文化傳媒論文范文第1篇
《傳媒大轉型》涉及面比較廣，有些觀點和建議也未必成熟，但其可貴之處是為傳媒業的轉型提出了比較完整的思路。
傳統媒體轉型之路任重而道遠，在這過程中探索和研究者不少，但真正進行系統研究的不多，郭全中算是其中的一員。其新著《傳媒大轉型》正是系統研究的成果，呈現出良好的轉型思路，值得一讀。
進入21世紀第一個十年的后半期，傳媒業、IT業、通信業等行業的融合速度進一步加快，Google、亞馬遜、微軟等大型泛傳媒公司高速發展，給傳統媒體帶來了巨大沖擊和嚴峻挑戰，西方發達國家的傳統媒體尤其是平媒普遍遭遇滑鐵盧，美國的諸多報紙破產倒閉，放棄出版紙質版而轉戰網絡版。我國的傳統媒體在前所未有的挑戰和壓力下，也紛紛進行轉型的艱難探索。由于傳統的習慣和固化體制的制約，轉型之路迷茫而艱難。因此，除了要進行體制創新，如何擯棄傳統的思維方式，以新的思路尋找突圍之策顯得尤為重要。在這種背景下，郭全中在進行比較全面、客觀調研的基礎上，以新的視角寫成了《傳媒大轉型》一書，這無異于雪中送炭。
郭全中博士在北京大學光華管理學院博士后流動站南方報業傳媒集團工作站出站之后，任南方報業傳媒集團戰略運營部副主任并主持工作，此后進入中國新聞出版傳媒集團任董事會秘書，目前在國家行政學院社會和文化教研部工作。本書是他基于豐富的一線實踐經驗和高層管理經驗，并利用先進的理論來分析、研究我國傳媒業的力作，在系統性、前瞻性、理論和實踐有機結合性、方法科學性等方面進行了創新。
第一，本書是國內鮮見的系統研究傳媒業轉型的書籍。傳媒業的轉型作為一項工作量大、任務艱巨、周期較長、關系全局的復雜性和系統性工作，必須從觀念、戰略、體制、機制和媒介形態等方面進行整體、全面的轉型。此前，雖然也有很多業界和學界的專家撰文探討傳媒業的轉型問題，但是多為零散之作，目前國內還見不到系統探討傳媒業全面轉型的專著問世。郭全中博士在2011年推出《傳媒業大變局》一書的基礎上，繼續研究傳媒業在傳媒業大變局的時代背景下如何科學地進行轉型，系統地分析了傳媒業的現狀、環境變化、技術變遷、商業模式突變、國內的轉型實踐，進而提出了觀念轉型是導向、戰略轉型是方向、體制轉型是保障、機制轉型是動力、媒介轉型是主體的整體轉型框架。
第二，本書視角廣闊、前瞻性強。郭全中博士以行業融合為背景，跳出傳媒看傳媒轉型：一方面以國際化的視角，另一方面以大信息服務業的范圍，提出了傳媒業要實現轉型，一要從“內容”角度轉變為“信息”角度，由“內容為王”理念轉變為“信息服務為王”理念；二要從適應于傳統媒體的“內容”基因轉變為適應新環境的“技術”基因；三要打造基于云計算和大數據的“語義網”，實現信息的智能化匹配。這些轉型建議都表明作者涉獵廣泛，戰略前瞻性強。
第三，理論和實踐實現了有機結合。郭全中在本書中通過引進生態系統、云計算、大數據、平臺化等最新的理論，為傳媒業的轉型提供了堅實的理論依據，并且和自身豐富的一線實踐經驗有機融合，研究了國外傳媒業轉型的最新實踐和國內最為鮮活的探索，進而提出了傳統媒體轉型的五個方向。內容經營轉型：收縮陣線——成為單純的“內容提供商”；產品經營轉型：延伸價值鏈條——成為綜合營銷服務商；產業經營轉型：延伸產業鏈條——成為產業運營平臺；信息平臺轉型：成為智能信息服務平臺；資本運作平臺轉型：成為文化產業資本整合者。這些轉型方向建議無疑對傳統媒體的轉型有很強的指導和借鑒意義。
第四，研究方法科學。本書實現了三個方面的有機結合：一是定性分析和定量分析相結合，既有大量的數據說明又有指導性很強的定性分析；二是國際經驗和國內實踐相結合，既有Google、亞馬遜等國際大型傳媒集團的鮮活經驗又有南方都市報、浙江日報報業集團等一線的最新探索；三是理論分析和案例研究相結合，既有轉型框架等理論性分析又有19樓網站等案例研究。
《傳媒大轉型》涉及面比較廣，有些觀點和建議也未必成熟，但其可貴之處是為傳媒業的轉型提出了比較完整的思路。由于我們正處于轉型這一重大歷程的起步階段，尚缺乏已經成功的案例及經驗，尚需要從業人員進一步深入研究。思路決定出路，而要形成新思路實屬不易，這需要有探索的勇氣和持之以恒的堅持。我作為郭全中博士的導師，為學生的這一探索精神感到欣慰。在這里，我之所以鄭重向廣大傳媒業從業人員和研究人員推薦此書，一方面是因為此書擁有可供借鑒的翔實材料，某些觀點有獨到之處，分析也比較到位；另一方面也希望贊同或不贊同其觀點的人能進行交流、碰撞，在形成新思路的過程中推動我國傳媒業往良性方面轉型發展。
文化傳媒論文范文第2篇
【摘要】本文通過分析創意文化背景下國際上各國音樂對外傳播的主題、內容、方式、資金來源，以及新的數字技術變革給音樂業帶來的新機遇，針對中國的現狀給出，中國音樂對外的傳播的建議。
【關鍵詞】音樂對外傳播；文化軟實力
音樂，作為一國文化軟實力的重要內容日益為世界各國重視。近年來我國大力提升文化業，著眼于提高中國的軟實力，音樂業是其中重要的內容。本文嘗試分析各國上對音樂業的政策與策略，并給出中國音樂業對外傳播的建議。
一、對外傳播的主體
政府作為對外傳播的主導者要有所為，有所不為。有所為要制定戰略、提供政策；有所不為則是指具體的行動要交給社會組織、企業來完成。
法國在外交部設立音樂產業辦公室來統管音樂對外傳播推廣。1997年設立這個音樂產業辦公室在全世界有7個分支機構，幫助法國音樂業進行海外推廣①。歐盟也幫助很多成員國建立了全國音樂作品促銷組織，形成了歐洲音樂傳播銷售網②。
各國政府通常制定音樂對外傳播的戰略，通過政策引導企業來具體實施。以美國控制了世界75%的電視節目和60%以上的廣播節目的生產和制作，電影生產總量占世界電影產量的 6.7%，占據世界總放映時間的一半以上。這些影視產品都是由具體企業來實施的，比如CBS、CNN、ABS、時代華納等。
韓國對外傳播其文化也是企業為開拓者。比如最近在歐洲引起的廣泛關注的K-POP組合就是由著名的明星博物館公司（Star Museum）公司推廣，這家公司是韓流的最主要的推動者。SM娛樂公司對外傳播制定了“戰略三步走”計劃。第一步，韓國本土導演和藝術家創作的作品出口到海外；第二步，韓國人和外國人混合編制演出團體，并將其作品出口；第三步，韓國娛樂公司在海外同當地娛樂公司成立合資公司，雙方共享所創出的附加值，實現“雙贏”③。
二、對外傳播音樂的內容與形式
對外傳播體現中國傳統音樂的特色，同時要在形式上符合受眾的欣賞需求。比較成功的例子是女子十二樂坊，其以流行音樂樂隊的形式，加入現代西方音樂的MIDI伴奏音效，用二胡、琵琶和古箏、揚琴等民樂器來表現拉丁、爵士和搖滾。傳播中拼接了當下流行文化中的時尚元素：炫目的視覺效果、傳統的東方韻味、中國古典器樂的神秘音色、現代的搖滾闡釋，通過商業化的包裝策劃，取得了較好的成績，被美國《時代周刊》稱為“來自中國的十二朵玫瑰”。
對外傳播中國的傳統音樂，要從主題、內容、樂器、表演形式等各個方面將“中國風”的內涵以目標對象的“本土韻”傳播。
三、對外傳播的方式
美國以流行文化承載音樂。美國憑借強大的商業實力，利用“流行文化”概念向世界各國輸出價值觀念，推廣包括音樂在內的美國文化。借助具體的消費產品，比如可口可樂、麥當勞、肯德基、迪斯尼、MTV流行音樂、NBA籃球等，在大眾傳媒和電子媒介向全世界推廣音樂在內的美國文化?？纯碝TV頻道在各國的收視率，以及格萊美、奧斯卡等獎項在國際的影響力可以說明這種傳播效果有多么的強大④。
法國通過電影、電臺與法語聯盟，促進了香頌在全世界范圍內的傳播。1946年，法國男歌星尤維·蒙頓為電影《夜之門》演唱了香頌歌曲《秋夜》，這首歌曲成為當時家喻戶曉的香頌代表作。中國樂迷熟悉的碧姬·芭杜在60年代，也為許多電影演唱了香頌 。法國國際廣播電臺（RFI）在許多國家和地區，開辦音樂節目，還通過衛星與非洲150家電臺接收或傳送著節目。這些音樂的傳播，培養了一大批國際知名法國音樂人，為其唱片打開了國際市場⑤。此外，法國堅持把推廣法語作為抗衡英語、傳播包括音樂在內的法國文化的戰略重點。從1883年開始創建法語文化推廣機構——法語聯盟，目前在130多個國家設立了1100多個法語中心并接收了近4萬名學員。這個聯盟也成為法國音樂的推廣使者。
韓國通過電視劇帶動音樂傳播。韓國政府在20世紀末發起“文化產業振興”運動，以影視劇、流行音樂為先行主力，東方神起、K-pob等音樂組合紅遍世界。進入21世紀，韓國本土文化產業更是大舉走出國門，進軍日本、中國大陸、港臺、東南亞等亞洲國家和地區，韓劇等在世界各國熱播。作為國際文化貿易市場的生力新軍，韓國成為繼美國好萊塢之后強勢文化產品輸出國⑥。
四、資助與資金
通過政策鼓勵扶植音樂業是各國普遍的基本做法。政府扶植主要有如下幾種策略：
（一）稅收政策支持音樂業
通過稅收政策來支持音樂業的發展是國際上較為普遍的做法。稅收政策的支持包括兩個方面：一是對個人的稅收優惠政策。如，美國夏威夷州對個人來自音像制品、電腦特技和其他電腦娛樂產品等文化創意收入免征州所得稅。
（二）建立基金會支持
通過建立文化發展基金會等形式來支持音樂業等文化創意產業的發展是國際上眾多國家采用的一種方式。美國在《國家藝術及人文事業基金法》的具體做法是：符合資助的項目提供不超過項目所需經費的50%資金，另一半以“資金匹配”來鼓勵各州、各地方以及企業出資。美國聯邦政府年投入約11億美元，而州、地方政府和企業的贊助高達 50億美元以上。
（三）財政撥款
不少國家通過直接財政撥款來支持多元化音樂發展和公益的演出。歐盟為保證作曲家和音樂家有創作和演出場地，給音樂學校、音樂廳、錄音室、古老劇院直接撥款。同時支持古典、爵士、流行、現代等眾多音樂節舉辦。為使歐洲人不忘自己豐富多彩的音樂遺產，歐盟撥款開展“歐洲共同遺產”活動，為歐洲歷史上著名作曲家巴赫、威爾蒂等舉行紀念活動。
（四）非政府組織參與
政府支持那些不能通過市場解決的音樂藝術的發展，有市場的則交給社會力量來參與，通過金融資本以及公益捐助解決。形成比較完善的融資體制。美國文化藝術團體得到的主要社會資助則來自于公司、基金會和個人的捐助等，其數額遠遠高于各級政府的資助。一些有實力的文化產業集團如美國廣播公司、哥倫比亞公司等，背后都有金融大財團的支持。
五、數字技術的新機遇
最新的一項調查顯示，社交媒體取代電視成英國青少年首選娛樂方式。青少年將瀏覽社交網站作為首選的娛樂消遣方式，而不再是像以前那樣最注重看電視。在接受調查的16歲至24歲人群中，三分之一的受訪對象每次上網時間超過3個小時。
相應的是社交網站改變了人們發現音樂的方式。原來音樂的看門人是唱片公司、廣播和電視高管和雜志構成的傳統媒體網絡，這些人決定用戶聽到什么音樂?，F在用戶更多地是通過社交網站友人的收聽和推薦來發現音樂。音樂人正在通過Facebook、twitter等社交工具與樂迷進行直接的溝通和交流。
當前，數字化音樂已經成為音樂傳播的主要方式。數字音樂下載成為音樂流通的新的方式。國際上數字音樂傳播重要的渠道有兩個，一個是蘋果公司的I系列產品已經展現出其傳播數字音樂的巨大能力。蘋果音樂商店iTunes從2003年問世以來已銷售歌曲約150億首⑦。另一個是亞馬遜網，亞馬遜除了銷售圖書，其產品也是重要數字音樂銷售渠道。
中國音樂要想走向世界，要以數字化音樂形式，進駐蘋果和亞馬遜為代表的國際主流音樂傳播市場，注重社交網站的傳播力量，分析挖掘社交媒體用戶的需求，采取正對性的措施，積極開拓國際的音樂市場。
六、創意文化背景下對外音樂傳播人才的培養
在中國音樂傳播到國際上，需要更多皆具傳統民族音樂素養和國際傳播現狀的，創作、表演、傳播推廣人才。
韓國的相關經驗值得借鑒。韓國為推動在西方有重要影響力的音樂組合K-POP健康長久發展，文化體育觀光部推行一項名為“K-POP學院”的計劃。短期政府將會在韓國各大學的音樂專業設立“特色教育機構”，培養流行音樂方面的人才；中長期內，計劃同韓國國內各大娛樂公司聯手建立人才培養系統。對初期收益較難的海外演出活動，政府將會給予財政支持。
美國有30多所大學開辦了藝術管理專業，培養本科生、碩士生和博士生等大量高質量的文化管理人才，提高了文化管理水平。除了自己培養，美國還從世界各國引進了大量優秀藝術人才。僅20世紀90年代初期，獨聯體各國有10多萬文化界人士外流西方各國，移居美國的就有3萬多人，其中著名人士達1500多人。這些移民對美國文化藝術各個方面的發展都做出了重大貢獻。
綜上所述，針對創意文化背景下中國音樂的對外傳播我們建議：
1.政府應在戰略和政策方面有所為，具體的對外傳播實施應有社會組織和企業來完成。應該設立對外音樂傳播的國家層面的總體協調機構，統籌安排音樂走出去戰略。政府通過設立音樂發展基金以及鼓勵社會資本創立相關基金等，保護音樂的多樣性、提供公益音樂服務等給予獎勵與扶持；通過稅收等政策，促進音樂業的快速發展與對外傳播。
2.音樂走向世界的內容應該是體現中國文化特征的傳統音樂與現代音樂，應該符合目標對象國受眾的欣賞需求和方式。
3.音樂對外傳播的方式應該多樣化與集群化。通過舉辦音樂節、文化周等活動，通過對外文化傳播機構孔子學院等平臺擴大中國音樂的影響力。應當與電影、電視、廣播等媒介緊密結合推動中國音樂走出去。
注釋：
①朱博英，默默.法國外交部致力于文化外交[N].世界新聞報，
2010-3.
②歐盟重視音樂產業[DB/OL].中國駐歐盟使團網，2007-8.
③文化通傳網[DB/OL].
④陳秋福.美國的文化戰略[N].學習時報，2009-1.
⑤新浪網[DB/OL].
⑥王庚年.文化國際傳播的國外經驗——以美、法、日、韓為例[J].中國黨政干部論壇，2011.
⑦新華網網[DB/OL].
文化傳媒論文范文第3篇
【摘 要】自傳播學引入中國，本土傳播研究領域在方法論維度上就出現了漸進但清晰的分野，從新聞學質化的、定性分析逐漸走向傳播學經驗的、定量分析的潮流，后者的客觀性和科學性一直為后起的學術群體趨之若鶩。近年來，批判理論和文化研究也逐漸進入人們的視野，這兩種取向的學術實踐表現出極高的理論闡釋力，厚重的歷史積淀，以及對人的關懷。對當下熱點、焦點的傳媒現象，諸如抗戰劇泛濫、歌唱選秀鋪天蓋地、紙媒衰落等，都可以從文化研究的角度展開學術考察。
【關鍵詞】傳媒熱點 傳播學 文化研究
傳播學傳入我國后，為本土學術領域帶來了新鮮空氣，在方法論上的影響即從質化的定性分析轉向經驗的定量研究。華人學者趙月枝認為：“在當前中國傳播學界中，市場自由主義成為主流的話語，傳媒經濟學成為熱點，定量方法受到推崇?！雹俨贿^，其他傳播研究也在努力生長，以突破美式主流傳播學的遮蔽與壓制。政治經濟學取向的批判理論，賦予學術研究以厚重的人文關懷和歷史視角，提供了不同于數據和圖表的知識生產模式，揭示了許多傳媒現象背后的深層次動因。而由英國緣起的文化研究學派，更把我們從單純效果研究的桎梏中解放出來，使學術研究視野更加開闊。
隨著我國大眾媒介市場化進程的深入，出現紛繁的傳媒現象，引發了社會各界的關注和思考，從老生常談的記者職業倫理、媒介審判到愈演愈烈的抗戰劇泛濫、選秀節目鋪天蓋地等新的熱點現象層出不窮。筆者認為，這些探討不僅可以從大規模的社會調查，或批判研究的視角切入，也能從文化研究方法論中尋找到學術進路。
一、抗戰神劇與非理性民族主義
南方周末《“愛國者”的生死論戰》和《砸車者蔡洋生存碎片》兩篇報道，記述了中日釣魚島爭端期間，非理性的愛國主義情緒導致的暴力行為。報道都不約而同地提到了施暴者看“抗日劇”的經歷。近年來，一些電視劇打著“主旋律”的旗號，以娛樂化的方式消費歷史，導致“手撕鬼子”等離奇場景的出現，對國難極度不尊重。媒體探訪橫店影視基地發現一年“殺”七億鬼子，近五十個劇組同時在打鬼子。許多人認為，這樣的劇目無法教會人們正視歷史，反而導致了盲目仇恨。
電視學術圈為此進行了相關研討，有學者認為，抗戰劇是對歷史的商業置換，歷史作為一種他者的存在，為了適應并不寬松的電視劇審查尺度而進行適者生存的調整，在一條安全的、符合主流意識形態的路徑上實現利潤最大化。還有學者認為，抗戰劇、諜戰劇之所以走紅，還是和植根于民間的紅色文化傳統有關，也與60多年的社會主義實踐密不可分，它是重塑社會主義核心價值體系，弘揚主旋律，補充國家政權合法性資源的嘗試。甚至還有學者認為應從電視暴力的角度加以研究。筆者認為，即使是文化研究，也不排斥實證的、經驗的研究資料，要考察抗戰劇對意識形態的影響，還是應該從霍爾的理論出發，尤其是受眾的解碼方式，認為抗戰劇引發了觀眾非理性愛國行為的簡單結論應予以民族志方法的檢視。
在文化產品多樣化的今天，主旋律電視劇究竟能在多大程度上喚起人們的紅色記憶與愛國情懷，這本身就存疑問，不同地域、年齡、受教育程度、收入、性別的受眾在接收同一種信息時都會有自己不同的解碼方式。筆者曾觀察到，一個上海普通退休工人，高中文化程度，在觀看諜戰劇時，津津有味地融入到了緊張激烈的情節中，但節目結束后如此評價：“現在（當官的）不是和以前一樣的么？”一個家庭主婦，每晚陪丈夫觀看抗戰劇時，總是會感嘆地下黨員舍生忘死的獻身精神，并為之感動。但節目結束后的日常生活中，因為物價上漲，新聞里食品安全問題頻發，房貸還有十幾年要還，牢騷滿腹，并沒有因這類節目增加了愛國情懷。
因此，在變量多元化的情況下，導致暴力愛國行為的因素是多樣的，孰為因，孰為果的因果關系也是復雜的，只有通過對受眾日常行為的“深描”，發掘背后的文化邏輯和其他影響因素，才能理解非理性民族主義的來源。比如對日本的政治、經濟、文化、社會了解多少；以及收入情況等變量。
二、愛“哭”的選秀節目
在各地衛視相繼引進了國外版權的選秀節目后，電視娛樂版塊成了“中國X聲音”的天下，達人秀、好聲音、夢之聲、天籟之聲等，形式大同小異，雖然其主干部分是唱歌，但選手上場之后的必備動作就是哭，哭訴凄慘的童年、破碎的家庭、離世的親人、糟糕的境遇，明星嘉賓也飆淚以回應?？梢哉f，“哭”的部分成了該類節目主要的賣點。他/她同時還會談起自己的“夢想”，即通過競爭，在更高舞臺上放歌，靠出名以改善自己的境遇。
參賽者在哭的時候，本身已被“演員化”了，以自己無償的淚水和曝光隱私遭遇為電視媒體無私地提供收視保證，而導致自己遭此境遇的原因已然不重要。選秀節目把“夢想”簡化為在電視上放歌一曲，一夜成名，與參賽者達成了某種共謀，為其提供成名的機會，同時也為自己贏得豐厚的利潤。
國家正在推進文化大發展大繁榮，縱觀這些選秀娛樂節目，其實只有唱歌和跳舞兩種藝術形式。兩種藝術形式壟斷了電視娛樂節目，這究竟是文化繁榮還是文化凋敝值得探討。大量瀕臨消失的民間文化、非物質文化遺產得不到應有的傳播渠道，傳承乏力。而作為公共資源的電視頻道則在走向市場化的浪潮中被資本力量所左右，提供單調但利潤可觀的文化娛樂產品，營造了一種虛假的繁榮。
從參賽者哭的行為著手進行符號學意義上的話語分析即是一種可取的研究進路，為什么哭？哭的程度怎樣？講述了一個怎樣的故事？這個故事和怎樣的社會現象有關？背后有什么樣的深層根源？嘉賓、主持人怎樣回應？當事人的敘事話語是否有規律可循？嘉賓的回應是否也有模式化的痕跡？這些模式是如何形成并固化的？是男性哭的多還是女性多？都可以做深度挖掘。此外，各種另類行為也可以被納入考察范疇，如歇斯底里、搞怪、奇裝異服、偽娘、中性等，這些行為呈現出怎樣的文化意義？普通人在面對聚光燈時如何展現自己？選秀舞臺本身作為一種情境，如何影響參賽者的認知、表現和心理狀態？甚至可以在一定程度上考察受眾的媒介素養。
三、紙媒衰落真的全是新媒體惹的禍？
在對紙媒衰落的研究文獻中，經?？梢钥吹竭@樣的開頭——“隨著新媒體的不斷發展?！痹谌狈涷炑芯亢拖嚓P性分析的情況下，把紙媒的衰落直接歸咎于新媒體本身就被一些國外研究所否定。至少，媒介使用習慣，對新聞的不同需求，甚至文化因素共同作用才導致了媒介的更替和興衰。②
在逐漸市場化、娛樂化的中國媒介大生態的影響下，受眾對于傳統嚴肅新聞的興趣在不斷減弱，而以新聞立身的報紙不可能像電視那樣靠娛樂節目來創收，因此報紙正在失去讀者。從一些國家連年走低的大選投票率可以看出，政治在人們的生活中已經退居到了非常次要的地位，而承載大量嚴肅新聞的報紙隨之一起被人們拋棄也是理所當然的。有人認為，靠新聞專業主義、翔實的調查性報道、可靠的評論就能挽回讀者，未免一廂情愿，高估了受眾對于新聞的需求與興趣。
結合本土情境來討論，并不鼓勵獨立思考能力和公共精神的基礎教育傳統起了很不好的作用，事不關己寫在人們的臉上，培養嫻熟而迅速的解題技巧是中小學教育的全部。從高考作文題也能看出，教育并沒有鼓勵人們就公共事務發言的傳統和哲學思考的能力，而是推崇詞藻華麗而空洞無物的描繪。很難期待這樣的環境中成長起來的受眾會對嚴肅新聞有需求，知識都是從電子屏幕上獲取的，但都是簡潔、動態的圖片式信息輸入，無法形成有效思考，在閱讀一張報紙時，難免會覺得枯燥無味。
對年輕媒介受眾的焦點訪談或民族志研究會是十分有效的，可以考察除新媒體外許多其他影響紙媒衰落的因素。如閱讀習慣、關心的議題、閑暇時間的使用、零用錢的流向、父母的媒介使用、學校媒介素養教育甚至文理科生的差別都可以納入研究。新媒體僅是影響因素之一。早有前人研究發現，上網的人也許比不上網的人更多地讀報紙；紙媒的公信力還是大大高于網絡；有良好讀書習慣的人也會有讀報習慣，而從不讀書的人也不會讀報紙。這些因素都否定了媒介更替維度上的技術決定論。
本土學者總會羅列一些新媒體迅猛發展的數字，比如廣告收入、移動終端數量、社交媒體用戶等。相反則是紙媒廣告縮水，發行量下降，印刷廠倒閉的消息。將兩個現象置于一起，的確很有對比效果，卻很難得出A直接導致B的結論。我們反對去歷史化、去語境化的表面推理，呼喚對普通人日常生活的關照，如莫利式的家庭收視行為的刻畫，或許我們會發現A導致了C，而C才是導致B的原因。
結語
我國本土傳媒熱點現象還有很多，全球化時代的本土傳播不僅從實踐上也從學術上與外界發生了勾連。但飄洋過海的“西學”是建立在其意識形態和傳媒實踐土壤上的，以自由民主為前提的媒介研究假定了平等自由的媒介使用，效果研究就是唯一奉為真理的學術，與之相對應的方法論即為定量的、實證的經驗研究。而中國的媒介生態從“喉舌論”到“事業管理，企業經營”，再到集團化、資本化運營，經歷了非常大的體制變動。如果全盤接受美式主流傳播研究的學術意識形態，無人再會關心公共利益，民眾的傳播權利，文化自主性和多元化等問題，而紛紛進入效果和行政研究的彀中，淪為毫無學科主體性和學術公共性的利益工具。
因此，必須呼喚多樣化的傳播研究方法與視角，特別是在傳播政治經濟學作為批判理論的新繼承者崛起之時，作為傳播研究的另一重要流派的文化研究也應站出來，提供關于中國大眾文化、受眾解碼、家庭收視行為、新媒體和媒介生態的理論闡釋，這對于豐富中國的傳播理論與實踐，更好地理解中國傳媒現象，都大有裨益。
參考文獻
①趙月枝、呂新雨，《中國的現代性、大眾傳媒與公共性的重構》，《傳播與社會學刊》，2 010（12）
②Richard van der Wurff（2011）： Are News Media Substitutes？Gratifications， Contents，and Uses， Journal of Media Economics，24：3，139-157
（作者：均為上海交通大學人文藝術研究院碩士研究生）
實習編輯：羅海霞
責編：姚少寶
文化傳媒論文范文第4篇
摘要：本文從重大危機推動前的政府問責制入手，討論了政府危機管理中引入問責制的原因，當前政府公共危機管理中問責制的存在的問題，并對針對的問題，提出了如何完善政府公共危機管理中問責制的有效對策。
關鍵詞：公共危機管理；突發性事件；問責制
2003年“非典”事件的突發，伴隨著的是問責風暴的產生，使得公共危機管理提上了政府工作日程。
一、重大危機推動前我國政府問責制存在的問題
我國政府各職能部門長期以來(1949-2002)是實行的各自為政的管理模式。一直以來，存在著不少問題：(1)各職能管理部門之間缺乏配合、缺乏銜接，資源、信息共享水平較低。在單災種縱向管理模式下，部門之間不能實現資源、信息共享，造成一方面是資源閑置，一方面是重復建設：同時，分散的信息難以綜合集成分析、處理，既造成資源浪費，又嚴重降低了信息的使用功效。(2)減災綜合管理體制不健全。常設的減災綜合管理機構、應急指揮機構、綜合性的災害信息搜集、處理系統和通報制度都沒有建立，綜合管理工作很難真正深入和規范地進行。(3)地區性減災協作機制尚未建立。風災、洪澇、地震、環境災害等一些大范圍災害，在監測、預防、信息交流上欠缺緊密的協作聯系，協調一致的抗防措施難以有效實施。(4)官僚主義的一個病根是我們的黨政機構以及各種企業、事業領導機構中，長期缺少嚴格的從上而下的行政法規和個人責任制，缺少對于縛個機關乃至每個人的職責權限的嚴格明確的規定。因而，公共危機事件發生后，主要責任高官只是表面上的問責，實際上還是主要的領導者，在事件稍有平息，毫不避諱的又公開參政這種情況足很常見的。
二、政府公共危機管理中引入問責制的原因分析
公共危機加速了政府管理體制的轉變，現代社會管理環境的不確定性和復雜性，使危機爆發的可能性增加，雖然危機難以預料，但是危機的爆發有一個能量聚合的過程，危機是可以防范、控制的，一些危機甚至是可以消除的。就當前我國頻發的重大公共危機來看，對問責制的影響是深遠的，且推動了問責制的建立。
(一)政府公共危機管理中的權責不平等推動了問責制的發展
“在中國當官是最少風險的，因為政府官員承擔政治責任并無一套完備的制度。一方面，危機管理是一項系統工程，涉及許多不同的部門，極易出現各部門之間相互推卸責任的現象，無法進行責任追究。另一方面，權大于法，危機發生后政府人員以種種借口，逃脫治理危機不力所應承擔的責任?！庇捎谡賳T和公眾問責意識的缺失，在公共危機管理中經常出現權責不對等的現象。問責制度是對政府一切行為及其后果都必須和能夠追究責任的制度。在公共危機管理中引入問責制的直接原因也是基于權力和責任的失衡。例如，一些地方政府在實施問責制的過程中，簡單的將問責制等同于責任追究機制和引咎辭職。有些地方政府和部門出于淡化影響的考慮，對有責任的官員引咎辭職后不再追究其法律責任，導致引咎辭職成了一些人的“保護傘”。即使是一些官員被問責，也是為平民眾之憤，不得已而為，根本不能確定被問責官員具體應該承擔多大的責任。政府官員的不作為和胡作為的行為往往會給公共危機管理帶來更多的損失。因此，必須在政府公共危機管理中引入問貴制，就是要明確他們應當承擔相應的責任。
(二)中國特殊國情下的責任政府的建設需要問責制
2003年以后，我國的政府職能部門從各自為政走向綜合管理的過渡期。轉變政府職能，創新行政方式，是大勢所趨。非典的突發，同時推動了責任政府的建立。
“責任政府既是現代民主政治的一種基本理念，又是一種對政府公共行政進行民主控制的制度安排。作為民主政治時代的一種基本理念，它要求政府必須回應社會和民眾的基本要求，并采取積極行動加以滿足，政府必須積極地履行其社會義務和職責，必須接受來自內部和外部的控制以保證責任的實現。作為一種制度安排，責任政府意味著保證政府責任實現的責任控制機制”。作為各級政府、各個政府部門的職責和責任，危機管理是責任政府的必備職能，同時它作為政府向社會提供的一種特殊公共物品，承載著責任政府向公民和社會的承諾，因此我國責任政府的構建要求在政府危機管理中，形成相應的新的制度安排。引入行政問責制，建立“權責統一”的行政體制，以此來明確劃分危機管理各部門的職責限；嚴格地區分公與私；在制度中明確規定行政責任追究的主體、追究事故的類型、追究環節以及追究時限等，這些都是在政府危機管理中達到新的制度平衡的保障。
(三)公共危機管理的特殊性要求問責制的產生
危機事件雖然存在著發生征兆和預警的可能，因為它依舊是由一系列細小事件逐漸發展而來的。但由于事實發生的時間、地點具有一定的不可預見性，而且正因為出乎通常社會秩序或人們的心理慣性運行，才會形成某種程度上的危險性。其突發性、緊急性、不確定性的特征，要求政府應有高度的預警機制和反應機制。公共危機發生后，必須要有人對事件和事態的發展關注，責任由此產生。
三、當前政府公共危機管理中問責制的存在的問題
(一)政府公共危機管理中問責的責任追究制度不完善、隨意性很大
政府危機管理中的問責意識淡薄，對于政府官員承擔政治責任并無一套完備的制度。一方面，由于政府危機管理是一項系統工程，涉及許多不同的部門，極易出現各部門之間相互推諉的現象，無法進行責任追究；另一方面，危機發生后，常表現為政府人員以“本意是為人民服務”為借口，逃脫治理危機不力所應承擔的責任。
由于缺乏健全的制度以及相應的配套措施，官員問責的隨意性也很大。大興安嶺火災中的問責就是最好的例子。而從莊學義在火災發生前后的表現看，不僅不應該承擔法律責任，而且應當受到表揚和獎勵。這一案件也警示司法機關在辦案中，一定要“以事實為根據，以法律為準繩”，既要突破“發生事故和災害就要追究官員責任”思維定勢，也要通過縝密的調查把事實搞準確。同時也給媒體以警示：大眾傳媒報道應當實事求是，杜絕猜測和輿論造勢。更重要的是此事件也體現了我國公共危機管理中問責的隨意性。
(二)政府公共危機管理中的問責意識淡薄
在多數人看來，公共危機事件的發生，是不可預料、不可避免，主管領導為此被“問責”似乎有些不合情理。的確，從表面看，一些事故都是偶然發生的，但認真分析每起事故的原因，不難看出偶然性背后的必然性：問責意識淡薄，督促檢查不力。這些都屬于人為因素，需要有人對此負責。因此，發生了責任事故，對相關領導干部就應該有個說法。這既助長了領導干部的不負責任意識，也直接造成了干部隊伍責任意識淡漠，利為民所謀觀念淡化，損害了干部隊伍在人民群眾中的整體形象，也削弱了黨和政府在人民群眾中的威信和感召力、凝聚力。
(三)政府危機管理中的問責僅限于行政問責，缺少程序性問責
官員問責、起用缺乏公開公正的程序，體現了法律的不健全。例：因重慶開縣井噴而引咎辭職的前中石油總經理馬富才在沉寂了一年之后正式復出，擔任新近組建的“能源辦公室”副主任。引咎辭職官員能否東山再起，《干部任用條例》已有明確規定。從2004年4月到2005年5月復出，就時間而言，馬富才是符合條件的，但換個地方繼續干，或許就會使高官問責制從此虛化。問責官員“東山再起”如此之快，可見，在追究責任時，決策和執行的機制是不健全的，官員問責只限于行政層面且缺乏法律依據。
四、完善政府公共危機管理中問責制的有效對策
(一)在危機管理過程中加強問責文化的建設、強化問責意識
問責文化是問責制的靈魂。由于意識對立、利益沖突不斷造成關系失調和環境失衡，自然、社會、思維領域中必然和偶然的危機不可避免，就是在非傳統安全領域，比如經濟、教育、衛生、環保等領域都有可能產生危機。因此在危機管理中必須轉變觀念，將問責文化納入其中，把它提高到與危機管理的戰略地位，融入危機管理的各個環節。建設問責文化，能夠使政府和官員在處理危機事件時，以問責理念為先導，突破傳統權力本位的觀念，把握責任政府的真正內涵，在最短的時間將損失降到最低。培養問責意識是要在闖責文化的基礎上，強化政府官員的責任意識，在公共危機突發時，不至于推卸責任，逃避現實。
(二)建立健全程序性問責，規范引咎辭職制度
行政性問責往往是責任政府運作的開始，但要使責任政府穩定而有效地運作，就需要進一步走向程序性問責，完善責任制度的法律基礎，在制度層面，完善責任制的各項程序，通過程序保障在責任面前人人平等，盡可能減少問責過程中的“替罪羊”問題。對程序性問責而言，問責的依據都是法律性的。每一個官員的責任都非常明確，都有充分的法律依據，即使在某些具體細節方面不清楚，或者法律依據存在問題，隨后也很容易通過開放性的立法程序或者司法程序加以彌補。
(三)明確責任歸屬?？茖W構建危機管理中的問責標準
問責是責任政府的責任意識的重要體現。制定科學的、公平的責權劃分體系是實行官員問責制的前提。在公共危機管理中應，建立常設的危機管理部門，從事高層次危機管理的領導、指揮、協調機構，在其統—領導下，明確各相關政府部門的危機管理職能、職責和責任?？紤]到危機的多樣性，應明確不同政府機構所承擔的某些特定危機管理的職能和職責。形成統一領導、分工協調的危機管理體制，并以此為基礎建立完善的職位分類制度，使權、責、能統一，加強行政人員的責任觀念，劃分責任區，明確責任主體，將權力和責任不對等的現狀改變過來，以法律為依據，建立明確的問責標準。
(四)信息公開、加強公眾和媒體的輿論監督
新聞媒體是一種建設性的力量，在塑造公眾價值觀念、強化公眾意識、反映和引導社會輿論等諸多方面發揮著巨大的作用。在當今時代，單個的公民或者組織處于信息上的劣勢，不可能占據信息資源，輿論監督實際關系著信息公開的來源問題，在政府掌握信息的前提下，新聞如果不夠暢通的話，公民的信息知情權就得不到保障，也根本談不上問責制。因此，強調媒體的輿論監督是行政問責制得以建立完善的一個宏觀背景所在。不能把媒體排斥在危機管理之外，要善于利用媒體解決危機事件。同時，政府充分尊重公眾的知情權。公共危機管理中，責任政府的形象塑造，更多的是公眾的參與和監督，政府官員必須對公眾充滿信任和保持敬畏，尊重包括知情權在內的所有公眾權利。在保障信息和新聞媒體權利的基礎上，建立并保障信息公開制度，并以此推動政治體制和行政管理體制改革?！爸挥性诒止矙嗔褪菫楣姺盏睦砟钕?，繼續推進深層次的政治體制改革，我們才能建立起一套有效的公共危機反應機制。
完善政府官員的問責制度，可以增強官員責任意識。一個責任型和服務型的政府必須建立完備的問責制度，建立“權責統一”的行政體制，以此來明確劃分危機管理各部門的職責權限，應該借鑒香港政府的“行政吸納政治”和國外關于危機管理的做法，在公共危機管理中建立與行政問責制相關的配套制度，強化缺失的政府責任和官員責任。通過公正嚴格的司法程序，對直接負有重大司法責任的政府官員，以及其他應承擔責任的人員進行懲處，一方面可以對政府官員起到警示作用，另一方面可以消除公眾的不滿。推行高官問責制，以一個勇于承擔責任的、陽光政府的形象出現，這樣政府和官員都可以贏得公眾的信賴。
文化傳媒論文范文第5篇
摘要：數字傳媒是培養媒體從業人員的實踐能力，在新的形勢下，文化傳媒的應用教育需要大量的實驗、實踐環節，構建完整和科學的實踐指導中心體系是基礎的和必要的。
關鍵詞：數字傳媒教育；傳媒技術；實驗室體系
文化傳媒實踐指導中心是對理論教學的補充，實驗室建設是提供學生實踐的條件和前提，建立與教學體系相適應的完整的實驗室體系是完成教學的有利保障。實踐指導中心是培養媒體從業人員的實踐能力，它覆蓋了廣播電視新聞、廣播電視編導、播音主持和現代教育技術學等學科的實驗教學任務，未來要培養的學生要到廣播電視臺、傳媒網站等媒介單位從事新聞采訪與寫作、廣播電視節目制作、廣告業務等工作。在國家關于推進中原經濟區建設有關政策，坐落在豫南大地的黃淮學院要辦一所應用型本科高校，文化傳媒學院的應用型教育需要大量的實驗、實踐環節，所以構建完整和科學的實踐指導中心體系，是基礎的和必要的。
一、文化傳媒實踐指導中心體系建設的必要性
（一） 文化傳媒產業的興起促使數字傳媒從業人員技術素質的提高
信息技術改變著文化傳媒方式和媒介本身。過去的傳媒產業講究的是“腦筋能想，腿腳能跑，耳能聽，手能寫。當今世界網絡化已經改變了整個媒體的運行程序。媒體傳播進入更高的互動境界?；ヂ摼W具有可選性、大容量、交互性等特點，成為一個新的綜合文化傳媒傳輸平臺。電子商務的數字化新形式完成了電子商務對傳播時空限制的外延性拓展。傳統的電視節目的需要經過策劃、拍攝和編輯等環節，需要采編、攝像和后期制作等團隊技術人員的合作。媒體從業者必須成為一個掌握數字化采訪、編輯和傳輸設備等現代文化傳媒產業的人才。文化傳媒行業是一個技術技能、藝術素質和媒體業務相融合的職業，更具有高度的交互性。
（二）文化傳媒產業的發展促使文化傳媒學院實踐指導中心建設體系的改變
文化傳媒產業與文化傳媒的實踐教學相互融合，在高等教育課程培養方案體系建設上也充分顯示出來。黃淮學院文化傳媒學院開設了《廣播電視技術基礎》、《PHOTOSHOP圖像處理》、《電視攝像》和《動漫文學》等文理結合、技藝結合的課程。有的高校在各層次招生中采取文理兼招、藝術生并入的方式；這都為本校學生將文化傳媒產業與文化傳媒的實踐教學相結合打下了堅實的基礎，反映了文化傳媒產業與文化傳媒的實踐教學相融合的趨勢。
結合以上所述，文化傳媒教學教師對信息技術的掌握能力已經作為文化傳媒學院教學的必備能力，確保其實踐教學成果的根本就是文化傳媒學院實踐指導中心體系的建設。
二、文化傳媒實踐指導中心體系建設的規劃
針對目前文化傳媒學院招生規模的增多、課程上的加量、實驗設備跟不上的現狀，數字傳媒教學實驗室的建設主要注意：
（一）文化傳媒學院的實驗室目標
文化傳媒實驗室建設應滿足以下的要求：
1. 教學的要求
目前黃淮學院文化傳媒學院擁有漢語言文學、漢語言文學（動漫文學方向）、廣播電視新聞學﹑對外漢語、廣播電視編導、播音與主持藝術、現代教育技術等七個本科專業與方向，隨著本科生教學規模的擴大，急需完善實驗設備來滿足教學需求。
2. 科研項目的要求
文化傳媒實踐指導中心是為媒體產業培養人才的，因此對實踐指導教師的實踐和應用技能也有很高素質的要求，要把應用性科研搞好，也需要必要的實驗設備支持。如國家、廳、省社科項目、成果鑒定、精品課程等科研項目都要有應用技能考核指標，沒有相應的實驗設備做支撐，很難達到評估考核指標的要求。
3.評估的要求
各高校應對教育部高教司教育評估上是教學、科研和實驗設備的規范化和標準化的評估，實踐指導中心的合理規劃建設，有利于提高我們建設應用型的實踐指導中心體系，并要在教育評估中得到檢驗和認可。提高文化傳媒學院實踐指導中心實驗設備的應用性和技能環節的水平。
4. 發展的要求
適應現代文化傳媒產業的發展現狀，實踐指導中心建設要培養文化傳媒產業的人才打下基石。同時也能夠建立自己的校園特色做好開端，能夠給學生很好的鍛煉和實習環境。
（二） 文化傳媒的實踐指導中心的框架
結合兄弟院校的實驗室建設，文化傳媒實踐指導中心建設的原則是“滿足教學，兼顧科研，新老結合，逐步提高，不斷完善”。
1. 對實踐指導中心進行合理的規劃和布局。為未來實踐指導中心發展打下基礎在滿足實踐教學的基礎上，力爭和外部媒體產業實際相結合，以便于科研與媒體產業的接軌與合作。
（三） 文化傳媒實踐指導中心的規劃
文化傳媒實踐指導中心體系可以劃分為三個綜合實驗室。
1.演播廳
主要功能是錄制播音員圖像、制作廣播新聞，承接本校和社會的文藝演出和其他活動的錄播，承接本校和社會的知識競賽和其他競賽活動。更為重要的是演播廳不但可以提供節目的錄制，還可以滿足新聞采訪、現場制作實踐教學的需要，還可以和文化傳媒產業合作制作節目，為學生們提供實習的機會。
2.影視編輯實驗室
主要功能是讓學生了解并學會操作目前多用的非線編和線編技術，目前可以滿足拍攝制作小型的校園新聞DV片。結合演播廳一起，未來可以制作完整的電視新聞、晚會和其他大型活動。
3.廣告創意設計工作室
主要功能是對廣播電視和平面廣告進行制作，讓學生學會攝像應用技能，并學會對各種圖像軟件的使用，編輯圖片，培養廣告設計應用型人才。滿足文化傳媒產業化的需求。
三、文化傳媒實踐指導中心的實施
各高校因為開展文化傳媒應用型教學的時間長短不一，根據現有的實際情況進行分布實施，其方法主要有：第一，在原有的實踐設備上進行改造。經過維護和充實，通過將實踐設備升級換代；第二，緊缺的實驗室必須加緊建設。為保障實踐教學需要，急需撥出?？罨蛏暾垖ｍ椯Y助實驗室設備的購置；在具體的實施中可從縱向和橫向兩個方向進行實施。橫向，專業培養方向。增加現急需的實驗室，并利用起來建好的實驗室。急需的實驗室列為首要建設項目，逐步完善新老交替的實驗室?？v向，完善程度方向，更新和完善新老交替的實驗室，再建設短缺的實驗室。這樣的優勢是現有的實驗室得以更新，解決了實踐教學的壓力，滿足了科研的需求。但劣勢是資金到位時間慢，新建本科培養專業缺少實驗室。
在已經完善和改造中的實驗室基礎上目前可以從兩方面進行拓展：一播出環節的拓展，設計校園視頻播出系統，建設有線傳輸網絡，從而實現校園網站新聞視頻的構想。既可以做其他學校的精品課程電視教學。二媒體合作的拓展，利用現有實踐中心平臺，構造自己的文化媒體產業創新創業工作站。建設自己的實踐指導團隊，將學生們的實踐環境變成文化傳媒產業公司環境，為教師們進行教學和科研奠定一定的物質基礎，也為學生們進入社會打下良好的基礎。直接接觸媒體尤其是電視媒體的運做，和廣播電視臺等單位合作，實現實訓就業的良好轉變。
文化傳媒實踐指導中心的建設作為黃淮學院文化傳媒產業鏈條，目前主要是通過實踐教學中心謝紅軍、吳建軍、高昱光實驗技術輔助教師，使指導中心的技術技能實踐教學標準化，更加接近文化傳媒產業公司的工作技能和環境，讓學生獲得好的學習與實踐環境，打下堅固的應用基礎。最后，文化傳媒學院實踐指導中心建設，實驗室管理都是最重要，如何使實驗室的建設和管理更加高效，應用性強。還需要在今后的工作中繼續研究和改革，使文化傳媒學院實踐教學培養方案和實際更加緊密的結合起來。
（作者單位：黃淮學院文化傳媒學院）