提煉，并賦予其符合時代要求的新含義。要完成這個創造，必須首先實現對儒家文化“禮”的思想的現代轉換。這樣才能做到既源于傳統又超越傳統，最終實現傳統與現代的共融。所謂“綜合創新”，指的就是將儒家文化“禮”的思想中的積極合理因素與當今社會主義政治、經濟體制結合起來，進行創造性轉化。同時，要將批判繼承儒家文化“禮”的思想與發展社會主義先進文化結合起來。
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文化思想范文第2篇
一、總體要求
1.指導思想。以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，認真貫徹落實習近平總書記在十三屆全國人大一次會議XX代表團審議時的重要講話精神，全面貫徹落實黨的十九大和十九屆五中全會精神，堅持物質文明和精神文明一起抓，堅持既要塑形也要鑄魂，堅持以社會主義核心價值觀為引領，全面推進鄉村思想道德建設、文明創建、文化發展、文化傳承，培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，改善農民精神風貌，提高全省鄉村社會文明程度，煥發鄉村文明新氣象，打造鄉村文化振興的XX樣板。
2.工作目標。到2020年全面建成小康社會，鄉村文化振興取得重要進展，公共文化服務基本實現標準化均等化，農村公共文化設施、隊伍、活動、投入得到保障，群眾喜聞樂見的文化產品和文化服務更加豐富繁榮，農村文化人才支撐力明顯增強，素質高、業務精、結構穩的鄉土專業文化人才隊伍進一步壯大;農村思想道德建設切實加強，鄉村文明水平顯著提升，良好社會風尚進一步形成;優秀傳統農耕文化傳承發展富有成效，其教化群眾、淳化民風的作用充分發揮，新時代文明傳習中心建設形成品牌，富有時代精神和XX特色的新鄉賢文化加快培育。
二、實施鑄魂強農工程，強化鄉村思想政治引領
1.堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝教育農村干部群眾。深入開展面向鄉村的理論學習宣傳普及，讓習近平新時代中國特色社會主義思想在XX大地家喻戶曉、落地生根，像陽光雨露一樣走進千家萬戶，滋潤干部群眾心田，提振鄉村精氣神，引導干部群眾心往一處想、勁往一處使，齊心協力創造幸福生活。深入開展“百姓宣講”活動，貼近農民群眾生活實際，采取群眾喜聞樂見的形式，運用群眾聽得懂、聽得進的語言，增進人們對習近平新時代中國特色社會主義思想的政治認同、思想認同、情感認同。編寫適應區域特點的鄉村振興戰略讀本。滿足基層干部群眾對理論圖書的需求，開展理論圖書配送，重點向農家書屋、村居講堂、社區閱覽室等贈送理論讀物，及時傳播黨的理論路線方針政策。加強對社會思潮的辨析引導，正本清源，扶正祛邪，幫助人們劃清是非界限、澄清模糊認識，鞏固和壯大鄉村意識形態陣地。加強農村宗教管理，引導群眾合法信仰宗教，依法治理農村宗教領域亂象。
2.推進社科理論普及。結合新時代文明傳習中心建設工程試點，貼近基層干部群眾的理論需求，加強政策宣傳、知識傳授、價值傳播，提高農村群眾人文素養。組織編寫《走在前列面對面》等一批通俗理論讀物。開展“社科普及周”基層延伸行動，面向農村舉辦系列講座、志愿服務、展覽、知識競賽等社科普及主題活動。實施社科普及示范體系建設行動計劃，每年培育10個省級社科普及示范縣(市、區)、50個省級社科普及示范鄉鎮(街道)、200個省級社科普及示范村(社區)。開展社科普及志愿服務行動，加強社科普及教育基地建設，組織社科專家基層行活動，發揮新時代文明傳習中心、村居講堂、道德講堂等各類陣地作用，推動鄉村黨的理論和社科知識普及。開發中小學鄉土特色校本課程，培養學生熱愛家鄉、建設家鄉的情懷。
3.開展政策宣講。緊緊圍繞黨的理論創新成果、中央的決策部署和省委的政策要求，發揮講師團、黨校、社科研究單位、宣講協會作用，運用各類新聞媒體和宣傳文化陣地，推動民生政策宣講，深入解讀宣傳黨的“三農”政策和強農惠農富農舉措，把政策措施講透徹、講明白，讓黨和政府的政策深入人心。注重吸納農民宣講員進入宣講隊伍，用親身經歷現身說法宣講黨的十九大精神。開展“國旗下講話”活動，增強村級黨組織凝聚力和向心力。
4.加強基層理論骨干培訓。發揮各級黨校(行政學院)、干部學院的資源優勢，加強對縣及縣以下宣傳文化工作者特別是社科理論工作者、活躍在基層的專兼職理論宣講員的集中培訓。通過舉辦培訓班、現場示范輔導、實地觀摩等形式，推動基層理論宣講骨干進鄉入村進行講習、培訓，不斷提高農民群眾思想道德素質和科學文化水平。
三、實施文化惠民工程，保障文化民生
1.建強基層公共文化服務陣地。加強投入保障、政策保障和機制保障，堅持一院多能、一室多用，整合基層宣傳文化、黨員教育、科學普及、體育健身等設施，統籌建設各類活動場所。建設數字文化廣場、無線網絡等新興文化設施，建設農村老年人文化活動場所。推進鄉、村兩級文化服務設施建設，20XX年實現全省基層綜合性文化服務中心基本覆蓋，達標率95%以上。實施農家書屋網絡化建設工程，推廣農家書屋總分館制和“一卡通”管理模式，構建以縣級圖書館為總館、鄉鎮中心農家書屋為分館、村(社區)農家書屋為館藏點的總分館服務網絡，爭取到20XX年全省縣鄉村出版物“通借通還”率達到60%。實施農村文化廣場——“百姓舞臺”提升工程，建設農民群眾歡迎、實用性強的農村文化廣場設施網絡，建立可持續發展的廣場文化活動運行機制。加大文化扶貧力度，到20XX年，全面完成省扶貧工作重點村綜合文化活動室建設任務，全面完成省扶貧工作重點村通有線電視任務。著力抓好黃河灘區脫貧遷建區公共文化服務陣地建設工作。
2.開展豐富多彩的群眾性文化活動。加強資源整合，綜合用好文化科技衛生“三下鄉”、文化惠民消費季、文藝匯演展演、“一村一年一場戲”免費送戲工程等平臺載體，把更多優秀的電影、戲曲、圖書、期刊、科普活動、文藝演出、全民健身活動送到農民中間，豐富農民群眾文化生活。持續辦好“文化惠民、服務群眾”實事項目，每年為農村(社區)免費送戲1萬場。深化“深入基層、扎根人民”主題活動，深入開展“我們的中國夢—文化進萬家”活動，組織文化文藝小分隊深入鄉村開展送文化活動。加快推進“書香鄉村”建設，精心組織農民讀書節、讀書月和“三農”主題書展、書市、大講堂等活動。
3.提高公共文化服務供給質量。深入開展“服務基層、服務農民”活動，推動文化資源向基層農村傾斜，推進省、市、縣三級聯合購買文化惠民演出，建設網上綜合服務平臺，創新政策扶持和資金投入辦法，引入競爭機制，以獎代補，激發各類文藝院團、演出機構、演出場所發展活力，滿足農民群眾日益增長的精神文化需求。
4.繁榮農村題材文藝創作。加強農村題材文藝創作的規劃和扶持，組織動員作家藝術家開展農村題材文藝創作生產，推出一批具有濃郁鄉村特色、充滿正能量、深受農民歡迎的農村題材文藝作品。探索建立“深入生活、扎根人民”資金政策保障機制和作家藝術家下基層掛職鍛煉制度，組織作家藝術家開展采訪采風活動，篩選一批重點優秀作品，在出版、展示、推介等方面給予資金扶持。發揮“泰山文藝獎”“群星獎”導向性作用，打造自下而上的群眾文藝作品選拔提升平臺，引導全省群眾性戲劇、音樂、曲藝、舞蹈、雜技、美術、書法、攝影、民間藝術創作。加大對農村題材文藝作品創作的扶持力度，評選推出一批優秀農村現實題材文藝作品，全省性文藝評獎突出農村題材，省級報刊、廣播電視臺對優秀農村題材作品在刊發、播出、宣傳評介等方面給予重點支持。
5.繁榮發展鄉村文化產業。制定XX省振興傳統工藝實施意見，建立XX省傳統工藝振興目錄。實施鄉村傳統工藝振興計劃，培育有地域特色的傳統工藝產品，開發民間藝術、民俗表演項目，推動XX民俗文化產業加快發展。加大對鄉村文化產業的扶持力度，引導利用古民居、古遺址、古村落、古街發展文化產業項目，重點培育一批特色突出的文化小鎮。實行鄉村文化產業精品工程，發展基于互聯網的新型鄉村文化產業模式，推動特色鮮明的“非遺”項目傳承發展，到2022年，培育一批具有XX特色的鄉村文化品牌。實施休閑農業和鄉村旅游精品工程，重點在文化遺產、節慶賽事、修學研習、養生文化、民俗文化、名人文化等方面進行創意開發，探索研究、完善出臺有關土地利用配套政策措施，打造一批美食村、藝術村、養生村、休閑村等特色村，實行差異化發展，推出具有地方特色的精品民俗活動和精品農業體驗旅游活動。實施齊長城人文自然風景帶建設工程，打造齊長城文化旅游品牌，建設一批鄉村特色影視基地。
四、實施優秀傳統文化傳承發展工程，弘揚中華傳統美德和紅色基因
1.傳承發展優秀傳統文化。深入挖掘優秀傳統農耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求進行創新，強化道德教化作用，引導農民群眾愛黨愛國、向上向善、孝老愛親、重義守信、勤儉持家。完善“圖書館+書院”模式，推進尼山書院標準化建設，建立全省尼山書院聯盟，形成孔子故里獨有的特色與優勢。推進XX優秀傳統文化傳承發展示范區、齊文化傳承創新示范區建設。繼續實施鄉村儒學和社區儒學推進計劃，加強師資力量培訓，以基層群眾喜聞樂見的形式，推動有條件的鄉鎮綜合文化站、農村(社區)基層綜合性文化中心設立儒學講堂，推動儒家文化進鄉村，到2025年，全省鄉鎮綜合文化站儒學講堂實現基本覆蓋。組織編寫《中華傳統文化大眾化系列通俗讀物》《中國傳統文化讀本》《中國民間文學大系》(XX卷)，創作推出一批符合農村群眾需求的傳統文化通俗讀物。開展“我們的節日”主題活動，利用傳統節日組織開展花會、燈會、廟會等民俗活動，打造節會品牌。梳理挖掘地域文化、鄉土文化，指導各地科學策劃、組織開展節事活動，打造鄉村文化名片。
2.積極培育新鄉賢文化。制定《關于培育和弘揚新鄉賢文化的工作方案》，深化研究闡釋，厘清新鄉賢文化發展脈絡，明確新鄉賢文化建設思路，推動建設一批鄉賢館、農耕文化展館，弘揚傳播新鄉賢文化。開展新鄉賢選樹活動，通過“舉鄉賢、頌鄉賢、學鄉賢、禮鄉賢”，把一批群眾公認、品德高尚、處事公道、熱心公益、積極參與地方管理、起到模范帶頭作用、真正為群眾服務、推動家鄉經濟發展的人士選出來、評出來。開展新鄉賢文化進中心、進家庭、進校園活動，結合新時代文明傳習中心建設試點工作，運用傳習中心、鄉村儒學講堂、道德講堂、科學大講堂等陣地，把新鄉賢請到中心、講堂，通過“講、評、幫、樂、慶”等多種形式，講好新鄉賢故事，彰顯新鄉賢道德精神;把新鄉賢文化與家庭家教家風主題教育結合起來，推動鄉鎮村志編修，挖掘、整理、編寫弘揚傳統美德、體現時代要求、貼近生活實際的家規家訓，引導人們繼承傳統美德、樹立家國情懷;把新鄉賢文化與學校教育、青少年思想道德建設有機結合，深化“新禮儀新禮節”培育行動，涵育文明校風。開展弘揚新鄉賢文化活動，積極組織創作具有地域特色的新鄉賢文化文藝作品，組織多種形式的新鄉賢主題文藝演出、文化活動，生動活潑地傳播新鄉賢文化。充分運用微博、微信、微視頻和手機客戶端等方式，開展“XX鄉風·美麗家園”微視頻、微電影大賽活動，拓展新鄉賢文化傳播平臺。積極探索有效途徑和辦法，推出新鄉賢特色品牌項目，培育發展新鄉賢理事會等新鄉賢組織，充分發揮農村基層黨支部的核心作用，探索引導新鄉賢依法參與鄉村治理，促進鄉村經濟發展與社會和諧。
3.大力傳承紅色基因。認真踐行“紅色基因就是要傳承”，深入挖掘我省豐富的革命歷史文化資源，統籌全省紅色文化資源保護開發利用。實施紅色基因傳承工程，深化沂蒙精神研究闡發，成立沂蒙精神研究院，設立“沂蒙精神研究”專項，推出一批有價值的理論文章和學術專著，組織創作一批以弘揚沂蒙精神為主題的文學、戲劇、影視劇、音樂等優秀文藝作品。突出沂蒙老區、冀魯邊、膠東、渤海、冀魯豫等紅色文化富集區建設，打造紅色文化傳承示范區。推動革命文化教育普及，建好用好XX省黨史館、沂蒙革命紀念館等紅色教育基地，深化黨史、國史學習教育，講好XX故事。加強愛國主義教育基地建設，推動愛國主義教育基地改陳布展，建設革命歷史檔案信息數據庫，深入推進愛國主義教育基地網上展館、VR虛擬現實展館建設。編輯出版《紅色XX365》《XX省紅色旅游指南》，組織拍攝“XX十大抗日武裝起義”文獻記錄片，打造紅色文化宣傳教育品牌欄目。圍繞慶祝改革開放40周年、建國70周年、中國共產黨成立100周年等重要時間節點，積極開展形式多樣的群眾性主題教育。扶持鄉村紅色文化旅游開發，推動紅色旅游與民俗游、生態游等相結合，打造一批鄉村紅色旅游精品景區和精品線路。實施“沂蒙精神紅色基因傳承工程”，打造全國一流的親情沂蒙紅色文化旅游目的地，推出“新時代山水圣人”紅色旅游線路。
4.加強鄉村文化遺產保護展示。實施傳統文化鄉鎮、傳統村落及傳統建筑維修、保護和利用工程，制定《XX省歷史文化名城名鎮名村保護條例》，劃定鄉村建設的歷史文化保護線，分批次開展重點保護項目規劃、設計、修復和建設，加強歷史文化名鎮、名村、傳統民居、古樹名木保護。整理保護有地方特色的物質文化遺產，傳承保護傳統美術、戲劇、曲藝、民間舞蹈、雜技和民間傳說等非物質文化遺產，鼓勵支持非物質文化遺產傳承人、其他文化遺產持有人開展傳承、傳播活動。實施縣及縣以下歷史文化展示工程，做好縣級歷史文化展示場所的充實、改造、提升工作。推進“鄉村記憶”工程，加大對農村歷史街區、傳統民居院落和生產生活民俗的挖掘保護，把鄉村文化保護傳承與新型城鎮化建設相結合，開展第一批“鄉村記憶”項目的設計與實施，到2022年，在全省打造XX個“鄉村記憶”鄉鎮，推出XX個“鄉村記憶”民俗節慶項目，建設100個“鄉村記憶”博物館(優秀傳統文化和非物質文化遺產展示館)，建設1000個“鄉村記憶”村落(街區)，10000個“鄉村記憶”民居，使鄉村成為有歷史記憶、地域特色的文化之鄉、精神家園。挖掘和保護民間傳統諺語、地方戲種、農耕文化、優秀習俗等鄉村文化，建立數字影像館，加大傳承弘揚力度。
五、實施新時代文明傳習工程，培育文明風尚
1.推進新時代文明傳習中心建設。20XX年探索啟動試點建設工作，20XX年形成示范模板并總結推廣，20XX年實現全面推進，將其打造成為提高鄉村社會文明程度的綜合載體平臺。省市縣鄉建立志愿服務指導中心，村(社區)建立志愿服務站，發揮學校教師、黨校教員、在職或退休干部、民間文化文藝人才等作用，在信息服務、農技傳授、文化活動、移風易俗、鄰里互助以及關愛貧困學生、留守兒童中宣傳普及科學理論，到2022年農村志愿服務站建設率達到80%以上。
2.深入實施“孝誠愛仁”四德工程。加強對全省“四德工程”示范縣動態管理，以組織媒體開展四德工程示范縣巡禮活動為抓手，深化基層道德品牌創建，打造一縣(市、區)一道德品牌?？偨Y推廣基層企業、農村、機關、學校、科研院所、社區街道、社會組織等四德工程建設經驗，命名一批社會主義核心價值觀四德工程建設示范點。廣泛開展省、市、縣、鄉、村五級“榜上有名”先模人物評選活動，建好用活善行義舉四德榜，推動全省建立一批四德主題廣場、主題公園、主題社區、主題街道。注重發揮農村黨員、基層干部、道德模范的示范帶動作用，以身邊人、身邊事為教材，教育引導廣大農民見賢思齊、崇德向善。
3.深入開展移風易俗行動。傳承中華文化精髓，融入現代文明理念，突出莊重感儀式感，用蘊含優秀民俗、體現時代風尚的婚喪新文化取代舊陋習舊風俗。在婚事辦理上，倡導集體婚禮、公益婚禮、慈善婚禮等現代文明婚禮形式，推行免費頒證和婚禮式頒證服務。提倡厚養薄葬，倡導儀式從簡辦理、文明辦理。實施公益性公墓建設工程，深入開展殯葬改革綜合試點，加大對殯葬公共服務的資金投入，推廣“沂水經驗”，把公益墓地建設作為民生需求和移風易俗的重點項目加以推進，到20XX年基本建立覆蓋城鄉居民的殯葬公共服務體系，到2022年節地生態安葬率達到60%。推動文明祭祀，改變農村陳規陋習。
4.深化家風村風行風建設。以美麗鄉村建設為主題，深入挖掘XX優秀傳統文化和中華美德，以家庭、村居、行業為基本單元，以家風促村風帶行風，推動形成家風正、村風淳、行風清、鄉風美的良好社會風尚。開展家風建設，以“家和萬事興”為主題傳承良好家風和家訓，抓好宣傳教育、征集評選、展示推廣等各個環節，引導廣大群眾曬家訓、傳播治家格言、講好家風故事，傳承優秀家風，潛移默化影響農民群眾的價值取向和道德觀念。開展村風建設，以村居為切入點，進一步規范壯大村居道德評議會、村民議事會和紅白理事會等群眾自治組織，積極修訂完善村規民約，用民間輿論褒貶是非、扶正祛邪;圍繞思想道德、移風易俗、環境衛生等重點內容，組織開展評議活動，引導廣大農民由“要我文明”向“我要文明”轉變。開展行風建設，以行業為切入點，廣泛開展誠實守信、信用至上、誠信興業、履約守信等主題宣傳實踐活動，大力培育農村行業品牌;加大信用頂層設計，深入開展農村行業領域誠信突出問題專項整治，建立誠信“紅黑榜”制度，完善守信激勵和失信懲治機制，促進由征信到誠信，推進誠信建設制度化，打造信用XX。
5.深化鄉村文明行動。深化文明村鎮創建，作為推進鄉村文明行動的總抓手，明確“十三五”末全省縣級及縣級以上文明村鎮占比80%的目標要求，打造一批孝心村、和諧村、生態文明村、移風易俗村、興業富民村等特色示范典型。加強文明村鎮創建工作動態管理，將文明村覆蓋率及上升幅度等內容納入文明城市、文明縣(市、區)、文明鎮評選指標體系。推進“百鎮千村”建設示范工程建設，在加強鄉村文明行動“村容村貌、村風民俗、鄉村道德、生活方式、平安村莊、文化惠民”六大建設的基礎上，選擇一批鄉村文明行動示范村實施“鄉村文明家園”項目。開展科普示范鄉村創建活動，不斷提升農民科學素質。開展“新農村新生活新農民”培訓，圍繞居家美化凈化、家庭倫理道德、親子教育、文化娛樂、身心保健等內容，將現代意識、科學精神、文明理念逐步滲入到群眾頭腦、轉化為自覺行動，到20XX年，實現農村中青年婦女培訓全覆蓋。扎實推進文明家庭創建，制定出臺《關于開展“美在我家”主題活動推進家庭文明建設的意見》，以家庭素質、家庭倫理、家庭教育、家庭生活、家庭責任建設為重點，廣泛開展“美在我家”主題活動。深化“星級文明戶”、尋找“最美家庭”、評選“五好家庭”，以及“村村都有好青年”“好婆婆好媳婦”等各具特色的創建活動，加強孝道文化宣傳教育，建立完善文明家庭標準體系、推薦機制、動態管理、尊崇禮遇等長效機制。舉辦家庭文明建設巡禮活動，宣傳文明家庭建設新成效，充分展現家庭文明建設新氣象新風貌。深入開展“學雷鋒，做XX好人”活動，進一步健全村、鎮、縣、市、省梯次推進的選樹機制，到20XX年選樹省級“XX好人”群體數量達到XXXX人。推動開展“無邪教創建”示范活動，打造一批無邪教創建示范縣、鄉、村。
六、實施鄉村網絡文化建設工程，推動網絡惠民
1.推進鄉村公共文化網絡載體建設。依據全省農村實際情況，統籌建設簡便易用、高效快捷、資源充足、服務規范的鄉村文化網絡載體。高起點制定建設標準，推進鄉村數字圖書館、鄉村遠程教育中心、鄉村網絡服務中心、鄉村旅游網上展館、鄉村文化網上展館等基層公共文化網絡基礎設施。積極推廣移動互聯網新媒體新應用，提升鄉村居民互聯網應用技術水平，打造全平臺、多媒體、多樣態的鄉村公共文化網絡載體集群，推動網絡文化建設惠及廣大農民群眾。
2.鼓勵鄉村題材網絡文藝作品創作。規劃創作生產一批反映XX鄉村風貌、農民生產生活的重點網絡文學、網絡音樂、網絡劇、微電影、網絡演出、網絡動漫等新型文藝作品，推動全省鄉村網絡文藝健康繁榮發展。利用主要媒體網站、文學藝術專業網站等平臺，把農村題材代表性作品有計劃地進行網上展示。充分發揮新媒體獨特優勢，運用微博、微信、移動客戶端、移動直播APP等載體，促進優秀鄉村文藝作品多渠道傳輸、多平臺展示、多終端推送。
3.持續深入開展鄉村網絡公益活動。充分利用網站、“兩微一端”、手機報等網絡宣傳平臺，圍繞脫貧攻堅、惠農助農、弱勢群體幫扶等主題，打造各類鄉村網絡公益頻道或專題，積極推送鄉村網絡公益主題的新媒體作品，推廣鄉村網絡公益理念。聚焦XX鄉村特色，創新挖掘獨立公益項目，精心打造具有較強影響力和公信力的XX鄉村網絡公益品牌。協調組織動員互聯網企業、新聞網站、網民及社會各界共同參與，統籌整合各方力量，促進公益信息互聯互通、公益資源協同共享，推動線上線下聯動，形成鄉村網絡公益合力。
七、實施鄉村文化人才培育工程，強化人才支撐
1.加大高層次文化人才培養力度。制定全省優秀傳統文化人才培養規劃，研究制定扶持政策，引入一批高層次儒家文化、紅色文化、農耕文化、海洋文化研究高端人才。深入實施XX文化人才工程，通過XX文化之星評選，加大優秀鄉村文化人才選拔培養、資助扶持力度。加強XX傳統戲曲、雜技及民間歌舞、民間音樂高層次人才培養基地建設。支持高校、研究機構加強編纂出版、傳播推廣、影視制作、創意策劃人才培養。發揮高校、文藝團體人才優勢，通過對口幫扶、設立聯系點等形式，開展專業人才進基層活動，彌補人才短板。
2.培育鄉村“非遺”文化傳承人。依托國家級、省級非遺傳承人群研修研習培訓院校、“扶持1000位非遺傳承人、民間藝人”收徒傳藝計劃，對掌握一定技藝、有學習意愿的鄉村非遺傳承人進行培訓。加強XX工匠手藝體驗基地項目建設，鼓勵技藝精湛、符合條件的中青年傳承人申報并進入各級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人隊伍，形成合理梯隊，培養高水平工匠隊伍。鼓勵各地開展延伸培訓，支持學有所成的傳承人創新創業。到2022年，培訓XXXX人次。
3.壯大鄉村文化人才隊伍。加強基層宣傳文化隊伍建設，對現有鄉鎮(街道)綜合文化站人員進行登記，及時補充專業人員，做到專崗專用。探索基層文化藝術人才定向培養，開展免費鄉鎮文化員招生試點。每3年對文化站長和工作人員輪訓一遍，提升鄉鎮文化站組織管理水平。在村、社區配備宣傳員，加強農村社區文藝骨干培訓。大力培養XX書院和鄉村儒學師資，建立鄉村儒學人才庫。開展文藝志愿服務，培育打造一批優秀基層戲曲院團、莊戶劇團、民間班社，培養帶動一批基層文化工作者、民間文化能手。發展壯大文化志愿者隊伍，把企事業單位退休人員、返鄉大中專學生等吸納到鄉村文化隊伍中來，增強鄉村文化自我發展能力。引導返鄉下鄉人員結合自身優勢和特長，發展傳統工藝、文化創意等產業。
八、加強組織領導，為鄉村文化振興提供有力保障
1.狠抓工作落實。宣傳思想文化戰線把鄉村文化振興擺上重要位置，精心組織、細化措施，推動省委決策部署落實落地。堅持項目化運作、工程化實施，明確項目實施時間表、路線圖、責任制和獎懲措施，加強組織領導和督促檢查，確保各項任務落實落地。定期召開農村文化振興工作聯席會議，統籌解決鄉村文化振興工作的重大問題。
2.強化政策保障。認真梳理現有政策，用足用好用活“三農”各項政策。抓好相關試點工作，及時總結推廣試點經驗。堅持問題導向，著眼抓重點、破難點、補短板，深入研究政策措施，為鄉村文化振興創造良好環境和條件。
3.加大資金投入。加強農村文化振興的財政保障，持續加大投入力度，創新財政資金投入方式，提高資金使用效率。引導鼓勵社會力量投資興辦鄉村文化事業。加大對莊戶劇團和民間藝人開展文化活動的資金扶持。加強農村金融服務和產品創新，加大金融對鄉村文化振興的支持力度。
文化思想范文第3篇
doi：10.3969/j.issn.10017836.2017.11.030
收稿日期：20170516
基金項目：江蘇省教育廳高校哲學社會科學研究課題“基于生態文明的人與自然倫理關系研究”（2016SJD710019）
作者簡介：聶惠（1964—），女，江蘇邳州人，講師，博士，從事生態哲學、思想政治教育研究。
摘要：對我國大學生思想教育進行改善和提高，可以將大學生的思想政治素質進行切實的提升，進而為建設中國特色社會主義事業貢獻自身的力量。目前，高校思想政治教師僅僅是將相關的思想政治知識向學生進行簡單的灌輸，在一定程度上挫傷了學生的學習興趣，導致大學生思想政治教育效果無法達到預期。要想改變這種原始的大學生思想政治教育狀態，高校教師亟須改變分析問題的視角，在對大學生進行思想政治教育的過程當中將生態哲學作為依據，這將對大學生思想政治教育工作的改進有積極的促進作用。
關鍵詞：生態哲學；大學生；思想政治教育；路徑
引言
我們黨在長期的建設實踐過程當中逐漸將思想政治教育視為政治優勢以及優良傳統，對于思想政治教育的重視，在一定程度上對于建設我國社會主義有著重要的促進作用。而對于我國大學生思想教育進行改善和提高，可以將大學生的思想政治素質進行切實的提升，進而為建設我國特色社會主義事業貢獻自身的力量。因此，大學生思想政治教育工作已經成為國家相關部門甚至整個社會都重點關注的問題。但僅僅是依靠原始的視角和思維面向大學生開展思想政治教育工作還遠遠不夠，依據當前我國高校思想政治工作現狀可知，高校思想政治教師僅僅是將相關的思想政治知識向學生進行簡單的灌輸，在學習的過程當中，將一些道德倫理與法律法規強制性地要求學生對其進行遵守，這種傳統的教學方法和教學思維在一定程度上挫傷了學生的學習興趣，也就導致大學生思想政治教育效果無法達到預期。而要將這種原始的大學生思想政治教育進行改善，高校思想政治教師就要改變分析問題的視角，從而將自身的視野進行拓寬。我國當前的社會背景將可持續發展進行重點強調，文化的生態性已經被越來越多的學者所重視，所以在對大學生進行思想政治教育的過程當中將生態哲學作為依據，對于大學生思想政治教育工作的改進有著積極的促進作用。
一、大學生思想政治教育過程中存在的問題
1學生對于高校大學生思想政治教育的配合程度不夠高
我國高校只是全面地對大學生進行思想政治教育，而對大學生的個人需求和實際需要還沒有足夠重視，使得我國高校思想政治教育缺少針對性，無法真正地對大學生造成積極的影響，在影響學生發揮主體性的同時，也沒有對大學生的思想政治教育進行正確的指導，也就造成我國高校大學生的心理和思想健康無法得到保障[1]。在一定程度上，沒有對大學生的創新能力與意識進行培育。與此同時，由于教學內容的陳舊，學生對于思想政治教育的學習興趣無法得到充分的激發，部分大學生對于思想政治教育甚至充滿抵觸情緒。
2大學生思想政治教育的重要性還沒有被高校充分重視起來
最近幾年，大學生思想政治教育在我國高校當中的重視程度逐漸增加，我國高校也都積極地對教育方法方式和內容進行改善，但伴隨著世俗化和功利化充斥在我國高等院校的發展過程當中，導致高校思想政治教育也偏離了原有的發展軌道，部分大學生的思想品德、個人行為和科學文化知識素養發展與提高受到了阻礙，對大學生個性的培養造成了多種傷害，使得我國當代大學生對于問題的思考、分析和解決能力還有待切實的提升。與此同時，我國高校在對學生進行教育的過程當中，只是重視專業課的教育，卻不去重視思想政治教育，相應的，學生也只會對學習成績進行重視卻忽略個人品德的修養，學生只是簡單地應付思想政治課程，對大學生的成長及其未來發展造成極為惡劣的影響。
3在大學生思想政治教育過程中缺少家庭參與
要對我國大學生思想政治教育進行大力開展，就離不開家庭教育的積極配合。子女的思想道德發展在一定程度上會受到父母道德觀念以及思想素質的影響。父母的教育方式和家庭環境是學生在進入社會之前最主要的思想道德教育，而依據當前的社會背景來看，我國大部分家庭教育還存在比較嚴重的問題，由于當前多為獨生子女家庭，父母及其長輩對孩子關愛有加，就容易對子女造成溺愛的現象，當子女犯錯時放任自流。而部分家庭對于孩子的要求過于嚴苛，這就造成了每一個孩子的行為習慣及特點都不盡相同，而子女在進入學校進行學習的過程當中，孩子的成績是家長最為關注的部分，對于孩子的思想情況根本不去主動了解。而部分家長只是簡單地認為自己要盡力保障孩子的經濟生活，就將思想政治教育的責任全部推給學校和高校教師，這也導致在對大學生進行思想政治教育過程當中缺少家庭教育的參與，學校與家庭之間的溝通還沒有到位，無法切實地提升大學生思想政治教育效果。
二、生態哲學視域下大學生思想政治教育的主要特征1重視發展的和諧與可持續
在生態哲學當中最為基本的要求就是重視發展的和諧與可持續，而以此對大學生思想政治教育工作進行指導，就可以幫助學生在完成學習過程，步入社會之后將自身良好的作用通過促進社會發展得到體現[2]。因此，要實現這一培養學生的目標，就要求我國高校思想政治教師在日常工作和教學過程當中將和諧可持續發展的思想進行體現，在對大學生進行思想政治教育的過程當中，要對不同的觀點進行包容，尊重學生的個性發展，實現教學和諧。而在對學生進行思想工作的過程當中，高校思想政治教師應該站在學生的角度來對問題進行考慮，使得學生的內心當中長存和諧文化的內涵。
2重視思想批判的重要作用
我國當代大學生的思想情況還不是特別理想，甚至社會上對于當代大學生的負面評價普遍較多。這是因為我國高等教育持續擴張，部分覺悟較低的學生也進入了大學校園。而這些學生思想問題出現的主要原因就是對其進行思想政治教育的教師，對于思想文化的批判還較為缺失。舉例來說，大多數高校思想政治教師在對學生進行授課之時，只是將領導的要求作為依據，缺少個人見解，在這種情況之下對學生進行知識的講授，可能會對學生的思想帶來消極影響。生態哲學對于思想批判的重要作用予以重點強調，而在批判的過程當中也逐漸形成了文化。因此，在生態哲學視域下，思想批判的重要作用必須要通過大學生思想政治教育工作得以體現，這樣才可以有效地提高學生的思維能力，達到對當代大學生進行思想政治教育的目的。
3將文化的特點進行強調
簡而言之，人類共有且生活方式與他人有本質的不同就可以被理解為文化。而對我國高校大學生進行思想政治教育，就是為了幫助學生構建起未來的生活方式，在此過程當中就要將創造性進行全面發揮。也就是說，高校思想政治教師要對學生的創新思維予以重視，對于學生要進行積極的啟發，而不是簡單地對學生進行知識灌輸。而在此過程當中高校思想政治教師應該幫助學生了解到文化對于自身發展的重要作用，而這些文化必須是生態哲學文化，如果文化自身不具備生態性，可能會對學生的發展造成阻礙。因此，文化的創造性也應該被教師自身所具備，在對學生進行思想政治教育的過程當中，將個人的見解充分表明，切實地對學生思維能力進行啟發。
三、生態哲學視域下進行大學生思想政治教育的路徑1堅持進行分類指導，全面提倡因材施教
在生態哲學視域下對大學生進行思想政治教育，就必須要將教育的針對性和普遍性進行有機結合。堅持分類指導，首先就要將問題導向進行建設，高校當中的大學生來自全國各地，每一個學生的興趣愛好、自身素質、思維方式和家庭背景都不盡相同。因此，每一個學生的實際困難與內心的困惑也都不同，這就在無形當中增加了大學生思想政治教育的難度。而堅持問題導向原則，將每一個學生的具體情況作為依據，從而將問題進行分析和解決。除此之外，還要對分類指導的原則進行堅持。在對大學生進行思想政治教育過程當中，如果僅僅掌握科學的理論方法還遠遠不夠，還要注重教育方式的選擇，尊重每位學生的差異，基于此進行分類教育，在教育工作進行的過程當中要避免簡單的知識灌輸，而是要重視大學生群體的特點，全面提倡因材施教的教學方法，進而更加有針對性地對大學生進行思想政治教育。
2將教育載體持續創新，思想政治教育堅持與時俱進
在對大學生進行思想政治教育的過程當中，離不開校園文化潛移默化的影響。我國高校在對先進文化進行傳播、對科學理論進行宣傳、對學生未來人生理想進行塑造的過程當中都離不開校園文化的重要作用，也為我國大學生思想政治教育提供了豐富的教學資源，大學生的行為規范、價值觀念以及政治素養的形成都離不開多樣化校園文化的影響。除此之外，對大學生進行良好的思想政治教育，還離不開社會實踐的有效進行。人類要想將自身的思想進行正確的發展就必須要通過社會實踐來實現。獨特的實踐性在我國高校大學生思想政治教育當中被明確地體現，根據現實情況可知，只有在實踐操作當中，所學習的理論知識才可以被持續鞏固。與此同時，還可以將其自身作用進行全面的發揮。而最近幾年得到迅猛發展的新媒體也對我國大學生思想政治教育載體有著創新作用，當前全世界的大學生在進行情感、觀念、思想交流的過程當中都要借助移動互聯網，網絡的發展將現實社會進行拓寬，而我國大學生更加喜愛這種平等、開放以及具有較強互動性的網絡平臺，而這種新媒體的特點就是有著較為深遠的影響力，大學生思想政治教育要實現現代化和科學化，就必須要通過網絡平臺來對學生進行思想政治教育。
3持續進行多方聯動，為思想政治教育形成合力
在對我國高校學生進行思想教育的過程當中，絕對不可以忽視家庭教育資源的重要作用，學生家長要在日常生活當中將自己作為孩子的榜樣，確保自身生活情趣與道德情操的健康和高尚。將良好的家風進行繼承和發揚，將家規進行遵守，為孩子的健康成長打下良好的家庭教育基礎。與此同時，高校在對大學生進行思想政治教育的過程當中要將教育的空間和途徑進行拓展，及時且積極地與學生家長進行有效溝通，定期定時與家長代表談話，幫助學生家長明確家庭教育的重要作用，鼓勵學生家長對學生進行家庭教育，將家庭教育自身所獨有的優勢全面發揮出來。除此之外，只有學生的自我教育與家庭教育、學校教育、社會教育進行有效聯動，才可以達到對大學生進行思想政治教育的預期效果，教育資源才會得到全方位的利用，科學、高效地進行大學生思想政治教育也得到了全方位的保障。
4將考核機制進行持續完善
我國高校要對大學生思想政治教育的教學效果進行了解和分析，就必須要將思想政治教育考核機制進行構建并持續完善，對于教育的成果、方式、內容和方法進行系統而全面的評價，高校思想政治教師要想將教育情況進行及時完全的掌握，就必須要對思想政治教育進行考核評價，進而對于我國高校思想政治教育的科學性和有效性都產生積極的促進作用。只有科學的評價方法和評價手段才可以保障考核評價的科學性，要保證大學生思想教育成果的有效性，就要采用切實有效的評價方法，從而及時地處理在教學過程當中出現的問題。與此同時，還要做到綜合評價和過程評價的有機結合，將全面分析大學生思想政治教育作為基礎，從而準確、客觀地對大學生思想政治教育實踐進行全面評價[3]。
5重視大學生思想政治教育隊伍建設
在我國高校當中要建設一支素質較高的思想政治教育教師隊伍，教師被稱為人類靈魂的工程師，在人類發展的歷史當中，教師都扮演著傳播科學知識的角色。我國高校要建設一支教學水平精湛、具有較高的思想政治素質以及具有良好事業心的思想政治教育教師隊伍。除此之外，在對高校教師進行培養的過程當中，一定要重視教師的師德，在高校教師的職業生涯過程當中，持續加強師德建設工作，培育高校教師的職業理想，幫助其樹立自身優秀的職業形象，從而對學生能夠進行良好的思想政治教育。與此同時，高校還要切實維護教師的合法權利，將生活和工作條件進行持續改善，進而將高校思想政治教師的工作積極性全面地調動和激發出來。
結束語
綜上所述，我國高校在對大學生進行思想政治教育的過程當中，還存在著學生對于高校大學生思想政治教育配合程度不夠高，大學生思想政治教育的重要性還沒有被高校重視和在大學生思想教育過程當中缺少家庭參與等問題。而在生態哲學視域下，大學生的思想政治教育有著重視發展的和諧與可持續，重視思想批判的重要作用和將文化特點進行強調等主要特征。而這些特征給我國大學生思想政治教育帶來了全新的路徑，我國高校要堅持分類指導，全面提倡因材施教，將教育載體持續創新，思想政治教育堅持與時俱進，持續進行多方聯動，為思想政治教育提供合力，將考核機制進行持續完善。與此同時，還要重視大學生思想政治教育隊伍建設。只有這樣，才可以通過生態哲學的指導切實地改進和完善我國高校思想政治教育工作，為我國大學生思想政治教育工作打下堅實的基礎。
參考文獻：
[1]蒙秋明.大學生思想政治教育的一個新內容——生態文明觀教育[J].貴陽學院學報：社會科學版，2010（3）：13—14.
[2]魏榮，王京京.論生態文明建設訴求下的大學生思想政治教育[J].思想教育研究，2013（5）：22—23.
[3]儲靜丘子.論生態哲學文化視域中的大學生思想政治教育[J].湖北成人教育學院學報，2010（9）：8—9.
Research on the Path of Ideological and Political Education for
College Students from the Perspective of Ecological Philosophy
NIE Hui
（Xuzhou Institute of technology， Xuzhou 221018， China）
Key words：ecological philosophy； college students； ideological and political education； path
（責任編輯：陳樹）2017年11月第36卷第11期黑龍江教育學院學報Journal of Heilongjiang College of EducationNov.2017Vol.36 No.11
文化思想范文第4篇
一、濟河街道基層宣傳思想文化工作現狀。
濟河街道位于泗水縣城南部，亦城亦鄉，總面積69.8平方公里，轄36個村(居)，6個城市社區，現有農業人口12966戶，43603人，社區居民12658戶，39244人，耕地面積48597畝。近年來，濟河街道宣傳思想文化工作緊緊圍繞街道中心工作，堅持解放思想，實事求是，創新工作方式，比較全面的反映了街道中心及重點工作，概括起來有以下幾個方面。一是開展思想政治工作與解決群眾的實際問題相結合。從群眾關心的事情入手，將思想文化教育內容滲透到為群眾辦好事辦實事之中。我們開展了多種多樣的活動，開展了“科技致富”、“農業實用技術”培訓，建立黨員聯系戶、聯系點制度，在村居設臵黨員責任區212個，開展社區黨員“亮身份樹形象”活動。成立社區專業服務團隊，提供居家養老服務，對社區60歲以上的獨居老人進行生活料理和交流談心，收到居民們歡迎。二是開展富有特色的創建活動，
吸引群眾參與。開展“愛在行動”志愿服務活動;開展“孝行社區”活動，舉辦首屆最佳婆媳檔趣味運動會，評選出“和諧婆媳”家庭13對。開展“國學經典誦讀”活動，深入推進儒風孝道之鄉建設;開展“文明示范戶”評選活動，扎實開展鄉風文明培育工程。這些活動有力地促進了城鎮和農村良好社會風氣、文明健康生活方式的形成。三是發揮各種思想文化陣地合力作用的氛圍營造方式。因地制宜，加大投入，形成了包括輿論陣地、培訓陣地和文化娛樂陣地在內的思想政治工作的主要陣地。高標準安臵led屏2個，宣傳欄32個;建設廉政講堂、道德講堂、鄉村儒學講堂22個;高標準建設盛泉社區、金裕社區圖書室，配臵圖書8000余冊。大力打造黨家廟村級文化大院，建設百姓大舞臺，安臵健身器材12件，配臵圖書800冊。
二、存在的問題。
第一群眾接觸思想文化渠道單一。濟河街道27個村居都在南部山區，人們多喜收看娛樂性節目，新聞類、普法類節目少人問津。群眾接觸思想文化的渠道單一，就連懸掛的條幅也很少讓群眾注意，往往是掛上有的群眾還沒見到，就已經刮跑或扯爛了，基本上靠的是固定標語，且多數是計生標語。第二，生搬硬套，宣傳方式與群眾的接受力之間有差距。目前宣傳思想文化工作或脫離實際，脫離生活，或流于形式，缺乏生命力。真正吸引群眾的不多，為群眾接受和理
解的不多。雖然，濟河街道2/3的村都有農家書屋，但多是為建設而建設，真正利用起來的不多。第三，基層宣傳隊伍欠缺。一方面在鄉鎮從事宣傳思想文化工作的大多數是兼職，而在村居社區更是沒有人問津此項工作。一方面年輕干部居多，基層經驗不足甚至沒有什么經驗，又沉不到群眾中去，導致宣傳思想工作與農村群眾脫節。
三、意見建議。
一要創新宣傳方式，讓群眾主動參與。隨著群眾生活水平的提高，群眾文化意識也逐漸增強。廣場舞不僅風靡城市社區，即使小山村里也有幾只廣場舞。湯家莊有支計劃生育宣傳隊，將計生政策等宣傳內容編成快板、歌舞等節目，茶余飯后在村居內演出，深受中老年人、兒童歡迎，這樣的隊伍完全可以成為宣傳思想工作的一支“主力軍”;下一步可以組建鄉村文藝隊伍，通過文藝活動宣傳黨的思想文化政策;充分利用黨報黨刊資源，開辟“村民閱報點”。閑暇時間聚在村里小賣鋪前聊天曬太陽，是村民們最常見的消遣方式?？梢晕杏胸熑涡牡牡曛鞴芾韴罂?，在店中放上報夾，定期更換報紙，只要是會識字的人，閑來恐怕都愛翻上一翻，起碼多些聊天的“話題”，和風細雨，潤物無聲。
二要結合基層實際，提高實效性。在典型宣傳上，多從廣大群眾中挖掘，要善于發現、善于總結自己身邊的典型故事、典型人物，多宣傳建設者風采，宣傳基層干部的苦與累，
用身邊的典型教育人、引導人、鼓舞人、鞭策人，會更讓人信服;宣傳內容應面向農村實際。根據農村群眾的生活思想狀況，根據他們的接受能力進行側重宣傳。如在農村移風易俗中可以與挖掘地方特色文化結合起來，把傳統的人文習俗包裝打造為地方特色產品。
三要加強基層宣傳隊伍建設。建立村居宣傳文化隊伍，可以與文藝隊伍相結合，明確專人管理負責，根據農村實際情況開展好群眾宣傳思想文化工作。上級宣傳部門多給基層宣傳隊伍提供學習機會，宣傳思想工作者需要不斷 “充電”。多組織集中理論學習，調查研究活動。只有準確把握基層群眾的心理與關注熱點，才能有針對性地做好宣傳思想工作。
文化思想范文第5篇
一、xx鎮宣傳農村思想文化工作現狀
我鎮宣傳農村文化工作在鎮黨委、政府及上級主管部門的精心指導下，緊緊圍繞鎮黨委、政府的工作大局及當前中心工作，全面貫徹落實科學發展觀，全鎮宣傳農村思想文化工作呈現出有聲有色、豐富多彩的局面，具體表現在以下幾個方面：
一是強化理論學習，增強隊伍素質。xx鎮各村委會、各部門都能根據鎮黨委、政府的學習要求組織好宣傳理論學習。定期不定期開展基層干部及宣傳工作者的理論知識培訓，增強隊伍素質，保證宣傳工作的質量。組織鎮村干部進行科學理論學習，不斷提高村兩委班子成員的政治理論知識和工作能力，增強宗旨理念，轉變工作作風;提高基層干部整體素質，充分發揮基層干部在群眾中領頭雁作用，應用理論知識結合地方實際引導、帶領群眾移風易俗、倡導新風。
如：充分應用“農家書屋”組織群眾開展書刊、報紙等刊物學習，宣講國家政策，努力引導群眾應用健康的思想文化知識抵制腐朽的外界文化。為群眾搞好文化服務，贏得群眾的依賴與支持，逐步讓宣傳思想工作成為廣大群眾的自覺行動。
二是以開展健康娛樂活動為載體，豐富宣傳農村思想文化工作的內涵。我鎮在宣傳農村思想文化工作中創造了許多生動活潑、行之有效的工作方法，并逐步形成體系，成為促進我鎮宣傳農村思想文化的有效載體。如：在節假日活動和農閑中開展文藝演出、籃球賽等健康向上的娛樂比賽，并在節目內容上、形勢上加入法律、法規、政策的宣傳，以群眾喜聞樂見的方式豐富宣傳農村思想文化工作的內涵。
三是加大輿論宣傳，為農村思想文化建設營造良好的社會氛圍。宣傳工作者緊密圍繞鎮黨委、政府中心工作，結合實際，牢牢把握正確輿論導向，采取張貼宣傳標語、宣傳欄等各種宣傳手段，在宣傳黨的主張、弘揚社會正氣、通達社情民意、引導社會熱點、疏導公眾情緒、搞好輿論監督等方面發揮了重要作用。
二、得出的主要經驗
一是市委宣傳部及鎮黨政領導的正確領導和各級部門的密切配合是開展好農村思想文化宣傳工作的前提;二領導的高度重視和宣傳工作者的認真負責是抓好農村思想文化宣傳工作的基礎;三是廣泛開展農村精神文明創建活動是確保宣傳農村思想文化取得實效的關鍵;四是抓時間突亮點，
以最快的時間，宣傳農村典型，是抓好農村思想文化宣傳工作的保障。
三、存在的問題和困難
一是由于基層干部素質普遍偏低，很難將外面好的文化精神結合實際加于宣傳，思想文化的亮點、典型對外宣傳力度不夠;二是基層群眾文化素質偏低，觀念陳舊，精神文明創建活動發展不平衡，健康的思想文化與腐朽的外界文化產生沖擊，人民選擇性接受思想文化的意識不高，宣傳健康思想文化的阻力進一步加大;三是宣傳農村思想文化工作經費緊張、人才匱乏，農村文化室硬件設備建設不完善，農村精神需求得不到滿足，精神文明創建難以高效開展。四是基層干部沒有認真研究新形勢新特點，創新觀念淡薄，照本宣章的觀念仍然存在，在相關法律、法規、政策等健康農村思想文化的宣傳上方式、方法、內容存在形式主義，致使干部群眾思想觀念滯后。
四、針對問題提出的建議和意見
一是在經費支出上，就宣傳農村思想文化工作應給予一定傾斜。農村思想文化宣傳工作涉及到農村生活的方方面面，不僅僅在思想上要引起高度重視，而且在具體措施上也要積極作為，增強農村思想文化宣傳工作經費，增派農村宣傳工作人才，增強地方宣傳陣地建設，加大對鎮文化室、村圖書室的經費投入，使之真正成為傳播先進文化的重要陣地，這對宣傳農村思想文化工作起到了較強的基礎作用。
二是增加對基層干部的素質教育培訓，加強基層宣傳隊
伍素質建設。高素質的基層干部能引導群眾思想與國家政策始終一致，能引導群眾對國家政策的正確理解，能保證農村思想文化宣傳工作沿著正確方向進行。同時，自身素質能力在教化群眾過程中是最好的手段，同時也是新形勢的客觀要求。
三是抓教育載體，多渠道、多形式地對農村群眾進行思想教育。充分發揮廣播電視在農村宣傳渠道中所起到的重要作用;要繼續開展健康向上、貼近生活、為群眾喜聞樂見的文體活動，堅持以優秀、健康、向上的思想文化抵制黃、賭、毒等腐朽文化;要繼續搞好“科技、衛生、文化”三下鄉活動，使“三下鄉”成為常下鄉;要根據不同時期的形式與任務，通過多渠道，將國家新的惠農政策做到群眾身邊，做到老百姓的心坎上。