關于食品安全讀后感范文第1篇
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關于公布淄博市第二屆高中生讀書活動與讀后感評選結果的
通報
各區縣教研室:
我市“第二屆高中生讀書活動與讀后感評選活動”于2009年6月開始，截止到2010年3月止，共收到300余篇稿件。在這一活動中，我市發出了《全市高中學生讀書計劃》，并列出了30種類推薦圖書，供高中學生在課余、節假日閱讀。很多學生寫出了不少讀書筆記與讀后感。經過評委的認真評選，共評出75篇佳作?，F把優秀讀后感一二三等獎予以公布，同時指導教師亦獲一二三等獎。希望獲獎學生與教師再接再厲，把我市高中讀書活動推向深入。
淄博市教研室
2010.5.6
附：淄博市第二屆高中生讀書活動讀后感評選獲獎作者與指導教師名單
一等獎(40名)
篇名學校學生姓名指導教師 如果愛，情深愛——讀《飄》有感 淄博四中王樂蒲天業 無聲的愛沂源一中張新麗董昌仁 讀米蘭昆德拉淄博十七中耿玉新王淑英 紅樓夢第七回讀后札記沂源二中祝煥來 為你，千千萬萬遍淄博實驗中學袁金明盛蓉 全世界最溫暖的地方淄博五中南羽趙彩云 讀《老人與?！纷筒┪逯袆⒃吕罴胃?讀《螢窗小語》有感淄博五中王云雪劉潔 重讀《簡•愛》淄博實驗中學陳茜張迪 靈魂的芬芳沂源一中石孝梅 平凡的世界，不平凡的人生沂源一中袁偉杰姬紅霞 三國魂沂源一中房立營崔霞 讀《駱駝祥子》有感沂源一中白雪王淑芹 攜手堅強，傳承美麗沂源一中陳明
再讀《水滸》有感沂源一中尹存鄭娟 智慧人生-讀《論語》有感沂源一中徐穎
好書推薦《菜根談》沂源二中劉澤芳 信念，寫下生命永恒的贊歌沂源二中李亞薪
《在人間》讀后感淄博七中飛舞的靈魂淄博七中沒落的英雄愚鈍的智者淄博七中生命中不能承受之輕淄博七中被上帝眷顧的人雪宮中學我要和她一起行走雪宮中學那個世界，那個人雪宮中學銘記是一種自省臨淄二中愛在黑暗中臨淄二中
崔照孟宇輝 朱穎彬崔美芳王靜 李敏楊希芹 鹿童趙麗萍 彭夢菲于越趙昕王國強 宮博瀚劉崇英 淺析繁漪與侍萍的形象《紅樓夢》的不寫之寫靜水流深《家》讀后感《人生》讀后感當嘯，千年沉重長歌命運的呢喃請給心靈留一處寧靜貌不揚心清玄蓮之美觀《我的兄弟叫順溜》有感一個叫愛玲的女子簡妮特在我心中沒有稱軸的天平——讀《家》有感友誼——生活中的一盞明燈讀《朱自清散文選集》有感從《逍遙游》看莊子的思想境界 遠方在召喚讀《圣誕憶舊集》有感愛的家園《我與地壇》讀后感讀后感追求過后是重生《簡愛》讀后感讀《老人與?！酚懈幸缓熂t樓夢明天會好的杏花飄落的歲月浩蕩英雄魄，忠義萬世銘讀《家》有感《時文經典》——精神的家園尋“半生緣”悲哉!紅樓臨淄二中臨淄二中臨淄二中臨淄三中臨淄三中周村實驗中學 淄川般陽中學 鋁城一中淄博實驗中學 淄博實驗中學 淄博一中淄博四中
二等獎(25名)
臨淄三中臨淄三中臨淄三中博山實驗中學 桓臺漁洋中學 淄川般陽中學 淄博五中淄博七中沂源一中沂源一中沂源一中沂源一中沂源一中沂源一中沂源一中沂源一中沂源一中高青二中桓臺二中周村實驗中學 博山區實驗中學
薛文余海珍任利利
李琳琳王劍許曉彤王琛焦超男任麗娜王亞男王麗萍崔立國田洪楨何恒才
徐成樸黃笑奇王緯佳左寧侯穎房晶張翠吉張梅孫豐濤宋夢琪劉芯華王海洋
魏淑慧顏丙為 王汝成 史大喜 陳芳 林紅麗 錢偉 張敬濤 賀維元 王曙光
馬永騰 崔春燕 田艷 李莉 馮霞 張艷麗 蔣煥芹 楊慧芳 崔現娟 黃云云 宋艷 王文成 徐穎 陳明 侯光娟 任道華 王海濱 呂永戰 李玫
在平凡中譜寫美麗的人生 讀《孔乙己》有感遠方有風景永遠的保爾
博山區實驗中學
張店四中淄博第十中學淄川般陽中學
三等獎(10名)
簡愛——一株隨風而立的勁草沂源一中道法自然，逍遙游沂源一中魏枚枚
李紅艷牛孟情
劉培然 侯念忠 馮小偉 肖華鳳
王曉燕 齊麗沈劍 《笑傲江湖》的轉折——傳劍香消玉殞，夢斷玉魂化紅淚繁星點點，智慧之光由《家》感“家”《國學誦讀》讀后感勝利與失敗過去不等于未來紅樓奇緣，終是夢尋找文化的碎片沂源一中沂源一中沂源一中沂源一中淄博四中淄博五中桓臺二中臨淄三中淄川般陽中學
戴瑩瑩王芳 楊迎徐穎 穆聰聰張藝 陳明鄭子欣張偉立 徐堃馬明新 王亞茹翟明福 張媛
寧廷勇
關于食品安全讀后感范文第2篇
誠信是雨后燦爛的陽光，讓心情開朗讓空氣清新讓鮮花怒放讓綠草生長讓人生光明。只要有誠信之花，那么我們祖國這大花園就會變得更加富饒美麗。
誠信是人類進步的階梯。
誠信是黑暗中的打火石，只有經過不斷的磨擦，才能生出希望之火，帶你走上光明之路。
誠信，好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更美麗。
誠信是天上的繁星，照耀著我們的
道路，誠信是每一個人必須遵守的諾言。
誠信就是溝通的橋梁。
誠信是你的伙伴，沒有這個伙伴你會寸步難行，甚至無法立足于社會。
誠信就像時間，金錢買不到時間，更買不到誠信。
誠信是人生之本，有它才能見證人生的價值。
誠信，是打開財富之門的鑰匙;誠信，是友誼之花的果實!
如果說人們交往道路上的一條小河是虛偽;那么河上無比堅硬的橋將是誠信。
悠悠歲月，滄海桑田，唯道德不朽，唯誠信至高!
在生活中，有許多門需要我們用鑰匙打開，誠信，就是其中的一把金鑰匙。
誠信是治國之本，為人之道。
誠信，猶如捧在手里的沙，隨時都可能在手指間悄悄溜走。
誠信能使你得到別人的尊重，失信會使你領悟到別人的輕視。
誠信加智慧便可讓你在二十一世紀這個競爭激烈的社會上成為
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下面是提供的關于誠信的格言，歡迎閱讀。
誠信是做人的基本原則，是照出黎明的光，是敲出星光的石。誠信是人類永恒的美德。
誠信是雨后燦爛的陽光，讓心情開朗讓空氣清新讓鮮花怒放讓綠草生長讓人生光明。只要有誠信之花，那么我們祖國這大花園就會變得更加富饒美麗。
誠信是人類進步的階梯。
誠信是黑暗中的打火石，只有經過不斷的磨擦，才能生出希望之火，帶你走上光明之路。
誠信，好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更美麗。
誠信是天上的繁星，照耀著我們的道路，誠信是每一個人必須遵守的諾言。
誠信就是溝通的橋梁。
誠信是你的伙伴，沒有這個伙伴你會寸步難行，甚至無法立足于社會。
誠信就像時間，金錢買不到時間，更買不到誠信。
誠信是人生之本，有它才能見證人生的價值。
誠信，是打開財富之門的鑰匙;誠信，是友誼之花的果實!
如果說人們交往道路上的一條小河是虛偽;那么河上無比堅硬的橋將是誠信。
悠悠歲月，滄海桑田，唯道德不朽，唯誠信至高!
在生活中，有許多門需要我們用鑰匙打開，誠信，就是其中的一把金鑰匙。
誠信是治國之本，為人之道。
誠信，猶如捧在手里的沙，隨時都可能在手指間悄悄溜走。
誠信能使你得到別人的尊重，失信會使你領悟到別人的輕視。
誠信加智慧便可讓你在二十一世
紀這個競爭激烈的社會上成為贏家。
誠信是夢想的羽翼，誠信是跨時代的橋梁，誠信是兩顆互相吸引的心，默默講述一個又一個神話!關注誠信，人人有責!
誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態度;誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，天平立即穩穩地傾向一端;誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
人而無信，不知其可也。
人無誠不立，無信不行。
誠信是金!
誠信是為人之本。
誠信和勤勉，應該成為你永久的伴侶。
許諾會贏得朋友，但食言則會化敵為友。
真誠的朋友是最寶貴的財富。
誠信是作為一個公民自我控制的主要原則，是建立友好往來的重要條件。
誠信如蓮，不可褻玩。
誠信似金，但千金難買。
不到長城非好漢，不講誠信做人真遺憾。
欺騙是一把尖銳的冰刀，直刺人心;而誠信是一潭溫泉，融化冰刀。
誠——敞開心靈亮點的窗口;信——拉近靈魂距離的牽繩。
冰封，讓千年北國冰山持久巍立;誠信，讓萬年精神橋梁永遠橫跨。
誠信如一汪清澄的海水，匯聚了人世間最美好的微笑。
生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花。
關于食品安全讀后感范文第3篇
——讀《昆蟲記》有感
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。
《昆蟲記》中詳細介紹了許多昆蟲，介紹了它們的本能，習性，勞動，婚戀，繁衍和死亡。
《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因為這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現了作者的感情，同時也展現了的昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”;而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食的動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的情感。如：“已經慌了神的蝗蟲，完全把„三十六計走為上策?這一招忘到腦后去了。”
在讀《昆蟲記》時，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對大自然的敬意油然而生，它也有心細的一面。
法布爾再探索大自然的過程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲記》的引導下，我要繼續探索神奇的昆蟲世界。 童年讀后感
今年寒假，我讀了《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣?，它與《在人間》及《我的大學》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。
故事生動地再現了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了高爾基。故事生動展示了一個充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，體會到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學習，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。
關于食品安全讀后感范文第4篇
今天，我看了《心懷感恩，放飛中國夢》這本書。其中，令我感觸最深的就是《一碗餛飩》這個故事。這個故事講述的是：一個女孩和母親爭吵之后，走到一個面食攤，面食攤的老婆婆開到了她，她才明白他的母親對她的愛。
每個母親應該都開導過自己的孩子，可很多孩子都會認為那是在責罵自已，而感到厭煩，有些孩子甚至會對母親說：“你真啰嗦!”仔細想想，我也有過這樣的情況。記得那時某一天放學，我愁眉苦臉地回到家，媽媽問我：“怎么了?女兒?”我回答：“媽媽，我考試考得好差。”“考了多少分?”“88分。”“怎么考得那么差?連90分都不上?”我還沉浸在難過中，因為以前我每次考試幾乎都上90分。我好生氣，我不是氣別人，而是氣自已，我沖著媽媽說：“我就考不了那么好了，怎么了!”我說完，哭著跑上了樓。后來，我還跟媽媽頂嘴了，媽媽對我說：“這次考不好，沒什么大不了，下次考好一點就行了。”我聽了媽媽的話，又信心百倍。還有一次，我生病了，去醫院吊針，媽媽一直守在我的病房，無微不至地照顧我。第二天，金燦燦的陽光照在我的病床上，我醒了，我看見媽媽趴在我的病床上睡著了。我看見了她那粗糙的雙手，這雙手不知道為我做了多少事，我的眼淚不自禁地流了下來，那豆大的眼淚從我眼中滾落下來。原來，媽媽是那么地愛我，我還和她頂嘴。我長大了，才開始意識到母親所為我做的一切。每當老師讓我們寫我的母親，我總會帶著一種感激之情和內疚之情想起我的母親。
是父母把我們帶到這個世界上，是他們給我們生命。他們辛辛苦苦地把我們養大，教給我們做人的道理。很多孩子都認為父母對我們的好和付出都是理所當然的而視而不見，不，你們錯了，愛自已的孩子雖然是每個父母的天性，但是我們也應該懷感恩之心報答父母。在父母勞累時遞上一杯茶，給疲憊的父母洗洗腳，外出時給父母打個電話報平安，這些小事對父母來說，都是莫大的安慰。“羊有跪乳之情，鴉有反哺之義”。動物界尚且懂得回報父母的恩情，更何況我們人類?母愛真偉大!感恩讀后感的作文700字 篇2
“讀書破萬卷，下筆如有神”。這段時間，有一本書吸引了我——《感恩朋友》。
“青澀橄欖”中第七條白裙子讓我深受感動。它講的是一個來自鄉下的女孩有一群知音，她在室友的理解幫助下，走出了來自貧窮的自卑，成為了一個自信、開朗的陽光女孩。我從中明白了一個深刻的道理：給別人一份愛，你也會收獲一份愛;給別人一份光明，你也會得到一份光明。在同一個屋檐下，沒有不說的話，沒有不訴的情，可能我們在相處的過程中會產生種種摩擦、誤解，但那只大海中的一朵小浪花。讓我們珍惜一分一秒、一點一滴去珍惜身邊的友情。
《真情彌漫》讓我明白：朋友不是那個你隨便說聲“嗨”的人。朋友是一個可以讓你依靠的肩膀，是一口你放心把內心的痛苦往里面侵注的井，是一排令你熱情高漲的巨浪，是一雙把你從黑暗和絕望中拉出來的手。
友誼如樹，是一棵常青樹，友誼如小溪，是一條永遠流淌的小溪。
感恩朋友像陽光一樣給予我們燦爛的光明，感恩朋友像大地一樣賦予我們博大的胸懷，感恩朋友像鮮花一樣帶給我們芬芳，感恩朋友像雨露一樣滋潤我們心田，感恩朋友像清風一樣帶給我們涼爽。
《友誼泉》讓我明白了：朋友的關懷和信任，是一盞溫暖的燈，可以照亮黑夜中寂寞的靈魂;是一泓溫潤的泉，可以洗掉暗淡的光陰。它雖靜默無聲，卻情誼萬般，如春風拂面，像初陽化雪，讓穿行人世的生命，不覺孤獨的寒冷。
真情有時候并不是一目了然的，需要我們有一雙善于發現的眼睛。如果不能深入大自然，我們永遠看不到美麗的風景;如果不深入人們的內心，我們永遠不知道別人的真情。讓我們用心去體會那份深情，這份道理是“真情”這篇文章告訴我的。
《裝滿信賴的罐子》讓我明白了：人與人之間的交往，最重要的就是彼此真誠，彼此信賴。當你真誠對待朋友時，你就會贏得朋友的信賴;而你將一份沉甸甸的信任交給朋友時，同時你也會得到他的一分真誠回報。
世間有多少份友誼，就有多少種表現形式。有時友誼就像大海，只有波瀾壯闊時，才能展示出他的力量。友誼又像一條小溪，波瀾不驚卻有自己的方向，悄悄地滋潤著人們的心田。讓我們珍惜一朝一夕、一分一秒去珍惜身邊的友情吧。感恩讀后感的作文700字 篇3
什么是最陽光的生命?長久以來我在不停地尋找答案。當我看到這篇文章時，文中的主人公用實際行動告訴我感恩的生命最陽光。
黃舸，一個陽光的男孩。在病魔面前他毫不屈服，始終微笑著面對。每一個與他接觸過的人，沒有一個不被他那充滿陽關與溫暖的笑容所感染。
黃舸，一個堅強的男孩。在被醫生宣判了死刑時，他并沒有沮喪，反而更加頑強地與病魔斗爭。他還和父親用一輛摩托車，走過82個城市，行駛了13000多公里，只為向30多位當年資助過他們的恩人當面道謝。
黃舸，一個無私的男孩。在生命垂危之時，黃舸義無反顧地捐獻出自己雙眼的眼角膜，讓他人代替自己繼續欣賞這個愛的國度。
黃舸，他的生命何其短暫，但他在病魔面前笑然面對，珍惜有限生命中的分分秒秒;在生命走向盡頭的時候，仍心存感恩，關愛他人，用羸弱的身軀拓展了生命的寬度，用他年輕的生命詮釋了什么是愛，什么是文明的真正內涵。
愛是人類永恒的文明。當我們心中常懷一顆感恩的心，懂得關愛他人，那么圍繞我們身邊的便會是文明與溫暖。
記得曾在書中看到這么一則故事：一位單身女子剛搬了家，她發現隔壁住了一戶窮人家， 一個寡婦與兩個小孩子。有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點起了蠟燭。沒一會兒，忽然聽到有人敲門。原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張地問：阿姨，請問你家有蠟燭嗎?女子心想：他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎?千萬別借他們，免得被他們依賴了!于是，對孩子吼了一聲說：沒有!正當她準備關上門時，那窮小孩展開關愛的笑容說：我就知道你家一定沒有!說完，竟從懷里拿出兩根蠟燭，說：媽媽和我怕你一個人住又沒有蠟燭，所以讓我帶兩根來送你。此刻女子自責、感動得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地擁在懷里。那兩根小小的蠟燭，驅散了那名女子心靈的陰暗，溫暖了她冷漠的心。
我似乎頓有感悟。一個人的生命長短并不是最重要的，重要的是我們怎樣度過這些日子;我們的生命不是為了在錙銖必較，猜疑防備中惴惴度過，也不是為了在費盡心思的刮骨索取、爭名奪利中蠅蠅度過。人生在得與失，苦與樂之間不斷輪回徘徊，在一切失去時，希望依然存在。無論心靈的天空烏云密布，還是大雨傾盆，只要我們心中充滿愛，向往明天的美好，熱愛生活的點滴，珍惜今天的擁有，那么就會懂得感恩的人，懂得關愛自己和他人。而這樣的人，他的生命一定是最陽光的!讓我們一起生活在愛的藍天下，讓我們的生命充滿陽光。感恩讀后感的作文700字 篇4
從《老男孩》知道了筷子兄弟，一曲老男孩也讓我潸然淚下。隨后也看了11度青春的`其他電影。
今天無意間看到了筷子的新作《父親》之父女篇，故事描述了一位建國初期的警察和他的女兒。當然主要的故事線是展開在他老了以后。父親年輕的時候是一位英勇的警察，老了以后是一個很矛盾的老人。作為曾經的擁有自己的尊嚴，這也導致了他和女兒在公交車上制止小偷的行為。但在與小偷搏斗中也哀求小偷說自己有病，此時按照他女兒的話說他沒有體檢過。也就是說他知道自己有病而不想體檢出來讓女人知道然后著急。隨后與女兒的爭吵中有讓女兒滾以后都不給女兒開門了。最后自己滾了，在女兒帶肖利回來時也熱情的給女兒開門，想沒事兒人一樣，父女之間有什么過不的呢。當然當時他不知道，肖利那個從小就被他認定為壞孩子的人就在門外。到現在父親依然認定肖利不是個正經人。但女兒長大了再也不是小女孩了不會在聽從他的。
到父親被以前抓過的罪犯報復重傷導致腦子出現問題時，整個故事發生了轉折，從父親對女人的溺愛到容忍轉變為女兒對父親的愛的表達。在腦子受損后父親記得三件事女兒、自己是個警察、肖利是個壞人。
對于父親出事后對女性的非禮，可以理解為腦子受到損害，行為不受控制導致了多年來擠壓的欲望的釋放。這在正當父親因為有16歲的女人相親失敗就對后文做了伏筆。
而肖利在晚上與女護士的談笑也更加堅定了父親認為肖利不是正經人的思想。
當女兒告訴父親她要和肖利結婚時，父親很淡定的尿了，這可以是病人的表現也可以理解為父親的抗議。
最后婚禮上父親穿著自己最輝煌時候的警服來到了現場，看似健康意氣風發。他來了他是來送他女兒的，但他不祝福這段婚姻，因為肖利在他眼里不是好人。所以他沒有把女兒交到新郎的手里，而是說等你放學了爸爸在來接你。這句話的意思個人認為是“吧按照你的想法和這個壞男人在一起吧，當你發現了他是個壞男人的時候，父親來接你回家”。這時父親回復了病態，女兒哭了，她想到了父親年輕時送她上學，英勇與歹徒搏斗，因為她沒有續弦，種種父親對她的愛。
我們在父母那所取得的，和我們所給予父母的相差的實在太多太多了。
人生最鬧心的是樹欲靜而風不止，最悲哀的則是子欲養而親不在。感恩讀后感的作文700字 篇5
自從前不久，我讀了《感恩父母》這本書，《感恩父母》讀后感。書中刻畫了77個感人至深的親情故事，這些故事一直縈繞在我的腦海中。
《奇跡的名字叫父親》《母愛如佛》《父親的本能》《摔碎的心》《媽媽》是最令我感動的。書中的每一位父親，每一位母親都像自己的爸爸媽媽。母愛是溫柔舒心的，父愛是寬大而不顯而易見的，但這些愛都是發自肺腑的?！镀孥E的名字叫父親》講述的是1948年，在一艘橫渡大西洋的船上，一位父親帶著小女兒，去和美國的妻子會合。剛開始海上風平浪靜，有一天早上，男人正在艙里削蘋果，船突然劇烈的搖晃，男人摔倒時，刀子扎進胸口，他輕輕得拔出刀子，慢慢得爬起來，裝作若無其事的樣子。以后的三天，父親沒有讓女兒察覺他的異樣，奇跡般的堅持了三天，在把女兒交到妻子手上時，他仰面倒下……
多么偉大的父愛呀，就是這份愛讓不可能成為了可能，人唯一可以同死神一搏的東西除了愛還有什么呢?從嬰兒的“呱呱“墜地到哺育我們長大成人，父母的關心和愛護是最博大最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的，吮著母親的乳汁離開襁褓，揪著父母的心邁出了人生的第一步，在甜甜的兒歌聲中酣然入睡，在無微不至的關懷中茁壯成長，父母為我們不知花費了多少心血與汗水，編織了多少個日日夜夜，才使我們在這個五彩繽紛的世界里，體會著人生冷暖，享受著生活的快樂。
記得那是二年級寒假的一天，我發了39。8度的高燒，媽媽用盡了方法，我的高燒始終不退，媽媽爸爸非常著急，冒著嚴寒連夜把我送到南京兒童醫院，經過醫生地診斷，我被缺診為急性肺炎，急需住院治療，媽媽急得直哭。在我住院的一個多星期中，媽媽幾乎衣不解帶地照顧著我，每晚就趴在我的病床邊打幾個盹。她瘦了，眼圈熬黑了，但當她看到我一天天的好起來時，臉上終于露出了久違的笑容。其實媽媽自己的身體也不好，她患有心臟病，但是她為了我的健康成長，全然忘記了自己的安危，每當想起成長中媽媽為我忘我的付出，淚水就會不自覺地涌出眼眶。生命如同永不停息的沙漏，點點滴滴，親情與我們同在。愛，是一個永恒的話題。“滴水之恩，當涌泉相報“，就是父母為你付出的一點一滴，都該好好地報答。讓我們用一顆感恩的心，去對待父母。讓我們感謝父母為我們付出的一切。
在此，祝愿天下的父母愛康，快樂。感恩讀后感的作文700字 篇6
一個人只有懷有一顆感恩的心，才更懂得尊重的意義。
書中有這樣一段話：感謝朋友無私的幫助，感謝同事的一臂之力，感謝上級的賞識和鼓勵。的確，在社會分工日益細化的現在社會，個人的力量越發顯得渺小，缺少了朋友的幫助，我們生活當中步履維艱。如果沒有領導的賞識和鼓勵，我們得不到優越的工作環境和良好的發展機會，缺少了同事的鼎立協助，我們將在工作中碌碌無為、一事無成。常懷感恩之心，才能使我們以知足的心去體察和珍惜身邊的一切事物;常懷感恩之心，才能讓我們在平淡無奇的日子里，發掘出生活的多姿多彩;常壞感恩之心，才能讓我們更加熱愛生活，應對生活中一次又一次的挑戰。每一個人在啟蒙教育初期都會學習“滴水之恩，當涌泉相報”的道德教育，而在很多人的一生當中，有多少人能發自內心的說他在他的一生中真正時時刻刻都履行了這一道德規范?讀完此書后調整好良好的心態，去積極應對生活中各種事物，才能體會到生活和工作的樂趣。書中另一讓我關注的觀點是感恩對手讓我在競爭中成長一章。該章節列舉了自然界和實際社會存在的競爭事例，其實就是用具體的例子來說明物競天擇，適者的道理。同時，讀者只要略做思索便可體會到作者的用心，認同作者的寫作意圖。有許多成功人士在分析自己事業的成功無不把出現在自己奮斗路途中的競爭者作為自己的動力之一。只有優秀的競爭對手最能夠發現他的競爭對象的軟肋所在，同時也是最擅長用他的長處來集中突擊對手的短處。只有正確認識自己的競爭對手，正視競爭本身并勇敢的應對競爭才能使自己在競爭中獲得發展和進步，而感恩自己的競爭對手其本質就是代表一種應對競爭的積極心態。
感恩是一種心態，它能讓我們樂于面對人生中每個階段面臨的各種境遇;感恩是一種素養，它能讓我們在與人交往過程中能更多的影響身邊的人;感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶;感恩更是一種境界，只有真正常懷感恩之心的人才能體會到生活的美好。感恩讀后感的作文700字 篇7
今天，我讀了一本叫《感恩父母》的書。這本書就是由45篇文章組成，共132頁。每篇文章都是一個非常感人的小故事，簡單卻明了的寫出了父母用不同形式表達出來的愛。
其中有一篇最讓我感動，名字叫《密碼中的真情》。
故事講述了一個女孩上大學，要交學費了，可是她怎么也想不起來儲蓄卡里的密碼。沒有辦法她只好紅著臉打電話問父親。父親將密碼重復了好幾遍，為了她記憶，還告訴她這密碼就是她母親的生日。過了一段時間，她又要去取錢，可她依然想不起密碼，她只記得那密碼是母親的生日，但是母親的生日又是哪一天呢?她這次不好意思問父母了，只好跟同學借錢花。到了放”暑假”，女孩回到家，她責怪父親，說為什么不把儲蓄卡密碼改為她自己的生日呢?父親解釋說，現在的人喜歡把身份證和儲蓄卡放在一起，如果丟了別人就能猜出密碼，損失就大了。后來她不得不記住了父母的生日。
不久，她的父母在一次車禍中同時遇難，在親人的幫助下她安葬了她的父母。在整理遺物時，發現了一張儲蓄卡。她想起父母曾經對她說過，家里還存放著一張儲蓄卡，里面有她大學四年的費用?？墒撬龥]有找到這張儲蓄卡密碼的任何信息。當她把她手里的這張儲蓄卡用完時，她拿起父母留給她的那張卡，去取錢，她輸入了她母親的生日，密碼錯誤;她又輸入了父親的生日，也是錯誤;她立即拔下儲蓄卡，想著密碼到底是什么，當她重新把儲蓄卡插入時，她下意識的輸入了自己的生日，密碼正確了。此時她淚如雨下，她知道她是父母最心愛的人，最掛念的人。
當她取完錢后，她修改了這張卡的密碼，她把密碼改成了她父母的忌日，她認為那是她永遠不該忘記的日子。
讀完之后，我差點落下淚來。我為父母對她的愛而深深感動，也為她對父母的那份思念而心酸。
關于食品安全讀后感范文第5篇
‚文革?如一場夢魘，醒來之后依然無法抹去記憶中的傷痛，尤其是20世紀60年代末轟轟烈烈的知識青年上山下鄉運動曾那樣地震憾過中國乃至世界，無數熱血青年卷進了這場本身就交織著正確與錯誤，莊嚴與荒謬，美好與丑惡的運動中，并在肉體和心靈上親歷了人情冷暖，親歷了嚴酷與溫馨交混，希望與絕望相雜。生與死擦肩而過，笑與淚順頰而溢。‚傷痕文學?的出現，直接起因于這一場許多中國人無法回避的事件，主要描述了知青、知識分子，受迫害官員及城鄉普通民眾在那個不堪回首的年代悲劇性的遭遇。
作為一個時代的‚證言?，‚傷痕文學?無疑真實記錄了那一時代的血淚。隨著時代的反思，也許文學將進一步升華。‚文革?題材在很大程度上給了作家挖掘人性、內心的空間。一個時代的代價不可能是單維度的，它在一個方面使我們失去了許多，也許會在另外的地方給我們補償。這些作品均以反映特定歷史階段源于政治謬誤導致的個人的不幸遭遇、以及表現個人內心的情感創傷為主要內容,表現荒謬的‚文革?政治對國民精神的愚弄、理性被放逐的現實,表現個人的追求、理想被極端的政治所吞噬,表現最基本的人倫情感——愛情、親情被荒謬的政治扭曲的痛苦的情緒記憶。這樣的作品,顯然與之前的當代文學寫作在主題、內容、人物形象上有了明顯的不同。人的主體意識的覺醒,文學創作中人道主義思想的表現,理性的復蘇,使傷痕文學有了不同于建國后文學的新的特質。傷痕文學中的愛情是一中悲劇而凄美的愛情，它能夠反映現實生活的某些方面。‚文革?造就了一個悲情的時代，一段段悲劇式的愛情，他們承載的是幸福的苦水，是歷史的災難， 同樣也是無人能夠企及的真情故事。下面就結合具體文本，就‚傷痕文學?中的愛情的幾種特點做出初步描述:
(一)缺失的人性
在‚文革?這個特殊的歷史背景下，對人性的扭曲理解變本加厲。在階級斗爭綱領君臨一切的思想意識里，在公開的話語環境里，人性成了作家們最忌諱的話題，失落于優美的文學家園。人性淡出了政治話語環境，成為文學創作中的‚雷區?，受到教條主義化的待遇，當時幾乎所有的‚文革文學?作品都不再正面描寫人性。直接表現‚文革?中的人性的作品，存在嚴重‚缺席?狀況。如一度風靡全國、獨領風騷近十年的革命樣板戲，幾乎都沒有涉及真實人性的內容。人們談‚人性?色變，視人性為洪水猛獸，唯恐避之不及，惹火燒身，而沒有認識到人性也是馬克思主義者的題中應有之意。人性完全處于被踐踏遭毀滅的境地，成為禁語，陷入‚文革?的空前災難中。
既然人性等被扭曲成為可怕的妖魔鬼怪，不能得到健康發展，那么，也就只剩下‚階級性?的生存發展空間了。漠視人性，壓抑人性，唯政治是從也就是合情合理的了。特別是‚四人幫?制定的‚三突出原則?創作模式成為當時社會主義現實主義的重要原則后，人性更是被完全從文學題材中排斥出去，被湮沒于階級話語情境中，遭遇坎坷。一切禁忌似乎要把人人變成不食人間煙火、六親不認、沒有七情六欲的圣人仙人，抑或同時睜著孫悟空似的火眼金睛，把一切隱藏的人性揪出批斗，類同萬惡不赦的特務、‚封資修?等階級敵人。即使是親生爹媽，也要大義滅親，而要服從于‚階級爹媽 ?。
在《爬滿青藤的木屋》中我們可以清晰的發現本文亦屬于傷痕文學那個大時代背景，通過多平民百姓的‚文革?中生活遭際的描述，深刻地揭露了‚文革?對普通百姓的毒害及對知識分子肉體的折磨和摧殘。小說主人公‚盤青青?，‚她在山里長大，招郎成親，連林場部這樣遠的地方也只來過一次?，這樣一位普通的家庭婦女，在李幸福來到綠毛坑前，她只知道，相夫教子，操持家務，對現實生活感到滿足，但當李幸福來后，
在接受了外來知識及新事物的熏陶后，她開始慢慢地轉變了。無論是精神上，還是感情上，經過一翻斗爭，她決定反抗，要李幸福幫她買收音機，買圓鏡等。在最后她的丈夫懷疑她，背棄她后，她才決定要與李幸福一起。她對新生活充滿新奇，但又恐懼外來事物，反而用阿Q精神來安慰自己，正是造成了她悲劇人生的原因，但最終她又能反抗她所懼怕的一切，這有點是值得慶幸的。而李幸福這個被文化大革命毒害的知識青年，在處到綠毛坑時，就用自己的影響帶動了盤青青及她的兩個孩子的變化，讓綠毛坑充滿了生機。但當王木通出面制止后，他又變的怯懦了，大氣也不敢出一聲，他這正是典型的吃軟怕硬的知識分子形象，也表現出了他的一種無奈。而他到場部提意見被否定，則更深一層地揭示了文化大革命對知識分子來說不僅是肉體上的折磨，更是精神上的摧殘。而王木通，盤青青的丈夫，一個目不識丁的粗人，對于李幸福所提出的放火意見，也因自己的私心而不予采納，無理地反對一切正確的意見，在發現自己的妻子、孩子在改變時，只想粗暴地壓制下來。主觀地認定他們是他的，是會用武力解決問題，讓好不容易活躍起來的綠毛坑又回歸里寂靜。后來又愚笨的想用血書來表達自己要求入黨的意志，這是一種野蠻、粗俗的做法，但在那時卻被認為是真心。最后，死到臨頭，丟棄了盤青青，編造謊言，取得領導信任，到一個新的地方開始了新的生活，這亦是一個諷刺。情感取向、價值判斷標準也似乎合情合理。
(二)愚昧、任性、自私、冷酷、勢利、盲從、迷失、缺乏自我認識和判斷的人性‚文革?中的人性是自私、冷酷、惡劣、勢利，血緣親情的分量是微不足道的! ‚文革?是罪惡的，給黨和國家、人民的政治經濟文化和個人生活、給社會發展等各方面帶來無法估量的損失，但是，把一切問題一切苦難都歸咎于‚文革?是不 全面的，是推卸責任，掩蓋個體生命的自我人性缺陷，有一刀切、大而化之之嫌，應客觀地歷史地來看。如果人們有自己獨立的思想認識，認識到人的尊嚴，有著優美健康健全獨立的人性，或許，‚文革?不會持續那么久，災難不會那么嚴重。
作為‚文革?大時代背景下弱小的生命個體，普通個人固然無法扭轉和決定 時代發展方向。但畢竟人是有主觀能動性的，可以在其中作出自己的選擇，不應該隨波逐流如浮萍。‚文革?是一個政治災難，然而，殘缺不健全的人性又使得人們有意無意地參與了這場政治災難，給這場災難推波助瀾。與其說是‚文革?給她留下‚心上的傷痕?，還不如說 是良心的譴責在折磨她。這正反映了‚文革?中人性真實的一面：愚昧、任性、自私、冷酷、惡劣、勢利、盲從、缺乏自我認識和判斷。
禮平的中篇小說《晚霞消失的時候》帶有無可否認的宗教反思色彩，不過，從‚傷痕文學?角度去讀解也有一定合理性：李淮平、南珊、楚軒吾、李參謀長等人物無一不帶著‚文革?年代烙下的累累傷痕，這種傷痕是如此深重以致他們的生活都長久地籠罩在其陰影中。幾乎像保爾•柯察金與冬妮婭那樣一見鐘情，卻又還沒來得及互吐衷腸的李淮平和南珊，很快被卷入‚文革?的抄家風潮中，彼此成為敵人，從此戀情被恨海阻隔和消溶，直到十五年后才有機會第一次握手并明白表達‚愛情?，但由于飽經傷痛的南珊已經被濃厚的宗教情懷所制約，這第一次就不可挽回地演變成為最后一次了。此時，小說所表達的人生主導價值觀就不在于現在感知和未來想象，而在于對過去的回憶。南珊這樣冷峻地開導熱切地表白愛情的李淮平：‚淮平，鮮花失去了，果實比它更好，愛情凋謝了，懷念卻更鼓舞人。你說呢??正像南珊希望李淮平生活在‚懷念?中那樣，小說把人生價值取向投寄到過去。由于如此，小說中最動人的景觀不是代表現在和未來的壯麗的日出和朝霞，而是與輝煌的過去相連的沉落的夕陽和晚霞：‚我們一言不發地注視著那火紅的光輪在下沉，下沉，沉向波濤洶涌的云海之中"我從來沒有見過落日像今天這樣巨大，渾圓，清晰。它平穩地，緩慢地，然而卻是雷霆萬鈞地在西方碧青色的天邊旋轉著，把它偉大的身軀懶洋洋地躺倒下去，沉向宇宙的另一邊，這光輪在進入云濤
之前，驕傲地放射出它的全部光輝，把整個天空映得光彩奪目，使云海與岱頂全都被鍍上了一層金色。?落日形象在這里成功地成為回憶的象喻。
相當一部分‚傷痕小說?，特別是以知青為主題的‚傷痕小說?都反映了‚文革? 中的這類人性。他們或是控訴，或是反省自身在狂熱理念的煽動下，看不到他人生命價值，踐踏他人的生命和尊嚴。竹林《生活的路》，更注意到了女主人公譚娟娟個人纖弱雖性格的人性因素，深刻地揭示了譚娟娟從單純到復雜以致最后不能自拔的整個演變過程。另外，老鬼的《血色黃昏》也深入到人性深處。至于蘇童在其‚香椿樹街系列?小說中
所塑造的‚香椿樹街少年?系列，更是邪惡人性的展現，幾乎看不到人性的一點亮色。
(三)迷茫黯淡的人性
‚文革?中這類人性的表現，主要是反映在王曉華的媽媽身上。這是‚文革?中最典型的例子。由于時代局限性，也由于認識不到個體生命的價值，雖然‚革命多年?，當冤屈來臨時，也不敢捍衛自己做人的權利，不敢與人溝通，因此有冤無處伸，也不敢伸，只得小心翼翼做人。甚至在自己辛辛苦苦撫養起來的女兒面前，也 像個犯了錯誤的小學生。僅僅因為女兒發現了自己的問題交代，而‚臉上忽然一陣驚慌，忙去掩桌上的紙頭?，還掩飾‚沒，沒寫什么。?這是令人辛酸的人性悲劇。這類悲劇的罪魁禍首才是不折不扣的‚文革?。由于‚文革?期間的高壓政治環境，存在于個人身上的黯淡人性發不出民主、獨立的光輝，戰戰兢兢做人，失去了蓬勃強健獨立自主的人性意識，是當時的一種普遍狀態，如馮驥才《啊!》?！栋?》這篇小說在反映史無前例的大**時，就另避蹊徑，沒有大寫特寫漫延全國各地的激烈的‚清隊?運動，也沒有一一羅列人們所遭受的種種苦難，而是把筆伸入到人物的心靈世界，通過接信——回信——丟信——挨斗——得信這一條戲劇性的情節線，一步一步展現出吳仲義的心理活動和變化過程，恐懼，矛盾，絕望，愧疚，但然，自欺欺人……將吳仲義隱蔽、變化的心靈世界生動地呈現在讀者眼前，給人留下強烈的印象。‚凡是讀過這部作品的人，都不能不被作者對他筆下的主人公內心活動的深刻理解和準確把握所折服。馮驥才手中的那支筆恰如一架心電圖測試器上的指示針，作品中性格軟弱的吳仲義那隱蔽的、瞬間的、變化的心理活動，及至每一陣輕微的情緒顫抖，都莫不被轉換成一幅幅清晰的圖像。
這篇作品的不同凡響之處，也就是它區別于同類題材作品特定的突出特點，是寫足寫透了一個怯懦、善良的知識分子在那特定年代和身不由己的環境中的恐怖心理，也就是說真實而典型地寫出了人物的‘心理現實’，發掘了人物行為在心理上的原因，記錄了人物的內心生活史。故事情節雖然是虛構的，但從時代氣氛、人物情緒、人與人之間的互相感覺上，都是極其真實的，也是獨特的，給人一種身臨其境的感受。‚(馬威語)作品通過對吳仲義心理活動的描寫，深刻地揭示出在非正常的社會環境中人物心靈的扭曲和畸形。最突出的表現在吳仲義被迫揭發哥哥之后，‚心里邊曾擁滿深深的內疚和悔恨。他想到，他的出賣會使兄嫂重新蒙受苦難時，甚至想自殺……而現在，賈大真說，哥哥也寫了大量揭發他的材料。他反而引以為安慰。雖然他從賈大真的訊問他的話里，聽不出有多少哥哥揭發他的內容。他卻極力想哥哥這樣做了。仿佛這樣一來，就可以抵消他出賣手足、不可饒恕的罪過。?馮驥才著力發掘這種令人深思的心靈矛盾，從吳仲義的靈魂所遭受的恐懼、逼迫等無情戕害，控訴十年浩劫給人民帶來的深重災難，譴責批判了‚極左路線?，熱情地呼喚生活的春天。具有震撼和喚醒人們心靈的作用。
(四)優美溫馨的人性
‚ 文革?只是一個時代背景，是外因，是一個冶煉人性真金的時代大熔爐。由于缺少價值的自我判斷，缺乏獨立的思想和認識，對個體生命價值的漠視等人性缺陷，因此
通過‚文革?而變本加厲。缺少懺悔精神的人性缺陷和丑陋，因‚文革?而找到了契機。就是‚文革?不曾在歷史上存在的話，只要人性存在缺陷，也會以其他形 式表現出來，只是不同時代表現不同罷了。即使在‚文革?那個惡劣的政治氣候大環境下，也仍然有優美健康、催人感動的人性存在，正所謂‚時窮節乃見，危難見 英雄?。這方面的例子舉不勝舉，如，從湖南土家族作家孫健忠的《甜甜的草莓》中，我們看到了堅強黨性和美好人性和諧的統一：畢蘭大嬸。她不僅是作為黨支部書記的形象出現的，也是慈善的母親，她的母愛不僅施于女兒，而且溫暖著全寨人的心。
周克芹《許茂和他的女兒們》中的四姑娘許秀云，盡管歷盡艱辛坎坷，卻始終保持美好的人性，淳樸善良，堅韌頑強，深沉地愛著姐夫(姐姐已死)金東水和姐姐的兩個孩子;雖迫不得已嫁給流氓惡棍鄭百如，但始終未從心底屈服，而是反抗。?許秀云，是許茂眾多女兒中受苦最深、感情負荷最重，也是作者傾注了全部熱情刻意描寫的一個人物。她勤勞、善良、賢淑，性格蘊藉，對愛情和幸福充滿執著的追求。雖然在少女時就受到鄭百如的奸污，被迫成婚后又受到他百般折磨直至遺棄，但這些都沒能泯滅她對生活的希望。面對鄭百如潑來的污水和不被人理解(包括自己的父親和姐妹)的現實，她始終未放棄一個普通農家婦女所能采取的抗爭行動。她拒絕再嫁到外地，在連云場，她落落大方地跟金東水一家人走在眾目睽睽的街上，在夜間細雨中，她奔走于鄉親們中間，揭發鄭百如的罪行。許秀云的悲苦命運和不屈抗爭的精神，以及她在逆境中對未來幸福的執著追求，不僅體現了作者對生活的深刻理解，而且反映出迷霧將要消散，光明日漸顯現的時代進程。
與《許茂和他的女兒們》相近，《芙蓉鎮》描寫1903—1979年間我國湖南農村的社會風情，著重揭露‚文革?左傾思潮給農民造成的創傷。小說塑造的主要人物，如女主人公胡玉音、‚右派?秦書田、糧站主任谷燕山、大隊書記黎滿庚、‚政治闖將?李國香和‚運動根子?王秋赦等都能給人留下鮮明而深刻的印象。小說大量渲染胡玉音眼中谷燕山的‚老好人?形象以及這種形象被肢解后的疑慮：‚在她的心目中，在鎮上，老谷就代表新社會，代表政府代表共產黨，，可如今，他都被人看起來了。這個老好人還會做什么壞事?這個天下就是他們這些人流血流汗打出來的，難道他還會反這個天下??在這里，政治‚傷痕?不僅銘刻在共產黨干部谷燕山心里，而且也烙在胡玉音這樣的普通農村婦女心里。更為重要的是，原本屬于胡玉音的神圣幫手的谷燕山，在這個反正倒臵的世道里已經喪失了原有的神圣性和對普通農民的引領能量，反倒需要胡玉音來關懷了。這種神圣幫手被解構和被主人公關懷的事實，顯示了對于驚羨型文本中的主人公—幫手模式的反撥力量;同時，借助胡玉音的視角和內心獨白去側寫谷燕山的被解構窘境，實際上巧妙地起到了欲正先反、以反寫正的修辭效果，由此通過解構形象反過來‚還原?和確證了谷燕山本來應有的神圣性。
作為一種文學思潮，傷痕文學并非只有其思想上特點，其實也有其獨特的美學特征。在藝術上，由于感情的覺醒比思想的覺醒總是來得更迅速、更靈敏，所以當時感情的渲泄比思想的表達更明顯，而且由于這種悲痛的情感的流淌而使之出現明顯的‚傷痕?格調。同時，既曰‚傷痕文學?，這勢必也使之出現一種悲劇性的美學風格。文學理論、文學史界過去多只關注傷痕文學的思想內涵，忽視其美學特點、價值和意義，這是有失偏頗的。故對這一方面的研究應該加強。
傷痕文學是新時期出現的第一個全新的文學思潮。社會主義新時期是以徹底否定文
化大革命為歷史起點的。文化大革命的歷史特點，是封建法西斯文化專制主義打著毛澤東旗號對當代中國人民的一場公開迫害。這種對靈魂的摧殘尤其容易造成慘痛的心靈創傷。但這只有在掙脫了精神枷鎖、真正思想解放之后，人們才能意識到這‚傷痕?有多重、多深。這是傷痕文學噴發的歷史根源。
傷痕文學可以說是中國當代文學史上的第一個悲劇高潮。在思想上，它對徹底否定文化大革命作出了歷史性的貢獻;在藝術上，它第一次給當代文壇帶來悲劇意識。這一意識可以說是新時期文學的‚原色?之一，其整個文學時期的悲涼格調也由此而出。這便是傷痕文學在中國當代文學史上的意義所在。
被思想大潮沖擊下的人們，那種感情被壓抑，身體被摧殘的年代里，人們用著一種懵懂和非理性的方式操縱著自己，那種愛是迷茫而混沌的，愛而不敢愛，愛而無法 愛，或因感激而愛，或因空虛而愛，總之，對生活的未知與迷茫，對命運的無奈與恐慌不安使得那個年紀和那個時代的人們用一種違背意志的對自己不負責任的態度 去對待愛情，沒有任何的許諾，沒有任何的基礎，是為了填補內心的空虛，是為了一個特殊時期下的愛情烏托邦。
那個時期的愛情并非迷亂而放縱的，當時的他們也許是那么認真的，正如《綠化樹》中馬櫻花對章炳麟的愛情一樣。那么質樸純潔，那么濃厚無私，她沒有要得到他，更沒有想過以后的日子自己一定要和他生活，只是為了那一個簡單的理由——‚我喜歡你們文化人?。章炳麟也是如此，認為那每天的飽飯就已足夠了，《資本論》這樣的知識文化書籍在當時已無法讓他與現實聯系在一起，饃饃渣、黃蘿卜、咸菜湯和調稀飯早已把他卷進了無底的現實中，吃不飽的日子里，更無發奢望美好的愛情，當馬櫻花那溫暖的小屋，熱騰騰的飯菜呈在他面前時，讓他真正的迷失了那種自己曾是大學教師，曾是知識分子的地位，他甚至在和一個粗盲的農民海喜喜進行著‚愛情的較量?，愛情的道路終究讓人琢磨不透，即使那個特殊的時期，馬櫻花與章炳麟最終還是被真實的生活給打破了，他們終究不是一路的人，然而就是這個特殊的時期里卻給兩人的感情制造除了無法愈合的永遠的悲愴。若干年后章炳麟的回憶中仍無法忘卻這位性格似‚綠化樹?，似‚合歡?的女性，‚除了我，四周沒有一個人，沒有一點聲息……我發覺，一顆清涼的淚水，在我久已干涸的眼眶中流了出來。它是從記憶的深處滲出來的，冰得真如古井中滲出的水滴。是的，人不應該失去記憶，失去了記憶也就失去了自己。我雖然在這里度過了那么艱辛的生活，但也就是在這里開始認識到生活的美麗。?
因此，當人們冷靜下來后，不應該僅僅從政治和社會角度反省文化專制對人性的摧殘，控訴非人道的滅絕人性;也應該從‚傷痕小說?中尋找人們自身的人性因素，反省人性的不完善，堵塞人性上的‚黑洞?。惟其如此，才能在批判和控訴中建設美好的人性，找回人的尊嚴，實現人的價值。
愛情并非永遠的如我們所期望的那樣，特別是在現實磨難和理想無法實現的時候，無數個家庭被無情的拆散，無數雙年輕的男女由于無法忍受那種惡劣的環境 患下無法彌補的錯誤，他們也許曾山盟海誓，也許曾認為命運就會這樣永遠不公下去，然而若干年后的勞燕分飛，若干年后的單親父母，他們承受了太多太多的感情與創傷。愛，是不能被忘記的，那種愛中所承受的愁緒和傷痛也許更刻骨銘心
對歷史重新審視，對政治運動，歷史變遷和人物命運沉浮的冷靜思考，那種歷史的
縱 深和蒼涼讓他們不得不去控訴命運的不公和弄人，‚不要糊里糊涂的結婚?，愛的悲劇，因為自我的脆弱和責任的束縛，更是因為傳統和習俗的約束。也許那個時期也像我們今天一樣推崇美好而動人的精神之愛，刻骨銘心的精神之戀和戀愛中自我意識與道德理念的升華，讓我們認清那個悲情傷痕的年代，愛情同樣美好而潔凈。
愛，本就沒有界限的區分，真情的流露，執著的信奉，這就是愛，每個時期對愛的詮釋各有不同，也許若干年后的人無法理解前一代的感情糾結，但是質樸浪漫都是愛的表達形式，只是我們應該銘記于心的是那種生活帶給我們的永遠的樂趣。一個悲情的時代，一段段悲劇式的愛情，他們承載的是幸福的苦水，是歷史的災難， 同樣也是無人能夠企及的真情故事。
參考文獻：
[1]《中國現代卡里斯馬典型》
《文藝研究》
《中國當代文學思潮史》
《淚珠為何在睫毛上閃光—回憶我的少先隊生活》
《為創造更多的優秀的文學藝術作品而奮斗》
關于食品安全讀后感范文第6篇
我讀過的書籍數不勝數，但令我記憶猶新的還是五年級上冊學的《滴水穿石的啟示》。如果把我讀過的書比作繁星點點，那么《滴水穿石的啟示》就是其中最閃亮的一顆星星，它所表達出來的啟示讓我受益終生。
這篇課文一開頭就講述了安徽太極洞內的一大奇觀：太極洞內有一塊大石頭，它與眾不同的是它的中心有一個光滑圓潤的小洞，這個小洞的來歷十分特殊，是由上方巖縫流下來的水滴給滴穿的。滴水穿石，并非一日之功，乃是日雕月琢的結果。如果目標不專一，半途而廢，決不會形成今天的奇觀。這不正如俗話：鍥而不舍，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折一樣嗎?
水滴也有如此般耐力，我也用我的耐心做成功過很多事情呢。下面就說說我學放風箏的事吧。學放風箏的歷程是艱辛的，成果是甘甜的。那天，爸爸剛下班回來，就急急忙忙的對我說：“兒子，我買了一個風箏，呆會兒我們去放風箏好嗎?”“我...還不...會...放風箏...呢。”我吞吞吐吐地說道。爸爸鼓勵我說：“只要功夫深，鐵杵磨成針。你只要不停地練習，一定會學會的。”我聽了爸爸的話，信心倍增。吃完晚飯，我和爸爸來到了“風箏俱樂部”——人民廣場，我發現有人站著飛，有人坐著飛，居然還有一個“乳臭未干”的小孩在我面前來回跑著放，好象在對我說：“厲害吧!”我生氣極了，連忙從爸爸手中“搶”過風箏，開始放了起來，不過每次風箏都“墜毀”了。我失望極了，爸爸看了，又語重心長的對我說：“雖然萬事開頭難，但你只要不放棄，加以時日不斷練習，就會學會的。”我抱著求學的態度向那個小孩請教了一番，不料他一出口就是長篇大論。我聽了名師的指導，有些收獲。從此以后，我每天晚上都去人民廣場放風箏。有一天，我居然把風箏放飛了起來，我高呼道：“飛起來了，飛起來了。”
我國有一位著名的現代書畫家，叫齊白石。說起他，人們都會說他畫的蝦透明逼真，仿佛一碰就會動。他的畫室里有一幅條幅引人注目，上面寫著;不教一日閑過。即使到了晚年，他也是照常每天作畫三幅，日復一日，年復一年，所以他的技藝才達到鬼斧神工的境界。
世界上利用堅持不懈成功的人不計其數，他們的共同特點就是：目標專一，堅持不懈。簡單的八個字,概括了偉人的成功秘訣。只要我們能這樣做，那偉大離我們就不遠了。
【第2篇】
在人生的道路上，每個人都會有自己的理想和目標。但是，在實現理想和目標的過程中，每個人都會遇到困難和挫折，可我們應堅信：“有志者，事竟成。”
《滴水穿石的啟示》一文中介紹了滴水穿石的景觀;講述了李時珍不懈努力編寫《本草綱目》;愛迪生畢生孜孜不倦發明一千多種專利;齊白石“不教一日閑過”。這些偉人，哪一位隨便就能成功呢?“不經風雨，怎能見彩虹?”是呀!我們面對困難不要屈服，要堅持奮斗。要知道，最困難時，便是離成功不遠之日。
在生活中，有很多人羨慕他人的成就，埋怨老天的不公，卻不付出行動去改變生活;有些人贊嘆某某人學習好，自己卻不愿下勁苦讀，只得在考試時抓耳撓腮，唉聲嘆氣。雨水的沖擊力比 “滴水穿石”中水滴的沖擊力要大很多，可雨水沒有專一的目標，不會堅持，所以它無法滴穿石塊。