蒙臺梭利教育教育范文第1篇
在她看來，生命力的沖動是通過兒童的自發活動表現出來的。通過活動，兒童的生命力和個性得到了表現和滿足;通過活動，兒童的生命力和個性得到了進一步發展?；谶@種兒童觀，蒙臺基于這種兒童觀，蒙臺梭利課程由一系列操作活動來實現，這些操作活動按其目的與所發展的兒童能力，分為不同的領域，主要有日常生活、感官、數學、語言、歷史地理、文化科學、藝術表現7個領域，強調兒童主動學習和自我糾正，順應兒童生命力發展的內在需要，促進其自我發展。 兒童發展存在敏感期
(一)語言敏感期(0-6歲)
(二)秩序敏感期(2-4歲)
(三)感官敏感期(0-6歲)
(四)對細微事物感興趣的敏感期(1.5-4歲)
(五)動作敏感期(0-6歲)
(六)社會規范敏感期(2.5-6歲)
(七)書寫敏感期(3.5-4.5歲)
(八)閱讀敏感期(4.5-5.5歲)
(九)文化敏感期(6-9歲)
蒙臺梭利認為要根據研究的九個敏感期的劃分，把握兒童的敏感期，進行適當的教育，在適當的敏感期內給與幼兒相應的適當的刺激，才能為兒童將來的發展提供很好的基礎。而實現這個目標，必須通過幼兒與外界世界的接觸和探索，從而要為幼兒創設一個有利于發揮幼兒敏感力的環境。 正是這些思想的指導下，才有了蒙臺梭利的教學和教具。
(二)特別重視教育環境的設置與運用。
蒙臺梭利非常強調環境在兒童心理發展中所起的重要作用，認為兒童的發展是有機體與“有準備的環境”相互作用的結果，因此，“有準備的環境”是蒙臺梭利教育的核心和精髓。 “有準備的環境”主要由兩部分構成：一是物質環境，二是人文環境。物質環境主要是指蒙臺梭利教具、各種符合兒童體形尺寸的室內設施以及教師自制的各種教學材料;人文環境則主要是指各種有價值的人類文化遺產。
三、蒙臺梭利教學與教具 1.蒙臺梭利教學法
蒙臺梭利教學法的主要內容。在她的教學法的內容里，有五個教育法則：
第一個法則是秩序法則。秩序法要求孩子的物品擺放要規范、要有秩序。，這種規范要及早建立，應該滿足兒童對秩序的追求，促進兒童秩序的完善，實施這一法則，教師應該首先做到，維護和制造這種環境有秩序感。
第二個是獨立法則。蒙臺梭利認為，教育者少幫助孩子，應讓孩子獨立的做事情。所以，蒙臺梭利在她創造的教具里，就訓練孩子獨立，如生活教育部分，孩子自己會脫衣服，會扣扣子，系帶子，在生活教具中，如味覺筒，擰瓶蓋，擰螺絲釘，這些教具都是讓孩子學會動手后獨立。孩子一般拒絕成人幫助，喜歡自己探索。
第三個法則是自由法則。蒙臺梭利認為應讓兒童自由的選擇工作，不要老師或成人去選派，自由選擇可以增加自信心，可以導致自我控制，應提倡孩子學會自我控制，不是你硬壓制他，給他種種限制，蒙臺梭利認為要改變他律為自律，讓孩子學會自律。
第四個法則是專心的法則。由于兒童選擇了自己喜愛的工作，所以就導致了專心的法則。蒙臺梭利在兒童之家里做了一個實驗，當一個孩子在玩插座圓柱體時，當他在專心工作時，蒙臺梭利用一種聲音干擾他，但這孩子沒有受到干擾，因為是他喜歡的，他非常專注。蒙臺梭利又換一種方法，拿走他的地毯，這個孩子看老師拿走自己的地毯，抬頭望著老師微微一笑，跟著老師走，老師拿到那，他就跟到那，坐下來繼續他的工作。
第五個法則是重復練習法則。孩子干什么事情都喜歡重復，如果是他喜歡的，他就重復，這主要是建立在自由的基礎上的。孩子對自己喜歡的工作，就反復去做，在不斷的重復工作中得到發展。
2.蒙氏教育的教具
蒙氏教育不是輔助上課的物品，它是兒童成長工作的材料，她設計的這些教具都是供單個兒童操作的，因此，具有鮮明的特點。她的教具的特點是：
(1)具有孤立的特性。如溫覺板，讓孩子體驗溫度。
(2)容易搬動。
(3)教具美麗。
(4)每一種教具的單獨使用或聯合使用，這些教具在工作時有其順序和步驟。如果沒有按照她設計的步驟走的話，就會出現錯誤，出現錯誤就有一個自我控制的方法，所以在設計上或使用方法上，都由簡單到復雜，培養孩子了解步驟，重視秩序，養成內在的紀律，她有規律的。
(5)在設計上具有控制和糾正錯誤的特性?？墒箖和孕邪l現錯誤，自行改正錯誤。比如插座圓柱體，再如粉紅塔，每一塊相差1cm。
(6)具有數學的屬性。由步驟和秩序當中培養孩子邏輯習性和推理能力。每一種教具都有它等差的數學關系。如長棒，每一長棒之間都相差10公分，有等量的、等差的關系，有數學屬性。
(7)間接的預備性。每種教具都具有直接與間接的教育目的，幫助孩子準備，適應未來的生活，如在教具的形體變化上，象幾何圖形在操作上讓孩子掌握，而且拿著幾何圖形還可以變化。用紙畫各種形狀，為將來學習做準備。有間接的預備性。 感官教育教具：
1.視覺教育教具。通過視覺練習，使孩子掌握形狀、面積、體積。
視覺教具里有：
(1)插座圓柱體(高低粗細大小的比較組合)
(2)粉紅塔(認識大小等差)
(3)棕色梯(認識寬窄)
(4)長棒(認識長短、數量的等差)
(5)彩色圓柱體(顏色識別、高低粗細組合)
(6)色板(顏色的種類、色調的明暗度、顏色搭配)
(7)幾何圖形相嵌板(三角形的種類、組合)
(8)構成三角形(三角形的種類、組合)
(9)幾何立體組
(10)幾何嵌板
2.觸覺教具
(1)觸覺板(體驗物體表面的粗糙與光滑)
(2)溫覺板(觸模溫度的感覺)
(3)重量板(大小相同及不同、拈重量)
(4)觸覺布(棉布、麻沙布、毛料等)
3.聽覺教具(訓練孩子聽力、強弱練習)
(1)發音筒(訓練聽力強弱)
(2)音感鐘(韻律和節奏的訓練、)
(3)弦樂器(管樂器、鍵盤樂器、打擊樂器)
4.味覺教具：如味覺瓶(感受酸、甜、苦、辣、咸)
5.嗅覺教具：如嗅覺筒(生活中有味道的食品、香油、醋，感官教育教具在操作中強調分類、配對、秩序)
數學教育教具
蒙氏數學教具的內容，有8個方面：
1.數量概念的基本練習，定位在10以內的量，以10為基礎的數，這部分的教具有：
(1)數棒。以長度1—10的量，量對應數名。
(2)砂數字板。掌握1—10的數字，用手摸。
(3)仿錘箱。1—10認識的游戲。
(4)數字與籌碼。了解奇數與偶數。
(5)彩色串珠棒。連續數的認識。數量名的結合。
2.十進位法的練習
認識十進位從1變10，從10變100，從100變1000，數具主要有數字卡、串珠。
3.使用數棒的基本計算練習，認識數的合成與分解，初步學習加減法。
教具主要有：金色串珠棒、黑色串珠棒、灰色串珠棒，引導兒童認識算式，利用接龍游戲，認識加減法和十進位的初步運算，加強10的構成和分解練習。
4.連續數的認識，主要讓兒童認識連續數
教具主要有塞根板，主要是11到19的數，十位數和個位數的排列，11—19，11—99，1—100的連續數板，主要記1—100的數字排列，100串珠鏈，認識1—100的數，1000的串珠鏈
5.導入初步的平方和立方
教具主要有：彩色串珠鏈。1千立方體，郵票游戲。大串珠組，(包括平方珠鏈，立方珠鏈、框架)
6.基本四則運算，主要掌握加減乘除法的原理，主要教具：加法板、乘法板、除法板、減法板
7.分數。教具主要是：分數，了解整體與部分的概念。
8.幾何。教具主要有：幾何圖形卡片(主要認識淺角名稱)組成三角形(掌握名稱和認識圖形的組合與分解)立體幾何組，二項式、三項式(發展幼兒三維空間的能力。幫助兒童理解代數概念，引導平方根。
數學教具要求教師在使用中，要求教師要做系統的示范，特別要注意循序漸進，要有一定的流程、順序。
語文教育教具
孩子的語言發展分三個階段，聽→說→應用三階段，根據這個特點，蒙氏制作教具有：為學習和書寫做準備和教具。
1.砂紙字母板，大寫小寫各一套，主要練習發音、認寫、寫是用手觸模，做書寫的準備。
2.印刷字母板。
3.活動字母箱。
4.雙字母沙子字母板。
5.金屬嵌板。
四、如何做一個蒙臺梭利教師
蒙臺梭利教師必須具備的素質和能力：蒙臺梭利教師不是傳播知識的，主要是心理學家、教育家、是指導員、協助者、管理者，她要求蒙臺梭利教師：
1.必須懂得蒙臺梭利的教學原理和教學方法。
2.必須懂得如何操作使用教具。教具的介紹必須依靠教師，適當的提示，示范使用的方法，觀察兒童的反映和需要。
3.具有為兒童設計適合其成長環境的綜合素質。老師為孩子提供環境，對孩子專注的工作起到很重要的作用。所以老師應觀察分析研究兒童的能力，盡心環境的保護，蒙氏要求教具有損壞的馬上更換，教具上不能有灰塵，經常保護，老師有設計環境的能力素質。
4.參與和引導。在孩子還沒能達到專心操作教具時，教師要參與進去，老師要激發、誘導孩子，激發孩子的活力，所以要參與進去。
5.尊重與服務。尊重孩子的專注力。蒙氏認為孩子在專注工作時，不能干預他，他這種專注力是很弱的，很容易消滅，所以他要求老師認識到，孩子的專注力就象泡沫一樣，一碰就消滅。所以要求老師不能贊賞他，干擾他，在他困難的時候，服務于他。先觀察孩子，孩子需要時，老師就給予幫助，以愛為出發點，付出愛，蒙氏教育認為不是正面的夸獎而應該用分享的態度。如果他做錯了，老師表示也很痛苦，和孩子分享快樂和痛苦。
6.與孩子一起成長。老師了解孩子越深入，就會領悟不同的愛，老師對孩子的愛是真誠的。
蒙臺梭利教育教育范文第2篇
一、權宜的教育策略
蒙臺梭利的教育思想是智慧的，是在順應人本發展的基礎上，使教育活動與個人的自由發展有機而巧妙的結合，使教育活動容易顯現出來的枯燥乏味力，必須遵守的一些規則規章制度的痛苦與吃力盡可能的淡化下去，把可能發生的教育活動中的劣勢降到最低，而充分發揮教育活動中的優勢與積極方面。與此同時，個人的自由發展被充分的重視與強調，最大程度的讓個人自由的發展，順應個人的自由，個人的充分發展，讓個人的幸福感與快樂的感覺自覺的向著最大化發展。比如，蒙臺梭利批評了在紀律教育中不恰當的強調紀律，貶抑兒童自由，使紀律和自由二者完全對立的做法，在她看來，紀律教育的目的不是限制、懲罰、控制和命令兒童，而是通過激發兒童的“內在紀律”，以給他們帶來更大的自由。蒙臺梭利認為紀律教育的前提是：一個人能夠成為自己的主人，能夠根據情境的變化、按照自己的準則調節自身行為[1]?？梢哉f，這種紀律的維持靠的不是由外而內的灌輸和壓抑，而是基于“內在紀律”之上、由內而外的自然生發。通常的教育很難的把教育與被教育的矛盾如此智慧的淡化，并從同一的方面去機智的結合，充分發揮教育與被教育的優勢，并結合起來體現更大的優勢，使兩方面都向著最大利益化靠近，互相促進，互相支持。這充分體現了教育與被教育的雙贏。這種教育思想應用在教學中，充分體現了人性化與智慧的力量，使教育成為一件讓兒童感到快樂的事，對當前我們的教育來說應該體會到這一點，并作為教育的基本原則來執行，應用于實際的教學中，靈活的處理教育活動中的各種矛盾，實現教育最大利益化。
二、敏銳的觀察與適宜的指導
蒙臺梭利以女性特有的視角，細致入微的觀察、分析來了解兒童，深入幼兒內心去探索兒童的世界，真真切切認真的把兒童當作研究的對象，不把成人的一些看法隨便的來看待兒童。蒙臺梭利認為，幼兒在教育活動中是處于主動地位的，教師則是幼兒活動的觀察者、指導者。蒙臺梭利說：“應用我的方法教師教得少，而觀察得多;教師的作用在于引導兒童心理活動和他的身體的發展。”[2]。我們實際的教學中應樹立這種觀點：兒童有自己內心的看法、觀點。這種觀點是非成人的，有時讓人感到費解，為什么兒童會有那樣與成人不一樣的看法，對于這些教師有必要順應兒童的觀點來從事教育活動，在兒童以有的觀點平臺上教育與思考。每一位幼兒教師在教育過程中都要努力扮演好觀察者這一角色。因為只有通過觀察，才能真正摸清楚每位幼兒的“不同水平”。因此，我們要切實提高觀察水平。觀察作為一種方法，要求教師既要掌握觀察的技術，又要有正確的觀察態度和強烈的觀察欲望。要通過不斷的實踐去提高自身的觀察水平，發揮觀察為教育服務的功用，提高教育的質量。教師要學會敏銳地觀察幼兒、分析幼兒的行為，還要學會根據實際情況及時靈活地調整教育方法和策略，教師要在教育過程中不斷錘煉與鍛造自己的專業素養，學會敏銳捕捉、分析、統整來自各方的信息，充分研讀幼兒，學會根據實際情況擇取適宜有效的教育方式和策略實施教育。
三、適宜的環境創設
蒙臺梭利認為“環境”是她的教學法中所必須強調的第一要件，是為了滿足兒童的需要及自我建構而設計的。環境材料都是由教師精心籌劃和提供的，有兒童按照實際生活的要求和規則操作的真實材料、實驗器材和一系列教具[3]。蒙臺梭利理論在材料的提法上強調兒童的需要，根據幼兒的不同認知水平投放材料，激發兒童的內在需要，給予兒童獨立工作和獲取經驗的機會。兒童可以按自己的需要和興趣使用它們，引出自發的能力，使智力、意志力和個性都得到發展我國在環境材料的提供和投放上盲目性、隨意性較大，在教具材料使用的永久性上也欠缺，這是值得我們學習和借鑒的。在這方面我們應以蒙氏理論材料提供的原則和方法豐富我們的環境材料，使幼兒在與環境相互作用中得以提高，真正發揮環境的積極作用，強調環境對兒童發展的作用，通過對環境的創設，尤其是活動材料的投放，實現兒童教育的目標。
四、深邃的反思
教師對信息的反思能影響到自身知識結構、教育教學理念的建構，進而影響到教學;教師對技術技能及方法的反思能影響所采用的教育手段;教師對教育活動過程與結果的反思能影響到是否要調整教學行為的判斷。反思的基礎足自我認知，客觀、正確的評價。評價是教師反思是否有成效的前提，教師有意無意地擴大自己的優點或者掩蓋和縮小自己的缺點和錯誤，只會使反思流于形式。教師的評價尤其是教師的自我評價是教師反思的內在動力機制，培養教師的評價能力是培養教師反思的有效途徑之一。而一個具有良好信息素養的教師，應具有很強的評價調控能力，不僅能對信息、技術、技能、方法的要素進行評價，而且能綜合多種評價，對所進的教育活動過程與結果形成客觀的認識，并根據評價結論重新反思活動要素，調整和駕馭活動過程。
蒙臺梭利教育教育范文第3篇
關鍵詞：蒙臺梭利;自由教育;教師
在世界幼兒教育改革的大潮中，蒙臺梭利教育法或成為許多國家重要的幼教模式，或被成功滲入到其教育模式之中，對當今世界各國幼兒教育的改革與發展有著重要的影響。珍尼特•沃斯(JeannetteVos)和戈登•德萊頓(GordonDryden)在《學習的革命》一書中，將蒙臺梭利教育法稱為“世界上最好的教育思想”和“世界上一流的幼兒教育”。
同樣，蒙臺梭利教育法對我國幼兒教育的改革也具有借鑒意義。早在二十世紀初，蒙臺梭利的教育思想就傳到了中國，她的有關著作被譯成中文，江蘇還成立了蒙臺梭利教育研究會。但由于種種原因，蒙氏教育法并沒有在我國得以推廣。直至世紀八十年代，蒙臺梭利教育思想重新受到我國幼教界的關注。近幾年，“蒙臺梭利教育”逐漸成了一個在行內很流行的詞匯，出現了一些蒙臺梭利幼兒園，很多教育機構成立蒙臺梭利研究機構推行蒙氏教育法，并且培訓蒙氏教師，這是我國學前教育逐漸與國際接軌的一個證明。
一、蒙臺梭利自由教育思想的內涵
自由教育思想是蒙臺梭利教育思想的重要組成部分，也是關鍵組成部分?？茖W教育學的基本原理將是學生的自由，允許個體的發展和兒童天性的自由表現。簡單的說，蒙氏認為強制的“教”法，對兒童——特別是學齡前的幼兒，有害無益，除非把孩子的頭腦解放出來，否則這些民族幼苗的發展不會健全。
同時，蒙臺梭利認為：獨立是自由的根本所在。因此，兒童個體自由的積極表現，首先必須通過自發活動引導他走向獨立。蒙特梭利每次在演講時，總會提出這么一句話：“Helpmetodoitbymyself”。任何教育活動，如果對嬰幼兒教育有效，那它就必須幫助孩子在獨立的道路上前進。因此，蒙臺梭利教室中的教具，大都有錯誤訂正，目的是讓他們自己去發現去改正;成人不可急于幫助糾正，要學會等待，給孩子獨立學習的機會和時間。
所以，蒙特梭利認為“自由”是每個人與生俱來的基本人權。但是，蒙氏教育的自由卻不是放任或為所欲為。在蒙氏教室中，孩子并沒有被允許去做任何他喜歡的事。孩子的自由應以不損害集體利益為限度，從各方面考慮，這應該是教養孩子的良好方式。因此，只要孩子冒犯或干擾他人，對他人有粗野行為，就應加以制止。
二、蒙臺梭利自由教育思想的實踐
自由是蒙臺梭利一直十分強調的詞，她是如何看待自由的呢?她認為幼兒早期教育的自由概念必須理解為，他們的環境必須適合幼兒個性最有利的發展。“自由”該如何教育呢?蒙特梭利認為以自由為基礎的教育，教師須掌握三大原則，即：預備符合成長需求的環境;協助與觀察孩子在環境中的需求;訂立明確的行為規范并時常提醒孩子自我控制。
蒙臺梭利在“兒童之家”觀察到一件事：一天，孩子們在水盆旁圍成一圈，水盆里漂浮著一些玩具。有個剛兩歲半的小男孩，獨自一人站在圈外?？吹贸鰜?，他充滿了好奇心。他開始慢慢走近其他孩子，想擠進去，但他沒有勁，擠不進去。于是他就站著向周圍看，忽然，他的目光落在一把小椅子上，顯然他決定把椅子搬到圈外，然后站上去看個究竟。正在這時，老師走過來抓住他，把他舉過孩子們的頭頂，讓他看水盆。還說：“來，可憐的小家伙，你也看看吧!”
毫無疑問，盡管這個小孩看見了漂浮的玩具，但他卻沒有體驗到通過自己的力量去征服障礙所獲得的快樂，剩下的只是一種“別人會替他做事”的孩子有的那種呆板表情。
因此，對孩子應該以教育他們能獨立為前提，允許兒童依其“內在需要”，自由的去選擇教具，自由地進行工作(操作)。蒙臺梭利表示：你只要冷靜觀望，保持一種尊重孩子的行為態度，使孩子在獲取經驗時，有完全的自由，在他們工作時不要干擾他。
三、蒙臺梭利自由教育思想的誤區
1.自由不等于盡量無所事事
在實踐中，很多蒙氏教師對蒙氏教具的操作非常熟練，但是一旦觀察到幼兒出現的一些問題，卻退縮不前，不知道如何處置，產生了很多錯誤的行為和觀念。其實，從理論上講，教師需要站在更高的位置，充分發揮“從容”的精神來完成教師角色的使命。
2.自由不等于對幼兒不干涉
教師要信賴兒童，并耐心地等待，要尊重兒童的自由。蒙臺梭利有一次參觀某個蒙臺梭利學校，看到了一個班級的情況后說：“這里情況已經十分混亂，而我們的教師卻依然無所作為。她只是如同幽靈一般地在兒童之間往返穿梭，并時而在某個孩子耳畔低聲嘀咕些什么，難道這就是不干涉原則?”同樣的道理，在我國蒙臺梭利教室中，也會經常出現這樣的問題。
其實，教師的不干涉并非指在任何時候、任何地點都不得干涉。而是不要過于積極但要恰到好處，即有必要做最低限度的指導。過于消極，將出出現教師的放任現象;過于積極則會妨礙兒童的自然性。我們必須避免這兩個極端的發生。作為蒙臺梭利教師的技能之一即是判斷什么時候應該干涉，及什么時候不得干涉。其原則是：當兒童沉浸在有秩序的、創造性的自發活動時，教師就要盡量不要干涉兒童的活動;當兒童干擾周圍的其他兒童時，教師則要注意并加以阻止。
蒙臺梭利教育教育范文第4篇
愛與安全感;孩子有特別的需求，尤其對愛和安全感的需求，這些需求唯有仰賴成人的給予，如果孩子在學校缺乏愛和安全感，就不會喜歡上學。 孩子進入一個新的環境，至少必須經過六個星期的適應期，六個星期后，如果孩子依然哭鬧不愿意上學，老師就必須針對孩子的行為表現找出原因，甚至約談家長商討，以便了解是家里的問題，還是學校的問題。
語言的接收;在日常生活里，如果我們無法用愉悅的語氣和孩子交談，孩子將無法獲得正確的操作方式，同時也無法正確的進行其它區域的工作。因此，在日常生活練習里，不論是鋪卷地毯、拿取工作，我們都要使用正確的語言提示，讓孩子以正確的姿勢和方法工作。當孩子具備這些基本能力后，才能進入其它領域的學習。例如，孩子想做百格板的工作，但是卻不會正確的拿地毯、鋪地毯時，我們必須告訴孩子：“對不起，你沒有正確的鋪好地毯，因此不能工作。”我們要用婉轉的語氣，確實要求孩子做好日常生活的各種基本動作。
秩序感;我們先思考一下，如果教室里的教具隨意散放，沒有秩序性，給孩子的影響是什么?透過預備的環境，可能幫助孩子發展秩序感。有秩序的陳列教具，不僅能幫助孩子建立秩序感，也為日后從上到下、從左到右的讀、寫能力做預備。在蒙特梭利教室里，我們必須有秩序的規劃環境，從日常生活教具的陳列開始，依孩子的發展，有秩序的陳列抓、倒、舀、擠、剪等工作，這對3-6歲的孩子很重要，即使是兩歲孩子也很重要。換句話說，秩序感的建立愈早愈好。 動作發展; 兩歲多的學步兒最喜歡動，他們最常出現的動作是往地上丟擲物品，而且樂此不疲、一丟再丟，顯現肢體的活動需求。在教室里，孩子不可能安靜坐著不動，尤其是稚齡的幼兒。因此，在蒙特梭利教室里，我們提供給孩子許多活動的機會，比如，在日常生活區進行來回取水的擦桌子工作，在感官區搬運粉紅塔，由大到小排列，都能滿足孩子的動作需求。
獨立性的發展;現代父母總是幫孩子代勞許多事情，在家幫助孩子拿書包、倒水、穿衣服，到了學校又幫助孩子脫鞋子、放書包、掛外套。因此，有些孩子到了戶外活動時間，不知道自己的外套是哪一件?吃中餐時，也不知道自己的便當是哪一個?因此，在我的學校里，當孩子入園后，我會要求孩子自己放書包、掛外套，如此，孩子才能辨別自己的物品。
蒙臺梭利教育教育范文第5篇
隨著幼兒園課程改革的不斷深入，環境的教育價值越來越被廣大幼教工作者關注和重視，幼兒園的教育環境不再僅僅起到裝飾和美化的作用，更主要的是被作為一種鮮活的課程和教育的載體，成為幼兒學習的有效途徑和重要的教育手段?！队變簣@教育指導綱要(試行)》中也明確指出：“應通過環境的創設和利用，有效地促進幼兒的發展”。為了進一步轉變幼兒園教師對教育環境重要教育價值的認識，落實以幼兒發展為本的教育理念，提高我市幼兒園的辦園質量。2013年7月本人在英德市職業技術學校“園長培訓班”組織開展了教育環境創設的學習交流活動，通過學員的現場交流以及課后完成的相關作業了解到：我市幼兒園教育環境創設的理念與行為發生了較大的變化，主要體現在以下幾個方面：
(一) 基層重視，加大投入，不斷改善幼兒園硬件環境。 通過交流了解到：基層幼兒園的教育觀、兒童觀、課程觀都在不斷地發生轉變，對教育環境的創設越來越重視，各級各類幼兒園都能站在同一個平臺上，互相交流，共促發展。有的幼兒園投入大量資金對幼兒園整體環境進行了重新裝修和改造，有的幼兒園不斷改善辦園條件，新增了戶外和活動區域設施設備等，有的幼兒園還組織教師重新動手制作了大量的活動材料，不斷豐富和完善幼兒園、班級的環境。
(二) 加強研究，以評促訓，不斷促進教師的專業發展
很多幼兒園不是單純的為環境創設而創設，為了評比而評比，而是認真分析本園現有環境創設中存在的實際問題，針對問題組織教師反復學習、實踐和研究，把環境創設活動作為幼兒園教育教學研究的一個突破口，作為落實幼兒主體地位的著眼點，作為教師專業素質提升的一個有效載體，通過課題牽動、園本教研、參觀交流等形式挖掘和利用環境的教育價值，把環境創設融入到幼兒園的教育教學常規工作之中，不斷地提高和豐富環境創設的認識與策略，有效地改善了幼兒的學習環境，以此來推動幼兒園教育質量的提高。
(三) 利用空間，整體規劃，努力體現幼兒園的研究特色 很多幼兒園能夠根據本園的教育特點和專題研究特色，充分利用現有活動空間，對幼兒園整體環境進行統籌規劃和布局，無論是走廊公共區域功能的界定，還是專項活動室的設置，都能夠圍繞本園的研究方向和特色，突破以往環境整齊劃一的模式，并且已經開始注重從整體有意識去營造和創建幼兒園自己的文化。
(四) 班級環境，有所突破，教師環境創設能力不斷提高
從班級環境和活動區域的創設上，可以看出教師的教育觀念有所轉變，環境創設能力也有了新的變化和提高，主要表現在：
(1)班級能夠創設主題墻，并且展示的內容注重與課程、主題教育目標有機融合，能夠體現近期教育的主要目標、內容及發展階段，注重教師、家長、幼兒三者的參與、互動，初步嘗試幫助幼兒進行有價值的關鍵性學習經驗的整理，體現了課程意識。(2)能夠根據幼兒的年齡特點創設相適宜的活動區域，區域類型和設置比較合理，能夠為幼兒投放低成本材料制作的半成品材料，材料的投放能夠為近期主題教育目標和內容服務，且有利于幼兒游戲、操作和探究，體現了以幼兒發展為本的理念。
(3)能夠注意保證幼兒活動的時間和活動過程中的觀察和指導。有的幼兒園能夠堅持制訂活動區教育計劃，對班級活動區、公共活動區、專項活動室的活動進行有計劃的安排，保證每天有固定的活動時間，保證幼兒活動區自主活動的時間，而且有些幼兒園能作到讓幼兒自主選擇區域和材料開展游戲，使活動區資源得到充分的利用。
三、存在問題
通過學員反饋信息顯示，幼兒園較之自己以往都有了很大的變化和提高，但是我們也應該清醒地看到還存在很多的問題和不足。其中主要的共性問題有：
(一)對幼兒園整體環境和區域活動的定位和價值取向觀念模糊、認識不足
仍然有一些幼兒園對環境創設和區域活動的真正教育價值認識不夠,將環境創設作為一種擺設，注重裝飾性和藝術性，缺乏教育性、目的性和參與性、互動性。
(二)對如何科學合理地創設幼兒園教育環境學習不夠，研究不足 教師對環境創設的認識狹隘，認為環境創設就是活動區創設，對于環境創設的理念、策略學習研究不夠。比如：對于主題墻的創設仍然只是主題裝飾畫，缺乏主題教育目標的體現、對幼兒關鍵性學習經驗的梳理，缺少幼兒、家長的共同參與和互動;在活動區設置上，沒有充分利用班級現有的活動空間，充分考慮目標的全面性、均衡性，有的幼兒園小、中、大班幼兒創設的區域是一樣的，沒有考慮幼兒的年齡特點，每個區域設置的空間大小、位置不夠科學合理;另外，在區域設置中缺少對幼兒習慣、行為規范、規則意識的培養。
(三)對區域活動的材料投放和幼兒活動的指導缺乏研究和思考
在區域材料的投放上，教師還缺乏深入的研究和思考，低成本低結構的半成品材料不夠豐富，材料缺乏層次性、操作性和探究的空間，不能保證其真正發揮教育的作用。在幼兒活動的過程中，教師應充當什么角色，應如何觀察、記錄孩子的活動，對孩子的活動情況應如何進行適時、適度的調控和指導，如何正確的對孩子的活動進行評價等等都需要進一步開展研究和探討。
(四)幼兒園專項功能場室的定位、設置和利用率不足
幼兒園專項活動室的設置還缺乏科學的論證和充分的利用，有的幼兒園只是為了應付評比而開設了活動室，不能保證活動的時間和經常性使用。幼兒園在設置專項活動室時應慎重考慮幼兒園的實際和發展的需求，避免資源浪費，在設置時應考慮到它的功能定位和實際利用率，是否能為孩子的發展發揮其應有的作用，專項活動室的設置要有兒童特點，要提供豐富的、有層次的操作材料，便于兒童進行進一步探索和操作。
(五)幼兒園仍存在小學化傾向問題
蒙臺梭利教育教育范文第6篇
蒙臺梭利教學法是一種全面提升兒童素質，發展兒童潛能的教育方法。她巧妙的利用兒童自身的成長要求，在不損害兒童自由與快樂的前提下實現教育的目的。蒙臺梭利認為兒童存在著與生俱來的“內在生命力”，這種生命力是積極的、不斷發展的、具有無窮的力量;而教育的任務是激發和促進兒童的“內在潛力”的發展;兒童不是成人灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蠟，教師和父母必須認真研究、觀察兒童、了解兒童的內心世界，在兒童自由與自發的活動中，幫助兒童獲得身心發展。據此，蒙臺梭利為學前兒童設計出一整套有效引導兒童迅速成長的訓練方法。
蒙臺梭利把幼兒學習活動稱為“工作”她認為工作使兒童肌肉和肢體動作協調，手腦并用，促進身心協調發展。通過兒童自由選擇工作，獨立操作，專心致志，從而磨練了幼兒的意志，增強了自制力、勇氣和自信心，培養了獨立自主精神，并且受到了嚴格的紀律訓練，同時也滿足了兒童的心理需要。蒙臺梭利教育發妥善解決了孩子的紀律問題。通過兒童連續完成手頭分級推進的工作，兒童完善了自己，磨練了自己。隨著能力的增長，兒童滿足其愿望的自由度也增加了，兒童的紀律與自由意識也獲得共同成長。
蒙臺梭利非常重視兒童智力早期開發，但是反對教師為中心的填鴨式教育，蒙臺梭利學校主張以自我教育為主，在教育活動中，兒童是主體、是中心，主張從日常的訓練入手，配合良好的學習環境，豐富的教具，讓兒童自發的主動學習，獨立思考，自我發現，自我教育和
成長。教師和家長只是兒童活動的觀察者和指導員。這種教師不教，孩子自己探索的教育模式比灌輸式教育其效果要好得多。蒙臺梭利班的孩子在6歲前不但輕松、愉快地掌握了閱讀及計算的基本能力，還掌握了相當多的自然知識，而且更重要的是對學習產生了濃厚的興趣。
蒙臺梭利有一個重要的發現，即兒童智力發展的“敏感期”問題，這對兒童早期教育具有重要意義。蒙臺梭利發現兒童在6歲之前的不同階段對語言動作、細節、程序、閱讀、書寫等會分別表現出強烈的敏感，這段時期相關的學習十分容易、迅速，是教育的絕好機會，但是這段時間過后，這種強烈的興趣就會消失。抓住時機，進行教育就可以奠定孩子一生的發展基礎。
蒙臺梭利教學法乃是意大利第一位女醫學博士瑪麗亞•蒙臺梭利女士(Maria Montessori)所提倡的教學方法、著重于孩子秩序感、專心度、手眼協調和獨立能力的培養。在教室中就像一個溫暖的“家”、而孩子來到學校也只是從自己的家庭到另一個“家”、養成孩子喜歡上學、喜愛學習的態度。
一、日常生活教育：訓練孩子日常生活自理能力、以培養獨立、自主的人格和良好 的習性。
二、感官教育：孩子藉由感官教具的杰作、可精練孩子的視覺、觸覺、味覺、嗅覺，使孩子五官更敏銳、進而更聰明有智慧。
三、數學教育：由少至多量的比較，最后引入加、減、乘、除等具體操作，而進入四則的運算、建立教學基礎。
四、語文教學：蒙臺梭利博士發現兒童語言的敏感期在六歲之前;因此我們不但強調母語教學、同時培養多種語言、特別是英語的發展。